2023年寧夏回族自治區(qū)銀川市成考專升本教育理論自考真題(含答案)

2023年寧夏回族自治區(qū)銀川市成考專升本教育理論自考真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.下面哪一個選項是馬斯洛需要層次中最高需要層次?()

A．安全需要

B．歸屬與愛的需要

C．尊重的需要

D．自我實現(xiàn)的需要

2.

第

2

題

《給教師的建議》的作者是前蘇聯(lián)著名教育家（）

3.國民教育制度的核心和實質(zhì)是（）

A．中等教育制度

B．社會教育制度

C．學(xué)校教育制度

D．高等教育制度

4.在心理咨詢中，厭惡療法的理論基礎(chǔ)是（）A.A.行為主義理論B.人本主義理論C.認(rèn)知行為理論D.精神分析理論

5.下列不屬于認(rèn)識過程的是()

A．感覺

B．記憶

C．動機

D．思維

6.系統(tǒng)脫敏療法的理論基礎(chǔ)是（）。

A.人本主義理論B.精神分析理論C.行為主義理論D.理性情緒理論

7.提出“在集體中通過集體進(jìn)行教育”的平行影響教育思想的教育家是（）。

A.凱洛夫B.杜威C.馬卡連科D.赫爾巴特

8.根據(jù)思維的指向性，可將思維分為()。

A.分析思維、直覺思維B.形象思維、抽象思維C.求同思維、求異思維D.再造思維、創(chuàng)造思維

9.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）

A.了解和研究學(xué)生B.組組織養(yǎng)班集體C.進(jìn)行個別教育D.協(xié)調(diào)各方面教育影響

10.班主任工作的基本任務(wù)是（）。

A.了解和研究學(xué)生B.帶好班級，教好學(xué)生C.做好個別教育工作D.做好課時計劃11.在人際關(guān)系取向上，有三種需要，分別是包容需要、控制需要和（）。A.A.生理需要B.安全需要C.感情需要D.自我實現(xiàn)需要12.心理學(xué)研究應(yīng)以正常健康人為對象，人的本性是善良的并蘊藏著巨大的潛能。持這種觀點的心理學(xué)理論流派是()。A.精神分析B.行為主義C.人本主義D.認(rèn)知心理學(xué)

13.以綱要的形式編定的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件是（）。

A.課程計劃B.學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)C.教科書D.教學(xué)資料

14.

第

4

題

實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件是（）

15.馬克思主義者認(rèn)為，教育是一種（）。

A.自然現(xiàn)象B.社會現(xiàn)象C.心理現(xiàn)象D.生理現(xiàn)象16.教育的生物起源說的錯誤主要是否定了教育的（）。A.繼承性B.社會性C.永恒性D.獨立性

17.有一位先哲說過：“一個人的性格就是他的命運?！闭f明人格具有（）。

A.穩(wěn)定性B.獨特性C.整合性D.功能性18.下列選項中．屬于行為主義學(xué)派常用的心理咨詢方法是（）。A.支持療法B.系統(tǒng)脫敏法C.宜泄療法D.領(lǐng)悟療法19.1937年出舨的《人格：心理學(xué)的解釋》一書，標(biāo)志著用科學(xué)方法系統(tǒng)研究人格問題的開始。該書的作者是（）。A.A.卡特爾B.塔佩斯C.奧爾波特D.霍蘭德

20.一切有目的地增進(jìn)人的知識和能力、發(fā)展人的智力和體力、影響人的思想品德的活動是()

A．教育

B．德育

C．品德

D．技能

二、填空題(20題)21.填空題

根據(jù)識記材料有無意義或?qū)ψR記材料的意義是否了解，把識記分為______和______。

22.按活動領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_______和_______。23.人的意志行動的特征是有自覺的行動目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識能動調(diào)節(jié)支配和＿＿。24.我國1902年頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制是________。

25.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點有：首創(chuàng)性、_______和_______。

26.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

27.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

28.課的類型主要有兩大類：單一課和______。

29.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

30.社會改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織，幫助學(xué)生在社會方面得到發(fā)展。

31.在馬斯洛的價值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

32.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。33.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個基本環(huán)節(jié)。

34.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點。

35.自我認(rèn)識是在_______、_______的基礎(chǔ)上對自己的洞察和理解。

36.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個人和_______兩方面。

37.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時神經(jīng)聯(lián)系的建立。

38.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

39.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

40.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實現(xiàn)的目標(biāo)要求。

三、簡答題(5題)41.教育的文化功能主要包括哪些內(nèi)容?

