重點(diǎn)人群的中醫(yī)養(yǎng)生課件整理

重點(diǎn)人群的中醫(yī)養(yǎng)生聰明出于勤奮，天才在于積累重點(diǎn)人群的中醫(yī)養(yǎng)生重點(diǎn)人群的中醫(yī)養(yǎng)生聰明出于勤奮，天才在于積累重點(diǎn)人群的中醫(yī)養(yǎng)生中醫(yī)學(xué)基本特點(diǎn)整體觀念:認(rèn)識(shí)人體生理、病理的基本認(rèn)知特點(diǎn)辨證論治:認(rèn)識(shí)和治療疾病的基本方法特點(diǎn)家庭教育是整個(gè)教育事業(yè)的重要組成部分，是每個(gè)人成長(zhǎng)所不可缺少的重要環(huán)節(jié),良好的家庭教育是兒童健康成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。近年來(lái)，隨著改革開放的深入，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)村剩余勞動(dòng)力增多，大量的農(nóng)村勞動(dòng)力人口進(jìn)城務(wù)工經(jīng)商，無(wú)暇照顧自己的子女，大多把子女留在家中由孩子的爺爺、奶奶、外公、外婆照顧，于是這些隔代長(zhǎng)輩成為孩子的監(jiān)護(hù)人，挑起了教育孫輩的擔(dān)子，這就給農(nóng)村家庭教育帶來(lái)新的現(xiàn)象――隔代教育。目前，由于農(nóng)村祖輩家長(zhǎng)受教育相對(duì)較少，思想相對(duì)落后守舊，缺乏對(duì)科學(xué)兒童觀的認(rèn)識(shí)，因此僅憑自己幾十年前的育兒經(jīng)驗(yàn)來(lái)教育孫輩，往往會(huì)出現(xiàn)很多偏差，如過(guò)度溺愛、包辦過(guò)多、重養(yǎng)輕教等，對(duì)孩子的健康發(fā)展造成不良影響。本文主要通過(guò)對(duì)農(nóng)村祖輩家長(zhǎng)兒童家庭教育現(xiàn)象進(jìn)行觀察，并對(duì)所觀察到的現(xiàn)象做簡(jiǎn)單的理論分析，試圖找出影響祖輩家長(zhǎng)兒童教育觀形成因素，提出自己的思考，為農(nóng)村兒童家庭教育新問(wèn)題提供幫助。一、農(nóng)村祖輩家長(zhǎng)兒童教育現(xiàn)象兒童的健康：農(nóng)村中，夫妻雙雙外出打工，自己的子女留給祖輩照管，祖輩家長(zhǎng)最關(guān)心的就是孩子的健康問(wèn)題。提及健康，祖輩們就將“吃的好，睡的好，不生病”看作是健康，這是僅僅停留在傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)上。隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們對(duì)健康有了新的認(rèn)識(shí)，它不僅包括身體健康還包括心理健康，為了兒童的健康成長(zhǎng)，不僅要照顧到兒童的身體健康，還要考慮到兒童的心理健康。兒童的學(xué)習(xí)：模仿是孩子的天性，家庭中每個(gè)成員都可能是他們模仿的對(duì)象，家長(zhǎng)的一言一行都被孩子看在眼里，所以在家庭教育中要注意言傳身教，并且要身教重于言教。再者，農(nóng)村祖輩接受教育相對(duì)教少，知識(shí)陳舊落后，對(duì)兒童的知識(shí)教育感到力不從心，怕自己教給孩子的是錯(cuò)誤的，耽誤了孩子，所以大多數(shù)的祖輩家長(zhǎng)放棄了對(duì)兒童的知識(shí)教育。尊敬長(zhǎng)輩：尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，應(yīng)該在孩子小的時(shí)候就進(jìn)行這種美德的滲透。但是現(xiàn)代社會(huì)中獨(dú)生子女越來(lái)越多，特別是這種農(nóng)村隔代教育現(xiàn)象的出現(xiàn)，所謂的“隔代親”使得祖輩家長(zhǎng)對(duì)孩子溺愛，百依百順，自覺(jué)不自覺(jué)的在孫輩面前卸下了自己作為長(zhǎng)輩的威嚴(yán)，在家中跪在地上給孫兒當(dāng)“馬”騎，上學(xué)放學(xué)路上給孫輩背書包當(dāng)“駱駝”的現(xiàn)象隨處可見。這種現(xiàn)象助長(zhǎng)了孩子的任性、自我中心，不利于兒童的社會(huì)交往。同伴交往：同伴交往是指兒童與同一年齡階段的伙伴之間的交往。祖輩家長(zhǎng)是如何對(duì)待兒童的同伴交往的呢？在觀察中發(fā)現(xiàn)農(nóng)村祖輩家長(zhǎng)對(duì)待兒童的同伴交往具有分階段的特點(diǎn)。在孩子4歲之前處處還需要祖輩的照看，這一階段的孩子幾乎每天在祖輩的身邊，被圈在家里。祖輩認(rèn)為，這一階段的孩子們?cè)谝黄鹂倿榱藸?zhēng)東西而打架，不知道互相謙讓，而且看見人家孩子有什么就要什么，有時(shí)會(huì)使祖輩家長(zhǎng)很尷尬。所以不鼓勵(lì)孩子交往。在4歲以后孩子就可以獨(dú)立玩耍了，這一時(shí)期祖輩家長(zhǎng)可以抽身去忙其他的事了。對(duì)孩子的同伴交往不加限制，鼓勵(lì)孩子上外面玩，甚至還出現(xiàn)了“掛鑰匙一族”，一天都在外面玩，只有祖輩忙完了才把孩子找回來(lái)。可見，祖輩家長(zhǎng)對(duì)孩子的同伴交往沒(méi)有科學(xué)的認(rèn)識(shí)，完全是按照自己的喜好，自己的安排來(lái)對(duì)待，缺乏對(duì)同伴交往的指導(dǎo)與監(jiān)督，可能導(dǎo)致孩子的交友不甚或受不良社會(huì)因素影響，影響孩子的今后發(fā)展。二、影響農(nóng)村祖輩家長(zhǎng)兒童教育觀形成的原因通過(guò)以上對(duì)農(nóng)村祖輩家長(zhǎng)兒童教育現(xiàn)象的觀察分析，可以看出祖輩家長(zhǎng)在教育孩子的過(guò)程中存在很多問(wèn)題，給兒童的健康成長(zhǎng)以及今后的發(fā)展帶來(lái)不利的影響。究其原因主要有以下幾方面：現(xiàn)在的農(nóng)村祖輩家長(zhǎng)大多出生于五六十年代，受教育程度低，知識(shí)貧乏且陳舊，對(duì)現(xiàn)代的素質(zhì)教育，人的全面發(fā)展以及如何培養(yǎng)孩子的想象力，創(chuàng)造力，自主性等方面的知識(shí)知道的很少，他們的兒童教育完全產(chǎn)生于以往的育兒經(jīng)驗(yàn)。