《定風(fēng)波》優(yōu)秀教案

《定風(fēng)波》優(yōu)秀教案這是《定風(fēng)波》優(yōu)秀教案，是優(yōu)秀的語(yǔ)文必修教案文章，供老師家長(zhǎng)們參考學(xué)習(xí)。《定風(fēng)波》優(yōu)秀教案第1篇學(xué)習(xí)目的1、理解作品的思想內(nèi)容，體會(huì)曠達(dá)渺遠(yuǎn)的意境和作者豁達(dá)的胸懷。2、體會(huì)詩(shī)歌中包含的人生哲理。學(xué)習(xí)重點(diǎn)詞所抒發(fā)的感情。課時(shí)安排：1課時(shí)一、新課導(dǎo)入同學(xué)們，聽(tīng)聽(tīng)這些詞句是誰(shuí)寫的——“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。”“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物?！薄瓕?duì)，是蘇軾的名句。蘇軾，我們并不陌生，他是宋朝豪放派的代表人物。今天，我們?cè)僖淮蝸?lái)感受他詞中闊達(dá)渺遠(yuǎn)的意境和豁達(dá)的胸襟。二、了解作者，知曉背景（點(diǎn)擊投影）《定風(fēng)波》是一首記事抒懷之作。這首詞作于宋神宗元豐五年（1082），此時(shí)蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶謫黃州已近三年。在這遭受嚴(yán)重政治迫害后的幾年里，蘇軾內(nèi)心當(dāng)然有憤懣和痛苦的一面，但他卻始終能以超人的曠達(dá)心態(tài)泰然處之。這首《定風(fēng)波》就表現(xiàn)了蘇軾當(dāng)時(shí)“泰然處之”的心境?！稏|坡志林》說(shuō)：“黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺師店，予買田其間，因往相田?！倍@首《定風(fēng)波》的小序則說(shuō)：“三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴，故作此。”事實(shí)上，這首詞及小序雖然著力表現(xiàn)了吟嘯徐行、任憑雨打的超然自得的人生境界。但實(shí)際上瀟瀟春雨和料峭春風(fēng)是使蘇軾得了一場(chǎng)病的。但蘇軾不提病事，而直抒胸襟，借“道中遇雨”一事，來(lái)抒寫作者當(dāng)時(shí)“余獨(dú)不覺(jué)”的心境。這“余獨(dú)不覺(jué)”不就是“泰然處之”嗎？三、朗讀感知1、學(xué)生朗讀（讀準(zhǔn)字音）同行（xíng）吟（yín）嘯（xiào）一蓑（suō）2、教師范讀讀出節(jié)奏莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。3、齊讀4、嘗試背誦四、結(jié)合“文意”和“靈犀一點(diǎn)”理解詩(shī)意1、上片寫雨中的情景和心境“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行?！边@兩句明寫詩(shī)人道中遇雨時(shí)置風(fēng)雨于不顧、吟嘯徐行的鎮(zhèn)定態(tài)度，暗示他在政壇風(fēng)雨中遭貶后仍泰然處之的心態(tài)?！澳?tīng)”有外物不足縈懷之意，“何妨”見(jiàn)俏皮的挑戰(zhàn)色彩?！爸裾让⑿p勝馬，誰(shuí)怕？”這兩句似乎是說(shuō)穿著草鞋、拄著竹杖在雨中走得很輕松，勝過(guò)騎馬，風(fēng)雨有什么可怕的呢？實(shí)際上是以“竹杖芒鞋”喻指閑散江湖，以“馬”喻指奔波官場(chǎng)，通過(guò)兩者對(duì)比，隱喻閑散江湖勝過(guò)奔波官場(chǎng)，遠(yuǎn)離宦海險(xiǎn)惡反覺(jué)一身輕松。穿著草鞋走泥濘之路是不可能輕松的，故而它的實(shí)質(zhì)用意只能是“無(wú)官一身輕”?！耙凰驘熡耆纹缴币痪洳皇菍懷矍熬?，而是想心中事，因?yàn)椤坝昃呦热ァ保?dāng)時(shí)并無(wú)蓑衣，而“煙雨”則是江湖上煙波浩渺、斜風(fēng)細(xì)雨的景象，故而這一句是表達(dá)了蘇軾想退隱江湖、自在地度過(guò)一生的心愿。“任”字含放任自由之意。2、下片寫雨后的情景和心境“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎”，這三句寫雨過(guò)天晴、寒風(fēng)吹拂、斜陽(yáng)晚照的眼前景象，但也隱隱地透露出作者在這幾年的劫后余生中，余悸尚未完全消盡、政治風(fēng)雨令人更加清醒、晚境或尚有望等既達(dá)觀又復(fù)雜的心情。“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，這三句表面上似乎是說(shuō)，回到住處，再看路經(jīng)之地，既不是風(fēng)雨交加，也不是朗朗晴空；實(shí)際上，“蕭瑟處”隱喻宦途風(fēng)雨，“歸去”是用陶淵明的“歸隱”之意，而“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”則是說(shuō)，有了歸隱之心也就無(wú)所謂什么宦海的風(fēng)雨或晴天了。