思維與問(wèn)題的解決課件

第十二章思維與問(wèn)題的解決

第一節(jié)思維概述第二節(jié)思維的過(guò)程和形式第三節(jié)解決問(wèn)題的思維過(guò)程第四節(jié)思維的品質(zhì)與創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)課后作業(yè)第十二章思維與問(wèn)題的解決第一節(jié)思維概述1第一節(jié)思維概述一、什么是思維二、思維的種類三、思維與語(yǔ)言第一節(jié)思維概述一、什么是思維2一、什么是思維（一）思維的含義思維是人腦對(duì)客觀事物的本質(zhì)屬性和內(nèi)部規(guī)律性的間接的和概括的反映。（二）具有間接性和概括性兩個(gè)特征。（三）思維與感知的關(guān)系一、什么是思維（一）思維的含義3（二）思維的間接性和概括性所謂思維的間接性，是指思維是在已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，以一定的事物作媒介來(lái)認(rèn)識(shí)事物。所謂思維的概括性，是指思維是對(duì)一類事物的共同的本質(zhì)特征和規(guī)律性聯(lián)系的反映。（二）思維的間接性和概括性所謂思維的間接性4（三）思維與感知的關(guān)系從反映的內(nèi)容看，感覺(jué)、知覺(jué)只是對(duì)事物的個(gè)別屬性、表面與個(gè)別現(xiàn)象及其外部聯(lián)系的反映；而思維是對(duì)客觀事物共同的本質(zhì)屬性、事物內(nèi)部的規(guī)律性及其必然聯(lián)系的反映。（三）思維與感知的關(guān)系從反映的內(nèi)容看，感覺(jué)、知覺(jué)只是對(duì)事物5

（三）思維與感知的關(guān)系從反映的形式看，感覺(jué)和知覺(jué)是對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的直接反映；而思維是在一定的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上借著于一定的事物為媒介對(duì)客觀事物的間接的和概括的反映。（三）思維與感知的關(guān)系從反映的形式看，感覺(jué)和知覺(jué)是對(duì)直接作6（三）思維與感知的關(guān)系從反映水平看，感覺(jué)和知覺(jué)屬于感性認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)過(guò)程的初級(jí)階段、起始環(huán)節(jié)，是思維的源泉和基礎(chǔ)；而思維屬于理性認(rèn)識(shí)，是感知的深化和飛躍，是認(rèn)識(shí)過(guò)程中復(fù)雜、高級(jí)的階段，是認(rèn)識(shí)事物的重要環(huán)節(jié)，并在人們認(rèn)識(shí)過(guò)程中居于核心地位（三）思維與感知的關(guān)系從反映水平看，感覺(jué)和知覺(jué)屬于感性認(rèn)識(shí)，7二、思維的種類之一（一）根據(jù)思維的發(fā)展水平或思維活動(dòng)的憑借物

不同，可把思維分為：動(dòng)作思維。也稱操作思維或具體動(dòng)作思維，是以實(shí)際動(dòng)作為支柱的思維，是思維發(fā)展的最初形式。形象思維。也稱具體形象思維，是以事物的具體形象和表象為支柱的思維。抽象思維。也稱邏輯思維，是人類所特有的一種思維形式，是以概念、判斷和推理的形式來(lái)進(jìn)行的思維活動(dòng)。二、思維的種類之一（一）根據(jù)思維的發(fā)展水平或思維活動(dòng)的憑借物8二、思維的種類之二（二）根據(jù)思維探索目標(biāo)的方向，可把思維區(qū)分為：聚合思維。又叫求同思維、集中思維、輻合思維，是指把問(wèn)題所提供的各種信息聚合起來(lái)，朝著同一個(gè)方向得出一個(gè)正確答案或最佳解決方案的思維。發(fā)散思維。又叫求異思維、分散思維、輻射思維，是指從一個(gè)目標(biāo)出發(fā)，沿著各種不同的途徑去思考，探求多種答案的思維，主要特點(diǎn)是求異與創(chuàng)新。二、思維的種類之二（二）根據(jù)思維探索目標(biāo)的方向，可把思維區(qū)分9二、思維的種類之三（三）根據(jù)思維憑借的概念不同，可分為：經(jīng)驗(yàn)思維。是指憑借日常概念進(jìn)行的思維活動(dòng)。理論思維。是指根據(jù)科學(xué)概念和論斷進(jìn)行的思維活動(dòng)。二、思維的種類之三（三）根據(jù)思維憑借的概念不同，可分為：10二、思維的種類之四（四）根據(jù)思維是否有明確清晰的思維過(guò)程，可分為：直覺(jué)思維，也叫直覺(jué)。是一種非邏輯思維，是指不經(jīng)過(guò)復(fù)雜智力操作的邏輯過(guò)程而直接迅速地認(rèn)識(shí)事物的思維活動(dòng)。分析思維。也就是邏輯思維，它是嚴(yán)格遵循邏輯規(guī)律，通過(guò)一系列的分析、綜合、比較、抽象、概括、具體化和系統(tǒng)化的思維過(guò)程，最后得出合乎邏輯的正確答案或作出合理的結(jié)論。二、思維的種類之四（四）根據(jù)思維是否有明確清晰的思維過(guò)程，可11二、思維的種類之五（五）根據(jù)思維的創(chuàng)新程度，可分為：常規(guī)性思維。也稱再造性思維，是指人們運(yùn)用已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，按現(xiàn)成的方案和程序，用習(xí)慣的方法、固定的模式來(lái)解決問(wèn)題的思維方式。創(chuàng)造性思維是指有創(chuàng)見(jiàn)的提出前所未有思維成果的思維形式。二、思維的種類之五（五）根據(jù)思維的創(chuàng)新程度，可分為：12三、思維與語(yǔ)言（一）思維和語(yǔ)言的聯(lián)系（二）思維和語(yǔ)言的區(qū)別三、思維與語(yǔ)言（一）思維和語(yǔ)言的聯(lián)系13（一）思維和語(yǔ)言的聯(lián)系從思維的特點(diǎn)來(lái)看，思維和語(yǔ)言有著密切的聯(lián)系。從思維的內(nèi)容和結(jié)果來(lái)看，人的高級(jí)思維和語(yǔ)言是不可分離的。從思維的種系發(fā)展歷史來(lái)看，思維和語(yǔ)言是同步發(fā)生的。從思維的個(gè)體發(fā)展歷史來(lái)看，思維和語(yǔ)言也是密切聯(lián)系的。（一）思維和語(yǔ)言的聯(lián)系從思維的特點(diǎn)來(lái)看，思維和語(yǔ)言有著密切的14（二）思維和語(yǔ)言的區(qū)別1．本質(zhì)特征不同。思維是一種包含物質(zhì)內(nèi)容的心理現(xiàn)象；而語(yǔ)言則是有一定的物質(zhì)形式與概括的內(nèi)容所構(gòu)成的信息符號(hào)系統(tǒng)。2．生理機(jī)制不同。思維的器官主要是大腦，語(yǔ)言則是大腦皮層言語(yǔ)區(qū)與眼、耳、喉、口腔等感覺(jué)器官或效應(yīng)器官聯(lián)合活動(dòng)的結(jié)果。（二）思維和語(yǔ)言的區(qū)別1．本質(zhì)特征不同。思維是一種包含物質(zhì)內(nèi)15（二）思維和語(yǔ)言的區(qū)別3．與客觀事物的關(guān)系不同。思維與客觀事物的關(guān)系是反映與被反映的關(guān)系，其間有必然的內(nèi)在聯(lián)系；語(yǔ)言與客觀事物的關(guān)系是標(biāo)志和被標(biāo)志的關(guān)系，二者沒(méi)有直接的必然的內(nèi)在聯(lián)系。4．思維和語(yǔ)言的構(gòu)成因素不同。思維的基本因素是概念，語(yǔ)言的基本因素是詞。思維中的概念與語(yǔ)言中的詞不是一一對(duì)應(yīng)的，同一個(gè)詞可以表達(dá)不同的意思，而同一個(gè)思想又可以用不同的詞來(lái)表達(dá)。（二）思維和語(yǔ)言的區(qū)別3．與客觀事物的關(guān)系不同。思維與客觀事16（二）思維和語(yǔ)言的區(qū)別5．語(yǔ)言的語(yǔ)法規(guī)則與人類的思維規(guī)律不同。語(yǔ)法規(guī)則因民族而異，具有民族性、區(qū)域性。而思維規(guī)則不然，具有全人類性。（二）思維和語(yǔ)言的區(qū)別5．語(yǔ)言的語(yǔ)法規(guī)則與人類的思維規(guī)律不17第二節(jié)思維的過(guò)程和形式一、思維的過(guò)程（一）分析與綜合（二）比較與分類（三）抽象與概括（四）具體化與系統(tǒng)化二、思維的形式（一）概念（二）判斷（三）推理第二節(jié)思維的過(guò)程和形式一、思維的過(guò)程18（一）分析與綜合分析是在頭腦中把事物或現(xiàn)象分解成各個(gè)組成部分、方面或個(gè)別屬性、特征的思維過(guò)程。綜合是在頭腦中把事物或現(xiàn)象的各個(gè)組成部分、方面或個(gè)別屬性、特征結(jié)合成為一個(gè)整體的思維過(guò)程。（一）分析與綜合分析是在頭腦中把事物或現(xiàn)象分解成各個(gè)組成部分19

