世界視角下的中外科技與重要思想發(fā)展歷程課件

世界視角下的中外科技與重要思想發(fā)展歷程

世界視角下的中外科技與重要思想發(fā)展歷程1第一講:中外科學(xué)的歷史足跡一、我國科技發(fā)展經(jīng)過的歷程中華民族在歷史上曾創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化，世界領(lǐng)先；明清后，特別是自1840年以后，中國科技遠遠落后于西方先進水平；1949年新中國成立后，我國的現(xiàn)代科技事業(yè)得到較全面的發(fā)展。第一講:中外科學(xué)的歷史足跡2二、古代科技1、四大發(fā)明①造紙術(shù)——我國是世界上最早發(fā)明紙的國家。發(fā)明:西漢前期發(fā)展(改進)：東漢,105年，蔡倫造蔡侯紙。造紙術(shù)的外傳：朝鮮（4th）→日本（7th）→阿拉伯國家（8th）→歐洲、非洲（12th）→美洲（16th）→大洋洲（19th）②印刷術(shù)：發(fā)明：雕版印刷術(shù)發(fā)明于隋唐。（時候已有佛經(jīng)、日歷和書籍，868年印刷的《金剛經(jīng)》是世界上現(xiàn)存最早的有確切日期的雕版印刷品）發(fā)展：北宋畢升發(fā)明活字印刷。傳播：東傳朝鮮、日本、西傳埃及和歐洲。

二、古代科技3③指南針：發(fā)明：戰(zhàn)國“司南”發(fā)展：北宋時指南針用于航海事業(yè)。傳播：南宋時（13世紀）指南針由阿拉伯人傳到歐洲。④火藥：發(fā)明：唐朝中期。發(fā)展：唐末開始用于軍事，如最早的火器火箭，南宋時制造出世界上最早的管形炎器“突火槍”傳播：13世紀中期傳入阿拉伯，由阿拉伯傳入歐洲。③指南針：4⑤四大發(fā)明對世界資本主義發(fā)展的影響火藥傳入歐洲“把騎士階層炸得粉碎”；羅盤針傳到歐洲后為歐洲航海家發(fā)現(xiàn)美洲和實現(xiàn)環(huán)球航行提供了重要條件，打開了世界市場并建立了殖民地；活字印刷術(shù)的發(fā)明促進了文化的傳播和發(fā)展，“變成新教的工具”。總之，這三項發(fā)明預(yù)告資本主義社會的到來。⑤四大發(fā)明對世界資本主義發(fā)展的影響52、古代的天文歷法天文(1)《春秋》記載公元前613年世界上首次關(guān)于哈雷彗星的記錄，比歐洲早600多年。(2)戰(zhàn)國《甘石星經(jīng)》——世界上最早的天文學(xué)著作。(3)西漢太陽黑子——世界最早記錄。(4)東漢張衡對月食作了最早的科學(xué)解釋，發(fā)明地動儀，比歐洲早1700多年(5)唐朝僧一行測量子午線。(6)元朝郭守敬創(chuàng)制簡儀、高表，大范圍進行天文測量。2、古代的天文歷法6歷法(1)春秋時形成固定系統(tǒng)，確立19年7閏原則，比歐洲早160年。(2)漢武帝時編制第一部完整歷書太初歷。(3)唐朝僧一行制訂大衍歷，表明中國古代歷法體系成熟。(4)北宋沈括編制十二氣歷。(5)元朝郭守敬編制授時歷，比公歷早300年。歷法73、醫(yī)學(xué)成果：

①戰(zhàn)國扁鵲采用望、聞、問、四診法診斷疾病。（切是主要成就）后世尊其為“脈學(xué)之宗”?！秲?nèi)經(jīng)》是戰(zhàn)國問世，西漢編定的著名醫(yī)書。奠定了祖國醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)。②東漢醫(yī)學(xué)家張仲景的《傷寒雜病論》，是后世中醫(yī)的重要經(jīng)典。華佗發(fā)明的麻醉藥劑“麻沸散”，比西方早一千六百多年.③唐高宗時《唐本草》，是世界上最早由國家編定和頒布的藥典。④唐代孫思邈的《千金方》。吐蕃名醫(yī)元丹貢布編著《四部醫(yī)典》⑤李時珍的《本草綱目》全面總結(jié)16世紀以前的中國醫(yī)學(xué)，被譽為“東方醫(yī)藥巨典”。3、醫(yī)學(xué)成果：8時代成就比西方早先秦《春秋》關(guān)于哈雷慧星的確切記載600多年戰(zhàn)國歷法確立十九年七閏的原則160年秦漢張衡發(fā)明地動儀1700多年華佗發(fā)明“麻沸散”1600多年魏晉南朝祖沖之把圓周率精確到小數(shù)點后七位近1000年隋唐政府編修的《唐本草》800多年宋元北宋畢升發(fā)明活字印刷術(shù)400多年元朝郭守敬主編的《授時歷》300年時代成就比西方早先秦《春秋》關(guān)于哈雷慧星的確切記載600多年94、中國封建社會科技文化發(fā)展的主要原因（1）、國家統(tǒng)一、政權(quán)鞏固、社會安定、疆域遼闊為文化繁榮發(fā)達創(chuàng)造了必要的前提。（2）、經(jīng)濟繁榮是文化繁榮的物質(zhì)前提。（3）、民族交往，對外交往頻繁，促進了文化的繁榮發(fā)達。（4）、文化發(fā)展的繼承性。(舉例說明印刷術(shù)和火藥的發(fā)明等)（5）、廣大人民的辛勤創(chuàng)造。4、中國封建社會科技文化發(fā)展的主要原因105、宋元時期科技高度發(fā)達的原因

（1）宋元科技的發(fā)展是建立在唐朝學(xué)術(shù)高度發(fā)達的基礎(chǔ)上，起點水平就高。（2）北宋結(jié)束了五代十國的分裂局面，有利于各地區(qū)之間政治、經(jīng)濟、文化的交流，促進了科學(xué)技術(shù)事業(yè)的發(fā)展。（3）宋元手工業(yè)的發(fā)展，商品經(jīng)濟的繁榮活躍，為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造了條件。（4）宋元時期，民族融合、對外交往的進一步加強，各族人民共同創(chuàng)造了燦爛的科學(xué)文化。5、宋元時期科技高度發(fā)達的原因11材料一：16—17世紀中國著名科學(xué)家及其著作姓名生卒年著作李時珍1518—1593年《本草綱目》徐光啟1562—1663年《農(nóng)政全書》徐霞客1586—1641年《徐霞客游記》宋應(yīng)星1587—1666《天工開物》材料二：16—17世紀歐洲著名科學(xué)家及其成就姓名生卒年著作哥白尼1473—1543年提出太陽中心說布魯諾1548—1600年提出宇宙無限論培根1561—1626年初創(chuàng)近代實驗科學(xué)伽利略1564—1642年望遠鏡觀察天體，證實太陽中心說開普勒1571—1630年發(fā)現(xiàn)行星繞太陽運行軌道6、與西方近代科技相比，中國古代科技發(fā)展有何特點？①中國古代科技重應(yīng)用(天文歷法、醫(yī)學(xué)、手工業(yè)生產(chǎn)的需要產(chǎn)生中國古代科技)，西方近代自然科學(xué)重理論；②在研究方法上，中國主要是采用傳統(tǒng)的典籍整理與經(jīng)驗總結(jié)，而西方則重實驗，重對事物發(fā)展規(guī)律的探索③中國古代科技推動了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，西方天文學(xué)的成就標志著近代科學(xué)的產(chǎn)生，也為反封建提供了有力的理論依據(jù)，有力沖擊了封建統(tǒng)治的思想基礎(chǔ)據(jù)材料概括此時中國與歐洲科學(xué)技術(shù)發(fā)展的不同特點。材料一：16—17世紀中國著名科學(xué)家及其著作6、與西方近代科127、近代科技沒有在中國產(chǎn)生的原因（1）．根本原因是當時中國落后的社會生產(chǎn)關(guān)系和腐朽的封建制度嚴重地束縛了科學(xué)技術(shù)的進步。（2）．封建自然經(jīng)濟占主導(dǎo)地位，限制了生產(chǎn)力的發(fā)展。（3）．中國封建統(tǒng)治者歷來推行重農(nóng)抑商政策，清朝嚴格限制手工業(yè)生產(chǎn)的規(guī)模。壓制了手工業(yè)的發(fā)展，不利于科學(xué)技術(shù)成果的產(chǎn)生和推廣。（4）．明清統(tǒng)治者加強文化專制統(tǒng)治，八股取士，大興文字獄。不利于自然科學(xué)的研究與發(fā)展。（5）．中國封建教育制度，完全是為了培養(yǎng)為皇帝服務(wù)的忠實奴仆，以儒學(xué)為主要教育內(nèi)容，很少涉及生產(chǎn)和科學(xué)知識。7、近代科技沒有在中國產(chǎn)生的原因13（2000年上海卷）

既通天文，又擅文學(xué)，其發(fā)明創(chuàng)造保持世界記錄長達1700多年的我國科學(xué)家是

A張衡

B祖沖之

C僧一行

D郭守敬

（A）（2005上海歷史）西漢太中大夫東方朔撰文上書漢武帝，所用竹簡需兩人抬進宮，以后改變攜書不方便現(xiàn)象首次得益與發(fā)明了A．造紙技術(shù)B．雕版印刷C．制墨技術(shù)D．活字印刷（2004年江蘇卷）

唐朝僧一行的突出貢獻是在天文歷法方面，他制訂了

A《大衍歷》

B“太初歷”

C“十二氣歷”

D《授時歷》

（A）（2000年上海卷）

既通天文，又擅文學(xué)，其發(fā)明創(chuàng)造保持世界14（2000年春季卷）

火藥和火藥武器經(jīng)阿拉伯人傳到歐洲是在

A唐末

B北宋

C南宋

D元朝（2005北京文綜）有西方學(xué)者認為“近代世界賴以建立的種種發(fā)明與發(fā)現(xiàn)可能有一半來源于中國”。傳入歐洲并對“近代世界”產(chǎn)生深刻影響的宋代的科技成就是：

A．地動儀

B．造紙術(shù)

C．雕版印刷術(shù)

