足太陰脾經(jīng)與腧穴及心經(jīng)課件

足太陰脾經(jīng)與腧穴及心經(jīng)1、舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。2、秋菊有佳色，裛露掇其英。3、日月擲人去，有志不獲騁。4、未言心相醉，不再接杯酒。5、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。足太陰脾經(jīng)與腧穴及心經(jīng)足太陰脾經(jīng)與腧穴及心經(jīng)1、舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。2、秋菊有佳色，裛露掇其英。3、日月擲人去，有志不獲騁。4、未言心相醉，不再接杯酒。5、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。足太陰脾經(jīng)與手少陰心經(jīng)中府①入絡(luò)腸胃在初中教育體系下，道德與法治課程占有重要的地位。初中道德與法治課程的教學(xué)重點(diǎn)不在于具體知識(shí)的傳導(dǎo)，而在于幫助學(xué)生構(gòu)建思維體系，強(qiáng)化其自主學(xué)習(xí)性，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)知識(shí)入腦入心，真正發(fā)揮學(xué)科作用，實(shí)現(xiàn)道德與法治教學(xué)目標(biāo)[1]。一、自主學(xué)習(xí)在道德與法治學(xué)科中的作用自從2016年4月以來(lái)，我國(guó)將初中和小學(xué)的“思想品德”“品德與生活”等學(xué)科統(tǒng)一更名為“道德與法治”，這是義務(wù)教育領(lǐng)域踐行黨的十八大精神的重要舉措，名稱的改變，讓學(xué)生學(xué)習(xí)重點(diǎn)更加明確，即側(cè)重于道德與法治兩方面的學(xué)習(xí)。從學(xué)科自身特點(diǎn)來(lái)看，不管是道德領(lǐng)域還是法治領(lǐng)域，都存在極大的廣博性，僅僅通過(guò)課堂教學(xué)，顯然無(wú)法滿足課堂教學(xué)任務(wù)[2]。因此，初中道德與法治教學(xué)過(guò)程中，提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)性，對(duì)于提高初中道德與法治教學(xué)質(zhì)量，具有十分重要的作用。因此，在初中道德?c法治教學(xué)過(guò)程中，探尋提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)性的路徑和手段，是理論研究者和初中道德與法治教師共同關(guān)注的問(wèn)題，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。二、初中道德與法治課程教學(xué)現(xiàn)狀從初中道德與法治課程教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，學(xué)生普遍存在著學(xué)習(xí)動(dòng)力不足的問(wèn)題。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會(huì)信息通過(guò)網(wǎng)絡(luò)迅速傳播，呈幾何倍數(shù)增長(zhǎng)，初中學(xué)生提前接觸大量社會(huì)，構(gòu)建起自身的認(rèn)知體系，對(duì)于社會(huì)有更深入的見(jiàn)解，也更強(qiáng)調(diào)自身的個(gè)性化理解。因此，單純通過(guò)說(shuō)教的方式開(kāi)展道德與法治教學(xué)，顯然已經(jīng)無(wú)法滿足現(xiàn)代社會(huì)的要求。在初中道德與法治教學(xué)課堂上，教師普遍存在著教學(xué)理念落后，教學(xué)手段單一的問(wèn)題，很多老師不注重創(chuàng)新教學(xué)方法，不能很好踐行“生本理念”，只是單純進(jìn)行課堂知識(shí)講解，不注重激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)性，導(dǎo)致課堂教學(xué)效率比較低，不利于幫助初中生構(gòu)建自身健康、正確的道德與法治認(rèn)知體系。三、初中道德與法治課堂上激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)性的策略1.活化課堂教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情在開(kāi)展初中道德與法治教學(xué)的過(guò)程中，要活化教學(xué)模式，開(kāi)展多樣的活動(dòng)，吸引學(xué)生參與到課堂中來(lái)，有效提升課程教育效果。舉例來(lái)說(shuō)，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的時(shí)候，教師單純的用書本進(jìn)行講授，很難讓學(xué)生有直觀的印象，獲得的精神震撼和啟發(fā)也不夠多[3]。在這樣的課堂上，教師就可以利用多媒體教學(xué)設(shè)備，對(duì)于歷史英雄人物，通過(guò)音頻、視頻、圖片等形式進(jìn)行多樣化的展示，讓學(xué)生獲得直觀的感受，具體來(lái)說(shuō)，就可以通過(guò)觀看愛(ài)國(guó)影片的方式來(lái)提升學(xué)生對(duì)于這一愛(ài)國(guó)精神的認(rèn)知程度。比如，在進(jìn)行環(huán)保和資源節(jié)約的課程當(dāng)中時(shí)候，教師單純進(jìn)行課本講解就會(huì)很枯燥，教師可以通過(guò)故事大賽的形式，讓學(xué)生自己準(zhǔn)備關(guān)于環(huán)保和節(jié)約的小故事，在課堂上展示給同學(xué)，然后讓同學(xué)進(jìn)行特色點(diǎn)評(píng)，從而形成深刻的印象。