2021-2022學(xué)年遼寧省大連市成考專升本教育理論自考預(yù)測試題(含答案)

2021-2022學(xué)年遼寧省大連市成考專升本教育理論自考預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.直觀時運(yùn)用變式方法的目的是（）

A．激發(fā)興趣

B．引起注意

C．豐富想象

D．區(qū)分本質(zhì)非本質(zhì)特征

2.動作技能的特點(diǎn)是（）。

A.物質(zhì)性、外顯性、展開性B.觀念性、內(nèi)隱性、簡縮性C.物質(zhì)性、外顯性、簡縮性D.觀念性、內(nèi)隱性、展開性

3.由于喜歡某人、某群體或某件事，樂于與其保持一致或采取與其相同的表現(xiàn)，這是態(tài)度形成過程中的哪一個階段?（）A.A.順從B.認(rèn)同C.內(nèi)化D.改變

4.世界上最早的一部教育著作是（）。

A.《論語》B.《大學(xué)》C.《禮記·學(xué)記》D.《理想國》

5.20世紀(jì)70年代以來在西方興起了批判教育學(xué)理論，其代表作之一是（）。

A.斯普朗格的《教育與文化》B.阿普爾的《教育與權(quán)力》C.杜威的《民本主義與教育》D.贊可夫的《教學(xué)與發(fā)展》

6.林老師通過創(chuàng)建良好的班風(fēng)、建立和諧的人際關(guān)系等對學(xué)生施加積極的教育影響。林老師的做法體現(xiàn)了哪一課程的特點(diǎn)?()A.活動課程B.隱眭課程C.綜合課程D.選修課程

7.一個叫蘇珊的美國小孩，患癌癥化療后頭發(fā)幾乎掉光了。為了遮住禿頭，出院后回到教室時，她戴上了帽子?？墒?，令她感到意外的是，每個同學(xué)和她一樣都戴著一頂帽子……原來，老師知道蘇珊將重返校園，就提前對班上的同學(xué)鄭重宣布：“從下周一開始，我們要學(xué)習(xí)認(rèn)識各種帽子，大家都要戴自己喜歡的帽子上學(xué)?！崩蠋煹囊鈭D是（）。A.統(tǒng)一班上同學(xué)的儀表B.組織開展對帽子的研究C.通過戴帽子了解學(xué)生審美差異D.保護(hù)學(xué)生自尊心免其受到傷害

8.基本的情緒分類可以將情緒分為四種，下列哪一個不屬于基本的情緒分類?()。

A.快樂B.悲哀C.憤怒D.嫉妒

9.班主任工作總結(jié)一般包括（）

A.學(xué)期總結(jié)和學(xué)年總結(jié)B.全面總結(jié)和專題總結(jié)C.課內(nèi)總結(jié)和諜外總結(jié)D.學(xué)習(xí)總結(jié)和思想總結(jié)

10.“教學(xué)相長”、“及時而教”等教育思想最早出自于我國的（）。A.《學(xué)記》B.《論語》C.《大學(xué)》D.《中庸》

11.社會對教育事業(yè)的需求程度最終取決于（）。A.A.生產(chǎn)力水平B.社會制度C.文化背景D.科技水平

12.反應(yīng)迅速、有朝氣、活潑好動、動作敏捷、情緒不穩(wěn)定、粗枝大葉，是哪種氣質(zhì)類型的特點(diǎn)?（）

A.膽汁質(zhì)B.多血質(zhì)C.黏液質(zhì)D.抑郁質(zhì)

13.最早提出“長善救失”教育主張的著作是（）。

A.《論語》B.《學(xué)記》C.《孟子》D.《荀子》

14.人們看書時，用紅筆畫出重點(diǎn)，便于重新閱讀，是利用知覺的哪種特性?（）

A.選擇性B.整體性C.理解性D.恒常性

15.由人對現(xiàn)實的態(tài)度和他的行為方式所表現(xiàn)出來的個性心理特征是（）。

A.氣質(zhì)B.性格C.能力D.意志

16.課外校外教育的特點(diǎn)是（）

A.自愿、自主、自立B.自主、自立、自理C.自愿、靈活、實踐D.自主、自立、靈活

17.《論語》上提出的“舉一反三”的教學(xué)要求體現(xiàn)了教學(xué)的（）。A.鞏固性原則B.啟發(fā)性原則C.循序漸進(jìn)原則D.因材施教原則

18.

