成人高考教材馬克思主義哲學(xué)原理部分單選

xxx公司文件編號(hào)：文件日期：修訂次數(shù)：第1.0次更改批準(zhǔn)審核制定方案設(shè)計(jì)，管理制度馬克思主義哲學(xué)原理部分單選1、理論化系統(tǒng)化的世界觀是（哲學(xué)），哲學(xué)的基本問題是（思維與存在的關(guān)系問題）。2、對(duì)哲學(xué)基本問題第一方面不同回答，即世界本源是什么，可以劃分（唯物主義和唯心主義）兩大哲學(xué)的基本派別。對(duì)哲學(xué)第二方面問題的不同回答可以劃分為可知論和不可知論。3、對(duì)世界狀態(tài)是怎樣的不同回答劃分（辯證法）和（形而上學(xué)）兩個(gè)派別，辨證法認(rèn)為世界是（全面的、普遍聯(lián)系的、普遍發(fā)展的）；形而上學(xué)認(rèn)為世界是（片面的、孤立的、靜止的）。辨證法與形而上學(xué)的根本分歧是（是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力）。3.哲學(xué)具有時(shí)代性、民族性和階級(jí)性4、唯物主義經(jīng)歷了三個(gè)形態(tài)是（樸素唯物主義）（近代形而上學(xué)唯物主義）（辯證唯物主義和歷史唯物主義）；唯心主義有兩個(gè)形態(tài)是（主觀唯心主義）（客觀唯心主義）。5、德國(guó)黑格爾的“絕對(duì)觀念”，柏拉圖的“理念”，中國(guó)程朱學(xué)派的“理”都是客觀唯心主義。英國(guó)貝克萊的“存在就是被感知”，奧地利馬赫的“物是感覺的復(fù)合”，孟子的“萬物皆備于我”，王守仁的“心外無物”等都是主觀唯心主義。6、19世紀(jì)上半葉自然科學(xué)發(fā)展的卓越成就，特別是細(xì)胞學(xué)說、能量守恒與轉(zhuǎn)化定律和生物進(jìn)化論等三大科學(xué)發(fā)現(xiàn)，為馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生提供了自然科學(xué)前提。6、19世紀(jì)（德國(guó)古典哲學(xué)），特別是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義，成為馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源。6、事物發(fā)展的根本動(dòng)力是（矛盾）。外部矛盾能加速或延緩事物的發(fā)展。內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉。7社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是社會(huì)的基本矛盾；社會(huì)進(jìn)步的最深刻的根源在于社會(huì)的基本矛盾。階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力9、馬克思主義產(chǎn)生的理論來源是德國(guó)的古典哲學(xué)。即黑格爾的辯證法思想和費(fèi)爾巴哈的唯物主義。10意識(shí)是物質(zhì)（世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物），由一般動(dòng)物感覺到人的心理，勞動(dòng)起了關(guān)鍵作用即勞動(dòng)在意識(shí)產(chǎn)生過程中起關(guān)鍵作用，因?yàn)閯趧?dòng)創(chuàng)造了（意識(shí)的器官、意識(shí)的語言、意識(shí)的內(nèi)容）。11、馬克思主義哲學(xué)研究的對(duì)象是（自然、社會(huì)和思維）一般規(guī)律的科學(xué)。12、哲學(xué)與具體科學(xué)之間是（共性與個(gè)性，一般與個(gè)別的關(guān)系）。13、馬克思主義的基本特征是（實(shí)踐性、科學(xué)性、革命性、階級(jí)性），其中（實(shí)踐性）是最根本的，最主要的。14、現(xiàn)代西方哲學(xué)的兩股主要思潮是（人本主義）和（科學(xué)主義）14、毛澤東思想和鄧小平理論的精髓是（實(shí)事求是），（實(shí)事求是）是黨的思想路線和核心15、古代樸素主義認(rèn)為世界的本原是（原初物質(zhì)）16、近代形而上學(xué)唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為（原子）17、物質(zhì)的唯一特征是（客觀實(shí)在性）18、物質(zhì)的根本屬性和存在的方式是（運(yùn)動(dòng)），（靜止）是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的特殊形態(tài)，19、時(shí)間的唯一特性是（一維性），空間的唯一特性是（三維性）。機(jī)不可失時(shí)不再來說明時(shí)間具有一維性19、時(shí)間和空間的絕對(duì)性：是指時(shí)間和空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在方式，時(shí)間和空間的相對(duì)性：是指時(shí)空的具體特性是隨著物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的變化而變化20、發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)是（尊重客觀規(guī)律），認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律的必要條件是（發(fā)揮主觀能動(dòng)性）21（解放思想）是實(shí)事求是的前提，（實(shí)事求是）是解放思想的目的。22、意識(shí)的形式是（主觀的），內(nèi)容是（客觀的）23、（辨證唯物主義）是黨的思想路線的哲學(xué)基礎(chǔ)，黨的思想路線的核心是（實(shí)事求是）24、運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系是（絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系）24、運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和靜止的相對(duì)性是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的兩個(gè)屬性25、“動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)”說明運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的而靜止是相對(duì)的。26、事物內(nèi)部?jī)煞矫嬷g既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系就是矛盾。27、馬克思主義認(rèn)為世界統(tǒng)一性在于（物質(zhì)性）28、“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已”，這是（唯物主義）的觀點(diǎn)。29、唯物辯證法的兩個(gè)總特征是（普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的觀點(diǎn)）30、發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生，舊事物的滅亡。31、規(guī)律的根本特點(diǎn)是（客觀性），規(guī)律可以（認(rèn)識(shí)和利用而不可改造和消滅）。尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相統(tǒng)一的原理，要求我們?cè)趯?shí)踐中必須把科學(xué)態(tài)度和革命熱情結(jié)合起來32、矛盾的兩種基本屬性是（矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性），矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系是（相對(duì)和絕對(duì)的關(guān)系），矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性相結(jié)合推動(dòng)著事物的發(fā)展。33、（對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律）是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。34、（對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律）揭示事物發(fā)展變化的內(nèi)在動(dòng)力，（量變質(zhì)變規(guī)律）揭示事物存在發(fā)展的基本狀態(tài)和過程，（否定之否定規(guī)律）揭示事物發(fā)展的趨勢(shì)和道路的。34、（度）是保持事物質(zhì)的數(shù)量限度?！扒Ю镒煮w潰于蟻穴”說明（質(zhì)變是量變的必然結(jié)果）34、“金無足赤人無完人”說明事物都是（一分為二的）34、辯證的否定是事物的（自我否定），形而上學(xué)的否定是（外力的否定）。35、內(nèi)因和外因的關(guān)系要求我們?cè)诂F(xiàn)代化建設(shè)中要把獨(dú)立自主，自力更生與對(duì)外開放相結(jié)合。36、事物發(fā)展的道路是前進(jìn)性和曲折性的理論依據(jù)是（否定之否定規(guī)律）37在眾多矛盾中起主導(dǎo)作用的是主要矛盾，在矛盾兩方面中起主導(dǎo)作用的方面是矛盾的主要方面，矛盾主要方面決定事物的性質(zhì)。38、馬克思主義活的靈魂是（具體問題具體分析）。39、現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系原理要求我們?cè)趯?shí)際中透過現(xiàn)象去認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì).39（必然性）是寓于（偶然性）之中的，偶然性是必然性的（表現(xiàn)和補(bǔ)充）。40現(xiàn)實(shí)性是指現(xiàn)在存在的具有必然性的客觀事物及其種種聯(lián)系的綜合。可能性是指包含在事物中的、預(yù)示事物發(fā)展前途的種種趨勢(shì)?，F(xiàn)實(shí)的可能性是指在現(xiàn)實(shí)中有充分的根據(jù)和必要的條件，因而在目前就可以實(shí)現(xiàn)的可能性。非現(xiàn)實(shí)的可能性是在現(xiàn)實(shí)中雖有一定根據(jù)，但尚不具備轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的條件，在目前條件下還不能實(shí)現(xiàn)的可能性。40系統(tǒng)論科學(xué)的出現(xiàn)豐富了辯證法41、辨證法的否定是新事物對(duì)舊事物的（揚(yáng)棄），事物發(fā)展的道路是（前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一）42我國(guó)漢朝的董仲舒說“古之天下，亦今之天下，今之天下，亦古之天下”這是（形而上學(xué)觀點(diǎn)）43、（實(shí)踐的觀）點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的首要的和基本的觀點(diǎn)。實(shí)踐的三種基本形式中最基本的形式是（生產(chǎn)實(shí)踐）。44、認(rèn)識(shí)過程的第一次飛躍是（感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)）；第二次飛躍是（從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐），（第二次飛躍）意義更重大。45、（認(rèn)識(shí)）是主體對(duì)客體的能動(dòng)的反映46、（真理）是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，（謬誤）是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的歪曲反映，（宗教）是現(xiàn)實(shí)世界在人們頭腦的虛幻的、顛倒的反映。真理是（客觀的）。47、真理既是（相對(duì)的，也是絕對(duì)的），是（絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一）。47.真理發(fā)展的根本途徑是（由相對(duì)走向絕對(duì)）48、檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)是（實(shí)踐），實(shí)踐作為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)是（絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一）49、實(shí)踐高于理論的認(rèn)識(shí)是因?yàn)閷?shí)踐具有（直接現(xiàn)實(shí)性優(yōu)點(diǎn)），（實(shí)踐）是認(rèn)識(shí)的唯一來源。50、主觀和客觀，理論和實(shí)踐的統(tǒng)一是（具體和歷史的統(tǒng)一）50社會(huì)歷史觀的基本問題是社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題50生產(chǎn)力體現(xiàn)人與自然之間的關(guān)系；生產(chǎn)關(guān)系體現(xiàn)人與人之間的關(guān)系50判斷一種生產(chǎn)關(guān)系是否先進(jìn)的標(biāo)準(zhǔn)是是否適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況50、生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力發(fā)展的客觀尺度，勞動(dòng)者是生產(chǎn)力中主導(dǎo)因素51、整個(gè)生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)和核心是（生產(chǎn)資料所有制）52、階級(jí)形成的2個(gè)條件是（剩余產(chǎn)品出現(xiàn)）（私有制的出現(xiàn)）53、劃分階級(jí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)是（經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)）54、階級(jí)的實(shí)質(zhì)是（階級(jí)剝削，即占有生產(chǎn)資料的階級(jí)無償戰(zhàn)友有那些不占有或很少占有生產(chǎn)資料的階級(jí)的勞動(dòng)）55、社會(huì)政治結(jié)構(gòu)的核心是（國(guó)家政權(quán)）56、上層建筑有2部分組成：（政治上層建筑）和（思想上層建筑）.57、階級(jí)是（生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物），國(guó)家是（階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物）。