在教育孩子過(guò)程中自認(rèn)完全有能力不用再學(xué)習(xí)，喜歡擺“老資格”覺(jué)得自己是“過(guò)來(lái)人”，堅(jiān)信自己的一套理論不易接受新的觀念，看不到隨著時(shí)代的不同社會(huì)對(duì)育兒有了新的要求，以往的經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)不適用了。固守經(jīng)驗(yàn)脫離了科學(xué)，對(duì)兒童的發(fā)展不利。受傳統(tǒng)思想的影響，在我國(guó)，“孩子屬于家長(zhǎng)”的觀念根深蒂固，孩子是家長(zhǎng)的私有財(cái)產(chǎn)，家長(zhǎng)對(duì)孩子有生殺予奪之權(quán)。祖輩家長(zhǎng)在家里享有絕對(duì)的權(quán)威，孩子應(yīng)絕對(duì)聽命于家長(zhǎng)，完全按照祖輩家長(zhǎng)的主觀愿望教育孩子，忽視了兒童是獨(dú)立的人，享有人的一切權(quán)利。改革開放以來(lái)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)，出現(xiàn)了“文盲”下海經(jīng)商賺大錢，知識(shí)分子給“文盲老板”打工的現(xiàn)象，逐漸在家長(zhǎng)的意識(shí)中形成了一種“讀不讀書都一樣，只要能賺錢就行”的思想。這樣就使“打工賺錢”的意識(shí)深入孩子的心理，對(duì)兒童的價(jià)值觀、人生觀產(chǎn)生不良影響。三、結(jié)語(yǔ)農(nóng)村隔代教育是一個(gè)客觀存在的現(xiàn)象，通過(guò)以上分析可見，目前農(nóng)村兒童家庭教育存在著一種普遍的現(xiàn)象，就是祖輩家長(zhǎng)承擔(dān)了相當(dāng)一部分的家庭教育的責(zé)任。祖輩家長(zhǎng)的這種隔代教育，盡管有其有益的因素，但是也應(yīng)該看到，由于祖輩家長(zhǎng)的兒童觀仍然停留在傳統(tǒng)的兒童觀念上，這種不適合時(shí)宜的兒童觀，對(duì)兒童身心的健康發(fā)展有著諸多不利影響。如何有效消解這種隔代教育的不利影響？這里提出研究者的一點(diǎn)思考。出現(xiàn)農(nóng)村家庭隔代教育的現(xiàn)象的一個(gè)根本原因就是由于我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)，特別是農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展嚴(yán)重不平衡。因此要消除這種不利現(xiàn)象，當(dāng)務(wù)之急就是必須加快社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)，加速農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高農(nóng)民素質(zhì)。加速農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，要積極發(fā)展農(nóng)業(yè)，要求各級(jí)政府多方鼓勵(lì)農(nóng)村因地制宜發(fā)展多種產(chǎn)業(yè)，加大對(duì)農(nóng)業(yè)的投入，向農(nóng)民講解科學(xué)的種田方法，養(yǎng)殖方法。同時(shí)要注意農(nóng)民素質(zhì)的提高，加強(qiáng)農(nóng)村的文化建設(shè)，營(yíng)造文化氛圍，豐富農(nóng)民的業(yè)余生活，滿足農(nóng)民的精神需求。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，要重視農(nóng)村兒童的教育，村級(jí)政府可以利用村辦小學(xué)學(xué)校資源，開辦農(nóng)村家長(zhǎng)學(xué)校，定期向家長(zhǎng)講授科學(xué)的育兒知識(shí)，幫助家長(zhǎng)科學(xué)的理解兒童，掌握科學(xué)的教育和指導(dǎo)孩子的方法等，提高農(nóng)村家長(zhǎng)的自身素質(zhì)，提高家庭教育的質(zhì)量，為學(xué)校教育奠定基礎(chǔ)，加強(qiáng)農(nóng)村家長(zhǎng)對(duì)兒童教育的重視，加快文明和諧新農(nóng)村的建設(shè)步伐。數(shù)字時(shí)代的知識(shí)時(shí)刻在更新，學(xué)校和教師顯然不可能為學(xué)生準(zhǔn)備足夠的生存與發(fā)展所需要的知識(shí)，但必須而且能夠使學(xué)生具備不斷獲取新知識(shí)的能力――自主學(xué)習(xí)的能力，閱讀即是學(xué)習(xí)的重要途徑之一，因此，閱讀能力是學(xué)生可持續(xù)發(fā)展能力的重要標(biāo)志。數(shù)學(xué)閱讀教學(xué)應(yīng)作為數(shù)學(xué)教育工作的重要組成部分。一、數(shù)學(xué)閱讀的教育價(jià)值1.數(shù)學(xué)閱讀有助于學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)。自學(xué)能力是終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)、保證，而自學(xué)能力的核心就是閱讀能力，閱讀能力只能在閱讀活動(dòng)中培養(yǎng)。因此，以數(shù)學(xué)閱讀能力為主項(xiàng)的數(shù)學(xué)自學(xué)能力，也只有在學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的數(shù)學(xué)閱讀過(guò)程中培養(yǎng)。2.數(shù)學(xué)閱讀能促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)語(yǔ)言水平的發(fā)展。數(shù)學(xué)閱讀是一種有效數(shù)學(xué)交流形式，能使學(xué)生通過(guò)與課本標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言的交流，來(lái)規(guī)范自己的數(shù)學(xué)用語(yǔ)，增強(qiáng)數(shù)學(xué)語(yǔ)言理解能力，提高數(shù)學(xué)語(yǔ)言的表達(dá)能力，從而能有效地促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言水平的發(fā)展，提高學(xué)生合乎邏輯、準(zhǔn)確地闡述自己的數(shù)學(xué)思想和觀點(diǎn)的能力，從而避免出現(xiàn)不能正確、有序敘述、邏輯合理地書寫解題過(guò)程的學(xué)習(xí)困難。