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文檔簡介
2023年內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市成考專升本教育理論第一輪測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(20題)1.我國實行現(xiàn)代學(xué)制是從什么時候開始的?()
A.1902年頒布的“壬寅學(xué)制”
B.1903年頒布的“癸卯學(xué)制”
C.1922年制定的“六三三學(xué)制”
D.1951年頒布的新中國學(xué)制
2.榮譽感、友誼感、革命人道主義情感屬于下列哪種情感?()A.A.理智感B.熱愛感C.審美感D.道德感
3.人們常常以日出日落來判斷東西方向,以人體為參照來判斷左右,這屬于()。
A.形狀知覺B.大小知覺C.深度知覺D.方位知覺
4.馬克思主義認為教育起源于()。
A.神話B.生產(chǎn)勞動C.本能D.無意識模仿
5.平時人們常說“一心不可二用”,從注意的規(guī)律來看“一心二用”足()
A.不可能的B.不良品質(zhì)C.無條件的D.有條件的
6.借助于內(nèi)部言語在頭腦中完成的智力活動方式稱為()。
A.智力維度B.智力類型C.智力技能D.智力結(jié)構(gòu)
7.馬克思主義觀點認為教育起源于()A.A.心理模仿B.生物本能C.人的理性D.生產(chǎn)勞動
8.
第
29
題
心理咨詢遵循的理論體系屬于()
9.反映教師對待自己的道德素養(yǎng)要求的是()。A.熱愛學(xué)生B.熱愛教育事業(yè)C.團結(jié)協(xié)作D.為人師表10.“讀萬卷書,走萬里路”這句話反映的教學(xué)原則是()。A.A.直觀性原則B.因材施教原則C.啟發(fā)性原則D.理論聯(lián)系實際的原則
11.
12.《大教學(xué)論》的作者是捷克教育家()。
A.贊可夫B.馬卡連科C.夸美紐斯D.凱洛夫
13.操作技能的特點是()
A.物質(zhì)性、外顯性、展開性
B.物質(zhì)性、外顯性、簡縮性
C.觀念性、內(nèi)隱性、簡縮性
D.觀念性、內(nèi)穩(wěn)性、展開性
14.智力活動轉(zhuǎn)向頭腦內(nèi)部,借助言語來作用于觀念性對象的階段是()。
A.原型定向B.原型操作C.操作整合D.原型內(nèi)化15.我國當前農(nóng)村義務(wù)教育管理體制是在國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)下,由地方負責,分級管理并()。A.以鄉(xiāng)為主B.以縣為主C.以地區(qū)為主D.以省為主
16.在我國當前的基礎(chǔ)教育課程改革中,要改變長期以來課程評價過分強調(diào)的哪一功能?()
A.甄別與選拔
B.促進學(xué)生發(fā)展
C.促進教師專業(yè)發(fā)展
D.改進教學(xué)過程
17.動機水平適中,最有利于激發(fā)學(xué)習(xí)動機的理論是()
A.成就動機理論
B.耶克斯多德森定律
C.成績結(jié)構(gòu)理論
D.強化理論
18.決定教育性質(zhì)的主要社會因素是()。A.生產(chǎn)力B.政治經(jīng)濟制度C.科學(xué)技術(shù)D.民族和文化傳統(tǒng)19.組織學(xué)生到愛國主義教育基地參觀現(xiàn)場對學(xué)生進行德育,主要屬于()。A.A.說理教育法B.榜樣教育法C.實際鍛煉法D.陶冶教育法20.凱洛夫《教育學(xué)》的理論體系更側(cè)重于哪一教育流派?()A.A.形式教育派B.實質(zhì)教育派C.傳統(tǒng)教育派D.現(xiàn)代教育派二、填空題(20題)21.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。
22.自我認識是在_______、_______的基礎(chǔ)上對自己的洞察和理解。
23.填空題
根據(jù)識記材料有無意義或?qū)ψR記材料的意義是否了解,把識記分為______和______。
24.在馬斯洛的價值體系中有兩種潛能或基本需要:一類是_______,一類是_______。
25.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。
26.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定,它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實現(xiàn)的目標要求。
27.在斯坦福一比奈智力量表中,計算智商的公式是:智商等于__除以__再乘以100。
28.表象是從_______到_______的過渡階段,是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。
29.按活動領(lǐng)域的不同,可以把能力分為_______和_______。30.記憶過程包含___、___、再認或回憶三個基本環(huán)節(jié)。
31.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點。
32.條件反射形成的關(guān)鍵在于________,其實質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時神經(jīng)聯(lián)系的建立。
33.與再造想象相比,創(chuàng)造想象具有的特點有:首創(chuàng)性、_______和_______。
34.在班主任工作中,班主任應(yīng)將學(xué)校教育和__教育、__教育相配合,協(xié)調(diào)各方面的教育力量。35.思維的基本形式是_______、_______、_______。36.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。37.人的意志行動的特征是有自覺的行動目的,以__為基礎(chǔ),受意識能動調(diào)節(jié)支配和__。38.我國1902年頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制是________。
39.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。
40.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點。
三、簡答題(5題)41.簡述意志的定義及其特征。
42.動機的分類有哪些?
