2021年山西省陽泉市成考專升本教育理論自考預(yù)測(cè)試題(含答案)

2021年山西省陽泉市成考專升本教育理論自考預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型學(xué)說是誰提出的?()

A．希波克利特

B．巴甫洛夫

C．蓋倫

D．馮特

2.衡量一個(gè)人品德水平高低的重要標(biāo)志是（）。

A.品德認(rèn)識(shí)B.品德情感C.品德意志D.品德行為

3.

第

8

題

馬克思主義認(rèn)為真正實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件是（）

4.在教育過程中，教師對(duì)突發(fā)性事件作出迅速、恰當(dāng)?shù)奶幚肀环Q為“教育機(jī)智”。這反映了教師勞動(dòng)的哪一特點(diǎn)?()A.A.復(fù)雜性B.師范性C.創(chuàng)造性D.主體性

5.

第

21

題

智力活動(dòng)轉(zhuǎn)向頭腦內(nèi)部，借助言語來作用于觀念性對(duì)象的階段是（）

6.與意志品質(zhì)的自覺性相反的不良品質(zhì)特性是()。A.散漫性B.頑固性C.動(dòng)搖性D.盲目性7.在課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)以外，利用課余時(shí)間，對(duì)學(xué)生實(shí)施的各種有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)，稱之為（）。A.課外教育B.課外校外教育C.社會(huì)活動(dòng)D.校外活動(dòng)

8.看到一個(gè)蘋果，它的形狀、大小等屬性都會(huì)在人腦中同時(shí)得到反映。這種心理活動(dòng)是（）

A．感覺

B．知覺

C．直覺

D．聯(lián)覺

9.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》指出，要有計(jì)劃、有步驟地普及九年制義務(wù)教育。并把其責(zé)任交給()

A.國家B.地方C.學(xué)校D.家長10.選擇德育方法的依據(jù)是德育對(duì)象的年齡特點(diǎn)、個(gè)別差異、德育內(nèi)容和()。A.德育意義B.德育原則C.德育目標(biāo)D.德育途徑11.注意的兩個(gè)基本特點(diǎn)是（）。A.指向性與選擇性B.指向性與集中性C.緊張性與集中性D.緊張性與選擇性

12.根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)闡述學(xué)科內(nèi)容的是()。

A.教學(xué)指導(dǎo)書B.教學(xué)參考書C.教材D.教案

13.英國教育家斯賓塞的教育代表作是（）。

A.《愛彌兒》B.《人的教育》C.《教育漫話》D.《教育論》14.“入芝蘭之室，久而不聞其香”說明了哪種感覺現(xiàn)象?()A.適應(yīng)B.對(duì)比C.聯(lián)覺D.知覺

15.“桃李不言，下自成蹊”這句話體現(xiàn)的德育方法是（）。

A.榜樣示范B.說理教育C.實(shí)際鍛煉D.陶冶教育

16.集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合的德育原則是下列哪位教育家的成功教育經(jīng)驗(yàn)（）

A.烏申斯基B.加里寧C.馬卡連柯D.贊科夫17.取得教學(xué)成功的內(nèi)因是（）。A.A.教師的主導(dǎo)作用B.學(xué)校的管理作用C.教材的媒體作用D.學(xué)生的主體作用18.我國當(dāng)前農(nóng)村義務(wù)教育管理體制是在國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)下，由地方負(fù)責(zé)，分級(jí)管理并（）。A.以鄉(xiāng)為主B.以縣為主C.以地區(qū)為主D.以省為主

19.人腦對(duì)過去感知過的事物的形象的反映是（）。

A.表象B.想象C.后象D.印象20.古希臘的雅典教育特別重視()。A.軍事體操教育B.雄辯和演說訓(xùn)練C.“騎士七技”訓(xùn)練D.人的多方面和諧發(fā)展二、填空題(20題)21.人的意志行動(dòng)的特征是有自覺的行動(dòng)目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識(shí)能動(dòng)調(diào)節(jié)支配和＿＿。

22.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。

23.人腦對(duì)客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

24._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。

25.在斯坦福一比奈智力量表中，計(jì)算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

26.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

27.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

28.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。

29.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_______和_______。30.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。31.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。

32.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。

33.填空題

根據(jù)識(shí)記材料有無意義或?qū)ψR(shí)記材料的意義是否了解，把識(shí)記分為______和______。

34.社會(huì)改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織，幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。

35.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有：首創(chuàng)性、_______和_______。

36.品德評(píng)價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。

37.課的類型主要有兩大類：單一課和______。

38.自我認(rèn)識(shí)是在_______、_______的基礎(chǔ)上對(duì)自己的洞察和理解。

39.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

40.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。三、簡答題(5題)41.德育過程有哪些基本規(guī)律可循?

42.創(chuàng)造性思維的特征是什么?

43.簡答教師的勞動(dòng)特點(diǎn)。

44.課外、校外教育的主要內(nèi)容有哪些?

