《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》配套教學(xué)課件

毛澤東思想和中國特色

社會主義理論體系概論

第1講

緒論恰同學(xué)少年我們改變了時代，時代也改變了我們一、思想從哪里來你心目中的北航北航分為兩個層面的存在名稱、概念，抽象的存在人和事，是具體的實體將兩個層面聯(lián)系到一起的是滾動傳承的精神一、思想從哪里來你心目中的北航北航分為兩個層面的存在名稱、概念，抽象的存在人和事，是具體的實體將兩個層面聯(lián)系到一起的是滾動傳承的精神北航改變了學(xué)生學(xué)生也改變了北航北航北航人時間空間事件北航精神一、思想從哪里來你期望的《概論》引導(dǎo)學(xué)生的思考，尊重學(xué)生的選擇塑造學(xué)生的思考，引導(dǎo)學(xué)生的選擇一、思想從哪里來人的思想從何而來社會、傳統(tǒng)、現(xiàn)實感性—理性—感性深刻理解人的思想從何而來，將為我們理解社會、理解歷史、理解人生、理解他人奠定根本的基礎(chǔ)。二、中國近代以來的思想主題歷史上的曾經(jīng)強盛技術(shù)：先進農(nóng)業(yè)與手工業(yè)經(jīng)濟：總量世界第一政治：中央集權(quán)文化：開放、包容二、中國近代以來的思想主題人類歷史的共同主題理想的國家：謀治國之道以復(fù)興理想的文化：思人文之義以振奮理想的人生：求人生價值以幸福近代以來的急劇變革二、中國近代以來的思想主題救國圖強、崛起復(fù)興理想國家現(xiàn)代國家王朝國家社會主義資本主義“國際主義”“民族主義”中國特色三民主義法西斯主義憲政改革?；逝筛牧寂啥?、中國近代以來的思想主題變革文化、重塑魂魄理想文化新文化國學(xué)中興社會主義西學(xué)東漸西學(xué)為體體用之辯主義之爭實用主義中學(xué)為體存廢之爭民族文化二、中國近代以來的思想主題張揚追求、實現(xiàn)價值理想人生反禮教崇歐美救民族向民主向自由求自立親工農(nóng)崇蘇俄同主義圖強國防歐美反“精英”同“弱勢”分多元二、中國近代以來的思想主題每個人根據(jù)各自不同的經(jīng)歷、不同的理念和情感來看待歷史、看待理論，得到不同的感受和認(rèn)識。中國的傳統(tǒng)文化包容之大，亦給各自不同的解釋留下過多空間。近現(xiàn)代中國歷史的發(fā)展，始終糾纏著中學(xué)、西學(xué)之爭。三、思想分析的基本方法人的雙重屬性（社會性和自然性）社會性：價值實現(xiàn)自然性：生存實現(xiàn)人的雙重屬性矛盾：成長性，主導(dǎo)性，沖動性三、思想分析的基本方法分析社會階段的實際分析歷史文化傳統(tǒng)分析個人的生活現(xiàn)實分析思想變遷的過程人文化時間空間事件實踐課程目的兩根主線哲學(xué)（思潮）的發(fā)展進程社會歷史的發(fā)展進程三個主題理想的國家、理想的文化、理想的人生體會變革，掌握理論，深化認(rèn)識，提高境界學(xué)習(xí)的方法

知其大概：了解總體的情況掌其脈絡(luò)：把握主要的線索、問題析其形勢：分析背景與問題的發(fā)展體其用意：體會理論的立場、方法辨其功用：分辨理論的功用

歷史總是圍繞著一些基本的問題展開，在不同的階段人們給出不同的答案。推薦閱讀《全球通史》，《第三世界的分裂》，斯塔夫里阿諾斯[美]《毛澤東的中國及后毛澤東的中國》，莫里斯·邁斯納[美]《資本主義論叢》，布羅代爾[法]現(xiàn)代資本主義發(fā)展引論，房寧《中國哲學(xué)簡史》，馮友蘭《中國傳統(tǒng)文化十五講》，龔鵬程毛澤東、鄧小平等傳記毛澤東思想和中國特色

社會主義理論體系概論第2講“中國化”的思想來源一、馬克思主義中國化的提出理論與科學(xué)理論：方法（概念）、觀點（原理）的總和，能夠系統(tǒng)地解釋某一領(lǐng)域的現(xiàn)象?？茖W(xué)：能夠解釋迄今為止人類的認(rèn)識總和?？茖W(xué)的三個作用解釋、預(yù)測、指導(dǎo)一、馬克思主義中國化的提出方法和觀點馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)在的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法。教條主義、本本主義正確區(qū)分方法和觀點一、馬克思主義中國化的提出馬克思主義的中國化中國化的實質(zhì)是正確區(qū)分方法和觀點中國化來源于現(xiàn)實、社會和傳統(tǒng)關(guān)于馬克思主義的爭論理論和科學(xué)，都伴隨著爭論而發(fā)展什么是正宗的馬克思主義二、人類思想的變遷自然地理對人類社會的影響偶然產(chǎn)生的地球，偶然產(chǎn)生的人類進化的關(guān)鍵：地理變化，基因變化文明誕生的關(guān)鍵一是氣候變化，二是有河流，三是河流要形成沖積平原，四是氣候適宜，五是有人的活動二、人類思想的變遷自然地理對人類社會的影響偶然產(chǎn)生的地球，偶然產(chǎn)生的人類進化的關(guān)鍵：地理變化，基因變化文明誕生的關(guān)鍵一是氣候變化，二是有河流，三是河流要形成沖積平原，四是氣候適宜，五是有人的活動二、人類思想的變遷小亞細(xì)亞文明圈與中華文明圈兩大文明圈的產(chǎn)生兩大文明圈的聯(lián)系與區(qū)別地理接觸論人類的歷史證明，一個社會集團，其文化的進步往往取決于它是否有機會吸取鄰近社會集團的經(jīng)驗。二、人類思想的變遷農(nóng)業(yè)文明的特點天時地利人和天時：風(fēng)調(diào)雨順，萬物相濟地利：土地豐沃，立國安邦人和：與民休息，安居樂業(yè)相輔相成、天人合一資源緊缺導(dǎo)致的文明沖突二、人類思想的變遷社會歷史的階段性基本矛盾：生存技能與自然環(huán)境自然選擇：受制于自然被動選擇：受限于自然主動選擇：超越自然人與自然的平衡三、中國馬克思主義思想的變遷馬克思主義的傳入辯證法：儒釋道的傳統(tǒng)共產(chǎn)主義：大同理想馬克思主義在中國的三個階段傳入、改造、發(fā)展三、中國馬克思主義思想的變遷中國化馬克思主義的文化傳承儒，為仁；釋，為空；道，為無；毛，為和。人國要仁，人己要空，人事要無，人人要和，則萬事成仁、空、無、和的統(tǒng)一，是中國文化的實質(zhì)四、中華文化的精神實質(zhì)仁萬物相濟，相輔相成，天人合一。人只有和外界相和諧，主觀和客觀相和諧，才能發(fā)展?？沼尚纳?、無欲則剛。人只有自身相和諧，掌握生命的主動，才能發(fā)展。四、中華文化的精神實質(zhì)無順其自然，動態(tài)平衡。人只有尊重規(guī)律，順勢而為，為能求和和諧。和儒釋道之根本。和，是發(fā)展的手段，也是發(fā)展的目標(biāo)。辯證法、認(rèn)識論、邏輯的統(tǒng)一。五、馬克思主義的歷史變遷機械化、教條化；方法化、發(fā)展化中國化的根本：回復(fù)到世界本身回復(fù)到中國本身回復(fù)到人的本身毛澤東思想和中國特色

社會主義理論體系概論第3講“中國化”的理論成果一、立場、觀點和方法對自然社會的觀察和體會飲食文明：禮之初，始諸飲食工具文明：夏娃偷吃智慧之果人的認(rèn)識來源于對社會、傳統(tǒng)、現(xiàn)實的觀察和體會。通過觀察和體會，加以人類思維的歸納、推演功能，就形成了方法和觀點。一、立場、觀點和方法對自然社會的觀察和體會如何觀察？如何體會？一、立場、觀點和方法對自然社會的觀察和體會如何觀察？如何體會？人的觀察體會都會有一個前提，那就是個人的喜好，個人的價值判斷，或者說，個人的立場一、立場、方法和觀點觀察體會的立場立場、方法、觀點方法論、認(rèn)識論和邏輯的統(tǒng)一人現(xiàn)實社會傳統(tǒng)思想觀點方法立場二、毛澤東的立場、方法和觀點毛澤東的立場七絕·詠蛙

