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文檔簡介

駁論文相關知識論證方式一般可分為立論和駁論兩種。立論,是就一定的事件或問題,提出并闡明自己的見解或主張;駁論是就一定的事件或問題發(fā)表議論,批駁片面的、錯誤的,甚至反動的見解或主張。駁論文的一般模式樹靶子批靶子做結論(重點)駁論點駁論據駁論證

先舉出對方的荒謬論點,然后用正確的道理和確鑿的事實直接加以批駁,揭示謊言同事實、謬論同真理之間的矛盾。

直接批駁對方的論點批駁對方的論據

批駁對方論據的真實性和可靠性。因為論據起著支撐論點的作用,論據駁倒了,論點自然就站不住腳了。批駁對方的論證

論述一個問題,論點和論據之間必須有內在的邏輯關系,否則論點就站不住腳。通過駁論證來駁論點,就是揭穿對方的論據與論點之間沒有內在的邏輯聯(lián)系,即所持論據證明不了論點,其論點并不能由論據推出。

中國人失掉自信力了嗎魯迅駁論文本文是一篇駁論文。魯迅的雜文有“投槍”“匕首”之喻,由此也可窺見魯迅雜文風格之一斑。雜文:不像一般的議論文那樣地說理,而是用文藝性的筆調,形象化手法來議論說理。兼有政論、文藝兩種因素。特點:1、篇幅短小,取材廣泛。2、敏銳迅速,潑辣犀利,戰(zhàn)斗性強。(像匕首、投槍,能和讀者一同殺出一條血路)3、冷嘲熱諷、幽默風趣。4、說理生動、議論生動。毛澤東稱“魯迅是中國文化革命的主將”“魯迅的骨頭是最硬的”寫作背景

本文寫于“九·一八”事變三周年之后。中國近代本來就國運積弱,屢遭欺辱,“九·一八”事變又在中國人心中投下失敗的陰影,國內悲觀論調一時高漲。當時資產階級《大公報》發(fā)表社論,指責中華民族失去了自信力,為國民黨反動政府推卸責任。針對這一觀點,魯迅先生憑著對社會現(xiàn)狀的洞悉,發(fā)出中國人當自信自強的吶喊,不愧“民族魂”的稱號!檢查預習1、讀準字音。

玄虛

省悟渺茫脊梁誆騙污蔑

2、解釋詞語。

懷古傷今:為民請命:自欺欺人:前仆后繼:Xuánxǐngmiǎojǐkuāngmièchá不滿現(xiàn)實,追懷古代的事情。代老百姓請求保全性命或解除困苦。欺騙自己和他人。前面的倒下了,后面的緊跟上來。形容革命者斗爭的英勇壯烈。讀課文,整體把握:1、對方的錯誤觀點是什么?2、作者正面提出的觀點是什么?3、把握文章的整體思路:中國人失掉自信力了。我們有并不失掉自信力的中國人在。(一)駁:中國人失掉自信力了。(二)立:我們有并不失掉自信力的中國人在。文章段落劃分第一部分(1.2):提出對方的論點論據。第二部分(3-8):批駁敵論。

第一層(直接反駁3-5):從反駁對方的論據入手,分析對方的論據不能證明對方的論點。

第二層(間接反駁6-8):提出正面論點。并用論據證明第三部分(9):得出結論。自信力的有無,狀元宰相的文章不足為據,看地底下精讀課文,討論交流第一部分(1-2):1、作者開篇樹立的靶子是什么?中國人失掉自信力了。2、支持這個錯誤觀點的論據是什么?兩年前總自夸“地大物博”不久不自夸只希望國聯(lián)現(xiàn)在求神拜佛懷古傷今信“地”、信“物”、信“國聯(lián)”4、對方的三個論據能證明“中國人失掉自信力”這個論點嗎?兩年前總自夸“地大物博”不久不自夸只希望國聯(lián)現(xiàn)在求神拜佛懷古傷今失掉了“他信力”發(fā)展著“自欺力”中國人失掉自信力駁論證(直接反駁)批駁對方的論證過程不合邏輯,偷換概念:文章第1段中的“地大物博”加引號有什么作用?“地大物博”加引號既表引用,又含諷刺,這是盲目自大,外強中干,自欺欺人的自夸。5、文中“他信力”“自欺力”加引號起什么作用?起諷刺否定的作用。