42.簡述學(xué)制的建立依據(jù)。

43.教師這個職業(yè)有哪些重要作用?

44.舉例說明注意種類在教學(xué)中的應(yīng)用。

45.教育的社會屬性有哪些?

四、論述題(5題)46.在中華人民共和國成立后的教學(xué)實踐中，曾出現(xiàn)過學(xué)生走出校門，學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等做法，認(rèn)為學(xué)生獲得知識主要借助于他們自身的社會實踐。試從某一教學(xué)過程的基本規(guī)律出發(fā)，對這一做法進(jìn)行評述。

47.論述接受學(xué)習(xí)與研究性學(xué)習(xí)在教育目的、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式以及組織形式等方面各自的特點。48.新一輪基礎(chǔ)教育改革的特點是什么?教師應(yīng)如何應(yīng)對?49.閱讀下列案例，并回答問題。[案例]地理課上，為了使學(xué)生理解有關(guān)經(jīng)緯線的概念和意義，某老師說：“在浩瀚的太平洋上，一艘遠(yuǎn)洋輪船出現(xiàn)了嚴(yán)重的故障，在自救無果的情況下，船長拿起電話，向總部求救。如果你是船長，你怎么說呢?”一學(xué)生做打電話狀：“喂，總部，我們出事了，快來救我們。”“我是總部，請報告你們的位置?！苯處熥穯?。該生遲疑了一下，小聲回答了一句：“我們在太平洋上。”他的回答引起了哄堂大笑。老師問：“同學(xué)們?yōu)槭裁葱δ?”“太平洋那么大，到哪里找呢?”學(xué)生回答道?！笆茄?，救援人員怎樣才能找到在太平洋上出事的船呢?”“應(yīng)該報告船的準(zhǔn)確位置!”于是老師把“如何在地球上確定某一位置”的問題拋給學(xué)生來討論。在討論中，學(xué)生們從探討如何描述自己的座位，到街道門牌號;從電影票上的座位號，到平面直角坐標(biāo)系……就這樣，關(guān)于經(jīng)緯線、經(jīng)緯網(wǎng)的概念和意義被學(xué)生們理解了。[問題]該教師的教學(xué)突出體現(xiàn)了哪個教學(xué)原則?為什么?試結(jié)合本案例談?wù)勗撛瓌t的貫徹要求。

50.結(jié)合教育實際談?wù)勅绾渭訌妼W(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。

五、辨析題(5題)51.別人在場或與別人一起活動總能帶來行為效率的提高。

52.教育對社會發(fā)展有巨大作用，可以決定社會發(fā)展方向。

53.在我國當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程設(shè)置中，高中階段應(yīng)以設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程為主。

54.技能與一般的隨意運動無區(qū)別。

55.心理咨詢的目標(biāo)之一就是促使行為變化。

參考答案

1.DD

[解析]馬斯洛需要層次理論從低到高順序是：生理需要→安全需要→歸屬與愛的需要→尊重需要→自我實現(xiàn)需要。

2.D

3.C

4.A

5.CC

[解析]認(rèn)識過程是人腦對客觀事物(或?qū)ο?的屬性、特點及其規(guī)律的反映過程。它包括感覺、知覺、汜憶、思維、想象等認(rèn)識活動。

6.C厭惡療法，系統(tǒng)脫敏療法，強化、懲罰與消退的理論基礎(chǔ)都是行為主義理論。

7.C

8.C根據(jù)思維的指向性可把思維分為聚合思維和發(fā)散思維。聚合思維，也叫求同思維，是指人們解決問題時，思路集中到一個方向，從而形成唯一的、確定的答案。發(fā)散思維，也叫求異思維，是指人們解決問題時，思路朝各種可能的方向擴散，從而求得多種答案。