1906年秋

獨坐池塘如虎踞，綠楊樹下養(yǎng)精神。

春來我不先開口，哪個蟲兒敢作聲？七絕·改西鄉(xiāng)隆盛詩贈父親1909年

孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。

埋骨何須桑梓地，人生無處不青山！二、毛澤東的立場、方法和觀點毛澤東的立場訴衷情1973.8父母忠貞為國酬何曾怕斷頭？如今天下紅遍，江山靠誰守？業(yè)未就，身軀倦，鬢已秋；你我之輩，忍將夙愿，付與東流？

七律·改魯迅《亥年殘秋偶作》1974曾經(jīng)秋肅臨天下，

敢遣春溫上筆端。

塵海蒼茫沉百感，

金風(fēng)蕭瑟走千官。

喜攀飛翼通身暖，

若墜空云半截寒。

竦聽荒雞偏闃寂，

起看星斗正闌干。毛澤東畢生追求人的解放和平等，開辟了將平等置于人民解放基石上的新探索，為人的終極平等奠定了理論和實踐基礎(chǔ)。二、毛澤東的立場、方法和觀點毛澤東的方法和觀點從農(nóng)民到革命家：中學(xué)—西學(xué)—中西結(jié)合從軍事家到思想家：馬克思主義的中國化從革命家到建設(shè)家：社會主義改造的實踐從思想家到世界偉人：新的發(fā)展道路毛澤東貫承中西，開創(chuàng)了馬克思主義的新局面，開辟了新的世界格局。在新的歷史階段，理論仍需與時俱進。二、毛澤東的立場、方法和觀點一脈相承立場、方法和觀點的一脈相承立場、方法和觀點的歷史局限立場、方法和觀點的歷史階段性在基本原則傳承延續(xù)的基礎(chǔ)上，針對具體的歷史階段，因為個人的歷史實踐，將出現(xiàn)不同的觀點，甚至基本原則的理解差異。三、毛澤東思想的主要內(nèi)容教育宗旨形式農(nóng)民（人民）土地路線政權(quán)宗旨形式軍事性質(zhì)作用經(jīng)濟目的方式文藝宗旨形式四、理論的歷史階段性毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系一脈相承毛澤東：全心全意為人民服務(wù)鄧小平：社會主義要消滅貧窮江澤民：代表最廣大人民的根本利益胡錦濤：科學(xué)發(fā)展觀必須以人為本四、理論的歷史階段性不同的歷史階段解決不同的歷史問題鄧小平：過去搞民主革命，要適合中國情況，走毛澤東同志農(nóng)村包圍城市的道路?，F(xiàn)在搞建設(shè)，也要適合中國情況，走出一條中國式的現(xiàn)代化道路。四、理論的歷史階段性不斷創(chuàng)新、與時俱進實踐永無止境，創(chuàng)新永無止境。全黨同志要……堅持解放思想、實事求是、與時俱進，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，不為任何風(fēng)險所懼，不被任何干擾所惑，使中國特色社會主義道路越走越寬廣，讓當(dāng)代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。毛澤東思想和中國特色

社會主義理論體系概論第4講矛盾論與實事求是問題解答如何理解馬列主義主義：關(guān)于社會歷史的整套理論。思想：關(guān)于社會歷史某一重要方面的理論體系。理論：關(guān)于某一階段社會歷史的方法和觀點。在立場上，提倡人的解放和平等；在方法上，提出社會歷史在運動中發(fā)展，不是一成不變的；在觀點上，認(rèn)為只有通過建立公平的社會關(guān)系，改造人的思想，才能真正實現(xiàn)人的解放和平等。哲學(xué)發(fā)展脈絡(luò)哲學(xué)發(fā)展簡單脈絡(luò)隨著實踐的不斷變化，概念、對象不斷變化知其大概、掌其脈絡(luò)、析其形勢、體其用意、辨其功用世界是什么社會是什么人生是什么先驗的實踐的神定的可知的唯心的唯物的機械的辯證的決定的發(fā)展的問題解答如何理解馬克思主義的中國化背景：蘇聯(lián)的決定性影響脈絡(luò)：中國革命的實踐形勢：中國革命的現(xiàn)實用意：在理論與現(xiàn)實中構(gòu)建符合需要的理論功用：統(tǒng)一思想、指導(dǎo)行動、確立權(quán)威問題解答如何堅定理想一靠理想，二靠紀(jì)律生存的動力、認(rèn)同的動力如何考試概念清楚結(jié)構(gòu)（關(guān)系）清楚表述規(guī)范一、實事求是思想路線的形成和發(fā)展形成和發(fā)展過程反圍剿：戰(zhàn)爭是力量的對比，要采取適合于自身力量的方法一、實事求是思想路線的形成和發(fā)展形成和發(fā)展過程大躍進的失?。荷a(chǎn)方式要適合于實際情況一、實事求是思想路線的形成和發(fā)展形成和發(fā)展過程GDP主義：發(fā)展目標(biāo)要與時俱進一、實事求是思想路線的形成和發(fā)展實事求是的四層含義面向事實:一切從實際出發(fā)。承認(rèn)事實：理論聯(lián)系實際。遵循規(guī)律：實事乃是客觀，是即規(guī)律，要求得客觀的規(guī)律，按照規(guī)律去辦事。實踐檢驗：唯有實踐能檢驗真理。一、實事求是思想路線的形成和發(fā)展自然科學(xué)中的實事求是從愛因斯坦發(fā)現(xiàn)相對論中得到的啟發(fā)我們的常識未必是準(zhǔn)確的我們的常識是發(fā)展的常識的發(fā)展，就是解放思想、實事求是、與時俱進的過程二、實事求是的哲學(xué)基礎(chǔ)辯證法西方的哲學(xué)傳統(tǒng)：心物二元，方法論與認(rèn)識論東方的哲學(xué)傳統(tǒng)：心物一體，天人合一之道在西方，辯證法由認(rèn)識論起源；在東方，辯證法即是一切之道。辯證法是認(rèn)識論與方法論的統(tǒng)一，是世界本質(zhì)與人類認(rèn)知共同遵守的規(guī)律。辯證法是最高的規(guī)律。二、實事求是的哲學(xué)基礎(chǔ)辯證法一切都是相對的永恒的相對，暫時的絕對二、實事求是的哲學(xué)基礎(chǔ)矛盾論兩種宇宙觀矛盾的普遍性矛盾的特殊性主要的矛盾和主要的矛盾方面矛盾諸方面的同一性和斗爭性對抗在矛盾中的地位1、兩種宇宙觀

唯物辯證法的宇宙觀主張從事物的內(nèi)部、從一事物對他事物的關(guān)系去研究事物的發(fā)展中國的革命問題需從自己的內(nèi)部解決，但又要在世界革命的進程中予以認(rèn)識。中國當(dāng)下戰(zhàn)爭的問題，取決于黨的領(lǐng)導(dǎo)?？创挛镆萌娴难酃猓葏^(qū)分里外，又相互聯(lián)系2、矛盾的普遍性

矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中；每一事物的發(fā)展過程中存在著自始至終的矛盾運動。中國的問題仍然是階級的問題官兵要平等，軍事要民主?？创挛镆冒l(fā)展的眼光，懂得事物之間、事物內(nèi)部都要發(fā)生變化3、矛盾的特殊性

特殊的矛盾構(gòu)成一事物區(qū)別于他事務(wù)的特殊本質(zhì)。中國的問題有自己的情況。戰(zhàn)爭的問題需要在戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)。我們要打人民戰(zhàn)爭?？创挛镆⒆阌谄渥陨淼拿苓\動，要懂得事物的特殊性，又要尋得其與他事物的一般性4、主要的矛盾和主要的矛盾方面

在復(fù)雜的事物的發(fā)展過程中，有許多的矛盾存在，其中必有一種是主要的矛盾軍隊的問題要解決誰領(lǐng)導(dǎo)的問題。不以一城一地為得失，要消滅敵人的有生力量。工作要檢查，不檢查就得不到落實。處理事物要抓住主要矛盾，漸次推動5、矛盾諸方面的同一性和斗爭性

一切矛盾著的東西，互相聯(lián)系著，不但在一定條件之下共同處于一個統(tǒng)一體中，而且在一定條件之下互相轉(zhuǎn)化。以斗爭求團結(jié)，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。以時間換空間，爭取戰(zhàn)爭的主動。改造二流子、日本戰(zhàn)俘、戰(zhàn)犯處理事物要立足矛盾轉(zhuǎn)化，相互推動6、對抗在矛盾中的地位

對抗是矛盾斗爭的一種形式，而不是矛盾的一切形式。統(tǒng)治階級非要你把他趕下臺來，沒有自己愿意下來的。區(qū)分?jǐn)澄颐?。處理事物要掌握尺度，既有打破平衡也有動態(tài)平衡掌握矛盾論的方法