45.四、論述題(5題)46.根據(jù)知覺規(guī)律，如何靈活運(yùn)用直觀教學(xué)的方法?47.在新中國成立后的教學(xué)實(shí)踐中，曾出現(xiàn)過學(xué)生走出校門，學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等做法，認(rèn)為學(xué)生獲得知識(shí)主要借助于他們自身的社會(huì)實(shí)踐。試從某一教學(xué)過程的基本規(guī)律出發(fā)，對(duì)這一做法進(jìn)行評(píng)述。

48.試述德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程這一德育基本規(guī)律。

49.什么是意志?聯(lián)系實(shí)際談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)?

50.聯(lián)系實(shí)際分析如何教會(huì)學(xué)生調(diào)節(jié)與控制情緒。

五、辨析題(5題)51.知識(shí)多了，智力自然就提高了。

52.循序漸進(jìn)教學(xué)原則中的“序”是指學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展順序。

53.集體輿論是班主任倡導(dǎo)的言論。54.教師為了更好地了解和教育學(xué)生，可以拆看學(xué)生的信件。

55.記憶過程包括：識(shí)記、保持、再現(xiàn)(又稱之為回憶)等三個(gè)環(huán)節(jié)。

參考答案

1.BB

[解析]A與C只是對(duì)人的氣質(zhì)進(jìn)行了分類，沒有研究高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)；B則對(duì)高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)進(jìn)行過長期研究，D則與此無關(guān)。所以應(yīng)選B。

2.D品德認(rèn)識(shí)是基礎(chǔ)，品德行為是關(guān)鍵。這里的品德行為是指品德行為習(xí)慣，是在有人或沒人監(jiān)督的情況下都能自覺表現(xiàn)出來的。

品德認(rèn)識(shí)的組成也是一個(gè)易考查的內(nèi)容。品德認(rèn)識(shí)包括品德知識(shí)和品德批判兩個(gè)方面。

3.D

4.C

5.D

6.D

7.BA課外教育指由學(xué)校、班級(jí)組織實(shí)施的課余教育活動(dòng)。B的概念便是題目的含義。D校外活動(dòng)是指由校外教育機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和組織的課余教育活動(dòng)。所以選B。

8.B

9.B

10.C

11.B

12.C教材是根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)闡述學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書，它是知識(shí)授受活動(dòng)中的主要信息媒介，是課程標(biāo)準(zhǔn)的進(jìn)一步展開和具體化。

13.D

14.A刺激物持續(xù)作用引起感受性暫時(shí)起伏波動(dòng)，這種現(xiàn)象叫適應(yīng)?！叭胫ヌm之室，久而不聞其香”是嗅覺的適應(yīng)現(xiàn)象。

15.A

16.C

17.D

18.B

19.A此題主要考查表象的概念，但表象、想象及后象三個(gè)概念容易混淆。表象與想象的主要區(qū)別看形象是否是“新”，表象是過去的形象，而想象則是對(duì)表象進(jìn)行加工形成新形象。

20.D21.隨意運(yùn)動(dòng)克服內(nèi)外困難

22.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向

23.認(rèn)識(shí)

24.學(xué)科課程學(xué)科課程

25.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)

26.夸美紐斯夸美紐斯

27.先快后慢先快后慢

28.生活化生活化29.一般能力；特殊能力30.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合31.識(shí)記保持

32.強(qiáng)制性強(qiáng)制性

33.意義識(shí)記機(jī)械識(shí)記意義識(shí)記，機(jī)械識(shí)記

34.社會(huì)問題社會(huì)問題

35.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性

36.評(píng)比操行評(píng)定評(píng)比，操行評(píng)定

37.混合課混合課

38.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象

39.感知思維認(rèn)識(shí)感知,思維,認(rèn)識(shí)40.比較與分類，抽象與概括41.(1)德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程。(2)德育過程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭的發(fā)展過程。(3)德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往、統(tǒng)一多方面教育影響的過程。(4)德育過程是一個(gè)長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程。

42.(1)思維與想象的有機(jī)統(tǒng)一。

(2)與創(chuàng)造性活動(dòng)相聯(lián)系。

(3)常有“靈感”出現(xiàn)。

(4)發(fā)散思維和聚合思維相結(jié)合。

(5)分析思維與直覺思維的統(tǒng)一。

43.(針對(duì)下面每一個(gè)要點(diǎn)，請(qǐng)簡要說明)

(1)復(fù)雜性、創(chuàng)造性。(2)連續(xù)性、廣延性。(3)長期性、間接性。(4)主體性、示范性。

44.(1)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；(2)學(xué)科活動(dòng)；(3)科技活動(dòng)；(4)文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)；(5)文娛體育活動(dòng)；(6)社會(huì)公益活動(dòng)；(7)課外閱讀活動(dòng)。

45.

