中考文言文實(shí)詞虛詞系列歸類復(fù)習(xí)

中考文言實(shí)詞、虛詞分類復(fù)習(xí)中考文言文復(fù)習(xí)系列之一：文字通假1、不亦說乎。說通悅，愉快。 《〈論語(yǔ)〉十則》2、誨女知之乎。女通汝，你。 《〈論語(yǔ)〉十則》3、是知也。知通智，智慧。 《〈論語(yǔ)〉十則》4、故患有所不辟也。辟通避，回避。 《魚我所欲也》5、萬鐘則不辯禮義而受之。辯通辨，辨別。 《魚我所欲也》6、所識(shí)窮乏者得我與。得通德，恩惠。 《魚我所欲也》7、所識(shí)窮乏者得我與。與通歟，語(yǔ)氣詞。 《魚我所欲也》8、鄉(xiāng)為身死而不受。鄉(xiāng)通向，從前。 《魚我所欲也》9、親戚畔之。畔通叛，背叛。 《〈孟子〉二章》10、曾益其所不能。曾通增，增加。 《〈孟子〉二章》11、衡于慮。衡通橫 梗塞。 《〈孟子〉二章》12、入則無法家拂士。拂通弼，輔佐。 《〈孟子〉二章》13、小惠未懦，民弗從也。懦通遍，遍及?！恫軇フ搼?zhàn)》14、必能裨補(bǔ)闕漏。闕通缺，缺點(diǎn)。 《出師表》15、便要還家要通邀，邀請(qǐng)。 《桃花源記》16、略無闕處。闕通缺，中斷。 《三峽》17、才美不外見。"見"通"現(xiàn)":顯露。 《馬說》18、食之不能盡其材。"材"通"才":才能，本領(lǐng)。 《馬說》19、食馬者不知其能千里而食也“食”通“飼”，喂。 《馬說》20、其真無馬邪“邪”通“耶”，表疑問。 《馬說》21、祗辱于奴隸人之手祗，通 “只”，只是。 《馬說》22、百?gòu)U具興。具通俱，都。 《岳陽(yáng)樓記》23、屬予作文以記之。屬通囑，托咐。 《岳陽(yáng)樓記》24、通假字：可愛者甚蕃蕃通繁，繁盛眾多。 《愛蓮說》25、四支僵勁不能動(dòng)。 支通肢，肢體。 《送東陽(yáng)馬生序》26、欲信大義于天下。 信通伸，伸張。 《隆中對(duì)》27、自董卓已來。 已通以，表時(shí)間。 《隆中對(duì)》28、徐公來，孰視之 孰：通“熟”，仔細(xì)《鄒忌諷齊王納諫》中考文言文復(fù)習(xí)系列之二：古今異義1、朋：有朋自遠(yuǎn)方來。 古義，志同道合的人 ；今義，一般的朋友。 《論語(yǔ)》2、鐘：萬鐘則不辯禮義而受之 古義：一種量器 。今義：計(jì)時(shí)的器具或中空的響器?！遏~我所欲也》3、是：非獨(dú)賢者有心也 古義：代詞，這種。今義：判斷動(dòng)詞，是。 《魚我所欲也》4、豆：一簞食，一豆羹。 古義：古代盛肉或其他食品的器皿。今義：豆類名稱（ 《魚我所欲也》）5、發(fā)：發(fā)于聲。發(fā)：古義，被任用；今義，送出，交付。 《孟子二章》6、舉：傅說舉于版筑之間。舉：古義，被起用；今義，舉起。 《孟子二章》7、征：征于色。征：古義，表現(xiàn)，征給；今義，征求，象征。 《孟子二章》8、喻：而后喻。喻：古義，明白，了解；今義，比喻。 《孟子二章》9、親戚：寡助之至，親戚畔之。 親戚，古義，指父母兄弟姐妹在內(nèi)的至親；今義，專門指族外有婚姻關(guān)系的親戚。 《孟子二章》10、入：入則無法家拂。入：古義，國(guó)內(nèi)；今義，進(jìn)入。 《孟子》二章11、餓其體膚 古義；嚴(yán)重饑餓，能威脅人的生命。今義：與“飽”相對(duì)，指一般的肚餓，詞義與古義相比變?nèi)酰?《孟子》二章12、獄：小大之獄。獄：古義，訴訟案件，罪案；今義，監(jiān)禁罪犯的地方。 《曹劌論戰(zhàn)》13、再：一鼓作氣，再而衰。再：古義，第二次；今義，又一次。 《曹劌論戰(zhàn)》14、忠：忠之屬也。忠：古義，盡力做好本分的事；今義，忠誠(chéng)。 《曹劌論戰(zhàn)》15、鄙：肉食者鄙。鄙：古義，鄙陋，這里指目光短淺；今義，輕視，看不起。 《曹劌論戰(zhàn)》16、間：又何間焉。間：古義，參與；今義，隔開，中間，空間，或時(shí)間。 《曹劌論戰(zhàn)》17、可以：可以一戰(zhàn)。可以：古義，可以憑借；今義，表示許可，可能。 《曹劌論戰(zhàn)》18、情：雖不能察，必以情。情：古義，實(shí)情；今義，感情。 《曹劌論戰(zhàn)》19、犧牲：犧牲玉帛。犧牲：古義，指祭祀用的豬、牛、羊等；今義，為正義事業(yè)舍棄生命，引申為舍棄某種利益，也指損害一方的利益。 《曹劌論戰(zhàn)》20、師： 十年春，齊師伐我）古義：軍隊(duì)。今義：老師，或軍隊(duì)中一種編制（ 《曹劌論戰(zhàn)》21、伐：齊師伐我 古義：討伐，攻打。今義：砍伐。22、加：弗敢加也 古義：虛夸，以少報(bào)多。今義：增加23、雖：雖不能察 古義：即使。今義：雖然。24、信：必以信 古義：言語(yǔ)真實(shí)。今義：書信25、地方：今齊地方千里。古義：土地方圓今義：名詞，地點(diǎn)，處所《鄒忌諷齊王納諫》26、左右：宮婦左右莫不私王。古義：國(guó)君近旁的近臣今義：方位詞。 《鄒忌諷齊王納諫》27、明日：明日，徐公來。 古義：“旦日”的后一天。今義：今天的下一天。《鄒忌諷齊王納諫》28、謗：能謗譏于市朝。古義：指責(zé)別人的過錯(cuò)。今義：誹謗。 《鄒忌諷齊王納諫》29、窺：窺鏡而自視。古義：照。今義：偷偷地看。 《鄒忌諷齊王納諫》30、寢：暮寢而思之。古義：躺著。今義：睡覺地方。 《鄒忌諷齊王納諫》31、秋：此誠(chéng)危急存亡之秋也古義：時(shí)。今義：四季中的秋季（ 《出師表》 ）32、痛恨：未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。古義，痛心，遺憾；今義，極為仇恨《出師表》33、涕臨表涕零。涕古義，眼淚；今義，鼻涕。 《出師表》34、感激由是感激。感激古義，感動(dòng)，激動(dòng)；今義，感謝。 《出師表》35、獎(jiǎng)當(dāng)獎(jiǎng)率三軍。獎(jiǎng)古義，勉勵(lì)，鼓勵(lì)；今義，獎(jiǎng)勵(lì)，嘉獎(jiǎng)。 《出師表》36、開張誠(chéng)宜開張圣聽。開張古義，擴(kuò)大；今義，店鋪）開始營(yíng)業(yè)。 《出師表》37、義引喻失義。義古義，適宜，恰當(dāng)；今義，意義，含義。 《出師表》38、異同不宜異同。異同古義，差異，偏義復(fù)詞；今義，不同與相同。 《出師表》39、所以：此所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。所以：古義，用來……的原因；今義，表示因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。 《出師表》40、卑鄙先帝不以臣卑鄙。卑鄙古義，身份低微，出身鄙野；今義，道德品質(zhì)十分惡劣?！冻鰩煴怼稵OC\o"1-5"\h\z41、否陟罰臧否古義惡，壞 。今義表示否定（ 《出師表》 ）42、猥 猥自枉屈古義辱，有降低身份之意。今義卑鄙下流 （《出師表》 ）43、庶 庶竭駑鈍古義希望，期望 。今義眾多 （《出師表》 ）44、開張 誠(chéng)宜開張圣聽古義擴(kuò)大。今義指商店開始營(yíng)業(yè) 《出師表》 ）45、曉暢 曉暢軍事古義精通，熟練 。今義通順 （《出師表》 ）46、布衣 臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)古義平民。今義用布做的衣服 （《出師表》 ）47、謹(jǐn)慎 先帝知臣謹(jǐn)慎古義嚴(yán)謹(jǐn)而慎重 。今義小心慎重 （《出師表》 ）48、此詣太守，說如此。如此古義，像這樣；今義，就是“這樣”的意思。 《桃花源記》49、無論無論魏晉。無論古義，更不必說；今義，表示條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。 《桃花源記》50、鮮美芳草鮮美。鮮美古義，鮮艷美麗；今義，食物味道好。 《桃花源記》51、交通阡陌交通。交通古義，交錯(cuò)相通；今義，泛指交通運(yùn)輸或郵電事業(yè)。 《桃花源記》52、妻子率妻子邑人來此絕境。妻子古義，是妻子和兒女；今義，是專指男子的配偶?！短一ㄔ从洝?3、絕境古義，是與世隔絕的地方；今義，是沒有辦法，沒有出路的境地。 《桃花源記》54、不足為外人道也。 不足古義不值得。今義不充足，不滿。 《桃花源記》55、小生隸而從者，崔氏二小生。小生古義，小青年，后生；今義，指戲曲藝術(shù)中的一種角色。《小石潭記》56、去乃記之而去。去古義離開。今義前往，跟“來”相對(duì)。 《小石潭記》57、鴻談笑有鴻儒。鴻古義，大；今義，鴻雁，書信。 《陋室銘》58、絲竹無絲竹之亂耳。絲竹古義，指琴瑟簫笛等管弦樂器，這里指奏樂的聲音；今義，絲綢和竹子。 《陋室銘》59、馨惟吾德馨。馨古義，美好；今義，芳香。 《陋室銘》60、形無案牘之勞形。形古義，身；今義，樣子。 《陋室銘》61、微微斯人。微古義沒有 今義細(xì)小 .。《岳陽(yáng)樓記》62、作文屬予作文以記之 作文古義寫文章 今義語(yǔ)文課里寫文章的練習(xí)《岳陽(yáng)樓記》63、氣象氣象萬千 。氣象古義 :景象.。今義:大氣的狀態(tài)和現(xiàn)象 .《岳陽(yáng)樓記》64、絲 宴酣之樂，非絲非竹。古義，弦樂器，今義，蠶絲。 《醉翁亭記》65、但 但少閑人如吾兩人耳）古義只。今義但是。 