古代漢語學(xué)習(xí)方法

古代漢語學(xué)習(xí)方法古代漢語課的性質(zhì)古代漢語課的性質(zhì)是語言工具課。（一）語言。作為語言課，我想與之類似的是外語課。要學(xué)好一門語言課，必須下功夫掌握該語言的語法、詞匯等方面的特點(diǎn)。王力先生曾經(jīng)提出，要像學(xué)習(xí)外語那樣學(xué)習(xí)古代漢語。如果能夠做到這一點(diǎn)，學(xué)好古代漢語課是不成問題的。為什么要像學(xué)習(xí)外語那樣學(xué)習(xí)古代漢語，因?yàn)楣糯鷿h語是與現(xiàn)代漢語有很大不同的語言系統(tǒng)。比如：此小大之辯也。學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？故錯(cuò)人而思天，則失萬物之情。辯論的“辯”，句中的意思是區(qū)別；說話的“說”，句中的意思是高興?！板e(cuò)”在句中的意思是放棄。這是文字問題。再如：星隊(duì)木鳴，國人皆恐。楚國方城以為城，漢水以為池。行李之往來，共其乏困。姜氏何厭之有！秦氏有好女。仰足以事父母，俯足以畜妻子。“國人”，句中的意思是“國都的人”；“城”，句中的意思是“城墻”；“行李”，句中的意思是“外交使節(jié)”；“厭”，句中的意思是“滿足”；“好”，句中的意思是“漂亮”；“妻子”，句中的意思是“妻子和子女”。這是詞匯問題。又如：今君有區(qū)區(qū)之薛，不撫愛子其民，因而賈利之。假舟楫者，非能水也，而絕江河。項(xiàng)泊殺人，臣活之。大天而思之，孰與物畜而制之？楚之恩惠，未之敢忘。唯陳言之務(wù)去。之二蟲又何知？信度何等已數(shù)言上，上不我用，即亡。臣實(shí)不才，又誰敢怨？。以上是語法問題。1—4是詞類活用；5-9是賓語前置。古今漢語有同有異，而古代漢語課學(xué)習(xí)的是“異”，對(duì)古代漢語特有的文字、詞匯、語法現(xiàn)象必須一個(gè)一個(gè)地掌握。所謂掌握，就是背下來。（二）工具。作為工具課，其基本要求是不僅要掌握理論知識(shí)，還要能夠運(yùn)用所學(xué)知識(shí)來解決問題。要做到這一點(diǎn)，就必須做大量的練習(xí)。二、古代漢語課的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)習(xí)要求（一）古代漢語課的教學(xué)內(nèi)容主要有兩個(gè)方面：文選和古漢語知識(shí)通論知識(shí)。第一學(xué)期學(xué)習(xí)的文選有26篇：《薛譚學(xué)謳》、《紀(jì)昌學(xué)射》、《伯樂薦九方皋》、《欲學(xué)不畏暮年》、《豎谷陽獻(xiàn)酒》、《景公置酒于泰山之上》、《鄭伯克段于鄢》、《齊桓公伐楚》、《燭之武退秦師》、《晉靈公不君》、《齊晉鞍之戰(zhàn)》、《召公諫弭謗》、《鄒忌諷齊王納諫》、《馮諼客孟嘗君》、《季氏將伐顓臾》、《子路從而后》、《北冥有魚》、《坎井之蛙》、《齊桓晉文之事》、《齊人有一妻一妾》、《勸學(xué)》、《天論》、《公輸》、《歷山之農(nóng)者侵畔》、《更法》、《送薛存義序》。通論知識(shí)10講《工具書和工具書使用》、《漢字的形體構(gòu)造》、《漢字形體的變異》、《漢字的通假》、《詞的古義和今義》、《單音詞和復(fù)音詞》、《名詞用如動(dòng)詞、名次作狀語》、《使動(dòng)用法、意動(dòng)用法》、《古代漢語的詞序》、《古代漢語判斷句》?？