第

24

題

“江山易改，稟性難移”。說明人格具有（）

19.反映教師對待自己的道德素養(yǎng)要求的是（）。A.熱愛學(xué)生B.熱愛教育事業(yè)C.團(tuán)結(jié)協(xié)作D.為人師表20.稱贊教師為“人類靈魂的工程師”的教育家是（）。A.加里寧B.蘇霍姆林斯基C.巴格斯基D.陶行知二、填空題(20題)21.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。

22.人的意志行動的特征是有自覺的行動目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識能動調(diào)節(jié)支配和＿＿。23.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個基本環(huán)節(jié)。24.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

25.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

26.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

27.在馬斯洛的價值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

28.思維的基本形式是_______、_______、_______。

29.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。

30.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

31.課的類型主要有兩大類：單一課和______。

32.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有：首創(chuàng)性、_______和_______。

33.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。34.按活動領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_______和_______。

35.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

36.我國1902年頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制是________。

37.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實現(xiàn)的目標(biāo)要求。

38.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

39.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個人和_______兩方面。

40._______是以學(xué)科為中心設(shè)計的課程。

三、簡答題(5題)41.教育目的的社會本位論的基本觀點(diǎn)是什么?

42.為什么說教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用?

43.簡要說明注意的特點(diǎn)和功能。

44.簡述教學(xué)的基本任務(wù)。

45.簡述一般能力與特殊能力。四、論述題(5題)46.論述氣質(zhì)差異在實踐中的作用。

47.試分析態(tài)度的理論。

48.要培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，就要發(fā)展學(xué)生的思維能力。請聯(lián)系教學(xué)實際，論述“啟發(fā)性教學(xué)原則”。

49.試述人的發(fā)展對教育的制約。

50.試述我國新課程設(shè)置的特點(diǎn)。

五、辨析題(5題)51.我國辦學(xué)體制改革的重點(diǎn)就是強(qiáng)化政府辦學(xué)。

52.氣質(zhì)無好壞之分，性格有優(yōu)劣之別。

53.獎勵比懲罰更能激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)。

54.青少年在異性交往中可以不留余地。

55.俗話說：“近朱者赤，近墨者黑。”這說明了社會環(huán)境對人的發(fā)展有很大影響。

參考答案

1.D

2.A動作技能是指以肌肉骨骼的運(yùn)動實現(xiàn)的程序化、自動化和完善化的外顯動作方式。換言之，它是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的動作活動方式。動作技能的特點(diǎn)包括：動作對象的物質(zhì)性、動作進(jìn)行的外顯形、動作結(jié)構(gòu)的展開性。

3.C

4.C我國春秋末年出現(xiàn)的教育文獻(xiàn)《禮記·學(xué)記》是世界上最早的一部教育著作，論述了中國奴隸社會的學(xué)校制度、教育目的、教學(xué)原則、教師的作用等，尤其以教學(xué)原則的總結(jié)最突出。

5.B

6.B

7.D

8.D根據(jù)主體與客體之間需求關(guān)系的不同，一般可以把情緒劃分為“快樂、悲哀、憤怒、恐懼”四種基本形式。

9.B

10.A

11.A

12.B

13.B

14.A

15.B性格是指人對客觀現(xiàn)實的較穩(wěn)定態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合的人格特征。它是一個人的心理面貌本質(zhì)屬性的獨(dú)特結(jié)合，是人與人相互區(qū)別的主要方面。

16.C

17.B

18.A

19.D

20.A教師是“人類靈魂的工程師”，深刻地體現(xiàn)了教師的工作性質(zhì)和付出艱辛，這句教育名言，是前蘇聯(lián)教育家加里寧提出來的。

21.生活化生活化22.隨意運(yùn)動克服內(nèi)外困難23.識記保持24.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合

25.感知思維認(rèn)識感知,思維,認(rèn)識

26.制度文化

27.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要28.概念，判斷，推理

29.強(qiáng)制性強(qiáng)制性

30.先快后慢先快后慢

31.混合課混合課

32.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性33.德育內(nèi)容，德育方法34.一般能力；特殊能力

35.認(rèn)識36.壬寅學(xué)制

37.教學(xué)價值取向教學(xué)價值取向38.社會家庭

39.學(xué)生集體學(xué)生集體

40.學(xué)科課程學(xué)科課程

41.教育目的應(yīng)根據(jù)社會要求來確定，教育目的除社會要求外，無其他目的，教育結(jié)果只能以社會效率加以衡量。42.(1)教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動，它規(guī)定著人的發(fā)展方向。(2)教育，特別是學(xué)校教育對人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻。(3)學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。教師受過專業(yè)訓(xùn)練，能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生。

43.(1)特點(diǎn)：①注意是心理活動的指向性；②注意是心理活動的集中性；③注意是心理活動的一種特性。

(2)功能：①選擇功能；②信息整合加工作用；③維持(保持)功能；④調(diào)節(jié)與監(jiān)督功能；⑤預(yù)測與預(yù)見功能。

44.(1)使學(xué)生掌握系統(tǒng)的現(xiàn)代科學(xué)文化基礎(chǔ)知識，形成基本技能、技巧；(2)發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生能力；(3)發(fā)展學(xué)生體力，提高學(xué)生的身心健康水平；(4)培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和能力；(5)發(fā)展學(xué)生積極的情感、態(tài)度和價值觀，形成良好的品德和個性心理品質(zhì)。45.二者的區(qū)別：一般能力是在各種活動中表現(xiàn)出來的能力，特殊能力是在某種專業(yè)活動中表現(xiàn)出來的能力。二者的聯(lián)系：(1)一般能力在某種特殊領(lǐng)域得到特殊發(fā)展，就可能變成特殊能力的組成部分。(2)特殊能力得到發(fā)展的同時，也發(fā)展了一般能力。