顯然，這里的主要心態(tài)是曠達(dá)，主要意向是隱逸。全詞上片寫雨中，下片寫雨后；上片落筆鎮(zhèn)定心態(tài)，意歸閑散江湖，下片落筆欣慰心態(tài)，意歸飄然世外。寫眼前景，想心中事，景物層次、意緒走向都十分清晰。3、內(nèi)容述評(píng)這首詞展現(xiàn)了蘇軾被貶謫黃州時(shí)的基本心境：一是泰然自若、曠達(dá)處之；二是意存歸隱、寬慰自解?！巴薪岳仟N，余獨(dú)不覺(jué)”，“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”，這就是身處危難之中仍泰然自若的鮮明寫照。他曾在給李之儀的書(shū)信中說(shuō)：“得罪以來(lái)，深自閉塞，扁舟草履，放浪山水間，與樵漁雜處，往往為醉人所推罵，輒自喜漸不為人識(shí)?！痹馄群?，受貶謫，被人推搡謾罵，無(wú)人識(shí)其是官，竟覺(jué)得這是可喜之事；由此種奇異心態(tài)可以體味到，蘇軾當(dāng)時(shí)的心胸曠達(dá)到何種程度。意存歸隱是這首詞的主要情感傾向。上片情懷，指向“一蓑煙雨任平生”，下片情懷，收在陶淵明的“歸去”，上下一致，心意之所歸都是隱逸江湖。上片說(shuō)“竹杖芒鞋輕勝馬”，下片說(shuō)“歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，意理相承，都表現(xiàn)出對(duì)官場(chǎng)險(xiǎn)惡的厭棄，這無(wú)疑是作者意欲歸隱的動(dòng)因。而過(guò)片中的“醒”字，則隱含著詩(shī)人歷經(jīng)政治磨難而終于醒悟的意味。其《臨江仙》中“小舟從此逝，江海寄余生”這一名句，就產(chǎn)生在這首《定風(fēng)波》之前不久，可見(jiàn)在被貶黃州這段時(shí)期內(nèi)，歸隱的意向確實(shí)在蘇軾的思想中占據(jù)著相當(dāng)重要的地位。五、品味語(yǔ)言，鑒賞形象1、討論：“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？”刻畫(huà)了怎樣的抒情主體形象？加點(diǎn)的詞語(yǔ)表現(xiàn)了詞人怎樣的精神？（點(diǎn)擊投影）明確：這幾句話描寫了一個(gè)穿著草鞋，拄著竹杖，迎著疾風(fēng)驟雨，緩緩而行，時(shí)而吟唱時(shí)而又長(zhǎng)嘯的瀟灑曠達(dá)的抒情主體形象，“莫聽(tīng)”、“何妨”、“誰(shuí)怕”是關(guān)鍵詞，寫出了詞人在“同行皆狼狽”，其“獨(dú)不覺(jué)”，欣然前行的獨(dú)立人格精神。2、思考：“一蓑煙雨任平生”表現(xiàn)了怎樣的品質(zhì)？（點(diǎn)擊投影）明確：自己平生任由各種各樣的風(fēng)吹雨打都是無(wú)所畏懼的，表現(xiàn)了詞人無(wú)懼苦難、勇敢前行的意志品質(zhì)。《定風(fēng)波》優(yōu)秀教案第2篇一、導(dǎo)入請(qǐng)問(wèn)在座的女同學(xué)，有這么一個(gè)人，他少年得志，學(xué)識(shí)廣博，才華橫溢，文詩(shī)詞書(shū)畫(huà)無(wú)所不通，而且還精于烹飪，他發(fā)明的東坡肉、東坡羹，到現(xiàn)在還是我國(guó)菜譜中的保留曲目，可謂是一個(gè)世所罕見(jiàn)的通才。那么這樣一個(gè)通才，是否符合你們心中的“好男人”的標(biāo)準(zhǔn)？（可以說(shuō)是上得廳堂下得廚房）這樣一個(gè)大家心目中的標(biāo)準(zhǔn)好男人，他的人生經(jīng)歷是否又如他的才華般流光溢彩恣意飛揚(yáng)。？他又會(huì)給我們?cè)鯓拥娜松鷨⑹?？接下?lái)就請(qǐng)大家跟我一起走進(jìn)蘇軾的《定風(fēng)波》，感受其跳動(dòng)的人生脈搏。二、誦讀，體會(huì)風(fēng)格首先請(qǐng)大家一起朗讀這首詞Q：根據(jù)我們以往所學(xué)，判斷一下這首詞應(yīng)該屬于什么流派。A：沒(méi)錯(cuò)，豪放不僅體現(xiàn)在景色的壯闊中，也體現(xiàn)在豁達(dá)的心境里。那么既然是豪放的，自然要讀出豪邁曠達(dá)的氣勢(shì)，請(qǐng)大家聽(tīng)錄音1、聽(tīng)錄音找出與我門自己朗讀的區(qū)別？節(jié)奏重音輕重緩急2、請(qǐng)一位同學(xué)讀，師生點(diǎn)評(píng)（聲音洪亮，吐字清晰，感情豐沛，節(jié)奏到位，停而不斷）三、討論意象我們看，這首詞主要記敘了蘇軾出游時(shí)途中遇雨的一件小事，描寫了春風(fēng)、山頭斜照等雨后天晴的平常自然之景，字?jǐn)?shù)不多描述簡(jiǎn)樸，但又于簡(jiǎn)樸中見(jiàn)深意。那么這些深意又是通過(guò)什么體現(xiàn)出來(lái)？這里我就要來(lái)討論討論其中的意象通過(guò)以往的詩(shī)詞學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)了解到詩(shī)詞的意象就是作者把所要表達(dá)的情感通過(guò)物象呈現(xiàn)出來(lái)，比如冰雪兒代表人格的高潔折柳以表惜別。