9.B

10.B

11.C

12.C人本主義認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)研究正常、健康人的心理，研究人的積極的品質(zhì)，把研究中心放在健康者的個性上面，重視自我、自我意識，關(guān)心人的價值和尊嚴(yán)，強調(diào)人都有發(fā)展的潛能。

13.B考生要明確課程計劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書三者之間是步步具體化的關(guān)系，即學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計劃的進(jìn)一步具體化，教科書又是學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的進(jìn)一步具體化。

14.C

15.B

16.B

17.D

18.B

19.C

20.AA

[解析]此題考查的是教育的含義，而且是教育的廣義的含義。

21.意義識記機械識記意義識記，機械識記22.一般能力；特殊能力23.隨意運動克服內(nèi)外困難24.壬寅學(xué)制

25.獨立性新穎性獨立性,新穎性

26.制度文化

27.夸美紐斯夸美紐斯

28.混合課混合課

29.感知思維認(rèn)識感知,思維,認(rèn)識

30.社會問題社會問題

31.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要32.比較與分類，抽象與概括33.識記保持

34.強制性強制性

35.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象

36.學(xué)生集體學(xué)生集體

37.強化強化

38.先快后慢先快后慢

39.認(rèn)識

40.教學(xué)價值取向教學(xué)價值取向

41.(1)傳遞與保存文化的功能。(2)活化文化的功能。(3)交流融合文化的功能。(4)選擇文化的功能。(5)更新與創(chuàng)造文化的功能。

42.(1)生產(chǎn)力發(fā)展的水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的狀況；

(2)依據(jù)社會政治經(jīng)濟制度；

(3)依據(jù)青少年身心發(fā)展的規(guī)律；

(4)依據(jù)本國學(xué)制的歷史發(fā)展和國外學(xué)制的經(jīng)驗。

43.教師職業(yè)的作用主要是：(1)教師是人類文化知識的傳遞者，對人類社會的延續(xù)與發(fā)展有承前啟后的橋梁作用。(2)教師是人類靈魂的工程師，對青少年一代的成長起關(guān)鍵作用；(3)教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中起主導(dǎo)作用。44.(1)喚起學(xué)生的隨意注意，提高學(xué)習(xí)的自覺性，明確目的任務(wù)；創(chuàng)設(shè)“問題情境”，啟發(fā)學(xué)生的思維；正確組織教學(xué)，嚴(yán)格要求學(xué)生；(2)正確運用無意注意規(guī)律組織教學(xué)；教學(xué)環(huán)境應(yīng)有利于注意集中，防止分散注意；教學(xué)方法豐富多樣，有吸引力，防止單調(diào)死板。(3)引導(dǎo)學(xué)生幾種注意交替使用，設(shè)法保持學(xué)生的注意力：教學(xué)方式和學(xué)習(xí)活動的多樣化是保持學(xué)生注意的重要條件；教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該難易適度，過難過易都會使學(xué)生失去興趣，削弱注意力；教學(xué)速度適宜。

45.教育的社會屬性主要有：

(1)永恒性。只要人類社會存在，教育就存在。

(2)歷史性，在階級社會具有階級性。教育在不同的社會或同一社會不同的歷史時期很多方面是不同的。在階級社會，教育必須反映統(tǒng)治階級的利益、愿望和要求，表現(xiàn)出鮮明的階級性。

(3)相對獨立性。它主要表現(xiàn)在：教育具有自身的繼承關(guān)系；教育受其他社會意識形態(tài)的影響；教育與政治經(jīng)濟發(fā)展的不平衡性。