看待事物要用全面的眼光，既區(qū)分里外，又相互聯(lián)系看待事物要用發(fā)展的眼光，懂得事物之間、事物內(nèi)部都要發(fā)生變化看待事物要立足于其自身的矛盾運動，要懂得事物的特殊性，又要尋得其與他事物的一般性處理事物要抓住主要矛盾，漸次推動處理事物要立足矛盾轉(zhuǎn)化，相互推動處理事物要掌握尺度，既有打破平衡也有動態(tài)平衡二、實事求是的哲學(xué)基礎(chǔ)矛盾論一切來源于客觀：兩種宇宙觀客觀有規(guī)律：矛盾的普遍性客觀可把握：矛盾的特殊性客觀可區(qū)分：主要的矛盾和主要的矛盾方面客觀會變化：矛盾諸方面的同一性和斗爭性客觀變化的途徑：對抗在矛盾中的地位三、解放思想、實事求是、與時俱進的關(guān)系本質(zhì)、核心、歸宿、目的；前提；態(tài)度、要求、結(jié)果實事求是是目的，解放思想是前提，與時俱進是結(jié)果習(xí)題解放思想和實事求是的辯證關(guān)系是（）A.解放思想是實事求是的目的B.實事求是是解放思想的歸宿C.解放思想是實事求是的前提D.解放思想是實事求是的歸宿E.實事求是是解放解放思想的目的習(xí)題為什么說實事求是是馬克思主義中國化各個理論成果的精髓？所謂精髓，指的是能使理論得以形成和發(fā)展并貫穿其始終，同時又體現(xiàn)這一理論體系各個基本觀點中的最本質(zhì)的東西。馬克思主義中國化的各個階段的理論成果，其精髓都是實事求是。一方面，正是由于把握和運用了這個精髓，才有毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的創(chuàng)立和發(fā)展，另一方面，這個精髓又體現(xiàn)在馬克思主義中國化各個理論成果基本內(nèi)容的各個方面。在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)過程中，以毛澤東為主的中國共產(chǎn)黨人提出的創(chuàng)造性理論，都貫穿著實事求是的思想。在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)過程中，以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人堅持這個精髓，提出了。。。。，等等黨的十三屆四中全會以來，以江澤民為代表的中國共產(chǎn)黨人。。。。，進一步豐富發(fā)展了中國特色社會主義理論。黨的十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央。。。。習(xí)題為什么要繼續(xù)解放思想？怎樣科學(xué)地理解理論創(chuàng)新？解放思想是指在馬克思主義指導(dǎo)下，打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，按照事物的本來面目研究新情況，解決新問題。解放思想要求主觀和客觀的一致、理論與實踐的統(tǒng)一。堅持實事求是的思想路線，必須不斷地解放思想。解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的思想保證。堅持實事求是的思想路線，就要大力弘揚與時俱進的精神，推進理論創(chuàng)新，不斷開拓馬克思主義的新境界。理論創(chuàng)新要堅持正確的方向和思想方法。理論創(chuàng)新必須服務(wù)于、落腳于實踐創(chuàng)新。理論創(chuàng)新要大力弘揚求真務(wù)實精神、大興求真務(wù)實之風(fēng)。習(xí)題為什么要繼續(xù)解放思想？怎樣科學(xué)地理解理論創(chuàng)新？解放思想是指在馬克思主義指導(dǎo)下，打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，按照事物的本來面目研究新情況，解決新問題。解放思想要求主觀和客觀的一致、理論與實踐的統(tǒng)一。堅持實事求是的思想路線，必須不斷地解放思想、與時俱進，推進理論創(chuàng)新。在新的歷史時期，不斷出現(xiàn)新的挑戰(zhàn)、新的問題，社會主義建設(shè)不斷取得新的發(fā)展、新的特點。按照實事求是的思想路線，要求我們在馬克思主義的指導(dǎo)下，不斷研究新情況、解決新問題，實現(xiàn)主觀和客觀的一致、理論與實踐的統(tǒng)一。我們要大力弘揚求真務(wù)實精神、大興求真務(wù)實之風(fēng)，一切從人民利益和實際出發(fā)，還要切實加強建立健全各種制度。毛澤東思想和中國特色

社會主義理論體系概論第６講社會主義初級階段和改革開放上講習(xí)題為什么要提出馬克思主義基本原理與中國實際第二次結(jié)合？毛澤東在社會主義改造這后提出“第二次結(jié)合”第二次結(jié)合是中國特色社會主義道路初步探索的實踐，并取得了一系列理論成果毛澤東總結(jié)第一個五年計劃經(jīng)驗，認(rèn)為“因為沒有經(jīng)驗，在經(jīng)濟建設(shè)方面，只得照抄蘇聯(lián)?！薄斑@不是長久之計。”蘇共二十大之后，提出要“以蘇為鑒”，要進行第二次結(jié)合，找到中國進行社會主義革命和建設(shè)的正確之路。初步探索的許多思想觀點雖然還不夠成熟，但為社會主義建設(shè)積累了經(jīng)驗、提供了基礎(chǔ)。上講習(xí)題怎樣全面、準(zhǔn)確把握鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)的科學(xué)論斷？鄧小平在１９９２年南方講話中提出社會主義的本質(zhì)是解放、發(fā)展、消滅、消除、最終達到社會主義本質(zhì)論抓住“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個根本問題，對建設(shè)中國特色社會主義具有重大的理論和實踐意義。解放、發(fā)展是重要特點和手段，消滅、消除、最終達到是根本目的；提高了認(rèn)識水平；探索出了新的道路；奠定了理論基礎(chǔ)，開辟了廣闊前景；對科學(xué)社會主義既是堅持和繼承，又是發(fā)展和創(chuàng)新。本講重點第六章第一節(jié)，第二節(jié)一、二，第三節(jié)；第七章第一節(jié)，第二節(jié)第六章社會主義初級階段理論社會主義初級階段理論的形成和發(fā)展馬克思：資本主義到共產(chǎn)主義的革命轉(zhuǎn)變時期；共產(chǎn)主義第一階段；共產(chǎn)主義高級階段列寧：共產(chǎn)主義主義的第一階段（社會主義）包括初級形式的社會主義、發(fā)達的社會主義斯大林：社會主義向共產(chǎn)主義過渡毛澤東：不發(fā)達的社會主義、發(fā)達的社會主義；從資到共的轉(zhuǎn)變鄧小平：底子薄、人口多、生產(chǎn)力落后，社會主義初級階段為什么對進入共產(chǎn)主義的歷史階段有不同的認(rèn)識？第六章社會主義初級階段理論社會主義初級階段的科學(xué)含義和主要特征科學(xué)含義我國社會已經(jīng)是社會主義；我國的社會主義還處在初級階段基本特征、主要矛盾、根本任務(wù)、發(fā)展方向相互區(qū)別、緊密聯(lián)系，構(gòu)建在我國基本國情上主要特征十七大：生產(chǎn)力總體不高；社會主義市場經(jīng)濟初步建立；收入分配差距拉大；發(fā)展不平衡；民主法制建設(shè)仍不適應(yīng)；文化要求高；社會建設(shè)和管理；統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放。實事求是：正確把握發(fā)展階段正確認(rèn)識商品經(jīng)濟市場的作用瓜子由誰來生產(chǎn)？生產(chǎn)多少？糧食由誰來生產(chǎn)？生產(chǎn)多少？政府的作用娛樂由誰來生產(chǎn)？生產(chǎn)多少？房子由誰來生產(chǎn)？生產(chǎn)多少？第六章社會主義初級階段理論社會主義初級階段的基本路線和基本綱領(lǐng)社會主義初級階段的主要矛盾人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會主義生產(chǎn)之間的矛盾人民：整體性、層次性需要：動態(tài)性、全面性階級矛盾？社會主義發(fā)達階段的主要矛盾？主要矛盾的意義立場、觀點和方法1965—1985年間部分國家和地區(qū)GNP年均增長率對照表第六章社會主義初級階段理論社會主義初級階段的基本路線和基本綱領(lǐng)基本路線一個中心：以經(jīng)濟建設(shè)為中心兩個基本點：堅持改革開放，堅持四項基本原則建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家路線：目標(biāo)、途徑、力量、方針基本綱領(lǐng)經(jīng)濟、政治、文化、社會最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一第六章社會主義初級階段理論社會主義初級階段的發(fā)展戰(zhàn)略三步走戰(zhàn)略21世紀(jì)第一個十年：GDP翻一番建黨100周年：更加發(fā)展、更加完善建國100周年：基本實現(xiàn)現(xiàn)代化全面建設(shè)小康社會經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明（增長、消費模式）第六章社會主義初級階段理論小結(jié)歷史階段論：實事求是，客觀實際主要矛盾論：發(fā)展階段，基本國情基本路線論：目標(biāo)、途徑、力量、方針主要綱領(lǐng)論：經(jīng)濟、政治、文化、社會發(fā)展戰(zhàn)略論：三步走，小康社會第七章社會主義改革和對外開放改革開放的背景哲學(xué)背景：文明的傳承、融合、創(chuàng)新文化背景：士人傳統(tǒng)與人民平等政治背景：文化大革命的反思時代背景：和平與發(fā)展和平與發(fā)展是時代主題建國以后的五場戰(zhàn)爭1950年，抗美援朝：贏得國際威望1962年，中印邊境戰(zhàn)爭：贏得負(fù)責(zé)形象1965年，抗美援越：贏得對美斗爭主動權(quán)1969年，珍寶島戰(zhàn)爭：贏得對美蘇斗爭主動權(quán)1979年，中越邊境戰(zhàn)爭：贏得國際斗爭主動權(quán)第七章社會主義改革和對外開放改革開放是決定當(dāng)代中國命運的關(guān)鍵抉擇山中七日，世上千年時間就是金錢，效率就是生命社會主義制度的自我完善和發(fā)展社會主義社會的基本矛盾：生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾、上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的矛盾第七章社會主義改革和對外開放改革開放是全面的改革經(jīng)濟體制改革、政治體制改革、文化體制改革、社會體制改革、其他體制改革三個有利于：發(fā)展社會主義生產(chǎn)力，增強社會主義綜合國力，提高人民生活水平姓社、姓資問題姓社、姓資問題社會主義的特征所有制比例？政治體制的格局？文化生活的取向？經(jīng)濟體制股份制廣東省所有制比例第七章社會主義改革和對外開放正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系改革是動力、發(fā)展是目的、穩(wěn)定是前提相互協(xié)調(diào)、相互促進力度、速度、承受度相統(tǒng)一不斷提高生活水平為三者結(jié)合點第七章社會主義改革和對外開放小結(jié)歷史階段論：實事求是，主動爭取主要矛盾論：發(fā)展階段，基本國情基本路線論：目標(biāo)、途徑、力量、方針主要綱領(lǐng)論：經(jīng)濟、政治、文化、社會發(fā)展戰(zhàn)略論：改革、開放的相互促進毛澤東思想和中國特色