那么首先請(qǐng)大家找一找，這首詞里包含了哪些意象？（分別找出）整首詩(shī)呈現(xiàn)出一種什么意境？集思廣益開(kāi)動(dòng)腦筋。明確：四復(fù)述大意結(jié)合以上意象，相信大家已經(jīng)對(duì)該詞的意境和含義有了一定的掌握，那么有沒(méi)有人能給大家把這首詞的基本意思以講故事的形式說(shuō)一說(shuō)？可以采用第一人稱，把你自己想象成穿越版的蘇軾，把這一段經(jīng)歷何感想給大家說(shuō)道說(shuō)道。明確、不必去理會(huì)那敲打樹(shù)葉的雨聲，不妨一邊吟詩(shī)長(zhǎng)嘯，一邊悠然自在地前行。手持著竹杖，腳穿草鞋，比騎馬還要輕快，有什么可怕的呢！有一領(lǐng)蓑衣就足以對(duì)付一生的風(fēng)雨侵襲了。料峭的春風(fēng)將我的酒意吹醒了，我感到有些寒冷；恰在這時(shí)，山頭初晴的斜陽(yáng)好像是在有意迎接我一樣?；仡^望一眼走過(guò)來(lái)的地方，雖然曾經(jīng)遭受過(guò)殘酷的風(fēng)吹雨打，但是信步歸去，好像既無(wú)所謂風(fēng)雨，也無(wú)所謂天晴，仿佛什么都沒(méi)發(fā)生。五寫作背景描述的很棒啊，從他的描述中，我們先感受到蘇軾是個(gè)什么樣的人？這樣的一個(gè)人又有著怎么樣的人生？這樣的人生在它的詞中有怎樣的投射，我們先從它的寫作背景談起。那么我們轉(zhuǎn)回頭解讀小序，首先請(qǐng)大家找找，這個(gè)小序告訴我們了哪些信息？時(shí)間：三月七日；地點(diǎn)：沙湖道中；天氣：先雨后晴；人物：雨具（借代拿傘的仆人），同行，余作詞的緣由；大家看注釋，這首詞于元豐五年三月七日作于黃州。黃州是個(gè)什么地方？這里我們就不得不提到蘇軾人生最大的風(fēng)雨了蘇軾的才學(xué)地位我們自不必多說(shuō)，治國(guó)安邦定會(huì)有獨(dú)特的，他太正直太富有詩(shī)人氣質(zhì)了，禁不住有感便發(fā)，不平則鳴，結(jié)果總是得罪人。這里他就大大得罪了一位。神宗即位后，任用王安石支持變法，蘇軾發(fā)現(xiàn)新發(fā)弊端，反對(duì)新法，有人故意把他的詩(shī)句扭曲，說(shuō)他做事諷刺新法，因而被捕，幾欲人頭落地，史稱“烏臺(tái)詩(shī)案”。被貶為黃州團(tuán)練副使。而這首詞也正是他于被貶黃州后三年所作。被貶黃州前他曾是浙江湖州太守，也就是我們所說(shuō)的，從人上人變?yōu)殡A下囚，面對(duì)突如其來(lái)的暴風(fēng)驟雨，他該如何看待。讓我們一起來(lái)分析分析六分析探討俗話，一滴水也能反射太陽(yáng)的光芒，同樣的，一首詞也能也能反映出詞人的人生感受。根據(jù)本詞，1、面對(duì)人生的風(fēng)雨，蘇軾的態(tài)度是怎樣的？你從哪里看出來(lái)？請(qǐng)說(shuō)明你的理由（找關(guān)鍵字詞）大家也可以自己設(shè)置相關(guān)問(wèn)題向我提問(wèn)，也可以從他是個(gè)什么樣的人來(lái)著手我們想像一下蘇軾一生的坎坷遭遇，就能掂出這句話的分量。他的詩(shī)文名冠一時(shí)，卻不見(jiàn)容于當(dāng)權(quán)者。他一生四十多年的做官生涯中，被一貶再貶，在一地居住從來(lái)不滿三年。我們可以看見(jiàn)，在那交通不便的時(shí)代，他攜家?guī)Ь?，風(fēng)塵仆仆，跋涉在荒野古道上，向著新的謫居地進(jìn)發(fā)的情景。他在晚年曾用這樣一首詩(shī)概括自己的一生（多媒體展示）：自題金山畫(huà)像心似已灰之木，身如不系之舟。問(wèn)汝平生事業(yè)，黃州、惠州、儋州。同學(xué)們知道這三個(gè)地名并列意味著什么嗎？生：應(yīng)該是蘇軾的三個(gè)被貶之地。師：對(duì)，我們看，短短四句，多少坎坷，多少憂憤，盡含其中，卻以自嘲的語(yǔ)氣平淡地說(shuō)出，這足以看出蘇軾的豁達(dá)。2、全詞你最喜歡哪一句？請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)你的理由。（給大家簡(jiǎn)單鑒賞一下）通過(guò)討論，我們得出了蘇軾的人生態(tài)度，那這樣的態(tài)度對(duì)我們又沒(méi)有一些啟示呢？3首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴討論：這三句是此篇的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示，請(qǐng)談?wù)勈窃鯓拥囊环N頓悟和啟示？大家可以先從風(fēng)雨和晴的深層意義談起（陽(yáng)光總在風(fēng)雨后）明確：面對(duì)這樣的大雨，同行皆狼狽，只有蘇軾還是信步閑行吟詩(shī)長(zhǎng)嘯，對(duì)他來(lái)說(shuō)，拄著竹杖，穿著草鞋，比騎馬還要來(lái)的輕便，竹杖芒鞋都是步行的閑人所用，所以1竹杖芒鞋應(yīng)該代表什么樣的生活？（一種江湖閑散的生活）。對(duì)，蘇軾在兩年后離開(kāi)黃州時(shí)曾有詩(shī)云：“芒鞋青竹杖，自掛百錢游”。那么對(duì)應(yīng)的2馬又能代表什么樣的生活？