另外環(huán)保知識(shí)競(jìng)賽、詩(shī)歌朗誦等都是初中道德與法治教學(xué)過(guò)程中可以采取的有效的教學(xué)模式，而且具有成本低、容易實(shí)現(xiàn)的優(yōu)點(diǎn)。實(shí)踐工作中，在學(xué)校條件允許的情況下，還可以多組織學(xué)生到紀(jì)念館等場(chǎng)所進(jìn)行實(shí)地學(xué)習(xí)，同時(shí)可以參與社區(qū)服務(wù)、養(yǎng)老院慰問(wèn)等多樣活動(dòng)，能有效的提升學(xué)生的道德品質(zhì)。2.開(kāi)展合作教學(xué)模式，提升學(xué)生學(xué)習(xí)積極性在初中道德與法治課堂上開(kāi)展小組合作學(xué)習(xí)模式，要將小組合作學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)前置，在課前就可以指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生對(duì)于知識(shí)提前了解，通過(guò)大家課下的討論，提前思考問(wèn)題，從而在課堂上提出問(wèn)題，進(jìn)而高效解答問(wèn)題，提升課堂教學(xué)效率。舉例來(lái)說(shuō)，在教學(xué)《生命的韌性》一課時(shí)，教師就可以通過(guò)對(duì)學(xué)生合理分組后，提前提出問(wèn)題，讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)、書籍等內(nèi)容，互助配合，把能搜集到的關(guān)于古往今來(lái)的勵(lì)志的名人典故進(jìn)行整理，最終形成材料，在課堂上進(jìn)行匯報(bào)。這樣，既激發(fā)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣，也節(jié)省了課堂上查找資料的時(shí)間，課堂上，教師就可以把更多時(shí)間放在重點(diǎn)知識(shí)的講解和學(xué)生疑問(wèn)的解答上。通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)，學(xué)生可以在小組合作過(guò)程中準(zhǔn)確找到自身位置，并且通過(guò)解決自己的問(wèn)題，發(fā)揮自身作用，強(qiáng)化自身和集體的榮譽(yù)感，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生深入學(xué)習(xí)動(dòng)力。3.強(qiáng)化課程問(wèn)題導(dǎo)向，吸引學(xué)生自主探索在開(kāi)展初中道德與法治課程教學(xué)中，教師要發(fā)揮自身主觀能動(dòng)，通過(guò)有效的課程設(shè)計(jì)，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，強(qiáng)化課程引導(dǎo)，通過(guò)科學(xué)預(yù)設(shè)問(wèn)題，吸引學(xué)生自主深入探索知識(shí)，提升自主學(xué)習(xí)能力。舉例來(lái)說(shuō)，在教學(xué)《別把尊嚴(yán)丟了》一課時(shí)，教師可以圍繞如何保護(hù)我們的尊嚴(yán)這一話題，采用案例教學(xué)的方式，引導(dǎo)學(xué)生探討，這樣的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，每名學(xué)生都應(yīng)該有過(guò)現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)，也都有自身的思想困惑，對(duì)于這樣的重點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行合作學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)，可以有效利用課堂時(shí)間，提升學(xué)習(xí)效果。在初中道德與法治教學(xué)的過(guò)程中，教師在完成教學(xué)任務(wù)之后，要注重對(duì)于效果的評(píng)價(jià)和指導(dǎo)，對(duì)不同的學(xué)生表現(xiàn)給予不同的評(píng)價(jià)，從而引導(dǎo)學(xué)生在以后學(xué)習(xí)的時(shí)候加以注意，同時(shí)學(xué)生個(gè)人也可以及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，并積極向老師同學(xué)討教，進(jìn)而提升自身自學(xué)能力。結(jié)語(yǔ)綜上所述，在初中學(xué)科體系中，道德與法治教學(xué)過(guò)程具有重要的作用，可以有效提升學(xué)生思想道德修養(yǎng)，幫助學(xué)生構(gòu)建法律認(rèn)知體系，提升全面綜合素質(zhì)。在初中道德與法治教學(xué)過(guò)程中，教師要注重激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)性，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，引導(dǎo)學(xué)生自主深入學(xué)習(xí)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)效率的提升，達(dá)到道德與法治學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)。小學(xué)數(shù)學(xué)旨在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，打好基礎(chǔ)知識(shí)，其中包括教授學(xué)生數(shù)學(xué)基本思想教學(xué)和基礎(chǔ)的四則運(yùn)算教學(xué)。