2020屆高考?xì)v史熱點猜押練一考點三明朝及清朝前期1840年前含解析

猜押練一致勝高考必須掌握的12個必考點練考點三：明朝及清朝前期（1840年前）.明朝中后期，原產(chǎn)美洲的玉米、紅薯傳入我國，提高了糧食產(chǎn)量，使許多原本用以種植糧食作物的耕地改種桑樹、棉花等經(jīng)濟(jì)作物，甚至有些地方只種植棉花，“不產(chǎn)米，仰食四方”。由此可知，當(dāng)時（）A.自然經(jīng)濟(jì)開始解體B.抑商觀念發(fā)生改變C.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化D.區(qū)域經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展.史載，自15世紀(jì)末16世紀(jì)初以來,以蘇州府、松江府、嘉興府、湖州府為中心的三角洲地區(qū)，原先的農(nóng)家副業(yè)逐漸取代農(nóng)家正業(yè)，出現(xiàn)了棉作壓倒稻作，蠶桑壓倒稻作的新趨勢。這一變化（）A.是資本主義萌芽發(fā)展的結(jié)果B.為該地區(qū)工商業(yè)市鎮(zhèn)的發(fā)展提供了推動力C.加速了江南自然經(jīng)濟(jì)的解體D.促使白銀逐漸成為該地區(qū)普遍流通的貨幣.有學(xué)者指出，明清時期農(nóng)具較少改進(jìn)，有所創(chuàng)新的多是適應(yīng)個體農(nóng)戶小規(guī)模經(jīng)營的細(xì)小農(nóng)具元代王禎《農(nóng)書》早有記載的一些大型高效農(nóng)具十分罕見，失去兩漢或唐宋那種新器迭出的蓬勃發(fā)展氣象。造成上述現(xiàn)象的原因，主要是（）A.工商業(yè)發(fā)展的沖擊B.精耕細(xì)作不被重視C.自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)D.勞動力的密集投入.下圖為反映明代太湖地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)著作《便民圖纂》的插圖，插圖中竹枝詞為：”男子園中去采桑，只因女子喂蠶忙，蠶要喂時桑要采，事須分管兩相當(dāng)?！贝藞D可用來說明當(dāng)時（）阮兒何&中的..匕隹IT$4阮兒何&中的..匕隹IT$4帆才*?.事?一A.資本主義萌芽已經(jīng)產(chǎn)生B.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)得到改變C.重農(nóng)抑商政策嚴(yán)格實行D.家庭經(jīng)濟(jì)模式仍未打破.清代,南方各地佃農(nóng)對地主土地?fù)碛杏赖铏?quán)，即佃戶對土地具有長期佃作的權(quán)利，甚至部分佃戶可以轉(zhuǎn)讓其永佃權(quán)。永佃權(quán)（）A.強(qiáng)化農(nóng)民的人身依附關(guān)系B.損害了地主所有權(quán)的利益C.增強(qiáng)了佃農(nóng)經(jīng)濟(jì)的獨立性D.促進(jìn)了資本主義萌芽產(chǎn)生6,明清之際原為稻米之鄉(xiāng)松江嘉定一帶棉織業(yè)發(fā)展迅速，導(dǎo)致該地區(qū)“縣不產(chǎn)米，仰食四方。TOC\o"1-5"\h\z夏麥方熟，秋禾既登，商人載米而來者，岫臚相銜也”。材料表明該地區(qū)（）A,水陸交通十分發(fā)達(dá)B,經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有所變動C.自然經(jīng)濟(jì)局部解體D.長途貿(mào)易開始興起7.據(jù)徐光啟《農(nóng)政全書》記載，明代中后期，松江地區(qū)一年上交政府的賦稅總額比南宋時期增加10多倍。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)主要在于明代松江地區(qū)（）A,農(nóng)業(yè)發(fā)展迅速B,非農(nóng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展較為迅猛C,對外貿(mào)易興盛D.