3.數(shù)學(xué)閱讀能促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識(shí)水平的發(fā)展。數(shù)學(xué)閱讀是一個(gè)包括諸多認(rèn)知因素的心理活動(dòng)過(guò)程，閱讀中，學(xué)生要不斷地同化和順應(yīng)新的數(shù)學(xué)概念、術(shù)語(yǔ)、符號(hào)，不斷地進(jìn)行假設(shè)、預(yù)測(cè)、檢驗(yàn)、想象，不斷觀察、比較、分析、綜合、抽象和概括，在這些活動(dòng)中學(xué)生的認(rèn)知能力就能得到自由發(fā)展。4.數(shù)學(xué)閱讀有助于學(xué)生探究能力的培養(yǎng)。數(shù)學(xué)閱讀過(guò)程中，學(xué)生會(huì)不時(shí)地遇到問(wèn)題，也會(huì)不斷地提出問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，在分析解決這些問(wèn)題的過(guò)程中，可以鍛煉學(xué)生探究問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。二、數(shù)學(xué)閱讀的方法探討根據(jù)數(shù)學(xué)閱讀的特點(diǎn)，數(shù)學(xué)閱讀時(shí)要精力集中，邊讀邊思考分析。閱讀時(shí)要根據(jù)閱讀提綱，抓住關(guān)鍵，仔細(xì)推敲。概念、公式、法則、定理是閱讀的重點(diǎn)，要仔細(xì)分析，弄清概念的實(shí)質(zhì)以及公式、法則、定理?xiàng)l件與結(jié)論及推導(dǎo)的依據(jù)和思路。文中的符號(hào)、圖形、圖像、表格應(yīng)當(dāng)結(jié)合有關(guān)教科書內(nèi)容，仔細(xì)思考，以達(dá)到數(shù)形結(jié)合理解。研究表明，學(xué)生不會(huì)閱讀數(shù)學(xué)符號(hào)和圖像，不明白其中的含義，是學(xué)生閱讀數(shù)學(xué)教科書的最大障礙，教師要多做這方面的引導(dǎo)。數(shù)學(xué)例題閱讀要三思是很恰當(dāng)?shù)模阂凰冀忸}思想和方法，二思每步的根據(jù)和理由，三思有無(wú)其他解法。要仔細(xì)領(lǐng)會(huì)教科書中是如何由一個(gè)或若干個(gè)特例上升到一般原理或概念解釋的，這個(gè)過(guò)程很重要，因?yàn)椤罢莆諗?shù)學(xué)術(shù)語(yǔ)不是簡(jiǎn)單地記憶詞匯，而是一個(gè)掌握數(shù)學(xué)抽象的過(guò)程”。數(shù)學(xué)閱讀要做到眼到、手到、心到。為了豐富數(shù)學(xué)語(yǔ)言，還可以讓學(xué)生朗讀有關(guān)概念、定理和公式的文字?jǐn)⑹觥ｋS著高中生閱讀能力的提高，教師也可以不列出閱讀提綱，指導(dǎo)學(xué)生按以下步驟進(jìn)行閱讀：粗讀（重點(diǎn)放在概念、公理、公式的引入和重要概念、公式、定理上，初步感知本節(jié)的知識(shí)框架）?邛精讀（帶著疑問(wèn)去細(xì)致地閱讀）?邛回憶（閱讀完后嘗試回憶，檢查記憶效果）?邛概括（總結(jié)概括歸納本節(jié)的知識(shí)要點(diǎn)及重要的思想方法），以便培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立閱讀能力。三、數(shù)學(xué)閱讀中的教師指導(dǎo)1.指導(dǎo)學(xué)生做好閱讀筆記。筆記是對(duì)付遺忘的基本手段，是積累認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)、提高認(rèn)知水平的重要途徑。因此，必須記好和用好筆記，尤其要注意做好以下三種類型的筆記：（1）疑問(wèn)性筆記。在閱讀中遇到疑難時(shí)，除了在閱讀材料上圈點(diǎn)外，最好專門準(zhǔn)備本子或卡片做記錄，系統(tǒng)記錄自己知識(shí)和能力的不足，以便更有針對(duì)性地突破；同時(shí)要著力發(fā)掘并記錄問(wèn)題及處理問(wèn)題的想法，建立自己的疑問(wèn)集。（2）感觸性筆記。在閱讀中有所感、有所悟或有所發(fā)現(xiàn)的，都應(yīng)及時(shí)記錄，或做眉批，或做卡片，或用本子，這樣積累起來(lái)的火花將會(huì)成為最寶貴的財(cái)富。（3）梳理性筆記。如果說(shuō)疑問(wèn)性筆記和感觸性筆記是閱讀由“薄”到“厚”的過(guò)程的話，那么梳理性筆記就是閱讀由“厚”到“薄”的過(guò)程。梳理性筆記是對(duì)閱讀內(nèi)容不斷提煉的記錄。2.變教師引導(dǎo)為學(xué)生展示。高中數(shù)學(xué)某些章節(jié)內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，通過(guò)閱讀，學(xué)生基本能完成練習(xí)與習(xí)題，能理解教材中的有關(guān)概念、公式、法則，這時(shí)，如果教師依然故我，面面俱到，系統(tǒng)講授，就會(huì)失去讓學(xué)生獨(dú)立閱讀的意義，失去教學(xué)的針對(duì)性。不但會(huì)浪費(fèi)課堂寶貴的時(shí)間，而且也不能引起學(xué)生的注意和興趣。在這種情況下，課堂教學(xué)應(yīng)轉(zhuǎn)變到關(guān)注學(xué)生閱讀的研究上來(lái)。（1）讓學(xué)生展示閱讀中存在的問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。強(qiáng)調(diào)閱讀有兩方面的涵義：一方面，要讓學(xué)生通過(guò)閱讀解決現(xiàn)有發(fā)展區(qū)問(wèn)題；另一方面，要把教學(xué)建立在學(xué)生閱讀的基礎(chǔ)上，著力解決“最近發(fā)展區(qū)”問(wèn)題。因?yàn)閱慰繉W(xué)生獨(dú)立閱讀還不能解決全部問(wèn)題，針對(duì)學(xué)生閱讀中存在的問(wèn)題進(jìn)行教學(xué)也是教學(xué)的一條重要規(guī)則。對(duì)多數(shù)學(xué)生而言，認(rèn)識(shí)水平是初級(jí)的，基本缺乏創(chuàng)造性，他們提出的問(wèn)題比較簡(jiǎn)單，深度不夠，但讓師生互動(dòng)提出自己的疑惑，課堂教學(xué)的針對(duì)性就會(huì)更強(qiáng)。