2023年吉林省通化市成考專升本教育理論自考測試卷(含答案)

2023年吉林省通化市成考專升本教育理論自考測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.班主任通過查閱學(xué)生的作業(yè)、學(xué)籍卡片等來了解學(xué)生的方法屬于（）。

A.書面材料分析法B.問卷法C.調(diào)查訪問法D.觀察法

2.下列概念指喜歡某人或某群體，內(nèi)心樂于與之保持一致，從而形成與之一致的態(tài)度是（）。A.順從B.認同C.內(nèi)化D.社會態(tài)度

3.在我國當(dāng)前的基礎(chǔ)教育課程改革中，要改變長期以來課程評價過分強調(diào)的哪一功能?（）

A．甄別與選拔

B．促進學(xué)生發(fā)展

C．促進教師專業(yè)發(fā)展

D．改進教學(xué)過程

4.英國教育家斯賓塞的教育代表作是（）。

A.《愛彌兒》B.《人的教育》C.《教育漫話》D.《教育論》

5.人的心理活動過程包括認知過程、情緒過程和（）

A．注意過程

B．意志過程

C．行動過程

D．意識過程

6.提出“四段教學(xué)法”并作為傳統(tǒng)教育理論的代表的教育家是（）

A．夸美紐斯

B．赫爾巴特

C．凱洛夫

D．烏申斯基

7.教育學(xué)生首先要了解學(xué)生的身心特點，反映了教師哪種知識素養(yǎng)的要求

A.專業(yè)知識B.文化基礎(chǔ)知識C.理論修養(yǎng)D.教育科學(xué)知識

8.我國最早實施中小學(xué)六三三分段的學(xué)制是（）。

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制

9.情緒、情感是在人的哪種活動基礎(chǔ)上產(chǎn)生的?（）A.A.動機B.認識C.個性D.態(tài)度

10.卡特爾將人格特質(zhì)分為（）

A．晶體特質(zhì)和液體特質(zhì)

B．共同特質(zhì)和個人特質(zhì)

C．首要特質(zhì)和次要特質(zhì)

D．表面特質(zhì)和根源特質(zhì)

11.《大教學(xué)論》的作者是捷克教育家（）。

A.贊可夫B.馬卡連科C.夸美紐斯D.凱洛夫

12.課外校外教育的主要組織形式是()。

A.小組活動B.集會活動C.個人活動D.文體活動

13.在教育過程中，教師對突發(fā)性事件作出迅速、恰當(dāng)?shù)奶幚肀环Q為“教育機智”。這反映了教師勞動特點的（）

A．復(fù)雜性

B．師范性

C．創(chuàng)造性

D．主體性

14.馬斯洛需要層次論中的最高層次是（）

A．生理與安全需要

B．社交與自尊需要

C．求知與審美需要

D．自我實現(xiàn)的需要

15.第一個強調(diào)出生順序在人格形成中的作用的心理學(xué)家是（）。A.榮格B.阿德勒C.弗洛伊德D.斯普蘭格

16.

第

4

題

實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件是（）

17.班主任在課余和學(xué)生聊天以了解學(xué)生的方法是（）

A．觀察法

B．訪問法

C．問卷法

D．作品分析法

18.馬克思主義者認為，教育是一種（）。A.A.自然現(xiàn)象B.社會現(xiàn)象C.心理現(xiàn)象D.生理現(xiàn)象

19.借助于內(nèi)部言語在頭腦中完成的智力活動方式稱為()。

A.智力維度B.智力類型C.智力技能D.智力結(jié)構(gòu)

20.人們看書時，用紅筆畫出重點，便于重新閱讀，是利用知覺的哪種特性（）

A．選擇性

B．整體性

C．理解性

D．恒常性

二、填空題(20題)21._______是以學(xué)科為中心設(shè)計的課程。

22.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

23.在馬斯洛的價值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

24.填空題

根據(jù)識記材料有無意義或?qū)ψR記材料的意義是否了解，把識記分為______和______。

25.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點。

26.記憶過程包含___、___、再認或回憶三個基本環(huán)節(jié)。

27.品德評價的方式主要有獎勵、懲罰、_______和_______。

28.我國1902年頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制是________。

29.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時神經(jīng)聯(lián)系的建立。

30.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點。

31.社會改造主義課程論者認為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織，幫助學(xué)生在社會方面得到發(fā)展。

32.自我認識是在_______、_______的基礎(chǔ)上對自己的洞察和理解。

33.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實現(xiàn)的目標(biāo)要求。

34.課的類型主要有兩大類：單一課和______。

35.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。36.按活動領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_______和_______。

37.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

38.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個人和_______兩方面。

39.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

40.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點有：首創(chuàng)性、_______和_______。

三、簡答題(5題)41.簡述新形勢下我國學(xué)校德育工作出現(xiàn)的新形式。

42.教師在教育過程中起主導(dǎo)作用的主要依據(jù)是什么?