社會主義理論體系概論第7講建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟什么是經(jīng)濟1、經(jīng)濟的對象人自然產(chǎn)品什么是經(jīng)濟2、經(jīng)濟的方法人產(chǎn)品資源組織市場生產(chǎn)生產(chǎn)關(guān)系價格機制分配方式技術(shù)與管理方式資源配置方式所有制方式制度、覺悟什么是經(jīng)濟3、什么是經(jīng)濟經(jīng)濟是一種歷史現(xiàn)象人類理性要求物質(zhì)生活不斷豐富，從而不斷改變著經(jīng)濟形態(tài)人類的科技革命對推動了經(jīng)濟形態(tài)的改變起到重要的作用經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的作用與反作用計劃經(jīng)濟與市場經(jīng)濟1、什么是計劃經(jīng)濟與市場經(jīng)濟完全的計劃經(jīng)濟用組織計劃的方式，去解決生產(chǎn)關(guān)系、所有制方式、資源配置方式、分配方式、價格機制。完全的市場經(jīng)濟則要求，這幾個關(guān)鍵要素組織上不要干預(yù)，讓市場自己定，即老百姓自己定。2、計劃經(jīng)濟的淵源有限責(zé)任公司與無限責(zé)任公司社會化大生產(chǎn)與生產(chǎn)資源私有制之間的矛盾市場監(jiān)管下的有限責(zé)任公司3、經(jīng)濟管理的核心問題：制度和覺悟制度由人制定、由人執(zhí)行基于信任的制度靠自律；基于對立的制度靠監(jiān)督。中國特色社會主義經(jīng)濟社會主義市場經(jīng)濟手段和目標(biāo)主要特征：所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展；分配制度上，以按勞分配為主體、多種分配方式并存；宏觀調(diào)控上，以實現(xiàn)最廣大勞動人民利益為出發(fā)點和歸宿。4、經(jīng)濟改革的爭論姓社姓資、公有制主體地位、引進與自研、開放與腐敗、時代主題中國特色社會主義經(jīng)濟1、經(jīng)濟大國2、生活改善3、多元社會4、經(jīng)濟安全5、理論創(chuàng)新6、社會主義方向當(dāng)年解散人民公社，實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，是第一個飛躍；將來發(fā)展適度規(guī)模經(jīng)營，發(fā)展集體經(jīng)濟，是第二個飛躍。僅靠雙手勞動，僅是一家一戶的耕作，不向集體化集約化經(jīng)濟發(fā)展，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的實現(xiàn)是不可能的。第7講小結(jié)人類物質(zhì)生活的豐富化與經(jīng)濟生活的復(fù)雜化相互推動。經(jīng)濟生活的復(fù)雜化要解決制度與覺悟相互適應(yīng)的問題。市場與計劃都是一種經(jīng)濟手段。近代科技與社會思想發(fā)展極大改變了人類社會生活形態(tài)。社會主義市場經(jīng)濟堅持社會主義公平目標(biāo)。經(jīng)濟改革在實踐中循序漸進。毛澤東思想和中國特色

社會主義理論體系概論第8講建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟社會主義和市場經(jīng)濟能夠成功結(jié)合

朱镕基（1994.5.13）國際行動理事會第11次會議講話我們認(rèn)為，計劃和市場都是經(jīng)濟手段，而不是一種社會制度的標(biāo)志。社會主義經(jīng)濟的本質(zhì)主要有兩點：一是高度的資源配置效率、高度的勞動生產(chǎn)率，二是維護社會公正、實現(xiàn)共同富裕。社會主義和市場經(jīng)濟能夠成功結(jié)合

朱镕基（1994.5.13）國際行動理事會第11次會議講話公有制為主體和私有制為主體作為不同的財產(chǎn)占有形式相比較，以公有制為主體更有利于維護社會公正、實現(xiàn)共同富裕。建立責(zé)任明晰的產(chǎn)權(quán)關(guān)系；減少政府的干預(yù)，讓企業(yè)自由地接觸市場、進入各個市場領(lǐng)域；解決對價格的管制，讓市場決定價格。提問產(chǎn)權(quán)集中的利弊政府干預(yù)的利弊價格管制的利弊社會主義初級階段公有制經(jīng)濟的特征無論是全民所有制經(jīng)濟還是集體所有制經(jīng)濟，都是一個獨立的經(jīng)濟實體，有自己獨立的經(jīng)濟利益。全民所有制經(jīng)濟的財產(chǎn)屬于國家所有，但是，其他財產(chǎn)權(quán)利（經(jīng)營權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)、處分權(quán)等）以法人財產(chǎn)權(quán)的形式歸企業(yè)法人所有。在公有制企業(yè)中，國家不再是利益分配的主體，企業(yè)作為利益分配的主體，根據(jù)按勞分配原則對勞動者進行分配。在公有制企業(yè)中，生產(chǎn)資料屬于國家所有，但產(chǎn)品屬于企業(yè)所有。什么是經(jīng)濟2、經(jīng)濟的方法人產(chǎn)品資源組織市場生產(chǎn)生產(chǎn)關(guān)系價格機制分配方式技術(shù)與管理方式資源配置方式所有制方式制度、覺悟計劃經(jīng)濟與市場經(jīng)濟1、什么是計劃經(jīng)濟與市場經(jīng)濟完全的計劃經(jīng)濟用組織計劃的方式，去解決生產(chǎn)關(guān)系、所有制方式、資源配置方式、分配方式、價格機制。完全的市場經(jīng)濟則要求，這幾個關(guān)鍵要素組織上不要干預(yù)，讓市場自己定，即老百姓自己定。2、計劃經(jīng)濟的淵源有限責(zé)任公司與無限責(zé)任公司社會化大生產(chǎn)與生產(chǎn)資源私有制之間的矛盾市場監(jiān)管下的有限責(zé)任公司3、經(jīng)濟管理的核心問題：制度和覺悟制度由人制定、由人執(zhí)行基于信任的制度靠自律；基于對立的制度靠監(jiān)督。分配體制按勞分配生產(chǎn)要素分配勞動力商品分配勞動力以外生產(chǎn)要素所有者分配管理和知識產(chǎn)權(quán)分配分配體制一次分配：勞動者工資二次分配：稅收（轉(zhuǎn)移）支付工資三次分配：基本保障收入四次分配：慈善救助人產(chǎn)品資源組織市場生產(chǎn)生產(chǎn)關(guān)系價格機制分配方式技術(shù)與管理方式資源配置方式所有制方式分配體制價值鏈：勞動創(chuàng)造價值要素鏈：要素提供資料公平鏈：保障社會公平從效率優(yōu)先、兼顧公平到更加注重公平金融危機匯率危機、債券危機、股市危機基本產(chǎn)業(yè)工具產(chǎn)業(yè)消費產(chǎn)業(yè)基本產(chǎn)業(yè)剩余勞力剩余勞力基本產(chǎn)業(yè)工具產(chǎn)業(yè)消費產(chǎn)業(yè)金融產(chǎn)業(yè)負(fù)債負(fù)債人民幣升值項目中國影響美國影響進出口利進限出利出限進就業(yè)抑低促高拉高促低債務(wù)美元債務(wù)貶值對外債務(wù)減少引進外資新投資成本增加吸收中國投資金融開放壓力增大施壓中國毛澤東思想和中國特色

