鐘茂森博士講解《心相篇》

鐘茂森博士講解《心相篇》一、簡(jiǎn)介作者：陳摶（871年—989年），字圖南，號(hào)扶搖子，賜號(hào)“白云先生”、“希夷先生”，北宋著名的道家學(xué)者、養(yǎng)生家，尊奉黃老之學(xué)。唐咸通十二年（871年），陳摶出生于亳州真源縣（今亳州市譙城區(qū)十八里鎮(zhèn)陳莊村）（或云普州崇龕縣，今重慶市潼南區(qū)崇龕鎮(zhèn)）[1]。唐文德元年（888年），陳摶受皇帝召見(jiàn)，賜號(hào)“清虛處士”。五代吳越寶正七年、后唐長(zhǎng)興三年（932年），陳摶去京城洛陽(yáng)應(yīng)考進(jìn)士，名落孫山。后唐清泰二年（935年），隱居武當(dāng)山九石巖。后晉天福二年、南唐升元元年（937年），返古蜀，拜邛州天慶觀都威儀何昌一學(xué)鎖鼻術(shù)。著有《胎息訣》、《指玄篇》等專(zhuān)著。后晉天福四年（939年），游峨眉山講學(xué)，號(hào)“峨眉真人”。著有《觀空篇》等。并拜麻衣道者為師，從事《易》學(xué)研究，著有《麻衣道者正易心法注》、《易龍圖序》、《太極陰陽(yáng)說(shuō)》、《太極圖》和《先天方圓圖》等，現(xiàn)流傳的著作托名者居多。后晉天福十二年（947年），陳摶同麻衣道者隱居華山云臺(tái)觀。常游歷于華山、武當(dāng)山之間。后周顯德三年（956年），受周世宗柴榮召見(jiàn)，任命“諫議大夫”，不仕，賜“白云先生”。北宋太平興國(guó)二年（977年），宋太宗趙光義召見(jiàn)陳摶。北宋雍熙元年（984年），太宗再次召見(jiàn)陳摶，賜“希夷先生”稱(chēng)號(hào)。北宋端拱初年（988年），仙逝于華山張超谷，享年118歲。講解者：鐘茂森博士1973年生于中國(guó)廣州，現(xiàn)任澳大利亞昆士蘭大學(xué)商學(xué)院副教授，兼任中國(guó)廣州中山大學(xué)客座教授。澳大利亞凈宗學(xué)院副院長(zhǎng)、方東美研究所副所長(zhǎng)。他1995年在廣州中山大學(xué)畢業(yè)，獲經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)士；1997年獲美國(guó)路易斯安娜州理工大學(xué)工商管理碩士；1999年獲該校金融博士。先后在美國(guó)德州大學(xué)及肯薩斯州州立大學(xué)任教四年，2003年遷居澳大利亞，在昆士蘭大學(xué)商學(xué)院任教。二、原文心者貌之根，審心而善惡自見(jiàn)；行者心之表，觀行而禍?？芍?。出納不公平，難得兒孫長(zhǎng)育；語(yǔ)言多反復(fù)，應(yīng)知心腹無(wú)依。消沮閉藏，必是奸貪之輩；披肝露膽，決為英杰之人。心和氣平，可卜孫榮兼子貴；才偏性執(zhí)，不遭大禍必奇窮。轉(zhuǎn)眼無(wú)情，貧寒夭促；時(shí)談念舊，富貴期頤。重富欺貧，焉可托妻寄子；敬老慈幼，必然裕后光前。輕口出違言，壽元短折；忘恩思小怨，科第難成。小富小貴易盈，前程有限；大富大貴不動(dòng)，厚福無(wú)疆。欺蔽陰私，縱有榮華兒不享；公平正直，雖無(wú)子息死為神。