《記承天寺夜游》66、閑人但少閑人如吾兩人者耳。 古義不汲汲于名利而能從容留連于光景之人； 今義與事無關(guān)的人《記承天寺夜游》67、戶月色入戶古義多指門；今義窗戶、人家《記承天寺夜游》68、念念無與為樂者古義想到；今義紀(jì)念，思念 ，讀《記承天寺夜游》69、湯滕人持湯沃灌。湯古義，熱水；今義，食物煮后所得的汁水。 《送東陽(yáng)馬生序》70、假每假借于藏書之家。假古義，借；今義，虛偽的，不真實(shí)的。 《送東陽(yáng)馬生序》71、趨嘗趨百里外古義快步走。今義趨向，歸向。 《送東陽(yáng)馬生序》21、走錄畢，走送之。走 古義跑。今義行走。 《送東陽(yáng)馬生序》73、山：山河表里潼關(guān)路。山：古義，指華山；今義，泛指一切山。74、河：山河表里潼關(guān)路。古義，指黃河；今義，泛指一切河流。 《山坡羊.潼關(guān)懷古》75、烈士：烈士暮年。烈士：古義，指有雄心壯志的人；今義，指為正義事業(yè)獻(xiàn)出生命的人?！洱旊m壽》中考文言文復(fù)習(xí)系列之三：詞類活用1、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？時(shí)，按時(shí)，時(shí)間名詞用作狀語(yǔ)?！丁凑撜Z(yǔ)〉十則》2、溫故而知新，可以為師矣。故，指舊的知識(shí)，學(xué)過的東西。新，指新的知識(shí)，新學(xué)的東西。形容詞用作名詞?！丁凑撜Z(yǔ)〉十則》3、傳不習(xí)乎？傳：動(dòng)詞活用為名詞，老師傳授的知識(shí)《〈論語(yǔ)〉十則》3、必先苦其心志，勞其筋骨，餓具體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。苦，使------痛苦；勞，使------勞累；餓，使------饑餓；空之，使------窮困；舌L使 顛倒錯(cuò)亂，動(dòng)，使 驚動(dòng)，忍,使 堅(jiān)韌，使動(dòng)用法?！渡趹n患，死于安樂》4、人包過。"過"，"犯過失"。名詞活用為動(dòng)詞（《生于憂患，死于安樂》）5、神弗福也。"福"："保佑，賜福，名詞活用為動(dòng)詞”。（《曹劌論戰(zhàn)》）6、公將鼓之。"鼓"："擊鼓"，名詞活用為動(dòng)詞（《曹劌論戰(zhàn)》7、吾妻之美我者。"美"是"以我美"。形容詞活用作動(dòng)詞（《鄒忌諷齊王納諫》）8、私我也：私：偏愛,形容詞活用作動(dòng)詞《鄒忌諷齊王納諫》9、面刺：面：當(dāng)面，名詞活用作狀語(yǔ)《鄒忌諷齊王納諫》10、聞寡人之耳者：聞：使……聽到，使動(dòng)用法《鄒忌諷齊王納諫》11、朝服衣冠：朝：在早晨，，名詞作狀語(yǔ)。服：穿戴，名詞活用為動(dòng)詞《鄒忌諷齊納諫12、王之蔽甚矣：受蒙蔽。13、以光先帝遺德。光，發(fā)揚(yáng)光大，名詞用作動(dòng)詞。 《出師表》14、故五月渡瀘，深入不毛。毛，長(zhǎng)莊稼（長(zhǎng)草木），名詞用作動(dòng)詞。《出師表》15、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄?；趾耄l(fā)揚(yáng)，形容詞用作動(dòng)詞。 《出師表》16、親賢臣，遠(yuǎn)小人。親，和親近；遠(yuǎn)，和疏遠(yuǎn)，形容詞用作動(dòng)詞。 《出師表》17、此皆良實(shí)，志慮忠純。良實(shí)，善良、誠(chéng)實(shí)的人，形容詞用作名詞。 《出師表》18、攘除奸兇，興復(fù)漢室。奸兇，奸邪、兇惡的敵人，形容詞用作名詞。 《出師表》19、漁人甚異之，復(fù)前行。異，以……為異或認(rèn)為……奇怪，形容詞活用為動(dòng)詞。《桃花源記》20、此中人語(yǔ)云。語(yǔ)：告訴，名作動(dòng)《桃花源記》21、雖乘奔御風(fēng)不以疾也。奔，善跑的馬，動(dòng)詞用作名詞。 《三峽》22、春冬之時(shí)，則素湍綠潭。湍，急流，形容詞用作名詞。 《三峽》23、則素湍綠潭，回清倒影清，清波，形容詞用作名詞 《三峽》24、每至晴初霜旦霜，結(jié)霜，名詞用作動(dòng)詞 《三峽》25、祗辱于奴隸人之手辱，辱沒，形容詞用作動(dòng)詞 《馬說》26、一食或盡粟一石盡，吃完，形容詞用作動(dòng)詞 《馬說》27、策之不以其道策，鞭策（用鞭子打） ，驅(qū)使，名詞用作動(dòng)詞 《馬說》28、食馬者不知其能千里而食也千里，行千里，數(shù)詞用作動(dòng)詞 《馬說》29、食之不能盡其材。盡，使……盡，竭盡，形容詞的使動(dòng)用法。 《馬說》30、潭西南而望，斗折蛇行斗，像北斗七星那樣；蛇，像蛇那樣，名詞作狀語(yǔ) 《小石潭記》31、從小丘西行百二十步西，向西，名詞用作狀語(yǔ) 《小石潭記》32、如鳴佩環(huán)，心樂之。樂，以……為樂，動(dòng)詞的意動(dòng)用法。 《小石潭記》33、日光下流澈，影布石上下，向下，名詞用作狀語(yǔ) 《小石潭記》34、其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源犬牙，像狗的牙齒一樣，名詞用作狀語(yǔ) 《小石潭記》35、凄神寒骨，悄愴幽邃。凄，使……凄涼；寒，使……寒泠，形容詞的使動(dòng)用法。 《小石潭記》36、山不在高，有仙則名名，聞名，著名，名詞活用為動(dòng)詞 《陋室銘》37、水不在深，有龍則靈靈，顯出靈異，形容詞活用作動(dòng)詞 《陋室銘》38、無絲竹之亂耳。舌L,使……受到擾亂，動(dòng)詞用作使動(dòng)詞。 《陋室銘》39、北通巫峽，南極瀟湘（ 《岳陽(yáng)樓記》 ）"南""北"是"向南""向北"的意思40、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（形容詞用作狀語(yǔ)）：A在……之前；B在……之后。41、滕子京謫守巴陵郡。“守”，名詞，太守官名，“做……太守”名詞用作動(dòng)詞?！对狸?yáng)樓記》42、有亭翼然臨于泉上者翼，像鳥張開翅膀一樣，名詞作狀語(yǔ) 《醉翁亭記》43、而不知太守之樂其樂也樂，以他們的快樂為快樂，意動(dòng)用法 《醉翁亭記》44、名之者誰(shuí)，太守自謂也名，命名，名詞用作動(dòng)詞 《醉翁亭記》45、山行六七里 "山： "是"沿著山路"的意思名詞作狀語(yǔ)（ 《醉翁亭記》46、野芳發(fā)而幽香 芳：香花，形作名 《醉翁亭記》47、相與步于中庭步：散步，名詞作動(dòng)詞 《記承天寺夜游》48、不蔓不枝蔓、枝： 纏生藤蔓，旁出枝條名作動(dòng)《 愛蓮說》49、戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)腰，腰間掛著，名詞用作動(dòng)詞 《送東陽(yáng)馬生序》50、余則^袍敝衣處其間。^袍敝衣，穿著舊棉襖，破衣服，名詞用動(dòng)詞。 《送東陽(yáng)馬生序》51、每假借于藏書之家，手自筆錄手，動(dòng)手，名詞用作動(dòng)詞 《送東陽(yáng)馬生序》52、手自筆錄，計(jì)日以還筆，用筆，名詞用作狀語(yǔ) 《送東陽(yáng)馬生序》53、主人日再食 食提供伙食名作動(dòng)《送東陽(yáng)馬生序》中考文言文復(fù)習(xí)系列之四：一詞多義（僅為基本篇目）（按音序排列）1、安:：1、安逸。2、養(yǎng)，奉養(yǎng)。3、怎么。4、安穩(wěn)，安定。例：死于安樂（ 《生于憂患，死于安樂》 ）例：衣食所安，弗敢專也（ 《曹劌論戰(zhàn)》 ）例：安求其能千里也《馬說》例：風(fēng)雨不動(dòng)安如山（ 《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 ）2、 備:1、周全、詳盡。 （前人之述備矣《岳陽(yáng)樓記》 ）2、具備。 （一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備《口技》 ）3、準(zhǔn)備。 （猶得備晨炊《石壕吏》 ）3、兵 ：1、士兵2、軍隊(duì)3、兵器、武器裝備4、 鄙：1、鄙陋、目光短淺2、出身鄙野沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵《破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之》今南方已定，兵甲已足 《出師表》肉食者鄙《曹劌論戰(zhàn)》先帝不以臣卑鄙《出師表》5、 ?。?、迫近，接近。 （薄暮冥冥《岳陽(yáng)樓記》 ）2、輕視。 （不宜妄自菲薄《出師表》 ）6、.策：1、馬鞭。（執(zhí)策而臨之《馬說》 ）2、鞭打、驅(qū)使。7、稱： 1、稱贊，贊許2、稱呼8、 誠(chéng)：1、的確，實(shí)在2、果真9池先帝稱之曰能。 《出師表》不以千里稱也。 《馬說》此誠(chéng)危急存亡之秋也 臣誠(chéng)知不如徐公美《鄒忌諷齊王納諫》誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成）1、護(hù)城河 池非不深也 《孟子二章》2、池塘 巴山夜雨漲秋池《夜雨寄北》10、從： 1、跟從、順從，聽從、順著，隨著、依從、介詞，自 ,由、介詞，向7、學(xué)習(xí)。