學(xué)生會(huì)因提出的問(wèn)題有難度而自豪，因提出問(wèn)題膚淺怕被同學(xué)笑話而反復(fù)思考，盡量使自己的問(wèn)題條理化、有深度、有思考的價(jià)值。（2）改題、編題有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的深刻理解，建構(gòu)知識(shí)的縱向和橫向聯(lián)系，有利于激發(fā)學(xué)生探索數(shù)學(xué)問(wèn)題的好奇心，體驗(yàn)命題與解題的樂(lè)趣，感受數(shù)學(xué)的內(nèi)在美，有利于提高學(xué)生的思維品質(zhì)。改造課本習(xí)題是學(xué)生喜歡刨根問(wèn)底好奇心的需要，也是閱讀后學(xué)習(xí)興趣的延續(xù)。（3）讓閱讀延伸到課后，提升學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。在常規(guī)教學(xué)中，課堂教學(xué)時(shí)間是有限的，可以在課后進(jìn)行教學(xué)延伸，實(shí)施“課內(nèi)學(xué)一點(diǎn)，課外帶幾點(diǎn)”的學(xué)習(xí)方法。教師可準(zhǔn)備有一定難度或趣味性的閱讀資料，供學(xué)生課后閱讀，從而提高學(xué)生的閱讀興趣，讓學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)之間的遷移和類推的數(shù)學(xué)思想方法，學(xué)會(huì)怎樣將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中去，真正讓學(xué)生“吃飽”“吃好”，充分挖掘?qū)W生的個(gè)性潛能，提升學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。重點(diǎn)人群的中醫(yī)養(yǎng)生聰明出于勤奮，天才在于積累重點(diǎn)人群的中醫(yī)養(yǎng)1重點(diǎn)人群的中醫(yī)養(yǎng)生重點(diǎn)人群的中醫(yī)養(yǎng)生2中醫(yī)學(xué)基本特點(diǎn)整體觀念:認(rèn)識(shí)人體生理、病理的基本認(rèn)知特點(diǎn)辨證論治:認(rèn)識(shí)和治療疾病的基本方法特點(diǎn)中醫(yī)學(xué)基本特點(diǎn)3整體觀念0人體自身是有機(jī)的統(tǒng)體,然而統(tǒng)一體是有差異的—體質(zhì)養(yǎng)生、疾病養(yǎng)生⑩人與自然是統(tǒng)一的,天人相應(yīng)—二十四節(jié)氣養(yǎng)生、二十四時(shí)辰養(yǎng)生。整體觀念4中醫(yī)養(yǎng)生的基本形式及基本內(nèi)容二十四節(jié)氣養(yǎng)生天人相應(yīng)十二時(shí)辰養(yǎng)生未病先防以辨證論養(yǎng)為方法體質(zhì)養(yǎng)生既病防變因人制宜疾病養(yǎng)生瘥后防復(fù)中醫(yī)養(yǎng)生的基本形式及基本內(nèi)容5兒童青少年重點(diǎn)人群老年人月經(jīng)期女性哺乳期絕經(jīng)期兒童6老年人的中醫(yī)養(yǎng)生老年人的中醫(yī)養(yǎng)生7老年的年齡界定世界衛(wèi)生組織提出的老年人劃分標(biāo)準(zhǔn)是60到74歲的人群稱為年輕老年人,75歲以上的才稱為老年人,把90歲以上的人群稱為長(zhǎng)壽老人。此外將44歲以下的人群稱為青年人,45到59歲的人群稱為中年人老年的年齡界定8《景岳全書》強(qiáng)調(diào)“人于中年左右,當(dāng)大為修理一番,則再振根基,尚余強(qiáng)半?！比绻{(diào)理得當(dāng),可以防止早衰,預(yù)防老年病,延緩老化的來(lái)臨老年人的養(yǎng)生關(guān)鍵,則在于保持健康的生命狀態(tài),減少疾病,延年益壽《景岳全書》強(qiáng)調(diào)“人于中年左右,當(dāng)大為修理一番,9生理和心理特點(diǎn)●中年時(shí)期是生命歷程的高峰期,也是人生重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)●在生理上,中年開始由生命運(yùn)動(dòng)的巔峰轉(zhuǎn)向穩(wěn)定和衰減,逐步向老化發(fā)展●中年是心理成熟階段,情緒多趨于穩(wěn)定狀態(tài),社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、生存能力、經(jīng)濟(jì)收入也都處于一生的最佳狀態(tài)生理和心理特點(diǎn)10●中年后期,臟腑生理功能衰減明顯,心理會(huì)出現(xiàn)相應(yīng)的變化●人到老年,生理特點(diǎn)表現(xiàn)為臟腑氣血精神的自然衰退,生理功能和形態(tài)學(xué)方面出現(xiàn)退行性變化,機(jī)體調(diào)控陰陽(yáng)協(xié)和的穩(wěn)定性降低●生理、社會(huì)的原因又帶來(lái)心理上的變化●中年后期,臟腑生理功能衰減明顯,心理會(huì)出現(xiàn)相應(yīng)的變化11重點(diǎn)人群的中醫(yī)養(yǎng)生課件整理12重點(diǎn)人群的中醫(yī)養(yǎng)生課件整理13重點(diǎn)人群的中醫(yī)養(yǎng)生課件整理14重點(diǎn)人群的中醫(yī)養(yǎng)生課件整理15重點(diǎn)人群的中醫(yī)養(yǎng)生課件整理16重點(diǎn)人群的中醫(yī)養(yǎng)生課件整理17重點(diǎn)人群的中醫(yī)養(yǎng)生課件整理18重點(diǎn)人群的中醫(yī)養(yǎng)生課件整理19重點(diǎn)人群的中醫(yī)養(yǎng)生課件整理20重點(diǎn)人群的中醫(yī)養(yǎng)生課件整理21重點(diǎn)人群的中醫(yī)養(yǎng)生課件整理22重點(diǎn)人群的中醫(yī)養(yǎng)生課件整理23重點(diǎn)人群的中醫(yī)養(yǎng)生課件整理24重點(diǎn)人群的中醫(yī)養(yǎng)生課件整理25重點(diǎn)人群的中醫(yī)養(yǎng)生課件整理26重點(diǎn)人群的中醫(yī)養(yǎng)生課件整理27重點(diǎn)人群的中醫(yī)養(yǎng)生課件整理28重點(diǎn)人群的中醫(yī)養(yǎng)生課件整理29重點(diǎn)人群的中醫(yī)養(yǎng)生課件整理30重點(diǎn)人群的中醫(yī)養(yǎng)生課件整理31重點(diǎn)人群的中醫(yī)養(yǎng)生課件整理32重點(diǎn