四則運(yùn)算的教學(xué)受到數(shù)學(xué)教師的廣泛重視，因?yàn)檫@類教學(xué)是外在的，是學(xué)生需要進(jìn)行不斷練習(xí)的，而對(duì)于數(shù)學(xué)思想的教學(xué)，數(shù)學(xué)教師往往會(huì)忽視其重要作用，因?yàn)檫@類教學(xué)是內(nèi)在的，是不流露于表面的。數(shù)學(xué)思想教學(xué)內(nèi)容包括：圖形結(jié)合思想、轉(zhuǎn)化思想、想象力的運(yùn)用、由整體到部分、由部分到整體以及符號(hào)思想、模型化思想、一一對(duì)應(yīng)思想等。一、轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，重視數(shù)學(xué)思想教學(xué)教師是課堂的主要參與者，也是組織者，小學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)比較薄弱，對(duì)于數(shù)學(xué)思想的教學(xué)，需要教師付出巨大的努力。首先教師需要轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，擺脫傳統(tǒng)教學(xué)思想的束縛，重視數(shù)學(xué)思想的教學(xué)。所謂的數(shù)學(xué)思想在這里可以具體化，將數(shù)學(xué)思想表現(xiàn)為圖形結(jié)合思想，類比思想，符號(hào)思想等，然后針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容制定多樣的教學(xué)方案。傳統(tǒng)教學(xué)中，數(shù)學(xué)教師更傾向于數(shù)學(xué)的教學(xué)結(jié)果，即只要學(xué)生最后給出的答案正確即可，不會(huì)追究學(xué)生具體的解題步驟。事實(shí)上，在學(xué)生的解題步驟中就透露出了數(shù)學(xué)思想。學(xué)生如何審題，對(duì)題干有著何種程度的理解以及學(xué)生采用什么樣的方式進(jìn)行解決等都可以表露出來(lái)?？偠灾?，教師務(wù)必要注重?cái)?shù)學(xué)思想的教學(xué)，思想是實(shí)踐的基礎(chǔ)，只有掌握了良好的數(shù)學(xué)思想，學(xué)生后續(xù)的計(jì)算才有意義。二、定期進(jìn)行整合匯總，減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)三、融入課后作業(yè)練習(xí)之中，加強(qiáng)學(xué)生記憶數(shù)學(xué)課堂時(shí)間總是轉(zhuǎn)瞬即逝的，教師也要充分利用學(xué)生的自習(xí)和課后鞏固的時(shí)間進(jìn)行數(shù)學(xué)思想教學(xué)的鞏固。教師在布置學(xué)生的家庭作業(yè)時(shí)，不要局限于計(jì)算的題型，也要注重融入思想教學(xué)因素。正如上述所述，歸納總結(jié)是學(xué)生進(jìn)行有效學(xué)習(xí)的重要能力，教師可以將這種內(nèi)在的教學(xué)內(nèi)容具體化，即以作業(yè)的形式讓學(xué)生去完成。在教師引導(dǎo)學(xué)生歸納出上一章節(jié)的總結(jié)后，教師可以給學(xué)生一些線索以及技巧讓學(xué)生對(duì)本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)。總結(jié)的思想并不要求學(xué)生完全正確，但是要引導(dǎo)學(xué)生去做，去慢慢積累經(jīng)驗(yàn)。傳統(tǒng)的單向傳輸知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)方式已經(jīng)不再適用，所以教師也要在課堂之中慢慢轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，從一點(diǎn)一滴的小事做起，例如家庭作業(yè)的布置上。教師就可以將這種自由思考的機(jī)會(huì)留給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)性，不僅對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容起到鞏固的作用，更是深入數(shù)學(xué)思想教學(xué)的重要手段，所以，數(shù)學(xué)教師務(wù)必要注重課后作業(yè)的安排，融入數(shù)學(xué)思想。四、注重?cái)?shù)學(xué)思想在實(shí)際教學(xué)中的滲透由于數(shù)學(xué)思想方法往往隱含在知識(shí)里，體現(xiàn)在知識(shí)的發(fā)生、應(yīng)用過(guò)程中，因此教學(xué)中數(shù)學(xué)思想方法滲透與數(shù)學(xué)知識(shí)的教學(xué)應(yīng)同步，要做到：1.備課時(shí)把掌握數(shù)學(xué)知識(shí)和學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)思想方法同時(shí)納入教學(xué)目標(biāo)中，認(rèn)真鉆研教材，不僅要理解知識(shí)內(nèi)容，更要挖掘和搞清內(nèi)容中所體現(xiàn)的思想方法，如：結(jié)合認(rèn)數(shù)教學(xué)，滲透數(shù)形對(duì)應(yīng)，可以設(shè)計(jì)相應(yīng)的練習(xí)；結(jié)合幾何公式推導(dǎo)，滲透化歸思想等。2.掌握數(shù)學(xué)知識(shí)與思想方法的有效結(jié)合點(diǎn)，明確每個(gè)數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)滲透那些數(shù)學(xué)思想方法，如：集合思想和歸納法是概念教學(xué)不可缺少的理論基礎(chǔ)，分?jǐn)?shù)、百分?jǐn)?shù)應(yīng)用題數(shù)量關(guān)系的分析是對(duì)應(yīng)思想的很好訓(xùn)練等。