43.簡要分析記憶系統(tǒng)的編碼方式與存貯特點。44.簡述班級授課制的優(yōu)缺點。
45.簡述德育的校外途徑。
四、論述題(5題)46.閱讀下列案例,并回答問題。地理課上,為了使學(xué)生理解有關(guān)經(jīng)緯線的概念和意義,某老師說:“在浩瀚的太平洋上,一艘遠洋輪船出現(xiàn)了嚴重的故障,在自救無果的情況下,船長拿起電話,向總部求救。如果你是船長,你怎么說呢?”一學(xué)生作打電話狀:“喂,總部,我們出事了,快來救我們?!薄拔沂强偛?,請報告你們的位置?!苯處熥穯枴T撋t疑了一下,小聲回答了一句:“我們在太平洋上?!彼幕卮鹨鹆撕逄么笮?。老師問:“同學(xué)們?yōu)槭裁葱δ?”“太平洋那么大,到哪里找呢?”學(xué)生回答道?!笆茄剑仍藛T怎樣才能找到在太平洋上出事的船呢?”“應(yīng)該報告船的準確位置!”于是老師把“如何在地球上確定某一位置”的問題拋給學(xué)生來討論。在討論中,學(xué)生們從探討如何描述自己的座位。到街道門牌號;從電影票上的座位號,到平面直角坐標系……就這樣,關(guān)于經(jīng)緯線、經(jīng)緯網(wǎng)的概念和意義被學(xué)生們理解了。問題:該教師的教學(xué)突出體現(xiàn)了哪個教學(xué)原則?為什么?試結(jié)合本案例談?wù)勗撛瓌t的貫徹要求。47.在新中國成立后的教學(xué)實踐中,曾出現(xiàn)過學(xué)生走出校門,學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等做法,認為學(xué)生獲得知識主要借助于他們自身的社會實踐。試從某一教學(xué)過程的基本規(guī)律出發(fā),對這一做法進行評述。
48.在近代教育史上,曾出現(xiàn)過教學(xué)應(yīng)“以書本為中心”與“以直接經(jīng)驗為中心”的觀點之爭。試以“直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗相統(tǒng)一的規(guī)律”加以分析論述。
49.良好的思維品質(zhì)有哪些特性?
50.根據(jù)知覺規(guī)律,如何靈活運用直觀教學(xué)的方法?
