文化生活第三課習(xí)題

文化生活第三課習(xí)題文化生活第三課習(xí)題文化生活第三課習(xí)題資料僅供參考文件編號：2022年4月文化生活第三課習(xí)題版本號：A修改號：1頁次：1.0審核：批準(zhǔn):發(fā)布日期：.第一框：“世界文化的多樣性”試題1．中國人過春節(jié)總是要吃團(tuán)圓飯、放爆竹，而西方人的圣誕節(jié)少不了唱圣誕歌，送圣誕卡，迎圣誕老人。對此理解正確的是 ①民族文化的多樣性 ②文化具有深遠(yuǎn)而持久的影響③民族文化表現(xiàn)了不同的民族情結(jié)④各民族文化是根本不相容的 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④2．下列屬于文化遺產(chǎn)的是 ①中國的長城②九寨溝自然風(fēng)景區(qū)③埃及的金字塔④司馬遷的《史記》 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④3．一個(gè)國家的文化遺產(chǎn)是 A．該國人文文化的集中表現(xiàn)B．該國和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 C．該國自然文化的突出表現(xiàn)D．該國全部歷史文化的凝結(jié)4、聯(lián)合國教科文組織以名錄的方式確定世界文化與自然遺產(chǎn)并給予保護(hù)，是因?yàn)槲幕z產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志各國政府正在大規(guī)模破壞文化遺產(chǎn)各種文化遺產(chǎn)對于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義各種文化遺產(chǎn)對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用⑤各國文化遺產(chǎn)是人類共同的文化遺產(chǎn)A、①②③④B、②③④⑤C、①③④⑤D、①②③⑤2004年“中國十大考古新發(fā)現(xiàn)”在北京揭曉。上榜名單中，最“古老”的河北易縣北福地史前遺址和最“年輕”的四川綿竹劍南春酒坊遺址之間，相隔近8000年。此間專家認(rèn)為，同以往歷屆“十大發(fā)現(xiàn)”一樣，這些重大考古成果將改變它們所在城市和地區(qū)的未來。據(jù)此回答5---7題。5、材料中指出這些重大考古成果將改變它們所在城市和地區(qū)的未來。這表明()A、文化遺產(chǎn)的研究能夠幫助人們明確遺產(chǎn)地的文明演進(jìn)過程B、文化遺產(chǎn)的發(fā)掘能改變歷史C、文化遺產(chǎn)的發(fā)掘、利用能產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益，改變遺產(chǎn)地的一切狀況D、遺產(chǎn)地將成為世界文化的發(fā)展中心6、“重大考古成果一經(jīng)發(fā)掘就能成為世界遺產(chǎn)”，該觀點(diǎn)()A、是正確的，文化遺產(chǎn)是人類社會的共同財(cái)富B、是錯(cuò)誤的，文化遺產(chǎn)只是世界遺產(chǎn)的組成部分之一C、是正確的，只要是重大考古成果就帶有世界文化的普遍規(guī)律D、是錯(cuò)誤的，能否成為世界遺產(chǎn)應(yīng)經(jīng)聯(lián)合國教科文化組織和世界遺產(chǎn)委員會的確認(rèn)7、2004年“中國十大考古新發(fā)現(xiàn)”評選歷時(shí)兩天。記者從評審現(xiàn)場獲悉，不少入圍項(xiàng)目都是考古工作人員從蓋樓群、筑路、建設(shè)開發(fā)區(qū)等國家重點(diǎn)工程和城市基本建設(shè)工地中“搶救”出來的。這給我們的啟示是()A、保護(hù)文化遺產(chǎn)必須要正確處理眼前利益和長遠(yuǎn)利益的關(guān)系B、保護(hù)文化遺產(chǎn)必須要處理好文物保護(hù)與國家建設(shè)、城市建設(shè)的關(guān)系C、保護(hù)文化遺產(chǎn)必須要處理好經(jīng)濟(jì)效益與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系D、保護(hù)文化遺產(chǎn)必須要處理好經(jīng)濟(jì)效益整體與局部的關(guān)系8、海外華人雖受到西方文化的沖擊很大，但海外的華人對春節(jié)都非常重視，過得熱烈，因?yàn)锳、春節(jié)是中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，慶祝春節(jié)是中華民族情感的集中表達(dá)B、春節(jié)只是中國人的節(jié)日C、傳統(tǒng)習(xí)俗是民族精神的火炬D、傳統(tǒng)習(xí)俗對人們的價(jià)值觀念、國家的發(fā)展道路影響深刻9、中國春節(jié)之于中國人，是頭等重要的節(jié)日。