（二）比較與分類比較是在頭腦中把事物或現(xiàn)象加以比較，確定它們之間的異同點(diǎn)的思維過(guò)程。分類是依據(jù)事物或現(xiàn)象的本質(zhì)特征，把它們歸入適當(dāng)?shù)念悇e中去的思維過(guò)程。（二）比較與分類比較是在頭腦中把事物或現(xiàn)象加以比較，確定它20（三）抽象與概括抽象是在頭腦中把同類事物或現(xiàn)象的共同的、本質(zhì)的屬性或特征抽取出來(lái)，并舍棄其個(gè)別的、非本質(zhì)特征的思維過(guò)程。概括是在頭腦中把抽象出來(lái)的事物或現(xiàn)象的共同的、本質(zhì)屬性或特征綜合起來(lái)并推廣到同類事物或現(xiàn)象中去的思維過(guò)程。（三）抽象與概括抽象是在頭腦中把同類事物或現(xiàn)象的共同的、本質(zhì)21（四）具體化與系統(tǒng)化具體化是在頭腦中把抽象、概括出來(lái)的概念、原理、理論運(yùn)用到某一具體對(duì)象上去的思維過(guò)程，也是利用一般原理去解決實(shí)際問(wèn)題的思維過(guò)程。系統(tǒng)化是在頭腦中根據(jù)事物的一般特征和本質(zhì)特征，按一定的順序和層次把事物組成一定系統(tǒng)的思維過(guò)程。（四）具體化與系統(tǒng)化具體化是在頭腦中把抽象、概括出來(lái)的概念、22（一）思維的形式——概念概念是人腦反映事物或現(xiàn)象的一般特征和本質(zhì)屬性的思維形式。概念都有它的內(nèi)涵和外延。個(gè)體概念的獲得一般經(jīng)過(guò)兩條基本途徑：一是通過(guò)日常生活，在與別人進(jìn)行交際、交往等積累個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中掌握概念。二是在專門的教學(xué)過(guò)程中，在教師的引導(dǎo)下掌握概念。（一）思維的形式——概念概念是人腦反映事物或現(xiàn)象的一般特征和23（二）思維的形式——判斷