)人群的中醫(yī)養(yǎng)生課件整理33重點(diǎn)人群的中醫(yī)養(yǎng)生課件整理34重點(diǎn)人群的中醫(yī)養(yǎng)生課件整理35重點(diǎn)人群的中醫(yī)養(yǎng)生課件整理36重點(diǎn)人群的中醫(yī)養(yǎng)生課件整理37重點(diǎn)人群的中醫(yī)養(yǎng)生課件整理38重點(diǎn)人群的中醫(yī)養(yǎng)生課件整理39重點(diǎn)人群的中醫(yī)養(yǎng)生課件整理40重點(diǎn)人群的中醫(yī)養(yǎng)生課件整理41重點(diǎn)人群的中醫(yī)養(yǎng)生課件整理42重點(diǎn)人群的中醫(yī)養(yǎng)生課件整理43重點(diǎn)人群的中醫(yī)養(yǎng)生課件整理44重點(diǎn)人群的中醫(yī)養(yǎng)生課件整理45重點(diǎn)人群的中醫(yī)養(yǎng)生課件整理46重點(diǎn)人群的中醫(yī)養(yǎng)生課件整理47重點(diǎn)人群的中醫(yī)養(yǎng)生課件整理48重點(diǎn)人群的中醫(yī)養(yǎng)生課件整理49重點(diǎn)人群的中醫(yī)養(yǎng)生課件整理50重點(diǎn)人群的中醫(yī)養(yǎng)生課件整理51重點(diǎn)人群的中醫(yī)養(yǎng)生課件整理52重點(diǎn)人群的中醫(yī)養(yǎng)生課件整理53重點(diǎn)人群的中醫(yī)養(yǎng)生課件整理54重點(diǎn)人群的中醫(yī)養(yǎng)生課件整理55重點(diǎn)人群的中醫(yī)養(yǎng)生課件整理56重點(diǎn)人群的中醫(yī)養(yǎng)生課件整理57重點(diǎn)人群的中醫(yī)養(yǎng)生課件整理58重點(diǎn)人群的中醫(yī)養(yǎng)生課件整理59重點(diǎn)人群的中醫(yī)養(yǎng)生課件整理6056、書不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過(guò)去和未來(lái)文化生活的源泉?！獛?kù)法耶夫

57、生命不可能有兩次，但許多人連一次也不善于度過(guò)?！獏蝿P特

58、問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！祆?/p>

59、我的努力求學(xué)沒(méi)有得到別的好處，只不過(guò)是愈來(lái)愈發(fā)覺(jué)自己的無(wú)知?！芽▋?/p>

60、生活的道路一旦選定，就要勇敢地走到底，決不回頭?！罄?6、書不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過(guò)去和未來(lái)文化生活的源泉。—61重點(diǎn)人群的中醫(yī)養(yǎng)生聰明出于勤奮，天才在于積累重點(diǎn)人群的中醫(yī)養(yǎng)生重點(diǎn)人群的中醫(yī)養(yǎng)生聰明出于勤奮，天才在于積累重點(diǎn)人群的中醫(yī)養(yǎng)生中醫(yī)學(xué)基本特點(diǎn)整體觀念:認(rèn)識(shí)人體生理、病理的基本認(rèn)知特點(diǎn)辨證論治:認(rèn)識(shí)和治療疾病的基本方法特點(diǎn)家庭教育是整個(gè)教育事業(yè)的重要組成部分，是每個(gè)人成長(zhǎng)所不可缺少的重要環(huán)節(jié),良好的家庭教育是兒童健康成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。近年來(lái)，隨著改革開放的深入，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)村剩余勞動(dòng)力增多，大量的農(nóng)村勞動(dòng)力人口進(jìn)城務(wù)工經(jīng)商，無(wú)暇照顧自己的子女，大多把子女留在家中由孩子的爺爺、奶奶、外公、外婆照顧，于是這些隔代長(zhǎng)輩成為孩子的監(jiān)護(hù)人，挑起了教育孫輩的擔(dān)子，這就給農(nóng)村家庭教育帶來(lái)新的現(xiàn)象――隔代教育。目前，由于農(nóng)村祖輩家長(zhǎng)受教育相對(duì)較少，思想相對(duì)落后守舊，缺乏對(duì)科學(xué)兒童觀的認(rèn)識(shí)，因此僅憑自己幾十年前的育兒經(jīng)驗(yàn)來(lái)教育孫輩，往往會(huì)出現(xiàn)很多偏差，如過(guò)度溺愛、包辦過(guò)多、重養(yǎng)輕教等，對(duì)孩子的健康發(fā)展造成不良影響。本文主要通過(guò)對(duì)農(nóng)村祖輩家長(zhǎng)兒童家庭教育現(xiàn)象進(jìn)行觀察，并對(duì)所觀察到的現(xiàn)象做簡(jiǎn)單的理論分析，試圖找出影響祖輩家長(zhǎng)兒童教育觀形成因素，提出自己的思考，為農(nóng)村兒童家庭教育新問(wèn)題提供幫助。一、農(nóng)村祖輩家長(zhǎng)兒童教育現(xiàn)象兒童的健康：農(nóng)村中，夫妻雙雙外出打工，自己的子女留給祖輩照管，祖輩家長(zhǎng)最關(guān)心的就是孩子的健康問(wèn)題。提及健康，祖輩們就將“吃的好，睡的好，不生病”看作是健康，這是僅僅停留在傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)上。隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們對(duì)健康有了新的認(rèn)識(shí)，它不僅包括身體健康還包括心理健康，為了兒童的健康成長(zhǎng)，不僅要照顧到兒童的身體健康，還要考慮到兒童的心理健康。兒童的學(xué)習(xí)：模仿是孩子的天性，家庭中每個(gè)成員都可能是他們模仿的對(duì)象，家長(zhǎng)的一言一行都被孩子看在眼里，所以在家庭教育中要注意言傳身教，并且要身教重于言教。再者，農(nóng)村祖輩接受教育相對(duì)教少，知識(shí)陳舊落后，對(duì)兒童的知識(shí)教育感到力不從心，怕自己教給孩子的是錯(cuò)誤的，耽誤了孩子，所以大多數(shù)的祖輩家長(zhǎng)放棄了對(duì)兒童的知識(shí)教育。尊敬長(zhǎng)輩：尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，應(yīng)該在孩子小的時(shí)候就進(jìn)行這種美德的滲透。