無論富有或貧窮，人們總是早早準(zhǔn)備春節(jié)的到來，在外的人在除夕總千方百計(jì)回到家中與家人團(tuán)聚。這是因?yàn)椴欢?xiàng)民族節(jié)日蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土人情B、民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化的長期積淀C、慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)D、春節(jié)是漢族人的節(jié)日9、世界上每個(gè)國家、每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化。而能集中展示和表達(dá)民族文化的是()A、種類繁多的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目B、民族的語言文字C、民族的文化遺產(chǎn)D、慶祝民族節(jié)日10、故宮、泰姬陵、巴特農(nóng)神廟為世界建筑史上的杰作，它們的不同建筑藝術(shù)體現(xiàn)了()A、建筑文化的多樣性B、建筑文化的社會性C、建筑文化的趨同化傾向D、建筑文化的積極作用11、一個(gè)國家的文化遺產(chǎn)是()A、該國全部歷史文化的凝結(jié)B、該國和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志C、該國自然文化的突出表現(xiàn)D、該國全部歷史的集中表現(xiàn)12、提起節(jié)日，中國人首先想到的是春節(jié)：貼窗花，寫春聯(lián)，爆竹聲聲，煙花競放，闔家團(tuán)圓，其樂融融地圍在飯桌旁，辭舊迎新。而大多數(shù)西方人可能首先想到圣誕節(jié)：家家裝飾著圣誕樹、唱著歡快的圣誕歌，小孩子們翹首企盼圣誕老人的禮物。從以上兩個(gè)節(jié)日中，我們可以體會到()①民族文化的多樣性②民族文化表現(xiàn)了不同的民族情結(jié)③文化具有深遠(yuǎn)而持久的影響④各民族文化是根本不相容的A、①②④B、②③④C、①②③D、①③④13、下列各項(xiàng)屬于文化遺產(chǎn)的是()①中國的長城②九寨溝自然風(fēng)景區(qū)③埃及的金字塔④司馬遷寫的《史記》A、①③④B、②③④C、①②④D、①②③14、2005年7月15日至21日，由國務(wù)院新聞辦公室、中央人民政府駐港聯(lián)絡(luò)辦公室、西藏自治區(qū)人民政府聯(lián)合舉辦的“雪域明珠·中國西藏文化周”在香港特區(qū)舉行。文化周通過100塊展板、A、文化是人類社會特有的現(xiàn)象B、文化是社會實(shí)踐的產(chǎn)物C、人們的精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體D、人的文化素養(yǎng)不是天生的15、上題材料中的文化周活動(dòng)旨在通過展現(xiàn)絢麗多姿的西藏文化，慶祝西藏自治區(qū)成立40周年。這體現(xiàn)了（）A、文化是社會發(fā)展的基礎(chǔ)B、文化對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響C、經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)D、文化與政治相互交融30、2004年7月，第28屆世界遺產(chǎn)委員會評估121處世界遺產(chǎn)的保護(hù)狀況，確定《瀕危世界遺產(chǎn)名錄》。中國有武當(dāng)山、蘇州園林等多處世界遺產(chǎn)在評估名單之內(nèi)，這意味著我國的世界遺產(chǎn)現(xiàn)狀遭遇“黃牌警告”。國家文物局世界遺產(chǎn)處處長郭旃認(rèn)為目前存在三個(gè)問題：一是重景點(diǎn)輕景觀；二是重利用輕保護(hù)；三是公約意識不強(qiáng)?！豆s》明確規(guī)定，不論在世界遺產(chǎn)范圍內(nèi)還是在其緩沖區(qū)內(nèi)進(jìn)行建設(shè)、開發(fā)，都要向聯(lián)合國教科文組織報(bào)批，可國內(nèi)很多地方不遵守。