58、國(guó)家的實(shí)質(zhì)或本質(zhì)是（一個(gè)階級(jí)鎮(zhèn)壓另一個(gè)階級(jí)的暴力機(jī)關(guān)）59國(guó)體決定政體，政體為國(guó)體服務(wù),國(guó)體與政體之間的關(guān)系是（內(nèi)容與形式的關(guān)系）。60、物質(zhì)文明是政治文明和精神文明的（基礎(chǔ)），政治文明為其他兩個(gè)文明的提供（制度和法制保障），精神文明為其他兩個(gè)文明的提供（動(dòng)力和智力支持）61、（物質(zhì)資料生產(chǎn)方式）是社會(huì)發(fā)展的決定因素，具有決定意義的方面。自然環(huán)境和人口因素只能（加速或延緩）社會(huì)的發(fā)展62、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指（一個(gè)社會(huì)中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和）63、(物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是）社會(huì)發(fā)展的決定力量64、社會(huì)基本矛盾中（生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系）的矛盾是最根本的矛盾65、社會(huì)發(fā)展的最終決定力量是（生產(chǎn)力），變革社會(huì)的最終決定力量（人民群眾）66、階級(jí)斗爭(zhēng)是（經(jīng)濟(jì)利益根本對(duì)立）階級(jí)之間的斗爭(zhēng)。67歷史人物可以加速或延緩歷史發(fā)展的進(jìn)程，其中杰出人物能加速發(fā)展，反動(dòng)人物能延緩發(fā)展。68社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律和人的自覺活動(dòng)是統(tǒng)一的,二者統(tǒng)一的基礎(chǔ)是(實(shí)踐).68、人民群眾創(chuàng)造歷史的作用是（有限與無限的統(tǒng)一）68唯心史觀的根本缺陷是不知道社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)和人民群眾是歷史的創(chuàng)造者69、人民群眾的主體是（勞動(dòng)群眾）74、共產(chǎn)主義的含義有共產(chǎn)主義理論、共產(chǎn)主義社會(huì)、共產(chǎn)主義實(shí)踐75、（社會(huì)主義社會(huì)）是共產(chǎn)主義的低級(jí)階段。75社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是（前進(jìn)的）而道路是（曲折的）。76、（鄧小平）提出科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想78、自由是對(duì)（自然）的認(rèn)識(shí)和對(duì)（客觀世界）的改造。79、人類社會(huì)和自然界既對(duì)立有統(tǒng)一的基礎(chǔ)是（勞動(dòng)）。80、（社會(huì)革命）是歷史的火車頭，社會(huì)革命的根源是（社會(huì)基本矛盾的激化）81、（階級(jí)斗爭(zhēng)）是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。82、（改革）是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力83黨的根本的政治路線、根本的組織路線俄根本的工作方法是（群眾路線）。第二部分單選第一章1、1938年10月，（毛澤東）在中共（六屆六中全會(huì)）報(bào)告中第一次明確提出“馬克思主義中國(guó)化”這個(gè)概念。2、馬克思主義中國(guó)化的實(shí)質(zhì)：（馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的過程）。3、馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍的偉大理論成果——（毛澤東思想），第二次飛躍創(chuàng)立了中國(guó)特色社會(huì)主義理論——（鄧小平理論）。4、黨的十七大首次中國(guó)特色的社會(huì)主義理論體系包括：鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重要戰(zhàn)略思想的理論體系，它是馬克思中國(guó)化的最新理論成果。其中鄧小平理論是這個(gè)體系的基礎(chǔ)。中國(guó)特色的社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果。5、毛澤東思想是在（土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)中期）形成。6、1922年黨的二大：提出黨的最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)1945年黨的七大：把毛澤東思想作為黨的指導(dǎo)思想，把實(shí)事求是確立為黨的思想路線。1978年黨的十一屆三中全會(huì)：撥亂反正，開始把工作重心放到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，開啟了改革開放的新時(shí)代。1982年黨的十二大：提出“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義”的命題。1987年黨的十三大：系統(tǒng)提出社會(huì)主義初級(jí)階段的理論，（其中包括“社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線”）；提出“三步走”的戰(zhàn)略。1992年黨的十四大：提出社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。1997年黨的十五大首次提出“鄧小平理論”，把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想，提出社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)，提出公有制占主體多種所有制共存的所有制形式以及按勞分配、按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合的分配制度。2002年黨的十六大提出本世紀(jì)頭20年將全面建設(shè)小康社會(huì)的思想。把“三個(gè)代表”重要思想確立為黨的指導(dǎo)思想。提出社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)驗(yàn)。2007年黨的十七大首次提出中國(guó)特色社會(huì)主義體系，把科學(xué)發(fā)展觀作為黨的指導(dǎo)思想，提出以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)，提出生態(tài)文明。7.毛澤東思想的活的靈魂包括實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。其中實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化各個(gè)理論成果的精髓；群眾路線是黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法；獨(dú)立自主是革命和建設(shè)的立足點(diǎn)。