43.班主任應(yīng)如何組織和培養(yǎng)班集體?

44.簡述教學(xué)的任務(wù)。

45.試評析個人本位論的教育目的論。

四、論述題(5題)46.聯(lián)系實際，論述尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的德育原則。

47.結(jié)合實際談?wù)劷處煈?yīng)怎樣備課。

48.聯(lián)系實際分析如何教會學(xué)生調(diào)節(jié)與控制情緒。

49.現(xiàn)在強調(diào)以學(xué)生為本、發(fā)揮學(xué)生的主體性，因此有人認為教師在教學(xué)中只是起個輔助的作用就可以了。請根據(jù)某一教學(xué)規(guī)律對此看法加以分析。50.試述教育的社會屬性。五、辨析題(5題)51.52.教育對社會發(fā)展有巨大的作用，可以決定社會的發(fā)展方向。53.俗話說：“人逢喜事精神爽”，這種情緒狀態(tài)屬于激情。

54.思維和感覺、知覺一樣，也是人腦對客觀現(xiàn)實的反映。

55.班主任了解學(xué)生的基本方法是問卷法。

參考答案

1.A

2.BA順從是指在社會影響下，外顯行為表現(xiàn)得與別人一致，而對客體沒有深刻的認識和情感，是表面的，多受獎懲原則的支配。B“認同”題干便是其概念。C內(nèi)化，即內(nèi)在化。D社會態(tài)度是一種心理反應(yīng)傾向，一種特殊的心理過程。

3.A

4.D

5.B

6.B

7.D

8.D

9.B

10.D

11.C

12.A小組活動是課外校外教育活動的主要形式。小組活動的特點是自愿組合、小型分散、靈活機動。

13.A

14.D

15.B

16.C

17.A

18.B

19.C智力技能也稱為認知技能或心智技能，它是人借助于內(nèi)部言語在頭腦中完成的智力活動方式。

20.A

21.學(xué)科課程學(xué)科課程

22.認識

23.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要

24.意義識記機械識記意義識記，機械識記

25.強制性強制性26.識記保持

27.評比操行評定評比，操行評定28.壬寅學(xué)制

29.強化強化

30.生活化生活化

31.社會問題社會問題

32.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象

33.教學(xué)價值取向教學(xué)價值取向

34.混合課混合課35.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合36.一般能力；特殊能力

37.感知思維認識感知,思維,認識

38.學(xué)生集體學(xué)生集體

39.制度文化

40.獨立性新穎性獨立性,新穎性

41.(1)開展社區(qū)教育。

(2)建立學(xué)生教育黨校。

(3)進行心理健康教育。

(4)建立教育基地。

42.教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中起主導(dǎo)作用。其主要依據(jù)是：(1)教師的“教”是矛盾的主要方面。教師的教與學(xué)生的學(xué)這對矛盾當(dāng)中，教師的教是矛盾的主要方面；(2)教育工作的決策者。在教育過程中，從教育目標(biāo)的確定到教學(xué)藝術(shù)的體現(xiàn)，都取決于教師；(3)教師是教育方針政策的執(zhí)行者。教師總是一定社會利益的代表者，是國家教育方針政策的執(zhí)行者，他決定著學(xué)生的思想政治方向和人格的形成；(4)教師是教育效果的影響者。在教育過程中，學(xué)生主動性、積極性的激發(fā)，學(xué)生學(xué)習(xí)的成效都有賴于教師。

43.(1)確立班集體的奮斗目標(biāo)；(2)選擇和培養(yǎng)班干部；(3)培養(yǎng)正確的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng)；(4)組織多樣的教育活動。44.(1)使學(xué)生掌握系統(tǒng)的現(xiàn)代科學(xué)文化基礎(chǔ)知識，形成基本技能、技巧。(2)發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生能力。(3)發(fā)展學(xué)生體力，提高學(xué)生的健康水平。(4)培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，養(yǎng)成良好的思想品德，形成科學(xué)的世界觀和良好的個性品質(zhì)。