D．羅盤針（1997年上海卷）

我國古代科技成就中領(lǐng)先歐洲800年以上的有

①張衡的地動儀

②祖沖之的圓周率

③《唐本草》

④沈括的“十二氣歷”

⑤畢升發(fā)明的活字印刷術(shù)術(shù)

A①②③

B①②③④

C①

②④⑤

D①

②③④⑤

DDB（2000年春季卷）

火藥和火藥武器經(jīng)阿拉伯人傳到歐洲是在

15（2001年上海卷）祖國醫(yī)學(xué)在世界上獨樹一幟，下列人物按他們所處時期的先后順序排列，正確的是A張仲景、扁鵲、孫思邈、李時珍

B孫思邈、扁鵲、張仲景、李時珍

C扁鵲、張仲景、孫思邈、李時珍

D扁鵲、李時珍、張仲景、孫思邈

（2005年天津文綜卷·18）英國著名的中國科技史專家李約瑟認為，中國在公元3-13世紀之間保持著西方望塵莫及的科學(xué)知識水平。屬于此時期的科技成就有①雕版印刷術(shù)②記錄太陽黑子③實測地球子午線④鑄鐵柔化處理技術(shù)⑤計算圓周率的方法A.①③⑤ B.②④⑤ C.①②④ D.①③④CA（2001年上海卷）祖國醫(yī)學(xué)在世界上獨樹一幟，下列人物按他們16明清（鴉片戰(zhàn)爭前）時期，我國的文學(xué)藝術(shù)繁榮興盛，而科學(xué)技術(shù)則由發(fā)展轉(zhuǎn)為停滯。概述這兩種文化現(xiàn)象的具體表現(xiàn)和特征，并分析形成這兩種文化現(xiàn)象的社會原因。明清時期，小說創(chuàng)作繁榮，出現(xiàn)了《水滸傳》《紅樓夢》《聊齋志異》等佳作。戲曲豐富多彩，《牡丹亭》等名劇先后問世，地方戲曲繁盛，京劇形成?！皡桥伞碑嫾摇ⅰ皳P州八怪”開創(chuàng)了一代新的畫風(fēng)。這一時期的文學(xué)藝術(shù)具有鮮明的揭露封建制度，要求個性解放的特征。明清（鴉片戰(zhàn)爭前）時期，我國的文學(xué)藝術(shù)繁榮興盛，而科學(xué)技術(shù)則17明朝時，李時珍、徐光啟、宋應(yīng)星分別寫成了《本草綱目》《農(nóng)政全書》《天工開物》三部科技巨著，以后科技方面就沒有重大的進展和創(chuàng)新。其特征是總結(jié)傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)，開始學(xué)習(xí)西方科學(xué)知識。明朝中期以后，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展，商品經(jīng)濟活躍，資本主義萌芽成長。另一方面，自然經(jīng)濟仍占主導(dǎo)地位，封建制度日益腐朽，統(tǒng)治者進一步加強思想控制。上述文化現(xiàn)象正是當時社會經(jīng)濟和政治的反映。明朝時，李時珍、徐光啟、宋應(yīng)星分別寫成了《本草綱目》《農(nóng)政全18二、自然科學(xué)的興起與發(fā)展1、條件社會條件(或明清以后，西方開始領(lǐng)先的原因)資經(jīng)的發(fā)展需要科學(xué)知識，又為其奠定物質(zhì)基礎(chǔ)資級力量的壯大和資級統(tǒng)治的確立人文主義和理性主義的興起奠定思想基礎(chǔ)政府對科技的重視個人努力：艱苦的腦力勞動和科學(xué)實驗方法總結(jié)A、政治因素：政治制度、國家政策、政局等B、經(jīng)濟因素：經(jīng)濟發(fā)展的需要，物質(zhì)基礎(chǔ)C、思想文化因素：民主和開放、文化傳承、教育等D、國際因素：國際環(huán)境、國際交流等二、自然科學(xué)的興起與發(fā)展192、近代自然科學(xué)的發(fā)展，大體經(jīng)歷了三個階段：①興起階段：文藝復(fù)興運動促使近代自然科學(xué)的興起，實現(xiàn)了科學(xué)史上的一次革命。波蘭科哥白尼開創(chuàng)性地提出了“太陽中心說”，意大利布魯諾發(fā)展了他的學(xué)說。佛羅倫薩的伽利略用自制天文望遠鏡觀察天體，證明并進一步發(fā)展了哥白尼的學(xué)說。17世紀近代數(shù)學(xué)建立、牛頓力學(xué)體系創(chuàng)立、近代化學(xué)創(chuàng)立等，都體現(xiàn)了這個階段的特點。②綜合化階段：19世紀前期電磁感應(yīng)現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)，綜合了電和磁的關(guān)系，并取得了電磁關(guān)系研究的飛躍。分子－原子結(jié)構(gòu)學(xué)說的確立、化學(xué)元素周期規(guī)律的發(fā)現(xiàn)、達爾文生物進化論的提出、愛因斯坦相對論的創(chuàng)立等，都是各學(xué)科發(fā)展過程中綜合化的表現(xiàn)。③飛躍階段：20世紀四五十年代新技術(shù)革命興起，科技的各個領(lǐng)域都有突破性。2、近代自然科學(xué)的發(fā)展，大體經(jīng)歷了三個階段：20哥白尼伽利略開普勒行星沿橢圓形軌道繞太陽運行的規(guī)律創(chuàng)立“太陽中心說”自制望遠鏡觀察天體,發(fā)現(xiàn)星體注重實驗和實踐,近代實驗的奠基者14～1７世紀:近代自然科學(xué)的興起布魯諾、培根科學(xué)研究方法（興起）文藝復(fù)興哥白尼伽利略開普勒行星沿橢圓形軌道繞太陽運行的規(guī)律創(chuàng)立“太陽21恩格斯說：“在中世紀的黑暗之后，科學(xué)以意想不到的力量一下子重新興起，并且以神奇的速度發(fā)展起來，那么，我們再次把這個奇跡歸功于生產(chǎn)。”恩格斯還說：“自然研究用來宣布其獨立……的一個革命行動，便是哥白尼那本不朽著作的出版，他用這本書來向自然事物方面的權(quán)威挑戰(zhàn)。從此自然科學(xué)便開始從神學(xué)中解放出來……科學(xué)的發(fā)展從此便大踏步的前進?！薄私贪妗妒澜缃F(xiàn)代史》及教學(xué)參考資料請回答：結(jié)合材料說明近代自然科學(xué)產(chǎn)生的條件。文藝復(fù)興時期杰出的科學(xué)家和思想家提出了哪些進步的宇宙觀？其意義如何？條件：經(jīng)濟的發(fā)展提供了物質(zhì)條件。生產(chǎn)經(jīng)驗的積累和技術(shù)能力的提高奠定了知識、技術(shù)基礎(chǔ)。人文主義思想使一些杰出的科學(xué)家具有敢于探索、注重實踐的時代精神。（4分）進步的宇宙觀：哥白尼創(chuàng)立了“太陽中心說”，布魯諾提出了“宇宙無限論”。（2分）意義：推翻“上帝是宇宙中心”的謬論，打擊了神學(xué)的權(quán)威，成為近代自然科學(xué)的開端。（5分）恩格斯說：“在中世紀的黑暗之后，科學(xué)以意想不到的力量一下子重22解析幾何學(xué)

近代數(shù)學(xué)的建立牛頓力學(xué)體系建立化學(xué)的進步

生物學(xué)的巨大進步

1７～18世紀自然科學(xué)的建立笛卡爾(法)萊布尼茨(德)牛頓(英)微積分學(xué)狹隘民族主義近代科學(xué)形成的標志對自然規(guī)律的第一次理論性概括和綜合波義耳（英）：實驗拉瓦錫（法）：燃燒原理質(zhì)量守恒定律哈維（英）：血液循環(huán)學(xué)說林耐（瑞典）：植物分類法解析幾何學(xué)近代數(shù)學(xué)的建立牛頓力學(xué)體系建立化學(xué)的進步生2317世紀是人類在自然科學(xué)領(lǐng)域取得重大突破的時期，其取得突破的原因不包括A、資本主義經(jīng)濟發(fā)展的要求B、科學(xué)家的各種艱苦的實驗C、理性主義的確立D、工業(yè)資本主義的推動17世紀,歐洲在自然科學(xué)領(lǐng)域取得了哪些突破性成就?取得這些成就的原因有哪些?見《步步高》（2005廣東）為以相對論和量子論為基礎(chǔ)的現(xiàn)代物理學(xué)開辟道路的物理成就是A、電磁感應(yīng)現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)B、X射線和放射性的發(fā)現(xiàn)C、電子計算機的誕生D、激光器的誕生通過此題過渡到下面內(nèi)容17世紀是人類在自然科學(xué)領(lǐng)域取得重大突破的時期，其取得突破的2419～20世紀初自然科學(xué)的系統(tǒng)化（體系）與綜合電磁學(xué)成就物理學(xué)新時代（現(xiàn)代科學(xué)）化學(xué)的進步

