(經(jīng)典)論述類文本閱讀(配合教學(xué)案用)課件

論述類文本閱讀論述類文本閱讀1學(xué)習(xí)目標1.了解考綱對論述類文本閱讀的要求。明晰考查范圍，弄清考查重點。2.掌握解答論述類文本閱讀試題的必備技能。學(xué)習(xí)目標1.了解考綱對論述類文本閱讀的要求。明晰考查范圍，弄2《2011年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試（江蘇卷）說明》要求

論述類文本包括論文、雜文、評論等；實用類文本包括傳記、新聞、訪談、調(diào)查報告、科普文章等?？疾椴牧峡梢赃x論述類文本，也可以選實用類文本。論述類文本或?qū)嵱妙愇谋荆?題，18分。其中包含簡答題和表述題?！?011年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試（江蘇卷）說明》要求3

考試內(nèi)容及相應(yīng)的能力層級如下：1．理解B

（1）理解文中重要概念的含意；（2）理解文中重要句子的含意；2．分析綜合C（1）篩選并整合文中的信息；（2）分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路；（3）歸納內(nèi)容要點，概括中心意思；（4）分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。

考試內(nèi)容及相應(yīng)的能力層級如下：4閱讀要領(lǐng)閱讀論述類的文章，應(yīng)該從理解重要詞語、重要句子到對文章進行鑒賞、評價，全面觀照，但應(yīng)注意下列幾點：1．歸納內(nèi)容要點。在閱讀理解的過程中，言語的轉(zhuǎn)化，即讀者用自己的話語歸納文章的主要內(nèi)容，是閱讀能力的重要組成部分。因此，論述類文本閱讀檢測，往往要從歸納內(nèi)容要點的角度來出題。

2．把握作者的觀點態(tài)度。觀點態(tài)度，是文章內(nèi)容的核心，是文章的靈魂。能分析作者的觀點，包括能分析作者提出某種觀點的原因，說明作者提出某種觀點的依據(jù)。這一點常常就是命題者考查對作者觀點把握程度的命題角度。閱讀要領(lǐng)閱讀論述類的文章，應(yīng)該從理解重要詞語、53．分析文中所運用的材料。論述類的文章，總是要運用材料的。不過，運用的具體情況則比較復(fù)雜。有的是用來證實自己的觀點，有的用來反駁別人的觀點，有的用來表述某種看法。從運用的角度來說，有肯定的，也有否定的，還有局部肯定局部否定的，都要分辨清楚。

4．注意表達技巧。論述類文章運用表達技巧主要是為說理服務(wù)的，所涉及的技巧主要是謀篇布局的技巧和修辭技巧等。鑒賞此類表達技巧，不要脫離所說之“理”作孤立分析。3．分析文中所運用的材料。論述類的文章，總是要運用材料的。不6方法點撥

（1）讀文審題，明確信息角度。閱讀時要求平心靜氣，全神貫注，采用逐句快讀的方法，迅速抓住文中提供的重要信息，力爭基本把握整體文意。閱讀前可提出設(shè)問：文章對論述的問題有什么見解和主張？運用了那些材料？閱讀時要邊讀邊劃出關(guān)鍵詞句。關(guān)鍵詞主要包括文章重要闡述的概念術(shù)語，有重要意義的修飾語、限制語等。（2）扣住問題，細心查找信息。讀文和審題時角度意識強便于扣住目標，找到題目與原文對應(yīng)的區(qū)域和文字，有方向地查找和深入理解。

查找信息一定要細心、周全，盡可能不偏移信息區(qū)，不漏掉信息點。方法點撥

（1）讀文審題，明確信息角度。閱讀時要求平心靜氣7回顧現(xiàn)代文解題步驟步驟一：審清題意步驟二：確定區(qū)間步驟三：篩選信息步驟四：概括整合回顧現(xiàn)代文解題步驟步驟一：審清題意8實戰(zhàn)演練實戰(zhàn)演練9一、《經(jīng)典可改變氣質(zhì)》一、《經(jīng)典可改變氣質(zhì)》101、結(jié)合文本，談?wù)劕F(xiàn)代社會中的人們應(yīng)該如何對待多元文化？請作簡要評述。（6分）B