偟膩碚f，文選和通論知識(shí)所學(xué)習(xí)的主要是古代漢語文字、詞匯和語法方面的知識(shí)。（二）古代漢語課的教學(xué)要求是一結(jié)合、三落實(shí)。一結(jié)合是文選與通論知識(shí)相結(jié)合，結(jié)合的方法是以通論知識(shí)為綱，掌握文選中出現(xiàn)的能夠體現(xiàn)該知識(shí)的字、詞、句。三落實(shí)是“字、詞、句”落實(shí)，落實(shí)的標(biāo)志是能夠用通論知識(shí)來解釋文選中的字、詞、句。一定要扎扎實(shí)實(shí)地做到一結(jié)合、三落實(shí)。下面我們先談?wù)勅绾我酝ㄕ撝R(shí)為綱，掌握文選中出現(xiàn)的能夠體現(xiàn)該知識(shí)的字、詞、句。比如《名詞用如動(dòng)詞、名次作狀語》、《使動(dòng)用法、意動(dòng)用法》這兩講通論講了古代漢語詞類活用的語法特點(diǎn)，作為知識(shí)，我們要能夠說明下列問題：什么是詞類活用，什么是詞的兼類，二者有什么區(qū)別？什么是名詞、形容詞、數(shù)量詞活用為動(dòng)詞？如何判斷名詞、形容詞、數(shù)量詞活用為動(dòng)詞？什么是使動(dòng)用法、什么是意動(dòng)用法？使動(dòng)用法和意動(dòng)用法有什么區(qū)別？如何翻譯使動(dòng)用法、意動(dòng)用法？這些知識(shí)提供了文選學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，即要掌握文選中出現(xiàn)的各種詞類活用現(xiàn)象。依此類推，文選中出現(xiàn)的體現(xiàn)了通論知識(shí)的字、詞、句都要熟練掌握。一篇文選字?jǐn)?shù)較多，但需要掌握的字、詞、句并不多。例如《齊人有一妻一妾》齊人有一妻一妾而處室者，其良人出，則必饜酒肉而后反。其妻問所與飲食者，則盡富貴也。其妻告其妾曰：“良人出，則必饜酒肉而后反；問其與飲食者，盡富貴也，而未嘗有顯者來，吾將蹴良人之所之也?！痹槠?，施從良人之所之，遍國中無與立談?wù)?。卒之東郭墦間，之祭者，乞其余；不足，又顧而之他——此其為饜足之道也。其妻歸，告其妾曰：“良人者，所仰望而終身也，今若此?！迸c其妾訕其良人，而相泣于中庭，而良人未之知也，施施從外來，驕其妻妾。由君子觀之，則人之所以求富貴利達(dá)者，其妻妾不羞也，而不相泣者，幾希矣！文字問題：必饜酒肉而后反：反，“返”的古字。蚤起：蚤，通“早”。施從良人之所之：施，通“迤”。詞義問題：重點(diǎn)詞：良人之所之：之（2）,前往。所之，到的地方。遍國中無與立談?wù)撸簢?，國都。一般詞：良人、蹴良人之所之、卒之東郭墦間、顧而之他、訕其良人、施施從外來、之所以求富貴利達(dá)者、幾希矣語法問題：饜酒肉而后反：饜，形容詞活用為動(dòng)詞，吃飽。良人未之知：之，否定句中代詞賓語前置。按照通論知識(shí)提供的線索來找，這篇文章需要熟練掌握的字詞句一共七處。如何掌握，就是做到能夠用通論知識(shí)來解釋，這就是我們所說的字、詞、句三落實(shí)。其實(shí)，這些知識(shí)點(diǎn)在注釋中都有，只要閱讀時(shí)把它們挑出來、背下來就行了。三、關(guān)于古代漢語的考試問題作為一門課程，衡量的基本標(biāo)準(zhǔn)就是考試。因此首先介紹古代漢語課程的考試特點(diǎn)，以便有的放矢地安排學(xué)習(xí)。先看一份試卷。一、填空題（每空1分，共18分）六書是分析漢字形義關(guān)系的基本理論，其具體的名稱是古今漢語的詞義差異可以從三個(gè)方面來考察。