《桃花源記》優(yōu)質(zhì)課件-【品質(zhì)課件】

八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)9

桃花源記八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)9桃花源記1一、在讀懂課文的基礎(chǔ)上，簡(jiǎn)要講述這個(gè)故事，并背誦全文。思考探究示例：1.我是武陵郡的漁人，那天，我順著溪水打魚(yú)，忽然……（遇見(jiàn)桃花源）2.我是桃源中人，還記得那天一個(gè)漁人突然闖入我們村……（探訪桃花源）3.我是武陵郡太守，有一天一個(gè)漁人來(lái)到堂上……（再尋桃花源）一、在讀懂課文的基礎(chǔ)上，簡(jiǎn)要講述這個(gè)故事，并背誦全文。思考探二、桃花林的景色和桃花源中的景象各有不同。默讀課文前兩段，想象其中的畫(huà)面，說(shuō)說(shuō)這些畫(huà)面給你的感受。桃花林的景色：眼前流淌著的是一條清澈的小溪，溪水兩邊是大片美麗的桃花林。林里綠草如茵，芬芳馥郁，株株桃樹(shù)像嬌艷的少女，柔臂細(xì)腰，隨風(fēng)輕揚(yáng)的花瓣如同漫天春雨，紛繁美麗。二、桃花林的景色和桃花源中的景象各有不同。默讀課文前兩段，想桃花源中的景象：田地平整寬闊，房屋整齊有序，一叢從翠竹迪風(fēng)搖曳，一排排桑樹(shù)伸展出綠油油的枝葉。往前走，那映著天光的田地，縱橫交錯(cuò)的小徑，一直蔓延到黛綠的山下。遠(yuǎn)處，白墻灰瓦的村落上空炊煙繚繞，一陣陣孩童的嬉鬧聲傳來(lái)……仰望天空，天是那樣藍(lán)，白云悠悠地飄著。感受：美好、寧?kù)o、溫暖，是理想中的家園。桃花源中的景象：田地平整寬闊，房屋整齊有序，一叢從翠竹迪風(fēng)搖三、本文筆法簡(jiǎn)潔而內(nèi)涵豐富，試依據(jù)課文內(nèi)容回答問(wèn)題。1.此人一一為具言所聞，皆嘆惋。(漁人“具言”的是什么？桃花源中人為什么“嘆惋”？)漁人“具言”的內(nèi)容是桃花源外社會(huì)的狀況，朝代不斷更替，戰(zhàn)爭(zhēng)連年不斷，賦稅徭役繁重，民不聊生，百姓流離失所，災(zāi)難深重。桃花源中人“嘆惋”的原因：桃花源中的人們生活安定、富足，所以桃花源中的人們感慨外面的世事變遷，對(duì)遭受戰(zhàn)爭(zhēng)禍害的百姓深表同情。三、本文筆法簡(jiǎn)潔而內(nèi)涵豐富，試依據(jù)課文內(nèi)容回答問(wèn)題。1.此人2.詣太守，說(shuō)如此。（這句話中的“如此”包括哪些內(nèi)容？如果把這些內(nèi)容一一寫(xiě)出來(lái)，表達(dá)效果會(huì)有什么不同？）

“如此”包含漁夫自“緣溪行”直到“處處志之”，由入而出的所經(jīng)歷和見(jiàn)到的種種。此處若再一一寫(xiě)出，就會(huì)導(dǎo)致文章前后內(nèi)容重復(fù)，拖沓冗長(zhǎng)。2.詣太守，說(shuō)如此。（這句話中的“如此”包括哪些內(nèi)容？如果把文言文追求語(yǔ)言的簡(jiǎn)練傳神，在行文中常有省略現(xiàn)象出現(xiàn)。如果對(duì)這些省略之處加以關(guān)注，讀出的不只是字面句意，更可能會(huì)由此進(jìn)入文章深處，讀懂作者蘊(yùn)藏在言語(yǔ)深處的奧秘。省略不略命題點(diǎn)一、何為省略不略文言文追求語(yǔ)言的簡(jiǎn)練傳神，在行文中常有省略現(xiàn)象出現(xiàn)。1.省略句子成分。（村中人）見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)（漁人）所從來(lái)。（漁人）具答之。（村人）便要（漁人）還家，設(shè)酒殺雞作食。2.省略問(wèn)答內(nèi)容。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。3.運(yùn)用指示代詞，避免重復(fù)前文內(nèi)容。