9.一切反動(dòng)派都是紙老虎所反映的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則是戰(zhàn)略是藐視敵人。戰(zhàn)術(shù)上重視敵人。10.思想工作是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線。11.毛澤東思想與鄧小平理論的關(guān)系是繼承與發(fā)展的關(guān)系。12.對(duì)待毛澤東思想的正確態(tài)度是堅(jiān)持與發(fā)展。13.（和平于發(fā)展的時(shí)代主題)是鄧小平理論產(chǎn)生的時(shí)代主題。（我國(guó)和其他國(guó)家社會(huì)主義建設(shè)的興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)）是鄧小平理論形成的歷史依據(jù)。14.（我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐）是鄧小平理論形成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)依據(jù)。（馬克思主義和毛澤東思想）是鄧小平理論形成的思想條件15.（1992年初鄧小平在南方談話和黨的十四大）標(biāo)志著鄧小平理論走向成熟。16.鄧小平理論的首要的基本理論問題是（什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義）17.（發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力），是發(fā)展先進(jìn)文化的基礎(chǔ)根本。18.（人民群眾）則是創(chuàng)造先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的主體。19.“三個(gè)代表中，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求是基礎(chǔ)和根本，代表中國(guó)先進(jìn)文體的前進(jìn)方向是靈魂和先導(dǎo)，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益是本質(zhì)和歸宿。20.貫徹“三個(gè)代表”重要思想的核心是（堅(jiān)持黨的先進(jìn)性），關(guān)鍵是（堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)），本質(zhì)在于（執(zhí)政為民）。21.80多年來我們黨進(jìn)行的一要奮斗，歸根到底是為了（最廣大人民的根本利益）22.科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是（發(fā)展）23.可持續(xù)發(fā)展觀的關(guān)鍵是（正確處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)與人口資源的關(guān)系）24.1992年(鄧小平)提出發(fā)展才是硬道理25.發(fā)展是持政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)26、科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是（發(fā)展）。27、（鄧小平）提出來發(fā)展才是硬道理。28、（發(fā)展）是執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。29、科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心是（堅(jiān)持以人為本）；基本方法是（統(tǒng)籌兼顧），基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)。30、馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓是（實(shí)事求是）。31、毛澤東確立了（實(shí)事求是）的思想路線，鄧小平回復(fù)和重新確立了黨的思想路線，（江澤民、胡錦濤）發(fā)展了黨的思想路線。32、1941年毛澤東在（《改造我們的學(xué)習(xí)》）中對(duì)實(shí)事求是做了馬克思主義的解釋。33、1978年12月13日鄧小平在（十一屆三中全會(huì)）上，作了《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話，提出（解放思想，實(shí)事求是），是創(chuàng)立有中國(guó)特色社會(huì)主義新理論的宣言書。34、（一切從實(shí)際出發(fā)）是當(dāng)思想路線的前提和基礎(chǔ)。35、（理論聯(lián)系實(shí)際）是黨的思想路線的根本途徑和方法。36、（實(shí)事求是）是黨的思想路線的核心和實(shí)質(zhì)。37、（在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理）是黨的思想路線的驗(yàn)證條件和目的。38、實(shí)事求是是解放思想的目的。39、解放思想是實(shí)事求是的前提。40、“三個(gè)代表”重要思想中的“三個(gè)代表”是密切相關(guān)、辯證統(tǒng)一的，而貫穿其中的是（代表最廣大人民的根本利益）。41.21世紀(jì)中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)一步發(fā)展和深化了對(duì)黨的思想路線的認(rèn)識(shí)的思想是與時(shí)俱進(jìn)。第二章新民主主義革命理論和社會(huì)主義改造理論 1.（《南京條約》）的簽訂，標(biāo)志著中國(guó)開始進(jìn)入半殖民地半封建社會(huì)。2.（《辛丑條約》）的簽訂，標(biāo)志著中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)。3.（認(rèn)清中國(guó)國(guó)情）是認(rèn)清一切革命問題的基本根據(jù)。4.（經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)發(fā)展的極端不平衡），是半殖民地半封建中國(guó)最基本的國(guó)情。5.近代半殖民地半封建社會(huì)的主要矛盾是（帝國(guó)主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾）。其中（帝國(guó)主義和中華民族的矛盾）是各種矛盾是最主要的矛盾。6.（五四運(yùn)動(dòng)）是新民主主義的開端。是新舊民主革命分界線。7.新舊民主革命的根本區(qū)別是（革命領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)不同）8.新民主主義革命和舊民主主義革命同屬于資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命。9.1948年4月1日，毛澤東在（晉綏干部會(huì)議）上的講話中，對(duì)新民主主義革命總路線作了完整的概括。10.（“誰是我們的敵人誰是我們的朋友”），這是革命的首要問題。11.（帝國(guó)主義）是近代中國(guó)貧窮落后和一切災(zāi)禍的根源。（帝國(guó)主義）是中國(guó)人民最兇惡的敵人。（封建地主階級(jí)）是帝國(guó)主義在中國(guó)的主要社會(huì)基礎(chǔ)。12.新民主主義革命的任務(wù)就是消滅帝、封、官，解放被束縛的生產(chǎn)力。13.