生物學(xué)的巨大進步

倫琴（德）：X射線放射現(xiàn)象居里夫婦（法）：鐳愛因斯坦（美）：相對論質(zhì)能轉(zhuǎn)化原理奧斯特（丹）：電流的磁效應(yīng)法拉第（英）：電磁感應(yīng)現(xiàn)象麥克斯韋（英）赫茲（德）：電磁學(xué)理論道爾頓（英）：原子論阿伏加德羅（意）：分子概念門捷列夫（俄）：元素周期律（表）施萊登（德）施旺（德）：細胞學(xué)說拉馬克（法）達爾文（英）：進化論巴斯德（法）：微生物學(xué)19～20世紀初自然科學(xué)的系統(tǒng)化（體系）與綜合電磁學(xué)成就2519世紀末20世紀初，自然科學(xué)理論研究取得了哪三項最偉大的成就？分別闡述它們對技術(shù)的進步、經(jīng)濟的發(fā)展或人類的思想認識所產(chǎn)生的深運影響。三大成就：電磁學(xué)理論，進化論，相對論影響（1）電磁感應(yīng)理論為開辟人類生活的新時代—電的時代奠定了理論基礎(chǔ)，從而推動了以電力的廣泛應(yīng)用為中心的第二次工業(yè)革命的到來，加速了資本主義的經(jīng)濟發(fā)展。（2）進化論科學(xué)解釋了生物物種的遺傳與變異，是對生物學(xué)的一次偉大綜合，使人類認識從物種是“神造的”這種宗教迷信中解放出來，是人類思想史上劃時代的大事，是飛躍。（3）相對論否定了傳統(tǒng)的絕對時空觀，揭示了時空的可變性，使人們能進一步去研究微觀高速運動。相對論的提出是物理學(xué)思想的一次重大變革，為第三次科技革命的到來打下了理論基礎(chǔ)。19世紀末20世紀初，自然科學(xué)理論研究取得了哪三項最偉大的成263、近代科學(xué)從宗教中解放出來的過程A、天文學(xué)革命---哥白尼“日心說”《天體運行論》動搖了歐洲中世紀宗教神學(xué)的理論基礎(chǔ)D、生物學(xué)革命—進化論從根本上推翻了“神創(chuàng)論”，使人類在思想上發(fā)生了飛躍。4、物理學(xué)的重大進展(經(jīng)典物理學(xué)到現(xiàn)代物理學(xué)的變化)1）經(jīng)典力學(xué)的奠基人——伽利略成就：用科學(xué)試驗證實哥白尼的“日心說”2）經(jīng)典力學(xué)的建立——牛頓發(fā)表《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，提出力學(xué)三大定律合萬有引力定律3）相對論的形成——愛因斯坦1905年，狹義相對論；1916年廣義相對論4）量子論——波爾的原子量子理論、愛因斯坦的光量子論3、近代科學(xué)從宗教中解放出來的過程27問題：2004年6月,聯(lián)合國第58次大會通過決議,確定2005年為“世界物理年”

（1）右圖是2005年"世界物理年"的徽標.觀察這個徽標,提出一個問題,并寫在下面的橫線上.(例:為什么把2005年確定為世界物理年)上海高考題問題：2004年6月,聯(lián)合國第58次大會通過決議,確定2028（2）為了搞清楚“為什么把2005年確定為世界物理年”,一位同學(xué)決定上網(wǎng)檢索,尋求答案.現(xiàn)有三個檢索路徑,最快捷的是.

A進入聯(lián)合國網(wǎng)站→搜索大會決議→尋找相關(guān)信息B進入一知名搜索引擎→鍵入“世界物理年”→尋找相關(guān)信息C進入——知名搜索引擎→搜索物理教學(xué)專題網(wǎng)站→尋找相關(guān)信息（3）愛因斯坦是歷史上繼牛頓之后最偉大的科學(xué)家之一.他在1905年發(fā)表的五篇論文涉及到了分子運動理論,相對論和量子理論,為日后的諸多技術(shù)奠定了基礎(chǔ).關(guān)于愛因斯坦孜孜不倦地探索科學(xué)的動機,以下組合中最為可能的是①財富②名聲③好奇心④科學(xué)的美⑤研制原子彈⑥創(chuàng)造神話

A①②B③④C①⑥D(zhuǎn)②⑤BB（2）為了搞清楚“為什么把2005年確定為世界物理年”,一位29（4）"物理照耀世界"光束傳遞中國區(qū)的活動受到了全國主流新聞媒體的廣泛關(guān)注,吸引了十萬學(xué)子踴躍參加,這有助于"讓物理走進大眾,讓世界擁抱物理."下表選自《中國公眾科學(xué)素養(yǎng)調(diào)查報告》（4）"物理照耀世界"光束傳遞中國區(qū)的活動受到了全國主流新聞30類別基本科學(xué)觀點正確率錯誤不知道第一類熱氣流上升，冷氣流下降（對）59.46.433.8月亮本身不會發(fā)光（對）65.411.622.6光速比聲速快（對）74.42.422.8第二類所有的輻射都是人為造成的（對）46.09.943.6地心非常熱（對）39.09.351.2第三類激光因會聚聲波而產(chǎn)生（錯）15.88.974.5發(fā)射火箭等空間探索活動影響氣候（錯）20.125.753.6電子比原子?。▽Γ?4.214.161.1類別基本科學(xué)觀點正確率錯誤不知道第一類熱氣流上升，冷氣流下降31由表可知A公眾對不同類別的基本科學(xué)觀點的正確理解差異很大B被調(diào)查者的年齡越大,對基本科學(xué)觀點的理解情況越好C第一類屬于日常,傳統(tǒng)的科學(xué)觀點,大部分公眾都能理解D第二類科學(xué)觀點和現(xiàn)代高科技相關(guān),公眾的理解情況較好3、愛因斯坦相對論的提出，是物理學(xué)思想的一場重大革命。它A、否定了牛頓的經(jīng)典力學(xué)B、揭示了時間、空間非絕對不變的屬性C、借鑒了德國科學(xué)家普朗克的學(xué)說D、修正了能量、質(zhì)量互相轉(zhuǎn)化的理論ACB由表可知ACB324、構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)基礎(chǔ)的是:A、量子論和相對論B、量子論和牛頓經(jīng)典力學(xué)體系C、相對論和牛頓經(jīng)典力學(xué)體系D、電磁學(xué)和牛頓經(jīng)典力學(xué)體系下列關(guān)于相對論的評價正確的有：①是物理學(xué)最偉大的革命②完全解決了19世紀末出現(xiàn)的經(jīng)典物理學(xué)危機③創(chuàng)立了一個全新的物理學(xué)世界④直接推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展⑤打破了經(jīng)典物理學(xué)的絕對化思維⑥為人類提供了辨證地看世界的途徑A、①②③⑤B、①②③④⑤⑥C、①③⑤⑥D(zhuǎn)、①③④⑤⑥AD、①③④⑤⑥4、構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)基礎(chǔ)的是:AD、①③④⑤⑥334、高新科技產(chǎn)生的條件有哪些？A科學(xué)理論的進步：相對論、量子論的提出B社會的需求

C軍事的需要，復(fù)雜的冷戰(zhàn)局勢它是怎樣改變世界的？A計算機和網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn),把人類社會引入“信息時代”,使地球縮小為一個“村”B生物科學(xué)的發(fā)展使我們對自身有了進一步的認識,生命奧秘的大門一層一層被打開；C航天科學(xué)的發(fā)展為人類開辟了更廣闊的活動和生存空間4、高新科技34（2003年上海卷）世界大國普遍重視發(fā)展航天技術(shù)，下表反映了20世紀50——70年代這一領(lǐng)域的重大成果。年份國家成果1957蘇聯(lián)第一顆人造地球衛(wèi)星1961蘇聯(lián)第一艘載人飛船1969美國宇航員第一次登上月球1970中國人造地球衛(wèi)星“東方紅一號”1971蘇聯(lián)第一個空間站上述成果表明了當時①第三次科技革命方興未艾②美蘇兩國在空間技術(shù)上處于領(lǐng)先狀態(tài)③中國在空間技術(shù)方面奮起直追④蘇聯(lián)實行新經(jīng)濟政策，國力大增A．①②③④B．①②③C．①②④D．①③④（2003年上海卷）世界大國普遍重視發(fā)展航天技術(shù)，國家成果135第二講：人類重要思想的演進歷程“一定時期的文化是一定時期的政治、經(jīng)濟在意識形態(tài)領(lǐng)域的反映”一、中國傳統(tǒng)文化（思想）儒家思想1、發(fā)展歷程（1）春秋末期產(chǎn)生，其創(chuàng)始人為孔子，提倡“仁”的學(xué)說，但未被統(tǒng)治階級所重用。（2）戰(zhàn)國時期初步發(fā)展，孟子主張“仁政”，并提出“民貴君輕”的思想，使儒家思想開始與政治相結(jié)合。（3）西漢武帝時期成為正統(tǒng)，提出“大一統(tǒng)”思想，董仲舒倡導(dǎo)“天人感應(yīng)”和“君權(quán)神授”，儒家思想至此成熟，成為歷代封建統(tǒng)治的政治思想。第二講：人類重要思想的演進歷程36①提出“

”和“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”②宣揚“

”、“天人合一”和“天人感應(yīng)”

③進一步發(fā)揮儒家的仁政思想

④提出“三綱五?！钡膫惱淼赖?/p>

董仲舒的“新儒學(xué)思想”——加強中央集權(quán)的需要——加強君權(quán)的需要——緩和階級矛盾的需要——穩(wěn)定統(tǒng)治秩序的需要