46.(1)氣質(zhì)無好壞之分，但影響活動效率。

(2)氣質(zhì)類型差異可作為職業(yè)選擇的一種依據(jù)。

(3)了解氣質(zhì)類型可調(diào)節(jié)人的身心健康。

(4)氣質(zhì)的異同在凋節(jié)人際關(guān)系時町起同質(zhì)吸引或互補(bǔ)吸引作用。

(5)了解氣質(zhì)類型有助于因材施教和因入而異的管理。47.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論。霍夫蘭等人認(rèn)為，態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的，是個人通過聯(lián)想(包括強(qiáng)化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評價組成的。所謂聯(lián)想就是兩個或者多個觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道，由一個觀念可引起另一個觀念的活動表現(xiàn)。強(qiáng)化對態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔?。?dāng)個體的態(tài)度得到社會的贊許，它就會得到強(qiáng)化，否則就得不到強(qiáng)化。態(tài)度的強(qiáng)化更多地依賴于贊許，或者同時受到兩種相反的強(qiáng)化，其作用則取決于兩者相對的強(qiáng)度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)，即初級學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強(qiáng)有力的、重要的或者親近的人物，引起模仿的作用更大，甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下，也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出，態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個階段：第一個階段：順從，指在社會影響下，個人僅僅在外顯行為上表示與別人一致，這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎懲原則支配)，一旦外因消失，它就中止。因此是暫時的。第二個階段：認(rèn)同，指由于喜歡某人、某群體或者某件事，樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分，它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識作基礎(chǔ)，但已經(jīng)比較主動了。第三個階段：內(nèi)化，即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價值觀聯(lián)系起來，給予理智上的辨認(rèn)，作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度，它已經(jīng)成為人格的一部分，因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久，不容易改變。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們在相互作用中其認(rèn)知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)，從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費(fèi)斯廷格認(rèn)為，任何人都有許多認(rèn)知因素，他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的；相互沖突和不和諧的；無關(guān)的。當(dāng)人們的兩個認(rèn)知因素處于第二種情況，人就會感受到不舒適或者緊張，并力求減緩。這種由于認(rèn)知沖突(更多的是心理上的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)，就叫做“認(rèn)知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認(rèn)知不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，就會不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾，力求恢復(fù)或者保持認(rèn)知因素之間的相對平衡和一致性。它通過以下幾種途徑：①改變或者否定兩個認(rèn)知因素中的一個；②對兩個認(rèn)知因素重新評價，減弱其中一個或者同時改變二者的重要性或者強(qiáng)度；③在不改變兩個認(rèn)知因素的情況下，增加一個或者幾個能彌補(bǔ)鴻溝的新認(rèn)知或者理由。

48.(1)含義：在教學(xué)活動中，教師要調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，引導(dǎo)他們通過獨(dú)立思考，融會貫通地掌握知識，發(fā)展能力。

(2)依據(jù)：它是教與學(xué)相統(tǒng)一的規(guī)律在教學(xué)上的反映。

(3)貫徹要求：第一，講解要少而精，抓住重點(diǎn)和難點(diǎn)；第二，加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性的教育，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性：第三，設(shè)置問題情境，啟發(fā)學(xué)生積極思考；第四，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方式。

注意：要聯(lián)系教學(xué)中的實際進(jìn)行闡述。

49.(1)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性，循序漸進(jìn)地促進(jìn)人的發(fā)展。(2)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性，在身心發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育。(3)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性，既考慮穩(wěn)定性，不任意改動教育內(nèi)容和方法，又注意可變性，充分挖掘兒童發(fā)展的潛力。(4)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個別差異性，做到因材施教。

50.在課程結(jié)構(gòu)方面，整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程。

(1)小學(xué)階段，以綜合課程為主。(2)初中階段，設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程。(3)高中階段，以分科課程為主。(4)從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實踐活動并作為必修課程，其內(nèi)容主要包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實踐以及勞動與技術(shù)教育。(5)農(nóng)村中學(xué)課程要為當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。

51.錯誤。

目前我國辦學(xué)體制改革重點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)以政府辦學(xué)為主體、社會各界共同辦學(xué)的體制。

52.氣質(zhì)是人的天性，無好壞之分。它只給人們的言行涂上某種色彩，但不能決定人的社會價值，也不直接具有社會道德評價含義。性格是在后天社會環(huán)境中逐漸形成的，是人的最核心的人格差異。性格有好、壞、優(yōu)、劣之分，能最直接地反映出一個人的道德風(fēng)貌。

53.正確。教師正確的評價，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用表揚(yáng)與批評，是激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)的重要手段之一。因為