針對材料中我國世界文化遺產(chǎn)所出現(xiàn)的主要問題，請用文化生活的有關(guān)知識分析，并提出你建議。第二目“透視文化多樣性”試題1、我們所指的文化多樣性，主要是指()A、歷史文化的多樣性B、民族文化的多樣性C、建筑文化的多樣性D、文學(xué)藝術(shù)的多樣性2、我們所說的世界文化的多樣性，是指（）A文化表現(xiàn)形式的多樣性B地域文化的多樣性C民族文化的多樣性D文化傳播形式的多樣性3、在人類歷史的發(fā)展過程中，形成了多種多樣的具有民族特色的文化，如中國的儒家文化、歐洲的基督教文化、美洲印第安人文化、中東的阿拉伯文化等。這段材料體現(xiàn)了()A、文化的相對穩(wěn)定性B、文化的多樣性C、文化的繼承性D、文化的獨(dú)立性4、德國民歌純樸、嚴(yán)謹(jǐn)，反映出德國人堅(jiān)定、穩(wěn)重的性格；俄羅斯遼闊的國土、獨(dú)特的地理環(huán)境和風(fēng)土人情，賦予俄羅斯民族豪爽、樂觀的性格，這種精神氣質(zhì)也在民歌中體現(xiàn)出來印度尼西亞民歌常常與“熱帶寶島”的自然風(fēng)光相聯(lián)系，風(fēng)格明朗、抒情、飄逸。以上材料除了內(nèi)容、曲調(diào)方面的多樣性外，還表現(xiàn)出()A、世界文化具有共性和普遍規(guī)律B、世界文化具有相對獨(dú)立性和穩(wěn)定性C、民族文化的豐富生動(dòng)的個(gè)性D、民族文化應(yīng)該博采眾長5、在上海APEC會議上各國領(lǐng)導(dǎo)人穿的中國民族服裝，亞洲領(lǐng)導(dǎo)人大多穿紅色，而西方領(lǐng)導(dǎo)人則多選擇了藍(lán)色。紅色在中國文化里，乃至整個(gè)亞洲文化中都代表著幸運(yùn)、財(cái)富和吉祥如意；藍(lán)色在西方文化里代表冷靜和沉著。各國領(lǐng)導(dǎo)人選擇服飾在顏色上的差異反映了（）A東西方文化上差異B東西方審美上的差異C各國領(lǐng)導(dǎo)人在傳統(tǒng)文化上的差異D各國領(lǐng)導(dǎo)人民族文化上的差異6、近年來，中法兩國發(fā)展了“堪稱典范的伙伴關(guān)系”，雙方?jīng)Q定相互舉辦文化年活動(dòng)。2004年10月10日，法國文化年在京開幕，當(dāng)天，溫家寶總理在中南海紫光閣會見來訪的法國總理希拉克時(shí)說：“和而不同”“親仁善鄰”“①堅(jiān)持文化的民族性和世界文化的多樣性統(tǒng)一是人類文明發(fā)展的永恒主題②文化是民族的，又是世界的③文化的多樣性說明文化是不能相互融合的④中法文化通過交流走向融合A、①②B、①③C、①④D、②③7、從奧運(yùn)會會徽的設(shè)計(jì)上，可以體現(xiàn)出文化多樣性的價(jià)值。文化多樣性的價(jià)值包括()①可以反映不同民族文化之精粹②不同民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的作用③民族文化是該民族生存與發(fā)展的精神根基④各民族文化以其鮮明的民族特色豐富了世界文化，共同推動(dòng)了人類社會的進(jìn)步和發(fā)展A、①B、①②C、①②③D、①②③④8、2005年6月30日《人民日報(bào)》報(bào)道，每年莊稼黃熟、準(zhǔn)備開鐮之前，藏族農(nóng)民總是身著節(jié)日服裝，手捧預(yù)示五谷豐登的“切瑪”(五谷斗)和青稞酒，來到農(nóng)田載歌載舞，歡慶一年一度預(yù)祝豐收的“望果節(jié)A、在經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)是難以發(fā)展先進(jìn)文化的B、不同的區(qū)域，有著不同的文化生活C、文化只有地域之別，沒有先進(jìn)與落后之分D、文化與政治是相互交融的9、“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢想”(OneWorldOneDream)，北京奧運(yùn)會主題口號一誕生，就得到了國內(nèi)外的一致好評。這一口號是全世界人民對和平與繁榮的期盼，也必將給世界的和平與發(fā)展帶來一定的影響。這表明()A、優(yōu)秀文化是社會發(fā)展的根本動(dòng)力B、文化能夠促進(jìn)社會的發(fā)展C、世界文化將取代各國和民族文化D、文化對社會發(fā)展具有深刻的影響10、美籍華人丁肇中博士獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。頒獎(jiǎng)儀式上，按照慣例，答詞以獲獎(jiǎng)?wù)弑緡Z言進(jìn)行，丁博士決定用中文即自己的母語致答詞，以表達(dá)自己對祖國的無限眷戀之情。