五、辨析題(5題)51.思維和感覺、知覺一樣,也是人腦對客觀現(xiàn)實的反映。
52.知覺的對象優(yōu)先從背景中區(qū)分出來的特性叫知覺的選擇性。53.“一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)的是德育的方向性原則。
54.性格和氣質(zhì)是相互滲透,彼此制約的。
55.教師職業(yè)是一種專業(yè)。
參考答案
1.BB
[解析]本題要求考生理解記憶我國近代史上總共出現(xiàn)的上述四個學(xué)制在我國近代教育史上曾經(jīng)起過的作用。其中1902年頒布的“壬寅學(xué)制”是我國現(xiàn)代最早頒布但并末正式推行的第一份學(xué)制。我國實現(xiàn)的第一個現(xiàn)代學(xué)制是“癸卯學(xué)制”。
2.D
3.D
4.B教育的起源學(xué)說包括:教育的神話起源說;教育的生物起源說;教育的心理起源說;馬克思主義的勞動起源說。
5.D
6.C智力技能也稱為認知技能或心智技能,它是人借助于內(nèi)部言語在頭腦中完成的智力活動方式。
7.DD
[解析]A.心理模仿,“心理起源論”的代表人物是美國學(xué)者孟祿。他認為教育起源于兒童對成年人的一種無意識的模仿,這種模仿心理就是教育的基礎(chǔ)。B.生物本能,“生物起源論”的代表是19世界法國哲學(xué)家,社會學(xué)家托爾諾。其實,“生物起源論”是錯誤的,它把人類社會有目的、有意識的行為與動物的本能混為一談,從而否定了教育的社會性,教育起源說一共有四種(1)神話起源說。(2)生物起源說。(3)心理起源說。(4)勞動起源說。所以C是不正確的。答案應(yīng)選D。
8.C
9.D
10.D該題的關(guān)鍵點是對“讀萬卷書,走萬里路”這句話的理解。這句話的意思是學(xué)習(xí)與實踐結(jié)合起來,因此正確答案是D。
11.D
12.C
13.A
14.D
15.B
16.A
17.B
18.B教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人。培養(yǎng)什么樣的人,特別是培養(yǎng)出來的人應(yīng)當具有什么樣的政治方向和思想意識傾向,則是由一定的社會政治經(jīng)濟制度決定的,體現(xiàn)一定的社會政治經(jīng)濟要求。
19.D參觀現(xiàn)場的方法,雖包含著講道理,但不是直接講道理,也不一定提供學(xué)習(xí)的榜樣,它是運用直觀的手段實現(xiàn)潛移默化的教育,所以是陶冶教育法。
20.C21.比較與分類,抽象與概括
22.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象
23.意義識記機械識記意義識記,機械識記
24.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要
25.制度文化
26.教學(xué)價值取向教學(xué)價值取向
27.智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)
28.感知思維認識感知,思維,認識29.一般能力;特殊能力30.識記保持
31.生活化生活化
32.強化強化
33.獨立性新穎性獨立性,新穎性34.社會家庭35.概念,判斷,推理36.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合37.隨意運動克服內(nèi)外困難38.壬寅學(xué)制
39.認識
40.強制性強制性
41.(1)意志是自覺地確定目的,并根據(jù)目的來支配和調(diào)節(jié)行動,克服內(nèi)外部困難,實現(xiàn)預(yù)定目的的過程。
(2)意志的特征:
①意志行動具有明確的目的。
②隨意運動是意志行動的基礎(chǔ)。
③意志行動與克服困難相聯(lián)系。
42.(1)按需要的種類可分為生理性動機與社會性動機;(2)根據(jù)動機的來源可分為內(nèi)部動機和外部動機;(3)根據(jù)動機持續(xù)作用的時間可以劃分為近景性動機與遠景性動機;(4)按動機在活動中作用的大小可分為主導(dǎo)動機和從屬動機。43.(1)瞬時記憶。瞬時記憶的編碼方式有圖像記憶和聲像記憶。瞬時記憶的存儲時間短暫,但在外界刺激的直接作用消失之后,它為進一步的信息加工提供了可能性。(2)短時記憶。短時記憶的編碼方式可以分為聽覺編碼和視覺編碼。復(fù)述是短時記憶信息存儲的有效方法。(3)長時記憶。長時記憶的信息編碼就是把新的信息納入已有的知識框架內(nèi)或把一些分散的信息單元組合成一個新的知識框架。長時記憶的編碼形式主要有以下幾種:按語義類別編碼、以語言的特點為中介進行編碼、主觀組織。長時記憶中貯存的信息原則上是分類處理的。記憶中貯存著兩種不同的記憶:程序性記憶和陳述性記憶。44.班級授課制的優(yōu)點:(1)有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,經(jīng)濟而有效地大面積培養(yǎng)人才。(2)有利于發(fā)揮集體的教育作用。(3)有利于嚴格管理教學(xué),使教學(xué)目的、有計劃、有組織地進行。班級授課制的缺點:(1)過分強調(diào)整齊劃一和集中統(tǒng)一,不能很好適應(yīng)學(xué)生的個別差異,不易發(fā)揮學(xué)生的全部潛力,不利于培養(yǎng)學(xué)生的志趣、特長和發(fā)展他們的個性才能。(2)偏重系統(tǒng)的書本知識,容易忽視學(xué)生的實踐活動。容易造成理論脫離實際。
45.德育的校外途徑分為正式途徑和非正式途徑。