但是現(xiàn)代社會(huì)中獨(dú)生子女越來(lái)越多，特別是這種農(nóng)村隔代教育現(xiàn)象的出現(xiàn)，所謂的“隔代親”使得祖輩家長(zhǎng)對(duì)孩子溺愛，百依百順，自覺(jué)不自覺(jué)的在孫輩面前卸下了自己作為長(zhǎng)輩的威嚴(yán)，在家中跪在地上給孫兒當(dāng)“馬”騎，上學(xué)放學(xué)路上給孫輩背書包當(dāng)“駱駝”的現(xiàn)象隨處可見。這種現(xiàn)象助長(zhǎng)了孩子的任性、自我中心，不利于兒童的社會(huì)交往。同伴交往：同伴交往是指兒童與同一年齡階段的伙伴之間的交往。祖輩家長(zhǎng)是如何對(duì)待兒童的同伴交往的呢？在觀察中發(fā)現(xiàn)農(nóng)村祖輩家長(zhǎng)對(duì)待兒童的同伴交往具有分階段的特點(diǎn)。在孩子4歲之前處處還需要祖輩的照看，這一階段的孩子幾乎每天在祖輩的身邊，被圈在家里。祖輩認(rèn)為，這一階段的孩子們?cè)谝黄鹂倿榱藸?zhēng)東西而打架，不知道互相謙讓，而且看見人家孩子有什么就要什么，有時(shí)會(huì)使祖輩家長(zhǎng)很尷尬。所以不鼓勵(lì)孩子交往。在4歲以后孩子就可以獨(dú)立玩耍了，這一時(shí)期祖輩家長(zhǎng)可以抽身去忙其他的事了。對(duì)孩子的同伴交往不加限制，鼓勵(lì)孩子上外面玩，甚至還出現(xiàn)了“掛鑰匙一族”，一天都在外面玩，只有祖輩忙完了才把孩子找回來(lái)。可見，祖輩家長(zhǎng)對(duì)孩子的同伴交往沒(méi)有科學(xué)的認(rèn)識(shí)，完全是按照自己的喜好，自己的安排來(lái)對(duì)待，缺乏對(duì)同伴交往的指導(dǎo)與監(jiān)督，可能導(dǎo)致孩子的交友不甚或受不良社會(huì)因素影響，影響孩子的今后發(fā)展。二、影響農(nóng)村祖輩家長(zhǎng)兒童教育觀形成的原因通過(guò)以上對(duì)農(nóng)村祖輩家長(zhǎng)兒童教育現(xiàn)象的觀察分析，可以看出祖輩家長(zhǎng)在教育孩子的過(guò)程中存在很多問(wèn)題，給兒童的健康成長(zhǎng)以及今后的發(fā)展帶來(lái)不利的影響。究其原因主要有以下幾方面：現(xiàn)在的農(nóng)村祖輩家長(zhǎng)大多出生于五六十年代，受教育程度低，知識(shí)貧乏且陳舊，對(duì)現(xiàn)代的素質(zhì)教育，人的全面發(fā)展以及如何培養(yǎng)孩子的想象力，創(chuàng)造力，自主性等方面的知識(shí)知道的很少，他們的兒童教育完全產(chǎn)生于以往的育兒經(jīng)驗(yàn)。在教育孩子過(guò)程中自認(rèn)完全有能力不用再學(xué)習(xí)，喜歡擺“老資格”覺(jué)得自己是“過(guò)來(lái)人”，堅(jiān)信自己的一套理論不易接受新的觀念，看不到隨著時(shí)代的不同社會(huì)對(duì)育兒有了新的要求，以往的經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)不適用了。固守經(jīng)驗(yàn)脫離了科學(xué)，對(duì)兒童的發(fā)展不利。受傳統(tǒng)思想的影響，在我國(guó)，“孩子屬于家長(zhǎng)”的觀念根深蒂固，孩子是家長(zhǎng)的私有財(cái)產(chǎn)，家長(zhǎng)對(duì)孩子有生殺予奪之權(quán)。祖輩家長(zhǎng)在家里享有絕對(duì)的權(quán)威，孩子應(yīng)絕對(duì)聽命于家長(zhǎng)，完全按照祖輩家長(zhǎng)的主觀愿望教育孩子，忽視了兒童是獨(dú)立的人，享有人的一切權(quán)利。改革開放以來(lái)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)，出現(xiàn)了“文盲”下海經(jīng)商賺大錢，知識(shí)分子給“文盲老板”打工的現(xiàn)象，逐漸在家長(zhǎng)的意識(shí)中形成了一種“讀不讀書都一樣，只要能賺錢就行”的思想。這樣就使“打工賺錢”的意識(shí)深入孩子的心理，對(duì)兒童的價(jià)值觀、人生觀產(chǎn)生不良影響。三、結(jié)語(yǔ)農(nóng)村隔代教育是一個(gè)客觀存在的現(xiàn)象，通過(guò)以上分析可見，目前農(nóng)村兒童家庭教育存在著一種普遍的現(xiàn)象，就是祖輩家長(zhǎng)承擔(dān)了相當(dāng)一部分的家庭教育的責(zé)任。祖輩家長(zhǎng)的這種隔代教育，盡管有其有益的因素，但是也應(yīng)該看到，由于祖輩家長(zhǎng)的兒童觀仍然停留在傳統(tǒng)的兒童觀念上，這種不適合時(shí)宜的兒童觀，對(duì)兒童身心的健康發(fā)展有著諸多不利影響。如何有效消解這種隔代教育的不利影響？這里提出研究者的一點(diǎn)思考。出現(xiàn)農(nóng)村家庭隔代教育的現(xiàn)象的一個(gè)根本原因就是由于我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)，特別是農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展嚴(yán)重不平衡。因此要消除這種不利現(xiàn)象，當(dāng)務(wù)之急就是必須加快社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)，加速農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高農(nóng)民素質(zhì)。加速農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，要積極發(fā)展農(nóng)業(yè)，要求各級(jí)政府多方鼓勵(lì)農(nóng)村因地制宜發(fā)展多種產(chǎn)業(yè)，加大對(duì)農(nóng)業(yè)的投入，向農(nóng)民講解科學(xué)的種田方法，養(yǎng)殖方法。同時(shí)要注意農(nóng)民素質(zhì)的提高，加強(qiáng)農(nóng)村的文化建設(shè)，營(yíng)造文化氛圍，豐富農(nóng)民的業(yè)余生活，滿足農(nóng)民的精神需求。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，要重視農(nóng)村兒童的教育，村級(jí)政府可以利用村辦小學(xué)學(xué)校資源，開辦農(nóng)村家長(zhǎng)學(xué)校，定期向家長(zhǎng)講授科學(xué)的育兒知識(shí)，幫助家長(zhǎng)科學(xué)的理解兒童，掌握科學(xué)的教育和指導(dǎo)孩子的方法等，提高農(nóng)村家長(zhǎng)的自身素質(zhì)，提高家庭教育的質(zhì)量，為學(xué)校教育奠定基礎(chǔ)，加強(qiáng)農(nóng)村家長(zhǎng)對(duì)兒童教育的重視，加快文明和諧新農(nóng)村的建設(shè)步伐。