（官場(chǎng)奔波）。沒(méi)錯(cuò)，所謂“行人路上馬蹄忙”。而“輕勝馬”自然也傳達(dá)出一種搏擊風(fēng)雨、笑傲人生的輕松。（輕裝上陣，無(wú)官一身輕）面對(duì)這樣的天氣，他亦發(fā)出“一蓑煙雨任平生”的感慨，雖然只有一件蓑衣，任憑一生風(fēng)雨都不在意3煙雨即人生的風(fēng)雨，用暗喻的手法（文天祥《過(guò)零丁洋》身世浮沉雨打萍）4料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎。這句話該如何理解？帶著寒意的春風(fēng)將我的醉意吹醒了，微微感到點(diǎn)冷，雨后放晴，前面山頭上的夕陽(yáng)普照，好似在招手歡迎我。雙關(guān)，眼前景——預(yù)測(cè)未來(lái)，陽(yáng)光總在風(fēng)雨后。斜照——驅(qū)散寒意，帶來(lái)溫暖。迎來(lái)雨過(guò)天晴的喜悅，樂(lè)觀。逆境中曙光。5、不管是風(fēng)吹雨打還是陽(yáng)光普照風(fēng)雨，晴——指代官場(chǎng)沉浮政治多變雨驟風(fēng)狂——穿林打葉聲。雨點(diǎn)穿林打葉發(fā)出聲響，是客觀存在，作者卻說(shuō)“莫聽(tīng)”，也表達(dá)了一種外物不足縈懷之意。不為外力左右面對(duì)這樣的疾風(fēng)驟雨，蘇軾又是怎樣的表現(xiàn)（找出相應(yīng)字詞）？表現(xiàn)出他怎樣的心態(tài)？在小序中我們看到，同行皆狼狽，蘇軾卻表現(xiàn)為：吟嘯，徐行，輕。一邊吟詩(shī)長(zhǎng)嘯，一邊緩步徐行，更顯得從容灑脫，心態(tài)閑適坦然。2、竹杖芒鞋輕勝馬而這種閑適坦然又在下一句中進(jìn)一步體現(xiàn)出來(lái)。而“輕勝馬”自然也傳達(dá)出一種搏擊風(fēng)雨、笑傲人生的輕松。3、怎樣理解“誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”這句話？這雨有什么可怕？雖然只有一件蓑衣，任憑一生風(fēng)雨都不在意。一個(gè)“任”表現(xiàn)出其坦然面對(duì)風(fēng)雨的信心與決心，而“誰(shuí)怕”，用反詰的語(yǔ)氣突出強(qiáng)調(diào)了“一蓑煙雨任平生”的宣言。T：我們想像一下蘇軾一生的坎坷遭遇，就能掂出這句話的分量。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎。（帶著寒意的春風(fēng)將我的醉意吹醒了，微微感到點(diǎn)冷，雨后放晴，前面山頭上的夕陽(yáng)普照，好似在招手歡迎我）剛才還是瓢潑大雨，現(xiàn)在卻山頭斜照，想～想，這里除了寫自然界忽晴忽雨，變化不定外，還有什么言外之意嗎？（政治上的晴雨不定）從中我們可以看出詩(shī)人此時(shí)的心態(tài)是怎樣的？又能給我們?cè)鯓拥?人生啟示？對(duì)未來(lái)的樂(lè)觀。陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，生活中總是充滿著樂(lè)觀和希望?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去。表層：回頭看狂風(fēng)驟雨的情形，一切都?xì)w于平靜。深層：虛指自己對(duì)自己平生宦海風(fēng)波的反思。反思的結(jié)果——?dú)w去。（張志和《漁父詞》斜風(fēng)細(xì)雨不須歸）也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴討論：這三句是此篇的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示，請(qǐng)談?wù)勈窃鯓拥囊环N頓悟和啟示？大家可以先從風(fēng)雨和晴的深層意義談起。A“風(fēng)雨”比喻詞人生中的逆境，如各種政治打擊和人生險(xiǎn)途?！扒纭北扔鞔猴L(fēng)得意的順境。B人生有順逆，有成敗，有榮辱，有福禍。但無(wú)論處于何種境地，我們都要以坦然而超脫的心態(tài)去對(duì)待，勝不驕，敗不餒，福不喜，禍不悲，這樣才能完成自己的人格修養(yǎng)。風(fēng)雨改變不了蘇東坡，也改變不了我們。八再次誦讀通過(guò)探討，相信你們對(duì)這首詞已經(jīng)有了深入的理解，那么請(qǐng)大家再次誦讀該詞，看看能不能對(duì)出其中的人生體驗(yàn)和感受。七小結(jié)心有東坡詞，人生無(wú)難題。人生再多的風(fēng)雨，經(jīng)過(guò)東坡的過(guò)濾，也都變成一片晴空了，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達(dá)。如果做不到，就多讀讀他的文字吧。八拓展練習(xí)將《定風(fēng)波》改寫成一篇散文?！抖L(fēng)波》優(yōu)秀教案第3篇【教材依據(jù)】課題見(jiàn)《唐詩(shī)宋詞選讀》（“‘新天下耳目’東坡詞”第71頁(yè)）【設(shè)計(jì)思路】1、鑒賞唐詩(shī)宋詞是一個(gè)用心靈去探尋美的歷程，需要用心靈去貼近它，去感覺(jué)它藝術(shù)境界的美妙。