開(kāi)口說(shuō)輕生，臨大節(jié)決然規(guī)避；逢人稱(chēng)知己，即深交究竟平常。處大事不辭勞怨，堪為棟梁之材；遇小故輒避嫌疑，豈是腹心之寄。與物難堪，不測(cè)亡身還害子；待人有地，無(wú)端福祿更延年。迷花戀酒，閫中妻妾參商；利己損人，膝下兒孫悖逆。賤買(mǎi)田園，決生敗子；尊崇師傅，定產(chǎn)賢郎。愚魯人，說(shuō)話(huà)尖酸刻薄，既貧窮，必?fù)p壽元；聰明子，語(yǔ)言木訥優(yōu)容，享安康，且膺封誥?；茧y中能守者，若讀書(shū)，可作朝廷柱石之臣；安樂(lè)中若忘者，縱低才，豈非金榜青云之客。鄙吝勤勞，亦有大富小康之別，宜觀其量；奢侈靡麗，寧無(wú)奇人浪子之分，必視其才。弗以見(jiàn)小為守成，惹禍破家難免；莫認(rèn)惜福為慳吝，輕財(cái)仗義盡多。處事遲而不急，大器晚成；見(jiàn)機(jī)決而能藏，高才早發(fā)。有能吝教，己無(wú)成子亦無(wú)成；見(jiàn)過(guò)隱規(guī)，身可托家亦可托。知足與自滿(mǎn)不同，一則矜而受災(zāi)，一則謙而獲福；大才與庸才自別，一則誕而多敗，一則實(shí)而有成。忮求念勝，圖名利，到底遜人；惻隱心多，遇艱難，中途獲救。不分德怨，料難至乎遐年；較量錙銖，豈足期乎大受？過(guò)剛者圖謀易就，災(zāi)傷豈保全無(wú)？太柔者作事難成，平福亦能安受。樂(lè)處生悲，一生辛苦；怒時(shí)反笑，至老奸邪。好矜己善，弗再望乎功名；樂(lè)摘人非，最足傷乎性命。責(zé)人重而責(zé)己輕，弗與同謀共事；功歸人而過(guò)歸己，盡堪救患扶災(zāi)。處家孝弟無(wú)虧，簪纓奕世；與世吉兇同患，血食千年。曲意周全知有后，任情激搏必兇亡。易變臉，薄福之人奚較；耐久朋，能容之士可宗。好與人爭(zhēng)，滋培淺而前程有限；必求自反，蓄積厚而事業(yè)能伸。少年飛揚(yáng)浮動(dòng)，顏?zhàn)又揠y過(guò)；壯歲冒昧昏迷，不惑之期怎免？喜怒不擇輕重，一事無(wú)成；笑罵不審是非，知交斷絕。濟(jì)急拯危，亦有時(shí)乎貧乏，福自天來(lái)；解紛排難，恐亦涉乎囹圄，神必佑之。餓死豈在紋描，拋衣撒飯；瘟亡不由運(yùn)數(shù)，罵地咒天。甘受人欺，有子自然大發(fā)；常思退步，一身終得安閑。得失不失其常，非貴亦須大富，壽可知矣；喜怒不形于色，成名還立大功，奸亦有之。無(wú)事失措倉(cāng)皇，光如閃電；有難怡然不動(dòng)，安若泰山。積功累仁，百年必報(bào)；大出小入，數(shù)世其昌。人事可憑，天道不爽。如何餐刀飲劍？君子剛愎自用，小人行險(xiǎn)僥幸。如何投河自縊？男人才短蹈危，女子氣盛見(jiàn)逼。如何短折亡身？出薄言，做薄事，存薄心，種種皆??；如何兇災(zāi)惡死？多陰毒，積陰私，有陰行，事事皆陰。如何暴疾而歿？色欲空虛。如何毒瘡而終？肥甘凝膩。如何老后無(wú)嗣？性情孤潔。如何盛年喪子？心地欺瞞。如何多遭火盜？刻剝民財(cái)。如何時(shí)犯官府？強(qiáng)梁作膽。何知端揆首輔？常懷濟(jì)物之心。何知拜將封侯？獨(dú)挾蓋世之氣。何知玉堂金馬？動(dòng)容清麗。何知建牙擁節(jié)？氣概凌霄。何知丞簿下吏？量平膽薄。何知明經(jīng)教職？志近行

