中國古代文學b1形成性考核冊答案

中央廣播電視大學中國古代文學bl形成性考核冊答案2,簡述《詩經(jīng)》的思想內(nèi)容。一、祭祀詩：祭祀詩是歌頌祖先的祭祀的樂歌。《詩經(jīng)》的祭祀詩全部收集在三頌”里。例如周頌”3篇，有名的《臣工》、《噫嘻》、《豐年》、《載芟》、《良相》等是周頌”，也是整個頌”詩里最優(yōu)秀的詩篇。二、贊頌詩：贊頌詩是指贊美祖先功德、征戰(zhàn)勝利、品德、技藝，甚至俊男靚女的詩。大部分集中在二雅”里。例如大雅”里的《生民》、《公劉》、《隘》、《皇矣》、《大明》等，小雅”里的《出車》、《六月》、《采芭（qj?等都是贊頌詩中的名篇。三、怨刺詩：怨刺詩是揭露時弊、感嘆時艱、諷刺時政的詩歌。它們多出現(xiàn)在二雅”里，作者多為貴族、朝臣，國風”中也有一些勞動者創(chuàng)作的民間諷刺詩。如大雅”里的《民勞》，小雅”的《巷伯》，國風”中魏風”的《伐檀》、《碩鼠》，秦風”中的《黃鳥》等都是名篇。四、女昏戀詩：蠟戀詩是蠟姻、戀愛為題材的詩。這類詩的絕大部分保存在國風”民歌中。愛情詩最著名的有周南”的《關雎》、《漢廣》，秦風”的《兼葭》，陳風”《月出》，部風”《靜女》等。描寫焙姻生活的詩著名者有周南”《桃天》，鄭風”《女曰雞鳴》，衛(wèi)風”《氓》，鄴風”《谷風》等。五、戰(zhàn)爭徭役詩：這類詩主要描寫戰(zhàn)爭徭役給勞動者帶來的深重苦難和對生產(chǎn)生活造成的巨大破壞。著名的有豳風”《東山》，小雅”《采薇》、《何草不黃》，魏風”《伯兮》、鄙風"《載馳》，秦風”《無衣》等。作業(yè)3答案一、填空漢獻帝隋文帝建安風骨建安風力阮籍和稽康潘岳和陸機5\孫卓和許詢陶淵明謝靈運玄言山水四聲八韻永明體改委搜神記世說新語二、單項選擇題1D2A3A4C5B6C7D8B9C10C1112D13D14A15D1617B18C19C20A三、默寫和填句題1、（此詩在教材P227，全文如下:）敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野.天蒼蒼,地茫茫，風吹草低見牛羊.2、老驥伏楊，志在千里，烈士暮年，壯心不已四、簡答題1、兩漢以來，辭賦獨盛，文人詩沉寂，建安詩人打破了這種局面，在古詩十九首之后,掀起了第一次文人五言詩的創(chuàng)作高潮.他們直承漢樂府民歌的現(xiàn)實主義精神，真實而廣泛的反映動亂的社會現(xiàn)實和人民的苦難，展示了廣闊的時代生活畫面，表現(xiàn)了作家建功立業(yè)的理想壯志和積極進取精神，也流露了人生短促壯志難酬的悲涼幽怨情緒.這些作品意境宏大，筆調(diào)明朗，風格雄鍵深沉、慷慨悲涼，具有鮮明的時代特征和個性特征.后人把建安詩歌的這種獨特風格稱為‘娃安風骨”.2、＜搜神記＞是南北朝志怪小說成就最高的作品.其思想內(nèi)容有以下幾個方面：(1)反映統(tǒng)治階級的兇殘和人民的反抗斗爭.如＜范尋＞記載扶南王范尋將犯罪者投與虎與鱷，其殘暴令人發(fā)指.(2)反映當時青年男女對于蠟姻自主的渴望和為爭取愛情幸福而斗爭的精神.如＜父喻＞寫父喻與王道平相愛，后來王道平出征九年未歸，父喻被逼嫁與他人，'結恨致死”三年后，王道平歸，哭于父喻墳前，父喻復活，二人結為夫妻.(3)反映人民不怕鬼怪，勇于鏟除妖魔鬼怪的大無威精神.如＜宋定伯捉鬼＞記述宋定伯夜行遇鬼，毫懼色,從容鎮(zhèn)定地與鬼周旋，最后捉住鬼所變的山羊.這個故事說明鬼并不可怕，而且反映了人民的機智和勇敢.3、說庾信是南北朝文學的集大成者是因為:(1)庾信妙善文詞，尤工詩賦.(2)庾信不但詩寫好，辭賦也不亞于其詩歌.,他的＜枯樹賦＞\＜竹杖賦＞＜哀江南賦＞等均為傳世之作.(3)庾信還是一位駢文大家，其駢文最為人稱道的是＜哀江南賦＞五、分析論述題1、曹操前期詩歌的重要內(nèi)容之一，是抒寫自己的理想懷抱?！