詣太守，說(shuō)如此。二、省略不略的方式1.省略句子成分。二、省略不略的方式語(yǔ)言簡(jiǎn)練生動(dòng)，敘事簡(jiǎn)約，意蘊(yùn)不減。筆法簡(jiǎn)潔，看似平淡卻內(nèi)涵豐富。三、省略不略的作用語(yǔ)言簡(jiǎn)練生動(dòng)，敘事簡(jiǎn)約，意蘊(yùn)不減。筆法簡(jiǎn)潔，看似平淡1.文章（段落）省略的內(nèi)容是什么，請(qǐng)補(bǔ)寫(xiě)出來(lái)。2.文章（段落）語(yǔ)言簡(jiǎn)練，敘事簡(jiǎn)約，試分析它在表達(dá)上有什么作用。3.選文多處省略，請(qǐng)找出一例，并簡(jiǎn)要分析。四、考查形式1.文章（段落）省略的內(nèi)容是什么，請(qǐng)補(bǔ)寫(xiě)出來(lái)。四、考查形式答題模式：

文章（段落）對(duì)

內(nèi)容省略了，沒(méi)有詳細(xì)敘述，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，敘事簡(jiǎn)約，筆法簡(jiǎn)潔而內(nèi)涵豐富。答題模式：（2019·湖南株洲）文章最后一句話有什么言外之意？請(qǐng)你把作者省略的涵義補(bǔ)寫(xiě)出來(lái)。答謝中書(shū)書(shū)

陶弘景山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴：夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。真題演練（2019·湖南株洲）文章最后一句話有什么言外之意？請(qǐng)你把作示例：文章的最后一句話表達(dá)了作者要像謝靈運(yùn)那樣，陶情怡樂(lè)于這美妙的山水之中，抒發(fā)了歸隱林泉的志趣?！緟⒖即鸢浮渴纠何恼碌淖詈笠痪湓挶磉_(dá)了作者要像謝靈運(yùn)那樣，陶情四、解釋下列標(biāo)紅的詞。1.武陵人捕魚(yú)為業(yè)2.便舍船，從口入不足為外人道也

土地平曠，屋舍儼然3.見(jiàn)漁人，乃大驚4.尋向所志

乃不知有漢，無(wú)論魏晉未果，尋病終積累拓展四、解釋下列標(biāo)紅的詞。1.武陵人捕魚(yú)為業(yè)1.為：動(dòng)詞，作為；介詞，對(duì)。2.舍：動(dòng)詞，舍掉，讀“shě”；名詞，房屋，讀“shè”。3.乃：副詞，于是；副詞，竟然，表示出乎意料。4.尋：動(dòng)詞，尋找；副詞，不久。1.為：動(dòng)詞，作為；介詞，對(duì)。五、古代漢語(yǔ)中有些詞語(yǔ)在現(xiàn)代漢語(yǔ)中仍然使用，但是意思已經(jīng)發(fā)生了變化。解釋下列標(biāo)紅的詞語(yǔ)，注意它們?cè)诰渲械暮x與現(xiàn)代漢語(yǔ)常用義的區(qū)別。1.芳草鮮美，落英繽紛2.阡陌交通，雞犬相聞3.率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉4.乃不知有漢，無(wú)論魏晉五、古代漢語(yǔ)中有些詞語(yǔ)在現(xiàn)代漢語(yǔ)中仍然使用，但是意思已經(jīng)發(fā)生1.鮮美：顏色鮮艷美麗?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中指食物味道好。2.交通：交錯(cuò)相通?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中是各種交通運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱。3.妻子：妻子和兒女。現(xiàn)代漢語(yǔ)中是對(duì)已婚男子的配偶的稱呼。

絕境：與人世隔絕的地方?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中指沒(méi)有出路的境地。4.無(wú)論：不要說(shuō)，更不必說(shuō)?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中是連詞，表示在任何條件下結(jié)果都不會(huì)改變。1.鮮美：顏色鮮艷美麗。現(xiàn)代漢語(yǔ)中指食物味道好。古今異義①先判斷詞語(yǔ)在古漢語(yǔ)中有幾種含義。②具體分析詞語(yǔ)在古漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)不同語(yǔ)句中的含義。③再進(jìn)一步分析詞語(yǔ)的古今差異的種類。

