25課詩(shī)五首學(xué)習(xí)要點(diǎn)

25《詩(shī)五首》學(xué)習(xí)要點(diǎn)飲酒一、作者陶淵明，一名潛，字元亮，是東晉時(shí)期著名的山水田園詩(shī)人、辭賦家、散文家。自號(hào)五柳先生，曾著《五柳先生傳》以自況，卒后朋友私謚“靖節(jié)”，故后人稱“靖節(jié)先生”。詩(shī)多描繪自然景色及其在農(nóng)村生活的情景。有《陶淵明集》。性格：“閑靜少言，不慕榮利”愛(ài)好：“好讀書(shū)”、“嗜酒”、“著文章”喜愛(ài)的花卉：菊理想追求：世外桃源二、思考回答下列問(wèn)題：1、用文中的原句回答為什么“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”？“心遠(yuǎn)地自偏”。2、“問(wèn)君何能爾”的“爾”指代什么？“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)喧”。3、“悠然”寫(xiě)出了作者怎樣的心境？能否將“見(jiàn)”改為“望”？為什么？“悠然”寫(xiě)出了作者那種恬淡閑適、對(duì)生活無(wú)所求的心境。將“見(jiàn)”改為“望”不好。“見(jiàn)”字表現(xiàn)了詩(shī)人看山不是有意之為，而是采菊時(shí)，無(wú)意間，山入眼簾?！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”，將作者的主觀情感（采菊的悠閑自得）與客觀景物（南山美景）融為一體，相互映襯，達(dá)到物我合一，物我兩忘的“無(wú)我之境”，心和自然親近。顯示出了詩(shī)人超然物外的生活方式與那些官場(chǎng)中人孜孜以求名利截然不同。4、把握這首詩(shī)的思想情感的關(guān)鍵詞是哪兩個(gè)字上？“心遠(yuǎn)”。表明一切自然樂(lè)趣都是由于自己的心靈超脫世俗才能感受到的。三、背誦默寫(xiě)：1、詩(shī)中借優(yōu)美的山水田園風(fēng)光，抒發(fā)作者恬淡高遠(yuǎn)心境的詩(shī)句是:采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山2、詩(shī)歌中表達(dá)作者對(duì)理想的追求，歌詠人生的渴望的詩(shī)句是：此中有真意.欲辨已忘日°次北周山下1、本詩(shī)的景物描寫(xiě)達(dá)到了一字傳神的水平，詩(shī)的頷聯(lián)中的“闊”表現(xiàn)出一幅什么樣的情景？“闊”表現(xiàn)出了春潮上涌，江水與岸齊平的浩渺廣闊之景。既寫(xiě)出了江水之勢(shì)，又寫(xiě)出了春回大地、冰雪消融、春意已濃的景象。2、賞析“海日生殘夜，江春入舊年”殘夜將盡，旭日從海中孕育而出；時(shí)令雖在舊年，春意已經(jīng)闖入江南。詩(shī)句在描述時(shí)序交替的景物中，暗示著時(shí)光的流逝，蘊(yùn)含著自然的理趣。給人以樂(lè)觀、積極、向上的藝術(shù)鼓舞力量。3、“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊”表達(dá)怎樣的情感:表達(dá)了漂泊在外的游子對(duì)家鄉(xiāng)親人深切的思念之情。4、.以小景傳大景之神的詩(shī)句是：“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。5、將景物擬人化而富有生機(jī)的詞語(yǔ)是：“生”和“入”。6、詩(shī)人此刻在船上，而“客路”在青山之外，他是看不見(jiàn)的，為什么詩(shī)一開(kāi)頭就提到“客路”呢？這是詩(shī)人的想像，表明船到鎮(zhèn)江后，還要乘驛車(chē)到別的地方去，已暗含旅途奔波之意。7、“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”是詩(shī)人在何時(shí)何地見(jiàn)到的景象？