判斷是概念與概念之間的聯(lián)系，是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的對(duì)象和現(xiàn)象之間的本質(zhì)聯(lián)系和關(guān)系的反映形式。即是用概念去肯定或否定事物具有某種屬性的思維形式。判斷主要分為直接判斷和間接判斷兩種形式。（二）思維的形式——判斷判斷是概念與概念之間的聯(lián)24（三）思維的形式——推理推理是判斷與判斷的聯(lián)系，是從一個(gè)或數(shù)個(gè)已知判斷推出新的未知判斷的思維形式，也是事物之間的聯(lián)系和關(guān)系在人腦中的反映。推理主要分為歸納推理、演繹推理和類比推理三種形式。（三）思維的形式——推理推理是判斷與判斷的聯(lián)系，是從一個(gè)或數(shù)25第三節(jié)解決問(wèn)題的思維過(guò)程一、什么是解決問(wèn)題二、解決問(wèn)題的思維過(guò)程三、影響解決問(wèn)題的因素第三節(jié)解決問(wèn)題的思維過(guò)程一、什么是解決問(wèn)題26一、什么是解決問(wèn)題解決問(wèn)題是指人們?cè)诨顒?dòng)中面臨新情境與新課題，又沒(méi)有現(xiàn)成的有效對(duì)策時(shí)，所引起的一種積極尋求問(wèn)題答案的心理活動(dòng)過(guò)程一、什么是解決問(wèn)題解決問(wèn)題是指人們?cè)诨?7二、解決問(wèn)題的思維過(guò)程（一）發(fā)現(xiàn)問(wèn)題（二）明確問(wèn)題（三）提出假設(shè)（四）檢驗(yàn)假設(shè)二、解決問(wèn)題的思維過(guò)程（一）發(fā)現(xiàn)問(wèn)題28（一）發(fā)現(xiàn)問(wèn)題社會(huì)需要轉(zhuǎn)化為個(gè)人的思維任務(wù)，即是發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題。發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題取決于多種因素。依賴于個(gè)體對(duì)活動(dòng)的態(tài)度。依賴于個(gè)體思維活動(dòng)的積極性。依賴于個(gè)體的求知欲和興趣愛(ài)好取決于個(gè)體的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。（一）發(fā)現(xiàn)問(wèn)題社會(huì)需要轉(zhuǎn)化為個(gè)人的思維29（二）明確問(wèn)題明確問(wèn)題就是分析問(wèn)題，抓住關(guān)鍵，找出主要矛盾，確定問(wèn)題的范圍，明確解決問(wèn)題方向的過(guò)程。明確問(wèn)題首先取決于個(gè)體是否全面系統(tǒng)地掌握感性材料。其次，依賴于個(gè)體的已有經(jīng)驗(yàn)。（二）明確問(wèn)題明確問(wèn)題就是分析問(wèn)題，抓住關(guān)鍵，找出主要矛盾，30（三）提出假設(shè)解決問(wèn)題的關(guān)鍵是找出解決問(wèn)題的方案——解決問(wèn)題的原則、途徑和方法。假設(shè)的提出依賴于已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，直觀的感性材料，嘗試性的實(shí)際操作，語(yǔ)言的表述和重復(fù)，創(chuàng)造性構(gòu)想等因素。（三）提出假設(shè)解決問(wèn)題的關(guān)鍵是找出解決問(wèn)題的方案——解決問(wèn)題31（四）檢驗(yàn)假設(shè)所提出的假設(shè)是否切實(shí)可行，是否能真正解決問(wèn)題，還需要通過(guò)實(shí)踐和智力活動(dòng)進(jìn)行檢驗(yàn)。（四）檢驗(yàn)假設(shè)所提出的假設(shè)是否切實(shí)可行，是否能真正解決問(wèn)題，32三、影響解決問(wèn)題的因素（一）問(wèn)題情境（二）動(dòng)機(jī)水平（三）定勢(shì)的影響（四）原型啟發(fā)（五）功能固著的影響（六）個(gè)性特點(diǎn)三、影響解決問(wèn)題的因素（一）問(wèn)題情境33（一）問(wèn)題情境問(wèn)題情境是指發(fā)生問(wèn)題所處的客觀情境（刺激模式）。（一）問(wèn)題情境問(wèn)題情境是指發(fā)生問(wèn)題所處的客觀情境（刺激模式34（二）動(dòng)機(jī)水平在解決問(wèn)題的過(guò)程中，激勵(lì)人們解決問(wèn)題的動(dòng)機(jī)強(qiáng)弱和解決問(wèn)題的效率有著密切的關(guān)系顯示出倒“U”字曲線型。（二）動(dòng)機(jī)水平在解決問(wèn)題的過(guò)程中，激勵(lì)人們解決問(wèn)題的動(dòng)機(jī)強(qiáng)弱35（三）定勢(shì)的影響定勢(shì)又叫心向，是心理活動(dòng)的一種準(zhǔn)備狀態(tài)。它表現(xiàn)為一個(gè)人按照某種比較固定的習(xí)慣方式去思考和解決問(wèn)題的心理傾向。定勢(shì)對(duì)解決情境類似或相同的課題，有一定的促進(jìn)作用；但對(duì)變化了的情境或新的課題，則產(chǎn)生消極的阻礙作用。（三）定勢(shì)的影響定勢(shì)又叫心向，是心理活動(dòng)的一種準(zhǔn)備狀態(tài)。它表36（四）原型啟發(fā)在解決問(wèn)題過(guò)程中，因受到某種事物或現(xiàn)象的啟發(fā)而找到解決問(wèn)題途徑和方法的現(xiàn)象叫做原型啟發(fā)。（四）原型啟發(fā)在解決問(wèn)題過(guò)程中，因受到某種事物或現(xiàn)象的啟發(fā)而37（五）功能固著的影響功能固著是指人在解決問(wèn)題的過(guò)程中，只熟悉物品的一般用途，而不能聯(lián)想到它的其它功能，從而阻礙或干擾問(wèn)題解決的現(xiàn)象。阻礙新思維的進(jìn)行，影響新假設(shè)的提出和問(wèn)題的解決。（五）功能固著的影響功能固著是指人在解決問(wèn)題的過(guò)程中，只熟悉38（六）個(gè)性特點(diǎn)能否順利地解決問(wèn)題還與個(gè)體的個(gè)性特點(diǎn)有著密切的關(guān)系。（六）個(gè)性特點(diǎn)能否順利地解決問(wèn)題還與個(gè)體的個(gè)性特點(diǎn)有著密切的39第四節(jié)思維的品質(zhì)與創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

一、思維的品質(zhì)（一）思維的廣闊性和深刻性（二）思維的獨(dú)立性和批判性（三）思維的靈活性和敏捷性（四）思維的邏輯性二、創(chuàng)造性思維及其培養(yǎng)（一）什么是創(chuàng)造性思維（二）創(chuàng)造性思維過(guò)程（三）創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)第四節(jié)思維的品質(zhì)與創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)一、思維的品質(zhì)40一、思維的品質(zhì)