詞義擴(kuò)大、縮小、轉(zhuǎn)移、弱化、強(qiáng)化；感情色彩變化；名稱說(shuō)法改變；古褒今貶；古貶今褒；改音變意。方法拓展古今異義方法拓展（2019·湖南永州）解釋下列詞語(yǔ)的古今意義?！炯住可献詣谲姡涟陨霞凹T(mén)軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)曰：“天子且至！”軍門(mén)都尉曰：“將軍令曰：‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔’?！本訜o(wú)何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍。”亞夫乃傳言開(kāi)壁門(mén)。壁門(mén)士吏謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中不得馳驅(qū)。”于是天子乃按轡徐行。至營(yíng)，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請(qǐng)以軍禮見(jiàn)。”天子為動(dòng)，改容式車，使人稱謝：“皇帝敬勞將軍?！背啥Y而去。（節(jié)選自《史記》）真題演練（2019·湖南永州）解釋下列詞語(yǔ)的古今意義。真題演練【乙】李將軍廣者，隴西成紀(jì)人也。廣家世世受射。廣廉，得賞賜輒分其麾下，飲食與士共之。廣之將兵，乏絕之處見(jiàn)水，士卒不盡飲，廣不近水，士卒不盡食，廣不嘗食。寬緩不苛，士以此愛(ài)樂(lè)為用。其射，見(jiàn)敵急，非在數(shù)十步之內(nèi)，度不中不發(fā)，發(fā)即應(yīng)弦而倒。（節(jié)選自《史記》）解釋詞語(yǔ)。（1）軍士吏被甲被：（2）居無(wú)何，上至上：（3）吾欲入勞軍勞：（4）廣不嘗食嘗：【乙】李將軍廣者，隴西成紀(jì)人也。廣家世世受射。廣廉，得賞賜輒（1）被：古義，同“披”，穿著；今義，被子，被動(dòng)。（2）上：古義，皇上；今義，上方。（3）勞：古義，慰問(wèn)；今義，勞動(dòng)。（4）嘗：古義，曾經(jīng)；今義，嘗試?！緟⒖即鸢浮浚?）被：古義，同“披”，穿著；今義，被子，被動(dòng)?！緟⒖即鸢噶?、結(jié)合課文及下面節(jié)引的《桃花源詩(shī)》中的詩(shī)句，討論：“世外桃源”有哪些吸引人的地方？作者借桃花源表達(dá)了怎樣的社會(huì)理想？相命肆農(nóng)耕，日入從所憩。?桑竹垂余蔭，菽稷隨時(shí)藝。?春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅。?荒路曖交通，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法，衣裳無(wú)新制。童孺縱行歌，斑白歡游詣。六、結(jié)合課文及下面節(jié)引的《桃花源詩(shī)》中的詩(shī)句，討論：“世外

“世外桃源”吸引人的地方：這里景色優(yōu)美，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，風(fēng)俗淳樸，社會(huì)平等，沒(méi)有戰(zhàn)亂、壓迫和苛捐雜稅，人們自食其力，生活和美安樂(lè)。

作者虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的世外桃源，寄托了自己對(duì)社會(huì)及政治的美好理想，表達(dá)了自己反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)戰(zhàn)亂的愿望，也反映了當(dāng)時(shí)人民的美好愿望。