蘇軾是知無(wú)不言、言無(wú)不盡的直臣，也是曠世罕見(jiàn)的藝術(shù)天才。他給后世留下了豐富的文學(xué)遺產(chǎn)，也成為后人心目中理想人格的典范。他贏得上至帝王將相、下至黎民百姓的普遍喜愛(ài)，他的魅力似乎是無(wú)窮的。他的這首詞是通過(guò)對(duì)出行遇雨這一件小事的描寫，表現(xiàn)了詞人曠達(dá)超逸的胸襟，并表達(dá)了詞人面對(duì)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。2、學(xué)情分析：大部分學(xué)生比較喜歡蘇軾，如果誘導(dǎo)得當(dāng)學(xué)生應(yīng)該是參與積極的。以前也學(xué)過(guò)許多蘇軾的詩(shī)、詞、文，對(duì)他有一定的了解，基本能把所至他豪放的詞風(fēng)。想念通過(guò)平時(shí)的詩(shī)詞鑒賞訓(xùn)練，學(xué)生能抓住關(guān)鍵句進(jìn)行理解的。3、設(shè)計(jì)理念與整體思路：根據(jù)憂思探究教學(xué)論，改變傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)于注重傳授知識(shí)的傾向，通過(guò)老師的誘導(dǎo)，計(jì)學(xué)生通過(guò)獨(dú)立思考、合作探究，以實(shí)現(xiàn)其在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位。這首次的意境應(yīng)通過(guò)學(xué)生反復(fù)讀來(lái)體會(huì)，老師設(shè)置一系列的誘導(dǎo)性的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)對(duì)詞人的理解及詞的鑒賞?！窘虒W(xué)目標(biāo)】1、理解蘇軾豁達(dá)的心胸及其思想的根源。2、學(xué)習(xí)蘇軾開(kāi)闊曠達(dá)的胸襟，明了面對(duì)人生中的坎坷起伏，我們應(yīng)有的心態(tài)。3、把握詩(shī)歌鑒賞的角度，試出鑒賞題?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】1、從詞中理解蘇軾豁達(dá)的心胸：2、了解蘇軾，明了面對(duì)人生中的坎坷起伏，我們應(yīng)有的心態(tài)。【教學(xué)難點(diǎn)】蘇軾豁達(dá)的思想根源?！窘虒W(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)入《定風(fēng)波》這首詞1、導(dǎo)語(yǔ)：站在講臺(tái)前，我突然就想到一句話：人生就是一堂課的工夫；加一個(gè)字，人生就是上一堂課的工夫。類推一下：人生就是一場(chǎng)雨的工夫，人生就是躲（淋）一場(chǎng)雨的工夫。一場(chǎng)雨，躲一場(chǎng)雨。有什么寓意呢？板書(shū)：雨明確：前者寓意：偶然；短暫；不幸；客觀存在；……后者多了層如何面對(duì)的意思，有了動(dòng)詞“躲”字，主觀意愿，行動(dòng)過(guò)程，生命痕跡，……2、蘇軾是怎么看的？一起來(lái)學(xué)習(xí)《定風(fēng)波》。二、整體感知1、示范讀，配背景音樂(lè)，結(jié)合導(dǎo)入進(jìn)提出的問(wèn)題。問(wèn)：東坡會(huì)怎么回答？（明確：他沒(méi)躲雨；他說(shuō)風(fēng)雨皆無(wú)；他淡化弱化了甚至無(wú)視了所有的風(fēng)雨。）2、問(wèn)：聽(tīng)這首詞，蘇軾給你們的最大印象是什么？（齊讀一遍，然后從詞中找一下答案。）（明確：沉著；豪邁；隨意而安；通達(dá)。）三、背景穿插（結(jié)全以前所學(xué)及查資料獲知）明確：蘇軾的生平經(jīng)歷證明了，他一生都在仕途上。22歲中進(jìn)士，先是當(dāng)判官，然后出任，先后知杭州、密州、徐州、湖州，疲貶黃州，職位團(tuán)練副使，出來(lái)之后，又先后知登州，一度高升翰林學(xué)士，后又出知杭州、穎州、揚(yáng)州、定州，最后被逐惠州、儋州，節(jié)度使副使別駕。四、朗讀指導(dǎo)生再讀這首詞，指生一一品讀并評(píng)價(jià)。（點(diǎn)撥：──有點(diǎn)蘇子行吟的味道?！昂畏俩ぉて缴保瑧?yīng)該讀得從容點(diǎn)，瀟灑點(diǎn)，豁達(dá)點(diǎn)?；磉_(dá)怎么讀：不溫不火，不包不躁，這是節(jié)拍。調(diào)子呢？不揚(yáng)不抑?！爸裾让⑿p勝馬”有點(diǎn)喜悅和豪邁在里面，可以調(diào)子略高點(diǎn)。能不能讀成“大江東去”那種？語(yǔ)言風(fēng)格不一樣，這首詞更隨意、更樸拙點(diǎn)，豪放在骨子里，在不經(jīng)意間?！傲锨汀⒗?，相迎”應(yīng)讀出對(duì)人生陰晴不定、捉摸不定的復(fù)雜情緒?！濉⒅攸c(diǎn)探究、拓展1、結(jié)全自己的理解，再自由讀一遍。問(wèn)：看看這首短短的詞，作者的情感有沒(méi)有變化？如果抓重點(diǎn)，你會(huì)抓哪兩句來(lái)看？