統(tǒng)編版新教材《秦腔》優(yōu)秀教學(xué)課件1

秦腔賈平凹秦腔賈平凹統(tǒng)編版新教材《秦腔》優(yōu)秀教學(xué)課件1專家講座專家講座統(tǒng)編版新教材《秦腔》優(yōu)秀教學(xué)課件1統(tǒng)編版新教材《秦腔》優(yōu)秀教學(xué)課件1賈平凹為文講“真”，用真摯的情感去擁抱生活，以獨(dú)立的思考去建立與時(shí)代的聯(lián)系。其散文創(chuàng)造了風(fēng)格獨(dú)異的境界，使讀者能感受到文中濃濃的詩情畫意，讓人向往的明凈幽遠(yuǎn)的意境、通達(dá)心底的深邃哲理，得到心靈凈化般的美感。

主要作品長篇小說《廢都》《秦腔》《古爐》《浮躁》《白夜》等,中短篇小說《黑氏》《美穴地》《天狗》等，散文《丑石》《月跡》《天氣》等。長篇小說《秦腔》人選“新中國70年70部長篇小說典藏”。二、題目解說

此文是賈平凹創(chuàng)作的一篇散文，作者另有同名長篇小說。標(biāo)題“秦腔”直接點(diǎn)明所寫的對(duì)象，簡(jiǎn)潔凝練?！扒厍弧边€是貫穿全文的線索，作者圍繞秦腔組織材料，寫所見所聞、所思所感，以秦腔為窗口，展現(xiàn)出秦地富有特色的風(fēng)土人情和秦地人民熱情蓬勃的生命力。賈平凹為文講“真”，用真摯的情感去擁抱生活，以獨(dú)立的思考去建三、寫作背景

此文創(chuàng)作于1983年。秦腔廣泛流行于西北地區(qū)，漢族最古老的戲劇之一一秦腔。

秦腔，別稱“梆子腔”，中國漢族最古老的戲劇之一，起于西周，源于西府[核心地區(qū)是陜西省寶雞市的岐山(西岐)與鳳翔(雍城)],成熟于秦。因古時(shí)陜西、甘肅一帶屬秦國，所以稱之為“秦腔”。又因早期演出時(shí)，常用棗木梆子敲擊伴奏，故秦腔又名“梆子腔”。秦腔成形后，流傳全國各地，其整套成熟、完整的表演體系，對(duì)各地的劇種產(chǎn)生了不同程度的影響。秦腔的表演技藝樸實(shí)、粗獷、豪放，富有夸張性，生活氣息濃厚,技巧豐富。2006年5月20日，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第-

-批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。任務(wù)二：理清散文寫作思路作者是如何以“秦腔”為線索組織材料安排文章結(jié)構(gòu)的?解答此題，梳理文章各個(gè)部分與“秦腔”的關(guān)系，并結(jié)合文章內(nèi)容對(duì)這種關(guān)系加以解釋?！扒厍弧笔俏恼陆M織材料的線索，文章以“秦腔”為核心，按照先介紹秦腔基本信息，再詳細(xì)描寫秦腔所形成的特殊文化風(fēng)俗，最后感悟思考秦腔厚重的文化精神和情感內(nèi)涵。三、寫作背景

此文創(chuàng)作于1983年。秦腔廣泛流行于西北地區(qū)，①介紹秦腔基本信息?！扒厍弧笔且环N流行在某一特定區(qū)城的地方戲曲，秦地以外的讀者并不十分熟悉，所以作者在文章的第一部分介紹了秦腔的生成地域、唱腔特點(diǎn)和情感沖擊力，讓讀者對(duì)秦腔有一個(gè)基本了解。②描繪圍繞秦腔所形成的特殊文化風(fēng)俗。文章主體部分，作者首先以時(shí)間為順序，描繪了秦腔戲排演、演出過程中的種種場(chǎng)面和細(xì)節(jié)，充分表現(xiàn)出秦川人對(duì)秦腔的喜愛與癡迷;然后，筆觸向秦腔演出后延伸，饒有興味地介紹了秦腔所引發(fā)的生活中的悲喜劇。③結(jié)尾部分，作者在介紹了秦腔在秦川人心中的崇高地位后，寫自己對(duì)秦腔的感悟和思考，將秦腔與秦川人的喜怒哀樂和對(duì)真善美的追求聯(lián)系在一起，升華了主旨，拓展了文章的內(nèi)涵。①介紹秦腔基本信息?！扒厍弧笔且环N流行在某一特定區(qū)城的地方戲統(tǒng)編版新教材《秦腔》優(yōu)秀教學(xué)課件1統(tǒng)編版新教材《秦腔》優(yōu)秀教學(xué)課件1統(tǒng)編版新教材《秦腔》優(yōu)秀教學(xué)課件1活動(dòng)二：鑒賞散文語言作者描寫秦腔，為何還要寫“天幕下一個(gè)一個(gè)山包一樣隆起的十三個(gè)朝代帝王的陵墓”“田埂上、荒草中那一截一截漢唐時(shí)期石碑上的殘字”這樣的文字?