你能想像出船行的圖景嗎？為什么要特別提到“潮平”？在天將明未明之時(shí)，在船接近目的地即北固山的長(zhǎng)江之中。“潮平”一語(yǔ)為下句中“江春”一語(yǔ)作鋪墊。8、這個(gè)“舊年”指的是一年中哪一段時(shí)間？殘冬臘月9、為什么詩(shī)人突然想到要寄一封家書(shū)呢？由于新年將到，這正是家人團(tuán)聚之時(shí)，而自己旅食他鄉(xiāng)，久不得歸，自然想到要借大雁給他傳遞家書(shū)。10、名句分析①、“海日生殘夜，江春入舊年?！焙Ｈ丈鷼堃?，將驅(qū)盡黑暗；江春，那江上景物所表現(xiàn)的“春意”，闖入舊年，將趕走嚴(yán)寒。給人以樂(lè)觀、積極、向上的藝術(shù)鼓舞力。②、潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。春潮涌漲，放眼望去，江面似乎與江岸平了，船上的人視野也開(kāi)闊了?！帮L(fēng)正一帆懸”愈見(jiàn)精彩，“懸”是端端直直高掛的樣子。既是順風(fēng)，又是和風(fēng)，帆才能“懸”。寫(xiě)景極為傳神。【成語(yǔ)積累】忍俊不禁：忍不住笑。積伶積俐：形容十分靈活。融融泄泄：形容和樂(lè)舒暢。語(yǔ)出《左傳.隱公元年》“公入而賦：‘大隧之中，其樂(lè)也融融。‘姜出而賦：‘大隧之外，其樂(lè)也泄泄。左顧右盼：向左右兩邊看。三眼一板：比喻有條理，合規(guī)矩?？湛杖缫玻嚎帐幨幍臉幼?。躡手躡腳：形容走路時(shí)腳步放得很輕。躡，放輕（腳步）。不勝其煩：受不了其中的繁雜瑣碎。絡(luò)繹不絕：前后相接，連續(xù)不斷。無(wú)可理喻：無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)說(shuō)明。25《詩(shī)五首》練習(xí)《飲酒》選擇題1、對(duì)陶淵明的《飲酒》賞析有誤的一項(xiàng)：（）A、表現(xiàn)了詩(shī)人不慕功名利祿的高尚節(jié)操以及在自然景物中尋找樂(lè)趣的恬適心情。B、本詩(shī)平淡自然而詩(shī)意雋永，情與景相應(yīng)成趣。C、本詩(shī)的主旨句是“問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏?！盌、詩(shī)中的“菊”、“山”、“氣”、“日”、“鳥(niǎo)”這些極富詩(shī)情畫(huà)意的景物都點(diǎn)出了“真意”的所在。2、對(duì)本詩(shī)理解和分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A、詩(shī)的前四句道出了作者的體驗(yàn)：要擁有心靈的寧?kù)o，就應(yīng)該脫離喧囂的環(huán)境，投身到大自然中，盡情體會(huì)生活的快樂(lè)。B、“山氣日夕佳”中的“佳”字，寫(xiě)出了作者對(duì)山氣繚繞、夕陽(yáng)西下一景象的贊美，表現(xiàn)了詩(shī)人歸隱田園的愜意情懷。C、“此中有真意，欲辨已忘言”的意思是：這種生活讓人體會(huì)到人生的真正意義，但無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)，只能用心靈去感受。D、本詩(shī)描寫(xiě)了恬靜、閑適的生活，表現(xiàn)了詩(shī)人與大自然相親相融的境界。3、下列對(duì)詩(shī)句理解有誤的一項(xiàng)是（）A、這首五言古詩(shī)通過(guò)對(duì)田園生活中自然景色的悠閑欣賞，反映出作者厭惡官場(chǎng)腐敗、決心歸隱自潔的人生追求。B、第一、二句直接道出作者對(duì)寧?kù)o田園生活的喜愛(ài)，對(duì)車(chē)馬喧囂的官場(chǎng)生活的厭倦。C、第三、四句自問(wèn)自答，表現(xiàn)了作者對(duì)自由自在、超凡脫俗境界的追求。