（一）思維的廣闊性和深刻性思維的廣闊性是指一個(gè)人思維的廣度方面的特征。思維的深刻性是指一個(gè)人思維深度方面的特點(diǎn)一、思維的品質(zhì)

（一）思維的廣闊性和深刻性思維的廣闊性是指一41（二）思維的獨(dú)立性和批判性思維的獨(dú)立性是指一個(gè)人是否善于獨(dú)立思考，發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題的思維品質(zhì)。思維的批判性是指一個(gè)人能否根據(jù)客觀標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行思維并解決問(wèn)題的思維品質(zhì)。（二）思維的獨(dú)立性和批判性思維的獨(dú)立性是指一個(gè)人是否善于獨(dú)立42（三）思維的靈活性和敏捷性思維的靈活性是指思維活動(dòng)過(guò)程靈活程度方面的思維品質(zhì)。思維的敏捷性是指思維活動(dòng)快慢方面的思維品質(zhì)（三）思維的靈活性和敏捷性思維的靈活性是指思維活動(dòng)過(guò)程靈活程43（四）思維的邏輯性思維的邏輯性是指一個(gè)人思維條理性方面的思維品質(zhì)。（四）思維的邏輯性思維的邏輯性是指一個(gè)人思維條理性方面的思維44二、創(chuàng)造性思維及其培養(yǎng)

（一）什么是創(chuàng)造性思維創(chuàng)造性思維是指以新異獨(dú)創(chuàng)的方式解決問(wèn)題的思維過(guò)程。具有如下幾個(gè)方面的特征：思維結(jié)果的首創(chuàng)性、獨(dú)立性和新穎性。思維過(guò)程的非邏輯性。思維形式的綜合性。強(qiáng)烈的目標(biāo)指向性。二、創(chuàng)造性思維及其培養(yǎng)

（一）什么是創(chuàng)造性思維45（二）創(chuàng)造性思維過(guò)程準(zhǔn)備階段。醞釀階段?；砝孰A段。驗(yàn)證階段。（二）創(chuàng)造性思維過(guò)程準(zhǔn)備階段。46（三）創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)保護(hù)好奇心，激發(fā)求知欲。改變傳統(tǒng)的教育質(zhì)量評(píng)定觀，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。對(duì)學(xué)生進(jìn)創(chuàng)造性思維方法的指導(dǎo)。建立良好的創(chuàng)造環(huán)境，正確對(duì)待創(chuàng)造型學(xué)生。開(kāi)展創(chuàng)造性活動(dòng)，培養(yǎng)創(chuàng)造性個(gè)性。（三）創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)保護(hù)好奇心，激發(fā)求知欲。47一、名詞解釋：1、思維2、想象3、幻想4、遷移5、定勢(shì)6、原型啟發(fā)課后練習(xí)一、名詞解釋：1、思維課后練習(xí)48二、選擇題：1、人腦對(duì)同類事物的本質(zhì)屬性和事物間規(guī)律性聯(lián)系的反映是思維的

。A、間接性 B、概括性C、直接性D、推理過(guò)程2、人腦通過(guò)一定事物為媒介來(lái)反映事物的思維過(guò)程為

。A、間接性 B、概括性C、抽象 D、分析與綜合3、以直觀具體形式的動(dòng)作來(lái)解決問(wèn)題的思維為

。A、動(dòng)作思維 B、邏輯思維

C、形象思維 D、具體思維課后練習(xí)二、選擇題：1、人腦對(duì)同類事物的本質(zhì)屬性和事物間規(guī)律性聯(lián)系的494、在頭腦中把事物的各個(gè)部分各個(gè)屬性區(qū)分出來(lái)的思維過(guò)程叫做

。A、分析 B、綜合 C、比較 D、抽象5、在解決問(wèn)題的過(guò)程中，從其他事物中看出解決問(wèn)題的途徑和方法的現(xiàn)象稱為

。A、原型B、原型啟發(fā)C、定勢(shì) D、遷移6、在過(guò)去解決問(wèn)題經(jīng)驗(yàn)的影響下，使心理活動(dòng)處于一種準(zhǔn)備狀態(tài)，它影響著后繼解決問(wèn)題的態(tài)勢(shì)。這被稱為

。A、原型啟發(fā)B、遷移C、定勢(shì)D、原型7、在人腦中，事物的各個(gè)部分和關(guān)系的突然接通，產(chǎn)生豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，這種心理活動(dòng)稱為

。A、直覺(jué) B、靈感 C、知覺(jué) D、感覺(jué)

課后練習(xí)二、選擇題：4、在頭腦中把事物的各個(gè)部分各個(gè)屬性區(qū)分出來(lái)的思維過(guò)程叫做508、根據(jù)言語(yǔ)的描述和圖樣的示意，在人腦中產(chǎn)生相應(yīng)的新形象的心理過(guò)程叫

。A、想象 B、表象 C、再造想象

D、創(chuàng)造想象 E、幻想9、獨(dú)立地在腦中形成新事物形象的心理過(guò)程叫

。A、想象 B、表象 C、再造想象D、創(chuàng)造想象 E、幻想10、在正確的世界觀指導(dǎo)下，按照客觀發(fā)展規(guī)律發(fā)展，并且可能實(shí)現(xiàn)的幻想叫

。A、創(chuàng)造想象 B、幻想 C、理想 D、空想11、無(wú)意想象的一種極端形式是

。A、幻想 B、夢(mèng)C、表象 D、空想課后練習(xí)二、選擇題：8、根據(jù)言語(yǔ)的描述和圖樣的示意，在人腦中產(chǎn)生相應(yīng)的新形象的51三、填空題：1、思維一般經(jīng)過(guò)

與

、

與

、

與

等過(guò)程。其中最基本過(guò)程是

與

。

2、解決問(wèn)題的思維過(guò)程經(jīng)過(guò)