大家互相討論一下。明確：上片重點(diǎn)：“誰(shuí)怕？──蓑煙雨任平生”?！叭巍边@個(gè)字最關(guān)鍵。有風(fēng)雨，但任風(fēng)雨漫天，任亂云飛渡，我自巋然不動(dòng)。瀟灑鎮(zhèn)靜中，有幾倔強(qiáng)、幾分抗?fàn)幍男?。有點(diǎn)笑傲江湖的味道。板書(shū)：任（“徐行”）下片關(guān)鍵：“歸去，也無(wú)風(fēng)雨晴”。一切都像什么都沒(méi)有發(fā)生似的。本無(wú)風(fēng)雨，何來(lái)晴明。板書(shū)：無(wú)（“回首”）師小結(jié)：聯(lián)想到五祖的兩個(gè)北子的話：“身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵?！保贿€有一位說(shuō)：“菩提本非樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，佑處惹塵埃?！睙o(wú)一物、無(wú)風(fēng)雨，頗相似，有點(diǎn)穿蒙之感，禪意很濃了。2、問(wèn)：如果把全詞濃縮到一個(gè)字上，會(huì)想到哪個(gè)字？為什么？（生討論）作者不怕任何風(fēng)雨，孔洞在乎風(fēng)雨陰晴多變，一心渴望退隱，歸去?！耙矡o(wú)風(fēng)雨也無(wú)情?！鳖H有點(diǎn)超凡拔俗的味道。這也是歸。回首。實(shí)指剛剛遇雨之處，虛指自己平生經(jīng)歷過(guò)的宦海風(fēng)波的感悟和反思，反思的結(jié)果是歸去。）3、這讓你們想到誰(shuí)？（生各抒已見(jiàn)）明確：──莊子《逍遙游》御風(fēng)而行，泠然善者。一死生，齊彭殤。──陶潛《歸去來(lái)兮》“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑！”4、問(wèn)：他和莊子、陶潛能劃等號(hào)嗎？（生探究）明確：不能，蘇軾人生態(tài)度是入世而非出世。他宦海沉浮一輩子，他從業(yè)沒(méi)拋棄過(guò)世俗生活和仕途生活，他是大儒，但又通佛通道，儒釋道在他身上矛盾又統(tǒng)一。5、蘇360首詞中，歸字出現(xiàn)10多次。他要往哪歸？點(diǎn)撥：看他另外幾首詞。（師投影）定風(fēng)波萬(wàn)里歸來(lái)年愈少，微笑，笑時(shí)猶帶嶺梅香。試問(wèn)嶺南應(yīng)不好？卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)。”（吾鄉(xiāng)何在？在心安處）和子由澠池懷舊“人生到處知何似？應(yīng)似飛鴻跳雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西？”（人生像什么？飛鴻踏雪。一切皆為偶然、虛幻，無(wú)夜工經(jīng)功名利祿，還是痛苦災(zāi)難，所以還有什么可以悲喜的呢。故歡樂(lè)不過(guò)必過(guò)于欣喜，痛苦可以在內(nèi)心化解，世事滄桑實(shí)屬過(guò)眼煙云，求得本心清靜便是解脫。和悲喜不形于色還不同，不形于色，心里有，他是化了悲與喜。這就直接導(dǎo)向了對(duì)社會(huì)共認(rèn)的價(jià)值系統(tǒng)的否定，和對(duì)苦難現(xiàn)實(shí)漠然之的態(tài)度。）自題金山畫(huà)像“心似已灰之木，身如不系之舟。問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州?！保ň推湔问聵I(yè)而言，這言發(fā)然是自嘲。但對(duì)文學(xué)家的蘇軾來(lái)說(shuō)，例子的蓋世功業(yè)確實(shí)是在屢遭貶逐的逆境中建立的，一個(gè)身處逆境仍能作出事來(lái)的豁達(dá)者。）東欄梨花“梨花淡白柳深青，柳絮飛時(shí)花滿城。惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明?！保ㄟ@是他和李白的不同。李白一輩子也不明白這個(gè)社會(huì)是怎么回事，他活在自己的世界里，所以通透。）6、問(wèn)：詞人想歸哪兒？明確：歸于心。不同于曹操的天下歸心，而是自歸于心師小結(jié)：提到東坡為何不躲雨，因?yàn)樗馈扒胺揭嘤辍?，人生就是一?chǎng)雨，無(wú)邊無(wú)際，無(wú)可躲藏。最好的避風(fēng)港就是自己的心靈了。心靈驛站，心靈家園，心靈歸所，這是一種寧?kù)o和通達(dá)。他從來(lái)就沒(méi)有像陶淵明那樣“歸隱”，是因?yàn)闆](méi)有必要。他不需要躲避官場(chǎng)，逃離塵囂，而是廊廟江湖，對(duì)于蘇軾來(lái)說(shuō)均均是“外部世界”，本無(wú)區(qū)別。他最后的歸宿只能是自己的“內(nèi)心世界”。所謂的“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”和“小舟從此逝，江海寄馀生”，就是詞人希望獲得精神解脫一種象征。所以蘇軾的瀟灑里面有人生的穿漠和心靈的超脫！六、溫故知新問(wèn)：以前讀蘇軾的東西是不是都是這個(gè)感覺(jué)？不是。舉點(diǎn)例子。