D、第五一八句將菊花、南山、山中晚景、歸林飛鳥(niǎo)構(gòu)成一幅大自然的美麗畫(huà)面，作者完全陶醉在悠閑自得之中。E、“此中有真意，欲辨已忘言”兩句是全詩(shī)的總結(jié)，意即大自然有人生的意義，作者想說(shuō)出來(lái)卻不能說(shuō)出。4、下列對(duì)詩(shī)句理解有誤的一項(xiàng)是（）A、“而無(wú)車(chē)馬喧”意思是沒(méi)有那些人來(lái)人往的喧囂，沒(méi)有世俗的困擾。B、“心遠(yuǎn)地自偏”意思是只要居所偏僻安靜，心就會(huì)遠(yuǎn)離喧鬧的塵世。C、“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”寫(xiě)出了心與自然的會(huì)意與親近，達(dá)到了一種物我合一的境界。D、“此中有真意，欲辨已忘言”此句寫(xiě)出了詩(shī)人面對(duì)良辰美景神往而又迷惘的情形。5、下列賞析有誤的一項(xiàng)是（）A、（飲酒（其五））主要表達(dá)了詩(shī)人如何從大自然里悟出人生的真正意義，獲得恬靜的心境這一內(nèi)容。B、“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”句與杜甫（望岳）中“蕩胸生層云，決眥人歸鳥(niǎo)”者B借歸鳥(niǎo)來(lái)寫(xiě)詩(shī)人陶醉自然而不愿做官的感受。C、“此中有真意”與《歸園田居（其三）》中“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”都表達(dá)了詩(shī)人返樸歸真的人生理想。D、陶淵明愛(ài)菊，菊花成了遠(yuǎn)離塵俗、潔身自好的品格象征；周敦頤說(shuō)蓮，蓮花象征著君子美好的品德。他們都托物言志，寄托了一種高潔的情致。6、對(duì)下面這首詩(shī)歌理解分析有誤的一項(xiàng)是（）A、“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”寫(xiě)詩(shī)人雖身居鬧市，但門(mén)庭冷落，表現(xiàn)出詩(shī)人的孤獨(dú)與寂寞。B、“心遠(yuǎn)地自偏”意思是指心遠(yuǎn)離官場(chǎng)和世俗，自然覺(jué)得住的地方僻靜了。C、“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”中的“見(jiàn)”字，寫(xiě)出了詩(shī)人看到南山美景時(shí)的隨意與自然，表現(xiàn)出了詩(shī)人悠然恬靜的心境。D、“此中有真意”中的“真意”與《歸園田居（其三）》中“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”的“愿”指的都是自然之趣和人生真諦。7、對(duì)下面詩(shī)歌理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A、詩(shī)歌通過(guò)眼前景物的敘寫(xiě)，說(shuō)明了“心遠(yuǎn)地自偏”的道理。B、詩(shī)歌的前四句從哲理的高度表達(dá)了詩(shī)人的人生態(tài)度，后六句寫(xiě)詩(shī)人從對(duì)自然的欣賞中得到美的享受和哲理的啟迪。C、晉宋隱逸之風(fēng)盛行，作者陶淵明便是晉宋隱士的代表之一。詩(shī)中反映了詩(shī)人超脫塵世，隱居山野的隱土生活，突出了其“境”與“心”皆“靜”的特點(diǎn)。D、“此中有真意”的“此中”，指的是幽美淡遠(yuǎn)的“景”和悠然自得之“情”。8、下面對(duì)這首詩(shī)賞析有誤的一項(xiàng)是（）A、“結(jié)廬在入境，而無(wú)車(chē)馬喧”寫(xiě)出了詩(shī)人的居住環(huán)境和生話狀況。B、盡管沒(méi)有車(chē)馬的喧鬧嘈雜，但仍有“采菊東籬下”的勞作煩憂。C、詩(shī)中四句寫(xiě)景句子傳神的描繪了優(yōu)美恬靜的田園風(fēng)光。