拘。何知苗而不秀？非惟愚蠢更荒唐。何知秀而不實(shí)？蓋謂自賢兼短行。若論婦人，先須靜默；從來(lái)淑女，不貴才能。有威嚴(yán)，當(dāng)膺一品之封；少修飾，能掌萬(wàn)金之重。多言好勝，縱然有嗣必傷身；盡孝兼慈，不特助夫還旺子。貧苦中毫無(wú)怨詈，兩國(guó)褒封；富貴時(shí)常惜衣糧，滿(mǎn)堂榮慶。奴婢成群，定是寬宏待下；貲財(cái)盈篋，決然勤儉持家。悍婦多因性妒，老后無(wú)歸；奚婆定是情乖，少年浪走。為甚欺夫？顯然淫行。緣何無(wú)子？暗里傷人。合觀前論，歷試無(wú)差；勉教后來(lái)，猶期善變。信乎骨格步位，相輔而行；允矣血?dú)饩?，由之而顯。知其善而守之，錦上添花；知其惡而弗為，禍轉(zhuǎn)為福！三、njj三、njj心者貌之根，審心而善惡自見(jiàn)；

行者心之發(fā)，觀行而禍?？芍?。世間吉兇禍福，在常人看來(lái)是撲朔迷離，而真正有傳統(tǒng)文化修養(yǎng)的大德們，卻深諳其中道理，懂得其中規(guī)律?！靶南嗥笔翘颇┲了纬醯南鄬W(xué)大師陳希夷的作品，告訴我們，人的面貌有善有惡，相貌的根本在于心，命運(yùn)的善惡從我們現(xiàn)前的心念就可以知道，而行為是心念的一種反應(yīng)，所以通過(guò)行為來(lái)看一個(gè)人的禍福。出納不公平，難得兒孫長(zhǎng)育；

語(yǔ)言多反復(fù)，應(yīng)知心腹無(wú)依。說(shuō)話(huà)不公道，或者在錢(qián)財(cái)上不公平，占人便宜，這樣的人將來(lái)會(huì)生敗家子，甚至斷子絕孫。說(shuō)話(huà)不算數(shù)，沒(méi)有誠(chéng)信的人，當(dāng)然沒(méi)有知心朋友可做依靠，晚景凄涼。消沮閉藏，必是好貪之輩；

披肝露膽，決為英杰之人。對(duì)于別人的財(cái)物不知愛(ài)惜，肆意損耗，而對(duì)自己的財(cái)物隱蔽得很好，這種人貪心重，會(huì)損人利己。大公無(wú)私，仗義疏財(cái)之士，將來(lái)能成為英雄豪杰。心和氣平，可卜孫榮兼子貴；才偏性執(zhí)，不遭大禍必奇窮。心氣平和、仁厚、有耐心，言語(yǔ)輕柔，這種人將來(lái)必然會(huì)子孫榮貴。有些偏才怪才，而且性情偏執(zhí)狂妄，不聽(tīng)勸告，做什么事情即使錯(cuò)的也一意孤行，這種人難免會(huì)遭大禍，即使幸免于禍，也是一生奇窮。轉(zhuǎn)眼無(wú)情，貧寒夭促；

時(shí)談念舊，富貴期頤。薄情薄義，轉(zhuǎn)眼不認(rèn)人的人，翻臉如同翻書(shū)一樣的快，想說(shuō)一個(gè)人什么也不顧忌，口無(wú)遮攔，任自己說(shuō)的痛快，這樣人肯定貧窮短壽而常常懷舊念恩的人，必然長(zhǎng)壽多福。重富欺貧，焉可托妻寄子；

敬老慈幼，必然裕后光前。嫌貧愛(ài)富的人，心地刻薄，怎么能夠在外出時(shí)把家中妻兒托付給他？能夠敬老愛(ài)幼，關(guān)懷弱者，這樣的人將來(lái)必定會(huì)立身?yè)P(yáng)名，光耀祖宗，福蔭子孫。輕口出違言，壽元短折；忘恩思小怨，科第難成。說(shuō)話(huà)隨便，傷人感情，從不考慮別人的感受，想怎么說(shuō)就怎么說(shuō)，特別傷人，口無(wú)遮攔，即使自己的配偶也是一樣，不懂得恭敬他們?nèi)?，或者口是心非，甚或?qiáng)詞奪理，這樣的人短命，子孫也可能短命，斷子絕孫。別人再多的恩德都不感念，稍有一點(diǎn)過(guò)錯(cuò)就老記著不忘，這種人不會(huì)有功名富貴。小富小貴易盈，刑災(zāi)準(zhǔn)有；

大富大貴不動(dòng)，厚福無(wú)疆。剛剛得到一點(diǎn)財(cái)富、地位或名聲，就自以為了不起，這種人會(huì)遭到官刑，甚至引來(lái)殺身之禍。富貴降臨而能夠不動(dòng)心的人，才會(huì)厚福欺蔽陰私，縱有榮華兒不享；