在詞義范圍方面的差異主要表現(xiàn)在方面。3.是詞類活用和詞的兼類的主。要區(qū)別4.是通假字和假借字的主。要區(qū)別5.使動(dòng)用法和意動(dòng)用法的主要區(qū)別是。二、說明下列句中黑體字在句中的意義和今義（14分）:射其右，斃于車中。星隊(duì)木鳴，國人皆恐。楚國方城以為城，漢水以為池。4」行李之往來，共其乏困。姜氏何厭之有！秦氏有好女。仰足以事父母，俯足以畜妻子。三、說明下列句中黑體字在句中的意義，并說明句中用的是本義、引申義還是假借義（10分）：木直中繩，事柔以為輪，其曲中規(guī)。此小大之辯也。天行有常。良馬可形容筋骨相也。學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？四、指出下列句中的通假字并說明在句中的意義（12分）：魏文侯燕飲。植其杖而蕓。故錯(cuò)人而思天，則失萬物之情。無以，則王乎？常思奮不顧身，以徇國家之急?；雨柨瘢虞洷苁?。五、指出下列句中的詞類活用并說明其意義（14分）：莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生。逐之，三周華不注。今君有區(qū)區(qū)之薛，不撫愛子其民，因而賈利之。假舟楫者，非能水也，而絕江河。項(xiàng)泊殺人，臣活之。大天而思之，孰與物畜而制之？指出下列句中的前置賓語并說明屬于那種類型（12分）：夫晉何厭之有！楚之恩惠，未之敢忘。唯陳言之務(wù)去。之二蟲又何知？信度何等已數(shù)言上，上不我用，即亡。臣實(shí)不才，又誰敢怨？。七、將下列古文譯成現(xiàn)代漢語（20分）：左右以君賤之也，食以草具。居有傾，倚柱彈其劍，歌曰：“長鋏歸來乎，食無魚！”左右以告。孟嘗君曰：“食之，比門下之客?！本佑袃A，復(fù)彈其鋏，歌曰：“長鋏歸來乎，出無車！”左右皆笑之，以告。孟嘗君曰：“為之駕，比門下車客?！庇谑浅似滠?，揭其劍，過其友曰：“孟嘗君客我。”后有傾，復(fù)彈其劍鋏，歌曰：“長鋏歸來乎，無以為家！”左右皆惡之，以為貪而不知足。孟嘗君問曰：“馮公有親乎？”對(duì)曰：“有老母。”孟嘗君使人給其食用，無使乏。于是馮諼不復(fù)歌?？偟目矗糯鷿h語考試最突出的特點(diǎn)是題目小而多。雖然是七道大題，但每道大題下面又有若干小題目，每道小題目的分?jǐn)?shù)是2分左右。由于題目小而多，因此對(duì)教學(xué)內(nèi)容的覆蓋面較廣。在期末復(fù)習(xí)時(shí)經(jīng)常會(huì)遇到同學(xué)問考試重點(diǎn)的問題，對(duì)古代漢語來說，很難像知識(shí)類課程那樣說哪章、哪節(jié)是重點(diǎn)。它的重點(diǎn)散見于教材的各篇文選和各講通論當(dāng)中。因此，如果說重點(diǎn)，考試的知識(shí)點(diǎn)就是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、不是某篇文選、某講通論，而是各篇文選和各講通論中出現(xiàn)的古代漢語特有的文字、詞匯、語法現(xiàn)象上。這是古代漢語課程的性質(zhì)和特點(diǎn)決定的。關(guān)于翻譯問題關(guān)于古文翻譯的知識(shí)是第二學(xué)期講的，但本學(xué)期考試肯定有翻譯的題目，與第二學(xué)期翻譯題目不同點(diǎn)在于本學(xué)期翻譯的文章出自所學(xué)文選范圍之內(nèi)。因此，在學(xué)習(xí)文選的時(shí)候要注意做翻譯練習(xí)。