①提出“”和“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”董仲舒的“新儒37（4）宋元時期儒家思想進一步發(fā)展，吸收佛教和道教思想形成新儒學(xué)——理學(xué)。（5）太平天國創(chuàng)立拜上帝教，吸收儒家的大同思想（6）資產(chǎn)階級維新派借助儒家思想宣傳維新變法（7）資產(chǎn)階級革命派反對讀經(jīng)和尊崇孔子（8）新文化運動時期提倡新道德反對舊道德，打倒吃人的禮教，儒家思想的正統(tǒng)地位動搖（9）“文化大革命”時期開展“批林批孔”運動，儒家思想遭到毀滅性打擊。（10）傳統(tǒng)文化在今天：儒家思想地位有所提升祭孔大典—紀念孔子誕辰2556年祭祀大典于2005年在全球展開（4）宋元時期儒家思想進一步發(fā)展，吸收佛教和道教思想形成新儒38韓國漢城祭孔活動現(xiàn)場上海祭孔活動，現(xiàn)場表演情景詩。香港祭孔活動現(xiàn)場紀念孔子誕辰2555年祭祀大典28日上午在孔子故里山東省曲阜市孔廟舉行韓國漢城祭孔活動現(xiàn)場上海祭孔活動，香港祭孔活動現(xiàn)場紀念孔子誕392、傳統(tǒng)儒家文化的現(xiàn)代意義成為進行傳統(tǒng)文化和道德教育的主要陣地；儒家思想所提倡的大一統(tǒng)思想，對維護安定統(tǒng)一的社會狀況和推進祖國的統(tǒng)一大業(yè)具有極大的現(xiàn)實指導(dǎo)價值；儒家思想的以人為本（民本）的治國思想，對于當今政治有很強的借鑒意義；儒家思想的以和為貴的思想，對于協(xié)調(diào)人與人之間的關(guān)系，維護和諧的社會秩序有重要作用；發(fā)展與鄰國的友好關(guān)系，形成安定祥和的周邊環(huán)境依法治國和以德治國。強調(diào)社會規(guī)范意識，要求人們必須遵守公共秩序與社會道德，形成真正的禮儀之邦中國的儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的象征，在對外經(jīng)濟文化交流方面具有不可替代的作用，曾被啟蒙運動的領(lǐng)袖人物伏爾泰大加贊揚和介紹。2、傳統(tǒng)儒家文化的現(xiàn)代意義40道家思想春秋時期：老子創(chuàng)立戰(zhàn)國時期：莊子發(fā)展西漢初年：無為而治東晉南朝：葛洪陶弘景唐朝初年：崇尚墨家思想法家思想中國古代哲學(xué)思想唯物主義思想：荀子、王充、范縝、王夫之唯心主義思想：老子、莊子、董仲舒、佛教、道教、理學(xué)道家思想春秋時期：老子創(chuàng)立墨家思想法家思想中國古代哲學(xué)思想唯41延伸1：唯物思想的發(fā)展演變演變歷程（1）戰(zhàn)國時期的荀子，認為自然有自己的規(guī)律，主張“制天命而用之”。（2）東漢前期的王充，對神學(xué)展開了深刻的批判，認為萬物是由元氣構(gòu)成和“人死不為鬼”。（3）南朝時期的范縝，從理論上給佛教以沉重打擊，提出人的精神與形體是統(tǒng)一的。（4）明清之際的王夫之，提出“氣者，理之依也”和“天下唯器”的唯物觀點。思考討論唯物思想是人們在與自然斗爭的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，反過來也推動了科學(xué)技術(shù)的進步與發(fā)展。請結(jié)合史實進行說明。延伸1：唯物思想的發(fā)展演變42提示：在春秋戰(zhàn)國時期，伴隨鐵農(nóng)具的推廣，人們改造自然的能力增強，在總結(jié)生產(chǎn)斗爭的基礎(chǔ)上出現(xiàn)了荀子“人定勝天”的思想。這一思想的產(chǎn)生，推動了人們對自然的改造進程，也帶動了科學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展；秦漢以來科學(xué)技術(shù)有了一定的發(fā)展，對自然和社會的認識有了更大進步，于是出現(xiàn)反對宗教迷信的唯物者，如王充、范縝等人。明清之際，王夫之等人的思想，又推動了科學(xué)的發(fā)展，也帶來了“西學(xué)東漸”的開展。2.基本認識在生產(chǎn)活動的基礎(chǔ)上人們改造自然的能力也逐漸增強，伴隨與唯心迷信思想的斗爭，唯物思想產(chǎn)生并不斷發(fā)展，反過來推動人們的社會生產(chǎn)活動。提示：43延伸2：宗教等唯心思想的發(fā)展演變1、佛教①西漢末年，佛教經(jīng)中亞傳入我國內(nèi)地；②東漢明帝派使臣赴西域求佛法，在洛陽建造了白馬寺③魏晉南北朝時，佛教迅速傳播。原因：佛教思想為窮苦百姓找到了一條精神解脫的道路，適合了統(tǒng)治者加強思想控制的需要。反佛斗爭：南朝思想家，范縝《神滅論》；北魏太武帝、北周武帝從加強統(tǒng)治出發(fā)，先后滅佛。佛教對中國古代社會的影響①政治上，統(tǒng)治者利用佛教，使人民甘受剝削、安于現(xiàn)狀，維護封建統(tǒng)治。南北朝時，南方和北方相同的宗教信仰成為隋朝統(tǒng)一中國的條件。延伸2：宗教等唯心思想的發(fā)展演變44②經(jīng)濟上，統(tǒng)治者支持、宣揚佛教，浪費大量錢財；寺院經(jīng)濟過度發(fā)展，與政府爭奪勞動力和稅收，加重了人民負擔(dān)。③對外關(guān)系上，玄奘西游、鑒真東渡密切了對外關(guān)系。④思想上，宋代以后，佛教思想滲入中國傳統(tǒng)的儒家學(xué)說，從而形成了宋明理學(xué)，對中國思想界也許深遠。⑤佛教對中國的文學(xué)藝術(shù)等方面也有重大影響，魏晉南北朝至隋唐時期，佛教盛行，宗教畫也十分流行，我國著名的石窟和佛像也大都集中于此。世界視角下的中外科技與重要思想發(fā)展歷程452、道教①東漢時民間流傳的神仙方術(shù)和道家學(xué)說相結(jié)合，形成了道教，《太平經(jīng)》是主要的經(jīng)典。②東晉葛洪結(jié)合儒家思想改造道教，宣揚采藥煉丹、長生不老，道教變成為封建統(tǒng)治服務(wù)的宗教；南朝時陶弘景吸收佛教教義和封建等級觀念，豐富了道教教義，創(chuàng)立了道教的神仙體系。③唐宗室奉老子為祖先，道教擁有特殊地位。唐太宗在位時，道教極盛。3、天主教：16世紀左右，西方傳教士來華傳教，代表人物有利瑪竇，天主教在中國發(fā)展很快。2、道教46二中國傳統(tǒng)文化向近代文化的轉(zhuǎn)變1、明清時期對傳統(tǒng)文化的沖擊思想家時代思想要點李贄明后期①否定儒家經(jīng)典和孔子的權(quán)威②揭露道學(xué)的虛偽黃宗羲明清之際①批判君主專制②提倡“法治”反對“人治”③工商皆本顧炎武明清之際①經(jīng)世致用②把書本知識與實地調(diào)查相結(jié)合，《天下郡國利病書》③反對君主專制政治，主張“以天下之權(quán)，寄天下之人”王夫之明清之際①“氣者，理之依”和“天下惟器”的唯物觀②絕對運動和相對靜止的樸素辯證法思想③發(fā)展的歷史觀和“趨時更新”的政治觀二中國傳統(tǒng)文化向近代文化的轉(zhuǎn)變1、明清時期對傳統(tǒng)文化的沖擊思47魏源林則徐李鴻章康有為孫中山陳獨秀2、近代前期推動中國傳統(tǒng)文化向近代文化轉(zhuǎn)變的幾個典型人物及傳統(tǒng)文化走向近代的歷程魏源林則徐48總結(jié)：洋務(wù)運動：器物變革客觀上沖擊傳統(tǒng)文化，推動西學(xué)的傳播新思潮：觀念轉(zhuǎn)變深刻的文化觀念的變革，推動中西文化交流戊戌變法、辛亥革命：制度變革資產(chǎn)階級思想啟蒙，促進近代思想解放

新文化運動：思想改造動搖了封建正統(tǒng)思想統(tǒng)治地位，形成近代第二次思想解放潮流總結(jié)：洋務(wù)運動：器物變革新思潮：觀念轉(zhuǎn)變戊戌變法、辛亥革命：49近代前期中國政治思想的發(fā)展特點①從主題上看：救亡圖存是主題。②從廣度和深度上看：經(jīng)歷了一個由淺入深，由表及里的過程軌跡：“器物層次”（師夷長技和洋務(wù)運動）→“制度層次”（戊戌變法和辛亥革命）→“思想文化層次”（新文化運動）

③中西文化碰撞激烈，呈現(xiàn)出新舊過渡的特點。如三次思想解放運動④對西方文化的認識走了一條由被動接受到主動選擇的過程。近代前期中國政治思想的發(fā)展特點503、傳統(tǒng)文化走向近代的動因外因：西方資本主義侵略所帶來的文化的沖擊內(nèi)因：中國近代民族危機和社會發(fā)展的需要●民族資本主義經(jīng)濟和民族資產(chǎn)階級的產(chǎn)生、成長，要求創(chuàng)造和發(fā)展為它服務(wù)的新文化——根本動力●隨著民族危機的不斷加深，中國人民需要不斷探索新的救國救民道路3、傳統(tǒng)文化走向近代的動因外因：西方資本主義侵略所帶來的文化51（2005上海歷史）不同文明的相遇必然涉及到對外部世界的認識和理解。從15世紀的大航海時代到19世紀中葉的鴉片戰(zhàn)爭，中外文明的交往變化起伏，中國對外部世界的認識也隨之發(fā)生變化。

問題：(13分)

（1）試列舉鄭和、徐光啟、林則徐對外交往的史實。（8分）鄭和七次下西洋，沿途到過30多個國家，最遠到達非洲東海岸和紅海沿岸，物品和人員的交流。徐光啟，所著《農(nóng)政全書》包含了一部分西方新知識。林則徐虎門銷煙，編寫《四洲志》，購置西方大炮加強防務(wù)。（2）歸納他們對外部世界理解的變化。（5分）他們對外部世界理解的變化是：從展示大國的強大和富有，到認識落后、開始學(xué)習(xí)西方，謀求民族自強。

（2005上海歷史）不同文明的相遇必然涉及到對外部世界的認識52

（2004年江蘇，30）袁世凱統(tǒng)治時期（1912~1916年），中國的有識之士繼續(xù)為反對封建主義和發(fā)展資本主義而奮斗，試從政治、經(jīng)濟、文化三方面概述他們所作的努力，以及這些努力對中國社會的進步產(chǎn)生的重大影響。政治方面：限制袁世凱獨裁，反對袁世凱復(fù)辟。影響：民主共和觀念進一步深入人心；粉碎了袁世凱復(fù)辟帝制的企圖。經(jīng)濟方面：興辦實業(yè)。影響：“實業(yè)救國”成為社會主要思潮之一；民族工業(yè)出現(xiàn)短暫的春天；無產(chǎn)階級隊伍的壯大。文化方面：發(fā)起新文化運動。影響：動搖了封建思想的正統(tǒng)地位；民主和科學(xué)思想得到弘揚；對五四運動的爆發(fā)起到了宣傳動員作用。（2004年江蘇，30）袁世凱統(tǒng)治時期（1912~191653（2004年無錫高三調(diào)研題）18世紀末，法國大革命爆發(fā)的消息傳到中國，未引起任何政治動蕩；19世紀中期，王韜肯定君主立憲派，對吉倫特派和雅各賓派則大加貶斥；康有為則認為法國大革命是一場史無前例的慘禍，雖然它升起的是一股不可抗拒的、世界性的立憲民主潮流，但最好還是采取英國式的改良來順應(yīng)之，以避免卷入法國的革命漩渦；20世紀初，資產(chǎn)階級革命知識分子極力推崇法國大革命的精神。試結(jié)合相關(guān)知識分析為什么不同時期的中國人對法國大革命的認識不一致？上述變化說明了什么？