8、追尋。戰(zhàn)則請(qǐng)從（ 《曹劌論戰(zhàn)》 ）/隸而從者（ 《小石潭記》 ）小惠未懦，民弗從也（《曹劌論戰(zhàn)》）從流飄蕩，任意東西（ 《與朱元思書》 ）民弗從也（ 《曹劌論戰(zhàn)》便舍船，從口入（ 《桃花源記》 ）從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問（ 《送東陽(yáng)馬生序》 ）擇其善者而從之《論語(yǔ)》溯洄從之（ 《蒹葭》）11、旦： 1、早晨 每至晴初霜旦，林寒澗肅《三峽》2、第二大 旦曰，客從外來，與坐談?！稇?zhàn)國(guó)策?鄒忌諷齊王納諫》）3、天亮 丙辰中秋，歡飲達(dá)旦《水調(diào)歌頭》12、當(dāng)： 1、承當(dāng)，承受。 （當(dāng)之無愧）2、應(yīng)當(dāng)。 （當(dāng)獎(jiǎng)率三軍《出師表》 ）3、將要。 （今當(dāng)遠(yuǎn)離） 《出師表》TOC\o"1-5"\h\z4、抵擋（“銳不可當(dāng)” ）5、當(dāng)……時(shí)候當(dāng)余之從師也《送東陽(yáng)馬生序》6、當(dāng)時(shí) 咨臣以當(dāng)世之事《出師表》道： 1、（正確的）方法。 策之不以其道（ 《馬說》）、主張，思想，學(xué)說。 益慕圣賢之道（ 《送東陽(yáng)馬生序》 ）、道路。 先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂《出師表》、說。 不足為外人道也（ 《桃花源記》 ）得： 1、能夠。 例：余因得遍觀群書（ 《送東陽(yáng)馬生序》 ）、領(lǐng)會(huì)。 例：得之心而寓之酒也（ 《醉翁亭記》 ）、同“德” ，恩惠，感激。 例：所識(shí)窮乏者得我與（ 《魚我所欲也》 ）、實(shí)施。 例：得道者多助（ 《得道多助，失道寡助》 ）、得到，獲得。 例：且欲與常馬等不可得。 《馬說》、發(fā)現(xiàn) 例：林盡水源，便得一山 《桃花源記》7、找到。 例：既出，得其船《桃花源記》8、怎能 例覽物之情，得無異乎？《岳陽(yáng)樓記》15、又t：1、回答對(duì)曰：“小惠未懦……”《曹劌論戰(zhàn)》2、對(duì)著 忍能對(duì)面為盜賊。 《茅屋為秋風(fēng)所破歌》16、發(fā)： 1、起，被任用（舜發(fā)于畎畝之間） 《生于憂患，死于安樂》2、征發(fā)（發(fā)閭左逾戍漁陽(yáng)九百人）3、開放（野芳發(fā)而幽香 ）《醉翁亭記》4、發(fā)出（正于色發(fā)于聲而后喻。 《生于憂患，死于安樂》 ）5、fa,頭發(fā)（黃發(fā)垂髯并怡然自樂）《桃花源記》17、伐： 1、攻打 十年春，齊師伐我《曹劌論戰(zhàn)》2、砍伐 伐竹取道《小石潭記》18、方：1、指面積，方圓。 例：今齊地方千里《鄒忌諷齊王納諫》2、方位、地方、方向、處所。例：有朋自遠(yuǎn)方來（《論語(yǔ)?學(xué)而》）3、邊 例：在水一方《蒹葭 》19、分：1、f⑦劃分，分開。（今天下三分《出師表》）2、分配，分給。 （必以分人《曹劌論戰(zhàn)》 ）3、f用，職分，本分。（忠陛下之職分也《出師表》）20、奉：1、通“俸”侍奉（為妻妾之奉）2、接受、奉行（奉命于危難之間）3、供養(yǎng)（不知口體之奉不若人也）21、夫： 1、那（予觀夫巴陵勝狀）2>fu,句首發(fā)語(yǔ)詞（夫戰(zhàn)，勇氣也）3、丈夫（夫齁聲起）4、成年男子的通稱，人（荷擔(dān)者三夫）22、扶： 1、沿，順著（便扶向路《桃花源記》 ）2、攙扶（出郭向扶將《木蘭詞》 ）23、.拂：1、違背、阻礙（行拂亂其所為）2、同“弼” ，輔佐（入則無法家拂士）24、復(fù)： 1、再2、回答，答復(fù)、重復(fù)、恢復(fù)、又不復(fù)得路《桃花源記》不敢出一言以復(fù)《送東陽(yáng)馬生序》山重水疑無路《游山西村》興復(fù)漢室《出師表》而復(fù)問其妾《鄒忌諷齊王納諫》25、茍：1、如果（茍富貴）2、茍且（故不為茍得 /茍全性命于亂世）26、故：1、舊的，原來的（知識(shí)） 溫故而知新（《論語(yǔ)?為政》）、原因，緣故 公問其故《曹劌論戰(zhàn)》、所以 故天將降大任于是人也（ 《生于憂患，死于安樂》 ）、因?yàn)?是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者 《魚我所欲也》27、國(guó)： 1、國(guó)防。2、國(guó)家。例：固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)（ 《得道多助，失道寡助》 ）例：夫大國(guó)，難測(cè)也（ 《曹劌論戰(zhàn)》 ）3、國(guó)都，京城。例：則有去國(guó)還鄉(xiāng)，憂讒畏譏《岳陽(yáng)樓記》4、國(guó)事。 例：死國(guó)可乎（ 《陳涉世家》 ）5、地勢(shì)。 例：國(guó)險(xiǎn)而民附（ 《隆中對(duì)》 ）28、觀：1、看（予觀夫巴陵勝狀） 《岳陽(yáng)樓記》2、景色 ,景象（此則岳陽(yáng)樓之大觀） 《岳陽(yáng)樓記》29、歸：1、歸依2、回來3、聚攏《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》云歸而巖石穴冥《醉翁亭記》30、號(hào)：1、hS大叫，呼嘯。（陰風(fēng)怒號(hào)《岳陽(yáng)樓記》）2、hco,別號(hào)。（故自號(hào)日醉翁也《醉翁亭記》）患：1、擔(dān)憂、憂慮（又患無碩師名人與游）2、禍患、災(zāi)難 故患有所不辟也（ 《魚我所欲也》 ）32．會(huì)： 1、適逢。 例：會(huì)天大雨，道不通（ 《陳涉世家》 ）、體會(huì)，領(lǐng)會(huì)。例：每有會(huì)意，便欣然忘食（ 《五柳先生傳》 ）、匯集。例：遷客騷人，多會(huì)于此（ 《岳陽(yáng)樓記》 ）、定將。例：會(huì)挽雕弓如滿月（ 《江城子》 ）/會(huì)當(dāng)凌絕頂（ 《望岳》）或：1、有時(shí)（一食或盡粟一石《馬說》或王命急宣《三峽》2、有的人（或以為死或以為亡） 《陳涉世家》3、或許（或異二者之為） 《岳陽(yáng)樓記》極： 1、極點(diǎn)，極端 感極而悲者矣。 《岳陽(yáng)樓記》2、盡，窮盡3、到4、極其，非常。此樂何極。 《岳陽(yáng)樓記》南極瀟湘。 《岳陽(yáng)樓記》初極狹，才通人。 《桃花源記》35、既： 1、立即 太守既遣人隨其往《桃話源記》2、就 余幼時(shí)既嗜學(xué)《送東陽(yáng)馬生序》36、加：1、好處（萬鐘于我何加焉） 《魚我所欲也》2、虛夸，以少報(bào)多（弗敢加也） 《曹劌論戰(zhàn)》37、間：1、參與《曹劌論戰(zhàn)》2、中間 （傅說舉于版筑之間） 《生于憂患 死于安樂》3、期間4、量詞5、間隔，隔開6、暗暗地7、間或，偶然（奉命于危難之間） 《出師表》（安得廣廈千萬間《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《桃花源記》（又間令吳廣之次所旁）時(shí)時(shí)而間進(jìn)《鄒忌諷齊王納諫》38、 見：1、看見。、拜見。、召見,接見。、了解。、認(rèn)識(shí)。6、同“現(xiàn)” ，表現(xiàn)7、引見例例例例例例例《桃花源記》 ）《鄒忌諷齊王納諫》 ）《隆中對(duì)》 ）《孫權(quán)勸學(xué)》 ）大兄何見事之晚乎才美不外見《馬說》胡不見我于王39、將：1、將要。2、帶兵,率領(lǐng)。3、帶兵的人，將領(lǐng)。例：項(xiàng)燕為楚將（例：公將鼓之（ 《曹劌論戰(zhàn)》 ）例：上使外將兵（ 《陳涉世家》 ）《陳涉世家》 ）.借：1、借（每假借于人）2、依（愿借子殺之）3、即使（借第令毋斬）盡：1、得。例：利盡南海（ 《隆中對(duì)》 ）、盡頭。例：林盡水源（ 《桃花源記》 ）、全，這里作動(dòng)詞，“吃盡”。例：一食或盡粟一石（ 《馬說》）4、全部 （進(jìn)盡忠言） 《出師表》、竭盡 食之不能盡其材《馬說》就：1、接近、趨向（此人可就見，不可屈致 /頹然就醉）2、完成，達(dá)到3、即使居：1、處在 居廟堂之高《岳陽(yáng)樓記》2、停留 不可久居《小石潭記》44、舉：1、被舉用（管夷吾舉于市） 《生于憂患，死于安樂》2、（推薦）是以眾議舉寵為督?！冻鰩煴怼稵OC\o"1-5"\h\z具：1、詳細(xì)，詳盡 此人一一為具言所聞（ 《桃花源記》 ）、備，置辦 故人具雞黍，邀我至田家（ 《過故人莊》 ）、同“俱” ，全，都 政通人和，百?gòu)U具興（ 《岳陽(yáng)樓記》 ：絕1、隔絕 率妻子邑人來此絕境。 《桃花源記》2、極點(diǎn) 會(huì)當(dāng)凌絕頂《望岳》3、停止，消失（空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。 《三峽》4、極高的，陡峭的 絕I?多生怪柏《三峽》5、斷 傴僂提攜，往來而不絕者《醉翁亭記》6、斷絕 至于夏水襄陵，沿溯阻絕《三峽》47、樂：1、以 為樂（太守之樂其樂）2、使……快樂（鐘鼓樂之）3、樂趣（而不知人之樂）4、歡樂、快樂（游人去而禽鳥樂也）48、.良：1、真，實(shí)在（良多趣味） 《三峽》TOC\o"1-5"\h\z2、善良（此皆良實(shí)） 《出師表》 ）3、美好的 有良田美池桑竹之屬。 《桃花源記》 ）臨：1、面對(duì)、對(duì)著、當(dāng)著（執(zhí)策而臨之《馬說》把酒臨風(fēng)《岳陽(yáng)樓記》2、來到，在（臨溪而漁） 《醉翁亭記》3、靠近（有亭翼然臨于泉上者） 《醉翁亭記》 ）4、將要（故臨崩寄臣以大事） 《出師表》.名：1、命名、起名（名之者誰(shuí)《醉翁亭記》 ）2、著名，出名 山不在高，有仙則名《陋室銘》3、名貴 故雖有名馬《馬說》.清：1、清澈（水尤清冽 /回清倒影）2、凄清、冷清清（以其境過清）情： 1、實(shí)情（必以情）2、友情、交情（于是與亮情好日密）請(qǐng)： 1、請(qǐng)?jiān)试S，敬辭（請(qǐng)獻(xiàn)十金）2、請(qǐng)求（曹劌請(qǐng)見）3、請(qǐng)教（俟其欣悅，則又請(qǐng)焉）54、窮： 1、窮盡，動(dòng)詞（欲窮其林）2、窮盡，形容詞（樂亦無窮）3、深（窮冬烈風(fēng)）4、貧窮（所識(shí)窮乏者得我與）

