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祥林嫂讀后感范文祥林嫂,這不是一個普普通通的小說人物,而是一個無比深刻的藝術(shù)典型,是舊中國被侮辱與被迫害的廣大勞動婦女的化身。祥林嫂的悲劇,正是呻吟在社會最底層的廣大勞動婦女悲慘命運(yùn)的真實(shí)而生動的寫照。——題記曾記得,在毛澤東的《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報告》一文中,提到封建社會的政權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)是束縛中國人民特別是農(nóng)民的四大極大的繩索。而祥林嫂就是被四條繩索活活勒死的一個屈死的冤魂!她悲劇的一生是對罪惡的封建社會制度和封建禮教的血淚控訴!祥林嫂悲苦的一生,就如魯迅在《燈下漫筆》一文中,概括的中國人民歷史命運(yùn)的兩種表現(xiàn)形式:一“做穩(wěn)了奴隸的時代”,二“欲做奴隸而不得的時代”。祥林嫂第一次到魯家當(dāng)女工,可以說是“做穩(wěn)了奴隸的時代”。她在魯四老爺家出的是牛馬力,吃的是殘湯剩飯,工資十分低微,但她卻十分滿足。不僅賣力干活,而且“口角邊漸漸的有了笑影,臉上也白胖了”。她并不認(rèn)為魯四老爺家壓迫她,剝削她,反而對魯家還有一種忠實(shí)得感激之情。這就是中國農(nóng)民忠厚善良卻缺乏階級覺悟的悲哀。然而,連這樣的時代也并不能維持太久,隨之而來的是欲做奴隸而不得的時代。由于封建的“夫權(quán)”,她被婆婆綁架回去,而且賣給了深山里得賀老劉。好不容易和賀老劉在一起度過了兩年對她來說已經(jīng)非常幸福得時光。但很快,賀老劉病死,心愛得兒子阿毛也被狼叼去,大伯趁火打劫,前來收屋,她被封建得“族權(quán)”趕出深山,不得不再度到魯家當(dāng)傭人。而因?yàn)樗倪^去經(jīng)歷,在魯四老爺心目中,她以成了“不干凈”,“敗壞風(fēng)俗”的人,被無情剝奪了參與“祭祀’的權(quán)利。正當(dāng)她困惑不解得時候,又受到封建”神權(quán)“的進(jìn)一步打擊。做了封建迷信犧牲品得柳媽得一番話,又向祥林嫂心靈深處狠狠得剜了一刀。當(dāng)她支取歷來積存的全部錢,指了門檻,她內(nèi)心舒暢,坦然地回來,本以為一切都會好轉(zhuǎn),得到的卻仍是“放著吧,祥林嫂”這樣的拒絕。祥林嫂已然已經(jīng)受不住這個以外得沉重打擊,她當(dāng)時就說“像是受了炮烙似的縮手,臉色同時變作灰黑”,一個善良的靈魂被徹底摧毀,欲做奴隸而不得的祥林嫂,終于一步一步地被推上了死亡的深淵。而然,最大的不幸并不在于祥林嫂這一連串悲慘的遭遇,而在于她一再地把自己的不幸當(dāng)成幸福。這才是祥林嫂不幸中得最大不幸,悲劇中的最大悲劇。魯迅用這一支飽蘸了滿腔悲憤的筆,入目三分地描寫了祥林嫂悲劇的一生,也深刻揭露了國民的愚昧和當(dāng)時如鐵屋子般的社會黑暗。魯迅爐火純青的藝術(shù)技巧讓我震撼,而他筆下所流淌的那些深沉而激憤的思想,他所流露救國救民的情緒,深深眷戀祖國,卻又憎恨病態(tài)社會現(xiàn)實(shí)的情感,更是讓我掩卷沉思,感慨萬千。是啊,不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡!讀冰心,你可以在昏黃的燈下,捧一杯香茗,細(xì)細(xì)品讀;讀周作人,你可以靠在床頭,擺一個最舒服的姿勢,饒有興味地翻開;而讀魯迅,你一定要正襟危坐,讓靈魂經(jīng)受那最睿智最深沉的思想的洗禮!2下淚來。沁涼如水的夜風(fēng)如鬼魅一般劃過城市的夜空,悄無聲息,卻驚醒了我沉睡的夢。迷惑懵懂的心還藏著昨日的憂緒與愁絲。一團(tuán)一團(tuán),剪不斷,理還亂。讀完魯迅先生的《祝?!?,我有種壓抑是說不出來的。