公平正直，雖無(wú)子息死為神。暗中造一些壞事、丑事，即使他有榮華富貴，也到不了兒孫那一代。光明正大的人，即使沒(méi)有子孫，他死了也會(huì)永遠(yuǎn)為世人所懷念、祭祀。開(kāi)口說(shuō)輕生，臨大節(jié)決然規(guī)避；逢人稱(chēng)知己，即深交究竟平常。開(kāi)口就來(lái)豪言壯語(yǔ)的人，靠不??！真正靠得住的人，往往少言寡語(yǔ)，忠厚老成，急則可相依。剛認(rèn)識(shí)沒(méi)多久，就跟人稱(chēng)兄道弟，這種人其實(shí)太輕佻，不值得深交。處大事不辭勞怨，堪為梁棟之材；

遇小故輒避嫌疑，豈是腹心之寄。能夠不辭勞苦、不避譏嫌的人，可以擔(dān)當(dāng)大任，作國(guó)之棟梁。不愿意承擔(dān)一點(diǎn)責(zé)任，把面子放在第一位，這樣的人就很難把他做為知己、委以大任。與物難堪，不測(cè)亡身還害子；

待人有地，無(wú)端得福更延年。

常常跟一切人事物過(guò)不去，怨天尤人，這種人會(huì)遭橫禍而死，而且貽害子孫。處事待人接物都留有余地，懂得包容忍讓?zhuān)@種人往往會(huì)福從天降，延年益壽。迷花戀酒，閫中妻妾參商；

利己損人，膝下兒孫悖逆。生活放蕩，尋花問(wèn)柳，這種人肯定家庭不和睦，妻女也會(huì)遭到外人侵犯。損人利己的人，必生敗家子。賤買(mǎi)田決生敗子；賤買(mǎi)田決生敗子；尊崇師傅，定產(chǎn)賢郎。急于賤賣(mài)田園家產(chǎn)，往往都是遇到急難，這時(shí)候買(mǎi)主還要趁人之危，把價(jià)錢(qián)壓得更低，這種人肯定會(huì)生敗家子。能夠尊師重道的人，必能養(yǎng)育孝子賢孫。愚魯人，說(shuō)話(huà)尖酸刻薄，既貧窮，必?fù)p壽元；

聰明子，語(yǔ)言木訥優(yōu)容，享安康，且膺封誥。又愚昧又魯莽，而且說(shuō)話(huà)尖酸刻薄的人，肯定貧窮短命。天資聰慧，少言寡語(yǔ)，神態(tài)悠然、和諧大方，這種人必然一生富貴安康。患難中能守者，若讀書(shū)，可作朝廷柱石之臣；

安樂(lè)中若忘者，縱低才，豈非金榜青云之客。艱苦患難的時(shí)候還能夠堅(jiān)持道德操守，這種人如果讀書(shū)，將來(lái)可以做朝廷重臣，定國(guó)安邦。身在富貴，而不沉溺于安樂(lè)，這種人縱然才學(xué)比較低，也一定金榜題名、平步青云、成為國(guó)之良才。_-J鄙_-J鄙吝勤勞，亦有大富小康之別，宜觀其量；奢侈靡麗，寧無(wú)奇人浪子之分，必視其才。一輩子勤勞節(jié)儉的人，能得個(gè)小康，會(huì)不會(huì)得大富，那就要看他是否心胸寬闊、廣施恩德。生活奢侈浪費(fèi)的人，有些是浪蕩子弟；但是也有奇才之人，一旦有機(jī)會(huì)接受正法的薰習(xí)，也會(huì)大有成就，像弘一法師。弗以見(jiàn)小為守成，惹禍破家難免；

莫認(rèn)惜福為慳吝，輕財(cái)仗義盡多。有的人因?yàn)橐?jiàn)識(shí)淺薄，只顧眼前利益，不肯布施，甚至損人利己，表面上是忠于家道，但是最后難免破家、惹禍。有些人自己生活很節(jié)儉，但是遇到別人有需要的時(shí)候卻能夠輕財(cái)仗義，甚至為朋友傾家蕩產(chǎn)都在所不惜，這才是福德之人。處事遲而不急，大器晚成；