反對(duì)官僚資產(chǎn)階級(jí)主要是反對(duì)它的（買辦性，封建性，壟斷性）。14.工人階級(jí)是革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，（農(nóng)民）是中國(guó)革命的主力軍。（小資產(chǎn)階級(jí)）是革命的動(dòng)力之一，民族資產(chǎn)階級(jí)也是革命的動(dòng)力之一。15.辛亥革命的最終失敗的根本原因是（資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性與妥協(xié)性）。民族資產(chǎn)階級(jí)身受帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫，具有反帝反封建的（革命性），同時(shí)由于其在兩者壓迫的夾縫生長(zhǎng)，所以對(duì)帝國(guó)主義、封建主義還具有（妥協(xié)性）。15.毛澤東在（《論人民民主專政》）一文中對(duì)新民主主義國(guó)家制度作了精辟的概括。16.新民主義國(guó)家的國(guó)體是（各革命階級(jí)聯(lián)合專政），政體是民主集中制的（人民代表大會(huì)制度）。17.新民主主義在政權(quán)組織形式是實(shí)行民主集中制的（人民代表大會(huì)制度）。18.在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期土地的基本政策是（減租減息）19.（新民主主義文化）是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化。新民主主義文化是以（共產(chǎn)主義理想）為指導(dǎo)的。20.毛澤東說中國(guó)革命的兩步驟走（新民主主義革命）、（社會(huì)主義革命），新民主義革命為社會(huì)主義革命做準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是新民主主義革命的必然趨勢(shì)。21.1948年毛澤東在晉綏干部會(huì)議上的講話對(duì)新民主主義革命的總路線作了完整的概括。22.陳獨(dú)秀提出“二次革命論”，王明提出“一次革命論”。23.沒收官僚資本具有新民主主義革命和社會(huì)主義革命的雙重性質(zhì)24.帝國(guó)主義列強(qiáng)侵入中國(guó)，不是要使中國(guó)成為一個(gè)獨(dú)立富強(qiáng)的資本主義國(guó)家，而是為了（掠奪中國(guó)，從而發(fā)展本國(guó)資本主義）。25.（中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性何妥協(xié)性）是舊民主主義革命不能成功的根本原因，因而他們不能把反帝反封建的革命進(jìn)行到底。資本主義道路在中國(guó)行不通的根本原因是中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性何妥協(xié)性。26.新民主主義的基本綱領(lǐng)是（政治綱領(lǐng)）（經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)）（文化綱領(lǐng)）。27.中國(guó)革命的主要斗爭(zhēng)形式是（武裝斗爭(zhēng)）28.（南昌起義）是中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和創(chuàng)建人民軍隊(duì)的開端。29.（八七）會(huì)議，確定實(shí)行土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的總方針。在這次會(huì)議上，（毛澤東）提出“槍桿子里出政權(quán)”。30.中國(guó)的武裝斗爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是（無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)）31.我黨早期革命斗爭(zhēng)是以城市為中心的32.毛澤東的1930年寫得《星星之火，可以燎原》第一次提出了以鄉(xiāng)村為中心的思想。33.中國(guó)革命的基本內(nèi)容是（土地革命），主要斗爭(zhēng)形式是（武裝斗爭(zhēng)），根據(jù)地是（戰(zhàn)略依托34.（中國(guó)是一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展極端不平衡的半殖民地半封建大國(guó)）是紅色政權(quán)存在和發(fā)展的最主要的、最根本客觀條件。35.中國(guó)農(nóng)村第一個(gè)革命根據(jù)地（井岡山革命根據(jù)地）36.黨的宗旨（或人民軍隊(duì)的宗旨）是全心全意為人民服務(wù)37.革命統(tǒng)一戰(zhàn)線最根本的問題是革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題38.黨的三大法寶是（黨的建設(shè)）（統(tǒng)一戰(zhàn)線）（武裝斗爭(zhēng)）39.毛澤東在（〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞）中把建設(shè)一個(gè)全國(guó)范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的馬克思主義政黨稱之為偉大的工程40.中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)有（思想建設(shè)）（組織建設(shè)）（作風(fēng)建設(shè)），其中應(yīng)把（思想建設(shè)）放在首位，它是基礎(chǔ)。41.無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的統(tǒng)一戰(zhàn)線有兩個(gè)不同性質(zhì)的聯(lián)盟（勞動(dòng)者之間的聯(lián)盟）（勞動(dòng)者與非勞動(dòng)者之間的聯(lián)盟），其中（勞動(dòng)者之間的聯(lián)盟）是最基本，最主要的聯(lián)盟。42.毛澤東在《論聯(lián)合政府》一文中概括了共產(chǎn)黨的三大作風(fēng)。43.新民主主義的主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)是（國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)），主導(dǎo)因素是社會(huì)主義因素44.中華人民共和國(guó)成立，我們開始進(jìn)入了新民主主義社會(huì)。它是一個(gè)過渡性的社會(huì)，過渡時(shí)期是指（從中華人民共和國(guó)成立到社會(huì)主義改造完成）45.黨的過渡時(shí)期的總路線的核心是（一化三改），46.對(duì)資本主義改造采?。ê推节H買）的方法，采用了國(guó)家資本主義的形式。47.第一個(gè)五年計(jì)劃從1953-195748.農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造經(jīng)過了具有社會(huì)主義萌芽的互助組，到半社會(huì)主義性質(zhì)的初級(jí)社，再到完全社會(huì)主義性質(zhì)的高級(jí)社。實(shí)現(xiàn)了由（個(gè)體所有制向社會(huì)主義集體所有制的轉(zhuǎn)變）49.1954年，召開了第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議，制定了第一部憲法（中華人民共和國(guó)憲法）。