社會主義理論體系概論第9講建設(shè)中國特色社會主義政治關(guān)于民主民主的適用形式民主的適用領(lǐng)域民主的適用人群民主的適用成本一、什么是政治1、政治的核心問題政治的定義：政者，正也。子帥以正，孰敢不正。（孔子）政就是眾人的事，治就是管理，管理眾人的事，便是政治。（孫中山）研究國家之善。（亞里士多德）政治是各階級之間的斗爭。（列寧）人類社會生活如何組織安排以實現(xiàn)公平合理？一、什么是政治1、政治的核心問題什么才是正義？什么才是權(quán)利？什么才是平等？人應(yīng)該如何存在，社會如何組織什么才是自由？什么才是民主？政治由人創(chuàng)造，由人推動。政治虛無主義本身就是一種政治。一、什么是政治1、政治的核心問題民主的定義：人民統(tǒng)治。（詞源:demos-kratos）Governmentofthepeople,bythepeopleandforthepeople.（林肯）政治平等、公民參與、公共利益誰是“人民”？人民如何參與？為什么必須服從？人應(yīng)該如何互動，社會應(yīng)如何保障不同意見如何處置？參與代價與收益對等么？政治的核心問題是如何安排人的社會活動，使人發(fā)展的阻力最小。政治的主要問題是解決權(quán)力配置問題，理順集權(quán)與分權(quán)的關(guān)系。一、什么是政治2、民主的爭論民主是權(quán)利和能力的統(tǒng)一支持民主反對民主通過確保權(quán)力受到限制并服從于人民同意，保護個人自由不受政府侵犯通過鼓勵公民政治參與，了解社會運轉(zhuǎn)狀況，促進教育和個人發(fā)展通過讓人民在決策過程中發(fā)出自己的聲音，強化共同體和社會的團結(jié)通過確保政府政策最大程度反應(yīng)公民利益，擴大社會和個人福利通過政府“輸出”轉(zhuǎn)變?yōu)槊癖姟拜斎搿?，實現(xiàn)二者平衡，保證政治穩(wěn)定知識和智慧在社會中的分配并不平等，民主會使無知的人和見識狹隘的人上臺統(tǒng)治個人自由和少數(shù)人權(quán)利將受到所謂“人民”的多數(shù)人的壓制，所以，民主是“51%的專制”因為它表達的是所謂集體利益，而不是個人利益，所以它會導(dǎo)致政府和國家的過分控制它允許蠱惑人心的政客通過激發(fā)大眾惡劣本能而掌權(quán)，從而導(dǎo)致獨裁和壓迫一、什么是政治2、民主的爭論基于人性假設(shè)的政治人性惡，則重分立制衡人性善，則重集中協(xié)調(diào)基于人本地位的政治個人主義，則重懷疑競爭集體主義，則重信任協(xié)作基于矛盾形式的政治相對主義，則重求同存異絕對主義，則重統(tǒng)一解決民主是手段與目的的統(tǒng)一二、從革命到執(zhí)政1、革命黨與執(zhí)政黨從矛盾的指出者到矛盾的承擔(dān)者從規(guī)則的破壞者到規(guī)則的制定者從階段目標(biāo)到長遠(yuǎn)目標(biāo)革命是反對一部分人；執(zhí)政是代表大多數(shù)人。二、從革命到執(zhí)政2、政治體制改革的動力與壓力與經(jīng)濟體制改革相適應(yīng)改革與開放互為手段和目標(biāo)民眾意識的大發(fā)展利益多元化制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵妗Ｎ覀冊u價一個國家的政治體制、政治結(jié)構(gòu)和政策是否正確，關(guān)鍵看三條：第一是看國家的政局是否穩(wěn)定；第二是看能否增進人民的團結(jié)，改善人民的生活；第三是看生產(chǎn)力能否得到持續(xù)發(fā)展。黨政分開的要義是分權(quán)，黨（委員）管總局、決策，政（行政干部）管執(zhí)行，所謂決策與執(zhí)行分離，而不是黨不管政；分責(zé)，黨（委員）管干部、意識形態(tài)，政管日常業(yè)務(wù)。二、從革命到執(zhí)政3、政治體制改革的邏輯與目標(biāo)穩(wěn)定是基礎(chǔ)發(fā)展是硬道理堅持四項基本原則堅持維護人民立場；政權(quán)在人民手里，才能保證人民利益；黨與時俱進，才能執(zhí)好政；通過發(fā)展，才能鞏固政權(quán)、改善民生。發(fā)揮群眾智慧，才能發(fā)展經(jīng)濟；發(fā)揮社會民主，才能發(fā)展政治。三、政治體制改革的歷程1、發(fā)起階段實行黨政分開；進一步下放權(quán)力；改革政府工作機構(gòu)；改革干部人事制度；建立社會協(xié)商對話制度；完善社會主義民主政治的若干制度；加強社會主義法制建設(shè)。政治改革的長遠(yuǎn)目標(biāo)，是建立高度民主、法制完備、富有效率、充滿活力的社會主義政治體制。2、調(diào)整階段從著重解決原有體制的“總病根”——權(quán)力過分集中的“攻堅戰(zhàn)”，轉(zhuǎn)移到完善那些本來就比較好的原有體制如人民代表大會制度和政治協(xié)商制度等上來。3、深入階段確立依法治國，確立社會主義民主。傳統(tǒng)社會治理結(jié)構(gòu)機械系統(tǒng)、封建吏制、軍隊系統(tǒng)、圖書檢索、計算機文件管理行政主導(dǎo)行政司法立法現(xiàn)代社會治理結(jié)構(gòu)司法行政立法政黨？四、政治體制改革的成就更多的民主更多的公共利益更合理的民主制度改革的巨大成就結(jié)構(gòu)制約原則公開競爭原則程序公開原則第九章小結(jié)重點第一節(jié)，第二節(jié)一，第三節(jié)政治體制改革是朝著既定目標(biāo)探索前進的過程。政治體制改革是上下互動、共同推進的過程。政治體制改革是理論發(fā)展、實踐創(chuàng)新的過程。毛澤東思想和中國特色

社會主義理論體系概論第10講建設(shè)中國特色社會主義文化文化是民族存在的根本文化消失了，民族也就滅亡了文化存在著，國家還可以重建文化是社會屬性的共同特征文化是價值觀的共同取向文化是存在的共同方式文化侵略象美國人一樣思考，象美國人一樣生活堅持社會主義先進文化的前進方向毛澤東任何社會沒有文化就建設(shè)不起來；要把一個被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國，變?yōu)橐粋€被新文化統(tǒng)治因而文明先進的中國；文學(xué)藝術(shù)要為人民大眾服務(wù)；百花齊放、百家爭鳴、古為今用、洋為中用。堅持社會主義先進文化的前進方向鄧小平社會主義精神文明是社會主義社會的重要特征；要一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明，“兩手抓、兩手都要硬”；培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義新人。堅持社會主義先進文化的前進方向江澤民以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人；發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化；世界是豐富多彩的。堅持社會主義先進文化的前進方向胡錦濤建設(shè)社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力建設(shè)和諧文化，培養(yǎng)文化新風(fēng)；培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，提高全民族文化素質(zhì)，增強國家文化軟實力，弘揚中華文化，努力建設(shè)社會主義文化強國；文化引領(lǐng)時代風(fēng)氣之先，是最需要創(chuàng)新的領(lǐng)域。堅持社會主義先進文化的前進方向社會主義文化建設(shè)的作用意義中國特色社會主義文化是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容。中國特色社會主義文化是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標(biāo)志。中國特色社會主義文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動力和思想保證。中國特色社會主義文化建設(shè)的根本任務(wù)以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，著力培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，切實提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)我們黨用什么樣的精神旗幟團結(jié)帶領(lǐng)全體人民開拓前進中華民族以什么樣的精神狀態(tài)屹立于世界民族之林反映出我們的世界觀、人生觀、價值觀社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容馬克思主義指導(dǎo)思想中國特色社會主義共同理想以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神社會主義榮辱觀加強思想道德建設(shè)思想道德建設(shè)，解決的是整個中華民族的精神支柱和精神動力問題。與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的要求；與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)的要求；與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的要求。人際和諧、心理和諧、人與自然的和諧。第十章小結(jié)重點：第一節(jié)一、二，第二節(jié)，第三節(jié)一社會主義核心價值體系是“興國之魂”，是社會主義先進文化的“精髓”。文化是民族的血脈，是人民的精神家園。當(dāng)代中國進入了全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的攻堅時期，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)新力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素、越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支持。毛澤東思想和中國特色