（2004年無錫高三調(diào)研題）18世紀末，法國大革命爆發(fā)的消息54原因：（1）法國大革命時期，中國處于康乾時期；自然經(jīng)濟占統(tǒng)治地位；閉關(guān)鎖國；因此不會引起任何政治動蕩。（5分）（2）19世紀中期，中國自然經(jīng)濟逐漸瓦解和西學(xué)不斷傳播；新的經(jīng)濟因素和階級力量出現(xiàn)；對法國大革命有了接受的可能。由于資本主義發(fā)展不充分；資產(chǎn)階級的兩面性等因素；資產(chǎn)階級不敢發(fā)動群眾；只采取改良的方法，反對暴力革命。（5分）（3）20世紀初，民族危機加深；改良運動失敗；清政府完全成為列強的工具；資產(chǎn)階級革命派逐漸形成；孫中山等革命派的領(lǐng)導(dǎo)；資產(chǎn)階級革命思想進一步傳播。（5分）說明：物質(zhì)決定意識，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。任何事情離不開特定的歷史條件。法國大革命對其他地區(qū)的革命運動產(chǎn)生了一定的影響，但內(nèi)因仍起主導(dǎo)作用。（5分）原因：（1）法國大革命時期，中國處于康乾時期；自然經(jīng)濟占統(tǒng)治55三、20世紀的理論成果1.孫中山的三民主義（新、舊）孫中山的三民主義集中反映了資產(chǎn)階級在政治上和經(jīng)濟上的要求，反映了中國人民要求民族獨立和民主權(quán)利的共同愿望，是比較完整的資產(chǎn)階級民主革命綱領(lǐng)。新三民主義新在何處？2.毛澤東思想1927年工農(nóng)武裝割據(jù)理論的出現(xiàn)，標志著開始形成1945年中共七大確定為黨的指導(dǎo)思想在毛澤東思想的指導(dǎo)下，中國取得了新民主主義革命的勝利。三、20世紀的理論成果563.鄧小平理論形成過程：醞釀75年、產(chǎn)生78年、發(fā)展78-87年、走向成熟（十四大、十五大）理論要點：不照搬模式、處于初級階段、社會主義建設(shè)根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力、改革開放、堅持社會主義方向、中共是建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心、“三步走”、“一國兩制”4.“三個代表”重要思想“三個代表”重要思想主要回答了21世紀“建設(shè)一個什么樣的黨，如何建設(shè)黨”的課題，是新的歷史條件下加強黨的建設(shè)的全面綱領(lǐng)，也是建設(shè)有中國特色的社會主義的思想武器?！叭齻€代表”重要思想是馬克思主義中國化的最新成果。3.鄧小平理論57

20世紀中國發(fā)展的三個臺階：孫中山的救國道路，毛澤東的建國道路，鄧小平的強國道路。請回答：（1）孫中山的主要救國思想和主要貢獻分別是什么？（4分）救國思想：“三民主義”。主要貢獻：創(chuàng)建民國，維護共和，促成第一次國共合作（2）毛澤東對中國革命的偉大貢獻是什么？（4分）把馬克思主義與中國革命實踐相結(jié)合，創(chuàng)立了毛澤東思想；完成反帝反封的革命任務(wù)，建立了中華人民共和國和社會主義制度。（3）鄧小平理論的實質(zhì)問題和精髓分別是什么？是如何確立的？鄧小平理論的實質(zhì)問題：“什么是社會主義？”“怎樣建設(shè)有中國特色的社會主義？”（2分）精髓是：解放思想、實事求是。（2分）這是經(jīng)過中共十一屆三中全會后，20多年的改革開放實踐總結(jié)出來的。20世紀中國發(fā)展的三個臺階：孫中山的救國道路，毛澤東的建國58四、資本主義政治思想的演變?nèi)宋闹髁x：在資本主義萌芽初步發(fā)展，封建教會神學(xué)統(tǒng)治人民的背景下產(chǎn)生的，因此它們反對的主要是宗教神學(xué)思想，追求現(xiàn)世的幸福。是資產(chǎn)階級反對封建統(tǒng)治、反對中世紀神學(xué)世界觀的思想武器，對當時的科學(xué)，哲學(xué)甚至生活方式產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。但對人主主義的過分推崇，造成了文藝復(fù)興晚期個人私欲的膨脹、泛濫和社會混亂。理性主義：它是17、18世紀資本主義工場手工業(yè)、自然科學(xué)發(fā)展和專制主義強化的必然結(jié)果。理性主義主張批判專制主義、教權(quán)主義，號召消滅專制王權(quán)、貴族特權(quán)和等級制度，追求政治民主、權(quán)利平等和個人自由。不僅追求自由和個性解放，而且要根本變革國家體制，實行法治和一整套民主政治制度。為未來的“理性”社會描繪了一幅藍圖。四、資本主義政治思想的演變59自由主義：它是工業(yè)革命之后生產(chǎn)力發(fā)展，資產(chǎn)階級力量日益壯大，希望進一步加強自身的經(jīng)濟和政治地位的必然結(jié)果社會主義：1848年2月，馬克思、恩格斯發(fā)表了《共產(chǎn)黨宣言》，標志著科學(xué)社會主義的誕生。列寧主義被稱為“帝國主義時代的馬克思主義”；毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想是“中國化的馬克思主義”。民族主義：在歐洲，主要表現(xiàn)為與資產(chǎn)階級民主運動相結(jié)合的民族統(tǒng)一、民族獨立運動；在亞洲和非洲，特別是亞洲，則表現(xiàn)為與反對本國封建統(tǒng)治相結(jié)合的反對西方殖民侵略的民族獨立運動。自由主義：60(2006高考廣東)（14分）18世紀中后期，清政府主持編修了《四庫全書》。同一時期，法國的狄德羅主編〈百科全書——科學(xué)、藝術(shù)和工藝詳解辭典〉。請回答：（1）分別簡述這兩部著作出現(xiàn)的社會背景。（4分）18世紀中后期，清朝發(fā)展到了封建社會的頂峰時期，國力強盛；文化思想高度專制。（2分）法國資本主義經(jīng)濟得到發(fā)展；資產(chǎn)階級已經(jīng)成為重要力量，為推翻封建統(tǒng)治掀起了啟蒙運動。（2分）(2006高考廣東)（14分）18世紀中后期，清政府主持編修61（2）編撰（撰）這兩部巨著的主要目的分別是什么？（4分）編撰《四庫全書》的目的是為了鞏固封建專制統(tǒng)治。（2分）編撰《百科全書》的目的是為了宣揚科學(xué)和理性，反對迷信和專制。（2分）（3）這兩部巨著各自產(chǎn)生了什么影響？（6分）《四庫全書》保存了大量古籍，是對古代文化的一次全面總結(jié)；對宏揚民族文化作出了重要貢獻。（3分）《百科全書》全面批判了封建意識形態(tài)，宣揚了資產(chǎn)階級的政治文化思想主張，提倡科學(xué)技術(shù)；使法國成為啟蒙運動的中心；為歐美資產(chǎn)階級革命提供了思想理論武器。（3分）（2）編撰（撰）這兩部巨著的主要目的分別是什么？（4分）62六、中外歷史上的思想解放潮流1、中國古代：百家爭鳴到早期民主啟蒙思想百家爭鳴原因：根本：是春秋戰(zhàn)國時期社會政治經(jīng)濟大變革在思想意識域的反映。影響：促進了文化思想的繁榮，推動了社會變革的進程。早期民主啟蒙思想（見前）六、中外歷史上的思想解放潮流632、中國近代思解運動時間思想探索論戰(zhàn)社會實踐19世紀40年代--70年代器物層面：新思潮、洋務(wù)思潮、《資政新篇》早期維新思想洋務(wù)派VS頑固派洋務(wù)運動19世紀末---20世紀初制度層面：君主立憲與民主共和維新派VS頑固派革命派VS保皇派維新變法與辛亥革命1915年起文化層面：新文化運動，動搖封建思想正統(tǒng)地位，從宣傳民主科學(xué)到傳播馬克思主義資產(chǎn)階級VS封建勢力，中國近代最大的思想解放潮流新文化運動認識近代思想探索圍繞救亡圖存和近代化兩大主題，經(jīng)歷了“器物----制度----思想”的由淺入深的漸進過程2、中國近代思解運動時間思想探索論戰(zhàn)社會實踐19世紀40年代643、現(xiàn)代----實踐是檢驗真理標準問題的討論背景：文革結(jié)束但黨中央仍然堅持左傾錯誤，提出“兩個凡是”的方針內(nèi)容：肯定了“實……”否定了“兩個凡是”、重新確定了……打破了束縛意義：一次深刻的思想解放運動，為十一屆三中全會的召開奠定了思想基礎(chǔ)4、世界史上思想解放運動----文藝復(fù)興與啟蒙運動3、現(xiàn)代----實踐是檢驗真理標準問題的討論背景：文革結(jié)束但65閱讀下列材料：儒家思想是我國封建社會的正統(tǒng)思想，也是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在我國古代相當長的一段時間內(nèi)對維護專制主義的中央集權(quán)起了重要作用。自從明朝以后，儒家思想逐漸僵化保守并禁錮了人民的思想，阻礙了社會的進步。同時期的歐洲開始了反映資產(chǎn)階級意識形態(tài)的文藝復(fù)興運動，文藝復(fù)興運動到了17世紀逐漸變?yōu)閱⒚蛇\動。請回答：（1）唐朝初期,舉例說明統(tǒng)治階級運用儒家思想治理國家所取得了的成就（4分）提出存百姓思想,輕徭薄賦,農(nóng)民負擔(dān)有所減輕;推行開明政策,民族關(guān)系融洽。（2）新文化運動時期儒家思想是被怎樣看待的?對這種看待應(yīng)如何評價?（4分）是封建統(tǒng)治象征,是吃人的禮教。一方面動搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位,另一方面對儒家思想進行絕對否定。閱讀下列材料：66（3）啟蒙運動源于英國,但發(fā)展是在法國,為什么?（4分）封建專制統(tǒng)治達到頂峰,社會矛盾十分尖銳,擁有強大勢力的資產(chǎn)階級處于政治上的無權(quán)境地;廣大人民的生活異常辛苦,迫切要求改變生活狀況。（4）法國的啟蒙思想是對英國啟蒙思想的繼承與發(fā)展,問有哪些發(fā)展?（4分）提出“人民主權(quán)論”和“三權(quán)分立”學(xué)說。（5）法國啟蒙思想對19世紀末20世紀初的中國產(chǎn)生了什么影響?（4分）維新派，主張興民權(quán)、設(shè)議院，開展了維新變法運動；革命派，以天賦人權(quán)自由平等為思想武器，發(fā)動了辛亥革命。（3）啟蒙運動源于英國,但發(fā)展是在法國,為什么?（4分）67（探究創(chuàng)新題）15世紀，歐洲先后產(chǎn)生了人文主義和理性主義兩大思潮，到19世紀中期，伴隨著工業(yè)革命的迅速發(fā)展，產(chǎn)生了馬克思主義和自由主義兩大思潮。上述種種進步思潮對世界歷史進程產(chǎn)生了重大影響。讀下圖并回答問題。（探究創(chuàng)新題）15世紀，歐洲先后產(chǎn)生了人文主義和理性主義兩大68（1）在圖中合適位置，用①標注文藝復(fù)興的發(fā)源地；用②標注啟蒙運動的中心；用③標注首先出現(xiàn)工業(yè)革命的國家。（3分）意大利；②法國；③英國。（2）上題三個國家中，能源自給有余的是________（國名），糧食大量出口的是_______（國名），鋼鐵工業(yè)以臨海型為主的是__________（國名）。（3分）英國法國意大利（3）人文主義和理性主義的核心內(nèi)容是什么？針對資本主義的弊端，馬克思主義和自由主義各提出什么主張？（8分）（1）在圖中合適位置，用①標注文藝復(fù)興的發(fā)源地；用②標注啟蒙69人文主義的核心內(nèi)容是摧毀教會的神學(xué)世界觀，重視人的價值，崇尚人性。理性主義的核心內(nèi)容是批判專制主義、教權(quán)主義，追求政治民主、權(quán)利平等和個人自由。自由主義主張進一步掃除資本主義發(fā)展的障礙，發(fā)展自由資本主義。馬克思主義主張廢除資本主義制度，建立社會主義制度。（8分）（4）以上進步思潮的歷史進程如何體現(xiàn)了理論與實踐的辯證關(guān)系？（8分）資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展促使各種進步思潮的產(chǎn)生，說明實踐決定理論，實踐是理論的來源和基礎(chǔ)。四種思潮隨著資本主義的發(fā)展依次產(chǎn)生，說明理論隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展。四種思潮推動了資產(chǎn)階級革命和改革、工人運動和社會主義運動的發(fā)展，說明理論反作用于實踐，正確的理論對實踐有著巨大的指導(dǎo)作用。（8分）人文主義的核心內(nèi)容是摧毀教會的神學(xué)世界觀，重視人的價值，崇尚70世界視角下的中外科技與重要思想發(fā)展歷程