學(xué)生答案展示：學(xué)生1：取其精華，去其糟粕。①多讀經(jīng)典文本，傳承文化；②適當接受創(chuàng)新類文本。學(xué)生2：①要保護和發(fā)揚我國古代的文化遺產(chǎn)；②中西文化的結(jié)合；③學(xué)習(xí)文化精神。學(xué)生3：①要接受多種文化；②接受異質(zhì)文化的時候，收拾好自己文化的主體，打點好自己文化的精神；③有選擇地讀書，閱讀本民族的文化經(jīng)典；④閱讀本民族的經(jīng)典，傳承文化，改變氣質(zhì)，轉(zhuǎn)移風(fēng)氣；⑤造成閱讀經(jīng)久不衰的本民族文化經(jīng)典的風(fēng)氣。選錯區(qū)間答非所問遺漏信息1、結(jié)合文本，談?wù)劕F(xiàn)代社會中的人們應(yīng)該如何對待多元文化？請作11參考答案（1）現(xiàn)代社會多元文化交錯，一個人不可能只接受單一的某一種文化。

（2）無須拒絕外來文化的影響（接受異質(zhì)文化）。

（3）收拾好自己文化的主體，打點好自己的文化精神，把中國文化與西方文化融解在一起。（3點，每點2分。共6分）參考答案（1）現(xiàn)代社會多元文化交錯，一個人不可能只接受單一的122、今天，我們?yōu)槭裁催€要讀中國的經(jīng)典作品？請分條概述。A（1）文化傳承的需要（2）變化個人的氣質(zhì)（3）轉(zhuǎn)移社會的風(fēng)氣（或提高全民文化素質(zhì)，或養(yǎng)成社會文化風(fēng)氣）。（3點，每點2分。共6分）2、今天，我們?yōu)槭裁催€要讀中國的經(jīng)典作品？請分條概述。A13二、1、根據(jù)文意，概括有必要對“八卦研究”進行棒喝的原因。(6分)B學(xué)生答案展示學(xué)生1：①研究歷史人物的學(xué)者放棄操守、品格，讓人不屑；②研究政治、經(jīng)濟、文化問題多如牛毛，不應(yīng)研究“八卦”；③學(xué)者是社會的良心，學(xué)者是社會的航向和榜樣。學(xué)生2：①才能維護學(xué)術(shù)的尊嚴；②才能保護學(xué)者的形象；③才能還學(xué)者和學(xué)術(shù)的本來面目。學(xué)生3：①“八卦研究”是一種放棄學(xué)者操守、放棄學(xué)術(shù)品格、同樣讓人不屑的行為，折射的是學(xué)者學(xué)術(shù)品位的下滑、學(xué)術(shù)趣味的低級。

②“八卦研究”不遵循學(xué)術(shù)的準則，不科學(xué)、不嚴肅、不嚴謹；③學(xué)術(shù)媚俗，追逐名利使人們對學(xué)術(shù)、學(xué)者的印象下滑，不利于學(xué)術(shù)起到社會標桿的作用。未依文意答非所問缺少整合二、1、根據(jù)文意，概括有必要對“八卦研究”進行棒喝的原因。14參考答案①“八卦研究”學(xué)術(shù)品位低下，學(xué)術(shù)趣味低級；②不遵循學(xué)術(shù)的準則，缺乏科學(xué)、嚴肅、嚴謹?shù)难芯繎B(tài)度；③浮躁媚俗，嘩眾取寵，不擇手段，追逐名利，失去了學(xué)術(shù)的尊嚴。(每點2分)參考答案①“八卦研究”學(xué)術(shù)品位低下，學(xué)術(shù)趣味低級；152、作者認為學(xué)者和學(xué)術(shù)的本來面目應(yīng)該是怎樣的?(6分)B學(xué)生答案展示學(xué)生1：①充分尊重歷史；②以科學(xué)、嚴肅、嚴謹?shù)膽B(tài)度從事研究；③遵循學(xué)術(shù)準則。學(xué)生2：①有著良好的操守；②遵循學(xué)術(shù)的準則，不對學(xué)術(shù)褻瀆和辱沒；③是整個社會發(fā)展的希望。學(xué)生3：學(xué)者：社會的良心