“世外桃源”吸引人的地方：這里景色優(yōu)美，土地肥沃，物長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。努力，終會(huì)有所收獲，功夫不負(fù)有心人。以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。前進(jìn)的路上，要不斷反思、關(guān)照自己的不足，學(xué)習(xí)更多東西，更進(jìn)一步。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?，F(xiàn)代社會(huì)，有很多人，鉆進(jìn)錢眼，不惜違法亂紀(jì)；做人，窮，也要窮的有骨氣！古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。想干成大事，除了勤于修煉才華和能力，更重要的是要能堅(jiān)持下來(lái)。士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?心中有理想，腳下的路再遠(yuǎn)，也不會(huì)迷失方向。太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此謂不朽。任何事業(yè)，學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)，都要以自身品德的修煉為根基。飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。財(cái)富如浮云，生不帶來(lái)，死不帶去，真正留下的，是我們對(duì)這個(gè)世界的貢獻(xiàn)。英雄者，胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也英雄氣概，威壓八萬(wàn)里，體恤弱小，善德加身。老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志老去的只是身體，心靈可以永遠(yuǎn)保持豐盛。樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。做領(lǐng)導(dǎo)，要能體恤下屬，一味打壓，盡失民心。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。越是微小的事情，越見(jiàn)品質(zhì)。學(xué)而不知道，與不學(xué)同；知而不能行，與不知同。知行合一，方可成就事業(yè)。以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。若是天下人都能互相體諒，紛擾世事可以停歇。志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。立志越高，所需要的能力越強(qiáng)，相應(yīng)的，逼迫自己所學(xué)的，也就越多。臣心一片磁針石，不指南方不肯休。忠心，也是很多現(xiàn)代人缺乏的精神。吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?若人人皆每日反省自身，世間又會(huì)多出多少君子。人人好公，則天下太平；人人營(yíng)私，則天下大亂。給世界和身邊人，多一點(diǎn)寬容，多一份擔(dān)當(dāng)。為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。立千古大志，乃是圣人也。丹青不知老將至，貧賤于我如浮云。淡看世間事，心情如浮云天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。君子，生在世間，當(dāng)靠自己拼搏奮斗。博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。進(jìn)學(xué)之道，一步步逼近真相，逼近更高。百學(xué)須先立志。天下大事，不立志，難成！海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛做人，心胸要寬廣。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。身心端正，方可知行合一。子曰:“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！闭嬲M(jìn)者，不會(huì)把時(shí)間耗費(fèi)在負(fù)性情緒上。好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。力行善事，有羞恥之心，方可成君子。操千曲爾后曉聲，觀千劍爾后識(shí)器做學(xué)問(wèn)和學(xué)技術(shù)，都需要無(wú)數(shù)次的練習(xí)。第一個(gè)青春是上帝給的；第二個(gè)的青春是靠自己努力當(dāng)眼淚流盡的時(shí)候，留下的應(yīng)該是堅(jiān)強(qiáng)。人總是珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的。誰(shuí)傷害過(guò)你，誰(shuí)擊潰過(guò)你，都不重要。重要的是誰(shuí)讓你重現(xiàn)笑容。幸運(yùn)并非沒(méi)有恐懼和煩惱；厄運(yùn)并非沒(méi)有安慰與希望。你不要一直不滿人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對(duì)。不滿人家，是苦了你自己。最深的孤獨(dú)不是長(zhǎng)久的一個(gè)人，而是心里沒(méi)有了任何期望。要銘記在心；每一天都是一年中最完美的日子。只因幸福只是一個(gè)過(guò)往，沉溺在幸福中的人；一直不知道幸福卻很短暫。一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。做個(gè)明媚的女子。不傾國(guó)，不傾城，只傾其所有過(guò)的生活。生活就是生下來(lái)，活下去。人生最美的是過(guò)程，最難的是相知，最苦的是等待，最幸福的是真愛(ài)，最后悔的是錯(cuò)過(guò)。兩個(gè)人在一起能過(guò)就好好過(guò)！不能過(guò)就麻利點(diǎn)分開(kāi)。當(dāng)一個(gè)人真正覺(jué)悟的一刻，他放下追尋外在世界的財(cái)富，而開(kāi)始追尋他內(nèi)心世界的真正財(cái)富。人若軟弱就是自己最大的敵人。日出東海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不轉(zhuǎn)牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。烏云總會(huì)被驅(qū)散的，即使它籠罩了整個(gè)地球。心態(tài)便是黑暗中的那一盞明燈，可以照亮整個(gè)世界。生活不是單行線，一條路走不通，你可以轉(zhuǎn)彎。給我一場(chǎng)車禍。要么失憶。要么死。有些人說(shuō)：我愛(ài)你、又不是說(shuō)我只愛(ài)你一個(gè)。生命太過(guò)短暫，今天放棄了明天不一定能得到。刪掉了關(guān)于你的一切，唯獨(dú)刪不掉關(guān)于你的回憶。任何事都是有可能的。所以別放棄，相信自己，你可以做到的。、相信自己，堅(jiān)信自己的目標(biāo)，去承受常人承受不了的磨難與挫折，不斷去努力、去奮斗，成功最終就會(huì)是你的！既然愛(ài)，為什么不說(shuō)出口，有些東西失去了，就在也回不來(lái)了！對(duì)于人來(lái)說(shuō)，問(wèn)心無(wú)愧是最舒服的枕頭。嫉妒他人，表明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。在人之上，要把人當(dāng)人；在人之下，要把自己當(dāng)人。人不怕卑微，就怕失去希望，期待明天，期待陽(yáng)光，人就會(huì)從卑微中站起來(lái)，帶著封存夢(mèng)想去擁抱藍(lán)天。成功需要成本，時(shí)間也是一種成本，對(duì)時(shí)間的珍惜就是對(duì)成本的節(jié)約。人只要不失去方向，就不會(huì)失去自己。過(guò)去的習(xí)慣，決定今天的你，所以，過(guò)去的懶惰，決定你今天的一敗涂地。讓我記起容易，但讓我忘記我怕我是做不到。不要跟一個(gè)人和他議論同一個(gè)圈子里的人，不管你認(rèn)為他有多可靠。想象困難做出的反應(yīng)，不是逃避或繞開(kāi)它們，而是面對(duì)它們，同它們打交道，以一種進(jìn)取的和明智的方式同它們奮斗。他不愛(ài)你，你為他擋一百顆子彈也沒(méi)用。坐在電腦前，不知道做什么，卻又不想關(guān)掉它。做不了決定的時(shí)候，讓時(shí)間幫你決定。如果還是無(wú)法決定，做了再說(shuō)。寧愿犯錯(cuò)，不留遺憾。發(fā)現(xiàn)者，尤其是一個(gè)初出茅廬的年輕發(fā)現(xiàn)者，需要勇氣才能無(wú)視他人的冷漠和懷疑，才能堅(jiān)持自己發(fā)現(xiàn)的意志，并把研究繼續(xù)下去。我的本質(zhì)不是我的意志的結(jié)果，相反，我的意志是我的本質(zhì)的結(jié)果，因?yàn)槲蚁扔写嬖冢笥幸庵?，存在可以沒(méi)有意志，但是沒(méi)有存在就沒(méi)有意志。公共的利益，人類的福利，可以使可憎的工作變?yōu)榭少F，只有開(kāi)明人士才能知道克服困難所需要的熱忱。立志用功如種樹(shù)然，方其根芽，猶未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后葉，葉而后花。意志的出現(xiàn)不是對(duì)愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一個(gè)更高的意識(shí)無(wú)論是美女的歌聲，還是鬢狗的狂吠，無(wú)論是鱷魚(yú)的眼淚，還是惡狼的嚎叫，都不會(huì)使我動(dòng)搖。即使遇到了不幸的災(zāi)難，已經(jīng)開(kāi)始了的事情決不放棄。最可怕的敵人，就是沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的信念。既然我已經(jīng)踏上這條道路，那么，任何東西都不應(yīng)妨礙我沿著這條路走下去。意志若是屈從，不論程度如何，它都幫助了暴力。有了堅(jiān)定的意志，就等于給雙腳添了一對(duì)翅膀。意志堅(jiān)強(qiáng)，只有剛強(qiáng)的人，才有神圣的意志，凡是戰(zhàn)斗的人，才能取得勝利。卓越的人的一大優(yōu)點(diǎn)是：在不利和艱難的遭遇里百折不撓。疼痛的強(qiáng)度，同自然賦于人類的意志和剛度成正比。能夠巋然不動(dòng)，堅(jiān)持正見(jiàn)，度過(guò)難關(guān)的人是不多的。鋼是在烈火和急劇冷卻里鍛煉出來(lái)的，所以才能堅(jiān)硬和什么也不怕。我們的一代也是這樣的在斗爭(zhēng)中和可怕的考驗(yàn)中鍛煉出來(lái)的，學(xué)習(xí)了不在生活面前屈服。只要持續(xù)地努力，不懈地奮斗，就沒(méi)有征服不了的東西。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。努力，終會(huì)有所收獲，功夫不負(fù)24八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)9