“天幕下一個(gè)一個(gè)山包一樣隆起的十三個(gè)朝代帝王的陵墓”“田埂上、荒草中那一截一截漢唐時(shí)期石碑上的殘字”既是蒼涼的實(shí)景，又是深厚的歷史背景，這就使得秦腔也有了蒼涼而厚重的歷史感，從而豐厚了文章的文化底蘊(yùn)。活動(dòng)二：鑒賞散文語言天幕下一個(gè)一個(gè)山包一樣隆起的十三個(gè)朝代帝統(tǒng)編版新教材《秦腔》優(yōu)秀教學(xué)課件1統(tǒng)編版新教材《秦腔》優(yōu)秀教學(xué)課件14.課文第4段中“寺廟里有窗無扇,屋梁上蛛絲結(jié)網(wǎng)，...

;更有殷勤的，跑回來偷拿了紅薯、土豆，在火堆里煨熟給演員作夜餐:賺得進(jìn)屋里有一個(gè)安全位置?！睆恼w層次上來說,這個(gè)場(chǎng)面描寫主要運(yùn)用了怎樣的手法?主要運(yùn)用了點(diǎn)面結(jié)合的手法。①這里作者先寫“面"一一夏天蚊子多，冬天寒冷，

雖然條件非常艱苦,但演員排練、群眾看排練的熱情不減。②再寫“點(diǎn)”刻畫叫罵、準(zhǔn)備夜餐等細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了秦人對(duì)秦腔的癡迷。4.課文第4段中“寺廟里有窗無扇,屋梁上蛛絲結(jié)網(wǎng)，...

;總結(jié)文章的藝術(shù)特色其二，語言豐富形象，情緒飽滿?！肚厍弧返恼Z言是地域性的，散發(fā)著質(zhì)樸的泥土氣息同時(shí)具有音樂美，短句長句錯(cuò)落，對(duì)話式語言穿插，和諧搭配的眾多虛詞，重疊反復(fù)的手法等，讓文章語言在生動(dòng)準(zhǔn)確之余，讀起來利落而有節(jié)奏感。其一，場(chǎng)面描寫有聲有勢(shì)。通過細(xì)節(jié)描寫和結(jié)構(gòu)安排，作者將幾處不同風(fēng)格的秦腔場(chǎng)面展現(xiàn)得各具特色，依一定的次序展現(xiàn)在讀者面前。第3段黎明黃昏時(shí)分一人

獨(dú)立，蒼穹田埂間的二胡聲與秦腔叫板。第4段戲班排演時(shí)臺(tái)上臺(tái)下渾然一體。第5段起，秦腔正式上演，臺(tái)上先不著筆墨，單單觀眾便是一一出好戲。第6段臺(tái)上演出的正面描寫與各式觀眾的側(cè)面描寫相結(jié)合。第8段的場(chǎng)面像是一個(gè)熱鬧的聚會(huì)。總結(jié)文章的藝術(shù)特色其一，場(chǎng)面描寫有聲有勢(shì)。通過細(xì)節(jié)描寫和結(jié)構(gòu)其三，從主題上來說，作者寫散文，鄙棄那些“題材狹窄，精神脆弱，僅寫于花花草草，矯揉造作，充滿女人氣....小，巧，甜膩”的文風(fēng)，講求“張揚(yáng)、大度、力度”。這種審美情趣，在文章中處處可見。

他一再將秦腔與三秦大地草野鄉(xiāng)間緊緊聯(lián)系到一-起，與文豪詩人、“有閑階級(jí)”劃清界限，強(qiáng)調(diào)真正欣賞這種藝術(shù)形式的，只能是大苦中求大樂的草根百姓。秦腔作為秦川勞苦農(nóng)民五大生命要素之一，和“西鳳”白酒、長線辣子、大葉卷煙、牛肉泡饃比較起來，它是唯一精神性的需求，是惡劣物質(zhì)條件下的精神享受。農(nóng)民把所有農(nóng)閑時(shí)的注意給它，也從中得到足夠的樂趣。從搭臺(tái)、排練到演出，他們?nèi)虆⑴c，充滿儀式感。全民動(dòng)員的秦腔也成為村民生活的一部分，