見(jiàn)機(jī)決而能藏，高才早發(fā)。遇到問(wèn)題能夠從容鎮(zhèn)靜、不急不躁，這種人往往大器晚成。臨事能夠當(dāng)機(jī)立斷，但不急于顯露，伺機(jī)慢慢的施展計(jì)劃，這樣的人往往很快就能夠走上大任。有能吝教，己無(wú)成子亦無(wú)成；

見(jiàn)過(guò)隱規(guī)，身可托家亦可托。有能力而不肯教人，這樣的人將來(lái)沒(méi)有成就，子孫也不會(huì)有成就見(jiàn)到別人的過(guò)失，暗中規(guī)勸，給人留面子，這種人厚道，可以身家相托。知足與自滿(mǎn)不同，一則矜而受災(zāi)，一則謙而獲福；

大才與庸才自別，一則誕而多敗，一則實(shí)而有成。知足的人，安分守己、謙虛卑下，終能獲福。自滿(mǎn)的人，自命清高、驕傲自是，會(huì)有災(zāi)禍。庸才喜歡夸夸其談，沒(méi)有實(shí)際能力，只會(huì)敗事，像戰(zhàn)國(guó)時(shí)的趙括，談?wù)撥娛绿咸喜唤^，后來(lái)統(tǒng)兵，全軍覆沒(méi)。大才之人不講空話(huà)，重視實(shí)行，會(huì)有成就。忮求念勝，惻隱心多，遇艱難，中途獲救。爭(zhēng)強(qiáng)好勝，而又剛愎自用的人，到最后肯定是敗局，項(xiàng)羽就是。心懷慈悲仁愛(ài)，熱心助人，這樣的人遇到艱難也會(huì)獲救。不分德怨，料難至乎遐年；較量錙銖，豈足期乎大受？對(duì)于恩和怨都分不清楚，甚至于只記怨、不記恩，這種人必定會(huì)夭折。斤斤計(jì)較的人，怎么可能得到大的富貴？過(guò)剛者圖謀易就，災(zāi)傷豈保全無(wú)？

太柔者作事難成，平福亦能安受。處事太過(guò)剛強(qiáng)的人，偶爾也會(huì)取得成功，可是怎么能夠保證沒(méi)有災(zāi)禍？太軟弱的人辦事很難成功，不過(guò)也能一生平安。所以要學(xué)會(huì)中道，剛?cè)嵯酀?jì)，外圓內(nèi)方。樂(lè)處生悲，一生辛苦；

怒時(shí)反笑，至老奸邪。遇到樂(lè)事偏偏生起悲惱，這種人會(huì)一生辛苦。遇到令人氣憤的事竟然笑起來(lái)，這種人城府很深，還有的是老奸巨猾。好矜己善，弗再望乎功名；

樂(lè)摘人非，最足傷乎性命。喜歡自我吹噓的人，就不要再指望有所成就了。喜歡揭人短處的人，性命難保。責(zé)人重而責(zé)己輕，弗與同謀共事；功歸人而過(guò)歸己，盡堪救患扶災(zāi)。遇到問(wèn)題就把責(zé)任推給別人，而不自我批評(píng)，這種人不可共事遇到問(wèn)題會(huì)自責(zé)，絕不批評(píng)別人，這種人能當(dāng)大任，救助百姓眾生處家孝弟無(wú)虧，簪纓奕世；

與世吉兇同患，血食千年。父慈子孝，家庭和睦，有這樣的家風(fēng)，必會(huì)世代顯貴。關(guān)心人民的疾苦，跟大眾患難與共的人，會(huì)永遠(yuǎn)受到世人的愛(ài)戴、敬仰。曲意周全知有后，任情激搏必兇亡。為了顧全大局，能夠委曲自己，這種人必有后福，有好兒孫。任性好斗、冥頑不化的人，必會(huì)早亡。易變臉，薄福之人奚較；