桃花源記八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)9桃花源記25一、在讀懂課文的基礎(chǔ)上，簡(jiǎn)要講述這個(gè)故事，并背誦全文。思考探究示例：1.我是武陵郡的漁人，那天，我順著溪水打魚(yú)，忽然……（遇見(jiàn)桃花源）2.我是桃源中人，還記得那天一個(gè)漁人突然闖入我們村……（探訪桃花源）3.我是武陵郡太守，有一天一個(gè)漁人來(lái)到堂上……（再尋桃花源）一、在讀懂課文的基礎(chǔ)上，簡(jiǎn)要講述這個(gè)故事，并背誦全文。思考探二、桃花林的景色和桃花源中的景象各有不同。默讀課文前兩段，想象其中的畫(huà)面，說(shuō)說(shuō)這些畫(huà)面給你的感受。桃花林的景色：眼前流淌著的是一條清澈的小溪，溪水兩邊是大片美麗的桃花林。林里綠草如茵，芬芳馥郁，株株桃樹(shù)像嬌艷的少女，柔臂細(xì)腰，隨風(fēng)輕揚(yáng)的花瓣如同漫天春雨，紛繁美麗。二、桃花林的景色和桃花源中的景象各有不同。默讀課文前兩段，想桃花源中的景象：田地平整寬闊，房屋整齊有序，一叢從翠竹迪風(fēng)搖曳，一排排桑樹(shù)伸展出綠油油的枝葉。往前走，那映著天光的田地，縱橫交錯(cuò)的小徑，一直蔓延到黛綠的山下。遠(yuǎn)處，白墻灰瓦的村落上空炊煙繚繞，一陣陣孩童的嬉鬧聲傳來(lái)……仰望天空，天是那樣藍(lán)，白云悠悠地飄著。感受：美好、寧?kù)o、溫暖，是理想中的家園。桃花源中的景象：田地平整寬闊，房屋整齊有序，一叢從翠竹迪風(fēng)搖三、本文筆法簡(jiǎn)潔而內(nèi)涵豐富，試依據(jù)課文內(nèi)容回答問(wèn)題。1.此人一一為具言所聞，皆嘆惋。(漁人“具言”的是什么？桃花源中人為什么“嘆惋”？)漁人“具言”的內(nèi)容是桃花源外社會(huì)的狀況，朝代不斷更替，戰(zhàn)爭(zhēng)連年不斷，賦稅徭役繁重，民不聊生，百姓流離失所，災(zāi)難深重。桃花源中人“嘆惋”的原因：桃花源中的人們生活安定、富足，所以桃花源中的人們感慨外面的世事變遷，對(duì)遭受戰(zhàn)爭(zhēng)禍害的百姓深表同情。三、本文筆法簡(jiǎn)潔而內(nèi)涵豐富，試依據(jù)課文內(nèi)容回答問(wèn)題。1.此人2.詣太守，說(shuō)如此。（這句話中的“如此”包括哪些內(nèi)容？如果把這些內(nèi)容一一寫(xiě)出來(lái)，表達(dá)效果會(huì)有什么不同？）