世界視角下的中外科技與重要思想發(fā)展歷程71第一講:中外科學(xué)的歷史足跡一、我國科技發(fā)展經(jīng)過的歷程中華民族在歷史上曾創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化，世界領(lǐng)先；明清后，特別是自1840年以后，中國科技遠遠落后于西方先進水平；1949年新中國成立后，我國的現(xiàn)代科技事業(yè)得到較全面的發(fā)展。第一講:中外科學(xué)的歷史足跡72二、古代科技1、四大發(fā)明①造紙術(shù)——我國是世界上最早發(fā)明紙的國家。發(fā)明:西漢前期發(fā)展(改進)：東漢,105年，蔡倫造蔡侯紙。造紙術(shù)的外傳：朝鮮（4th）→日本（7th）→阿拉伯國家（8th）→歐洲、非洲（12th）→美洲（16th）→大洋洲（19th）②印刷術(shù)：發(fā)明：雕版印刷術(shù)發(fā)明于隋唐。（時候已有佛經(jīng)、日歷和書籍，868年印刷的《金剛經(jīng)》是世界上現(xiàn)存最早的有確切日期的雕版印刷品）發(fā)展：北宋畢升發(fā)明活字印刷。傳播：東傳朝鮮、日本、西傳埃及和歐洲。

二、古代科技73③指南針：發(fā)明：戰(zhàn)國“司南”發(fā)展：北宋時指南針用于航海事業(yè)。傳播：南宋時（13世紀）指南針由阿拉伯人傳到歐洲。④火藥：發(fā)明：唐朝中期。發(fā)展：唐末開始用于軍事，如最早的火器火箭，南宋時制造出世界上最早的管形炎器“突火槍”傳播：13世紀中期傳入阿拉伯，由阿拉伯傳入歐洲。③指南針：74⑤四大發(fā)明對世界資本主義發(fā)展的影響火藥傳入歐洲“把騎士階層炸得粉碎”；羅盤針傳到歐洲后為歐洲航海家發(fā)現(xiàn)美洲和實現(xiàn)環(huán)球航行提供了重要條件，打開了世界市場并建立了殖民地；活字印刷術(shù)的發(fā)明促進了文化的傳播和發(fā)展，“變成新教的工具”?？傊@三項發(fā)明預(yù)告資本主義社會的到來。⑤四大發(fā)明對世界資本主義發(fā)展的影響752、古代的天文歷法天文(1)《春秋》記載公元前613年世界上首次關(guān)于哈雷彗星的記錄，比歐洲早600多年。(2)戰(zhàn)國《甘石星經(jīng)》——世界上最早的天文學(xué)著作。(3)西漢太陽黑子——世界最早記錄。(4)東漢張衡對月食作了最早的科學(xué)解釋，發(fā)明地動儀，比歐洲早1700多年(5)唐朝僧一行測量子午線。(6)元朝郭守敬創(chuàng)制簡儀、高表，大范圍進行天文測量。2、古代的天文歷法76歷法(1)春秋時形成固定系統(tǒng)，確立19年7閏原則，比歐洲早160年。(2)漢武帝時編制第一部完整歷書太初歷。(3)唐朝僧一行制訂大衍歷，表明中國古代歷法體系成熟。(4)北宋沈括編制十二氣歷。(5)元朝郭守敬編制授時歷，比公歷早300年。歷法773、醫(yī)學(xué)成果：

①戰(zhàn)國扁鵲采用望、聞、問、四診法診斷疾病。（切是主要成就）后世尊其為“脈學(xué)之宗”?！秲?nèi)經(jīng)》是戰(zhàn)國問世，西漢編定的著名醫(yī)書。奠定了祖國醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)。②東漢醫(yī)學(xué)家張仲景的《傷寒雜病論》，是后世中醫(yī)的重要經(jīng)典。華佗發(fā)明的麻醉藥劑“麻沸散”，比西方早一千六百多年.③唐高宗時《唐本草》，是世界上最早由國家編定和頒布的藥典。④唐代孫思邈的《千金方》。吐蕃名醫(yī)元丹貢布編著《四部醫(yī)典》⑤李時珍的《本草綱目》全面總結(jié)16世紀以前的中國醫(yī)學(xué)，被譽為“東方醫(yī)藥巨典”。3、醫(yī)學(xué)成果：78時代成就比西方早先秦《春秋》關(guān)于哈雷慧星的確切記載600多年戰(zhàn)國歷法確立十九年七閏的原則160年秦漢張衡發(fā)明地動儀1700多年華佗發(fā)明“麻沸散”1600多年魏晉南朝祖沖之把圓周率精確到小數(shù)點后七位近1000年隋唐政府編修的《唐本草》800多年宋元北宋畢升發(fā)明活字印刷術(shù)400多年元朝郭守敬主編的《授時歷》300年時代成就比西方早先秦《春秋》關(guān)于哈雷慧星的確切記載600多年794、中國封建社會科技文化發(fā)展的主要原因（1）、國家統(tǒng)一、政權(quán)鞏固、社會安定、疆域遼闊為文化繁榮發(fā)達創(chuàng)造了必要的前提。（2）、經(jīng)濟繁榮是文化繁榮的物質(zhì)前提。（3）、民族交往，對外交往頻繁，促進了文化的繁榮發(fā)達。（4）、文化發(fā)展的繼承性。(舉例說明印刷術(shù)和火藥的發(fā)明等)（5）、廣大人民的辛勤創(chuàng)造。4、中國封建社會科技文化發(fā)展的主要原因805、宋元時期科技高度發(fā)達的原因

（1）宋元科技的發(fā)展是建立在唐朝學(xué)術(shù)高度發(fā)達的基礎(chǔ)上，起點水平就高。（2）北宋結(jié)束了五代十國的分裂局面，有利于各地區(qū)之間政治、經(jīng)濟、文化的交流，促進了科學(xué)技術(shù)事業(yè)的發(fā)展。（3）宋元手工業(yè)的發(fā)展，商品經(jīng)濟的繁榮活躍，為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造了條件。（4）宋元時期，民族融合、對外交往的進一步加強，各族人民共同創(chuàng)造了燦爛的科學(xué)文化。5、宋元時期科技高度發(fā)達的原因81材料一：16—17世紀中國著名科學(xué)家及其著作姓名生卒年著作李時珍1518—1593年《本草綱目》徐光啟1562—1663年《農(nóng)政全書》徐霞客1586—1641年《徐霞客游記》宋應(yīng)星1587—1666《天工開物》材料二：16—17世紀歐洲著名科學(xué)家及其成就姓名生卒年著作哥白尼1473—1543年提出太陽中心說布魯諾1548—1600年提出宇宙無限論培根1561—1626年初創(chuàng)近代實驗科學(xué)伽利略1564—1642年望遠鏡觀察天體，證實太陽中心說開普勒1571—1630年發(fā)現(xiàn)行星繞太陽運行軌道6、與西方近代科技相比，中國古代科技發(fā)展有何特點？①中國古代科技重應(yīng)用(天文歷法、醫(yī)學(xué)、手工業(yè)生產(chǎn)的需要產(chǎn)生中國古代科技)，西方近代自然科學(xué)重理論；②在研究方法上，中國主要是采用傳統(tǒng)的典籍整理與經(jīng)驗總結(jié)，而西方則重實驗，重對事物發(fā)展規(guī)律的探索③中國古代科技推動了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，西方天文學(xué)的成就標志著近代科學(xué)的產(chǎn)生，也為反封建提供了有力的理論依據(jù)，有力沖擊了封建統(tǒng)治的思想基礎(chǔ)據(jù)材料概括此時中國與歐洲科學(xué)技術(shù)發(fā)展的不同特點。材料一：16—17世紀中國著名科學(xué)家及其著作6、與西方近代科827、近代科技沒有在中國產(chǎn)生的原因（1）．根本原因是當時中國落后的社會生產(chǎn)關(guān)系和腐朽的封建制度嚴重地束縛了科學(xué)技術(shù)的進步。（2）．封建自然經(jīng)濟占主導(dǎo)地位，限制了生產(chǎn)力的發(fā)展。（3）．中國封建統(tǒng)治者歷來推行重農(nóng)抑商政策，清朝嚴格限制手工業(yè)生產(chǎn)的規(guī)模。壓制了手工業(yè)的發(fā)展，不利于科學(xué)技術(shù)成果的產(chǎn)生和推廣。（4）．明清統(tǒng)治者加強文化專制統(tǒng)治，八股取士，大興文字獄。不利于自然科學(xué)的研究與發(fā)展。（5）．中國封建教育制度，完全是為了培養(yǎng)為皇帝服務(wù)的忠實奴仆，以儒學(xué)為主要教育內(nèi)容，很少涉及生產(chǎn)和科學(xué)知識。7、近代科技沒有在中國產(chǎn)生的原因83（2000年上海卷）