民眾的賦稅率大為增加8,明清時期，江南市鎮(zhèn)繁榮。南翔鎮(zhèn)是著名棉布貿(mào)易中心，“地不產(chǎn)米，仰食外郡”。盛澤鎮(zhèn)“四鄉(xiāng)農(nóng)民，重織輕耕”，盛澤絲綢暢銷海內(nèi)外。這些現(xiàn)象表明該地區(qū)（）A,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開始解體B,出現(xiàn)早期工業(yè)化特點C,資本主義萌芽產(chǎn)生D.農(nóng)民已率先成為市民9.明清之際，江南地區(qū)出現(xiàn)了“土商相混”的現(xiàn)象，正所謂“天下之士多出于商”，“豪杰有智略之人”也多致力于經(jīng)商，“紳商”“儒商”頻見于當(dāng)時的歷史文獻(xiàn)。僅商人捐監(jiān)一項，慶二H^一年（1816）至道光十年（1830）就出現(xiàn)了二十余萬。上述材料可用于論證（）A.嘉道時期的學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)向B.經(jīng)濟(jì)實力決定政治地位和社會地位C.冏品經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊君主專制D.明清時期社會轉(zhuǎn)向的內(nèi)部動力10,明初，蘇州府的吳江縣盛澤鎮(zhèn)有“千百家”，到了乾隆年間“居民且三千家”“棟宇鱗次百貨俱集，以貿(mào)易為事者，往來無虛日”。由此可見（）A,經(jīng)濟(jì)重心開始南移B.農(nóng)村集鎮(zhèn)發(fā)展迅速C.農(nóng)耕文明漸趨衰落D,城市功能不斷完善11,下圖為明代蘇杭地區(qū)居民身份結(jié)構(gòu)示意圖，該圖反映了（輸農(nóng)場人輸農(nóng)場人自保工商OE3□口A,工場手工業(yè)占重要地位B,租佃關(guān)系開始確立C.商人群體社會地位較低D,自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體.明初規(guī)定：庶人男女衣服，不得僭用金繡、紋絲、綾羅，商販、仆役、倡優(yōu)不許服用貂裘到嘉靖朝時，有些地方的居民奢靡過甚，每宴會，皆以服飾相高，商人也可憑借手中的財富“乘堅策肥，衣文繡綺毅”。這一變化反映了（）A.皇權(quán)衰落使民眾生活改變B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊了等級秩序C.炫富成為民間的普遍現(xiàn)象D.政府放棄了重農(nóng)抑商政策.下表是明清時期耕地和人口變化的數(shù)據(jù)。清前期人口比明初增加的政府因素是（）耕地回積人口明初11億畝6600余萬清前期12億畝4.1億A.大量耕地開墾可以養(yǎng)活更多的人B.攤丁入山政策使百姓不再隱瞞人口C.一條鞭法減輕了農(nóng)民的賦稅負(fù)擔(dān)D.重農(nóng)抑商政策對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的影響.明初工匠單立為匠戶，世代不得脫籍；明朝中葉工匠可以納銀代役。清朝完全廢除匠籍，官營手工業(yè)勞動者皆出自官府雇募。這一變化過程的影響是（）A.官營手工業(yè)的發(fā)展走向市場化B.直接導(dǎo)致資本主義萌芽的產(chǎn)生C.手工業(yè)生產(chǎn)格局出現(xiàn)重大變化D.手工業(yè)專業(yè)化生產(chǎn)水平提高.乾隆二十年（1755年），一些原在廣州貿(mào)易的英國商船來浙江寧波貿(mào)易，乾隆批示“浙民習(xí)俗易囂，洋商錯處，必致滋事”“今番舶既已來浙，自不必強(qiáng)回棹。惟多增稅額，將來定海一關(guān)，即照粵關(guān)之便”。材料表明（）A.清初注意防范中外交往B.中外貿(mào)易沖擊著原有的管理體制C.清初為了增收實行開放D.清朝時期閉關(guān)鎖國政策已被打破16.18世紀(jì)中葉，西歐的英國、中國的長江三角洲都出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展并體現(xiàn)出某些相似特征。下列屬于這種相似特征的是（）A.生產(chǎn)的商品化和專業(yè)化程度較高B.