“如此”包含漁夫自“緣溪行”直到“處處志之”，由入而出的所經(jīng)歷和見(jiàn)到的種種。此處若再一一寫(xiě)出，就會(huì)導(dǎo)致文章前后內(nèi)容重復(fù)，拖沓冗長(zhǎng)。2.詣太守，說(shuō)如此。（這句話中的“如此”包括哪些內(nèi)容？如果把文言文追求語(yǔ)言的簡(jiǎn)練傳神，在行文中常有省略現(xiàn)象出現(xiàn)。如果對(duì)這些省略之處加以關(guān)注，讀出的不只是字面句意，更可能會(huì)由此進(jìn)入文章深處，讀懂作者蘊(yùn)藏在言語(yǔ)深處的奧秘。省略不略命題點(diǎn)一、何為省略不略文言文追求語(yǔ)言的簡(jiǎn)練傳神，在行文中常有省略現(xiàn)象出現(xiàn)。1.省略句子成分。（村中人）見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)（漁人）所從來(lái)。（漁人）具答之。（村人）便要（漁人）還家，設(shè)酒殺雞作食。2.省略問(wèn)答內(nèi)容。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。3.運(yùn)用指示代詞，避免重復(fù)前文內(nèi)容。

詣太守，說(shuō)如此。二、省略不略的方式1.省略句子成分。二、省略不略的方式語(yǔ)言簡(jiǎn)練生動(dòng)，敘事簡(jiǎn)約，意蘊(yùn)不減。筆法簡(jiǎn)潔，看似平淡卻內(nèi)涵豐富。三、省略不略的作用語(yǔ)言簡(jiǎn)練生動(dòng)，敘事簡(jiǎn)約，意蘊(yùn)不減。筆法簡(jiǎn)潔，看似平淡1.文章（段落）省略的內(nèi)容是什么，請(qǐng)補(bǔ)寫(xiě)出來(lái)。2.文章（段落）語(yǔ)言簡(jiǎn)練，敘事簡(jiǎn)約，試分析它在表達(dá)上有什么作用。3.選文多處省略，請(qǐng)找出一例，并簡(jiǎn)要分析。四、考查形式1.文章（段落）省略的內(nèi)容是什么，請(qǐng)補(bǔ)寫(xiě)出來(lái)。四、考查形式答題模式：

文章（段落）對(duì)

內(nèi)容省略了，沒(méi)有詳細(xì)敘述，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，敘事簡(jiǎn)約，筆法簡(jiǎn)潔而內(nèi)涵豐富。答題模式：（2019·湖南株洲）文章最后一句話有什么言外之意？請(qǐng)你把作者省略的涵義補(bǔ)寫(xiě)出來(lái)。答謝中書(shū)書(shū)

陶弘景山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴：夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。真題演練（2019·湖南株洲）文章最后一句話有什么言外之意？請(qǐng)你把作示例：文章的最后一句話表達(dá)了作者要像謝靈運(yùn)那樣，陶情怡樂(lè)于這美妙的山水之中，抒發(fā)了歸隱林泉的志趣?！緟⒖即鸢浮渴纠何恼碌淖詈笠痪湓挶磉_(dá)了作者要像謝靈運(yùn)那樣，陶情四、解釋下列標(biāo)紅的詞。1.武陵人捕魚(yú)為業(yè)2.便舍船，從口入不足為外人道也