55、求 ：55、求 ：1、探求2、要求予嘗求古仁人之心《岳陽(yáng)樓記》安求其能千里也《馬說》屈：1、委屈（猥自枉屈）2、彎曲（手指不可屈伸）善： 1、優(yōu)點(diǎn)，長(zhǎng)處 擇其善者而從之《論語(yǔ)》2、好 王曰：“善”，乃下令《鄒忌諷齊王納諫》以咨諏善道舍：1、學(xué)舍、書館、房屋（至舍 /屋舍儼然）2、舍棄（便舍船，從口入）勝：1、取勝，勝出、超過（此時(shí)無聲勝有聲）此所謂戰(zhàn)勝于朝廷《鄒忌諷齊王納諫》2、優(yōu)美、美好（予觀夫巴陵勝狀） 《岳陽(yáng)游記》3、忍受，能承受 臣不勝受恩感激《出師表》4、盡（跨州連郡者不勝數(shù)）60、師：1、軍隊(duì) 齊師伐我《曹劌論戰(zhàn)》2、老師 老師當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中《送東陽(yáng)馬生序》61、.食：1、shi,吃。（食不飽，力不足《馬說》）2、si,通“飼”，喂養(yǎng)。（食之不能盡其材）3、食物、吃的東西 余人各復(fù)延至其家，皆出酒食《桃花源記》62、62、.使： 1、假使，假如、派遣、出使、讓，令秦王使人謂安陵君使于秦不宜偏私，使內(nèi)外異法也（ 《出師表》 ）63、、 是： 1、判斷動(dòng)詞，是（問今是何世《桃花源記》2、代詞 這樣（非獨(dú)賢者有是心也 《魚我所欲也》64、孰： 1、誰(shuí) 吾與徐公孰美《鄒忌諷齊王納諫》2、通熟仔細(xì)的 孰視之《鄒忌諷齊王納諫》TOC\o"1-5"\h\z書：1、字條，文字 卒買魚烹食，得魚腹中書（ 《陳涉世家》 ）、書信烽火連三月，家書抵萬金（ 《春望》）、文書，公文 上書諫寡人者《鄒忌諷齊王納諫》4、著作，書籍 家貧，無從致書以觀《送東陽(yáng)馬生序》5、書寫 乃丹書帛曰“陳勝王” （《陳涉世家》 ）66、屬 1、類 忠之屬也《曹劌論戰(zhàn)》、通“囑”囑托屬予作文以記之《岳陽(yáng)樓記》、連續(xù) 屬引凄異《三峽》67、 .遂：1、于是，就 遂逐齊師2、竟，終于 遂迷不復(fù)得路68、素： 1、白色的 則素端綠譚2、樸素 可以調(diào)素琴 《陋室銘》69、湯 :1、熱水開水，名詞 滕人持湯沃灌《送東陽(yáng)馬生序》2、水流大而急，形容詞 浩浩湯湯《岳陽(yáng)樓記》70、所以： 1、用什么方法（吾知所以距子矣）2、用這些來（所以動(dòng)心忍性）3、……原因（此先漢所以興隆也）71、通： 1、通過（初極狹，才通人）2、通曉、掌握（鳴之而不能通其意）3、順利、順暢（政通人和）4、貫通（中通外直）72、謂： 1、說（謂為信然）2、對(duì)（謂先主曰）3、是（太守謂誰(shuí)）4、認(rèn)為（予謂蓮）5、叫做（此之謂失其本心）6、命名（太守自謂也）73.聞： 1、聽說（村中聞?dòng)写巳耍?、出名 聞名3、聽到，聽見4、見聞學(xué)識(shí)5、使?…聽到《桃花源記》不求聞達(dá)于諸侯《出師表》雞犬相聞《桃花源記》故余雖愚，卒獲有所聞《送東陽(yáng)馬生序》聞寡人文耳者《鄒忌諷齊王納諫》74.鮮：1、鮮艷2、xi①，少3、新鮮《桃花源記》《愛蓮說》無鮮肥滋味之享《送東洋馬生序》75.相：1、一起、共同（相與步于中庭《記承天寺夜游》2、互相 （似與游者相樂《小石潭記》76.效： 1、功效、效果，名詞（愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效）2、取得成效（不效則治臣之罪）77.信：1、信任2、實(shí)情3、真誠(chéng)4、相信5、信用愿陛下親之信之《出師表》犧牲玉帛，弗敢加也，必以信《曹劌論戰(zhàn)》與朋友交而不信乎 ?《論語(yǔ)》忌不自信《鄒忌諷齊王納諫》小信未孚《曹劌論戰(zhàn)》78、行：1、品德（性行淑均）2、行軍（行收兵，比至陳）3、行列、隊(duì)伍（行陣和睦）4、行走（行深山巨谷中）TOC\o"1-5"\h\z許： 1、代詞，此，這樣 問渠那得清如許（ 《觀書有感》 ）、數(shù)詞，表示對(duì)數(shù)量的估計(jì)，左右，上下潭中魚可百許頭（ 《小石潭記》 ）、答應(yīng)，承認(rèn)、同意 遂許先帝以驅(qū)馳《出師表》尋：1、尋找（尋向所志《桃花源記》 ）2、不久（尋病終《桃花源記》 ）3、平常，通?！督戏昀铨斈辍放d盡晚回舟《如夢(mèng)令》晨興理荒穢《歸園田居》政通人和，百?gòu)U具興《岳陽(yáng)樓記》興復(fù)漢室，還于舊都《出師表》若無興德之言《出師表》興盡晚回舟《如夢(mèng)令》晨興理荒穢《歸園田居》政通人和，百?gòu)U具興《岳陽(yáng)樓記》興復(fù)漢室，還于舊都《出師表》若無興德之言《出師表》此先漢所以興隆也《出師表》81、興： 1、游興2、起身起床、興辦、復(fù)興5、振興6、興盛82、一： 1、數(shù)詞 有一言而可以終身行之者乎《論語(yǔ)》便得一山《桃花源記》、第一次 一鼓作氣《曹劌論戰(zhàn)》、全 在洞庭一湖、而或長(zhǎng)煙一空《岳陽(yáng)樓記》83、遺：1、wd,留給、給予（是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下） 《出師表》2、死去的人留下的（深追先帝遺詔 《出師表》TOC\o"1-5"\h\z.已：1、停止是亦不可以已乎（ 《魚我所欲也》 ）、罷了且壯士不死即已，死即舉大名耳（ 《陳涉世家》 ）、已經(jīng) 今南方已定，兵甲已足。 （《出師表》 ）4、同“以” 自董卓已來，豪杰并起（ 《隆中對(duì)》 ）.義：1、堅(jiān)持合宜的道德、情理 吾義固不殺人2、正義、仁義（舍生而取義）3、適宜、恰當(dāng)（引喻失義）益：1、增加（曾益其所不能） 《〈孟子〉二章》2、利益、好處（必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益） 《出師表》、更加、進(jìn)一步（香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 （《愛蓮說》、興辦，增加 至于斟酌損益，盡進(jìn)忠言，則袆、允之任也。 《出師表》87、意：87、意：1、意思略無慕艷意 《送東陽(yáng)馬生序》2、情趣 （醉翁之意不在酒） 《醉翁亭記》88、陰 ：1、陰冷2、情趣 （醉翁之意不在酒） 《醉翁亭記》88、陰 ：1、陰冷2、陰天3、綠陰陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空。 （《岳陽(yáng)樓記》朝暉夕陰 氣象萬千 《岳陽(yáng)樓記》佳木秀而繁陰 《醉翁亭記》89、引：1、連續(xù)2、引發(fā)3、稱引常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異。 （《三峽》便引詩(shī)情到碧霄。 （《秋詞》（引喻失義） 《出師表》盈： 1、滿（曾不盈寸）盈： 1、滿（曾不盈寸）2、充滿，士氣正旺盛（彼竭我盈）用：1、使用、采用（則凡可以得生者何不用也）2、因此（遂用猖獗）欲：1、想要、想2、將要3、愿望4、準(zhǔn)備魚，我所欲也。 《魚我所欲也》亂花漸欲迷人眼。 《錢塘潮春行》（從民欲也）解衣欲睡。 《記承天寺夜游》援：1、提出、引（援疑質(zhì)理）2、外援（此可以為援而不可圖也）緣： 1、緣故2、沿著（緣染溪 /緣溪行）雜然：1、紛紛地（雜然相許《愚公移山》 ）交互錯(cuò)雜（雜然前陳《醉翁亭記》 ）再：1、第二次（再而衰）2、兩次（日再食）至：1、極點(diǎn)（寡助之至）2、到（至無所見而猶不欲歸 /至舍，四支僵勁不能動(dòng)）3、周到（禮愈至）志：1、標(biāo)記（尋向所志）2、做標(biāo)記（處處志之）99、知：1、知道。例：不知口體之奉不若人。《送東陽(yáng)……》、同“智” ，聰明，智慧。例：是智也。 《論語(yǔ)十則》、了解。