，思想、操守和道德是社會的榜樣，當社會誤入低俗、浮躁的歧途，學(xué)者的吶喊和力挽狂瀾是社會走出泥淖的希望。學(xué)術(shù)：社會的標桿，研究科學(xué)、嚴肅、嚴謹，是研究并解決的政治、經(jīng)濟、文化問題的方式，是一種崇高的象征。答題不規(guī)范答題不規(guī)范缺少整合2、作者認為學(xué)者和學(xué)術(shù)的本來面目應(yīng)該是怎樣的?(6分)B答題16參考答案①學(xué)術(shù)是社會的標桿，學(xué)術(shù)研究應(yīng)遵循科學(xué)、嚴肅、嚴謹?shù)臏蕜t；②學(xué)者應(yīng)該有高潔的操守、高尚的學(xué)術(shù)品格以及高級的學(xué)術(shù)趣味：③學(xué)者是社會的良心，應(yīng)該具有高度的社會責任感，是整個社會的航向和榜樣。(每點2分，若只答“學(xué)術(shù)是社會的標桿，學(xué)者是社會的良心”，只得2分。)參考答案①學(xué)術(shù)是社會的標桿，學(xué)術(shù)研究應(yīng)遵循科學(xué)、嚴肅、嚴謹?shù)?7三、人與自然無法和諧嗎1．作者認為人與自然可以和諧嗎?為什么?結(jié)合文章簡要闡明。(6分)B學(xué)生答案展示學(xué)生1：人與自然無法和諧。①自然僅為人類提供條件，人類產(chǎn)生發(fā)展要靠自身努力；②任何進步都不得不改變甚至破壞自然環(huán)境；③人必須要在自己的要求滿足后才能慢慢自由；④不僅要有正確的觀念，還要有科學(xué)技術(shù)。學(xué)生2：可以。人與自然的關(guān)系其實有一個由必然到自由的發(fā)展的過程

，在人類掌握自然規(guī)律，有了高度發(fā)展的生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)，在正確的觀念下，便可以與自然和諧相處。未讀懂文意信息不全三、人與自然無法和諧嗎1．作者認為人與自然可以和諧嗎?為什么18參考答案人與自然可以和諧。(2分)人與自然的關(guān)系其實有一個由必然到自由，由人類中心到人與自然和諧相處這樣一個發(fā)展的過程。(2分)人類只要控制自己的欲望，更加注重精神生活[或者說具有正確的觀念、科學(xué)的技術(shù)]，就能和自然和諧相處。(2分)參考答案人與自然可以和諧。(2分)人與自然的關(guān)192．“歸結(jié)下來，我認為對待未來的變化，我們的態(tài)度應(yīng)該是八個字：不應(yīng)無憂，無須過慮?！边@句話如何理解?(6分)C學(xué)生答案展示學(xué)生1：危險意識是要有的，但過度的憂慮會導(dǎo)致觀念錯誤，錯誤的觀念會影響人與自然的和諧發(fā)展。學(xué)生2：①人要發(fā)展就會破壞自然環(huán)境，所以不必看得太重要；②但過度的砍伐等以求發(fā)展會帶來災(zāi)難，所以不應(yīng)無憂；③改變與破壞只有程度沒有差別，人還沒有達到完全自由。學(xué)生3：不應(yīng)該沒有擔心，也沒必要過分憂慮。作者認為自然為人類提供了條件，人類通過改變自然尋求發(fā)展，如果任人破壞自然，人類的發(fā)展勢必受到毀滅性的打擊，所以作者說“不應(yīng)無憂”。只要人類控制欲望，注重精神生活，在科學(xué)技術(shù)指導(dǎo)下，掌握自然規(guī)律，逐步走向人與自然的和諧，因此作者說“無需過慮”。2．“歸結(jié)下來，我認為對待未來的變化，我們的態(tài)度應(yīng)該是八個字20參考答案因為面臨很多困難，比如在發(fā)展中消耗了大量的能源，對很多自然規(guī)律還不知道，所以“不應(yīng)無憂”。(3分)我們可以樹立正確的觀念，可以發(fā)展科學(xué)的技術(shù)，可以逐步掌握自然規(guī)律，所以“無須多慮”。(3分)(意思對就可)參考答案因為面臨很多困難，比如在發(fā)展中消耗了大21論述類文本閱讀論述類文本閱讀22學(xué)習(xí)目標1.了解考綱對論述類文本閱讀的要求。明晰考查范圍，弄清考查重點。2.掌握解答論述類文本閱讀試題的必備技能。學(xué)習(xí)目標1.了解考綱對論述類文本閱讀的要求。明晰考查范圍，弄23《2011年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試（江蘇卷）說明》要求

論述類文本包括論文、雜文、評論等；實用類文本包括傳記、新聞、訪談、調(diào)查報告、科普文章等。考查材料可以選論述類文本，也可以選實用類文本。論述類文本或?qū)嵱妙愇谋荆?題，18分。其中包含簡答題和表述題?！?011年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試（江蘇卷）說明》要求24

考試內(nèi)容及相應(yīng)的能力層級如下：1．理解B

（1）理解文中重要概念的含意；（2）理解文中重要句子的含意；2．分析綜合C（1）篩選并整合文中的信息；（2）分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路；（3）歸納內(nèi)容要點，概括中心意思；（4）分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。