近代工業(yè)對經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了推動作用C.充分利用對外貿(mào)易發(fā)展本國經(jīng)濟(jì)D.政策調(diào)整使新經(jīng)濟(jì)因素發(fā)展較快.明清時期的一位學(xué)者分析說：“必有兄老先營貨殖于前，子弟方得專事讀書進(jìn)取，以致身通顯。是故古者四民（士農(nóng)工商）分，后世四民不分。古者士之子恒為士，后世商之子方能為士。天下之士多出于商?！备鶕?jù)這則材料，可以判斷明清時期（）A.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義萌芽出現(xiàn)B.商人地位提高，“士首商末”的觀念已經(jīng)被打破C.商人入仕，開始掌握政權(quán)，利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.商人經(jīng)商動機(jī)與西方不同，不利于商業(yè)資本的積累TOC\o"1-5"\h\z.明代晚期，南京的士大夫僅是所戴頭巾，就有漢巾、晉巾、唐巾、不唐不晉巾、諸葛巾、東坡巾、陽明巾、九華巾、逍遙巾等多種，可謂殊形詭制，日新月異。這表明當(dāng)時南京（）A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊社會生活B.成為全國商業(yè)中心C.傳統(tǒng)道德觀念已經(jīng)淪喪D.文化復(fù)古之風(fēng)流行.下表是某學(xué)者對明朝通俗小說所反映的社會生活“變異”研究的部分成果。其內(nèi)容表現(xiàn)了明朝社會生活的“變異”主要是受到（）社會價值觀“重利趨商”成為社會潮流，將商人視為“智杰”“豪杰”生活消費方式衣食住行等方面發(fā)生劇烈變化，呈現(xiàn)“奢華”“逾制”的特點倫理道德觀對金錢、物欲的強(qiáng)烈追求，使傳統(tǒng)道德觀念受到?jīng)_擊A.中國傳統(tǒng)文化的影響B(tài).近代西方文化的影響TOC\o"1-5"\h\zC.新引進(jìn)農(nóng)作物的影響D.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響.明代嘉靖、萬歷之際，大批讀書人棄儒就賈，進(jìn)入商業(yè)領(lǐng)域。但早年的教育使其思想和行為方式都深受儒學(xué)的影響，這就使其理所當(dāng)然地成為“儒賈”或“儒商”。由此可知（）A.重商已成為明清時期的社會共識B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動社會結(jié)構(gòu)發(fā)生變化C.儒家思想在當(dāng)時失去其正統(tǒng)地位D.明清時期商人的地位遠(yuǎn)高于儒士.晚明時期，一批頗具影響力的民間社團(tuán)在江南地區(qū)競相興起，成為反映當(dāng)時社會變遷的重要因素。由表中信息可見當(dāng)時（）晚明時期會社簡表名稱地點描述匡社衡州王夫之與友人立志匡時救世復(fù)社吳江黃宗羲等人詈毀時政，裁量公卿嶺南會館蘇州廣州商人聯(lián)鄉(xiāng)誼，保商務(wù)，謀公益講學(xué)會無錫東椿書院組織學(xué)者面向大眾，講求實學(xué)A.文化政策開明，社會輿論較為自由B.中小市鎮(zhèn)大量興起，出現(xiàn)反傳統(tǒng)輿論C.傳統(tǒng)四民結(jié)構(gòu)松動，社會分化加快D.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，經(jīng)世致用思潮興起.明清時期，思想家們對“存理滅欲”進(jìn)行了深刻反思。其中，王夫之提出“理寓欲中”，認(rèn)為天理和人欲是密不可分的，倡導(dǎo)“欲中求理”和“遂民之歡”。這反映出當(dāng)時（）A.理學(xué)統(tǒng)治地位的喪失B.社會民眾對個體價值的追求C.儒學(xué)宗教化的完成D.官方哲學(xué)受到新思想的沖擊.隆慶三年（1569年），大學(xué)士高拱上疏反映商人的愁苦和商業(yè)的窘困,并奏請皇帝革除宿弊。之后張居正提出農(nóng)商榮枯相因，進(jìn)一步肯定商業(yè)的作用。