例：人不知而不慍（ 《論語(yǔ)》）、明白，懂得。例：然后知生于憂患而死于安樂也《孟子二章》、識(shí)別，認(rèn)識(shí)。例：其真不知馬也《馬說》、覺得，感覺。例：不知口體之奉不若人也（ 《送東陽(yáng)馬生序》 ）、得到 例：溫故而知新《論語(yǔ)十則》.屬：1、shti類。（忠之屬也《曹劌論戰(zhàn)》）2、zhti,通“囑”，囑托。（屬予作文以記之《岳陽(yáng)樓記》）、.足：1、充足（今北方已定，兵甲已足）2、足以（以中有足樂者）3、值得（不足為外人道也）.作：1、振作一鼓作氣（ 《曹劌論戰(zhàn)》 ）TOC\o"1-5"\h\z、奮起，有所作為 困于心衡于慮而后作（ 《生于憂患，死于安樂》 ）、寫屬予作文以記之（ 《岳陽(yáng)樓記》 ）、興建 作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也（ 《醉翁亭記》 ）、勞作 其中往來種作，男女衣著，悉如外人《桃花源記》、像……那樣馬作的盧飛快（《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》中考文言文復(fù)習(xí)系列之五： 虛詞之、作助詞用。主要用法有三種類型：1、相當(dāng)于“的” ，是定語(yǔ)的標(biāo)志。例如：①菊之愛，隨后鮮有聞。③水陸草木之花。2、用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性，起舒緩語(yǔ)氣作用，無實(shí)義。例如：①予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。②無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。3、起補(bǔ)足調(diào)音節(jié)和舒緩語(yǔ)氣作用，無實(shí)義。例如：①公將鼓之。②久之。③悵恨久之。、作代詞用。 （可以代人，代事，代物）1、人稱代詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“我” 、“他們”、“她們”、“它” 、“它們”。例如：①具答之。②親戚畔之。③彼竭我盈，故克之。2、指示代詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“這” 、“這樣”“這件事” 、“那” 、“那樣”等。例如：①漁為甚異之。、作動(dòng)詞用。相當(dāng)于“到” 、“往” 、“去” 。例如：①輟耕之壟上。②送杜少府之任蜀州。、語(yǔ)法作用。（1）賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，無實(shí)義。例如：①何陋之有？②宋何罪之有？（2）定語(yǔ)后置標(biāo)志，無實(shí)義。如：①馬之千里者。②居廟堂之高則憂其民。乎1、語(yǔ)氣詞（一般用在句未） ：表提問或反問，也可表猜測(cè)、感嘆。如：①死國(guó)可乎？②王侯將相寧有種乎？③是亦不可以已乎！2、介詞（一般用在句中） ：類似于“于”的用法。如：①在乎山水之間也②頹然乎其間者者1、結(jié)構(gòu)助詞，譯”……的人””……的事物””……的情況”等，相當(dāng)于名詞性短語(yǔ)。如：①若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞。2、語(yǔ)氣助詞，用在作主語(yǔ)的名詞或名詞性短語(yǔ)之后表示停頓，謂語(yǔ)部分一般用“也”字結(jié)尾，起判斷作用。如：①陳勝者，陽(yáng)城人也，字涉。②北山愚公者，年且九十。四、以1、用作介詞， 表示動(dòng)作行為所涉及的的工具、 物件、時(shí)間等可以譯為“把” 、“用” 、“拿” 、“在” 、“從”等，或表示動(dòng)作、行為所憑借的條件，譯為“靠” 、“憑借”、“根據(jù)”等。如：（1）.何以戰(zhàn)？ //域民不以封疆之界?！獞{借.雖不能察，必以情。 //策之不以其道?！鶕?jù)2、作連詞，表目的時(shí)，可譯作“ （用）來” ,“以便”；表順接時(shí)，相當(dāng)于“而” ；表結(jié)果時(shí)，可譯作“以致” ；表原因，可譯作“由于” 、“因?yàn)椤?。如? 屬予作文以記之——（用）來. 以傷先帝之明——以致. 不以物喜，不以己悲?！?yàn)? 卷石底以出?！喈?dāng)于“而”3、用作動(dòng)詞，可譯作“認(rèn)為” 。如：．皆以美于徐公。4、特殊用法：通假字，通“已” ,已經(jīng)。如：固以怪之矣。五、而、表順接關(guān)系的連詞l．并列關(guān)系，一般不譯，有時(shí)可譯為“又” 。如：溫故而知新，可以為師矣 《（論語(yǔ)）十則》 ）2．承接關(guān)系，可譯作“就” “接著” ，或不譯。如：環(huán)而攻之而不勝。前一個(gè)“而”就表示承接關(guān)系。3．遞進(jìn)關(guān)系，譯作“而且” “并且”或不譯。如：①飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也（《醉翁亭記》）②學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？4．修飾關(guān)系，可譯為“地” “著”，或不譯。如：①河曲智叟笑而止之曰②面山而居。、表轉(zhuǎn)接關(guān)系的連詞，譯作“但是”“可是”“卻” 。如：（1）.可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。.人不知而不慍，不亦君子乎？.學(xué)而不思則罔六、其、代詞1、表示第三人稱，譯作“他”“他的”“他們”“他們的”“它”“它們”“它們的”

①擇其善者而從之，其不善者而改之。2、指示代詞，可譯為“那”“那個(gè)”“那些”“那里”；也可表示“其中的” ，后面多為數(shù)詞①其人視端容寂，若聽茶聲然。②復(fù)前行，欲窮其林。③其一犬坐于前。、副詞放在句首或句中，表示測(cè)度、反詰、婉商、期望等語(yǔ)氣，常和放在句末的語(yǔ)氣詞配合，視情況可譯為“大概”“或許”“恐怕”“一定”“怎么”“難道”等，或省去。①其真無馬耶？可譯作：“難道”

② 其真不知馬也。可譯為：大概③其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。其：可譯為“恐怕”④ 安陵君其許寡人！其：可譯為“一定” 。七、為1、作介詞時(shí)，除表被動(dòng)外都讀作w3,可譯作“被”、“對(duì)”、吆合”、“替”、“當(dāng)”「為了”、 “因?yàn)椤钡取Ｈ纾孩偕嘁煌露x盡為所吞〃山巒為晴雪所洗（w6,被。）②不足為外人道也。（w3“向”“對(duì)”）③為楚造云梯之械。（w3，“給”）④為其來也，臣請(qǐng)縛一人過王而行。（wd,“當(dāng)”）⑤問渠哪得清如許，為有源頭活水來（《觀書有感》w6,因?yàn)?，由于?、當(dāng)“為”作動(dòng)詞時(shí)，讀w6,可依據(jù)語(yǔ)境的不同，譯成各種相應(yīng)的動(dòng)詞，如：“做”，“當(dāng)作”、“成為”，“雕刻”，“是”等。如：①中峨冠而多髯者，為東坡。（是）②溫故而知新，可以為師矣。（當(dāng)，成為）③為宮室、器皿。（雕刻）④通計(jì)一舟，為人五，為窗八。（有）⑤橘生淮南則為橘，生淮北則為枳（稱為，叫做）⑥為小門于大門之側(cè)而延晏子（造）3、特殊用法：或異二者之為，何哉？（名詞，心理活動(dòng)）八、于1、引進(jìn)動(dòng)作的時(shí)間、處所、范圍、對(duì)象、方面、原因等，可靈活地譯為“在” 、“向” 、“到” 、、“跟” 、“對(duì)” 、“給”等。例如：①茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。（在）②未嘗不嘆息痛恨于桓靈也（對(duì)）③舜發(fā)于吠畝之中（從）④欲報(bào)之于陛下也（向）2、放在形容詞之后，表示比較，一般可譯為“比” ，有時(shí)可譯為“勝過” 。例如：①人固有一死，或重于太山，或輕于鴻毛九、焉1、疑問代詞，相當(dāng)于“怎么”九、焉1、疑問代詞，相當(dāng)于“怎么”2、語(yǔ)氣助詞。如：寒暑易節(jié)，始一反焉（3、代詞，相當(dāng)于“之”4、兼詞，相當(dāng)于“于何”5、 兼詞，相當(dāng)于相如于于于“哪里”。如：不入虎穴，焉得虎子（熟語(yǔ)）《愚公移山》TOC\o"1-5"\h\z。如：忽啼求之，父異焉（ 《傷仲永》 ）“在哪里” 。如：且焉置土石（ 《愚公移山》 ）“于此”“在這里”“在那里” 。如：夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉（《曹劌論戰(zhàn)》 ）十、雖連詞“雖”在文言文中主要有兩種用法。TOC\o"1-5"\h\z1、表示假設(shè)，可譯為“即使” 。如：①雖千里弗敢易也，豈止五百里哉（《唐雎不辱使命》）②雖乘奔御風(fēng)，不以疾也（《三峽》）2、表示轉(zhuǎn)折，可譯為“雖然” 。如：故余雖愚，卒獲有所聞（ 《送東陽(yáng)馬生序》 ）十一、然1、代詞，起指示作用，譯作“這樣” “如此” 。