土地平曠，屋舍儼然3.見(jiàn)漁人，乃大驚4.尋向所志

乃不知有漢，無(wú)論魏晉未果，尋病終積累拓展四、解釋下列標(biāo)紅的詞。1.武陵人捕魚(yú)為業(yè)1.為：動(dòng)詞，作為；介詞，對(duì)。2.舍：動(dòng)詞，舍掉，讀“shě”；名詞，房屋，讀“shè”。3.乃：副詞，于是；副詞，竟然，表示出乎意料。4.尋：動(dòng)詞，尋找；副詞，不久。1.為：動(dòng)詞，作為；介詞，對(duì)。五、古代漢語(yǔ)中有些詞語(yǔ)在現(xiàn)代漢語(yǔ)中仍然使用，但是意思已經(jīng)發(fā)生了變化。解釋下列標(biāo)紅的詞語(yǔ)，注意它們?cè)诰渲械暮x與現(xiàn)代漢語(yǔ)常用義的區(qū)別。1.芳草鮮美，落英繽紛2.阡陌交通，雞犬相聞3.率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉4.乃不知有漢，無(wú)論魏晉五、古代漢語(yǔ)中有些詞語(yǔ)在現(xiàn)代漢語(yǔ)中仍然使用，但是意思已經(jīng)發(fā)生1.鮮美：顏色鮮艷美麗?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中指食物味道好。2.交通：交錯(cuò)相通?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中是各種交通運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱。3.妻子：妻子和兒女?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中是對(duì)已婚男子的配偶的稱呼。

絕境：與人世隔絕的地方?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中指沒(méi)有出路的境地。4.無(wú)論：不要說(shuō)，更不必說(shuō)。現(xiàn)代漢語(yǔ)中是連詞，表示在任何條件下結(jié)果都不會(huì)改變。1.鮮美：顏色鮮艷美麗。現(xiàn)代漢語(yǔ)中指食物味道好。古今異義①先判斷詞語(yǔ)在古漢語(yǔ)中有幾種含義。②具體分析詞語(yǔ)在古漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)不同語(yǔ)句中的含義。③再進(jìn)一步分析詞語(yǔ)的古今差異的種類。

詞義擴(kuò)大、縮小、轉(zhuǎn)移、弱化、強(qiáng)化；感情色彩變化；名稱說(shuō)法改變；古褒今貶；古貶今褒；改音變意。方法拓展古今異義方法拓展（2019·湖南永州）解釋下列詞語(yǔ)的古今意義?！炯住可献詣谲姡涟陨霞凹T(mén)軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)曰：“天子且至！”軍門(mén)都尉曰：“將軍令曰：‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔’?！本訜o(wú)何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍?！眮喎蚰藗餮蚤_(kāi)壁門(mén)。壁門(mén)士吏謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中不得馳驅(qū)?！庇谑翘熳幽税崔\徐行。至營(yíng)，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請(qǐng)以軍禮見(jiàn)。”天子為動(dòng)，改容式車，使人稱謝：“皇帝敬勞將軍?！背啥Y而去。（節(jié)選自《史記》）真題演練（2019·湖南永州）解釋下列詞語(yǔ)的古今意義。真題演練【乙】李將軍廣者，隴西成紀(jì)人也。廣家世世受射。廣廉，得賞賜輒分其麾下，飲食與士共之。廣之將兵，乏絕之處見(jiàn)水，士卒不盡飲，廣不近水，士卒不盡食，廣不嘗食。寬緩不苛，士以此愛(ài)樂(lè)為用。其射，見(jiàn)敵急，非在數(shù)十步之內(nèi)，度不中不發(fā)，發(fā)即應(yīng)弦而倒。（節(jié)選自《史記》）解釋詞語(yǔ)。（1）軍士吏被甲被：（2）居無(wú)何，上至上：（3）吾欲入勞軍勞：（4）廣不嘗食嘗：【乙】李將軍廣者，隴西成紀(jì)人也。廣家世世受射。廣廉，得賞賜輒（1）被：古義，同“披”，穿著；今義，被子，被動(dòng)。（2）上：古義，皇上；今義，上方。（3）勞：古義，慰問(wèn)；今義，勞動(dòng)。（4）嘗：古義，曾經(jīng)；今義，嘗試?！緟⒖即鸢浮浚?）被：古義，同“披”，穿著；今義，被子，被動(dòng)?！緟⒖即鸢噶?、結(jié)合課文及下面節(jié)引的《桃花源詩(shī)》中的詩(shī)句，討論：“世外桃源”有哪些吸引人的地方？作者借桃花源表達(dá)了怎樣的社會(huì)理想？相命肆農(nóng)耕，日入從所憩。?桑竹垂余蔭，菽稷隨時(shí)藝。?春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅。?荒路曖交通，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法，衣裳無(wú)新制。童孺縱行歌，斑白歡游詣。六、結(jié)合課文及下面節(jié)引的《桃花源詩(shī)》中的詩(shī)句，討論：“世外