做翻譯練習(xí)時(shí)首先要注意先學(xué)學(xué)習(xí)翻譯的步驟，這就是對(duì)譯和調(diào)整。對(duì)譯所謂對(duì)譯，就是逐字逐句的上下對(duì)譯。例如：原文：厲王虐，國人謗王。翻譯：周厲王暴虐，國內(nèi)的人公開批評(píng)厲王。，在很多情況下，直譯之后，句子的意思就清楚了。對(duì)譯可以避免漏譯。對(duì)譯是學(xué)習(xí)古文翻譯的基礎(chǔ)。調(diào)整調(diào)整的方法主要是調(diào)整詞序和增補(bǔ)詞語。甲、調(diào)整詞序古代漢語某些詞序與表達(dá)方式與現(xiàn)代漢語不同，翻譯時(shí)要按現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣移動(dòng)詞語位置。例如：（1）原文：無適小國，將不女容焉。（《鄭殺申侯以說于齊》）對(duì)譯：不要到小國去，（小國）是不會(huì)你容納的。調(diào)整：不要到小國去，（小國）是不會(huì)容納你的。（2）原文：上不我用，即亡。對(duì)譯：主上不我用，就逃跑了。調(diào)整：主上不用我，就逃跑了。（3）原文：邴夏御齊侯。（《齊晉奉之戰(zhàn)》）對(duì)譯：邴夏駕車給齊侯。調(diào)整：邴夏給齊侯駕車。（4）原文：晉侯飲趙盾酒。（《晉靈公不君》）對(duì)譯：晉侯飲趙盾酒。調(diào)整：晉侯使趙盾飲酒。（5）原文：先生不羞，乃有意欲為收責(zé)于薛乎？（《馮諼客孟嘗君》）對(duì)譯：先生不羞恥，竟然有意想為我收債到薛地嗎？調(diào)整：先生不覺得羞恥，竟然有意想為我到薛地收債嗎？乙、增補(bǔ)詞語增補(bǔ)是指古代漢語省略或表達(dá)過于簡古的地方，今譯時(shí)要作必要的增補(bǔ)。例如：原文：一鼓作氣，再而衰，對(duì)譯：第一次擊鼓振作士氣，第二次衰落，增補(bǔ)：第一次擊鼓振作士氣，第二次〔擊鼓〕〔士氣〕已經(jīng)衰落，原文：三而竭。（《曹劌論戰(zhàn)》）對(duì)譯：第三次便泄盡了。增補(bǔ)：第三次〔擊鼓〕〔士氣〕便泄盡了。原文在“再”、“三”之前承前省略了謂語動(dòng)詞“鼓”，在“衰”、“竭”前面省略了主語“士氣”。翻譯時(shí)分別補(bǔ)出“擊鼓”和“士氣”，這樣才能使語意清楚。增補(bǔ)詞語時(shí)應(yīng)該慎重，要“惜字如金”，只有在不增補(bǔ)詞語原意就無法表達(dá)清楚的情況下，才能增補(bǔ)。要選擇古代漢語語言現(xiàn)象比較突出的文章來做練習(xí)。例如：天行有常，不為堯存，不為桀亡。應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇。強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧；養(yǎng)備而動(dòng)時(shí)，則天不能??；修道而不貳，則天不能禍。故水旱不能使之饑，寒暑不能使之疾，襖怪不能使之兇。本荒而用侈，則天不能使之富；養(yǎng)略而動(dòng)罕，則天不能使之全；倍道而妄行，則天不能使之吉。故水旱未至而饑，寒暑未薄而疾，襖怪未至而兇一一受時(shí)與治世同，而殃禍與治世異，不可以怨天，其道然也。故明于天人之分，則可謂至人矣。大天而思之，孰與物畜而制之！從天而頌之，孰與制天命而用之！望時(shí)而待之，孰與應(yīng)時(shí)而使之！因物而多之，孰與騁能而化之！思物而物之，孰與理物而勿失之也！愿于物之所以生，孰與有