上演了各式各樣的生活悲喜劇?！叭松氖澜?，就是秦腔的舞臺(tái)”。結(jié)尾處氣勢(shì)迭起，不容置疑，一錘定音，將這一有血有肉、有魂有魄的藝術(shù)形式與八百里秦川農(nóng)民的生活緊緊合為一體。其三，從主題上來說，作者寫散文，鄙棄那些“題材狹窄，精神脆弱統(tǒng)編版新教材《秦腔》優(yōu)秀教學(xué)課件1觀點(diǎn)一:傳統(tǒng)藝術(shù)融入現(xiàn)代生活方能顯活力。

我們必須認(rèn)識(shí)到，任何一種藝術(shù)都不應(yīng)該千百年來人內(nèi)容到形式一成不變，因?yàn)樵儆心托牡挠^眾，也不愿意一輩子只看一部與時(shí)代脫節(jié)的舊戲。因此，傳統(tǒng)文化藝術(shù)只有“活”起來，緊跟時(shí)代步伐，吸收時(shí)代與生活的“源頭活水”，創(chuàng)新形式，善用最新的手段，才能夠吸引大眾的目光，真正地“火”起來。這是文化傳承的必由之路，也只有這樣，才能讓更多人領(lǐng)略傳統(tǒng)藝術(shù)之美。觀點(diǎn)一:傳統(tǒng)藝術(shù)融入現(xiàn)代生活方能顯活力。

我們必須認(rèn)識(shí)到，任觀點(diǎn)二:傳統(tǒng)藝術(shù)要在形式多元和傳播活躍度方面進(jìn)行突破。

傳統(tǒng)藝術(shù)可以借助現(xiàn)代科技，實(shí)現(xiàn)表現(xiàn)形式的多元化。例和京劇，可以借助現(xiàn)代舞臺(tái)光彩技術(shù)豐富表演內(nèi)容和形式。在傳播方式上，有部分傳統(tǒng)藝人選擇了網(wǎng)絡(luò)直播，這正是時(shí)下流行的宣傳方式。從兩三分鐘的短視頻，到一個(gè)多小時(shí)的長直播，內(nèi)容無不經(jīng)過精心設(shè)計(jì)，尤其是直播內(nèi)容，突破了以往宣傳視頻的套唱，成為深受觀眾歡迎的內(nèi)容。

觀點(diǎn)二:傳統(tǒng)藝術(shù)要在形式多元和傳播活躍度方面進(jìn)行突破。觀點(diǎn)三:青年要擔(dān)負(fù)起傳承傳統(tǒng)藝術(shù)的責(zé)任。

青年一代要接過前輩手中的火炬，讓傳統(tǒng)文化之火生生不息，不只是行走在仁義禮智信的規(guī)范中，不只是浸染在琴棋書畫的儒雅里，不只是沐浴在唐詩宋詞元曲的書香里，也不只是委身于漢服唐裝的余韻....

傳統(tǒng)文化和藝術(shù)是柴米油鹽醬醋茶的日常，是萬眾矚目的民俗，是地域文化當(dāng)中獨(dú)一無二的奇葩。每個(gè)地區(qū)都有各自的傳統(tǒng)文化，無論是物質(zhì)層面的還是非物質(zhì)層面的。要去學(xué)習(xí)與它們相關(guān)的知識(shí)和技能，想方設(shè)法去傳播它們，讓它們?cè)谇嗄暌淮氖种徐陟谏x!

觀點(diǎn)三:青年要擔(dān)負(fù)起傳承傳統(tǒng)藝術(shù)的責(zé)任。

青年一鏈接高考閱讀下面的作品，完成20-24題?！栋茁乖囗懸恢Ю锨弧锋溄痈呖记厍毁Z平凹秦腔賈平凹統(tǒng)編版新教材《秦腔》優(yōu)秀教學(xué)課件1專家講座專家講座統(tǒng)編版新教材《秦腔》優(yōu)秀教學(xué)課件1統(tǒng)編版新教材《秦腔》優(yōu)秀教學(xué)課件1賈平凹為文講“真”，用真摯的情感去擁抱生活，以獨(dú)立的思考去建立與時(shí)代的聯(lián)系。其散文創(chuàng)造了風(fēng)格獨(dú)異的境界，使讀者能感受到文中濃濃的詩情畫意，讓人向往的明凈幽遠(yuǎn)的意境、通達(dá)心底的深邃哲理，得到心靈凈化般的美感。