如：父利其然也（ 《傷仲永》 ）2、連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯作“然而” “但是”等。如：①然足下卜之鬼乎（《陳涉世家》）②然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)《出師表》3、助詞（1）、用在形容詞之后，作為詞尾，譯作“……的樣子”。如：翼然臨于泉上、頹然乎其間者 //望之蔚然而深秀者（2）、用于旬尾，常與“如” “若”連用，構(gòu)成“如……然” “若……然”格式，相當(dāng)于“……的樣子”“好像……似的”。如：其人視端容寂，若聽茶聲然（ 《核舟記》 ）十四、以用作介詞表示憑借，譯為 “憑、靠”。例：乃入見。問： “何以戰(zhàn)？”（《曹劌論戰(zhàn)》）表示工具、方式、方法，譯為 “用、拿、把、按照”。策之不以其道。 （《馬說》）用作連詞表示并列、承接、修飾， “以”相當(dāng)于“而”。例：俯身傾耳以請(qǐng)表示目的，譯為 “來、用來”。例：屬予作文以記之 （《岳陽(yáng)樓記》）表示動(dòng)作、行為產(chǎn)生的原因，可譯為 “因”，“因?yàn)椤?，“由于”。例：不以物喜，不以己悲。（《岳?yáng)樓記》）用作副詞TOC\o"1-5"\h\z譯為“已”，“已經(jīng)”。例：固以怪之矣。 （《陳涉世家》 ）十五：則．連詞（1）表示承接關(guān)系，可譯為 “就”。例：居廟堂之高則憂其民。（《岳陽(yáng)樓記》）（2）表示假設(shè)關(guān)系，可譯為 “如果”，“那么”。例：萬眾則不辯禮義而受之。（《魚我所欲也》） /誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成。（《出師表》）（3）表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為 “卻”。例：余則蘊(yùn)袍敝衣處其間。（《送東陽(yáng)馬生序》）．表示判斷，可譯為 “就是”。例：此則岳陽(yáng)樓之大觀也。（《岳陽(yáng)樓記》）十六、因連詞，表示順接上文，可譯為 “于是”、“就”。例：安陵君因使唐雎使于秦。（《唐雎不辱使命》）介詞，表示動(dòng)作、行為發(fā)生的原因、依據(jù)、方式，可分別譯為 “由于”、“憑借”、“依靠”。例：高祖因之以成帝業(yè)。（《隆中對(duì)》）介詞，可譯為 “根據(jù) ”、 “依照”。例：罔不因勢(shì)象形。（《核舟記》）副詞，可譯為 “因此 ”。例：因以為號(hào)焉。（《五柳先生傳》）十七、且1.副詞1）用在動(dòng)詞或數(shù)詞前，表示動(dòng)作行為將要發(fā)生，可譯為 “將”，“將要”、“將近”。例：北山愚公者，年且九十。（《愚公移山》）2）表示行為的狀態(tài)，可譯為 “姑且”、“暫且”。例：存著且偷生，死者長(zhǎng)已矣。（《石壕吏》）．連詞（ 1）表示遞進(jìn)，可譯為 “況且 ”。例：且焉置土石？（《愚公移山》）（ 2）表示讓步，可譯為 “尚且 ”、 “還”。例：且欲與常馬等不可得。（《馬說》）（3）表示并列或遞進(jìn)，可譯為 “和”、“而且”、“并且”。例：蓋余之勤且艱若此。十八、乃1．副詞（ 1）可譯為 “竟然 ”。例：乃不知有漢，無論魏晉。（《桃花源記》）（ 2）可譯為 “于是 ”、 “才”、“就”。例：乃重修岳陽(yáng)樓。（于是，就）（《岳陽(yáng)樓記》）2．判斷詞，可譯為 “是”、“就是”。當(dāng)立者乃公子扶蘇。（《陳涉世家》）3．第二人稱代詞，可譯為 “你”、“你的”。例：家祭無忘告乃翁。（《示兒》）十九、矣．句末語(yǔ)氣詞，表示肯定或判斷推測(cè)語(yǔ)氣，相當(dāng)于 “了”、“啊”。例：溫故而知新，可以為師矣。（了）（《論語(yǔ)》十則）．句末語(yǔ)氣詞，表示感嘆語(yǔ)氣，相當(dāng)于 “了”。例：甚矣，汝之不惠！（了）．語(yǔ)氣詞，表命令或請(qǐng)求，相當(dāng)于 “了”、“啦”。例：登軾而望之，曰：“可矣?！?011年安徽省中考語(yǔ)文基本篇目 16篇1、 孔子語(yǔ)錄（論語(yǔ)十則）一、通假1、不亦說乎。 說通悅，愉快。 《〈論語(yǔ)〉十則》2、誨女知之乎。 女通汝，你。 《〈論語(yǔ)〉十則》3、是知也。 知通智，智慧。 《〈論語(yǔ)〉十則》二、詞類活用1、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？ 時(shí)，按時(shí)，時(shí)間名詞用作狀語(yǔ)。 《〈論語(yǔ)〉十則》2、溫故而知新，可以為師矣。故，指舊的知識(shí)，學(xué)過的東西。新，指新的知識(shí)，新學(xué)的東西。形容詞用作名詞。 《〈論語(yǔ)〉十則》3、傳：動(dòng)詞活用為名詞，老師傳授的知識(shí)《 〈論語(yǔ)〉十則》

三、古今異義1、朋：有朋自遠(yuǎn)方來。 古義，志同道合的人；今義，一般的朋友。《論語(yǔ)》四、一般實(shí)詞：1、朋：同門，這里指志同道合的人。2、慍（yS）：生氣，發(fā)怒。3、日：每天。4、謀：謀劃，指辦事。5、忠：盡心竭力。6、交：結(jié)交，交往。7、信：真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)。8、罔（w①g）:迷惑。意思是感到迷惑而無所適從。9、殆（dd）:有害。10、弓A（hSg）毅：剛強(qiáng)，勇毅。11、已：停止。12、其：大概。13、恕（shd）指儒家的推己及人，仁愛待人。14、欲：想，希望。15、勿（w/u）不要16、施：加。一、通假1、故患有所不辟也。一、通假1、故患有所不辟也。2、萬鐘則不辯禮義而受之。3、所識(shí)窮乏者得我與。4、所識(shí)窮乏者得我與。5、鄉(xiāng)為身死而不受。二、詞類活用：三、古今異義：1、鐘：萬鐘則不辯禮義而受之2、魚我所欲也孟子辟通避，回避?！遏~我所欲也》辯通辨，辨別?！遏~我所欲也》得通德，恩惠。《魚我所欲也》與通歟，語(yǔ)氣詞?！遏~我所欲也》鄉(xiāng)通向，從前?！遏~我所欲也》古義：一種量器。今義：計(jì)時(shí)的器具或中空的響器。2、是：非獨(dú)賢者有心也 古義：代詞，這種。今義：判斷動(dòng)詞，是?！遏~我所欲也》3、豆：一簞食，一豆羹。 古義：古代盛肉或其他食品的器皿。今義：豆類名稱四、重點(diǎn)實(shí)詞：.欲：想要，喜歡。所欲：喜愛的東西。.得兼：即“兼得”，同時(shí)獲得。兼，同時(shí)進(jìn)行幾件事或據(jù)有幾樣?xùn)|西。得：得到。.所欲有甚于生者，甚：超過；于：比。.茍得：茍且取得。意思是只為求利益，不擇手段，這里是“茍且偷生”的意思。.患：禍患，災(zāi)難.如使：假如，假使，下文“使”同義。.凡可以得生者：一切可以得到牛存的辦法。者，……的辦法.簞：古代盛飯用的圓竹器?？勺g為“籃”.豆：古代一種食器，高足，上呈圓盤形。有木制，陶制等，用來盛肉或其它食品。10、蹴：用腳踢。.不屑：因輕視而不肯接受。.萬鐘，這里指高官厚祿。鐘，古代的一種量器，六斛四斗為一鐘。則，連詞，卻.何加：有什么益處。力口：好處。

1414、奉：侍奉。.本心：天性，天良。.是故：因此。一、通假1、親戚畔之。一、通假1、親戚畔之。2、曾益其所不能。3、衡于慮。4、入則無法家拂士二、詞類活用畔通叛，背叛?！丁疵献印刀隆吩ㄔ?，增加?！丁疵献印刀隆泛馔M梗塞。《〈孟子〉二章》拂通弼，輔佐?！丁疵献印刀隆?、必先苦其心志，勞其筋骨，餓具體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?？?，使------痛苦；勞，使------勞累；餓，使------饑餓；空乏，使------窮困；舌L使 顛倒錯(cuò)亂，動(dòng)，使 驚動(dòng)，忍，使 堅(jiān)韌，使動(dòng)用法?！渡趹n患，死于安樂》2、人包過。"過"，"犯過失"。名詞活用為動(dòng)詞（《生于憂患，死于安樂》）三、古今異義1、發(fā)：發(fā)于聲。發(fā)：古義，被任用；今義，送出，交付。 《孟子二章》2、舉：傅說舉于版筑之間。舉：古義，被起用；今義，舉起。《孟子二章》3、征：征于色。征：古義，表現(xiàn)，征給；今義，征求，象征。 《孟子二章》4、喻：而后喻。喻：古義，明白，了解；今義，比喻。 《孟子二章》5、親戚：寡助之至，親戚畔之。 親戚，古義，指父母兄弟姐妹在內(nèi)的至親；今義，專門指族外有婚姻關(guān)系的親戚?！睹献佣隆?、入：入則無法家拂。入：古義，國(guó)內(nèi)；今義，進(jìn)入。 《孟子》二章7、餓其體膚（古義；嚴(yán)重饑餓，能威脅人的生命。今義：與“飽”相對(duì)，指一般的肚子餓，詞義與古義相比變?nèi)酰┧?、重點(diǎn)實(shí)詞：1、故大將降大任于是人也任：責(zé)任，擔(dān)子2、行拂亂其所為拂：違背，逆，不順3、而后作作，奮起，指有所作為4、征于色征：征驗(yàn)5、而后喻喻：明白，了解6、入則無法家拂士入：在里面，指國(guó)內(nèi)法家：有法度的世臣拂士：足以輔佐君主的賢7、出則無敵國(guó)外患者 出：在外面，指國(guó)外8、國(guó)恒亡恒：常9、生于憂患生：生存發(fā)展。10、舜發(fā)于吠畝之中：起，指被任用；11、舉于版筑之間：被舉用，被選拔。12、管夷吾舉于士：士：獄官。13、百里奚舉于市：市場(chǎng)，做買賣的地方。14、所以動(dòng)心忍性：所以：用這些方法。15、人包過：常。//犯過失。16、衡于慮：思慮堵塞。17、而后作：奮起，指有所作為。4曹劌論戰(zhàn)左傳