正式途徑有:(1)校外教育;(2)社會實踐活動;(3)社區(qū)文化教育機構(gòu);(4)家庭教育。
非正式途徑有:(1)鄰里;(2)非正式社會,文化團化。46.(1)該教師的教學(xué)突出體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則。啟發(fā)性教學(xué)原則是指在教學(xué)活動中,教師要突出重點,深入講解,同時要調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性,引導(dǎo)他們通過獨立思考,融會貫通地掌握知識,發(fā)展能力。該教師為使學(xué)生理解有關(guān)經(jīng)緯線的概念和意義,先拋出輪船在大洋中出現(xiàn)故障如何求救的問題,吸引學(xué)生們主動參與進來,從解決這一具體問題出發(fā),引申拓展,進而理解經(jīng)緯線的知識。這一過程符合啟發(fā)性教學(xué)原則。(2)啟發(fā)性教學(xué)原則的貫徹要求是:①加強學(xué)習(xí)的目的性教育,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。②教師的講授應(yīng)抓重點、難點、關(guān)鍵,“少而精”,起到“點”和“撥”的作用。③設(shè)置問題情境,啟發(fā)學(xué)生積極思維。④培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方法。47.(1)這一做法違背了“間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合”的教學(xué)過程規(guī)律。(2)學(xué)生在教學(xué)過程中的認識具有特殊性。因為學(xué)生對客觀世界的認識主要是在教師指導(dǎo)下,通過接受問接經(jīng)驗來實現(xiàn)的。借助問接經(jīng)驗認識世界,是認識上的捷徑。(3)強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識,絕不是說學(xué)生不需要直接經(jīng)驗,直接經(jīng)驗不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗的途徑之一,而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗中具有重大作用,直接經(jīng)驗是掌握間接經(jīng)驗的認識基礎(chǔ)。(4)在教學(xué)過程中,既不應(yīng)只強調(diào)直接經(jīng)驗而忽間接經(jīng)驗的掌握,也不應(yīng)只強調(diào)間接經(jīng)驗而忽直接經(jīng)驗的掌握,應(yīng)把直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗有機結(jié)合起來。(5)學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗,但不能搞形式主義,選擇實踐活動應(yīng)從教學(xué)目標需要出發(fā)。
48.(1)“以書本為中心”和“以直接經(jīng)驗為中心”的觀點都是片面的。
(2)一方面,教學(xué)過程是特殊的認識過程。在教學(xué)過程中學(xué)生對客觀世界的認識是在教師的指導(dǎo)下,主要以接受間接經(jīng)驗來實現(xiàn)的。這些經(jīng)驗是經(jīng)過前人長期實踐概括而來的。學(xué)生借助間接經(jīng)驗認識世界是最簡捷、最有效的途徑。另一方面,學(xué)生要把間接經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為自己的知識必須和直接經(jīng)驗結(jié)合起來,直接經(jīng)驗是掌握間接經(jīng)驗的基礎(chǔ)。
(3)以“書本知識為中心”的觀點忽視了學(xué)生的直接經(jīng)驗,而“以直接經(jīng)驗為中心”的觀點則忽視了學(xué)生對間接經(jīng)驗的掌握。因此,在教學(xué)過程中,應(yīng)將二者有機結(jié)合起來。
49.一般說來,良好的思維品質(zhì)結(jié)構(gòu)有以下特點:(1)思維的廣闊性和深刻性;(2)思維的獨立性與批判性;(3)思維的邏輯性;(4)思維的靈活性和敏捷性;(5)思維的創(chuàng)造性。
50.(1)根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì),靈活運用各種直觀方式。根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì),正確地運用直觀性原則,可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情,引起學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的選擇性知覺,從而有助于學(xué)生對所學(xué)知識的領(lǐng)會、理解和掌握,提高教育、教學(xué)的質(zhì)量。
(2)運用知覺的組織原則,突出直觀對象的特點。在教學(xué)中,教師應(yīng)按照知覺的組織原則,正確地組織直觀,才能提高學(xué)生的感知效果。
(3)教會學(xué)生觀察的方法,養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任
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