3.教學(xué)時(shí)，應(yīng)以學(xué)生現(xiàn)有的思維發(fā)展水平為依據(jù)，讓學(xué)生積極參與整個(gè)教學(xué)過(guò)程，展開(kāi)主動(dòng)探索活動(dòng)，切實(shí)落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的“自主、探究、合作”的學(xué)習(xí)方式，這樣才能激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的興趣，提高學(xué)習(xí)能力，更好的掌握數(shù)學(xué)思想方法。數(shù)學(xué)思想的教學(xué)對(duì)小學(xué)的數(shù)學(xué)課堂有效性有著決定性的作用。數(shù)學(xué)思想是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的根本，教師不僅要注重基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)和基礎(chǔ)技能的教學(xué)，也要注重內(nèi)在的思想教學(xué)。教師的素質(zhì)對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)中數(shù)學(xué)思想方法的滲透起著至關(guān)重要的作用，因此，教師自身要不斷提高數(shù)學(xué)修養(yǎng)，掌握數(shù)學(xué)方法論、數(shù)學(xué)思想方法的基礎(chǔ)知識(shí)，不斷更新觀念，只有加強(qiáng)數(shù)學(xué)思想方法教學(xué)的研究，才能從整體上把握數(shù)學(xué)教學(xué)，也才能更好地落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，完成數(shù)學(xué)素質(zhì)教育。足太陰脾經(jīng)與腧穴及心經(jīng)1、舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。足太陰1足太陰脾經(jīng)與手少陰心經(jīng)足太陰脾經(jīng)與手少陰心經(jīng)2中府①入絡(luò)腸胃中府3(一)脾經(jīng)經(jīng)脈1.循行:起于足大趾內(nèi)側(cè)端一沿足內(nèi)側(cè)一小腿內(nèi)側(cè)中間(在內(nèi)踝上8寸交到足厥陰肝經(jīng)之前)牛行于小腿及大腿內(nèi)側(cè)前緣,體表:經(jīng)腹部(前正中線旁開(kāi)4寸)和胸部(前正中線旁開(kāi)6寸)上行,止于腋下第六肋間體內(nèi):進(jìn)入腹內(nèi),屬脾,絡(luò)胃,過(guò)橫隔,挾咽兩側(cè),連舌根,散布舌下。分支:從胃上膈,注心中,與手少陰心經(jīng)相接(一)脾經(jīng)經(jīng)脈42聯(lián)系的臟腑器官有■脾、胃、心、咽(食道)、舌3.臟腑經(jīng)絡(luò)病候舉要:脾胃病:腹脹,腹痛,泄瀉,便秘,腸鳴,胃脘痛。前陰病:月經(jīng)不調(diào),崩漏,小便不利,遺尿,遺精?！鐾饨?jīng)病:下肢痿痹,腳氣2聯(lián)系的臟腑器官有5(四)腧穴本經(jīng)共21穴:隱白、大都、太白、公孫、商丘、陰交、漏谷、地機(jī)、陰陵泉、血海、箕門、沖門、府舍,腹結(jié)、大橫、腹哀、食竇、天溪、胸鄉(xiāng)、周榮、大包下部軀干部地機(jī)腹結(jié)府告+--★三陰交孫白都白牌經(jīng)穴總圖(下部)脾經(jīng)穴總圖(軀干部)(四)腧穴6隱白(井穴)【定位】在足大趾末節(jié)內(nèi)側(cè),距趾甲角0.1寸。功效】調(diào)經(jīng)統(tǒng)血,健脾寧神,醒腦開(kāi)竅主治】1.多用于血證:如月經(jīng)過(guò)多,崩漏,吐血,衄血,尿血,便血。2.癲狂,多夢(mèng),驚風(fēng),昏厥3.腹脹,泄瀉?！静僮鳌繙\刺0.1~0.2寸,或用三棱針點(diǎn)刺出血;可灸隱白(井穴)7配伍:配大敦,有醒腦開(kāi)竅的作用,主治昏厥,中風(fēng)昏迷。配脾俞、上脘、肝俞,有益氣活血止血的作用,主治吐血,衄血配氣海、血海、三陰交,有益氣活血止血的作用,主治月經(jīng)過(guò)多配厲兌,有健脾寧神的作用,主治多夢(mèng)。配伍:8N孫太白大N孫92.太白(輸穴;原穴)■【定位】在足內(nèi)側(cè)緣,當(dāng)足大趾本節(jié)第一跖趾關(guān)節(jié))后下方赤白肉際凹陷處【功效】健脾化濕,理氣和胃。主治】(1)胃痛,腹脹,腹痛,腸嗎,嘔吐,泄瀉等消化系疾病。(2)體重節(jié)痛,足痛,足腫,痿證2.太白(輸穴;原穴)10■【配伍】(1)、配公孫、大腸俞、三焦俞,有清利濕熱的作用,主治腸鳴,腹瀉(2)、配復(fù)溜、足三里,有和胃調(diào)中的作用,主治腹脹【操作】直刺0.3~0.5寸;可灸?！觥九湮椤?1足太陰脾經(jīng)與腧穴及心經(jīng)課件12足太陰脾經(jīng)與腧穴及心經(jīng)課件13足太陰脾經(jīng)與腧穴及心經(jīng)課件14足太陰脾經(jīng)與腧穴及心經(jīng)課件15足太陰脾經(jīng)與腧穴及心經(jīng)課件16足太陰脾經(jīng)與腧穴及心經(jīng)課件17足太陰脾經(jīng)與腧穴及心經(jīng)課件18足太陰脾經(jīng)與腧穴及心經(jīng)課件19足太陰脾經(jīng)與腧穴及心經(jīng)課件20足太陰脾經(jīng)與腧穴及心經(jīng)課件21足太陰脾經(jīng)與腧穴及心經(jīng)課件22足太陰脾經(jīng)與腧穴及心經(jīng)課件23足太陰脾經(jīng)與腧穴及心經(jīng)課件24足太陰脾經(jīng)與腧穴及心經(jīng)課件25足太陰脾經(jīng)與腧穴及心經(jīng)課件26足太陰脾經(jīng)與腧穴及心經(jīng)課件27足太陰脾