數(shù)字時(shí)代的知識(shí)時(shí)刻在更新，學(xué)校和教師顯然不可能為學(xué)生準(zhǔn)備足夠的生存與發(fā)展所需要的知識(shí)，但必須而且能夠使學(xué)生具備不斷獲取新知識(shí)的能力――自主學(xué)習(xí)的能力，閱讀即是學(xué)習(xí)的重要途徑之一，因此，閱讀能力是學(xué)生可持續(xù)發(fā)展能力的重要標(biāo)志。數(shù)學(xué)閱讀教學(xué)應(yīng)作為數(shù)學(xué)教育工作的重要組成部分。一、數(shù)學(xué)閱讀的教育價(jià)值1.數(shù)學(xué)閱讀有助于學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)。自學(xué)能力是終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)、保證，而自學(xué)能力的核心就是閱讀能力，閱讀能力只能在閱讀活動(dòng)中培養(yǎng)。因此，以數(shù)學(xué)閱讀能力為主項(xiàng)的數(shù)學(xué)自學(xué)能力，也只有在學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的數(shù)學(xué)閱讀過(guò)程中培養(yǎng)。2.數(shù)學(xué)閱讀能促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)語(yǔ)言水平的發(fā)展。數(shù)學(xué)閱讀是一種有效數(shù)學(xué)交流形式，能使學(xué)生通過(guò)與課本標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言的交流，來(lái)規(guī)范自己的數(shù)學(xué)用語(yǔ)，增強(qiáng)數(shù)學(xué)語(yǔ)言理解能力，提高數(shù)學(xué)語(yǔ)言的表達(dá)能力，從而能有效地促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言水平的發(fā)展，提高學(xué)生合乎邏輯、準(zhǔn)確地闡述自己的數(shù)學(xué)思想和觀點(diǎn)的能力，從而避免出現(xiàn)不能正確、有序敘述、邏輯合理地書寫解題過(guò)程的學(xué)習(xí)困難。3.數(shù)學(xué)閱讀能促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識(shí)水平的發(fā)展。數(shù)學(xué)閱讀是一個(gè)包括諸多認(rèn)知因素的心理活動(dòng)過(guò)程，閱讀中，學(xué)生要不斷地同化和順應(yīng)新的數(shù)學(xué)概念、術(shù)語(yǔ)、符號(hào)，不斷地進(jìn)行假設(shè)、預(yù)測(cè)、檢驗(yàn)、想象，不斷觀察、比較、分析、綜合、抽象和概括，在這些活動(dòng)中學(xué)生的認(rèn)知能力就能得到自由發(fā)展。4.數(shù)學(xué)閱讀有助于學(xué)生探究能力的培養(yǎng)。數(shù)學(xué)閱讀過(guò)程中，學(xué)生會(huì)不時(shí)地遇到問(wèn)題，也會(huì)不斷地提出問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，在分析解決這些問(wèn)題的過(guò)程中，可以鍛煉學(xué)生探究問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。二、數(shù)學(xué)閱讀的方法探討根據(jù)數(shù)學(xué)閱讀的特點(diǎn)，數(shù)學(xué)閱讀時(shí)要精力集中，邊讀邊思考分析。閱讀時(shí)要根據(jù)閱讀提綱，抓住關(guān)鍵，仔細(xì)推敲。概念、公式、法則、定理是閱讀的重點(diǎn)，要仔細(xì)分析，弄清概念的實(shí)質(zhì)以及公式、法則、定理?xiàng)l件與結(jié)論及推導(dǎo)的依據(jù)和思路。文中的符號(hào)、圖形、圖像、表格應(yīng)當(dāng)結(jié)合有關(guān)教科書內(nèi)容，仔細(xì)思考，以達(dá)到數(shù)形結(jié)合理解。研究表明，學(xué)生不會(huì)閱讀數(shù)學(xué)符號(hào)和圖像，不明白其中的含義，是學(xué)生閱讀數(shù)學(xué)教科書的最大障礙，教師要多做這方面的引導(dǎo)。數(shù)學(xué)例題閱讀要三思是很恰當(dāng)?shù)模阂凰冀忸}思想和方法，二思每步的根據(jù)和理由，三思有無(wú)其他解法。要仔細(xì)領(lǐng)會(huì)教科書中是如何由一個(gè)或若干個(gè)特例上升到一般原理或概念解釋的，這個(gè)過(guò)程很重要，因?yàn)椤罢莆諗?shù)學(xué)術(shù)語(yǔ)不是簡(jiǎn)單地記憶詞匯，而是一個(gè)掌握數(shù)學(xué)抽象的過(guò)程”。數(shù)學(xué)閱讀要做到眼到、手到、心到。為了豐富數(shù)學(xué)語(yǔ)言，還可以讓學(xué)生朗讀有關(guān)概念、定理和公式的文字?jǐn)⑹?。隨著高中生閱讀能力的提高，教師也可以不列出閱讀提綱，指導(dǎo)學(xué)生按以下步驟進(jìn)行閱讀：粗讀（重點(diǎn)放在概念、公理、公式的引入和重要概念、公式、定理上，初步感知本節(jié)的知識(shí)框架）?邛精讀（帶著疑問(wèn)去細(xì)致地閱讀）?邛回憶（閱讀完后嘗試回憶，檢查記憶效果）?邛概括（總結(jié)概括歸納本節(jié)的知識(shí)要點(diǎn)及重要的思想方法），以便培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立閱讀能力。三、數(shù)學(xué)閱讀中的教師指導(dǎo)1.指導(dǎo)學(xué)生做好閱讀筆記。筆記是對(duì)付遺忘的基本手段，是積累認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)、提高認(rèn)知水平的重要途徑。因此，必須記好和用好筆記，尤其要注意做好以下三種類型的筆記：（1）疑問(wèn)性筆記。