、

和

、

四個(gè)環(huán)節(jié)。影響解決問(wèn)題的因素有

、

、

、

五個(gè)方面。3、創(chuàng)造性思維有

、

、

和

四個(gè)特點(diǎn)。課后練習(xí)三、填空題：1、思維一般經(jīng)過(guò)與524、想象的基本材料是

。5、根據(jù)想象的目的性可分為

和

；根據(jù)創(chuàng)造性程度可分為

和

；幻想是

的特殊形式，可分為

和

兩種。6、看小說(shuō)時(shí)產(chǎn)生的想象活動(dòng)是

；作家塑造典型人物形象的活動(dòng)是

。課后練習(xí)三、填空題：4、想象的基本材料是。課后練習(xí)53四、辨別正誤：1、知覺(jué)和思維一樣都是反映客觀事物的各部分屬性間有機(jī)聯(lián)系的認(rèn)識(shí)過(guò)程。2、思維賦予語(yǔ)言以意義和內(nèi)容，沒(méi)有思維，語(yǔ)言就成了毫無(wú)意義的符號(hào)和聲音。3、幻想是對(duì)未來(lái)的設(shè)想，往往使人想入非非，因此應(yīng)避免學(xué)生產(chǎn)生任何幻想。

課后練習(xí)四、辨別正誤：1、知覺(jué)和思維一樣都是反映客觀事物的各部分屬性54五、下列現(xiàn)象屬于哪種心理現(xiàn)象：1、月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨2、墨守成規(guī)，固執(zhí)己見(jiàn)3、只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林4、抓住一點(diǎn)，不及其余5、一知半解，淺嘗輒止6、人云亦云7、隨心所欲8、語(yǔ)無(wú)倫次9、舉一反三，觸類旁通課后練習(xí)五、下列現(xiàn)象屬于哪種心理現(xiàn)象：1、月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨課后練習(xí)55六、問(wèn)答題：1、從“月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨”說(shuō)思維的特征。2、舉例分析思維的全過(guò)程。3、少年期學(xué)生思維的特點(diǎn)是什么？4、什么是創(chuàng)造性思維？有哪些特點(diǎn)？怎樣培養(yǎng)？

課后練習(xí)六、問(wèn)答題：1、從“月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨”說(shuō)思維的特征。課后練56第十二章思維與問(wèn)題的解決

第一節(jié)思維概述第二節(jié)思維的過(guò)程和形式第三節(jié)解決問(wèn)題的思維過(guò)程第四節(jié)思維的品質(zhì)與創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)課后作業(yè)第十二章思維與問(wèn)題的解決第一節(jié)思維概述57第一節(jié)思維概述一、什么是思維二、思維的種類三、思維與語(yǔ)言第一節(jié)思維概述一、什么是思維58一、什么是思維（一）思維的含義思維是人腦對(duì)客觀事物的本質(zhì)屬性和內(nèi)部規(guī)律性的間接的和概括的反映。（二）具有間接性和概括性兩個(gè)特征。（三）思維與感知的關(guān)系一、什么是思維（一）思維的含義59（二）思維的間接性和概括性所謂思維的間接性，是指思維是在已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，以一定的事物作媒介來(lái)認(rèn)識(shí)事物。所謂思維的概括性，是指思維是對(duì)一類事物的共同的本質(zhì)特征和規(guī)律性聯(lián)系的反映。（二）思維的間接性和概括性所謂思維的間接性60（三）思維與感知的關(guān)系從反映的內(nèi)容看，感覺(jué)、知覺(jué)只是對(duì)事物的個(gè)別屬性、表面與個(gè)別現(xiàn)象及其外部聯(lián)系的反映；而思維是對(duì)客觀事物共同的本質(zhì)屬性、事物內(nèi)部的規(guī)律性及其必然聯(lián)系的反映。（三）思維與感知的關(guān)系從反映的內(nèi)容看，感覺(jué)、知覺(jué)只是對(duì)事物61

（三）思維與感知的關(guān)系從反映的形式看，感覺(jué)和知覺(jué)是對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的直接反映；而思維是在一定的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上借著于一定的事物為媒介對(duì)客觀事物的間接的和概括的反映。（三）思維與感知的關(guān)系從反映的形式看，感覺(jué)和知覺(jué)是對(duì)直接作62（三）思維與感知的關(guān)系從反映水平看，感覺(jué)和知覺(jué)屬于感性認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)過(guò)程的初級(jí)階段、起始環(huán)節(jié)，是思維的源泉和基礎(chǔ)；而思維屬于理性認(rèn)識(shí)，是感知的深化和飛躍，是認(rèn)識(shí)過(guò)程中復(fù)雜、高級(jí)的階段，是認(rèn)識(shí)事物的重要環(huán)節(jié)，并在人們認(rèn)識(shí)過(guò)程中居于核心地位（三）思維與感知的關(guān)系從反映水平看，感覺(jué)和知覺(jué)屬于感性認(rèn)識(shí)，63二、思維的種類之一（一）根據(jù)思維的發(fā)展水平或思維活動(dòng)的憑借物