既通天文，又擅文學(xué)，其發(fā)明創(chuàng)造保持世界記錄長達1700多年的我國科學(xué)家是

A張衡

B祖沖之

C僧一行

D郭守敬

（A）（2005上海歷史）西漢太中大夫東方朔撰文上書漢武帝，所用竹簡需兩人抬進宮，以后改變攜書不方便現(xiàn)象首次得益與發(fā)明了A．造紙技術(shù)B．雕版印刷C．制墨技術(shù)D．活字印刷（2004年江蘇卷）

唐朝僧一行的突出貢獻是在天文歷法方面，他制訂了

A《大衍歷》

B“太初歷”

C“十二氣歷”

D《授時歷》

（A）（2000年上海卷）

既通天文，又擅文學(xué)，其發(fā)明創(chuàng)造保持世界84（2000年春季卷）

火藥和火藥武器經(jīng)阿拉伯人傳到歐洲是在

A唐末

B北宋

C南宋

D元朝（2005北京文綜）有西方學(xué)者認為“近代世界賴以建立的種種發(fā)明與發(fā)現(xiàn)可能有一半來源于中國”。傳入歐洲并對“近代世界”產(chǎn)生深刻影響的宋代的科技成就是：

A．地動儀

B．造紙術(shù)

C．雕版印刷術(shù)

D．羅盤針（1997年上海卷）

我國古代科技成就中領(lǐng)先歐洲800年以上的有

①張衡的地動儀

②祖沖之的圓周率

③《唐本草》

④沈括的“十二氣歷”

⑤畢升發(fā)明的活字印刷術(shù)術(shù)

A①②③

B①②③④

C①

②④⑤

D①

②③④⑤

DDB（2000年春季卷）

火藥和火藥武器經(jīng)阿拉伯人傳到歐洲是在

85（2001年上海卷）祖國醫(yī)學(xué)在世界上獨樹一幟，下列人物按他們所處時期的先后順序排列，正確的是A張仲景、扁鵲、孫思邈、李時珍

B孫思邈、扁鵲、張仲景、李時珍

C扁鵲、張仲景、孫思邈、李時珍

D扁鵲、李時珍、張仲景、孫思邈

（2005年天津文綜卷·18）英國著名的中國科技史專家李約瑟認為，中國在公元3-13世紀之間保持著西方望塵莫及的科學(xué)知識水平。屬于此時期的科技成就有①雕版印刷術(shù)②記錄太陽黑子③實測地球子午線④鑄鐵柔化處理技術(shù)⑤計算圓周率的方法A.①③⑤ B.②④⑤ C.①②④ D.①③④CA（2001年上海卷）祖國醫(yī)學(xué)在世界上獨樹一幟，下列人物按他們86明清（鴉片戰(zhàn)爭前）時期，我國的文學(xué)藝術(shù)繁榮興盛，而科學(xué)技術(shù)則由發(fā)展轉(zhuǎn)為停滯。概述這兩種文化現(xiàn)象的具體表現(xiàn)和特征，并分析形成這兩種文化現(xiàn)象的社會原因。明清時期，小說創(chuàng)作繁榮，出現(xiàn)了《水滸傳》《紅樓夢》《聊齋志異》等佳作。戲曲豐富多彩，《牡丹亭》等名劇先后問世，地方戲曲繁盛，京劇形成。“吳派”畫家、“揚州八怪”開創(chuàng)了一代新的畫風(fēng)。這一時期的文學(xué)藝術(shù)具有鮮明的揭露封建制度，要求個性解放的特征。明清（鴉片戰(zhàn)爭前）時期，我國的文學(xué)藝術(shù)繁榮興盛，而科學(xué)技術(shù)則87明朝時，李時珍、徐光啟、宋應(yīng)星分別寫成了《本草綱目》《農(nóng)政全書》《天工開物》三部科技巨著，以后科技方面就沒有重大的進展和創(chuàng)新。其特征是總結(jié)傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)，開始學(xué)習(xí)西方科學(xué)知識。明朝中期以后，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展，商品經(jīng)濟活躍，資本主義萌芽成長。另一方面，自然經(jīng)濟仍占主導(dǎo)地位，封建制度日益腐朽，統(tǒng)治者進一步加強思想控制。上述文化現(xiàn)象正是當時社會經(jīng)濟和政治的反映。明朝時，李時珍、徐光啟、宋應(yīng)星分別寫成了《本草綱目》《農(nóng)政全88二、自然科學(xué)的興起與發(fā)展1、條件社會條件(或明清以后，西方開始領(lǐng)先的原因)資經(jīng)的發(fā)展需要科學(xué)知識，又為其奠定物質(zhì)基礎(chǔ)資級力量的壯大和資級統(tǒng)治的確立人文主義和理性主義的興起奠定思想基礎(chǔ)政府對科技的重視個人努力：艱苦的腦力勞動和科學(xué)實驗方法總結(jié)A、政治因素：政治制度、國家政策、政局等B、經(jīng)濟因素：經(jīng)濟發(fā)展的需要，物質(zhì)基礎(chǔ)C、思想文化因素：民主和開放、文化傳承、教育等D、國際因素：國際環(huán)境、國際交流等二、自然科學(xué)的興起與發(fā)展892、近代自然科學(xué)的發(fā)展，大體經(jīng)歷了三個階段：①興起階段：文藝復(fù)興運動促使近代自然科學(xué)的興起，實現(xiàn)了科學(xué)史上的一次革命。波蘭科哥白尼開創(chuàng)性地提出了“太陽中心說”，意大利布魯諾發(fā)展了他的學(xué)說。佛羅倫薩的伽利略用自制天文望遠鏡觀察天體，證明并進一步發(fā)展了哥白尼的學(xué)說。17世紀近代數(shù)學(xué)建立、牛頓力學(xué)體系創(chuàng)立、近代化學(xué)創(chuàng)立等，都體現(xiàn)了這個階段的特點。②綜合化階段：19世紀前期電磁感應(yīng)現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)，綜合了電和磁的關(guān)系，并取得了電磁關(guān)系研究的飛躍。分子－原子結(jié)構(gòu)學(xué)說的確立、化學(xué)元素周期規(guī)律的發(fā)現(xiàn)、達爾文生物進化論的提出、愛因斯坦相對論的創(chuàng)立等，都是各學(xué)科發(fā)展過程中綜合化的表現(xiàn)。③飛躍階段：20世紀四五十年代新技術(shù)革命興起，科技的各個領(lǐng)域都有突破性。2、近代自然科學(xué)的發(fā)展，大體經(jīng)歷了三個階段：90哥白尼伽利略開普勒行星沿橢圓形軌道繞太陽運行的規(guī)律創(chuàng)立“太陽中心說”自制望遠鏡觀察天體,發(fā)現(xiàn)星體注重實驗和實踐,近代實驗的奠基者14～1７世紀:近代自然科學(xué)的興起布魯諾、培根科學(xué)研究方法（興起）文藝復(fù)興哥白尼伽利略開普勒行星沿橢圓形軌道繞太陽運行的規(guī)律創(chuàng)立“太陽91恩格斯說：“在中世紀的黑暗之后，科學(xué)以意想不到的力量一下子重新興起，并且以神奇的速度發(fā)展起來，那么，我們再次把這個奇跡歸功于生產(chǎn)。”恩格斯還說：“自然研究用來宣布其獨立……的一個革命行動，便是哥白尼那本不朽著作的出版，他用這本書來向自然事物方面的權(quán)威挑戰(zhàn)。從此自然科學(xué)便開始從神學(xué)中解放出來……科學(xué)的發(fā)展從此便大踏步的前進?！薄私贪妗妒澜缃F(xiàn)代史》及教學(xué)參考資料請回答：結(jié)合材料說明近代自然科學(xué)產(chǎn)生的條件。文藝復(fù)興時期杰出的科學(xué)家和思想家提出了哪些進步的宇宙觀？其意義如何？條件：經(jīng)濟的發(fā)展提供了物質(zhì)條件。生產(chǎn)經(jīng)驗的積累和技術(shù)能力的提高奠定了知識、技術(shù)基礎(chǔ)。人文主義思想使一些杰出的科學(xué)家具有敢于探索、注重實踐的時代精神。（4分）進步的宇宙觀：哥白尼創(chuàng)立了“太陽中心說”，布魯諾提出了“宇宙無限論”。（2分）意義：推翻“上帝是宇宙中心”的謬論，打擊了神學(xué)的權(quán)威，成為近代自然科學(xué)的開端。（5分）恩格斯說：“在中世紀的黑暗之后，科學(xué)以意想不到的力量一下子重92解析幾何學(xué)