經(jīng)與腧穴及心經(jīng)課件28足太陰脾經(jīng)與腧穴及心經(jīng)課件29足太陰脾經(jīng)與腧穴及心經(jīng)課件30足太陰脾經(jīng)與腧穴及心經(jīng)課件31足太陰脾經(jīng)與腧穴及心經(jīng)課件32足太陰脾經(jīng)與腧穴及心經(jīng)課件33足太陰脾經(jīng)與腧穴及心經(jīng)課件34足太陰脾經(jīng)與腧穴及心經(jīng)課件35足太陰脾經(jīng)與腧穴及心經(jīng)課件36足太陰脾經(jīng)與腧穴及心經(jīng)課件37足太陰脾經(jīng)與腧穴及心經(jīng)課件38足太陰脾經(jīng)與腧穴及心經(jīng)課件39足太陰脾經(jīng)與腧穴及心經(jīng)課件40足太陰脾經(jīng)與腧穴及心經(jīng)課件41足太陰脾經(jīng)與腧穴及心經(jīng)課件42足太陰脾經(jīng)與腧穴及心經(jīng)課件43足太陰脾經(jīng)與腧穴及心經(jīng)課件44足太陰脾經(jīng)與腧穴及心經(jīng)課件45足太陰脾經(jīng)與腧穴及心經(jīng)課件46足太陰脾經(jīng)與腧穴及心經(jīng)課件47足太陰脾經(jīng)與腧穴及心經(jīng)課件4866、節(jié)制使快樂(lè)增加并使享受加強(qiáng)?！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67、今天應(yīng)做的事沒(méi)有做，明天再早也是耽誤了?！崴固┞妪R

68、決定一個(gè)人的一生，以及整個(gè)命運(yùn)的，只是一瞬之間。——歌德

69、懶人無(wú)法享受休息之樂(lè)?！伎?/p>

70、浪費(fèi)時(shí)間是一樁大罪過(guò)。——盧梭66、節(jié)制使快樂(lè)增加并使享受加強(qiáng)?！轮兛死?9足太陰脾經(jīng)與腧穴及心經(jīng)1、舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。2、秋菊有佳色，裛露掇其英。3、日月擲人去，有志不獲騁。4、未言心相醉，不再接杯酒。5、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。足太陰脾經(jīng)與腧穴及心經(jīng)足太陰脾經(jīng)與腧穴及心經(jīng)1、舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。2、秋菊有佳色，裛露掇其英。3、日月擲人去，有志不獲騁。4、未言心相醉，不再接杯酒。5、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。足太陰脾經(jīng)與手少陰心經(jīng)中府①入絡(luò)腸胃在初中教育體系下，道德與法治課程占有重要的地位。初中道德與法治課程的教學(xué)重點(diǎn)不在于具體知識(shí)的傳導(dǎo)，而在于幫助學(xué)生構(gòu)建思維體系，強(qiáng)化其自主學(xué)習(xí)性，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)知識(shí)入腦入心，真正發(fā)揮學(xué)科作用，實(shí)現(xiàn)道德與法治教學(xué)目標(biāo)[1]。一、自主學(xué)習(xí)在道德與法治學(xué)科中的作用自從2016年4月以來(lái)，我國(guó)將初中和小學(xué)的“思想品德”“品德與生活”等學(xué)科統(tǒng)一更名為“道德與法治”，這是義務(wù)教育領(lǐng)域踐行黨的十八大精神的重要舉措，名稱的改變，讓學(xué)生學(xué)習(xí)重點(diǎn)更加明確，即側(cè)重于道德與法治兩方面的學(xué)習(xí)。從學(xué)科自身特點(diǎn)來(lái)看，不管是道德領(lǐng)域還是法治領(lǐng)域，都存在極大的廣博性，僅僅通過(guò)課堂教學(xué)，顯然無(wú)法滿足課堂教學(xué)任務(wù)[2]。因此，初中道德與法治教學(xué)過(guò)程中，提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)性，對(duì)于提高初中道德與法治教學(xué)質(zhì)量，具有十分重要的作用。因此，在初中道德?c法治教學(xué)過(guò)程中，探尋提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)性的路徑和手段，是理論研究者和初中道德與法治教師共同關(guān)注的問(wèn)題，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。二、初中道德與法治課程教學(xué)現(xiàn)狀從初中道德與法治課程教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，學(xué)生普遍存在著學(xué)習(xí)動(dòng)力不足的問(wèn)題。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會(huì)信息通過(guò)網(wǎng)絡(luò)迅速傳播，呈幾何倍數(shù)增長(zhǎng)，初中學(xué)生提前接觸大量社會(huì)，構(gòu)建起自身的認(rèn)知體系，對(duì)于社會(huì)有更深入的見(jiàn)解，也更強(qiáng)調(diào)自身的個(gè)性化理解。因此，單純通過(guò)說(shuō)教的方式開(kāi)展道德與法治教學(xué)，顯然已經(jīng)無(wú)法滿足現(xiàn)代社會(huì)的要求。在初中道德與法治教學(xué)課堂上，教師普遍存在著教學(xué)理念落后，教學(xué)手段單一的問(wèn)題，很多老師不注重創(chuàng)新教學(xué)方法，不能很好踐行“生本理念”，只是單純進(jìn)行課堂知識(shí)講解，不注重激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)性，導(dǎo)致課堂教學(xué)效率比較低，不利于幫助初中生構(gòu)建自身健康、正確的道德與法治認(rèn)知體系。