50.中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義和中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物。51.新民主主義革命總路線的核心是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)。52新民主主義的前途是社會(huì)主義。第三章社會(huì)主義本質(zhì)和初級(jí)階段理論1.建設(shè)由中國(guó)特色社會(huì)主義首要的基本理論問題是（什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義）。2.1986年鄧小平提出社會(huì)主義兩大原則是（發(fā)展生產(chǎn)），第二是（共同致富）。3.1992年（鄧小平南方談話）中對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)、計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段、發(fā)展是硬道理、“三個(gè)有利于”做了精辟的概括。4.社會(huì)主義的本質(zhì)從生產(chǎn)力的角度說是（解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力）；從生產(chǎn)關(guān)系角度說（消滅剝削，消除兩極分化）；從生產(chǎn)目的的角度說是（共同富裕）。5.社會(huì)主義的根本任務(wù)是（發(fā)展生產(chǎn)力）。6.我國(guó)最大的國(guó)情是（正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段）。7.二十世紀(jì)五十年代毛澤東提出，社會(huì)主義初級(jí)階段分為兩個(gè)階段，第一階段是（不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義），第二階段是（比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義），其中（比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義）可能需要更長(zhǎng)的時(shí)間。8.黨的（十一屆六中全會(huì)）第一次明確提出了“我國(guó)的社會(huì)主義制度還處于初級(jí)階段”。9.1987年黨的（十三大）系統(tǒng)的論述了社會(huì)主義初級(jí)階段基本理論。同時(shí)明確提出了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。10.1997年黨的十五大第一次系統(tǒng)提出黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的（基本綱領(lǐng)）。11.2002年黨的十六大報(bào)告提出了（全面建設(shè)小康社會(huì)）的奮斗目標(biāo)。12.已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的小康還是（低水平的、不全面的、發(fā)展不平衡）的小康。本世紀(jì)頭20年，我們要全面建設(shè)的小康社會(huì)是一個(gè)（高水平、全面均衡）的小康社會(huì)。13.逐步擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化是對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段基本特征的總體概括。14.黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線的主要內(nèi)容是一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)，一個(gè)中心是指（以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心），兩個(gè)基本的是（堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放）。15.建立（富強(qiáng)、民主、文明、和諧）的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，是社會(huì)主義初級(jí)階段的發(fā)展目標(biāo)。16.（領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民）是對(duì)我國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量的概括。17.（自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)）是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的基本方針。18.社會(huì)主義初級(jí)階段的最高綱領(lǐng)是（實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義）。19.黨的基本綱領(lǐng)是社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線具體的展開和實(shí)施。20.到（2020年）基本實(shí)現(xiàn)工業(yè)化。21.社會(huì)主義初級(jí)階段的基本矛盾是（人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾）。22.提出社會(huì)主義初級(jí)階段黨的基本經(jīng)驗(yàn)是在（黨的十六大）。23.十七大報(bào)告指出黨的基本路線是（黨和國(guó)家的生命線和政治保證）。24.社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力25.黨的十七大把“和諧”寫入黨的基本路線。26.到本世紀(jì)中葉我國(guó)人均國(guó)民生產(chǎn)總值將達(dá)到中等發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家水平，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。第四章1.改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇。對(duì)外開放是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策。2.社會(huì)主義基本矛盾是社會(huì)主義改革的基本依據(jù)。3.社會(huì)主義的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾4.社會(huì)主義基本矛盾的性質(zhì)是非對(duì)抗的。5.鄧小平提出解決社會(huì)主義基本矛盾的途徑是改革6.改革首先從農(nóng)村拉開序幕，中國(guó)的改革是全面的改革，但其重點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)體制改革7.改革是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。穩(wěn)定是改革和發(fā)展的前提。發(fā)展是目的，中國(guó)解決所有問題的關(guān)鍵要靠自己的發(fā)展。8.要把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來。