D、全詩(shī)融說(shuō)理、寫(xiě)景、抒情為一體，表現(xiàn)了詩(shī)人細(xì)微的內(nèi)心感受。9、對(duì)《飲酒》的賞析有誤的一項(xiàng)是（）。A、本詩(shī)首句交代詩(shī)人隱居之地乃是眾人聚居之地。日“心遠(yuǎn)地自偏”寫(xiě)出詩(shī)人不染世俗之事的原因。C“欲辨已忘言”表明詩(shī)人隱居生活的迷惘狀態(tài)。D本詩(shī)語(yǔ)言清新自然，情、境、理渾然融合。《次北周山下》練習(xí)1、本詩(shī)的作者是代詩(shī)人2、這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的思想感情？哪兩句詩(shī)集中表達(dá)了這種感情？3、首聯(lián)中的、兩個(gè)詞已暗含身在異鄉(xiāng)神馳故里的漂泊羈旅之情。4、詩(shī)的前二聯(lián)中，描寫(xiě)遠(yuǎn)景的句子是5、展開(kāi)想象，用生動(dòng)形象的語(yǔ)言描繪“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”展現(xiàn)的畫(huà)面。6、“風(fēng)正一帆懸”的“懸”字，用得極妙，請(qǐng)簡(jiǎn)析。7、“海日生殘夜，江春人舊年”一聯(lián)，歷來(lái)被人稱道。請(qǐng)選一個(gè)角度，作簡(jiǎn)要賞析。8、下列說(shuō)法中不正確的一項(xiàng)（）A、首聯(lián)先寫(xiě)“客路”，后寫(xiě)“行舟”，寫(xiě)出了人在他鄉(xiāng)、神馳故里的漂泊羈旅之情。日誦讀頷聯(lián)時(shí)應(yīng)該使用上揚(yáng)的語(yǔ)調(diào)，體現(xiàn)詩(shī)句平野開(kāi)闊、大江直流的宏天氣勢(shì)。C頸聯(lián)妙在作者無(wú)意說(shuō)理，卻通過(guò)擬人手法，在描寫(xiě)景物和節(jié)令之中，蘊(yùn)含著一種自然的理趣。D尾聯(lián)緊承頸聯(lián)，抒發(fā)了詩(shī)人即將回到家鄉(xiāng)的喜悅、激動(dòng)的心情。9、對(duì)詩(shī)歌理解不正確的一項(xiàng)是（）A、首聯(lián)寫(xiě)“客路”“行舟”，與尾聯(lián)“鄉(xiāng)書(shū)”“歸雁”遙相呼應(yīng)。B、頷聯(lián)采用了襯托的手法，描繪了洪水浩瀚、輕風(fēng)和順的傳神景象。C、尾聯(lián)詩(shī)人感嘆家書(shū)無(wú)處通達(dá)，借大雁北飛表達(dá)詩(shī)人的思鄉(xiāng)之清。D、詩(shī)人觸景生情，借波瀾壯闊的景色表達(dá)壯志未酬的情懷。10、下列對(duì)詩(shī)句理解分析不正確的一項(xiàng)是（）A、詩(shī)題“次北固山下”中的“次”是“游覽”的意思，表明詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)的地點(diǎn)。B、首聯(lián)先寫(xiě)“客路”后寫(xiě)“行舟”，神馳故里的漂泊羈旅之情，流露與字里行間。C、這是一首五言律詩(shī)。詩(shī)的頷聯(lián)頸聯(lián)對(duì)仗非常工整，這時(shí)候律詩(shī)的一個(gè)重要特征。D、尾聯(lián)的“鄉(xiāng)書(shū)”“歸雁”讓人感受到一種淡淡的鄉(xiāng)思愁緒。11、對(duì)這首詩(shī)賞析不正確的一項(xiàng)是（）A、這首寫(xiě)景詩(shī)描寫(xiě)了作者客游他鄉(xiāng)的羈旅之情，表達(dá)出作者放眼山川的寬闊博大的胸襟。B、詩(shī)的頸聯(lián)寫(xiě)景致的缺憾：殘夜中的海日和舊年中的江春，使人頓生惆悵之情。C、尾聯(lián)運(yùn)用設(shè)問(wèn)的修辭手法，抒寫(xiě)了思鄉(xiāng)之情。