一、通假1、小惠未民弗從也。 懦通遍，遍及?！恫軇フ搼?zhàn)》二、詞類活用1、神弗福也。"福"："保佑，賜福，名詞活用為動(dòng)詞”。（《曹劌論戰(zhàn)》）2、公將鼓之。"鼓"："擊鼓"，名詞活用為動(dòng)詞（《曹劌論戰(zhàn)》三、古今異義1、獄：小大之獄。獄：古義，訴訟案件，罪案；今義，監(jiān)禁罪犯的地方。 《曹劌論戰(zhàn)》2、再：一鼓作氣，再而衰。再：古義，第二次；今義，又一次。 《曹劌論戰(zhàn)》3、忠：忠之屬也。忠：古義，盡力做好本分的事；今義，忠誠(chéng)。 《曹劌論戰(zhàn)》4、鄙：肉食者鄙。鄙：古義，鄙陋，這里指目光短淺；今義，輕視，看不起。5、問：又何問焉。問：古義，參與；今義，隔開，不連接，中間，空間，或時(shí)間。6、可以：可以一戰(zhàn)?？梢裕汗帕x，可以憑借；今義，表示許可，可能。 《曹劌論戰(zhàn)》7、情：雖不能察，必以情。情：古義，實(shí)情；今義，感情。《曹劌論戰(zhàn)》8、犧牲：犧牲玉帛。犧牲：古義，指祭祀用的豬、牛、羊等；今義，為正義事業(yè)舍棄生命,引中為舍棄某種利益，也指損害一方的利益。《曹劌論戰(zhàn)》9、師：十年春，齊師伐我）古義：軍隊(duì)。今義：老師，或軍隊(duì)中一種編制。10、齊師伐我古義：討伐，攻打。今義：砍伐。11、弗敢加也古義：虛夸，以少報(bào)多。今義：增加12、雖不能察古義：即使。今義：雖然。13、必以信古義：言語(yǔ)真實(shí)。今義：書信四、重點(diǎn)實(shí)詞:1、既克，公問其故： 已經(jīng)?！☉?zhàn)勝?！ㄔ?，緣故2、肉食者謀之，又何問焉問：參與3、忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)可以：可憑借4、肉食者鄙鄙4、肉食者鄙鄙5、望其旗靡靡6、公將馳之馳7、弗敢專也 專8、小信未孚孚倒下（驅(qū)車）追趕獨(dú)自享有，獨(dú)自專有為人所信服，信服9、何以戰(zhàn)：憑借什么作戰(zhàn)。以：用、憑。對(duì)曰：回答10、衣食所安，弗敢專也：養(yǎng)；〃不；〃獨(dú)占。11、小信未孚:為人所信服。12、雖不能察：弄清楚。13、齊師敗績(jī)：潰敗。14、下視其轍：車輪滾過地面留下的痕跡。15、遂逐齊師：就，于是?！ㄗ窊?。16、一鼓作氣：振作。17、彼竭我盈：充滿。這里指士氣正旺盛。18、難測(cè)也，懼有伏焉：推測(cè)，估計(jì)；///埋伏。5、鄒忌諷齊王納諫戰(zhàn)國(guó)策一、通假：二、詞類活用1、吾妻之美我者。"美"是"以我美"。形容詞活用作動(dòng)詞（《鄒忌諷齊王納諫》）2、私我也：私：偏愛，形容詞活用作動(dòng)詞《鄒忌諷齊王納諫》3、面刺：面：當(dāng)面，名詞活用作狀語(yǔ)《鄒忌諷齊王納諫》

4、聞寡人之耳者：聞：使……聽到，使動(dòng)用法《鄒忌諷齊王納諫》5、朝服衣冠：朝：在早晨，，名詞作狀語(yǔ)。服：穿蕨二8詞活用為動(dòng)詞6、王之蔽甚矣：受蒙蔽。三、古今異義1、地方：今齊地方千里。古義：土地方圓今義：名詞，地點(diǎn)，處所《鄒忌諷齊王納諫》2、左右：宮婦左右莫不私王。古義：國(guó)君近旁的近臣今義：方位詞。 《鄒忌諷齊王納諫》3、明日：明日，徐公來。古義：“旦日”的后一天。今義：今天的下一天。4、謗：能謗譏于市朝。古義：指責(zé)別人的過錯(cuò)。今義：誹謗。 《鄒忌諷齊王納諫》5、窺：窺鏡而自視。古義：照。今義：偷偷地看。 《鄒忌諷齊王納諫》6、寢：暮寢而思之。古義：躺著。今義：睡覺地方。 《鄒忌諷齊王納諫》四、重點(diǎn)實(shí)詞：1、鄒忌諷齊王納諫諷：用暗示、比喻之類的方法，委婉地規(guī)勸。納：接受2、而形貌映麗：光艷美麗。3、我孰與城北徐公美：用于比較。孰，誰(shuí)，哪一個(gè)4、忌不自信，而復(fù)問其妾：又一次。5、皆以美于徐公：以為，認(rèn)為。6、群臣更民能面刺寡人過者：當(dāng)面指責(zé)。7、能謗譏于市朝：公眾場(chǎng)合。8、時(shí)時(shí)而問進(jìn)：不時(shí)，有時(shí)候。98、時(shí)時(shí)而問進(jìn)：不時(shí)，有時(shí)候。9、期年之后：滿一年。一、通假1、必能裨補(bǔ)闕漏。二、詞類活用1、以光先帝遺德。光，發(fā)揚(yáng)光大,//偶然進(jìn)諫。問，問或、偶爾6、出師表諸葛鳧闕通缺，缺點(diǎn)?！冻鰩煴怼访~用作動(dòng)詞。 《出師表》2、故五月渡瀘，深入不毛。毛，長(zhǎng)莊稼（長(zhǎng)草木），名詞用作動(dòng)詞?！冻鰩煴怼?、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄?；趾?，發(fā)揚(yáng)，形容詞用作動(dòng)詞。 《出師表》4、親賢臣，遠(yuǎn)小人。親，和親近；遠(yuǎn)，和疏遠(yuǎn)，形容詞用作動(dòng)詞。 《出師表》5、此皆良實(shí)，志慮忠純。良實(shí)，善良、誠(chéng)實(shí)的人，形容詞用作名詞。 《出師表》6、攘除奸兇，興復(fù)漢室。奸兇，奸邪、兇惡的敵人，形容詞用作名詞。 《出師表》、古今異義1、秋：此誠(chéng)危急存亡之秋也古義：時(shí)。今義：四季中的秋季（《出師表》）2、痛恨：未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。痛恨：古義，痛心，遺憾；今義，極為仇恨《出師表》3、涕：臨表涕零。涕：古義，眼淚；今義，鼻涕。 《出師表》4、感激：由是感激。感激：古義，感動(dòng)，激動(dòng)；今義，感謝。《出師表》5、獎(jiǎng)：當(dāng)獎(jiǎng)率三軍。獎(jiǎng)：古義，勉勵(lì)，鼓勵(lì)；今義，獎(jiǎng)勵(lì)，嘉獎(jiǎng)。 《出師表》6、開張：誠(chéng)宜開張圣聽。開張：古義，擴(kuò)大；今義，店鋪）開始營(yíng)業(yè)。 《出師表》7、義：引喻失義。義：古義，適宜，恰當(dāng)；今義，意義，含義。 《出師表》8、異同：不宜異同。異同：古義，差異，偏義復(fù)詞；今義，不同與相同?！冻鰩煴怼?、所以：此所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。所以：古義，用來……的原因；今義，表示因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞?！冻鰩煴怼?0、卑鄙：先帝不以臣卑鄙。卑鄙：古義，身份低微，出身鄙野；今義，道德品質(zhì)十分惡劣?！冻鰩煴怼?1、否：陟罰臧否古義：惡，壞。今義：表示否定（《出師表》）12、猥：猥自枉屈古義：辱，有降低身份之意。今義：卑鄙下流 （《出師表》13、庶：庶竭罵鈍古義：希望，期望。今義：眾多 《出師表》14、開張： 誠(chéng)宜開張圣聽古義：擴(kuò)大。今義：指商店開始營(yíng)業(yè) 《出師表》15、曉暢： 曉暢軍事古義：精通，熟練 。今義：通順 《出師表》16、布衣： 臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)古義：平民。今義：用布做的衣服 《出師表》17、謹(jǐn)慎： 先帝知臣謹(jǐn)慎古義：嚴(yán)謹(jǐn)而慎重 。今義：小心慎重 《出師表》四、重點(diǎn)實(shí)詞：1、遂許先帝以驅(qū)馳 （奔走效勞）2、當(dāng)獎(jiǎng)帥三軍（激勵(lì)）3、臣本布衣：平民 。4、躬耕于南陽(yáng) 躬：親自。5、后值傾覆 值：遇，遇到。 （恰逢，適逢，碰到 ）傾覆：兵敗。6、以光先帝遺德 光：發(fā)揚(yáng)光大。7、恢弘志士之氣 恢弘：發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大。8、引喻失義 義：適當(dāng)，恰當(dāng)。9、宮中府中 宮中：皇宮中。 府中：朝廷中。10、陟（獎(jiǎng)）罰（懲罰） 臧（善）否（惡） 。11、論其刑賞 刑：罰。12、是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下 遺：給予。13、夙夜憂嘆 夙夜：早晚。14、庶竭駑鈍 駑鈍：比喻才能平庸。15、攘除奸兇 攘除：排除、鏟除。16、以彰其咎 彰：表明。17、則責(zé)攸之、依、允等之慢 慢：怠慢、疏忽。18、以咨諏善道 咨諏：詢問19、察納雅言 雅言：正言20、以昭陛下平明之理 理：治。7、 桃花源記 陶潛一、通假1、便要還家 要通邀，邀請(qǐng)。 《桃花源記》二、詞類活用1、漁人甚異之，復(fù)前行。異，以……為異或認(rèn)為……奇怪，形容詞活用為動(dòng)詞。