明代中后期，部分士大夫認(rèn)為經(jīng)商有成，在價值上也等同于讀書有得。這些史實折射出（）A.私商取代官商成為商人的主體B.商業(yè)貿(mào)易繁榮推動了文化重心轉(zhuǎn)移C.貨幣體系轉(zhuǎn)向為以銀本位為主D.商業(yè)空前發(fā)達(dá)影響了士大夫的認(rèn)知.生活于嘉靖至萬歷年間的蘇州名士王世貞和安徽文士詹景鳳曾一起議論蘇州文士和徽商密切交往的情況。王世貞說：“新安賈人見蘇州文人如蠅聚一膻。”詹景鳳說：“蘇州文人見新安賈人亦如蠅聚一膻。”這反映出明中后期（）A.士商交往，相互影響B(tài).文士清高，不同流俗C.商賈逐利，世風(fēng)日下D.政治腐敗，官商勾結(jié).明清時期的富商巨賈大多通過將財富轉(zhuǎn)化為科舉及第以及仕宦上的成功，來獲得社會聲望,并保護(hù)其利益。上述現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（）A.重農(nóng)抑商觀念的淡化B.商人重利輕義的品行C.八股取士制度的施行D.傳統(tǒng)功名思想的束縛.明代中后期，一些學(xué)者摒棄了純學(xué)術(shù)研究的路子，從空談“心性義理”轉(zhuǎn)而投身到軍事TOC\o"1-5"\h\z史、邊疆史、科學(xué)技術(shù)史、外國史等方面的研究。上述現(xiàn)象的出現(xiàn)（）A.受反君主專制民主思想的影響B(tài).說明儒家經(jīng)典權(quán)威受到質(zhì)疑C.徹底改變了讀書人的價值取向D.有利于探討和解決現(xiàn)實問題.分析我國宋代至清代不同性質(zhì)書院比例狀況表（下表）可知，從宋代至明清,官辦書院比例總體上升并超過民辦書院。這一變化可以說明（）官辦（%）民辦（%）其他（％）不明（％）宋代15.2870.69014.03元代17.2361.150.3321.29明代57.2129.840.2412.71清代56.6724.110.5618.66A.官辦書院比例上升制約著古代文化發(fā)展TOC\o"1-5"\h\zB.封建政府對思想控制呈現(xiàn)不斷強(qiáng)化的趨勢C.書院比例變化是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果D.西方殖民侵略導(dǎo)致了明清民辦書院的衰落.明末的小說幾乎把社會上各色人等都充當(dāng)了描寫的對象，尤其是市井小民、商賈小販、工匠世人、貧苦農(nóng)桑、棋手俠盜也成為小說的主角。明末小說的這一特征（）A.反映了市民文學(xué)的蓬勃發(fā)展B.表明小說已經(jīng)成為社會文化的主流C.是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實反映D.說明工商業(yè)者的社會地位顯著提高.明代湯顯祖在《牡丹亭》題詞中說：“天下女子有情，寧有如杜麗娘者乎”“如麗娘者，乃可謂之有情人耳。情不知所起，一往情深，生而可以死，死可以生。”材料體現(xiàn)作者的思想內(nèi)涵是（）A.主張精神自由與個性解放B.否定傳統(tǒng)思想的主流地位C.批判存天理滅人欲D.提倡經(jīng)世致用思想.中國古代戲劇在明清時期形成了所謂的“洞房花燭”模式、“金榜題名”模式和“衣錦還鄉(xiāng)”模式，體現(xiàn)了一種“大團(tuán)圓”主義。此種戲劇模式A.抨擊了封建君主專制制度B.反映了人民對理想人生的追求C.沖破了宋明理學(xué)對思想的束縛D.說明科舉制度得到了很大發(fā)展猜押練一致勝高考必須掌握的12個必考點練考點三：明朝及清朝前期（1840年前）.C自然經(jīng)濟(jì)開始解體是在鴉片戰(zhàn)爭后，故A錯誤；中國封建社會一直堅守抑商觀念，故B錯誤；根據(jù)材料“原本用以種植糧食作物的耕地改種桑樹、棉花等經(jīng)濟(jì)作物，甚至有些地方只種植棉花，‘不產(chǎn)米，仰食四方’”為農(nóng)業(yè)人口流向手工業(yè)部門創(chuàng)造條件，對傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)有所突破，故C正確；材料中沒有區(qū)域經(jīng)濟(jì)的相關(guān)信息，故