D、在唐朝的詩(shī)人里，王灣并不算一位有名的人物，但他的這首五言絕句卻使他留名青史。12、對(duì)這首詩(shī)的賞析不正確的一項(xiàng)是（）A、“次北固山下”的“次”是“停泊”的意思。北固山在鎮(zhèn)江北邊，三面臨江。B、“客路”即“旅途”，第一句指明作者要去的路途，第二句交代了乘舟而來(lái)的情況。C、“潮平”指潮水上漲，水與岸平。“風(fēng)正”指風(fēng)向既順，風(fēng)力又不猛。D、“歸雁洛陽(yáng)邊”意即我想學(xué)北歸的大雁，回到故鄉(xiāng)洛陽(yáng)。小雁門(mén)太守行》練習(xí)1、本詩(shī)選自,作者,著名詩(shī)人，史稱為“:漢族，河南福昌人。字,與,并稱唐代“三李”。李賀是中唐的代表，又是中唐到晚唐詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變期的重要人物。2、首聯(lián)寫(xiě)景又寫(xiě)事：第一句運(yùn)用和比喻，渲染一個(gè)“壓”字，把敵軍,,以及交戰(zhàn)雙方力量懸殊、守軍將士處境艱難等等，淋漓盡致地揭示出來(lái)。第二句寫(xiě)，借日光顯示頷聯(lián)從聽(tīng)覺(jué)和兩方面渲染O頸聯(lián)寫(xiě)的場(chǎng)面。尾聯(lián)引用寫(xiě)出將士3、后四句寫(xiě)唐軍將?！鞍刖砑t旗臨易水”，“半卷”二字含義極為豐富。黑夜行軍，偃旗息鼓，為的是“2"；“臨易水”既表明,又暗示。接著描寫(xiě)：馳援部隊(duì)一迫近敵軍的營(yíng)壘，便擊鼓助威，投入戰(zhàn)斗。無(wú)奈夜寒霜重，連戰(zhàn)鼓也擂不響。4、全詩(shī)寫(xiě)了三個(gè)畫(huà)面：一個(gè)在,表現(xiàn)官軍戒備森嚴(yán)；一個(gè)在,表現(xiàn)悲壯!!戰(zhàn)場(chǎng)面；一個(gè)在,寫(xiě)官軍出其不意地襲擊敵人。這首詩(shī)有鮮明的色彩，如、和,非但鮮明，而且濃艷；它們和、、等等交織在一起，構(gòu)成色彩斑斕的畫(huà)面。5、易水：河名，大清河上源支流，源出今河北省易縣，向東南流入大清河。戰(zhàn)國(guó)時(shí)往刺秦王，燕太子丹及眾人送至易水邊，他慷慨而歌：”,天凈沙?秋思枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。.《天凈沙?秋思》是一首散曲中的。天凈沙是，秋思是散曲的.《天凈沙?秋思》作者,是代著名作家、家。他與、被稱為“雜劇四大家”。他的《天凈沙?秋思》被稱為“”.全曲中，暗含題中“秋”字的三個(gè)最直接的景象是：、、,與“夕陽(yáng)”相呼應(yīng)的是：“”，與“天涯”相呼應(yīng)的是：“”最能觸發(fā)旅人（游子）思鄉(xiāng)之情的景物是：“體現(xiàn)“思”字的一句是：“。”.對(duì)這首曲的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.這首曲的題目叫“秋思”，“秋思”的意思是“秋天的思考”。“枯藤”句中的“枯藤”、“老樹(shù)”是最有特征性的秋景，給人以蕭條、寂寞、悲涼的感覺(jué)。“小橋”一句讀來(lái)令人親切，可仔細(xì)想去，卻更增添了“斷腸人”的愁緒?！皵嗄c人”句中的“斷腸人”是一位“離人”，“天涯”即“極遠(yuǎn)的地方”。.對(duì)這首曲的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.前三句十八個(gè)字，寫(xiě)了九種景物，有靜有動(dòng)、有聲有色，而加在名詞前的定語(yǔ)則體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)那些景物的獨(dú)特感受。B.這首小令，寫(xiě)景由近到遠(yuǎn)，感情抒發(fā)由淺入深，開(kāi)頭一句