不同，可把思維分為：動(dòng)作思維。也稱操作思維或具體動(dòng)作思維，是以實(shí)際動(dòng)作為支柱的思維，是思維發(fā)展的最初形式。形象思維。也稱具體形象思維，是以事物的具體形象和表象為支柱的思維。抽象思維。也稱邏輯思維，是人類所特有的一種思維形式，是以概念、判斷和推理的形式來(lái)進(jìn)行的思維活動(dòng)。二、思維的種類之一（一）根據(jù)思維的發(fā)展水平或思維活動(dòng)的憑借物64二、思維的種類之二（二）根據(jù)思維探索目標(biāo)的方向，可把思維區(qū)分為：聚合思維。又叫求同思維、集中思維、輻合思維，是指把問(wèn)題所提供的各種信息聚合起來(lái)，朝著同一個(gè)方向得出一個(gè)正確答案或最佳解決方案的思維。發(fā)散思維。又叫求異思維、分散思維、輻射思維，是指從一個(gè)目標(biāo)出發(fā)，沿著各種不同的途徑去思考，探求多種答案的思維，主要特點(diǎn)是求異與創(chuàng)新。二、思維的種類之二（二）根據(jù)思維探索目標(biāo)的方向，可把思維區(qū)分65二、思維的種類之三（三）根據(jù)思維憑借的概念不同，可分為：經(jīng)驗(yàn)思維。是指憑借日常概念進(jìn)行的思維活動(dòng)。理論思維。是指根據(jù)科學(xué)概念和論斷進(jìn)行的思維活動(dòng)。二、思維的種類之三（三）根據(jù)思維憑借的概念不同，可分為：66二、思維的種類之四（四）根據(jù)思維是否有明確清晰的思維過(guò)程，可分為：直覺(jué)思維，也叫直覺(jué)。是一種非邏輯思維，是指不經(jīng)過(guò)復(fù)雜智力操作的邏輯過(guò)程而直接迅速地認(rèn)識(shí)事物的思維活動(dòng)。分析思維。也就是邏輯思維，它是嚴(yán)格遵循邏輯規(guī)律，通過(guò)一系列的分析、綜合、比較、抽象、概括、具體化和系統(tǒng)化的思維過(guò)程，最后得出合乎邏輯的正確答案或作出合理的結(jié)論。二、思維的種類之四（四）根據(jù)思維是否有明確清晰的思維過(guò)程，可67二、思維的種類之五（五）根據(jù)思維的創(chuàng)新程度，可分為：常規(guī)性思維。也稱再造性思維，是指人們運(yùn)用已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，按現(xiàn)成的方案和程序，用習(xí)慣的方法、固定的模式來(lái)解決問(wèn)題的思維方式。創(chuàng)造性思維是指有創(chuàng)見(jiàn)的提出前所未有思維成果的思維形式。二、思維的種類之五（五）根據(jù)思維的創(chuàng)新程度，可分為：68三、思維與語(yǔ)言（一）思維和語(yǔ)言的聯(lián)系（二）思維和語(yǔ)言的區(qū)別三、思維與語(yǔ)言（一）思維和語(yǔ)言的聯(lián)系69（一）思維和語(yǔ)言的聯(lián)系從思維的特點(diǎn)來(lái)看，思維和語(yǔ)言有著密切的聯(lián)系。從思維的內(nèi)容和結(jié)果來(lái)看，人的高級(jí)思維和語(yǔ)言是不可分離的。從思維的種系發(fā)展歷史來(lái)看，思維和語(yǔ)言是同步發(fā)生的。從思維的個(gè)體發(fā)展歷史來(lái)看，思維和語(yǔ)言也是密切聯(lián)系的。（一）思維和語(yǔ)言的聯(lián)系從思維的特點(diǎn)來(lái)看，思維和語(yǔ)言有著密切的70（二）思維和語(yǔ)言的區(qū)別1．本質(zhì)特征不同。思維是一種包含物質(zhì)內(nèi)容的心理現(xiàn)象；而語(yǔ)言則是有一定的物質(zhì)形式與概括的內(nèi)容所構(gòu)成的信息符號(hào)系統(tǒng)。2．生理機(jī)制不同。思維的器官主要是大腦，語(yǔ)言則是大腦皮層言語(yǔ)區(qū)與眼、耳、喉、口腔等感覺(jué)器官或效應(yīng)器官聯(lián)合活動(dòng)的結(jié)果。（二）思維和語(yǔ)言的區(qū)別1．本質(zhì)特征不同。思維是一種包含物質(zhì)內(nèi)71（二）思維和語(yǔ)言的區(qū)別3．與客觀事物的關(guān)系不同。思維與客觀事物的關(guān)系是反映與被反映的關(guān)系，其間有必然的內(nèi)在聯(lián)系；語(yǔ)言與客觀事物的關(guān)系是標(biāo)志和被標(biāo)志的關(guān)系，二者沒(méi)有直接的必然的內(nèi)在聯(lián)系。4．思維和語(yǔ)言的構(gòu)成因素不同。思維的基本因素是概念，語(yǔ)言的基本因素是詞。思維中的概念與語(yǔ)言中的詞不是一一對(duì)應(yīng)的，同一個(gè)詞可以表達(dá)不同的意思，而同一個(gè)思想又可以用不同的詞來(lái)表達(dá)。（二）思維和語(yǔ)言的區(qū)別3．與客觀事物的關(guān)系不同。思維與客觀事72（二）思維和語(yǔ)言的區(qū)別5．語(yǔ)言的語(yǔ)法規(guī)則與人類的思維規(guī)律不同。語(yǔ)法規(guī)則因民族而異，具有民族性、區(qū)域性。而思維規(guī)則不然，具有全人類性。（二）思維和語(yǔ)言的區(qū)別5．語(yǔ)言的語(yǔ)法規(guī)則與人類的思維規(guī)律不73第二節(jié)思維的過(guò)程和形式一、思維的過(guò)程（一）分析與綜合（二）比較與分類（三）抽象與概括（四）具體化與系統(tǒng)化二、思維的形式（一）概念（二）判斷（三）推理第二節(jié)思維的過(guò)程和形式一、思維的過(guò)程74（一）分析與綜合分析是在頭腦中把事物或現(xiàn)象分解成各個(gè)組成部分、方面或個(gè)別屬性、特征的思維過(guò)程。綜合是在頭腦中把事物或現(xiàn)象的各個(gè)組成部分、方面或個(gè)別屬性、特征結(jié)合成為一個(gè)整體的思維過(guò)程。（一）分析與綜合分析是在頭腦中把事物或現(xiàn)象分解成各個(gè)組成部分75