9.要把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展與穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。10.我國(guó)對(duì)外開放的理論依據(jù)是當(dāng)今的世界是開放的世界，中國(guó)的發(fā)展離不開世界。11.我國(guó)對(duì)外開放的格局是全方位、多層次、寬領(lǐng)域。12.我國(guó)第一個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)是深圳，最大的經(jīng)濟(jì)特區(qū)是海南省。13.我國(guó)經(jīng)濟(jì)特區(qū)實(shí)行的性質(zhì)是社會(huì)主義性質(zhì)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)特區(qū)實(shí)行特殊的經(jīng)濟(jì)政策和經(jīng)濟(jì)管理。14.發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系必須處理好實(shí)行對(duì)外開放和堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的關(guān)系。15.發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系的基礎(chǔ)和主要內(nèi)容是對(duì)外貿(mào)易。16.改革是一場(chǎng)偉大的革命，是中國(guó)的第二次革命17.社會(huì)主義改革的性質(zhì)是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。18.社會(huì)主義改革的實(shí)質(zhì)完善生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的方面和環(huán)節(jié)。第五章黨的十五大上，第一次明確提出，公有制為主體、多鐘所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度。公有制為主體是社會(huì)主義的根本原則。公有制的主體地位主要表現(xiàn)在公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)，國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈并對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)，這種優(yōu)勢(shì)不僅要體現(xiàn)在量上，更要體現(xiàn)在質(zhì)上。國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起起主導(dǎo)作用，這種主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在控制力上。判斷一個(gè)企業(yè)公有還是私有的，關(guān)鍵看控股權(quán)在誰手中。生產(chǎn)資料的所有制的實(shí)現(xiàn)形式主要是指資產(chǎn)或資本的具體組織形式和經(jīng)營(yíng)方式。十五大明確提出：“公有制的實(shí)現(xiàn)形式可以而且應(yīng)當(dāng)多樣化。股份制成為公有制的主要實(shí)現(xiàn)形式。非公有制經(jīng)濟(jì)是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。但其性質(zhì)是資本主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)，在現(xiàn)階段，我國(guó)的非公有制經(jīng)濟(jì)主要有個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)和外資經(jīng)濟(jì)三種形式。按勞分配是社會(huì)主義的基本原則。生產(chǎn)資料社會(huì)主義公有制是實(shí)現(xiàn)按勞分配的社會(huì)條件。社會(huì)主義階段生產(chǎn)力的發(fā)展水平是實(shí)行按勞分配的物質(zhì)前提。社會(huì)主義初級(jí)階段勞動(dòng)的性質(zhì)和特點(diǎn)是實(shí)行按勞分配的直接原因。社會(huì)主義初級(jí)階段分配制度：按勞分配為主，多種分配方式并存。社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是由社會(huì)主義初級(jí)階段的社會(huì)性質(zhì)和國(guó)情決定的社會(huì)主義初級(jí)階段分配制度是由我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的經(jīng)濟(jì)制度決定的。在外資企業(yè)中資本家所得是按資分配的，工人所得是按勞動(dòng)力價(jià)值進(jìn)行分配的。在公有制的企業(yè)工人的分配是根據(jù)按勞分配的原則進(jìn)行分配的。企業(yè)承包人租賃人的是根據(jù)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)成果對(duì)經(jīng)營(yíng)者進(jìn)行分配的。建立現(xiàn)代企業(yè)制度是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下國(guó)有企業(yè)改革的方向?，F(xiàn)代企業(yè)制度是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基礎(chǔ)。國(guó)有經(jīng)濟(jì)是全體勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料的公有制形式；集體經(jīng)濟(jì)是部分勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料的公有制形式。社會(huì)資源配置的兩種方式和手段是計(jì)劃和市場(chǎng)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體是企業(yè)。政府是宏觀調(diào)控的主體，宏觀調(diào)控主要用經(jīng)濟(jì)手段和法律手段。宏觀調(diào)控的基本目標(biāo)是保持經(jīng)濟(jì)總量平衡和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化十六屆五中全會(huì)提出了加快建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的核心是把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為發(fā)展科學(xué)技術(shù)的戰(zhàn)略基點(diǎn)。先富和共富的關(guān)系是手段和目的的關(guān)系第六章1、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治就是發(fā)展社會(huì)主義民主政治。2、社會(huì)主義民主實(shí)質(zhì)上是人民當(dāng)家作主3、發(fā)展社會(huì)主義民主最根本的是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)、有機(jī)結(jié)合。