栋遵R篇》是他前期詩歌的代表作。詩中描寫一位精于騎射、渴望為國立功的游俠兒。表彰了他慷慨報國的精神。這游俠兒的形象，正是詩人的自我寫照，融注了詩人的理想和愿望。曹植后期的詩歌更多的表現(xiàn)了壯志不得施展的苦悶、備受迫害的無限壓抑和悲憤。《雜詩》其五集中體現(xiàn)了其壯志難酬的激憤不平。愿欲以輕濟，惜哉無方舟。閑居非吾志，甘心赴國憂”詩中既有慷慨激昂之情在回蕩。又有無可奈何的閑愁無法排遣?！顿洶遵R王彪》是曹植后期一篇重要詩作，詩中集中抒發(fā)了詩人對曹丕迫害同胞兄弟的悲憤，痛斥了監(jiān)國使者離間他們兄弟關系的丑惡行徑，對曹彪含冤而死表示了沉痛的哀悼，表達了自己在岌岌可危的處境中的憂生悲嘆。曹植前后期詩歌的思想內(nèi)容之所以有這樣的變化，主要原因是其所處的生活環(huán)境造成的。前期曹植大部分時間是在鄴下的安定環(huán)境中度過的，他聰穎、博學，極富文學才華，深得曹操的寵愛。后期，他備受曹丕父子的猜忌和迫害，故而在詩歌創(chuàng)作中有不同的反映。2、不選此題。作業(yè)4答案(唐代文學)一、填空題1、盛唐中唐2、漢魏正始3、山水邊塞4、忽如一夜春風來千樹萬樹梨花開5、思想藝術6、元稹白居易7、長恨歌琵琶行8、韓愈柳宗元9、10、問君能有幾多愁恰似一江春水向東流二、單項選擇題1A2D3A4A5D6A7C8D9B10（）11D12B13A14A15D16B17A18D19D20B三、默寫和填句題1、參看《中國古代文學作品選》（上）P2852、參看《中國古代文學作品選》（上）P341四、簡答題1、用黃河遠上白云間”這一句更好。理由如下：第一，黃河遠上”意境遠比黃沙直上”開闊，莽莽蒼蒼、浩浩翰翰，給人的印象如同黃河之水天上來”一樣的壯美。黃沙直上”過寫了邊塞的荒涼而已。第二，黃河遠上白云間”與下旬工片孤城萬仞山”構成渾然的氣象，黃河橫貫大地，遠遠的一端上接白云，孤城"、高山”屹立于眼前，一遠一近，一動一靜，相映成趣。黃沙直上”與孤城”高‘山”都是高聳而上，顯得單調(diào)。2、所謂新樂府”，即專指用新題寫時事的擬樂府詩歌，其首創(chuàng)者是杜甫。所謂新樂府運動”，是專指元稹、白居易等人在杜甫新題樂甫的基礎上，倡導而興起的一次有明確理論指導的詩歌革新運動，白居易是無可爭議的領袖人物。3、唐代傳奇是唐代文言短篇小說，宋代以后，人們根據(jù)其多傳達奇聞逸事的特點，泛稱唐人小說為傳奇”。五、分析論述題1、不選此題2、柳宗元是一位遍悟文體”的作家，他各體皆長，其散文部分成就最高。大體可分論說、寓言、游記、傳記騷賦五類。作為一個政治家、思想家，他寫下了許多論說文，包括哲學、政論以及以議論為主的雜文?！斗饨ㄕ摗肥瞧湔撐牡拇碜?。他的議論文論證有力邏輯嚴密，構思新穎獨到，手法靈活多樣，文筆簡潔生動，形成特有的犀利、峻潔、雄鍵深沉的風格。柳宗元的寓言內(nèi)容豐富，寓意深遠，具有強烈的政治性和高度的哲理性，構思精巧、故事完整、清潔曲折，完全擺脫了先秦寓言的低級形態(tài)。如《三戒》等。山水游記是柳宗元取得獨特成就的又一領域。這些山水游記以〈永州八記〉和游黃溪記》為最佳。傳記文學也是柳宗元很有成就的一個領域，有不少傳世之作。如《童區(qū)寄傳》等。這些傳記文學作品形式不拘、手法多變，有意突破史傳成法，增加文學色彩，大大增強了傳記文學的文學性。騷賦也是柳宗元散文中頗具特色的一部分。如《吊屈原賦》等。中國古代文學（B）1作業(yè)2參考答案一填空：.政論，辭賦.《過秦論》.《吊屈原賦》、《鵬鳥賦》.司馬遷，司馬相如.《子虛賦》、《上林賦》.賈誼，《治安策》.《歸田賦》，《刺世疾邪賦》.郭茂倩，樂府詩集.玉臺新詠，古詩為焦仲卿妻作.