考試內(nèi)容及相應(yīng)的能力層級如下：25閱讀要領(lǐng)閱讀論述類的文章，應(yīng)該從理解重要詞語、重要句子到對文章進行鑒賞、評價，全面觀照，但應(yīng)注意下列幾點：1．歸納內(nèi)容要點。在閱讀理解的過程中，言語的轉(zhuǎn)化，即讀者用自己的話語歸納文章的主要內(nèi)容，是閱讀能力的重要組成部分。因此，論述類文本閱讀檢測，往往要從歸納內(nèi)容要點的角度來出題。

2．把握作者的觀點態(tài)度。觀點態(tài)度，是文章內(nèi)容的核心，是文章的靈魂。能分析作者的觀點，包括能分析作者提出某種觀點的原因，說明作者提出某種觀點的依據(jù)。這一點常常就是命題者考查對作者觀點把握程度的命題角度。閱讀要領(lǐng)閱讀論述類的文章，應(yīng)該從理解重要詞語、263．分析文中所運用的材料。論述類的文章，總是要運用材料的。不過，運用的具體情況則比較復(fù)雜。有的是用來證實自己的觀點，有的用來反駁別人的觀點，有的用來表述某種看法。從運用的角度來說，有肯定的，也有否定的，還有局部肯定局部否定的，都要分辨清楚。

4．注意表達技巧。論述類文章運用表達技巧主要是為說理服務(wù)的，所涉及的技巧主要是謀篇布局的技巧和修辭技巧等。鑒賞此類表達技巧，不要脫離所說之“理”作孤立分析。3．分析文中所運用的材料。論述類的文章，總是要運用材料的。不27方法點撥

（1）讀文審題，明確信息角度。閱讀時要求平心靜氣，全神貫注，采用逐句快讀的方法，迅速抓住文中提供的重要信息，力爭基本把握整體文意。閱讀前可提出設(shè)問：文章對論述的問題有什么見解和主張？運用了那些材料？閱讀時要邊讀邊劃出關(guān)鍵詞句。關(guān)鍵詞主要包括文章重要闡述的概念術(shù)語，有重要意義的修飾語、限制語等。（2）扣住問題，細心查找信息。讀文和審題時角度意識強便于扣住目標，找到題目與原文對應(yīng)的區(qū)域和文字，有方向地查找和深入理解。

查找信息一定要細心、周全，盡可能不偏移信息區(qū)，不漏掉信息點。方法點撥

（1）讀文審題，明確信息角度。閱讀時要求平心靜氣28回顧現(xiàn)代文解題步驟步驟一：審清題意步驟二：確定區(qū)間步驟三：篩選信息步驟四：概括整合回顧現(xiàn)代文解題步驟步驟一：審清題意29實戰(zhàn)演練實戰(zhàn)演練30一、《經(jīng)典可改變氣質(zhì)》一、《經(jīng)典可改變氣質(zhì)》311、結(jié)合文本，談?wù)劕F(xiàn)代社會中的人們應(yīng)該如何對待多元文化？請作簡要評述。（6分）B

學(xué)生答案展示：學(xué)生1：取其精華，去其糟粕。①多讀經(jīng)典文本，傳承文化；②適當接受創(chuàng)新類文本。學(xué)生2：①要保護和發(fā)揚我國古代的文化遺產(chǎn)；②中西文化的結(jié)合；③學(xué)習(xí)文化精神。學(xué)生3：①要接受多種文化；②接受異質(zhì)文化的時候，收拾好自己文化的主體，打點好自己文化的精神；③有選擇地讀書，閱讀本民族的文化經(jīng)典；④閱讀本民族的經(jīng)典，傳承文化，改變氣質(zhì)，轉(zhuǎn)移風(fēng)氣；⑤造成閱讀經(jīng)久不衰的本民族文化經(jīng)典的風(fēng)氣。選錯區(qū)間答非所問遺漏信息1、結(jié)合文本，談?wù)劕F(xiàn)代社會中的人們應(yīng)該如何對待多元文化？請作32參考答案（1）現(xiàn)代社會多元文化交錯，一個人不可能只接受單一的某一種文化。