“世外桃源”吸引人的地方：這里景色優(yōu)美，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，風(fēng)俗淳樸，社會(huì)平等，沒(méi)有戰(zhàn)亂、壓迫和苛捐雜稅，人們自食其力，生活和美安樂(lè)。

作者虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的世外桃源，寄托了自己對(duì)社會(huì)及政治的美好理想，表達(dá)了自己反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)戰(zhàn)亂的愿望，也反映了當(dāng)時(shí)人民的美好愿望。

“世外桃源”吸引人的地方：這里景色優(yōu)美，土地肥沃，物長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。努力，終會(huì)有所收獲，功夫不負(fù)有心人。以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。前進(jìn)的路上，要不斷反思、關(guān)照自己的不足，學(xué)習(xí)更多東西，更進(jìn)一步。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?，F(xiàn)代社會(huì)，有很多人，鉆進(jìn)錢眼，不惜違法亂紀(jì)；做人，窮，也要窮的有骨氣！古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。想干成大事，除了勤于修煉才華和能力，更重要的是要能堅(jiān)持下來(lái)。士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?心中有理想，腳下的路再遠(yuǎn)，也不會(huì)迷失方向。太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此謂不朽。任何事業(yè)，學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)，都要以自身品德的修煉為根基。飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。財(cái)富如浮云，生不帶來(lái)，死不帶去，真正留下的，是我們對(duì)這個(gè)世界的貢獻(xiàn)。英雄者，胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也英雄氣概，威壓八萬(wàn)里，體恤弱小，善德加身。老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志老去的只是身體，心靈可以永遠(yuǎn)保持豐盛。樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。做領(lǐng)導(dǎo)，要能體恤下屬，一味打壓，盡失民心。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。越是微小的事情，越見(jiàn)品質(zhì)。學(xué)而不知道，與不學(xué)同；知而不能行，與不知同。知行合一，方可成就事業(yè)。以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。若是天下人都能互相體諒，紛擾世事可以停歇。志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。立志越高，所需要的能力越強(qiáng)，相應(yīng)的，逼迫自己所學(xué)的，也就越多。臣心一片磁針石，不指南方不肯休。忠心，也是很多現(xiàn)代人缺乏的精神。吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?若人人皆每日反省自身，世間又會(huì)多出多少君子。人人好公，則天下太平；人人營(yíng)私，則天下大亂。給世界和身邊人，多一點(diǎn)寬容，多一份擔(dān)當(dāng)。為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。立千古大志，乃是圣人也。丹青不知老將至，貧賤于我如浮云。淡看世間事，心情如浮云天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。君子，生在世間，當(dāng)靠自己拼搏奮斗。博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。進(jìn)學(xué)之道，一步步逼近真相，逼近更高。百學(xué)須先立志。天下大事，不立志，難成！海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛做人，心胸要寬廣。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。身心端正，方可知行合一。子曰:“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！闭嬲M(jìn)者，不會(huì)把時(shí)間耗費(fèi)在負(fù)性情緒上。好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。力行善事，有羞恥之心，方可成君子。操千曲爾后曉聲，觀千劍爾后識(shí)器做學(xué)問(wèn)和學(xué)技術(shù)，都需要無(wú)數(shù)次的練習(xí)。第一個(gè)青春是上帝給的；第二個(gè)的青春是靠自己努力當(dāng)眼淚流盡的時(shí)候，留下的應(yīng)該是堅(jiān)強(qiáng)。人總是珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的。誰(shuí)傷害過(guò)你，誰(shuí)擊潰過(guò)你，都不重要。重要的是誰(shuí)讓你重現(xiàn)笑容。幸運(yùn)并非沒(méi)有恐懼和煩惱；厄運(yùn)并非沒(méi)有安慰與希望。你不要一直不滿人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對(duì)。不滿人家，是苦了你自己。最深的孤獨(dú)不是長(zhǎng)久的一個(gè)人，而是心里沒(méi)有了任何期望。要銘記在心；每一天都是一年中最完美的日子。只因幸福只是一個(gè)過(guò)往，沉溺在幸福中的人；一直不知道幸福卻很短暫。一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。做個(gè)明媚的女子。不傾國(guó)，不傾城，只傾其所有過(guò)的生活。生活就是生下來(lái)，活下去。人生最美的是過(guò)程，最難的是相知，最苦的是等待，最幸福的是真愛(ài)，最后悔的是錯(cuò)過(guò)。兩個(gè)人在一起能過(guò)就好好過(guò)！不能過(guò)就麻利點(diǎn)分開(kāi)。當(dāng)一個(gè)人真