D錯誤。.B材料講述了明朝中后期江南地區(qū)農(nóng)家副業(yè)逐漸取代農(nóng)家正業(yè)的趨勢，原先從事稻作農(nóng)業(yè)的農(nóng)民基本的生活方式是自給自足，當(dāng)棉作壓倒稻作，蠶桑壓倒稻作時，農(nóng)民和市場的聯(lián)系加強(qiáng)，農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高，從而推動了該地區(qū)的工商業(yè)市鎮(zhèn)的發(fā)展，故B正確。.D在整個的古代中國，政府一直采用重農(nóng)抑商政策，工商業(yè)沒有得到很快的發(fā)展，故A錯誤；在古代中國，農(nóng)業(yè)一直采用精耕細(xì)作的生產(chǎn)模式，故B錯誤;在古代中國，占據(jù)主導(dǎo)地位的是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，而不是自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)，故C錯誤；由于古代中國的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，人口數(shù)量有了較快的發(fā)展，導(dǎo)致從事農(nóng)業(yè)的人口增加，再加上政府一直倡導(dǎo)重農(nóng)抑商，所以會出現(xiàn)農(nóng)具的改進(jìn)速度較慢的現(xiàn)象，故D正確。.D材料反映的是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，不涉及雇傭勞動關(guān)系，故A錯誤；材料反映的依舊屬于耕織結(jié)構(gòu)的范疇，故B錯誤；材料體現(xiàn)不出政府這一重農(nóng)抑商實施主體，故C錯誤；根據(jù)材料“男子園中去采桑，只因女子喂蠶忙”，反映了中國古代以家庭為單位的經(jīng)營方式，故D正確。.C隨著時代的發(fā)展，租佃關(guān)系中人身依附關(guān)系在逐漸減弱，清代時期人身依附關(guān)系已經(jīng)十分淡薄，故A錯誤；永佃權(quán)只會對地主的出租權(quán)有一定的限制，無法損害其所有權(quán)，故B錯誤；從材料中佃農(nóng)擁有永佃權(quán)，并出現(xiàn)“部分佃戶可以轉(zhuǎn)讓其永佃權(quán)”，可知C正確；租佃關(guān)系本身是一種封建關(guān)系，而且永佃權(quán)的出現(xiàn)體現(xiàn)了農(nóng)民仍被固定到土地上，而不利于資本主義萌芽的發(fā)展，故D錯誤。.B材料并未突出該地區(qū)的交通狀況，“觸臚相銜”僅說明了水路交通，未涉及陸路，故A錯誤；根據(jù)“棉織業(yè)發(fā)展迅速”“縣不產(chǎn)米，仰食四方”等信息可知該地區(qū)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有所變動，故B正確；鴉片戰(zhàn)爭后自然經(jīng)濟(jì)開始解體，故C錯誤；明清時期區(qū)域間長途販運貿(mào)易發(fā)展較快，“開始興起”說法有誤，故D錯誤。.B松江地區(qū)發(fā)展以手工業(yè)為代表，故A錯誤；明代中后期，以松江地區(qū)的手工業(yè)中的紡織業(yè)為代表，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，與材料中“賦稅總額比南宋時期增加10多倍”相符，故B正確；明代中后期實行“海禁”政策，故C錯誤;D與材料中“賦稅總額”不符，沒有涉及賦稅率，故D錯誤。.B鴉片戰(zhàn)爭后小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開始解體，故A錯誤；這些現(xiàn)象說明江南地區(qū)手工業(yè)和商業(yè)較為發(fā)達(dá)，出現(xiàn)了專業(yè)化生產(chǎn)區(qū)域，表明江南地區(qū)出現(xiàn)了早期工業(yè)化特征故B正確；材料未體現(xiàn)資本主義性質(zhì)的雇傭關(guān)系，因此無法體現(xiàn)該地區(qū)資本主義萌芽產(chǎn)生，故C錯誤；材料未體現(xiàn)出該地區(qū)農(nóng)民向市民的轉(zhuǎn)化，故D錯誤。