45.(1)個人本位論認為，確定教育目的應(yīng)該根據(jù)人的本性和需要。

(2)教育的目的是培養(yǎng)健全發(fā)展的人，發(fā)展人的本性，挖掘人的潛能。

(3)它在批判資本主義制度方面有一定的進步性，但是忽視了社會對教育目的的制約，是片面的。

46.(1)這一原則的基本涵義是指在德育工作中，教育者既要尊重、信任學(xué)生，又要對學(xué)生提出嚴(yán)格的、堅持不渝的要求。把嚴(yán)和愛有機地結(jié)合起來，促使教育者的合理要求轉(zhuǎn)化為受教育者的自覺行為。(2)這一原則是教育者對待受教育者的基本情感和態(tài)度。尊重信任與嚴(yán)格要求是辯證統(tǒng)一的，尊重信任是嚴(yán)格要求的條件，只有兩者緊密結(jié)合，才能取得最佳教育效果。(3)貫徹這一原則的具體要求是：①教育者要尊重、熱愛學(xué)生；②按照教育目的、德育目標(biāo)的要求，對學(xué)生(尤其是后進生)嚴(yán)格要求、認真管理和教育。47.教師備課要做好三方面的工作：①鉆研教材。教師鉆研教材可以掌握教材的基本結(jié)構(gòu)，把教材中規(guī)律性的知識內(nèi)化，并形成自己的認知結(jié)構(gòu)。鉆研教材包括鉆研學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書和閱讀有關(guān)參考書。②了解學(xué)生。首先，教師要考慮學(xué)生的年齡特征，熟悉他們身心發(fā)展的特點；其次，要了解班級的情況，如班風(fēng)等；再次，要了解每一個學(xué)生，掌握他們的思想狀況、知識基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣等。

48.(1)知覺自己的情緒狀態(tài)。

(2)轉(zhuǎn)移自己的注意。

(3)合理宣泄負面情緒。

(4)主動運用語言調(diào)節(jié)與控制自己的情緒。

聯(lián)系實際進行闡述。

【解析】此題屬于理論聯(lián)系實際題，要結(jié)合自己的工作或生活事例來說明。49.(1)對此觀點可以根據(jù)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律進行分析。(2)該規(guī)律認為，教師在教學(xué)過程中起主導(dǎo)作用。因為教師受過專門訓(xùn)練，而學(xué)生的不成熟性等也決定了教師起主導(dǎo)作用。教師主導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在對教學(xué)活動的領(lǐng)導(dǎo)、組織、指導(dǎo)和檢查。(3)該規(guī)律還指出，學(xué)生在教學(xué)過程中起主體作用。因為學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，他們有主觀能動性。(4)教學(xué)應(yīng)該把兩方面的作用有機地結(jié)合起來。上述觀點只看到了學(xué)生的主體作用，忽視了教師的主導(dǎo)作用，會影響教學(xué)效果的。解析：論述題越來越注意考查考生對實際現(xiàn)象和問題的分析能力，所以，要能夠正確判斷根據(jù)什么理論去分析。在題中已經(jīng)提示了“教學(xué)規(guī)律”，所以只能在這個范圍中考慮。答題時，首先應(yīng)該明確用什么理論(規(guī)律)去分析這個觀點，然后再把這個規(guī)律的內(nèi)容展開論述，最后結(jié)合理論分析評價觀點。在展開對基本規(guī)律的論述時，要注意內(nèi)容的層次性，如教師起什么作用、為什么起主導(dǎo)作用、主導(dǎo)作用的表現(xiàn)是什么，這些內(nèi)容都不能丟，否則就丟分。不能只答“教師起主導(dǎo)作用”。50.(1)教育具有永恒性。教育是人類社會一個永恒的范疇，教育之所以具有永恒性，是因教育具有兩大社會功能，一是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)力，作為生產(chǎn)斗爭的工具；二是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)關(guān)系，在階級社會作為階級斗爭工具。(2)教育具有歷史性，在階級社會中具有階級性。教育又是一種歷史現(xiàn)象，在不同的社會或同一社會不同的歷史時期，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等都各不相同，因此，教育具有歷史性。在階級社會，教育必須反映統(tǒng)治階級的利益、愿望和要求，表現(xiàn)出鮮明的階級性。(3)教育具有相對獨立性。這種相對獨立性主要表現(xiàn)在：教育具有自身的繼承關(guān)系；教育受其他社會意識形態(tài)的影響；教育與政治經(jīng)濟發(fā)展的不平衡性。

51.

52.錯誤。

教育對社會生產(chǎn)力、政治制度等方面的發(fā)展具有巨大的反作用，但不能決定社會的發(fā)展方向。社會的發(fā)展方向是由社會生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動決定的，教育在這種矛盾運動中只起加速或延緩作用。

要明確社會發(fā)展和教育的關(guān)系問題，即社會發(fā)展制約教育，而教育對社會發(fā)展具有反作用，但不能決定社會發(fā)展的方向。53.錯誤。激情是一種爆發(fā)式的、猛烈而時間短暫的情緒狀態(tài)，心境是一種微弱的、持續(xù)時間較長的，帶有彌散性的情緒狀態(tài)