（2）無須拒絕外來文化的影響（接受異質(zhì)文化）。

（3）收拾好自己文化的主體，打點好自己的文化精神，把中國文化與西方文化融解在一起。（3點，每點2分。共6分）參考答案（1）現(xiàn)代社會多元文化交錯，一個人不可能只接受單一的332、今天，我們?yōu)槭裁催€要讀中國的經(jīng)典作品？請分條概述。A（1）文化傳承的需要（2）變化個人的氣質(zhì)（3）轉(zhuǎn)移社會的風(fēng)氣（或提高全民文化素質(zhì)，或養(yǎng)成社會文化風(fēng)氣）。（3點，每點2分。共6分）2、今天，我們?yōu)槭裁催€要讀中國的經(jīng)典作品？請分條概述。A34二、1、根據(jù)文意，概括有必要對“八卦研究”進行棒喝的原因。(6分)B學(xué)生答案展示學(xué)生1：①研究歷史人物的學(xué)者放棄操守、品格，讓人不屑；②研究政治、經(jīng)濟、文化問題多如牛毛，不應(yīng)研究“八卦”；③學(xué)者是社會的良心，學(xué)者是社會的航向和榜樣。學(xué)生2：①才能維護學(xué)術(shù)的尊嚴；②才能保護學(xué)者的形象；③才能還學(xué)者和學(xué)術(shù)的本來面目。學(xué)生3：①“八卦研究”是一種放棄學(xué)者操守、放棄學(xué)術(shù)品格、同樣讓人不屑的行為，折射的是學(xué)者學(xué)術(shù)品位的下滑、學(xué)術(shù)趣味的低級。

②“八卦研究”不遵循學(xué)術(shù)的準則，不科學(xué)、不嚴肅、不嚴謹；③學(xué)術(shù)媚俗，追逐名利使人們對學(xué)術(shù)、學(xué)者的印象下滑，不利于學(xué)術(shù)起到社會標桿的作用。未依文意答非所問缺少整合二、1、根據(jù)文意，概括有必要對“八卦研究”進行棒喝的原因。35參考答案①“八卦研究”學(xué)術(shù)品位低下，學(xué)術(shù)趣味低級；②不遵循學(xué)術(shù)的準則，缺乏科學(xué)、嚴肅、嚴謹?shù)难芯繎B(tài)度；③浮躁媚俗，嘩眾取寵，不擇手段，追逐名利，失去了學(xué)術(shù)的尊嚴。(每點2分)參考答案①“八卦研究”學(xué)術(shù)品位低下，學(xué)術(shù)趣味低級；362、作者認為學(xué)者和學(xué)術(shù)的本來面目應(yīng)該是怎樣的?(6分)B學(xué)生答案展示學(xué)生1：①充分尊重歷史；②以科學(xué)、嚴肅、嚴謹?shù)膽B(tài)度從事研究；③遵循學(xué)術(shù)準則。學(xué)生2：①有著良好的操守；②遵循學(xué)術(shù)的準則，不對學(xué)術(shù)褻瀆和辱沒；③是整個社會發(fā)展的希望。學(xué)生3：學(xué)者：社會的良心

，思想、操守和道德是社會的榜樣，當社會誤入低俗、浮躁的歧途，學(xué)者的吶喊和力挽狂瀾是社會走出泥淖的希望。學(xué)術(shù)：社會的標桿，研究科學(xué)、嚴肅、嚴謹，是研究并解決的政治、經(jīng)濟、文化問題的方式，是一種崇高的象征。答題不規(guī)范答題不規(guī)范缺少整合2、作者認為學(xué)者和學(xué)術(shù)的本來面目應(yīng)該是怎樣的?(6分)B答題37參考答案①學(xué)術(shù)是社會的標桿，學(xué)術(shù)研究應(yīng)遵循科學(xué)、嚴肅、嚴謹?shù)臏蕜t；②學(xué)者應(yīng)該有高潔的操守、高尚的學(xué)術(shù)品格以及高級的學(xué)術(shù)趣味：③學(xué)者是社會的良心，應(yīng)該具有高度的社會責任感，是整個社會的航向和榜樣。(每點2分，若只答“學(xué)術(shù)是社會的標桿，學(xué)者是社會的良心”，只得2分。)參考答案①學(xué)術(shù)是社會的標桿，學(xué)術(shù)研究應(yīng)遵循科學(xué)、嚴肅、嚴謹?shù)?8三、人與自然無法和諧嗎1．作者認為人與自然可以和諧嗎?為什么?結(jié)合文章簡要闡明。(6分)B學(xué)生答案展示學(xué)生1：人與自然無法和諧。①自然僅為人類提供條件，人類產(chǎn)生發(fā)展要靠自身努力；②任何進步都不得不改變甚至破壞自然環(huán)境；③人必須要在自己的要求滿足后才能慢慢自由；④不僅要有正確的觀念，還要有科學(xué)技術(shù)。學(xué)生2：可以。人與自然的關(guān)系其實有一個由必然到自由的發(fā)展的