（二）比較與分類比較是在頭腦中把事物或現(xiàn)象加以比較，確定它們之間的異同點(diǎn)的思維過(guò)程。分類是依據(jù)事物或現(xiàn)象的本質(zhì)特征，把它們歸入適當(dāng)?shù)念悇e中去的思維過(guò)程。（二）比較與分類比較是在頭腦中把事物或現(xiàn)象加以比較，確定它76（三）抽象與概括抽象是在頭腦中把同類事物或現(xiàn)象的共同的、本質(zhì)的屬性或特征抽取出來(lái)，并舍棄其個(gè)別的、非本質(zhì)特征的思維過(guò)程。概括是在頭腦中把抽象出來(lái)的事物或現(xiàn)象的共同的、本質(zhì)屬性或特征綜合起來(lái)并推廣到同類事物或現(xiàn)象中去的思維過(guò)程。（三）抽象與概括抽象是在頭腦中把同類事物或現(xiàn)象的共同的、本質(zhì)77（四）具體化與系統(tǒng)化具體化是在頭腦中把抽象、概括出來(lái)的概念、原理、理論運(yùn)用到某一具體對(duì)象上去的思維過(guò)程，也是利用一般原理去解決實(shí)際問(wèn)題的思維過(guò)程。系統(tǒng)化是在頭腦中根據(jù)事物的一般特征和本質(zhì)特征，按一定的順序和層次把事物組成一定系統(tǒng)的思維過(guò)程。（四）具體化與系統(tǒng)化具體化是在頭腦中把抽象、概括出來(lái)的概念、78（一）思維的形式——概念概念是人腦反映事物或現(xiàn)象的一般特征和本質(zhì)屬性的思維形式。概念都有它的內(nèi)涵和外延。個(gè)體概念的獲得一般經(jīng)過(guò)兩條基本途徑：一是通過(guò)日常生活，在與別人進(jìn)行交際、交往等積累個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中掌握概念。二是在專門的教學(xué)過(guò)程中，在教師的引導(dǎo)下掌握概念。（一）思維的形式——概念概念是人腦反映事物或現(xiàn)象的一般特征和79（二）思維的形式——判斷

判斷是概念與概念之間的聯(lián)系，是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的對(duì)象和現(xiàn)象之間的本質(zhì)聯(lián)系和關(guān)系的反映形式。即是用概念去肯定或否定事物具有某種屬性的思維形式。判斷主要分為直接判斷和間接判斷兩種形式。（二）思維的形式——判斷判斷是概念與概念之間的聯(lián)80（三）思維的形式——推理推理是判斷與判斷的聯(lián)系，是從一個(gè)或數(shù)個(gè)已知判斷推出新的未知判斷的思維形式，也是事物之間的聯(lián)系和關(guān)系在人腦中的反映。推理主要分為歸納推理、演繹推理和類比推理三種形式。（三）思維的形式——推理推理是判斷與判斷的聯(lián)系，是從一個(gè)或數(shù)81第三節(jié)解決問(wèn)題的思維過(guò)程一、什么是解決問(wèn)題二、解決問(wèn)題的思維過(guò)程三、影響解決問(wèn)題的因素第三節(jié)解決問(wèn)題的思維過(guò)程一、什么是解決問(wèn)題82一、什么是解決問(wèn)題解決問(wèn)題是指人們?cè)诨顒?dòng)中面臨新情境與新課題，又沒(méi)有現(xiàn)成的有效對(duì)策時(shí)，所引起的一種積極尋求問(wèn)題答案的心理活動(dòng)過(guò)程一、什么是解決問(wèn)題解決問(wèn)題是指人們?cè)诨?3二、解決問(wèn)題的思維過(guò)程（一）發(fā)現(xiàn)問(wèn)題（二）明確問(wèn)題（三）提出假設(shè)（四）檢驗(yàn)假設(shè)二、解決問(wèn)題的思維過(guò)程（一）發(fā)現(xiàn)問(wèn)題84（一）發(fā)現(xiàn)問(wèn)題社會(huì)需要轉(zhuǎn)化為個(gè)人的思維任務(wù)，即是發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題。發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題取決于多種因素。依賴于個(gè)體對(duì)活動(dòng)的態(tài)度。依賴于個(gè)體思維活動(dòng)的積極性。依賴于個(gè)體的求知欲和興趣愛(ài)好取決于個(gè)體的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。（一）發(fā)現(xiàn)問(wèn)題社會(huì)需要轉(zhuǎn)化為個(gè)人的思維85（二）明確問(wèn)題明確問(wèn)題就是分析問(wèn)題，抓住關(guān)鍵，找出主要矛盾，確定問(wèn)題的范圍，明確解決問(wèn)題方向的過(guò)程。明確問(wèn)題首先取決于個(gè)體是否全面系統(tǒng)地掌握感性材料。其次，依賴于個(gè)體的已有經(jīng)驗(yàn)。（二）明確問(wèn)題明確問(wèn)題就是分析問(wèn)題，抓住關(guān)鍵，找出主要矛盾，86（三）提出假設(shè)解決問(wèn)題的關(guān)鍵是找出解決問(wèn)題的方案——解決問(wèn)題的原則、途徑和方法。假設(shè)的提出依賴于已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，直觀的感性材料，嘗試性的實(shí)際操作，語(yǔ)言的表述和重復(fù)，創(chuàng)造性構(gòu)想等因素。（三）提出假設(shè)解決問(wèn)題的關(guān)鍵是找出解決問(wèn)題的方案——解決問(wèn)題87（四）檢驗(yàn)假設(shè)所提出的假設(shè)是否切實(shí)可行，是否能真正解決問(wèn)題，還需要通過(guò)實(shí)踐和智力活動(dòng)進(jìn)行檢驗(yàn)。（四）檢驗(yàn)假設(shè)所提出的假設(shè)是否切實(shí)可行，是否能真正解決問(wèn)題，88三、影響解決問(wèn)題的因素（一）問(wèn)題情境（二）動(dòng)機(jī)水平（三）定勢(shì)的影響（四）原型啟發(fā)（五）功能固著的影響（六）個(gè)性特點(diǎn)三、影響解決問(wèn)題的因素（一）問(wèn)題情境89（一）問(wèn)題情境問(wèn)題情境是指發(fā)生問(wèn)題所處的客觀情境（刺激模式）。（一）問(wèn)題情境問(wèn)題情境是指發(fā)生問(wèn)題所處的客觀情境（刺激模式90（二）動(dòng)機(jī)水平在解決問(wèn)題的過(guò)程中，激勵(lì)人們解決問(wèn)題的動(dòng)機(jī)強(qiáng)弱和解決問(wèn)題的效率有著密切的關(guān)系顯示出倒“U”字曲線型。（二）動(dòng)機(jī)水平在解決問(wèn)題的過(guò)程中，激勵(lì)人們解決問(wèn)題的動(dòng)機(jī)強(qiáng)弱91（三）定勢(shì)的影響定勢(shì)又叫心向，是心理活動(dòng)的一種準(zhǔn)備狀態(tài)。它表現(xiàn)為一個(gè)人按照某種比較固定的習(xí)慣方式去思考和解決問(wèn)題的心理傾向。定勢(shì)對(duì)解決情境類似或相同的課題，有一定的促進(jìn)作用；但對(duì)變化了的情境或新的課題，則產(chǎn)生消極的阻礙作用。（三）定勢(shì)的影響定勢(shì)又叫心向，是心理活動(dòng)的一種準(zhǔn)備狀態(tài)。它表92（四）原型啟發(fā)在解決問(wèn)題過(guò)程中，因受到某種事物或現(xiàn)象的啟發(fā)而找到解決問(wèn)題途徑和方法的現(xiàn)象叫做原型啟發(fā)。（四）原型啟發(fā)在解決問(wèn)題過(guò)程中，因受到某種事物或現(xiàn)象的啟發(fā)而93（五）功能固著的影響功能固著是指人在解決問(wèn)題的過(guò)程中，只熟悉物品的一般用途，而不能聯(lián)想到它的其它功能，從而阻礙或干擾問(wèn)題解決的現(xiàn)象。阻礙新思維的進(jìn)行，影響新假設(shè)的提出和問(wèn)題的解決。（五）功能固著的影響功能固著是指人在解決問(wèn)題的過(guò)程中，只熟悉94（六）個(gè)性特點(diǎn)能否順利地解決問(wèn)題還與個(gè)體的個(gè)性特點(diǎn)有著密切的關(guān)系。（六）個(gè)性特點(diǎn)能否順利地解決問(wèn)題還與個(gè)體的個(gè)性特點(diǎn)有著密切的95第四節(jié)思維的品質(zhì)與創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