6、“失掉了他信力,就會疑,一個轉身,也許能夠只相信了自己,倒是一條新生路?!边@里的“新生路”指什么?新生路指相信自己的力量,號召全國民眾團結起來抗日救亡。

精讀課文,討論交流第二部分:一、品讀6——8段。1、作者自己的論點是什么?提出哪些論據來加以論證的?2、采用怎樣的論證方法?論點:“有并不失掉自信力的中國人在”論據:有過去和現(xiàn)在的事實為證(從古至今都有滿懷自信的“中國的脊梁”)針鋒相對地提出自己的觀點,并列舉事實證明,熱情歌頌從古到今有自信力的“中國的脊梁”,從而徹底駁倒對方。(這是間接反駁)指默默無聞、努力工作的廣大勞動人民。如畢升、祖沖之、李時珍、詹天佑等人指那些不怕犧牲、不計得失、忠于祖國的人。如岳飛、文天祥、戚繼光、林則徐等人指同情人民,為人民鳴不平、伸張正義的人。如屈原、關漢卿、海瑞等人指歷盡艱辛、英勇獻身、追求真理的人。如商鞅、譚嗣同、玄奘、法顯等人“埋頭苦干的人”“拼命硬干的人”“為民請命的人”“舍身求法的人”2、列舉的四種人分別指什么樣的人?請舉出具體的人物。3、作者為什么贊揚他們“這就是中國的脊梁”?這是比喻的說法。指腳踏實地為民族的進步而奮斗的人們,他們來自下層,代表著廣大人民的利益。他們是使中國挺立起來的“脊梁”。這些沒有失掉自信力的中國人是中國的主流,是中國的希望。

☆聯(lián)系背景,說說文中“這一類的人們”指的是誰?指堅持抗戰(zhàn)和民族解放的人們。

4、這一類沒有失掉自信心的人現(xiàn)狀如何?(l)從人數(shù)上看:何嘗少呢?

(2)從特征上看:有確信,不自欺,前仆后繼地戰(zhàn)斗。

(3)從處境上看:總在被摧殘,被抹殺,消滅于黑暗中,不能為大家所知道。☆“說中國人失掉了自信力,用以指一部分人則可,倘若加于全體,那簡直是誣蔑?!边@句話批駁敵論證的什么毛???批駁對方論證以偏概全的毛病。

結論閱讀最后一段,思考:1、本文的結論是什么?2、本段在全文中的作用?結論:自信力的有無,狀元宰相的文章不足為據,要看地底下作用:照應題目,作出回答1、“狀元宰相”指什么?國民黨反動政客及其御用文人。2、“地底下”指什么?美化偽裝,欺騙宣傳。3、“脂粉”的意思是什么?古往今來的志士仁人4、“筋骨和脊梁”比喻什么?指變革社會的積極力量

.因為它來自民眾,故稱“地底下”,在當時,這股力量指還處于地下斗爭狀態(tài)的中國共產黨、及其領導的革命力量。體會比喻義(一)提出對方論點論據(1—2)論據論點兩年前:不久:現(xiàn)在:自夸“地大物博”希望國聯(lián)求神拜佛

中國人失掉自信力了(二)反駁直接反駁(3—5)失掉的是“他信力”發(fā)展著“自欺力”間接反駁(6—8)論點有并不失掉自信力的中國人在論據古今埋頭苦干的人有確信,不自欺拼命硬干的人為民請命的人前仆后繼的戰(zhàn)斗舍身求法的人文章結構內容

(三)結論:(9)自信力的有無,狀元宰相的文章不足為據,看地底下脊梁

本文義正辭嚴地批判了當時對抗日前途悲觀

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