三、初中道德與法治課堂上激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)性的策略1.活化課堂教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情在開(kāi)展初中道德與法治教學(xué)的過(guò)程中，要活化教學(xué)模式，開(kāi)展多樣的活動(dòng)，吸引學(xué)生參與到課堂中來(lái)，有效提升課程教育效果。舉例來(lái)說(shuō)，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的時(shí)候，教師單純的用書本進(jìn)行講授，很難讓學(xué)生有直觀的印象，獲得的精神震撼和啟發(fā)也不夠多[3]。在這樣的課堂上，教師就可以利用多媒體教學(xué)設(shè)備，對(duì)于歷史英雄人物，通過(guò)音頻、視頻、圖片等形式進(jìn)行多樣化的展示，讓學(xué)生獲得直觀的感受，具體來(lái)說(shuō)，就可以通過(guò)觀看愛(ài)國(guó)影片的方式來(lái)提升學(xué)生對(duì)于這一愛(ài)國(guó)精神的認(rèn)知程度。比如，在進(jìn)行環(huán)保和資源節(jié)約的課程當(dāng)中時(shí)候，教師單純進(jìn)行課本講解就會(huì)很枯燥，教師可以通過(guò)故事大賽的形式，讓學(xué)生自己準(zhǔn)備關(guān)于環(huán)保和節(jié)約的小故事，在課堂上展示給同學(xué)，然后讓同學(xué)進(jìn)行特色點(diǎn)評(píng)，從而形成深刻的印象。另外環(huán)保知識(shí)競(jìng)賽、詩(shī)歌朗誦等都是初中道德與法治教學(xué)過(guò)程中可以采取的有效的教學(xué)模式，而且具有成本低、容易實(shí)現(xiàn)的優(yōu)點(diǎn)。實(shí)踐工作中，在學(xué)校條件允許的情況下，還可以多組織學(xué)生到紀(jì)念館等場(chǎng)所進(jìn)行實(shí)地學(xué)習(xí)，同時(shí)可以參與社區(qū)服務(wù)、養(yǎng)老院慰問(wèn)等多樣活動(dòng)，能有效的提升學(xué)生的道德品質(zhì)。2.開(kāi)展合作教學(xué)模式，提升學(xué)生學(xué)習(xí)積極性在初中道德與法治課堂上開(kāi)展小組合作學(xué)習(xí)模式，要將小組合作學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)前置，在課前就可以指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生對(duì)于知識(shí)提前了解，通過(guò)大家課下的討論，提前思考問(wèn)題，從而在課堂上提出問(wèn)題，進(jìn)而高效解答問(wèn)題，提升課堂教學(xué)效率。舉例來(lái)說(shuō)，在教學(xué)《生命的韌性》一課時(shí)，教師就可以通過(guò)對(duì)學(xué)生合理分組后，提前提出問(wèn)題，讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)、書籍等內(nèi)容，互助配合，把能搜集到的關(guān)于古往今來(lái)的勵(lì)志的名人典故進(jìn)行整理，最終形成材料，在課堂上進(jìn)行匯報(bào)。這樣，既激發(fā)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣，也節(jié)省了課堂上查找資料的時(shí)間，課堂上，教師就可以把更多時(shí)間放在重點(diǎn)知識(shí)的講解和學(xué)生疑問(wèn)的解答上。通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)，學(xué)生可以在小組合作過(guò)程中準(zhǔn)確找到自身位置，并且通過(guò)解決自己的問(wèn)題，發(fā)揮自身作用，強(qiáng)化自身和集體的榮譽(yù)感，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生深入學(xué)習(xí)動(dòng)力。3.強(qiáng)化課程問(wèn)題導(dǎo)向，吸引學(xué)生自主探索在開(kāi)展初中道德與法治課程教學(xué)中，教師要發(fā)揮自身主觀能動(dòng)，通過(guò)有效的課程設(shè)計(jì)，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，強(qiáng)化課程引導(dǎo)，通過(guò)科學(xué)預(yù)設(shè)問(wèn)題，吸引學(xué)生自主深入探索知識(shí)，提升自主學(xué)習(xí)能力。舉例來(lái)說(shuō)，在教學(xué)《別把尊嚴(yán)丟了》一課時(shí)，教師可以圍繞如何保護(hù)我們的尊嚴(yán)這一話題，采用案例教學(xué)的方式，引導(dǎo)學(xué)生探討，這樣的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，每名學(xué)生都應(yīng)該有過(guò)現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)，也都有自身的思想困惑，對(duì)于這樣的重點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行合作學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)，可以有效利用課堂時(shí)間，提升學(xué)習(xí)效果。