9.D根據(jù)題干信息可知明清之際的商品經(jīng)濟(jì)有了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展，這是社會結(jié)構(gòu)變動的一大表現(xiàn)，故A錯誤；材料體現(xiàn)不出商人的政治地位和社會地位，故B錯誤;材料也未提及商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊君主專制，故C錯誤；根據(jù)題干信息可知明清之際的商品經(jīng)濟(jì)有了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展，這是社會結(jié)構(gòu)變動。商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展成為明清時期社會轉(zhuǎn)向的內(nèi)部動力，故D正確。10.B我國的經(jīng)濟(jì)重心南移完成于南宋，故A錯誤；根據(jù)材料中明代到清代蘇州府吳江縣盛澤鎮(zhèn)的規(guī)模不斷擴(kuò)大，貿(mào)易繁榮，說明我國古代的農(nóng)村集鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，故B正確；材料中反映的是集鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并未涉及農(nóng)耕文明的衰落，故C錯誤；材料反映的是農(nóng)村集鎮(zhèn)的發(fā)展，不是城市功能，故D錯誤。11.A按照示意圖所示，當(dāng)?shù)毓龉と苏嫉綄⒔种坏谋壤砻鞴鍪止I(yè)在當(dāng)?shù)氐纳鐣?jīng)濟(jì)中占有相當(dāng)重要的地位，故A正確。12.B由明朝中后期，庶人突破禁令，“以服飾相高”和商人“乘堅策肥，衣文繡綺轂”，衣冠不依等級身份，可知B為正確答案。明清時期皇權(quán)空前強(qiáng)化,A與史實不符；封建社會后期，社會經(jīng)y^發(fā)展，生活服飾講究不能簡單歸為“普遍”炫富,C錯誤；明代政府仍然推行重農(nóng)抑商的政策,D不符合史實。13.B清前期耕地面積僅增加1億畝，而人口卻增加5倍多，顯然開墾的耕地?zé)o法承擔(dān)如此多增加的人口，故A錯誤；清前期實行攤丁入畝，將中國實行兩千多年的人頭稅廢除，而并入土地稅，使得百姓不再隱瞞人口，故B正確；一條鞭法是明代實行的稅收政策，故C錯誤；明清時期都實行重農(nóng)抑商政策，無法解釋清前期人口比明初增加，故D錯誤。.C材料中“廢除匠籍”反映出官營手工業(yè)匠戶人身依附關(guān)系的減弱，“官營手工業(yè)勞動者皆出自官府雇募”，手工業(yè)生產(chǎn)格局出現(xiàn)重大變化，故C正確。.B根據(jù)“浙民習(xí)俗易囂，洋商錯處，必致滋事”可知其目的是防內(nèi)，故A錯誤;根據(jù)“多增稅額，將來定海一關(guān)”可知國家根據(jù)對外貿(mào)易的情況在不斷地調(diào)整政策，故B正確；題中沒有明確數(shù)據(jù)說明收入的多少，故C錯誤；根據(jù)“照粵關(guān)之便”可知能夠?qū)ν赓Q(mào)易的地方并不普遍，故不能否定既定的政策，故D錯誤。.A結(jié)合材料中“18世紀(jì)中葉”的時間信息，這一時期英國完成了資產(chǎn)階級革命，資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，中國處于康乾盛世，商品經(jīng)濟(jì)繁榮，這些都刺激了生產(chǎn)的商品化和專業(yè)化，故A正確；近代工業(yè)形成于第一次工業(yè)革命以后，與材料中“18世紀(jì)中葉”時間不符，故B錯誤;18世紀(jì)的中國實行的是“閉關(guān)鎖國”的對外政策，故C錯誤;18世紀(jì)中葉中國依然固守重農(nóng)抑商的傳統(tǒng)政策，阻礙了新經(jīng)濟(jì)因素的發(fā)展，故D錯誤。.D材料未體現(xiàn)雇傭關(guān)系，不能體現(xiàn)資本主義萌芽出現(xiàn)，故A錯誤；根