主要作品長篇小說《廢都》《秦腔》《古爐》《浮躁》《白夜》等,中短篇小說《黑氏》《美穴地》《天狗》等，散文《丑石》《月跡》《天氣》等。長篇小說《秦腔》人選“新中國70年70部長篇小說典藏”。二、題目解說

此文是賈平凹創(chuàng)作的一篇散文，作者另有同名長篇小說。標(biāo)題“秦腔”直接點(diǎn)明所寫的對(duì)象，簡(jiǎn)潔凝練?！扒厍弧边€是貫穿全文的線索，作者圍繞秦腔組織材料，寫所見所聞、所思所感，以秦腔為窗口，展現(xiàn)出秦地富有特色的風(fēng)土人情和秦地人民熱情蓬勃的生命力。賈平凹為文講“真”，用真摯的情感去擁抱生活，以獨(dú)立的思考去建三、寫作背景

此文創(chuàng)作于1983年。秦腔廣泛流行于西北地區(qū)，漢族最古老的戲劇之一一秦腔。

秦腔，別稱“梆子腔”，中國漢族最古老的戲劇之一，起于西周，源于西府[核心地區(qū)是陜西省寶雞市的岐山(西岐)與鳳翔(雍城)],成熟于秦。因古時(shí)陜西、甘肅一帶屬秦國，所以稱之為“秦腔”。又因早期演出時(shí)，常用棗木梆子敲擊伴奏，故秦腔又名“梆子腔”。秦腔成形后，流傳全國各地，其整套成熟、完整的表演體系，對(duì)各地的劇種產(chǎn)生了不同程度的影響。秦腔的表演技藝樸實(shí)、粗獷、豪放，富有夸張性，生活氣息濃厚,技巧豐富。2006年5月20日，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第-

-批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。任務(wù)二：理清散文寫作思路作者是如何以“秦腔”為線索組織材料安排文章結(jié)構(gòu)的?解答此題，梳理文章各個(gè)部分與“秦腔”的關(guān)系，并結(jié)合文章內(nèi)容對(duì)這種關(guān)系加以解釋?！扒厍弧笔俏恼陆M織材料的線索，文章以“秦腔”為核心，按照先介紹秦腔基本信息，再詳細(xì)描寫秦腔所形成的特殊文化風(fēng)俗，最后感悟思考秦腔厚重的文化精神和情感內(nèi)涵。三、寫作背景

此文創(chuàng)作于1983年。秦腔廣泛流行于西北地區(qū)，①介紹秦腔基本信息?！扒厍弧笔且环N流行在某一特定區(qū)城的地方戲曲，秦地以外的讀者并不十分熟悉，所以作者在文章的第一部分介紹了秦腔的生成地域、唱腔特點(diǎn)和情感沖擊力，讓讀者對(duì)秦腔有一個(gè)基本了解。②描繪圍繞秦腔所形成的特殊文化風(fēng)俗。文章主體部分，作者首先以時(shí)間為順序，描繪了秦腔戲排演、演出過程中的種種場(chǎng)面和細(xì)節(jié)，充分表現(xiàn)出秦川人對(duì)秦腔的喜愛與癡迷;然后，筆觸向秦腔演出后延伸，饒有興味地介紹了秦腔所引發(fā)的生活中的悲喜劇。③結(jié)尾部分，作者在介紹了秦腔在秦川人心中的崇高地位后，寫自己對(duì)秦腔的感悟和思考，將秦腔與秦川人的喜怒哀樂和對(duì)真善美的追求聯(lián)系在一起，升華了主旨，拓展了文章的內(nèi)涵。①介紹秦腔基本信息。“秦腔”是一種流行在某一特定區(qū)城的地方戲統(tǒng)編版新教材《秦腔》優(yōu)秀教學(xué)課件1統(tǒng)編版新教材《秦腔》優(yōu)秀教學(xué)課件1統(tǒng)編版新教材《秦腔》優(yōu)秀教學(xué)課件1活動(dòng)二：鑒賞散文語言作者描寫秦腔，為何還要寫“天幕下一個(gè)一個(gè)山包一樣隆起的十三個(gè)朝代帝王的陵墓”“田埂上、荒草中那一截一截漢唐時(shí)期石碑上的殘字”這樣的文字?

“天幕下一個(gè)一個(gè)山包一樣隆起的十三個(gè)朝代帝王的陵墓”“田埂上、荒草中那一截一截漢唐時(shí)期石碑上的殘字”既是蒼涼的實(shí)景，又是深厚的歷史背景，這就使得秦腔也有了蒼涼而厚重的歷史感，從而豐厚了文章的文化底蘊(yùn)?；顒?dòng)二：鑒賞散文語言天幕下一個(gè)一個(gè)山包一樣隆起的十三個(gè)朝代帝統(tǒng)編版新教材《秦腔》優(yōu)秀教學(xué)課件1統(tǒng)編版新教材《秦腔》優(yōu)秀教學(xué)課件14.課文第4段中“寺廟里有窗無扇,屋梁上蛛絲結(jié)網(wǎng)，...