在初中道德與法治教學(xué)的過(guò)程中，教師在完成教學(xué)任務(wù)之后，要注重對(duì)于效果的評(píng)價(jià)和指導(dǎo)，對(duì)不同的學(xué)生表現(xiàn)給予不同的評(píng)價(jià)，從而引導(dǎo)學(xué)生在以后學(xué)習(xí)的時(shí)候加以注意，同時(shí)學(xué)生個(gè)人也可以及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，并積極向老師同學(xué)討教，進(jìn)而提升自身自學(xué)能力。結(jié)語(yǔ)綜上所述，在初中學(xué)科體系中，道德與法治教學(xué)過(guò)程具有重要的作用，可以有效提升學(xué)生思想道德修養(yǎng)，幫助學(xué)生構(gòu)建法律認(rèn)知體系，提升全面綜合素質(zhì)。在初中道德與法治教學(xué)過(guò)程中，教師要注重激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)性，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，引導(dǎo)學(xué)生自主深入學(xué)習(xí)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)效率的提升，達(dá)到道德與法治學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)。小學(xué)數(shù)學(xué)旨在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，打好基礎(chǔ)知識(shí)，其中包括教授學(xué)生數(shù)學(xué)基本思想教學(xué)和基礎(chǔ)的四則運(yùn)算教學(xué)。四則運(yùn)算的教學(xué)受到數(shù)學(xué)教師的廣泛重視，因?yàn)檫@類教學(xué)是外在的，是學(xué)生需要進(jìn)行不斷練習(xí)的，而對(duì)于數(shù)學(xué)思想的教學(xué)，數(shù)學(xué)教師往往會(huì)忽視其重要作用，因?yàn)檫@類教學(xué)是內(nèi)在的，是不流露于表面的。數(shù)學(xué)思想教學(xué)內(nèi)容包括：圖形結(jié)合思想、轉(zhuǎn)化思想、想象力的運(yùn)用、由整體到部分、由部分到整體以及符號(hào)思想、模型化思想、一一對(duì)應(yīng)思想等。一、轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，重視數(shù)學(xué)思想教學(xué)教師是課堂的主要參與者，也是組織者，小學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)比較薄弱，對(duì)于數(shù)學(xué)思想的教學(xué)，需要教師付出巨大的努力。首先教師需要轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，擺脫傳統(tǒng)教學(xué)思想的束縛，重視數(shù)學(xué)思想的教學(xué)。所謂的數(shù)學(xué)思想在這里可以具體化，將數(shù)學(xué)思想表現(xiàn)為圖形結(jié)合思想，類比思想，符號(hào)思想等，然后針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容制定多樣的教學(xué)方案。傳統(tǒng)教學(xué)中，數(shù)學(xué)教師更傾向于數(shù)學(xué)的教學(xué)結(jié)果，即只要學(xué)生最后給出的答案正確即可，不會(huì)追究學(xué)生具體的解題步驟。事實(shí)上，在學(xué)生的解題步驟中就透露出了數(shù)學(xué)思想。學(xué)生如何審題，對(duì)題干有著何種程度的理解以及學(xué)生采用什么樣的方式進(jìn)行解決等都可以表露出來(lái)?？偠灾處焺?wù)必要注重?cái)?shù)學(xué)思想的教學(xué)，思想是實(shí)踐的基礎(chǔ)，只有掌握了良好的數(shù)學(xué)思想，學(xué)生后續(xù)的計(jì)算才有意義。二、定期進(jìn)行整合匯總，減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)三、融入課后作業(yè)練習(xí)之中，加強(qiáng)學(xué)生記憶數(shù)學(xué)課堂時(shí)間總是轉(zhuǎn)瞬即逝的，教師也要充分利用學(xué)生的自習(xí)和課后鞏固的時(shí)間進(jìn)行數(shù)學(xué)思想教學(xué)的鞏固。教師在布置學(xué)生的家庭作業(yè)時(shí)，不要局限于計(jì)算的題型，也要注重融入思想教學(xué)因素。正如上述所述，歸納總結(jié)是學(xué)生進(jìn)行有效學(xué)習(xí)的重要能力，教師可以將這種內(nèi)在的教學(xué)內(nèi)容具體化，即以作業(yè)的形式讓學(xué)生去完成。在教師引導(dǎo)學(xué)生歸納出上一章節(jié)的總結(jié)后，教師可以給學(xué)生一些線索以及技巧讓學(xué)生對(duì)本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)?？偨Y(jié)的思想并不要求學(xué)生完全正確，但是要引導(dǎo)學(xué)生去做，去慢慢積累經(jīng)驗(yàn)。傳統(tǒng)的單向傳輸知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)方式已經(jīng)不再適用，所以教師也要在課堂之中慢慢轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，從一點(diǎn)一滴的小事做起，例如家庭作業(yè)的布置上。