社會主義理論體系概論第11講構(gòu)建社會主義和諧社會什么是和諧世界是矛盾的，矛盾是世界的永恒本質(zhì)矛盾的運動遵循一定的規(guī)律；遵循這樣的規(guī)律，構(gòu)成了世界的秩序，創(chuàng)造了社會的秩序矛盾是世界的永恒本質(zhì)對辯證法的不同認(rèn)識辯證法的性質(zhì)辯證法的應(yīng)用效果斯大林方法論重視對立面的斗爭暴力消滅毛澤東世界觀與方法論的統(tǒng)一重視對立面的同一內(nèi)部矛盾與敵我矛盾和諧是矛盾的相互轉(zhuǎn)換矛盾的對抗：矛盾雙方對立、區(qū)分主次矛盾的同一：矛盾雙方相互依存、轉(zhuǎn)換和：萬物保持、發(fā)展自身特性，協(xié)調(diào)共存同：萬物調(diào)整、改變自身特性，一致共存和諧強調(diào)共生，不同性質(zhì)事物共生共榮和諧的由來對自然的認(rèn)識：陰陽大化，風(fēng)雨博施，萬物各得其和以生?！盾髯印ぬ煺摗穼ιa(chǎn)的認(rèn)識：和實生物，同則不繼。以他平他謂之和，故能豐長而特歸之。若以同裨同，盡乃棄矣?！秶Z·鄭語》對社會的認(rèn)識：禮之用，和為貴?！墩撜Z·學(xué)而》對人的認(rèn)識：君子和而不同，小人同而不和?！墩撜Z·子路》和諧的本質(zhì)相生：對立雙方同一，形成統(tǒng)一體或共存體秩序：不同的因素相互調(diào)和而有序制衡：適度中節(jié)、以他平他，動態(tài)制衡同一：相反相成、相競相用歸于和合科學(xué)的和諧不斷在更高層次上促進矛盾的轉(zhuǎn)換、同一，即實現(xiàn)矛盾的動態(tài)平衡。人與自身的和諧、人與社會的和諧、人與自然的和諧提高人的精神素質(zhì)；提高社會發(fā)展水平；改善人類發(fā)展方式第十一章小結(jié)重點：第一節(jié)一、二，第二節(jié)，第三節(jié)一社會主義核心價值體系是“興國之魂”，是社會主義先進文化的“精髓”。文化是民族的血脈，是人民的精神家園。當(dāng)代中國進入了全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的攻堅時期，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)新力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素、越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支持。復(fù)習(xí)方法厘清概念、找到重點、明確內(nèi)容內(nèi)涵：內(nèi)容、性質(zhì)、形式與相互的關(guān)系關(guān)系：相互作用、相互影響的狀態(tài)與方式意義：價值、作用地位：意義的重要程度或所處的位置復(fù)習(xí)方法厘清概念、找到重點、明確內(nèi)容馬克思主義的立場、方法、觀點革命、建設(shè)和改革歷史階段、時代形勢國情、實際、經(jīng)驗、需要需要解決的問題復(fù)習(xí)第十一章關(guān)鍵詞：和諧：和睦、協(xié)調(diào)；和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展；人與自然、人與社會、人與人之間的和諧。和諧社會：和諧社會是一種狀態(tài)；和諧社會是多元的、差異的；和諧社會是動態(tài)的、充滿生機和活力的。四位一體：社會主義經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)。復(fù)習(xí)第一、二章重點第一章第一節(jié)：馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵及其歷史進程第一章第五節(jié)：科學(xué)發(fā)展觀第二章第二節(jié)：實事求是思想路線的基本內(nèi)容第二章第三節(jié)：解放思想、實事求是、與時俱進復(fù)習(xí)第一章學(xué)習(xí)目的：對馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵和歷史進程有一個總體的了解；對馬克思主義中國化的幾個重大理論成果的時代背景、實踐基礎(chǔ)、科學(xué)體系、主要內(nèi)容、歷史地位和指導(dǎo)意義有一個基本把握；對馬克思主義中國化各個理論成果之間的內(nèi)在關(guān)系有一個準(zhǔn)確的認(rèn)識。復(fù)習(xí)第一章馬克思主義中國化的過程：馬克思主義中國化的提出本身是一個歷史過程，一個由淺到深、由感性到理性的認(rèn)識過程，一個由少數(shù)人認(rèn)識到形成全黨共識的發(fā)展過程。馬克思主義中國化是解決中國問題的需要，也是馬克思主義理論的內(nèi)在要求。馬克思主義中國化是中國革命經(jīng)驗的概括和總結(jié)。馬克思主義中國化的思想實質(zhì)是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合。復(fù)習(xí)第一章馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵：馬克思主義中國化是運用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實際問題。馬克思主義中國化是把中國革命、建設(shè)和改革的實踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗提升為理論。馬克思主義中國化就是把馬克思主義要植于中國的優(yōu)秀文化之中。不斷賦予中國馬克思主義以鮮明的實踐特色、民族特色、時代特色。復(fù)習(xí)第一章馬克思主義中國化、中國化的馬克思主義馬克思主義中國化是馬克思主義與中國革命、建設(shè)和改革相結(jié)合的過程。中國化的馬克思主義是馬克思主義中國化理論成果的總稱。復(fù)習(xí)第一章怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想各自形成發(fā)展的時代背景和實踐基礎(chǔ)：20世紀(jì)上半葉帝國主義戰(zhàn)爭和無產(chǎn)階級革命時代主題；中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)實踐。時代主題由革命向和平與發(fā)展的轉(zhuǎn)換；社會主義建設(shè)正反兩方面歷史經(jīng)驗，我國改革開放以來現(xiàn)代化建設(shè)的新實踐20世紀(jì)80年代末以后，盡管主題、主要任務(wù)沒有變化，但是形勢、黨的使命、黨的自身狀況出現(xiàn)了新情況；建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐。復(fù)習(xí)第一章如何正確把握科學(xué)發(fā)展觀的思想內(nèi)涵和重大意義：科學(xué)發(fā)展觀，是立足社會主義初級階段基本國情，深入分析我國發(fā)展的階段性特征，總結(jié)我國發(fā)展實踐，準(zhǔn)確把握世界發(fā)展形勢，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗，適應(yīng)新的發(fā)展提出來的?？茖W(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容是：第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧?？茖W(xué)發(fā)展觀是與馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要既一脈相承又與時俱進的科學(xué)理論?？茖W(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)?？茖W(xué)發(fā)展觀是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國特色社會主義必須貫徹的重大戰(zhàn)略思想。復(fù)習(xí)第一章馬克思主義中國化理論之間一脈相承：幾大理論成果之間貫穿著共同的東西。這個“脈”，包括兩個方面：一是“馬克思主義”，二是“中國化”。馬克思主義是它們共同思想根源和理論基礎(chǔ)。在堅持馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上，立足于中國國情，從中國實際出發(fā)，依據(jù)中國的實踐經(jīng)驗和歷史文化，在不同時期所進行的理論思考和創(chuàng)造。復(fù)習(xí)第一章馬克思主義中國化理論之間與時俱進：幾大理論成果有著各自產(chǎn)生的歷史條件、各自的針對性、各自的理論側(cè)重點以及各自具有時代特征的內(nèi)容。從聯(lián)系的角度看，后來形成的理論則是在前面理論基礎(chǔ)上的新發(fā)展。它們的時代背景和實踐基礎(chǔ)相互聯(lián)系、不斷發(fā)展變化，在新的實踐基礎(chǔ)上解決新的實際問題；隨著時代推進、黨的成長而不斷創(chuàng)新、與時俱進。復(fù)習(xí)第一章關(guān)鍵詞：結(jié)合：與中國實際相結(jié)合；與中國歷史傳統(tǒng)相結(jié)合；與中國的民族文化相結(jié)合。過程：歷史過程，一個由淺到深、由感性到理性的認(rèn)識過程，一個由少數(shù)人認(rèn)識到形成全黨共識的發(fā)展過程。復(fù)習(xí)第一章關(guān)鍵詞：一脈相承：馬克思主義的立場、觀點、方法，不同時期解決不同問題。與時俱進：不斷賦予中國馬克思主義以鮮明的實踐特色、民族特色、時代特色。科學(xué)發(fā)展：發(fā)展、以人為本、協(xié)調(diào)可持續(xù)、統(tǒng)籌兼顧。復(fù)習(xí)第二章學(xué)習(xí)目的：了解和把握馬克思主義中國化理論成果的精髓所在。復(fù)習(xí)第二章實事求是思想路線的基本內(nèi)容：一切從實際出發(fā)理論聯(lián)系實際實事求是在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理實事求是是目的（核心），解放思想是前提，與時俱進是要求與是結(jié)果復(fù)習(xí)第二章關(guān)鍵詞：精髓：指的是能使理論得以形成和發(fā)展并貫穿其始終，同時又體現(xiàn)這一理論體系各個基本觀點中的最本質(zhì)的東西。實際：一切從實際出發(fā)；理論聯(lián)系實際；在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。毛澤東思想和中國特色