（生思考討論）師投影：浣溪沙“山下蘭芽短浸溪。松間沙路凈無(wú)泥。蕭蕭春雨子規(guī)啼。誰(shuí)道人生無(wú)再少，門前流水尚能西。休將白發(fā)唱黃雞?！保ㄈ松梢栽偕?，青春可以永駐，大可不必為日月變遷，人生衰老而嘆息。表現(xiàn)了積極進(jìn)取的人生態(tài)度。）江城子“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎平岡。欲報(bào)傾城隨太寧，親射虎，看鼻郞。酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，身天狼?！保释üαI(yè)的豪情壯志）念奴妖赤壁懷古“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流以人物。故壘西邊，人道是、三國(guó)周郞赤壁。亂石穿穿，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。遙想公謹(jǐn)當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、強(qiáng)虜灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月?！保▔阎倦y酬）《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》中“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！保篮米Ｔ?，人間情懷）師小結(jié)：“任”也好，“無(wú)”也好，有風(fēng)雨才有歸意。七、個(gè)性閱讀1、問(wèn)：是不是在座的都喜歡蘇軾？不是。那請(qǐng)聯(lián)系本詞來(lái)說(shuō)說(shuō)。歸納持否定態(tài)度的學(xué)生的觀點(diǎn)：風(fēng)雨本客觀存在，他卻視而不見(jiàn)，羽“出無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，這是一種自我欺騙、自我慰藉。如果命運(yùn)強(qiáng)加給他的這種風(fēng)雨是不合理、不公正的，他就應(yīng)該憤怒，應(yīng)該抗?fàn)帲@才是真性情。高興了你就喊，痛苦了你就哭。這才是人的本性，正常人，俗人。2、師推薦網(wǎng)上一篇文章，類比一下。像蘇軾這樣的好官卻最終落了個(gè)“貶謫瓊崖”的下場(chǎng)，是不正常的，而蘇軾最終能夠?qū)@一結(jié)果接受并心平氣和那就更不正常了。在這種不正常的背景下，完美的“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的理念其實(shí)只是“隨遇而安”的另一種富于欺騙性的表達(dá)。在這種不正常的情況下，“曠達(dá)”實(shí)則是一種無(wú)奈，“突圍”其實(shí)是一種逃跑。在人格的堅(jiān)硬性上，蘇軾不足以和中國(guó)歷史上那些堅(jiān)持真理而不怕殺頭的人比肩而立！把這種“純正的窩囊”演變成了一種“虛假的完美”，因而，他就是“罪莫大焉”。問(wèn)：你們認(rèn)為人生之雨來(lái)臨時(shí)，到底是假裝沒(méi)看見(jiàn)，就當(dāng)不存在，還是主動(dòng)去躲避或抗?fàn)幠兀浚ㄍ瑢W(xué)們各抒已見(jiàn)）師總結(jié)：聽(tīng)大家這么說(shuō)，我突然感覺(jué)到人生的復(fù)雜和多元了。在人生的穿林打葉聲中，你到底選擇一種什么樣的姿態(tài)，是你自己的事，只要對(duì)得起人生這一場(chǎng)雨的工分，對(duì)得起容納我們的這個(gè)世界就行了。八、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)1、鑒賞中很重要一條就是評(píng)價(jià)，用一句話說(shuō)說(shuō)他人或他的詞。“蘇東坡是一個(gè)不可救藥的樂(lè)天派，一個(gè)偉大的人道主義者，一個(gè)百姓的朋友，一個(gè)大文豪，大書(shū)法家，創(chuàng)新的畫(huà)家，造酒實(shí)驗(yàn)家，一個(gè)工程師，一個(gè)假道學(xué)的憎恨者，一位瑜珈術(shù)修行者，佛教徒，巨儒政治家，一個(gè)皇帝的秘書(shū)，酒仙，心腸慈悲的法官，一個(gè)政治上的堅(jiān)持己者，一個(gè)月夜的漫步者，一個(gè)詩(shī)人，一個(gè)生性詼諧愛(ài)開(kāi)玩笑的人。”（林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》）“中國(guó)古代最高貴，最親切，最有魅力的文人”（余秋雨《文明的碎片蘇東坡突圍》）“他的全部作品展現(xiàn)了一個(gè)可供人們感知、思索和效仿的活生生的真實(shí)人生，影響了無(wú)數(shù)后繼者的人生模式的先擇和文化性格的自我設(shè)計(jì)，從而使他與后世的讀者，建立了一種異乎尋常的親切動(dòng)人的關(guān)系?！保ㄍ跛諒?fù)旦教授，唐宋文學(xué)權(quán)威）“東坡先生非醉心于音律者，偶而作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄筆者始知自振?！