教師就可以將這種自由思考的機(jī)會(huì)留給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)性，不僅對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容起到鞏固的作用，更是深入數(shù)學(xué)思想教學(xué)的重要手段，所以，數(shù)學(xué)教師務(wù)必要注重課后作業(yè)的安排，融入數(shù)學(xué)思想。四、注重?cái)?shù)學(xué)思想在實(shí)際教學(xué)中的滲透由于數(shù)學(xué)思想方法往往隱含在知識(shí)里，體現(xiàn)在知識(shí)的發(fā)生、應(yīng)用過(guò)程中，因此教學(xué)中數(shù)學(xué)思想方法滲透與數(shù)學(xué)知識(shí)的教學(xué)應(yīng)同步，要做到：1.備課時(shí)把掌握數(shù)學(xué)知識(shí)和學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)思想方法同時(shí)納入教學(xué)目標(biāo)中，認(rèn)真鉆研教材，不僅要理解知識(shí)內(nèi)容，更要挖掘和搞清內(nèi)容中所體現(xiàn)的思想方法，如：結(jié)合認(rèn)數(shù)教學(xué)，滲透數(shù)形對(duì)應(yīng)，可以設(shè)計(jì)相應(yīng)的練習(xí)；結(jié)合幾何公式推導(dǎo)，滲透化歸思想等。2.掌握數(shù)學(xué)知識(shí)與思想方法的有效結(jié)合點(diǎn)，明確每個(gè)數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)滲透那些數(shù)學(xué)思想方法，如：集合思想和歸納法是概念教學(xué)不可缺少的理論基礎(chǔ)，分?jǐn)?shù)、百分?jǐn)?shù)應(yīng)用題數(shù)量關(guān)系的分析是對(duì)應(yīng)思想的很好訓(xùn)練等。3.教學(xué)時(shí)，應(yīng)以學(xué)生現(xiàn)有的思維發(fā)展水平為依據(jù)，讓學(xué)生積極參與整個(gè)教學(xué)過(guò)程，展開(kāi)主動(dòng)探索活動(dòng)，切實(shí)落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的“自主、探究、合作”的學(xué)習(xí)方式，這樣才能激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的興趣，提高學(xué)習(xí)能力，更好的掌握數(shù)學(xué)思想方法。數(shù)學(xué)思想的教學(xué)對(duì)小學(xué)的數(shù)學(xué)課堂有效性有著決定性的作用。數(shù)學(xué)思想是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的根本，教師不僅要注重基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)和基礎(chǔ)技能的教學(xué)，也要注重內(nèi)在的思想教學(xué)。教師的素質(zhì)對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)中數(shù)學(xué)思想方法的滲透起著至關(guān)重要的作用，因此，教師自身要不斷提高數(shù)學(xué)修養(yǎng)，掌握數(shù)學(xué)方法論、數(shù)學(xué)思想方法的基礎(chǔ)知識(shí)，不斷更新觀念，只有加強(qiáng)數(shù)學(xué)思想方法教學(xué)的研究，才能從整體上把握數(shù)學(xué)教學(xué)，也才能更好地落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，完成數(shù)學(xué)素質(zhì)教育。足太陰脾經(jīng)與腧穴及心經(jīng)1、舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。足太陰50足太陰脾經(jīng)與手少陰心經(jīng)足太陰脾經(jīng)與手少陰心經(jīng)51中府①入絡(luò)腸胃中府52(一)脾經(jīng)經(jīng)脈1.循行:起于足大趾內(nèi)側(cè)端一沿足內(nèi)側(cè)一小腿內(nèi)側(cè)中間(在內(nèi)踝上8寸交到足厥陰肝經(jīng)之前)牛行于小腿及大腿內(nèi)側(cè)前緣,體表:經(jīng)腹部(前正中線旁開(kāi)4寸)和胸部(前正中線旁開(kāi)6寸)上行,止于腋下第六肋間體內(nèi):進(jìn)入腹內(nèi),屬脾,絡(luò)胃,過(guò)橫隔,挾咽兩側(cè),連舌根,散布舌下。分支:從胃上膈,注心中,與手少陰心經(jīng)相接(一)脾經(jīng)經(jīng)脈532聯(lián)系的臟腑器官有■脾、胃、心、咽(食道)、舌3.臟腑經(jīng)絡(luò)病候舉要:脾胃病:腹脹,腹痛,泄瀉,便秘,腸鳴,胃脘痛。前陰病:月經(jīng)不調(diào),崩漏,小便不利,遺尿,遺精?！鐾饨?jīng)病:下肢痿痹,腳氣2聯(lián)系的臟腑器官有54(四)腧穴本經(jīng)共21穴:隱白、大都、太白、公孫、商丘、陰交、漏谷、地機(jī)、陰陵泉、血海、箕門、沖門、府舍,腹結(jié)、大橫、腹哀、食竇、天溪、胸鄉(xiāng)、周榮、大包下部軀干部地機(jī)腹結(jié)府告+--★三陰交孫白都白牌經(jīng)穴總圖(下部)脾經(jīng)穴總圖(軀干部)(四)腧穴55隱白(井穴)【定位】在足大趾末節(jié)內(nèi)側(cè),距趾甲角0.1寸。功效】調(diào)經(jīng)統(tǒng)血,健脾寧神,醒腦開(kāi)竅主治】1.多用于血證:如月經(jīng)過(guò)多,崩漏,吐血,衄血,尿血,便血。2.癲狂,多夢(mèng),驚風(fēng),昏厥3.腹脹,泄瀉。【操作】淺刺0.1~0.2寸,或用三棱針點(diǎn)刺出血;可灸隱白(井穴)56配伍:配大敦,有醒腦