4、我國(guó)的國(guó)體是人民民主專政，政體是人民代表大會(huì)制度5、我國(guó)人民民主專政實(shí)質(zhì)上是無產(chǎn)階級(jí)專政6、專政是民主的保障，民主是專政的基礎(chǔ)7、我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中出現(xiàn)的大量的社會(huì)矛盾，大都屬于人民內(nèi)部矛盾8、人民行使國(guó)家權(quán)利的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)。9、一切權(quán)力屬于人民是我關(guān)于人民代表大會(huì)制度的核心內(nèi)容10、全國(guó)人民代表大會(huì)既是最高立法機(jī)關(guān)，又是最高權(quán)力機(jī)關(guān)。11.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國(guó)的政黨制度。12、民族區(qū)域自治制度是我們解決民族問題的基本政策13、民族區(qū)域自治核心是讓少數(shù)民族當(dāng)家作主14、黨的十七大提出：擴(kuò)大基層民主15、黨的十五大提出：依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略16、黨的十六大進(jìn)一步提出了我國(guó)政治體制改革的目標(biāo)是發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)政治文明17、我國(guó)的政治體制改革的性質(zhì)是社會(huì)主義政治的自我完善和發(fā)展。18、各民主黨派在中國(guó)是參政黨。19、十七大報(bào)告建議逐步實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表20、政治體制改革要變革的是原有的政治體制，而非社會(huì)主義基本政治制度。21、十七大報(bào)告指出加快行政管理體制改革建設(shè)服務(wù)型政府22、政治體制是政治制度的具體表現(xiàn)形式和實(shí)施形式23民主首先是一種國(guó)家制度第七章1.中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)是培育四有新人、提高公民思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)2.核心價(jià)值體系是社會(huì)意識(shí)的本質(zhì)體現(xiàn)，決定著社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)和方向.3.馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂4.民族精神的核心是愛國(guó)主義，時(shí)代精神的是改革創(chuàng)新5.中國(guó)特色主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題6.社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)和主要內(nèi)容7.以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。8.中國(guó)特色社會(huì)主義文化和社會(huì)主義精神文明本質(zhì)上是一致的9.建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是和諧文化建設(shè)的根本10.精神文明重在建設(shè)是指把建設(shè)作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。11.對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是批判地繼承和發(fā)揚(yáng)12.社會(huì)主義榮辱觀的主要內(nèi)容是八榮八恥第八章1、2005年2月，胡錦濤在中央黨校專題研討會(huì)發(fā)表重要講話指出，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法制、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。和諧社會(huì)的性質(zhì)是社會(huì)主義性質(zhì)。物質(zhì)文明為和諧社會(huì)的建設(shè)提供物質(zhì)基礎(chǔ)，政治文明為和諧社會(huì)的建設(shè)提供政治保障，精神文明為和諧社會(huì)的建設(shè)提供智力支持和精神支撐。構(gòu)建和諧社會(huì)的工作重點(diǎn)解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題。堅(jiān)持以人為本是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。黨的十七大報(bào)告明確提出：加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)的主要內(nèi)容。教育是民族振興的基石，教育公平是社會(huì)公平的重要基礎(chǔ)。社會(huì)主義和諧社會(huì)必須堅(jiān)持的指導(dǎo)思想馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主體是人民群眾。10.堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的工作方針。堅(jiān)持改革開放是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的工作動(dòng)力。堅(jiān)持民主法治是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的工作保證。第九章和平和發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大主題。發(fā)展問題是南北問題，和平問題即東西問題，東西南北問題的核心問題發(fā)展問題。第三世界國(guó)家之間的合作就是南南合作。南北問題的核心是南方國(guó)家的發(fā)展問題。當(dāng)今世界政治格局是多極化。獨(dú)立自主是我國(guó)外交政策的根本原則，我國(guó)對(duì)外政策的根本立場(chǎng)是獨(dú)立自主。獨(dú)立自主是中國(guó)革命和建設(shè)的立足點(diǎn)。建國(guó)前夕，毛澤東同志就提出了“另起爐灶”、“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”和“一邊倒”的外交三原則。維護(hù)世界和平，促進(jìn)世界和平與發(fā)展，是我國(guó)新時(shí)期外交政策的基本宗旨和目標(biāo)。發(fā)展對(duì)外關(guān)系必須以國(guó)家利益為最高準(zhǔn)則，始終把國(guó)家的主權(quán)和安全放在第一位。中國(guó)永遠(yuǎn)屬于第三世界。和平共處五項(xiàng)原則是我國(guó)外交政策的基本原則，是指導(dǎo)我國(guó)雙邊及國(guó)際關(guān)系的基本準(zhǔn)則。日內(nèi)瓦會(huì)議，周恩來提出了“互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處”五項(xiàng)原則。和平共處五項(xiàng)原則首先由中國(guó)、印度、緬甸三國(guó)倡導(dǎo)。和平共處五項(xiàng)原則是我國(guó)外交政策的基本目標(biāo)，是處理同一切國(guó)家關(guān)系