蓖踝圃疲ā侗屉u漫志》）（課本單元標(biāo)題語(yǔ)）2、帶著我們對(duì)風(fēng)雨的理解、對(duì)東坡的理解我們?cè)僮x一遍。九、出題訓(xùn)練點(diǎn)撥：圍繞“雨”說(shuō)了這么多，原文的“雨”既是自然風(fēng)雨，又是政治風(fēng)雨、人生風(fēng)雨，這么說(shuō)詩(shī)中的“風(fēng)雨”用了什么手法？（隱喻義，雙關(guān)。這很可能成為考點(diǎn)。）1、最后來(lái)做一件入世之事：給這首詞擬幾道賞析題。（投影學(xué)生出的題目）“一蓑……”刻畫(huà)了蘇軾什么樣的形象？（重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)：抓抒情主人公的形象，常常是重點(diǎn)）“歸去……”蘇軾要往哪歸？結(jié)合蘇軾生平談?wù)勌K軾的人生態(tài)度。（點(diǎn)評(píng)：聰明，把上課內(nèi)容變成題了）“輕”怎么理解？竹杖芒鞋行于泥地真比馬輕？“迎”在詞中的作用是什么？（重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)：抓字詞來(lái)解讀，很符合出題常規(guī)）本單元標(biāo)題語(yǔ)說(shuō)東坡詞“新天下耳目”，怎么理解，請(qǐng)舉例說(shuō)明。（點(diǎn)評(píng)：題目大，可作專題寫成隨筆了。我干脆也加一個(gè)大題：課后練習(xí)三。）2、布置作業(yè)，就選其中兩小題：全文悟語(yǔ)：心有東坡詞，人生無(wú)難題。人生再多的雨，經(jīng)過(guò)東坡的過(guò)濾，都變成一片晴空了。蘇軾為我們撐起了一把傘，撐起了一片晴朗的天空，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達(dá)。如果做不到，再多讀讀他的文字吧?！窘虒W(xué)反思】學(xué)會(huì)理性思辨、笑對(duì)人生挑戰(zhàn)?！抖L(fēng)波》優(yōu)秀教案第4篇一、復(fù)習(xí)、交流、檢查檢查背誦《念奴嬌·赤壁懷古》（指名背誦）二、設(shè)置情境，導(dǎo)入新課李白有言：“文章憎命達(dá)，魑魅喜人過(guò)?！闭钦紊闹械拇煺叟c打擊，正是不幸的人生閱歷與體驗(yàn)，成就了一代文豪蘇東坡。在出世入世之間，在“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的人生理想指引下，他用如花妙筆，為我們書(shū)寫了不少勵(lì)志警醒的名句名篇，成為我們跌入人生低谷、無(wú)路可走時(shí)的座右銘。今天，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)他被貶黃州時(shí)的另外一首詞《定風(fēng)波》。三、放錄音，交流初讀印象1、請(qǐng)翻譯前面的“小序”，了解這首詞的寫作緣由。2、請(qǐng)學(xué)生交流預(yù)習(xí)閱讀本詞的“初步感受”，或者提出疑問(wèn)。四、自由朗讀詞作，并結(jié)合注釋了解詞意、內(nèi)容【明確】詞的上闋寫冒雨徐行的心境；下闋寫雨后天晴的景色和感受。五、鑒賞分析，探究交流1、小序中的“同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)”，能夠體現(xiàn)出作者對(duì)途中突然遇雨這件事怎樣的態(tài)度？【明確】面對(duì)突然的變故，毫不在意、坦然處之的瀟灑、平靜、曠達(dá)、超脫。2、詞的上闋中，哪些詞語(yǔ)和句子能夠體現(xiàn)出作者的這種態(tài)度？【明確】“莫聽(tīng)”“何妨”“誰(shuí)怕”“一蓑煙雨任平生”。3、詞的下闋結(jié)句“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”僅僅是對(duì)雨過(guò)天晴之后自然現(xiàn)象的一種概括嗎？請(qǐng)結(jié)合蘇軾的人生經(jīng)歷和寫作背景，談?wù)勀銓?duì)這句詞的理解，它包含著怎樣的人生哲理？表達(dá)出作者怎樣的人生態(tài)度？【明確】不是。這是一句飽含人生哲理意味的點(diǎn)睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的風(fēng)雨既屬尋常，社會(huì)人生中的政治風(fēng)云、榮辱得失又何足掛齒？句中“蕭瑟”二句，意為風(fēng)雨之聲，與上闋的“穿林打葉聲”相應(yīng)和?！帮L(fēng)雨”二字，一語(yǔ)雙關(guān)，既野外途中所遇風(fēng)雨，又暗指幾乎將他置于死地的政治風(fēng)雨和人生險(xiǎn)途?！皻w去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，好像什么事也沒(méi)有發(fā)生過(guò)。不管是風(fēng)吹雨打，不是陽(yáng)光普照，一旦過(guò)去都成了虛無(wú)。這反映了蘇軾不以物喜不以物悲的曠達(dá)胸