這是因?yàn)椋ǎ〢、語言和文字是民族文化的重要組成部分，使用中文是熱愛祖國傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)B、漢語是世界上上使用人口最多的語言C、漢語是世界上比較難以掌握的語言D、丁博士的中文水平非常高11、歌德的《最后一課》之所以能震動(dòng)人心，就是因?yàn)槲覀兌家庾R到語言對于一個(gè)文化意味著什么。日本占領(lǐng)臺灣之后所著手做的第一件文化方面的殖民化政策就是推行日語教育。這說明A民族語言是民族文化的根，民族語言的改變就意味著民族思維方式的改變，民族共同體的認(rèn)同感將不復(fù)存在B民族語言就是民族文化C民族語言的消失意味著民族的消亡D民族語言的自然消亡不會影響民族文化的發(fā)揚(yáng)廣大12、許多歐美人非常喜愛中華文化，許多中國人也非常欣賞歐美文化。這是因?yàn)椴欢?xiàng)（）各民族的文化實(shí)際上并沒有什么差異B、各民族的文化沒有共性和普遍規(guī)律C、世界文化因多樣性而精彩D、歐美人喜歡看到中國文化的落后，中國人欣賞歐美文化的發(fā)達(dá)13、2005年A、文化多樣化對經(jīng)濟(jì)一體化有重大影響B(tài)、經(jīng)濟(jì)一體化決定了文化一體化C、在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，要注意共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性D、一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)第三目“尊重文化多樣性”1、尊重文化多樣性首先要()A、吸收外來優(yōu)秀文化B、尊重自己民族文化，培育好、發(fā)展好本民族文化C、做到“百花齊放春滿園”D、遵循各國文化一律平等的原則2、尊重文化的多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族的文化。這是因?yàn)椋ǎ┟總€(gè)民族的文化精粹都是這個(gè)民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶民族文化在民族的發(fā)展中起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用尊重文化的多樣性是繁榮世界文化的必然要求④民族文化是一個(gè)民族生存和發(fā)展的精神根基A、①②③B、②③④C、①③④D、①②④3、文化部長孫家正指出：“世界因不同而精彩，交流因不同而必要，創(chuàng)新因交流而迸發(fā)?！薄笆澜缫虿煌省睆?qiáng)調(diào)的是（）A尊重文化的多樣性是繁榮世界文化的必然要求B尊重文化的多樣性必須堅(jiān)持各國文化一律平等的原則C在民族平等的基礎(chǔ)上才能進(jìn)行文化交流D、文化交流是文化創(chuàng)新的途徑4、“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”形象地說明了尊重文化的多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求B、世界必須形成統(tǒng)一的文化C、尊重文化的多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求D、尊重文化的多樣性首先要尊重自己民族的文化5、“如果全世界都吃漢堡包，那將是人類的悲哀；如果全世界都看美國電影，那將是世界文化的毀滅?！毕铝袑@句話的理解正確的是（）A維護(hù)文化的多樣性，有利于社會的進(jìn)步和發(fā)展B文化多樣化性是各民族文化得以生存和延續(xù)的條件C只有保持文化的多樣性，世界才更加豐富多彩D對人類社會來說，文化多樣性的重要性，就象生物多樣性對于維持生態(tài)平衡那樣必不可少。6、在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中，對待文化多樣性的態(tài)度應(yīng)該是：（）A順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢，讓本民族文化在競爭中自生自滅B維護(hù)和保持本民族文化，堅(jiān)決抵制外來文化C尊重差異，理解個(gè)性，和平共處D敢于否定自己落后的民族文化，勇于接受先進(jìn)的外來文化7、要實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮，則必須：①尊重文化的多樣性②遵循各國文化一律平等的原則③促