在我這個容易多愁善感的年紀(jì),我常常會不由得讀別人的故事哭自己。擔(dān)這次,我卻是壓抑得落不只是,突然好想打開窗,讓呼吸更順暢些。祥林嫂,這個悲劇的化身,歷盡了塵世間所有的痛苦,帶著滿心的屈辱與傷害,終是離開了我們。為什么說是“終”?她的死,是偶然中的一個必然。即便她沒有尋死的意愿,即便她還有生存下去的意念,她還是會被社會中那只無情的,黑暗的手所殺害。我不知道祥林嫂最終是死于何種原因,我只能揣測,她在閉上眼的最后一刻應(yīng)該是沒有忘記微笑罷。祥林嫂在生活中受盡苦難,歷盡嘲諷,在封建禮教冷血的獰笑中步履艱難地走著。這時候,死亡對她來說,已不再是恐懼。在現(xiàn)實(shí)的痛楚里,死對她來說更像是一種解脫。她死了,我想,她是看到了安琪兒美麗的微笑了。當(dāng)歲月的蹉跎將兩鬢白霜吹進(jìn)她的發(fā),我想,她是看到了解脫的光點(diǎn)??時光飛轉(zhuǎn),如今已不再是那個“男尊女卑”的封建黑暗社會了。在當(dāng)今這個提倡“人人平等”“民主自立”的社會主義下,卻還是“隱藏”著許許多多不同概念的“祥林嫂”?,F(xiàn)在這個提倡“計劃生育”的時代中,我們大部分都是獨(dú)生子女。個個集三千寵愛于一身,父母無不是“捧在手中怕掉了,含在嘴里怕化了”的。然而,在糖罐中長大的我們,卻是有許多悲涼。不可否認(rèn),每個孩子都渴望被關(guān)愛,但在被關(guān)愛的過程中,卻是既享受又害怕。我們得到的越多,就害怕得越厲害。我們怕自己不夠好,給不了、做不到父母所期望的。我們理解父母們“望子成龍,望女成鳳”的心情,真的理解。我們當(dāng)然在努力,再努力,努力使自己看不這里,我們的悲傷沒有淚。幸福的家庭總是相似的,不幸的 家庭各有各的不幸?!}記 第一次讀《祝?!肥窃诔跻坏臅r候,記得讀完后印象最深的當(dāng)然是祥林嫂,那個時候總覺的她是那么的不幸,總覺的是老天在和她開玩笑,亦或是她上輩子做了太多的壞事,這輩子要用一生的時間來補(bǔ)償。 而今,學(xué)完《祝福》之后,當(dāng)初的想法一下子消失了,在同情祥林嫂的同時也認(rèn)識到祥林嫂的命運(yùn)不是偶然而是必然; 更不是老天在和她開玩笑,而是封建禮教根深蒂固的影響不允許她過上好日子。我真想對祥林嫂說一句:“祥林嫂,你真傻,你不該去反抗,縱使你有千萬種委屈。”祥林嫂的命運(yùn),怪不了別人,怪不了四爺?shù)念B固,怪不了婆婆的自私,怪不了柳媽的無知,要怪就怪她不懂得男尊女卑,不懂得逆來順受,不懂得聽天由命。祥林嫂一定知道她自己擺脫不了悲慘的命運(yùn),可她就是要反抗,殊不知政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)這四條繩子已經(jīng)布下了天羅地網(wǎng),幾千年的封建禮教和封建制度已經(jīng)是如此的根深蒂固,企容她這區(qū)區(qū)的一個弱女子就能改變得了?它們是如此的偉大,偉大到連廟祝都厭棄她去捐門檻。貞德她不該頂撞封建制度,她錯就錯在沒有認(rèn)識到自己是如此的渺小,沒有認(rèn)識到命運(yùn)不是自己說怎樣就是怎樣??“然而在現(xiàn)世,則無聊生者不生,即使厭見者不見,為人為己,也都不錯。”你為何要再回魯鎮(zhèn)呢?你不來該多好,既不會惹人厭棄,也不會落魄成為乞丐凍死在街頭,如此一舉兩得的事你為何不去選擇?再讀《祝?!沸那楦前俑薪患7饨ㄖ贫鹊姆N種惡行,讓人從骨子里痛恨,“人吃人”的現(xiàn)實(shí)更讓人咬牙切齒。從祥林嫂身上,我們看到了舊中國千百萬;勞動婦女的悲慘遭遇,所有的一切都證明著:封建思想是社會中的一個毒瘤,我們必須徹底的把它根除,決不能手軟!再次,我們應(yīng)該慶幸,慶幸自己生活在當(dāng)今的年代,沒有封建的毒害,現(xiàn)實(shí)中祥林嫂的命運(yùn)不會重演,品古論今,我們應(yīng)該引以為鑒,讓這個社會朝想更光明的方向發(fā)展。