在閱讀中遇到疑難時(shí)，除了在閱讀材料上圈點(diǎn)外，最好專門準(zhǔn)備本子或卡片做記錄，系統(tǒng)記錄自己知識(shí)和能力的不足，以便更有針對(duì)性地突破；同時(shí)要著力發(fā)掘并記錄問(wèn)題及處理問(wèn)題的想法，建立自己的疑問(wèn)集。（2）感觸性筆記。在閱讀中有所感、有所悟或有所發(fā)現(xiàn)的，都應(yīng)及時(shí)記錄，或做眉批，或做卡片，或用本子，這樣積累起來(lái)的火花將會(huì)成為最寶貴的財(cái)富。（3）梳理性筆記。如果說(shuō)疑問(wèn)性筆記和感觸性筆記是閱讀由“薄”到“厚”的過(guò)程的話，那么梳理性筆記就是閱讀由“厚”到“薄”的過(guò)程。梳理性筆記是對(duì)閱讀內(nèi)容不斷提煉的記錄。2.變教師引導(dǎo)為學(xué)生展示。高中數(shù)學(xué)某些章節(jié)內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，通過(guò)閱讀，學(xué)生基本能完成練習(xí)與習(xí)題，能理解教材中的有關(guān)概念、公式、法則，這時(shí)，如果教師依然故我，面面俱到，系統(tǒng)講授，就會(huì)失去讓學(xué)生獨(dú)立閱讀的意義，失去教學(xué)的針對(duì)性。不但會(huì)浪費(fèi)課堂寶貴的時(shí)間，而且也不能引起學(xué)生的注意和興趣。在這種情況下，課堂教學(xué)應(yīng)轉(zhuǎn)變到關(guān)注學(xué)生閱讀的研究上來(lái)。（1）讓學(xué)生展示閱讀中存在的問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。強(qiáng)調(diào)閱讀有兩方面的涵義：一方面，要讓學(xué)生通過(guò)閱讀解決現(xiàn)有發(fā)展區(qū)問(wèn)題；另一方面，要把教學(xué)建立在學(xué)生閱讀的基礎(chǔ)上，著力解決“最近發(fā)展區(qū)”問(wèn)題。因?yàn)閱慰繉W(xué)生獨(dú)立閱讀還不能解決全部問(wèn)題，針對(duì)學(xué)生閱讀中存在的問(wèn)題進(jìn)行教學(xué)也是教學(xué)的一條重要規(guī)則。對(duì)多數(shù)學(xué)生而言，認(rèn)識(shí)水平是初級(jí)的，基本缺乏創(chuàng)造性，他們提出的問(wèn)題比較簡(jiǎn)單，深度不夠，但讓師生互動(dòng)提出自己的疑惑，課堂教學(xué)的針對(duì)性就會(huì)更強(qiáng)。學(xué)生會(huì)因提出的問(wèn)題有難度而自豪，因提出問(wèn)題膚淺怕被同學(xué)笑話而反復(fù)思考，盡量使自己的問(wèn)題條理化、有深度、有思考的價(jià)值。（2）改題、編題有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的深刻理解，建構(gòu)知識(shí)的縱向和橫向聯(lián)系，有利于激發(fā)學(xué)生探索數(shù)學(xué)問(wèn)題的好奇心，體驗(yàn)命題與解題的樂(lè)趣，感受數(shù)學(xué)的內(nèi)在美，有利于提高學(xué)生的思維品質(zhì)。改造課本習(xí)題是學(xué)生喜歡刨根問(wèn)底好奇心的需要，也是閱讀后學(xué)習(xí)興趣的延續(xù)。（3）讓閱讀延伸到課后，提升學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。在常規(guī)教學(xué)中，課堂教學(xué)時(shí)間是有限的，可以在課后進(jìn)行教學(xué)延伸，實(shí)施“課內(nèi)學(xué)一點(diǎn)，課外帶幾點(diǎn)”的學(xué)習(xí)方法。教師可準(zhǔn)備有一定難度或趣味性的閱讀資料，供學(xué)生課后閱讀，從而提高學(xué)生的閱讀興趣，讓學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)之間的遷移和類推的數(shù)學(xué)思想方法，學(xué)會(huì)怎樣將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中去，真正讓學(xué)生“吃飽”“吃好”，充分挖掘?qū)W生的個(gè)性潛能，提升學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。重點(diǎn)人群的中醫(yī)養(yǎng)生聰明出于勤奮，天才在于積累重點(diǎn)人群的中醫(yī)養(yǎng)62重點(diǎn)人群的中醫(yī)養(yǎng)生重點(diǎn)人群的中醫(yī)養(yǎng)生63中醫(yī)學(xué)基本特點(diǎn)整體觀念:認(rèn)識(shí)人體生理、病理的基本認(rèn)知特點(diǎn)辨證論治:認(rèn)識(shí)和治療疾病的基本方法特點(diǎn)中醫(yī)學(xué)基本特點(diǎn)64整體觀念0人體自身是有機(jī)的統(tǒng)體,然而統(tǒng)一體是有差異的—體質(zhì)養(yǎng)生、疾病養(yǎng)生⑩人與自然是統(tǒng)一的,天人相應(yīng)—二十四節(jié)氣養(yǎng)生、二十四時(shí)辰養(yǎng)生。整體觀念65中醫(yī)養(yǎng)生的基本形式及基本內(nèi)容二十四節(jié)氣養(yǎng)生天人相應(yīng)十二時(shí)辰養(yǎng)生未病先防以辨證論養(yǎng)為方法體質(zhì)養(yǎng)生既病防變因人制宜疾病養(yǎng)生瘥后防復(fù)中醫(yī)養(yǎng)生的基本形式及基本內(nèi)容66兒童青少年重點(diǎn)人群老年人月經(jīng)期女性哺乳期絕經(jīng)期兒童67老年人的中醫(yī)養(yǎng)生老年人的中醫(yī)養(yǎng)生68老年的年齡界定世界衛(wèi)生組織提出的老年人劃分標(biāo)準(zhǔn)是60到74歲的人群稱為年輕老年人,75歲以上的才稱為老年人,把90歲以上的人群稱為長(zhǎng)壽老人。此外將44歲以下的人群稱為青年人,45到59歲的人群稱為中年人老年的年齡界定69《景岳全書》強(qiáng)調(diào)“人于中年左右,當(dāng)大為修理一番,則再振根基,尚余強(qiáng)半?！比绻{(diào)理得當(dāng),可以防止早衰,預(yù)防老年病,延緩老化的來(lái)臨老年人的養(yǎng)生關(guān)鍵,則在于保持健康的生命狀態(tài),減少疾病,延年