近代數(shù)學(xué)的建立牛頓力學(xué)體系建立化學(xué)的進步

生物學(xué)的巨大進步

1７～18世紀自然科學(xué)的建立笛卡爾(法)萊布尼茨(德)牛頓(英)微積分學(xué)狹隘民族主義近代科學(xué)形成的標志對自然規(guī)律的第一次理論性概括和綜合波義耳（英）：實驗拉瓦錫（法）：燃燒原理質(zhì)量守恒定律哈維（英）：血液循環(huán)學(xué)說林耐（瑞典）：植物分類法解析幾何學(xué)近代數(shù)學(xué)的建立牛頓力學(xué)體系建立化學(xué)的進步生9317世紀是人類在自然科學(xué)領(lǐng)域取得重大突破的時期，其取得突破的原因不包括A、資本主義經(jīng)濟發(fā)展的要求B、科學(xué)家的各種艱苦的實驗C、理性主義的確立D、工業(yè)資本主義的推動17世紀,歐洲在自然科學(xué)領(lǐng)域取得了哪些突破性成就?取得這些成就的原因有哪些?見《步步高》（2005廣東）為以相對論和量子論為基礎(chǔ)的現(xiàn)代物理學(xué)開辟道路的物理成就是A、電磁感應(yīng)現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)B、X射線和放射性的發(fā)現(xiàn)C、電子計算機的誕生D、激光器的誕生通過此題過渡到下面內(nèi)容17世紀是人類在自然科學(xué)領(lǐng)域取得重大突破的時期，其取得突破的9419～20世紀初自然科學(xué)的系統(tǒng)化（體系）與綜合電磁學(xué)成就物理學(xué)新時代（現(xiàn)代科學(xué)）化學(xué)的進步

生物學(xué)的巨大進步

倫琴（德）：X射線放射現(xiàn)象居里夫婦（法）：鐳愛因斯坦（美）：相對論質(zhì)能轉(zhuǎn)化原理奧斯特（丹）：電流的磁效應(yīng)法拉第（英）：電磁感應(yīng)現(xiàn)象麥克斯韋（英）赫茲（德）：電磁學(xué)理論道爾頓（英）：原子論阿伏加德羅（意）：分子概念門捷列夫（俄）：元素周期律（表）施萊登（德）施旺（德）：細胞學(xué)說拉馬克（法）達爾文（英）：進化論巴斯德（法）：微生物學(xué)19～20世紀初自然科學(xué)的系統(tǒng)化（體系）與綜合電磁學(xué)成就9519世紀末20世紀初，自然科學(xué)理論研究取得了哪三項最偉大的成就？分別闡述它們對技術(shù)的進步、經(jīng)濟的發(fā)展或人類的思想認識所產(chǎn)生的深運影響。三大成就：電磁學(xué)理論，進化論，相對論影響（1）電磁感應(yīng)理論為開辟人類生活的新時代—電的時代奠定了理論基礎(chǔ)，從而推動了以電力的廣泛應(yīng)用為中心的第二次工業(yè)革命的到來，加速了資本主義的經(jīng)濟發(fā)展。（2）進化論科學(xué)解釋了生物物種的遺傳與變異，是對生物學(xué)的一次偉大綜合，使人類認識從物種是“神造的”這種宗教迷信中解放出來，是人類思想史上劃時代的大事，是飛躍。（3）相對論否定了傳統(tǒng)的絕對時空觀，揭示了時空的可變性，使人們能進一步去研究微觀高速運動。相對論的提出是物理學(xué)思想的一次重大變革，為第三次科技革命的到來打下了理論基礎(chǔ)。19世紀末20世紀初，自然科學(xué)理論研究取得了哪三項最偉大的成963、近代科學(xué)從宗教中解放出來的過程A、天文學(xué)革命---哥白尼“日心說”《天體運行論》動搖了歐洲中世紀宗教神學(xué)的理論基礎(chǔ)D、生物學(xué)革命—進化論從根本上推翻了“神創(chuàng)論”，使人類在思想上發(fā)生了飛躍。4、物理學(xué)的重大進展(經(jīng)典物理學(xué)到現(xiàn)代物理學(xué)的變化)1）經(jīng)典力學(xué)的奠基人——伽利略成就：用科學(xué)試驗證實哥白尼的“日心說”2）經(jīng)典力學(xué)的建立——牛頓發(fā)表《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，提出力學(xué)三大定律合萬有引力定律3）相對論的形成——愛因斯坦1905年，狹義相對論；1916年廣義相對論4）量子論——波爾的原子量子理論、愛因斯坦的光量子論3、近代科學(xué)從宗教中解放出來的過程97問題：2004年6月,聯(lián)合國第58次大會通過決議,確定2005年為“世界物理年”

（1）右圖是2005年"世界物理年"的徽標.觀察這個徽標,提出一個問題,并寫在下面的橫線上.(例:為什么把2005年確定為世界物理年)上海高考題問題：2004年6月,聯(lián)合國第58次大會通過決議,確定2098（2）為了搞清楚“為什么把2005年確定為世界物理年”,一位同學(xué)決定上網(wǎng)檢索,尋求答案.現(xiàn)有三個檢索路徑,最快捷的是.

A進入聯(lián)合國網(wǎng)站→搜索大會決議→尋找相關(guān)信息B進入一知名搜索引擎→鍵入“世界物理年”→尋找相關(guān)信息C進入——知名搜索引擎→搜索物理教學(xué)專題網(wǎng)站→尋找相關(guān)信息（3）愛因斯坦是歷史上繼牛頓之后最偉大的科學(xué)家之一.他在1905年發(fā)表的五篇論文涉及到了分子運動理論,相對論和量子理論,為日后的諸多技術(shù)奠定了基礎(chǔ).關(guān)于愛因斯坦孜孜不倦地探索科學(xué)的動機,以下組合中最為可能的是①財富②名聲③好奇心④科學(xué)的美⑤研制原子彈⑥創(chuàng)造神話

A①②B③④C①⑥D(zhuǎn)②⑤BB（2）為了搞清楚“為什么把2005年確定為世界物理年”,一位99（4）"物理照耀世界"光束傳遞中國區(qū)的活動受到了全國主流新聞媒體的廣泛關(guān)注,吸引了十萬學(xué)子踴躍參加,這有助于"讓物理走進大眾,讓世界擁抱物理."下表選自《中國公眾科學(xué)素養(yǎng)調(diào)查報告》（4）"物理照耀世界"光束傳遞中國區(qū)的活動受到了全國主流新聞100類別基本科學(xué)觀點正確率錯誤不知道第一類熱氣流上升，冷氣流下降（對）59.46.433.8月亮本身不會發(fā)光（對）65.411.622.6光速比聲速快（對）74.42.422.8第二類所有的輻射都是人為造成的（對）46.09.943.6地心非常熱（對）39.09.351.2第三類激光因會聚聲波而產(chǎn)生（錯）15.88.974.5發(fā)射火箭等空間探索活動影響氣候（錯）20.125.753.6電子比原子?。▽Γ?4.214.161.1類別基本科學(xué)觀點正確率錯誤不知道第一類熱氣流上升，冷氣流下降101由表可知A公眾對不同類別的基本科學(xué)觀點的正確理解差異很大B被調(diào)查者的年齡越大,對基本科學(xué)觀點的理解情況越好C第一類屬于日常,傳統(tǒng)的科學(xué)觀點,大部分公眾都能理解D第二類科學(xué)觀點和現(xiàn)代高科技相關(guān),公眾的理解情況較好3、愛因斯坦相對論的提出，是物理學(xué)思想的一場重大革命。它A、否定了牛頓的經(jīng)典力學(xué)B、揭示了時間、空間非絕對不變的屬性C、借鑒了德國科學(xué)家普朗克的學(xué)說D、修正了能量、質(zhì)量互相轉(zhuǎn)化的理論ACB由表可知ACB1024、構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)基礎(chǔ)的是:A、量子論和相對論B、量子論和牛頓經(jīng)典力學(xué)體系C、相對論和牛頓經(jīng)典力學(xué)體系D、電磁學(xué)和牛頓經(jīng)典力學(xué)體系下列關(guān)于相對論的評價正確的有：①是物理學(xué)最偉大的革命②完全解決了19世紀末出現(xiàn)的經(jīng)典物理學(xué)危機③創(chuàng)立了一個全新的物理學(xué)世界④直接推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展⑤打破了經(jīng)典物理學(xué)的絕對化思維⑥為人類提供了辨證地看世界的途徑A、①②③⑤B、①②③④⑤⑥C、①③⑤⑥D(zhuǎn)、①③④⑤⑥AD、①③④⑤⑥4、構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)基礎(chǔ)的是:AD、①③④⑤⑥1034、高新科技產(chǎn)生的條件有哪些？A科學(xué)理論的進步：相對論、量子論的提出B社會的需求

C軍事的需要，復(fù)雜的冷戰(zhàn)局勢它是怎樣改變世界的？A計算機和網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn),把人類社會引入“信息時代”,使地球縮小為一個“村”B生物科學(xué)的發(fā)展使我們對自身有了進一步的認識,生命奧秘的大門一層一層被打開；C航天科學(xué)的發(fā)展為人類開辟了更廣闊的活動和生存空間4、高新科技104（2003年上海卷）世界大國普遍重視發(fā)展航天技術(shù)，下表反映了20世紀50——70年代這一領(lǐng)域的重大成果。年份國家成果1957蘇聯(lián)第一顆人造地球衛(wèi)星1961蘇聯(lián)第一艘載人飛船1969美國宇航員第一次登上月球1970中國人造地球衛(wèi)星“東方紅一號”1971蘇聯(lián)第一個空間站上述成果表明了當時①第三次科技革命方興未艾②美蘇兩國在空間技術(shù)上處于領(lǐng)先狀態(tài)③中國在空間技術(shù)方面奮起直追④蘇聯(lián)實行新經(jīng)濟政策，國力大增A．①②③④B．①②③C．①②④D．①③④（2003年上海卷）世界大國普遍重視發(fā)展航天技術(shù)，國家成果1105第二講：人類重要思想的演進歷程“一定時期的文化是一定時期的政治、經(jīng)濟在意識形態(tài)領(lǐng)域的反映”一、中國傳統(tǒng)文化（思想）儒家思想1、發(fā)展歷程（1）春秋末期產(chǎn)生，其創(chuàng)始人為孔子，提倡“仁”的學(xué)說，但未被統(tǒng)治階級所重用。（2）戰(zhàn)國時期初步發(fā)展，孟子主張“