進(jìn)不同民族文化的相互交流④用歐美文化來同化落后民族的文化（）A、①②④B、②③④C、①③④D、①②③8、“五十六個(gè)民族五十六枝花，五十六個(gè)兄弟姐妹是一家”，這句歌詞說明了我國（）各民族的獨(dú)特文化都得到了尊重②當(dāng)前已不存在民族問題③各民族在傳統(tǒng)文化中無任何差別④我國的傳統(tǒng)文化是由各民族共同創(chuàng)造的A、①④B、②③C、①②D、②④9、2005年A、是承認(rèn)世界文化的多樣性的表現(xiàn)B、有利于世界各國人民相互尊重、共同發(fā)展C、是尊重差導(dǎo)，平等相處的要求D、是承認(rèn)各國文化具有優(yōu)劣的表現(xiàn)10．遵循各國文化一律平等的原則，就是要求在文化交流中做到（） ①尊重差異 ②理解個(gè)性 ③不分你我 ④和平相處 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④30、2003年10月至2005年7月，中法兩國互辦文化年，這是新中國成立以來規(guī)模最大的中外文化交流活動(dòng)。厚重凝練的東方文化與浪漫寫意的西方文化在21世紀(jì)初又一次碰撞，交融。中法互辦文化年是兩國領(lǐng)導(dǎo)人共同倡議舉辦的重大雙邊文化活動(dòng)。溫家寶總理會見法國總理希拉克時(shí)說，“和而不同”、“親仁善鄰”、“己所不欲，勿施于人”，講的就是文明和文化多樣性中的統(tǒng)一性，在當(dāng)前形勢下堅(jiān)持不同文明和文化和平共處具有重要現(xiàn)實(shí)意義。閱讀材料回答：如何理解“文化既是民族的，也是世界的”（2）“和而不同”體現(xiàn)了我們對待世界文化多樣性的態(tài)度是怎樣的。31、有人認(rèn)為，當(dāng)今世界，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化的日益加深，世界各國文化應(yīng)該趨向統(tǒng)一，而不應(yīng)現(xiàn)保留什么多樣性。請分析這一觀點(diǎn)。第二框：“文化在交流中傳播”試題1、絲綢之路在古代是一條橫貫亞洲、連接歐亞大陸的著名陸上商貿(mào)通道。它是溝通東、西方之間經(jīng)濟(jì)、文化的重要橋梁，把古代的中華文化、印度文化、波斯文化、阿拉伯文化和古希臘文化、古羅馬文化聯(lián)系了起來，對促進(jìn)東西方之間文明的交流發(fā)揮了極其重要的作用。這一事實(shí)說明A貿(mào)易活動(dòng)是文化傳播的重要方式B人類遷徙促進(jìn)了文化的傳播C教育起著傳播文化的重要作用D絲綢之路開闊了旅游之路2、美國前總統(tǒng)里根曾經(jīng)直言不諱地說：“政府要大力推動(dòng)美國電影走向世界，因?yàn)楹萌R塢的電影走到哪里就把美國的價(jià)值觀念和商業(yè)利益帶到哪里。這表明（）文化產(chǎn)品貿(mào)易就是為了進(jìn)行文化傳播B、文化產(chǎn)品貿(mào)易具有文化傳播的功能C、只有文化產(chǎn)品貿(mào)易才能進(jìn)行文化的傳播，其他貿(mào)易形式不具有D、我們必須拒絕美國電影3、近代中國接受西方新的人文思想、藝術(shù)等，主要是經(jīng)過日本傳入的。當(dāng)時(shí)留日學(xué)生之眾，不亞于今天的留美潮。這說明（）A、文化交流是我國文化發(fā)展的根本途徑B、教育是文化傳播的重要途徑C、今天的日本文化已經(jīng)落后美國文化D、日本的文化屬于西方文化第二目“大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段”1、文化傳播總要通過一定的媒介才能實(shí)現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)傳媒的發(fā)展經(jīng)歷了這樣幾個(gè)如下階段：（）A口語印刷文字網(wǎng)絡(luò)電子B口語文字電子印刷網(wǎng)絡(luò)C口語文字印刷網(wǎng)絡(luò)電子D口語文字印刷電子網(wǎng)絡(luò)2、大眾傳媒產(chǎn)生的標(biāo)志是（）A、活字印刷術(shù)的發(fā)明B、印刷媒體的推廣應(yīng)用C廣播的出現(xiàn)D、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的推廣3、現(xiàn)代社會，網(wǎng)絡(luò)被廣泛的應(yīng)用，成為人們搜集資料、傳播信息的主要手段之一，網(wǎng)絡(luò)傳播的特點(diǎn)有：（）①交互性②平等性③綜合性④信息量大⑤迅速快捷A①②③④B②③④⑤