耐久朋，能容之士可宗。對(duì)富貴的人阿諛?lè)暧?，?duì)貧賤的人傲慢輕賤，這種人福薄，何必跟他計(jì)較？講求道義、恩情耐久，這種人才靠得住。好與人爭(zhēng)，滋培淺而前程有限；必求自反，蓄積厚而事業(yè)能伸。爭(zhēng)功搶利的人，眼光短淺，前程終究有限。遇到問(wèn)題能自我檢討，這種人會(huì)有很大的成就。少年飛揚(yáng)浮動(dòng)，顏?zhàn)又揠y過(guò)；壯歲冒昧昏迷，不惑之期怎免？年輕人稍有才華就好出風(fēng)頭，受到表?yè)P(yáng)就飄飄然，恐怕三十歲也難過(guò)了，所謂才子、紅顏多薄命。到壯年了，考慮問(wèn)題還不周全，做事魯莽，這種人也過(guò)不了四十歲的壽限。喜怒不擇輕重，一事無(wú)成；

笑罵不審是非，知交斷絕。喜怒無(wú)常、感情用事，不分場(chǎng)合、隨便講話(huà)，這種人即使智商很高、能力很強(qiáng)，也將一事無(wú)成。喜歡拿人開(kāi)玩笑，隨意批評(píng)毀罵，這種人不會(huì)有知心朋友。濟(jì)急拯危，亦有時(shí)乎貧乏，福自天來(lái)；

解紛排難，恐亦涉乎囹圄，名揚(yáng)海內(nèi)。遇人有難，盡心盡力的救助，這樣的人即使現(xiàn)在困苦，將來(lái)肯定福報(bào)無(wú)窮。能夠?yàn)槿朔謶n(yōu)解難，申張?jiān)┣?，這種人雖然有時(shí)候也有牢獄之災(zāi)，但是最后終能盛名遠(yuǎn)播，后福無(wú)窮。餓死豈在紋描，拋衣撒飯；瘟亡不由運(yùn)數(shù)，罵地咒天。餓死的人，并非命中注定，真正原因在于浪費(fèi)衣食、暴殄天物。得瘟疫而死的人，也不是命該如此，而是因?yàn)槌３Ｔ固煊热?，指天地罵鬼神，罵父母、罵祖宗、罵領(lǐng)導(dǎo)。甘受人欺，有子忽然大發(fā)；常思退步，一身終得安閑。甘心受欺、逆來(lái)順受的人，將來(lái)必有大福。常常退讓、與人無(wú)爭(zhēng)知足常樂(lè)的人，必然一生過(guò)得安樂(lè)自在。舉止不失其常，非貴亦須大富，壽可知矣；喜怒不形于色，成名還立大功，奸亦有之。存心行事能夠遵循道德倫常，面對(duì)得失能夠拿得起放得下，這種人肯定會(huì)富貴長(zhǎng)壽。城府很深，不輕易表現(xiàn)喜怒情緒，這種人往往能夠成大名、立大功，但要當(dāng)心其中也有奸雄。無(wú)事失措倉(cāng)皇，光如閃電；有難怡然不動(dòng)，安若泰山。沒(méi)有定力，沒(méi)事都會(huì)慌張，這樣的人即使偶然有一點(diǎn)好的表現(xiàn)，也會(huì)稍縱即逝，沒(méi)有大成就。臨危不亂，鎮(zhèn)定自若的人，則可以扭轉(zhuǎn)不好的局勢(shì)，得到很大的福報(bào)。積功累仁，百年必報(bào)；

大出小入，數(shù)世其昌。努力修善積德，雖然眼前不一定享受到福報(bào)，但是他的子孫后代

福報(bào)無(wú)窮。與宜多，取宜少，甘愿自己吃虧的人，必然家道數(shù)世昌隆

人事可憑，天道不爽。世間人或許可以憑自己的能力打拼事業(yè)，但是能不能成功，還要看有沒(méi)有這個(gè)福報(bào)。福報(bào)在哪里？就在自己心念、言行，是否合符道如何飧刀飲劍？君子剛愎自用，小人行險(xiǎn)僥幸。如何投河自縊？男人才短蹈危，女子氣盛見(jiàn)逼。為什么一個(gè)人最后會(huì)自刎、尋短見(jiàn)？如果是君子、正直無(wú)私的人，則是剛愎自用、不聽(tīng)勸諫，終至不可收拾；如果是小人，就是損人利己、鋌而走險(xiǎn)，結(jié)果敗事，像前些年美國(guó)安然集團(tuán)倒閉之后的這些高管們。為什么一個(gè)人最后會(huì)投河、上吊而死？男人則是因?yàn)椴拍懿粔?，不堪大任，卻死要面子，不肯回頭，終陷絕境；女子呢，本應(yīng)柔和，可是她心高氣盛，又遇到外境逼迫所致。如何短折亡身？出薄言，做薄事，存薄心，種種皆??；如何兇災(zāi)惡死？多陰毒，積陰私，有陰行，事事皆陰。為什么有的人會(huì)夭折早逝？原因是他講刻薄的話(huà)、做刻薄的事、存刻薄的心，種種都是刻薄。為什么有的人會(huì)慘遭橫禍而死？因?yàn)樗档乩锎鎼盒摹⑿袗菏?，人雖不知，老天自來(lái)收拾。如何暴疾而歿？色欲空虛。