社會主義理論體系概論第12講祖國完全統(tǒng)一的構(gòu)想國際戰(zhàn)略和外交政策外交主權(quán)實體的交往活動實力為前提：弱國無外交利益為基礎(chǔ)：沒有永恒的朋友，只有永恒的利益和諧為宗旨：相互尊重，平等互利獨立自主的和平外交政策互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處確保主權(quán)和安全、維護國家利益；公正客觀、絕不屈從；不干涉內(nèi)政、反對霸權(quán)和強權(quán)；不以意識形態(tài)為轉(zhuǎn)移、和平共處；不結(jié)盟、不稱霸。外交發(fā)展階段打開局面：爭取支持、推動革命爭取主動：道義為先、迎接挑戰(zhàn)開創(chuàng)格局：三分天下、和平發(fā)展快速發(fā)展：改革開放、韜光養(yǎng)晦大國崛起：維護利益、和諧外交多極化世界兩超爭霸、一超獨霸、多極發(fā)展三大經(jīng)濟集團：美、歐、中區(qū)域政治經(jīng)濟組織經(jīng)濟全球化與全球化國際斗爭中的遏制與反遏制外交策略獨立自主的和平外交創(chuàng)造有利于我們發(fā)展的國際空間推動世界和平的發(fā)展，維護世界的多樣性抑制、牽制不友好勢力的增長祖國統(tǒng)一問題的歷史背景臺灣問題：中國內(nèi)政歷史事實：臺灣歷來是我國領(lǐng)土國際法地位：《開羅宣言》等國際條約已充分解決臺灣的歸屬問題原因、性質(zhì)：臺灣問題是中國內(nèi)戰(zhàn)的遺留問題存在狀況：國際社會、兩岸人民認(rèn)同中國主權(quán)的統(tǒng)一祖國統(tǒng)一問題的歷史背景香港、澳門問題：主權(quán)回歸廢除不平等條約長期打算、充分利用時機成熟、主權(quán)回歸祖國統(tǒng)一的時代背景敵對勢力意欲分裂中國、牽制中國，使統(tǒng)一問題成為國際角力的棋子。大多數(shù)國家支持我國統(tǒng)一，但在具體方式上有各自考慮。在認(rèn)同主權(quán)前提下，兩岸共同發(fā)展。一國兩制一個中國：九二共識，堅持一個中國原則，事務(wù)會談中不涉及一個中國的政治含義；堅持一個中國的原則，但對于一個中國的涵義，認(rèn)知各有不同。兩制并存：保持原有社會制度高度自治：充分行使選擇社會制度和生活方式的權(quán)利，并參與管理國家事務(wù)復(fù)習(xí)第十二章重點第二、三、四節(jié)學(xué)習(xí)目的：學(xué)習(xí)我們黨關(guān)于實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的基本立場、戰(zhàn)略策略和方針政策把握“和平統(tǒng)一、一國兩制”的基本內(nèi)容和重要意義，學(xué)習(xí)掌握新形勢下的堅持和發(fā)展復(fù)習(xí)第十二章關(guān)鍵詞：一國兩制：一個國家兩種制度；高度自治。文攻武備：和平統(tǒng)一、不承諾放棄武力解決。新國家學(xué)說：新型國家結(jié)構(gòu)組織形式，在單一制下帶有某些復(fù)合制特點。復(fù)習(xí)第十三章重點第一節(jié)二、三，第二節(jié)學(xué)習(xí)目的：二戰(zhàn)后國際發(fā)展基本形勢及特點認(rèn)清多極化發(fā)展形勢與時代主題掌握中國共產(chǎn)黨外交基本原則與方針政策復(fù)習(xí)第十三章關(guān)鍵詞：多極化：有突出影響的國家和國家集團相互作用而趨向于形成多極格局的一種發(fā)展趨勢。和平共處五原則：主權(quán)平等和諧世界：十六大提出，實現(xiàn)世界的持久和平與普遍繁榮，表達堅持和平發(fā)展的立場復(fù)習(xí)第十三章如何認(rèn)識世界多極化和經(jīng)濟全球化的時代發(fā)展趨勢：世界多極化在曲折中發(fā)展經(jīng)濟全球化趨勢深入發(fā)展復(fù)習(xí)第十三章中國為什么堅持走和平發(fā)展道路：和平發(fā)展道路統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放。是基于中國國情的必然選擇。是基于中國歷史文化傳統(tǒng)的必然選擇。是基于當(dāng)今國際發(fā)展潮流的必然選擇。符合社會主義基本原則。復(fù)習(xí)第五章重點第一節(jié)，第二節(jié)，第三節(jié)一、二學(xué)習(xí)目的：理解社會主義本質(zhì)為什么要提出社會主義本質(zhì)論復(fù)習(xí)第五章關(guān)鍵詞：本質(zhì)：根本性質(zhì)、內(nèi)在邏輯，根本的目標(biāo)。本質(zhì)特征：特殊、不同，本質(zhì)的顯現(xiàn)第二次結(jié)合：艱苦探索、曲折認(rèn)識、歷史過程本質(zhì)論五條：相互關(guān)系發(fā)展：發(fā)展是硬道理、第一要務(wù)復(fù)習(xí)第六章重點第一節(jié)，第二節(jié)一、二，第三節(jié)學(xué)習(xí)目的：把握社會主義所處的歷史階段和主要任務(wù)理解我們黨所采取的路線方針和政策復(fù)習(xí)第六章關(guān)鍵詞：階段：社會制度的性質(zhì)和發(fā)展程度，不斷完善，分階段推進一個中心兩個基本點：堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放三步走：溫飽、小康、基本現(xiàn)代化毛澤東思想和中國特色

社會主義理論體系概論第13講中國特色社會主義事業(yè)的依靠力量中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心工人、農(nóng)民和知識分子是根本力量人民群眾是歷史主體：為了群眾、依靠群眾工人階級是領(lǐng)導(dǎo)階級：社會主義現(xiàn)代化的主要建設(shè)者、社會財富的主要創(chuàng)造者、先進生產(chǎn)力的代表者農(nóng)民階級是人數(shù)最多的基本依靠力量：農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題的重要地位和作用階級的利益屬性和革命屬性：勞動資料的占有新的社會階層是建設(shè)者新的社會階層構(gòu)成：非公經(jīng)濟從業(yè)人員新的社會階層產(chǎn)生的原因：經(jīng)濟改革、社會分工、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)新的社會階層的地位和作用：推動經(jīng)濟、擴大就業(yè)、服務(wù)公益四個尊重尊重勞動尊重知識尊重人才尊重創(chuàng)造黨的領(lǐng)導(dǎo)是根本保證“兩個先鋒隊”：統(tǒng)一整體歷史和人民的選擇加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)復(fù)習(xí)第七章重點第一節(jié)，第二節(jié)學(xué)習(xí)目的：為什么要改革改革的理論依據(jù)與實踐基礎(chǔ)改革的性質(zhì)與重大意義復(fù)習(xí)第七章關(guān)鍵詞：基本矛盾：社會基本矛盾，解決基本矛盾。三個有利于：社會主義生產(chǎn)力發(fā)展，增強綜合國力，提高人民生活水平關(guān)系：改革是動力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提復(fù)習(xí)第八章重點第一、二、三節(jié)學(xué)習(xí)目的：選擇社會主義市場經(jīng)濟體制的理論和實踐基礎(chǔ)社會主義市場經(jīng)濟的基本知識復(fù)習(xí)第八章關(guān)鍵詞：基本國情：生產(chǎn)辦水平低下市場經(jīng)濟：以市場作為資源配置的基礎(chǔ)性方式和主要手段的經(jīng)濟；社會主義市場經(jīng)濟體制是社會主義基本制度與市場經(jīng)濟的結(jié)合。分配：按勞分配為主體，多種分配方式并存復(fù)習(xí)第九章重點第一節(jié)，第二節(jié)一，第三節(jié)學(xué)習(xí)目的：中國特色社會主義的基本政治制度積極穩(wěn)步推進政治體制改革復(fù)習(xí)第九章關(guān)鍵詞：國體、政體：人民民主專政，人民代表大會制人民民主專政：對人民民主，對敵人專政人民代表：對人民負(fù)責(zé)、受人民監(jiān)督；廣泛的代表性，同人民群眾密切聯(lián)系依法治國：黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民群眾依靠憲法和法律規(guī)定，實行依法治國復(fù)習(xí)第十章重點第一節(jié)一、二，第二節(jié)，第三節(jié)一學(xué)習(xí)目的：掌握中國特色社會主義文化建設(shè)、社會主義核心價值體系建設(shè)、思想道德建設(shè)、教育科學(xué)文化建設(shè)復(fù)習(xí)第十章關(guān)鍵詞：四有新人：理想、道德、文化、紀(jì)律社會主義核心價值體系：馬克思主義是靈魂，社會主義共同理想是主題，民族精神和時代精神是精髓，社會主義榮辱觀是基礎(chǔ)民族精神：愛國主義、團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息《概論》課期末復(fù)習(xí)考試注意事項2011-12一、平時成績與期末成績1、平時成績100分，占總成績的比例40%考勤、平時作業(yè)、課題研究成果展示、課后作業(yè)