古詩十九首，文選二單項選擇題.BBCDAABDBACCDABDACBD三，默寫《迢迢牽牛星》迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。四簡答題.為什么教材認為，兩漢文學成就最高的是散文兩漢散文上繼先秦，與戰(zhàn)國時代的散文一道共同構成了我國文學史的第一個高峰。之所以說兩漢文學成就最高的是散文，最重要的是出現(xiàn)了一部在散文發(fā)展史上具有劃時代意義的偉大巨著《史記》。西漢司馬遷撰寫的《史記》是第一部紀傳體通史，也代表了古代歷史散文的最高成就，魯迅稱它是史家之絕唱，無韻之離騷”。從史學上看，它以紀傳體的形式，比較完整地記載了漢代當世和以前的許多重要歷史人物的生平事跡和種種活動，使后代對這些人物有史可察，有案可稽。從散文的發(fā)展史上看，《史記》無論是寫人物、記場面都十分集中、完整;故事性強，結構謹嚴，匠心獨具。語言也平易簡潔，生動傳神。它不但對歷史散文有影響，而且對唐宋以后的古文發(fā)展也有重大影響。東漢班周的《漢書》，繼承了《史記》的體制，后世常?！妒贰贰稘h》并稱，但《漢書》的整體成就難以與《史記》比肩。.簡要介紹樂府的含義樂府”有兩個基本含義。漢樂府本是漢代的音樂機構，樂”即音樂，府”即官府。漢初有樂府令”，漢武帝立樂府而采歌謠，機構中有采風者、作詞家、作曲家、歌唱著、演奏者等。魏晉以后，人們將樂府機構采集配樂的歌詩也稱為樂府”,樂府便成為一種詩歌體裁的名稱。3試論述《古詩十九首》的思想內(nèi)容?！豆旁娛攀住返乃枷雰?nèi)容大概有以下幾個方面：(1)表現(xiàn)征夫游子的思鄉(xiāng)，和家中婦女懷念遠出未歸者的痛苦之情(2)表現(xiàn)男女之間相思相戀。(3)表現(xiàn)文人士大夫孤芳自賞，懷才不遇之情。(4)反映了一種頹廢的心理和及時行樂的情緒。五論述題.魯迅為什么說《史記》是無韻之《離騷》”？無韻之《離騷》”是說其文學成就。司馬遷著史絕非局限于文獻的收集、整理、考證，也不是以一種冷漠的態(tài)度從外部客觀地觀察歷史，他是帶著深切的痛苦去理解筆下人物的奮斗和成敗，所以筆端常飽含著悲憤。尤其對布衣閭巷之人、巖穴幽隱之士和才高被抑、無可申訴者，更是寫得一往情深，感同身受。司馬遷在敘事中敢寫事實，以致于顯暴君過”，本來已經(jīng)與屈原相似；其肆于心而為文”,也和《離騷》一致。所不同者，《離騷》是直抒胸臆，《史記》則寄于筆下的人物。《史記》近于《離騷》的那種悲憤，不一定是得之于學，恐怕主要是因為司馬遷的感憤同屈原一致，甚至可以說，因為司馬遷生于漢季，比屈原看到了人世問更多的不公不平，所感憤者比屈原還要深。.試從思想內(nèi)容和藝術上分析漢代民歌《上山采靡蕪》《上山采靡蕪》是一首寫棄婦的詩。全篇是棄婦和故夫偶爾重逢時的一番簡短對話。從對話中可以看出，棄婦是一個美麗勤勞的女子，她的被棄是完全無辜的，她的命運決定于丈夫一時的好惡。并由此反映了漢代婦女在家庭和社會中地位的低下?！对娊?jīng)》中的《氓》和本詩都是寫棄婦的，本詩中棄婦的形象和前者大不相同：《氓》中的主人公在丈夫背叛愛情、背叛自己后，顯得冷靜而剛強，譴責丈夫的背叛行為，并主動和丈夫一刀兩斷；本詩的主人公在被拋棄后偶然碰上前夫，倒禮貌周到地向前夫打聽新人”的情況：新人復何如？”一個復”字用得意味深長，既透露出棄婦心中的無限委屈怨恨，又帶著一絲本能的妒意。前夫回答：容貌不如你，手腳更不如你麻利?！睏墜D則冷冷地刺了他一句：新人從門入，故人從合去。”這一句雖然諷刺了前夫，但自己的心里恐怕更不好受，字里行間表現(xiàn)出來的是一種委屈，一絲無奈。心懷愧意的前夫急于表白，進一步講新人”紡織的本領也不如她，并得出新人不如故”的結論。而這位棄婦再也不置一辭，也許她認為諷刺他一句，讓這個負心人知道好歹就夠了吧。這些，表現(xiàn)了這位棄婦逆來順受的性格。這位棄婦令人