46.(1)根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，靈活運(yùn)用各種直觀方式。根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，正確地運(yùn)用直觀性原則，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，引起學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇性知覺，從而有助于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的領(lǐng)會(huì)、理解和掌握，提高教育、教學(xué)的質(zhì)量。

(2)運(yùn)用知覺的組織原則，突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)。在教學(xué)中，教師應(yīng)按照知覺的組織原則，正確地組織直觀，才能提高學(xué)生的感知效果。

(3)教會(huì)學(xué)生觀察方法，養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)，是良好觀察的重要條件。充分的準(zhǔn)備、周密的計(jì)劃、提出觀察的具體方法，是引導(dǎo)學(xué)生完成觀察任務(wù)的重要條件。教師有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)是必要的。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)記錄并整理觀察結(jié)果，在分析研究的基礎(chǔ)上，寫出觀察報(bào)告、日記或作文；同時(shí)，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生開展討論，交流并匯報(bào)觀察成果，不斷提高學(xué)生的觀察能力，培養(yǎng)良好的觀察品質(zhì)。

此題要聯(lián)系實(shí)際或舉例說明。47.(1)這一做法違背了“間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合”的教學(xué)過程規(guī)律。(2)學(xué)生在教學(xué)過程中的認(rèn)識(shí)具有特殊性。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)主要是在教師指導(dǎo)下，通過接受問接經(jīng)驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)的。借助問接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界，是認(rèn)識(shí)上的捷徑。(3)強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識(shí)，絕不是說學(xué)生不需要直接經(jīng)驗(yàn)，直接經(jīng)驗(yàn)不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗(yàn)的途徑之一，而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗(yàn)中具有重大作用，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。(4)在教學(xué)過程中，既不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)而忽間接經(jīng)驗(yàn)的掌握，也不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)間接經(jīng)驗(yàn)而忽直接經(jīng)驗(yàn)的掌握，應(yīng)把直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來。(5)學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)，但不能搞形式主義，選擇實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出發(fā)。

48.(1)學(xué)生的思想品德由知、情、意、行四個(gè)心理因素構(gòu)成。

①知即品德認(rèn)識(shí)，是人們對(duì)是非、善惡的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，以及在此基礎(chǔ)上形成的品德觀念，包括品德知識(shí)和品德判斷兩方面，品德知識(shí)是品德形成的基礎(chǔ)。

②情即品德情感，是人們對(duì)客觀事物是非、善惡判斷時(shí)引起的內(nèi)心體驗(yàn)，表現(xiàn)為人們對(duì)客觀事物的愛憎、好惡的態(tài)度，是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動(dòng)力，是實(shí)現(xiàn)知行轉(zhuǎn)化的催化劑。

③意即品德意志，是人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)一定的品德行為所做出的自覺而頑強(qiáng)的努力，是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量。

④行即品德行為，是通過實(shí)踐練習(xí)形成的。是實(shí)現(xiàn)品德認(rèn)識(shí)、情感以及由品德的需要產(chǎn)生品德動(dòng)機(jī)的行為定向及外部表現(xiàn)，是衡量一個(gè)人品德水平的重要標(biāo)志。

(2)一般說來，德育過程是沿著知、情、意、行的內(nèi)在順序，以知為開端，以行為終結(jié)向前發(fā)展的。但四個(gè)方面在發(fā)展方向和水平上常處于不平衡狀態(tài)，因此應(yīng)視情況選擇多種開端，最終促使學(xué)生品德全面、和諧發(fā)展。49.人自覺地確定目的，有意識(shí)地根據(jù)目的和動(dòng)機(jī)調(diào)節(jié)支配行動(dòng)，努力克服困難實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的過程叫意志。培養(yǎng)學(xué)生良好意志品質(zhì)應(yīng)從以下方面著手：(1)加強(qiáng)生活目的性教育，樹立科學(xué)世界觀；(2)胸懷大志，確立崇高的理想；(3)根據(jù)學(xué)生意志品質(zhì)上的差異，采取不同的鍛煉措施；(4)加強(qiáng)自我鍛煉，從點(diǎn)滴小事做起。

50.(1)知覺自己的情緒狀態(tài)。

(2)轉(zhuǎn)移自己的注意。

(3)合理宣泄負(fù)面情緒。

(4)主動(dòng)運(yùn)用語言調(diào)節(jié)與控制自己的情緒。

聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行闡述。

【解析】此題屬于理論聯(lián)系實(shí)際題，要結(jié)合自己的工作或生活事例來說明。51.錯(cuò)誤。要使知識(shí)的掌握促進(jìn)智力的發(fā)展必須具備如下條件：第一，從傳授知識(shí)的內(nèi)容看，傳授給學(xué)生的知識(shí)應(yīng)是規(guī)律性的知識(shí)。只有掌握了規(guī)律性的知識(shí)，才能舉一反三，觸類旁通，才能實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移，才能由已知推至未知，才具有真正的思維能力。而且也只有規(guī)律性的知識(shí)，才需要理性思維的形式。第二，從傳授知識(shí)的量來看，在一定時(shí)間范圍內(nèi)所學(xué)知識(shí)的量要適當(dāng)，不能過多。要給學(xué)生留有充分的思考時(shí)間。通過思考，促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展。第三，采用啟發(fā)式教學(xué)。教學(xué)過程自始至終都應(yīng)喚起學(xué)生積極的思維，啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的愿望，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，始終使學(xué)生處在一種對(duì)知識(shí)的追求狀態(tài)。解析：要使知