【解析】該題很明確，屬于難度不大的題目。但是考生要注意對各要點進(jìn)行簡單解釋。

46.(1)這一做法違背了“間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合”的教學(xué)過程規(guī)律。(2)學(xué)生在教學(xué)過程中的認(rèn)識具有特殊性。因為學(xué)生對客觀世界的認(rèn)識主要是在教師指導(dǎo)下，通過接受間接經(jīng)驗來實現(xiàn)的。借助間接經(jīng)驗認(rèn)識世界，是認(rèn)識上的捷徑。(3)強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識，絕不是說學(xué)生不需要直接經(jīng)驗，直接經(jīng)驗不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗的途徑之一，而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗中具有重大作用，直接經(jīng)驗是掌握間接經(jīng)驗的認(rèn)識基礎(chǔ)。(4)在教學(xué)過程中，既不應(yīng)只強調(diào)直接經(jīng)驗而忽略間接經(jīng)驗的掌握，也不應(yīng)只強調(diào)間接經(jīng)驗而忽略直接經(jīng)驗的掌握，應(yīng)把直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗有機結(jié)合起來。(5)學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗，但不能搞形式主義，選擇實踐活動應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出發(fā)。47.(1)在教育目的上，接受學(xué)習(xí)是培養(yǎng)懂知識會操作的一般應(yīng)用型人才，而研究性學(xué)習(xí)是造就學(xué)識廣博、應(yīng)變性強的創(chuàng)新型人才。(2)在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，接受學(xué)習(xí)局限于國家規(guī)定好的、固定的教科書的內(nèi)容，研究性學(xué)習(xí)則突破預(yù)先規(guī)定的知識體系，增添了大量的各類社會實踐活動、新學(xué)科、新成果等新的學(xué)習(xí)內(nèi)容。(3)在學(xué)習(xí)方式上，接受學(xué)習(xí)主要是教師講學(xué)生聽，這是一種灌輸一記憶式的機械性學(xué)習(xí)，而研究性學(xué)習(xí)是一個師生共同探索新知的動態(tài)生成、發(fā)展過程，因而呈現(xiàn)出學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)內(nèi)容相互推進(jìn)的鮮明特色。這種學(xué)習(xí)既能拓展學(xué)生知識的范圍，又能使學(xué)生能力得到發(fā)展。(4)在學(xué)習(xí)組織形式上，接受學(xué)習(xí)主要采取班級授課制，研究性學(xué)習(xí)則可以采用小組合作研究、個人獨立研究、個人研究與全班集體討論相結(jié)合等多種組織形式。它既體現(xiàn)了學(xué)習(xí)自主性與獨立性的特點，也體現(xiàn)出綜合性、合作性、開放性與多元性的特點。(5)對以上要點展開論述。48.(1)與以往歷次課程改革相比，此次課程改革的最大區(qū)別就是不僅課程體系有了巨大調(diào)整，而且反映出教育思想的革命性變化，即通過課程改革促使教師的教育方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，使學(xué)校教學(xué)工作真正走上素質(zhì)教育的軌道。歸納起來，新課程改革具有以下顯著特點：①轉(zhuǎn)變教育功能，將素質(zhì)教育的理念落實到課程標(biāo)準(zhǔn)之中。新的課程標(biāo)準(zhǔn)力圖在課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)和實施建議等方面全面體現(xiàn)“知識與技能、過程與方法以及情感態(tài)度價值觀”三位一體的課程功能，從而促進(jìn)學(xué)校教育重心的轉(zhuǎn)移。②突破學(xué)科中心，加強學(xué)科整合并設(shè)置綜合課程。49.(1)該教師的教學(xué)突出體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則。啟發(fā)性教學(xué)原則是指在教學(xué)活動中，教師要突出重點，深入講解，同時要調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，引導(dǎo)他們通過獨立思考，融會貫通地掌握知識，發(fā)展能力。該教師為使學(xué)生理解有關(guān)經(jīng)緯線的概念和意義，先拋出輪船在大洋中出現(xiàn)故障如何求救的問題，吸引學(xué)生們主動參與進(jìn)來，從解決這一具體問題出發(fā)，引申拓展，進(jìn)而理解經(jīng)緯線的知識。這一過程符合啟發(fā)性教學(xué)原則。(2)啟發(fā)性教學(xué)原則的