據(jù)“天下之士多出于商”可知商人地位提高，但不能說“士首商末”的觀念已經(jīng)被打破，這與明清時期繼續(xù)實行“重農(nóng)抑商”政策不符，故B錯誤；材料反映了商人子弟入仕，但未涉及掌握政權(quán)，并且商人掌握政權(quán)與史實不符，故C錯誤；根據(jù)“必有兄老先營貨殖于前，子弟方得專事讀書進(jìn)取”可知明清時期中國商人經(jīng)商是為了獲得入仕的物質(zhì)基礎(chǔ)，并非為了獲利，這不利于商業(yè)資本的積累，故D正確。.A頭巾的多樣性反映出人們審美的多元化，根本源于明朝商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，故A正確；材料只提及南京士大夫的頭巾的多樣化，但未提及南京商業(yè)發(fā)展?fàn)顩r在全國的水平，故B錯誤；頭巾的多樣化與傳統(tǒng)道德無直接聯(lián)系，且明朝是程朱理學(xué)思想強(qiáng)化的時代，故C錯誤；頭巾中既有古代頭巾，又有當(dāng)代頭巾，不能說明文化復(fù)古，故D錯誤。.D據(jù)材料社會價值觀、生活消費方式、倫理道德觀的變異，如“‘重利趨商’成為社會潮流”“呈現(xiàn)‘奢華‘‘逾制’的特點”“對金錢、物欲的強(qiáng)烈追求，使傳統(tǒng)道德觀念受到?jīng)_擊”可以看出明朝社會生活的“變異”主要是受到商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，中國傳統(tǒng)文化的影響不合題意，故A錯誤；近代西方文化的影響不合題意，故B錯誤；新引進(jìn)農(nóng)作物的影響不合題意，故C錯誤；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響符合題意，故D正確。.B明清時期仍是重農(nóng)抑商思想，不是重商，故A錯誤；根據(jù)材料中“大批讀書人棄儒就賈，進(jìn)入商業(yè)領(lǐng)域”，形成了“儒賈”或“儒商”，說明經(jīng)濟(jì)的發(fā)展導(dǎo)致社會結(jié)構(gòu)的變化，故B正確；儒家思想仍是社會的正統(tǒng)思想且材料并未涉及故C錯誤；材料中并未涉及對商人地位的評價，故D錯誤。.D結(jié)合所學(xué)知識，晚明江南地區(qū)出現(xiàn)了資本主義萌芽，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，根據(jù)材料“王夫之與友人立志匡時救世”“黃宗羲等人詈毀時政”“廣州商人聯(lián)鄉(xiāng)誼，保商務(wù)”“東椿書院組織學(xué)者面向大眾，講求實學(xué)”可知，經(jīng)世致用思潮興起，故D正確。.D明清時期，理學(xué)主要是程朱理學(xué)仍為統(tǒng)治地位，故A錯誤；材料只是對“存理滅欲”的反思，提及“理寓欲中”“欲中求理”可推知當(dāng)時社會仍以壓制個性為主，故B錯誤；儒學(xué)一直是為現(xiàn)實服務(wù)的，未被宗教化，故C錯誤；材料中“思想家們對‘存理滅欲’進(jìn)行了深刻反思”，再結(jié)合王夫之是明清之際的思想家一一批評傳統(tǒng)儒學(xué)，故D正確。.D材料反映出明朝士大夫肯定商業(yè)的作用，在價值上認(rèn)同商業(yè)。士大夫?qū)ι虡I(yè)認(rèn)識的變化不能推斷私商成為商人的主體，受到重農(nóng)抑商政策的影響，官商仍然是商人的主體，故A錯誤；士大夫?qū)ι虡I(yè)認(rèn)識的變化不能推斷對文化重心的影響，故B錯誤；士大夫?qū)ι虡I(yè)認(rèn)識的變化不能推斷對貨幣體系的影響，故C錯誤；明朝商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，帶來士大夫?qū)ι虡I(yè)作用和價值上的肯定認(rèn)同，故D正確。.A材料中二人的對話反映出隨著明朝商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，士商交往，相互影響，故A正確；材料中士商交往，與文士清高、不同流俗不符合，故B錯誤；材料介紹明朝士商交往，與商賈逐利無關(guān)，故C錯誤；材料介紹明朝士商交往，沒有涉