2、此中人語(yǔ)云。 語(yǔ)：告訴，名作動(dòng)三、古今異義1、此：詣太守，說如此。如此：古義，像這樣；今義，就是“這樣”的意思。2、無論：無論魏晉。無論：古義，更不必說；今義，表示條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。3、鮮美：芳草鮮美。鮮美：古義，鮮艷美麗；今義，食物味道好。4、交通：阡陌交通。交通：古義，交錯(cuò)相通；今義，泛指交通運(yùn)輸或郵電事業(yè)。5、妻子：率妻子邑人來此絕境。妻子：古義，妻子和兒女；今義，是專指男子的配偶。6、絕境：古義，是與世隔絕的地方；今義，是沒有辦法，沒有出路的境地。7、不足為外人道也。 不足：古義：不值得。今義：不充足，不滿。四、重點(diǎn)實(shí)詞：1、緣溪行：沿著。2、落英繽紛：落花。 ///繁多的樣子3、漁人甚異之：對(duì)感到詫異。4、欲窮其林：窮盡5、豁然開朗：形容由狹隘幽暗一變?yōu)殚_闊明亮。豁然：開闊明亮的樣子。6、土地平曠：空闊、寬闊7、屋舍儼然：整齊的樣子。8、阡陌交通：田間小路。9、悉如外人：全部、完全 //桃花源以外的人。10、黃發(fā)垂髫：老人和小孩。11、并怡然自樂：并：都。 ///喜悅的樣子。12、問所從來：處所，地方。13、咸來問訊：都14、率妻子邑人來此絕境：同鄉(xiāng)人。15、不復(fù)出焉：再。16、此人一一為具言所聞：詳細(xì)地說出。17各復(fù)延至其家：邀請(qǐng)。18、此中人語(yǔ)云：告訴（他）說。19、便扶向路：沿著。20、詣太守：晉謁，拜見。21、欣然規(guī)往：高興的樣子。22、無問津者：探訪、訪求。津：渡口。23、具答之 具：詳盡8三峽酈道元一、通假1、略無闕處。 闕通缺，中斷。 《三峽》二、詞類活用1、雖乘奔御風(fēng)不以疾也。奔，善跑的馬，動(dòng)詞用作名詞。 《三峽》2、春冬之時(shí)，則素湍綠潭。湍，急流，形容詞用作名詞。 《三峽》3、則素湍綠潭，回清倒影。清，清波，形容詞用作名詞。 《三峽》4、每至晴初霜旦。霜，結(jié)霜，名詞用作動(dòng)詞。 《三峽》三、古今異義四、重點(diǎn)實(shí)詞：1、自三峽七百里中：2在略無闕處：完全沒有。略：完全、全部 //同“缺”空缺。3、重巖疊嶂：直立像屏障的山峰。4、自非亭午夜分：如果 //正午//半夜5、曦月：日月。曦，日光，這里指太陽(yáng)。6、至于夏水襄陵：到 //漫上山陵。襄，上。7、沿溯阻絕：沿，順流而下。溯，逆流而上。8、或王命急宣：有時(shí) //宣布，傳播。9、雖乘奔御風(fēng)不以疾也：即使 //指飛奔的馬。 //不如10、素湍綠潭：素：白色。湍，急流的水 //潭，深11、絕I?多生怪柏：I?山峰12、飛漱其間：這里是沖刷的意思。13、良：的確，實(shí)在。很14、屬引凄異（屬，（zhu）連續(xù)。〃弓I：延長(zhǎng)。）15、不見曦月（曦：陽(yáng)光或日光）16、清榮峻茂：江水清澈，兩岸山峰高峻，山上草木茂盛。17、晴初霜旦：早晨。林寒澗肅：寂靜。18、空谷傳響：空曠的山谷里傳來回聲。

19、哀轉(zhuǎn)久絕：悲哀婉轉(zhuǎn)，很長(zhǎng)時(shí)間才消失。絕：消失。五、一詞多義1、屬：屬引凄異（連接）有良田美池桑竹之屬（類）屬予作文以記之（囑咐） 。2、絕：久絕（消失） 。絕I?（山峰）：極阻絕：斷3、自自三峽……（在）自非……（如果）9、馬說韓愈一、通假1一、通假1、才美不外見。 "2、食之不能盡其材。 "3、食馬者不知其能千里而食也4、其真無馬邪5、祗辱于奴隸人之手二、詞類活用見"通"現(xiàn)":顯露?！恶R說》材"通"才":才能，本領(lǐng)。 《馬說》“食”通“飼” ，喂?！恶R說》“邪”通“耶” ，表疑問。 《馬說》祗，通“只” ，只是。《馬說》1、祗辱于奴隸人之手。辱，辱沒，形容詞用作動(dòng)詞。 《馬說》2、一食或盡粟一石。盡，吃完，形容詞用作動(dòng)詞。 《馬說》1、祗辱于奴隸人之手。辱，辱沒，形容詞用作動(dòng)詞。 《馬說》2、一食或盡粟一石。盡，吃完，形容詞用作動(dòng)詞。 《馬說》3、策之不以其道。策，鞭策（用鞭子打） ，驅(qū)使，名詞用作動(dòng)詞。 《馬說》4、食馬者不知其能千里而食也。千里，行千里，數(shù)詞用作動(dòng)詞。 《馬說》5、食之不能盡其材。盡，使……盡，竭盡，形容詞的使動(dòng)用法。 《馬說》三、古今異義四、重點(diǎn)實(shí)詞：1、世有伯樂 伯樂：擅長(zhǎng)相馬之人，本文指識(shí)別人才的人2、然后有千里馬 千里馬：日行千里的馬，本文指人才3、祗辱于奴隸之手 祗：只是 辱：辱沒4、駢死于槽櫪之間 駢：兩馬并駕 槽櫪：喂牲口用的食器5、不以千里稱也 以：憑，憑借 稱：著稱6、一食或盡粟一石 一食：吃一頓 盡：吃沒7、才美不外見 才：才能，美好的素質(zhì)8、欲與常馬等不可得 常：普通的 等：等同，一樣9、一食或盡粟一石 或：有時(shí)10、策之不以其道 道：方法，正確的方法11、食之不能盡其材 盡：竭盡12、鳴之而不能通其意 鳴：馬鳴叫 通：通曉13、執(zhí)策而臨之 臨：面對(duì)14、其真不知馬也 知：識(shí)別，了解10、 小石潭記 柳宗元一、通假二、詞類活用1、潭西南而望，斗折蛇行。斗，像北斗七星那樣；蛇，像蛇那樣，名詞作狀語(yǔ)。2、從小丘西行百二十步。西，向西，名詞用作狀語(yǔ)。 《小石潭記》3、如鳴佩環(huán)，心樂之。樂，以……為樂，動(dòng)詞的意動(dòng)用法。 《小石潭記》4、日光下流澈，影布石上。下，向下，名詞用作狀語(yǔ)。 《小石潭記》5、其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。犬牙，像狗的牙齒一樣，名詞用作狀語(yǔ)。 《小石潭記》6、凄神寒骨，悄愴幽邃。凄，使……凄涼；寒，使……寒泠，形容詞的使動(dòng)用法。三、古今異義1、小生：隸而從者，崔氏二小生。小生：古義，小青年，后生；今義，指戲曲藝術(shù)中的一種角色?！缎∈队洝?、去：乃記之而去。去：古義：離開。今義：前往，跟“來”相對(duì)。 《小石潭記》四、重點(diǎn)實(shí)詞：1、清洌：清涼2、可百許興：大約有一百來?xiàng)l。可，約。許，表示對(duì)數(shù)量的估計(jì)。3、佁然不動(dòng)：呆呆的一動(dòng)不動(dòng)。佁然，愣住的樣子。4、俶爾遠(yuǎn)逝：忽然。5、斗折蛇行：斗折，像北斗星那樣曲折。蛇行，像蛇爬行那樣彎曲。6、悄愴：寂靜得使人感到憂傷。7、邃：深8、寂寥：寂靜寥落。9、為坻，為嶼，為嵁，為巖 坻：水中高地 嶼：小島 嵁：不平的巖石10、明滅可見 明滅：或現(xiàn)或隱11、以其境過清 清：凄清，冷清清11、 陋室銘劉禹錫一、通假二、詞類活用1、山不在高，有仙則名。名，聞名，著名，名詞活用為動(dòng)詞。 《陋室銘》2、水不在深，有龍則靈。靈，顯出靈異，形容詞活用作動(dòng)詞。 《陋室銘》3、無絲竹之亂耳。舌L,使……受到擾亂，動(dòng)詞用作使動(dòng)詞。 《陋室銘》三、古今異義1、鴻：談笑有鴻儒。鴻：古義，大；今義，鴻雁，書信。 《陋室銘》2、絲竹：無絲竹之亂耳。絲竹：古義，指琴瑟簫笛等管弦樂器，這里指奏樂的聲音；今義，絲綢和竹子。 《陋室銘》3、馨：惟吾德馨。馨：古義，美好；今義，芳香。 《陋室銘》4、形：無案牘之勞形。形：古義，身；今義，樣子。 《陋室銘》四、重點(diǎn)實(shí)詞：1、談笑有鴻儒 鴻：大2、無案牘這勞形 形：形體、身體 案牘：官府公文3、斯是陋室，惟吾德馨 馨：香氣，這里指品德高尚。4、可以調(diào)素琴，閱金經(jīng) 調(diào)：調(diào)弄，這里指彈。5、山不在高，有仙則水不在深，有龍則靈： 名：出名。靈：靈驗(yàn)，神奇6、斯是陋室 斯：指示代詞，此，這7、往來無白丁 白?。浩矫?，這里指沒有什么學(xué)問的人。8、閱金經(jīng) 金經(jīng)：佛經(jīng)9、無絲竹之亂耳 絲竹：這里指奏樂的聲音，絲：本指弦樂器 竹：本指管樂器。舌L：使舌L10、無案牘之勞形：案牘：官府的文書。勞形：使身體勞累。11、何陋之有？：什么。12、岳陽(yáng)樓記 范仲淹一、通假1、百?gòu)U具興。 具通俱，都。 《岳陽(yáng)樓記》2、屬予作文以記之。 屬通囑，托咐。 《岳陽(yáng)樓記》二、詞類活用1、北通巫峽，南極瀟湘（ 《岳陽(yáng)樓記》 ）"南""北"是"向南""向北"的意思。之后。2、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（形容詞用作狀語(yǔ)）：A在……之前；B在??之后。《岳陽(yáng)樓記》3、滕子京謫守巴陵郡?！笆亍?，名詞，太守，官名，“做……太守”名詞用作動(dòng)詞。三、古今異義1、微：微斯人。微：古義：沒有 今義：細(xì)小 .。《岳陽(yáng)樓記》2、屬予作文以記之 作文：古義：寫文章 今義：語(yǔ)文課里寫文章的練習(xí)3、氣象：氣象萬千 。氣象：古義 :景象.。今義:：大氣的狀態(tài)和現(xiàn)象 .《岳陽(yáng)樓記》四、重點(diǎn)實(shí)詞：1、增其舊制：擴(kuò)大它舊有的規(guī)模。制，規(guī)模。2、橫無際涯：寬闊無邊。涯