如何毒瘡而終？肥甘凝膩。為什么有的人會(huì)突然得暴病而死？大都是因?yàn)榭v欲過(guò)度，所以在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)中，特別要謹(jǐn)慎！為什么有的人會(huì)長(zhǎng)毒瘡、癌癥而死？因?yàn)槿馐程唷嬍程澦隆Ｌ貏e是現(xiàn)代社會(huì)，人們的生活水平大幅度的提高了，而癌癥也愈來(lái)愈常見(jiàn)了，我們對(duì)此不能不引起警惕！美國(guó)的研究者肯伯教授認(rèn)為，素食者的身體狀況比肉食者要健康得多。如何老后無(wú)嗣？性情孤潔。如何盛年喪子？心地欺瞞。為什么到老了還沒(méi)有后代？大多因?yàn)樾郧楣掳?，跟人合不?lái)，不能容納一點(diǎn)看不順眼的東西。為什么到中年了偏偏會(huì)有喪子之痛？因?yàn)樵诒车乩锔闪藗旌淼奶澬氖?。如何多遭火盜？刻剝民財(cái)。如何時(shí)犯官府？調(diào)停失當(dāng)。為什么會(huì)常常遇到火災(zāi)、盜賊？因?yàn)榭虅兠褙?cái)，當(dāng)官的搜刮民脂民膏，做生意的損人利己。為什么會(huì)遇到牢獄之災(zāi)？有的人是在幫人調(diào)解的時(shí)候，失去公道；有的人是為人粗暴兇狠，都沒(méi)有好下場(chǎng)。何知端揆首輔？常懷濟(jì)物之心。何知拜將封侯？獨(dú)挾蓋世之氣。能夠做到首相、總理這一類(lèi)的高官，是因?yàn)樗嫘娜屎翊缺?，常常救?jì)眾生。能夠做到元帥、大將這一類(lèi)的武官，是因?yàn)樗猩w世的氣概、廣大的胸襟。何知玉堂金馬？動(dòng)容清麗。何知建牙擁節(jié)？氣概凌霄。能夠成為很有名望的官員，是因?yàn)樗臍赓|(zhì)高雅清秀。能夠做到鎮(zhèn)守一方的將領(lǐng)，是因?yàn)樗泻迫徽龤?。何知丞簿下吏？量平膽薄。何知明?jīng)教職？志近行拘。一生只能做個(gè)下層官吏、小公務(wù)員的，是因?yàn)樗髁坎淮?、膽氣很薄。雖有學(xué)問(wèn)，但是終其一生只能做個(gè)普通的教員，這樣的人是因?yàn)橹鞠驕\近、行為拘謹(jǐn)。何知苗而不秀？非惟愚蠢更荒唐。何知秀而不實(shí)？蓋謂自賢兼短行。本來(lái)是個(gè)好苗子，可是為什么不能成才？就是因?yàn)闆](méi)有真正學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，不懂得做人處事，所以很難成才。雖然得到任用，可是為什么終究沒(méi)有成就？因?yàn)樗偸亲砸詾榱瞬黄?，而且缺德。若論婦人，先須靜默；

從來(lái)淑女，不貴才能。

下面是專(zhuān)講女子的。婦女的德行，首要的是能夠安靜沉穩(wěn)、少言寡語(yǔ)。真正有教養(yǎng)的女子，并不在于她有多高的才能，更不會(huì)自我炫耀。有威嚴(yán)，當(dāng)膺一品之封；

少修飾，準(zhǔn)掌萬(wàn)金之重。有婦德，還帶幾分威嚴(yán)，這樣的女子將來(lái)必定家族顯貴。生活節(jié)儉，不重視打扮，這種女子往往會(huì)成為大家族的主婦。多言