2、期末卷面成績100分，占總成績的比例為60%

；考試形式：閉卷二、考試題型

1、名詞解釋（40分）

2分*20題=40分

2、辨析題（20分）

5分*4題=20分

3、材料題（40分）

10分*兩問*2題=40分注：從四道題中選做兩題；每題需要回答兩個問題，每問10分；

三，名詞解釋題型回答示例

題目：新民主主義的經(jīng)濟綱領(lǐng)答：沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有，沒收官僚資產(chǎn)階級的壟斷資本歸新民主主義的國家所有，保護民族工商業(yè)。四，辨析題題型回答示例題目：社會主義社會建成后，社會基本矛盾就消失了

。答：錯誤（首先回答正確或者錯誤，再說明理由）（1）矛盾是普遍存在的，社會主義社會同樣充滿著矛盾，正是這些矛盾推動著社會主義社會不斷向前發(fā)展。（2）在社會主義社會中，基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾、上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的矛盾。但這些矛盾是非對抗性的矛盾，可以通過社會主義制度本身的自我調(diào)整和自我完善不斷得到解決。五、名詞解釋復(fù)習(xí)范圍第一章：第1，5節(jié)第二章：第2，3節(jié)第五章：第2；第3節(jié)一、二第六章：第1，3節(jié)；第2節(jié)一、二第七章：第1，2節(jié)第八章：第1，2，3節(jié)第九章：第1，2節(jié)第十章：第1節(jié)一、二，第2，3節(jié)第十一章：第1，2節(jié)第十二章：第3，4節(jié)第十三章：第1節(jié)二、三，第2節(jié)六、辨析題復(fù)習(xí)范圍第五章：第2節(jié)第3節(jié)一、二第六章：第1，3節(jié)第2節(jié)一、二第七章：第1，2節(jié)第八章：第1，2，3七、材料題復(fù)習(xí)范圍1、教材：第七章：第1，2節(jié)第八章：第1，2，3節(jié)第九章：第1，2節(jié)第十章：第1節(jié)一、二，第2，第3節(jié)一2《馬克思主義中國化理論成果教學(xué)案例分析》：第七章：第1，2節(jié)第八章：第1，2，3節(jié)第九章：第1，2節(jié)第十章：第1節(jié)一、二，第2，第3節(jié)一3重大的國內(nèi)外要聞復(fù)習(xí)方法通讀課本精讀重點章節(jié)掌握基本概念（標(biāo)出基本概念）掌握重點單節(jié)摘要（提煉關(guān)鍵詞和摘要）課程目的兩根主線哲學(xué)（思潮）的發(fā)展進程社會歷史的發(fā)展進程三個主題理想的國家、理想的文化、理想的人生體會變革，掌握理論，深化認(rèn)識，提高境界致謝感謝同學(xué)們的配合！感謝同學(xué)們的啟發(fā)！祝愿學(xué)習(xí)進步、成就事業(yè)！復(fù)習(xí)方法通讀課本精讀重點章節(jié)掌握基本概念（標(biāo)出基本概念）掌握重點單節(jié)摘要（提煉關(guān)鍵詞和摘要）復(fù)習(xí)方法厘清概念、找到重點、明確內(nèi)容內(nèi)涵：內(nèi)容、性質(zhì)、形式與相互的關(guān)系關(guān)系：相互作用、相互影響的狀態(tài)與方式意義：價值、作用地位：意義的重要程度或所處的位置復(fù)習(xí)方法厘清概念、找到重點、明確內(nèi)容馬克思主義的立場、方法、觀點革命、建設(shè)和改革歷史階段、時代形勢國情、實際、經(jīng)驗、需要需要解決的問題《概論》課期末復(fù)習(xí)考試注意事項2011-12一、平時成績與期末成績1、平時成績100分，占總成績的比例40%考勤、平時作業(yè)、課題研究成果展示、課后作業(yè)

2、期末卷面成績100分，占總成績的比例為60%

；考試形式：閉卷二、考試題型

1、名詞解釋（40分）

2分*20題=40分

2、辨析題（20分）

5分*4題=20分

3、材料題（40分）

10分*兩問*2題=40分注：從四道題中選做兩題；每題需要回答兩個問題，每問10分；

三，名詞解釋題型回答示例

題目：新民主主義的經(jīng)濟綱領(lǐng)答：沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有，沒收官僚資產(chǎn)階級的壟斷資本歸新民主主義的國家所有，保護民族工商業(yè)。四，辨析題題型回答示例題目：社會主義社會建成后，社會基本矛盾就消失了

。答：錯誤（首先回答正確或者錯誤，再說明理由）（1）矛盾是普遍存在的，社會主義社會同樣充滿著矛盾，正是這些矛盾推動著社會主義社會不斷向前發(fā)展。（2）在社會主義社會中，基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾、上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的矛盾。但這些矛盾是非對抗性的矛盾，可以通過社會主義制度本身的自我調(diào)整和自我完善不斷得到解決。五、名詞解釋復(fù)習(xí)范圍第一章：第1，5節(jié)第二章：第2，3節(jié)第五章：第2；第3節(jié)一、二第六章：第1，3節(jié)；第2節(jié)一、二第七章：第1，2節(jié)第八章：第1，2，3節(jié)第九章：第1，2節(jié)第十章：第1節(jié)一、二，第2，3節(jié)第十一章：第1，2節(jié)第十二章：第3，4節(jié)第十三章：第1節(jié)二、三，第2節(jié)六、辨析題復(fù)習(xí)范圍第五章：第2節(jié)第3節(jié)一、二第六章：第1，3節(jié)第2節(jié)一、二第七章：第1，2節(jié)第八章：第1，2，3七、材料題復(fù)習(xí)范圍1、教材：第七章：第1，2節(jié)第八章：第1，2，3節(jié)第九章：第1，2節(jié)第十章：第1節(jié)一、二，第2，第3節(jié)一復(fù)習(xí)第一、二章重點第一章第一節(jié)：馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵及其歷史進程第一章第五節(jié)：科學(xué)發(fā)展觀第二章第二節(jié)：實事求是思想路線的基本內(nèi)容第二章第三節(jié)：解放思想、實事求是、與時俱進復(fù)習(xí)第一章學(xué)習(xí)目的：對馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵和歷史進程有一個總體的了解；對馬克思主義中國化的幾個重大理論成果的時代背景、實踐基礎(chǔ)、科學(xué)體系、主要內(nèi)容、歷史地位和指導(dǎo)意義有一個基本把握；對馬克思主義中國化各個理論成果之間的內(nèi)在關(guān)系有一個準(zhǔn)確的認(rèn)識。復(fù)習(xí)第一章馬克思主義中國化的過程：馬克思主義中國化的提出本身是一個歷史過程，一個由淺到深、由感性到理性的認(rèn)識過程，一個由少數(shù)人認(rèn)識到形成全黨共識的發(fā)展過程。馬克思主義中國化是解決中國問題的需要，也是馬克思主義理論的內(nèi)在要求。馬克思主義中國化是中國革命經(jīng)驗的概括和總結(jié)。馬克思主義中國化的思想實質(zhì)是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合。復(fù)習(xí)第一章馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵：馬克思主義中國化是運用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實際問題。馬克思主義中國化是把中國革命、建設(shè)和改革的實踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗提升為理論。馬克思主義中國化就是把馬克思主義要植于中國的優(yōu)秀文化之中。不斷賦予中國馬克思主義以鮮明的實踐特色、民族特色、時代特色。復(fù)習(xí)第一章馬克思主義中國化、中國化的馬克思主義馬克思主義中國化是馬克思主義與中國革命、建設(shè)和改革相結(jié)合的過程。中國化的馬克思主義是馬克思主義中國化理論成果的總稱。復(fù)習(xí)第一章怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想各自形成發(fā)展的時代背景和實踐基礎(chǔ)：20世紀(jì)上半葉帝國主義戰(zhàn)爭和無產(chǎn)階級革命時代主題；中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)實踐。時代主題由革命向和平與發(fā)展的轉(zhuǎn)換；社