一個彷徨又無助的身影,一個單薄又模糊的身軀,無力地向前,最終又無力的倒下,永久的倒下。“人死后究竟有沒有魂靈?”這句話時而盤旋耳邊,真切刺骨,時而遙遠(yuǎn)渺茫,漂浮虛幻??是誰在黑暗中嘆息,是誰在彷徨中掙扎?一個身影的逝去,卻帶來了無盡的深思。人道是黃河十曲,畢竟東流去,漂浮其間,無奈獨(dú)流水??祥林嫂——一個舊社會的典型代表,平凡的人生經(jīng)歷了不平凡的傷痛,弱小的身軀支持著沉重的壓力,經(jīng)歷著時代輪回,四季交替,在凜凜寒風(fēng)中,走向了生命的盡頭——死亡,永遠(yuǎn)沉睡在厚厚的積雪之下。祥林嫂懷著對世界的渴望來到了人世,卻帶著無盡的愁苦古都離開了。憐憫之心,固然有志,但更多是對社會的評判。這是我想起了孔乙己,同樣是生活在舊社會,同樣是受盡煎熬,同樣是艱難的朝向遠(yuǎn)方,滿滿的逝去,留下一個沉痛的身影。這與祥林嫂驚人的相同。封建社會的腐朽,還有那艱苦掙扎的農(nóng)民,一聲聲無奈的嘆息,隨著一個王朝的滅亡,一同消逝,找不到半點(diǎn)蹤跡。 當(dāng)清晨的風(fēng)刮起第一粒沙的時候,整個世界都像電視畫面一樣, 不自然扭動了一下,立即轉(zhuǎn)向原貌,云依舊飛。風(fēng)依舊吹,但我們都隱隱約約地感到這一不是原來的那個世界了。朝露曇花,咫尺天涯,祥林乙己,已為虛無,東流水去無從返,倚心驚回往,八千年玉老,一夜枯榮,問蒼天此生何必?悵然若失,仰觀前路,人生希望重重在,何必閉塞阻明月。一飲壺觴千滴醉,點(diǎn)滴心頭,一語憂傷歸空盡,只留一顆晶瑩淚,懸在空中,留在感人心。5個人認(rèn)為,《祝?!肥囚斞笇懙米詈玫男≌f。他用“我”的眼光,把祥林嫂這個人物活生生地表現(xiàn)出來,把世態(tài)的蒼涼,封建社會的黑暗暴露無遺。無論是從選事,還是從寫作方法上來看,《祝福》都是一篇非常好的文章。在我看《祝?!芬郧埃乙恢币詾?,魯迅只是一個思想前衛(wèi),語言犀利的作家。他的出名只是因?yàn)樗碾s文和他的思想, 但是在看了《祝福》后,我對他的看法改觀,覺得他是一個憑著真本事而屹立在中國文壇上的。《祝?!芬婚_始用一種很悲涼的手法渲染氣氛,寫那滿天飄舞的雪花,讓人們滿目瘡痍,感到荒涼和痛苦。然后魯迅慢慢地用祥林嫂的死引出她的一生的悲劇。 魯迅的敘述很自然,把祥林嫂由逃走——打工——被綁走——再嫁——失夫失兒此文公務(wù)員測試網(wǎng)--文秘頻道——再打工——遭唾棄這些遭遇很完整地表達(dá)出來, 沒有絲毫的拘束。魯迅沒有在文中對祥林嫂表示同情,但是卻能在敘述中緊緊地抓住讀者的心,使大家同情祥林嫂,這表現(xiàn)他的深刻的文學(xué)造詣,我想這種文章寫作方法是我們最難學(xué)習(xí)但是又是最需要學(xué)習(xí)的。我覺得文章最精彩之處是文章的題目“祝?!?,文章為什么不叫“祥林嫂之死”呢?文章寫的是悲劇,但是卻用了一個很有希望的題目,這正是魯迅最高明的地方,簡單的“祝?!眱蓚€字,把悲憤和希望都表現(xiàn)出來,引人深省。屈原曾經(jīng)反復(fù)這樣吟誦:“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”。我想魯迅在這文章中表達(dá)的也是這樣的一種無奈。這種無奈是矛盾的,深深的折磨著他的靈魂,對于這樣的靈魂,我是同情他的。有人說,魯迅已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去,我不這樣認(rèn)為,因?yàn)閮H僅就是從《祝?!飞厦嬲f來,魯迅還是離我們很近的。離我們遠(yuǎn)的只是那封建社會和那愚昧的人們。篇一:祝福讀后感《祝?!肤斞赶壬鶎懀斞赶壬鷮懗鰜淼淖屛翌H有感動,因?yàn)槟抢锩娴墓适虑楣?jié)和人物描寫,都深深地

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