;更有殷勤的，跑回來偷拿了紅薯、土豆，在火堆里煨熟給演員作夜餐:賺得進(jìn)屋里有一個(gè)安全位置?！睆恼w層次上來說,這個(gè)場(chǎng)面描寫主要運(yùn)用了怎樣的手法?主要運(yùn)用了點(diǎn)面結(jié)合的手法。①這里作者先寫“面"一一夏天蚊子多，冬天寒冷，

雖然條件非常艱苦,但演員排練、群眾看排練的熱情不減。②再寫“點(diǎn)”刻畫叫罵、準(zhǔn)備夜餐等細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了秦人對(duì)秦腔的癡迷。4.課文第4段中“寺廟里有窗無扇,屋梁上蛛絲結(jié)網(wǎng)，...

;總結(jié)文章的藝術(shù)特色其二，語言豐富形象，情緒飽滿?！肚厍弧返恼Z言是地域性的，散發(fā)著質(zhì)樸的泥土氣息同時(shí)具有音樂美，短句長句錯(cuò)落，對(duì)話式語言穿插，和諧搭配的眾多虛詞，重疊反復(fù)的手法等，讓文章語言在生動(dòng)準(zhǔn)確之余，讀起來利落而有節(jié)奏感。其一，場(chǎng)面描寫有聲有勢(shì)。通過細(xì)節(jié)描寫和結(jié)構(gòu)安排，作者將幾處不同風(fēng)格的秦腔場(chǎng)面展現(xiàn)得各具特色，依一定的次序展現(xiàn)在讀者面前。第3段黎明黃昏時(shí)分一人

獨(dú)立，蒼穹田埂間的二胡聲與秦腔叫板。第4段戲班排演時(shí)臺(tái)上臺(tái)下渾然一體。第5段起，秦腔正式上演，臺(tái)上先不著筆墨，單單觀眾便是一一出好戲。第6段臺(tái)上演出的正面描寫與各式觀眾的側(cè)面描寫相結(jié)合。第8段的場(chǎng)面像是一個(gè)熱鬧的聚會(huì)?？偨Y(jié)文章的藝術(shù)特色其一，場(chǎng)面描寫有聲有勢(shì)。通過細(xì)節(jié)描寫和結(jié)構(gòu)其三，從主題上來說，作者寫散文，鄙棄那些“題材狹窄，精神脆弱，僅寫于花花草草，矯揉造作，充滿女人氣....小，巧，甜膩”的文風(fēng)，講求“張揚(yáng)、大度、力度”。這種審美情趣，在文章中處處可見。

他一再將秦腔與三秦大地草野鄉(xiāng)間緊緊聯(lián)系到一-起，與文豪詩人、“有閑階級(jí)”劃清界限，強(qiáng)調(diào)真正欣賞這種藝術(shù)形式的，只能是大苦中求大樂的草根百姓。秦腔作為秦川勞苦農(nóng)民五大生命要素之一，和“西鳳”白酒、長線辣子、大葉卷煙、牛肉泡饃比較起來，它是唯一精神性的需求，是惡劣物質(zhì)條件下的精神享受。農(nóng)民把所有農(nóng)閑時(shí)的注意給它，也從中得到足夠的樂趣。從搭臺(tái)、排練到演出，他們?nèi)虆⑴c，充滿儀式感。全民動(dòng)員的秦腔也成為村民生活的一部分，

上演了各式各樣的生活悲喜劇?！叭松氖澜?，就是秦腔的舞臺(tái)”。結(jié)尾處氣勢(shì)迭起，不容置疑，一錘定音，將這一有血有肉、有魂有魄的藝術(shù)形式與八百里秦川農(nóng)民的生活緊緊合為一體。其三，從主題上來說，作者寫散文，鄙棄那些“題材狹窄，精神脆弱統(tǒng)編版新教材《秦腔》優(yōu)秀教學(xué)課件1觀點(diǎn)一:傳統(tǒng)藝術(shù)融入現(xiàn)代生活方能顯活力。

我們必須認(rèn)識(shí)到，任何一種藝術(shù)都不應(yīng)該千百年來人內(nèi)容到形式一成不變，因?yàn)樵儆心托牡挠^眾，也不愿意