一、思維的品質(zhì)（一）思維的廣闊性和深刻性（二）思維的獨(dú)立性和批判性（三）思維的靈活性和敏捷性（四）思維的邏輯性二、創(chuàng)造性思維及其培養(yǎng)（一）什么是創(chuàng)造性思維（二）創(chuàng)造性思維過(guò)程（三）創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)第四節(jié)思維的品質(zhì)與創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)一、思維的品質(zhì)96一、思維的品質(zhì)

（一）思維的廣闊性和深刻性思維的廣闊性是指一個(gè)人思維的廣度方面的特征。思維的深刻性是指一個(gè)人思維深度方面的特點(diǎn)一、思維的品質(zhì)

（一）思維的廣闊性和深刻性思維的廣闊性是指一97（二）思維的獨(dú)立性和批判性思維的獨(dú)立性是指一個(gè)人是否善于獨(dú)立思考，發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題的思維品質(zhì)。思維的批判性是指一個(gè)人能否根據(jù)客觀標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行思維并解決問(wèn)題的思維品質(zhì)。（二）思維的獨(dú)立性和批判性思維的獨(dú)立性是指一個(gè)人是否善于獨(dú)立98（三）思維的靈活性和敏捷性思維的靈活性是指思維活動(dòng)過(guò)程靈活程度方面的思維品質(zhì)。思維的敏捷性是指思維活動(dòng)快慢方面的思維品質(zhì)（三）思維的靈活性和敏捷性思維的靈活性是指思維活動(dòng)過(guò)程靈活程99（四）思維的邏輯性思維的邏輯性是指一個(gè)人思維條理性方面的思維品質(zhì)。（四）思維的邏輯性思維的邏輯性是指一個(gè)人思維條理性方面的思維100二、創(chuàng)造性思維及其培養(yǎng)

（一）什么是創(chuàng)造性思維創(chuàng)造性思維是指以新異獨(dú)創(chuàng)的方式解決問(wèn)題的思維過(guò)程。具有如下幾個(gè)方面的特征：思維結(jié)果的首創(chuàng)性、獨(dú)立性和新穎性。思維過(guò)程的非邏輯性。思維形式的綜合性。強(qiáng)烈的目標(biāo)指向性。二、創(chuàng)造性思維及其培養(yǎng)

（一）什么是創(chuàng)造性思維101（二）創(chuàng)造性思維過(guò)程準(zhǔn)備階段。醞釀階段?；砝孰A段。驗(yàn)證階段。（二）創(chuàng)造性思維過(guò)程準(zhǔn)備階段。102（三）創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)保護(hù)好奇心，激發(fā)求知欲。改變傳統(tǒng)的教育質(zhì)量評(píng)定觀，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。對(duì)學(xué)生進(jìn)創(chuàng)造性思維方法的指導(dǎo)。建立良好的創(chuàng)造環(huán)境，正確對(duì)待創(chuàng)造型學(xué)生。開(kāi)展創(chuàng)造性活動(dòng)，培養(yǎng)創(chuàng)造性個(gè)性。（三）創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)保護(hù)好奇心，激發(fā)求知欲。103一、名詞解釋：1、思維2、想象3、幻想4、遷移5、定勢(shì)6、原型啟發(fā)課后練習(xí)一、名詞解釋：1、思維課后練習(xí)104二、選擇題：1、人腦對(duì)同類事物的本質(zhì)屬性和事物間規(guī)律性聯(lián)系的反映是思維的

。A、間接性 B、概括性C、直接性D、推理過(guò)程2、人腦通過(guò)一定事物為媒介來(lái)反映事物的思維過(guò)程為

。A、間接性 B、概括性C、抽象 D、分析與綜合3、以直觀具體形式的動(dòng)作來(lái)解決問(wèn)題的思維為

。A、動(dòng)作思維 B、邏輯思維

C、形象思維 D、具體思維課后練習(xí)二、選擇題：1、人腦對(duì)同類事物的本質(zhì)屬性和事物間規(guī)律性聯(lián)系的1054、在頭腦中把事物的各個(gè)部分各個(gè)屬性區(qū)分出來(lái)的思維過(guò)程叫做

。A、分析 B、綜合 C、比較 D、抽象5、在解決問(wèn)題的過(guò)程中，從其他事物中看出解決問(wèn)題的途徑和方法的現(xiàn)象稱為

。A、原型B、原型啟發(fā)C、定勢(shì) D、遷移6、在過(guò)去解決問(wèn)題經(jīng)驗(yàn)的影響下，使心理活動(dòng)處于一種準(zhǔn)備狀態(tài)，它影響著后繼解決問(wèn)題的態(tài)勢(shì)。這被稱為

。A、原型啟發(fā)B、遷移C、定勢(shì)D、原型7、