王國(guó)維三種境界-課件-1

王國(guó)維

三種境界

——《人間詞話》王國(guó)維

古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪骋病！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙骋?。“眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在，燈火闌珊處。”此第三境也。此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐為晏、歐諸公所不許也?！鯂?guó)維（清）古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：

王國(guó)維（1877——1927），字靜安，一字伯隅，號(hào)觀堂，浙江海寧人。清秀才。早年研究哲學(xué)、文學(xué)，受德國(guó)唯心主義哲學(xué)和資產(chǎn)階級(jí)文藝思想影響。是我國(guó)近代美學(xué)史上融中西美學(xué)為一體的第一人。著有《曲錄》、《宋元戲曲考》、《人間詞話》等美學(xué)作品。生平著有作品62種，以《觀堂集林》最著名。王國(guó)維王國(guó)維（1877——1927），字靜安，一字檻菊愁煙蘭泣露。羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處。晏殊（北宋）：蝶戀花檻菊愁煙蘭泣露。晏殊（北宋）：蝶戀花

這首詞寫離恨相思之苦。上片寓情于景。在詩(shī)人的眼中，菊花似為愁煙所籠罩，蘭花上的露珠，這正是抒情主人公悲涼、迷離而又孤寂的心態(tài)的寫照。以雙燕相隨而去反襯人孑然獨(dú)立的悵惘！“明月不諳”用月已圓而人未圓進(jìn)一步烘托與映襯。作者對(duì)那皓潔的月光羨極生妒、略致微詞，是在情理之中。

下片寫登樓望遠(yuǎn)?！白蛞刮黠L(fēng)”句又增添了幾分蕭瑟?jiǎng)C冽。西風(fēng)方烈，碧樹盡凋；木猶如此，人何以堪！但“望盡天涯路”，不見天涯人。“山長(zhǎng)水闊知何處”，以無可奈何的悵問作結(jié)，給人情也悠悠、恨也悠悠之感?！?/p>

蝶戀花（晏殊）這首詞寫離恨相思之苦。蝶戀花（晏殊）

佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)。望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會(huì)憑闌意。擬把疏狂圖一醉。對(duì)酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。柳永（北宋）：鳳棲梧（蝶戀花）

危樓：高樓。黯黯：迷蒙不明。擬把：打算。疏狂：粗疏狂放，不合時(shí)宜。強(qiáng)：勉強(qiáng)。強(qiáng)樂：強(qiáng)顏歡笑。衣帶漸寬：指人逐漸消瘦。佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)。望極這是一首懷人詞。上片寫登高望遠(yuǎn)，離愁油然而生。“春愁”，即懷遠(yuǎn)盼歸之離愁?！安萆珶煿狻本浔阏故局魅斯麛嗵煅臅r(shí)所見之景。而“無言誰會(huì)”句既是徒自憑欄、希望成空的感喟，也是不見伊人、心曲難訴的慨嘆。下片寫主人公為消釋離愁，決意痛飲狂歌：“擬把疏狂圖一醉”。但強(qiáng)顏為歡，終覺“無味”?！耙聨u寬”二句以健筆寫柔情，自誓甘愿為思念伊人而日漸消瘦與憔悴?！敖K不悔”表現(xiàn)了主人公的堅(jiān)毅性格與執(zhí)著的態(tài)度，詞境也因此得以升華。鳳棲梧（柳永）這是一首懷人詞。鳳棲梧（柳永）梁?jiǎn)⒊u(píng)這首詞“自憐幽獨(dú)，傷心人別有懷抱”。辛棄疾：青玉案

元夕

東風(fēng)夜放花千樹。更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。元夕：元宵節(jié)的夜上稱元夕或元夜?；ㄇ洌夯糁嗳缜溟_花。星如雨：指焰火紛紛，亂落如雨。寶馬雕車：華美的車馬。鳳簫：簫的美稱。玉壺：指月亮。魚龍舞：指舞魚、龍燈。蛾兒、雪柳、黃金縷：皆古代婦女的首飾。這里指盛妝的婦女。盈盈：儀態(tài)美好的樣子。驀然：突然，猛然。闌珊：零落稀疏的樣子。梁?jiǎn)⒊u(píng)這首詞“自憐幽獨(dú)，傷心人別有懷抱”。辛棄疾：青

此詞極力渲染元宵節(jié)觀燈的盛況。滿城燈火，游人如織，通宵歡樂的熱鬧景象，但這一切都是為“那人”的出現(xiàn)而設(shè)。最后突然把筆鋒一轉(zhuǎn)，以冷清作結(jié)，形成了鮮明強(qiáng)烈的對(duì)比。燈火寫得愈熱鬧，則愈顯“那人”的孤高，人寫得愈忘情，愈見“那人”的不同流俗。

全詞就是通過這種強(qiáng)烈的對(duì)比手法，反襯出了一個(gè)不肯隨波逐流、自甘淡泊的女性形象，這是有所寄托的。辛棄疾力主抗戰(zhàn)，屢受排擠，但他矢志不移，寧可過寂寞的閑居生活，也不肯與投降派同流合污，這首詞是他這種思想的藝術(shù)反映。

青玉案（辛棄疾）此詞極力渲染元宵節(jié)觀燈的盛況。滿城燈火，游人如三種境界的原本含義:

“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！?/p>

暮秋懷人之情。給人情也悠悠、恨也悠悠之感.

“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！睉讶舜撼?自誓甘愿為思念伊人而日漸消瘦與憔悴。

“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！?/p>

自憐幽獨(dú)，別有懷抱。

共性:懷人之作.三種境界的原本含義:“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓三種境界的含義:

“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！奔缺憩F(xiàn)出事業(yè)、學(xué)問上的渴望和期待，又表現(xiàn)出一種開始探尋道路時(shí)的茫茫無緒之感。

“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！?/p>

為了事業(yè)、學(xué)問上的崇高目標(biāo)，為了獲得成功，在前進(jìn)道路上，歷經(jīng)艱難困苦，仍不懈探索，執(zhí)著追求。

“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！?/p>

在求索的道路上，不知走過多少?gòu)澛?，?jīng)歷多少挫折，似乎已經(jīng)無法可想，無法實(shí)現(xiàn)既定的目標(biāo)了。但回頭一看，忽然發(fā)現(xiàn)自己離目標(biāo)已經(jīng)不遠(yuǎn)，勝利已經(jīng)在望了。三種境界的含義:“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)三種境界的聯(lián)系:

“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！?/p>

“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！?/p>

“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！贝_立志向和目標(biāo)努力探索和追求實(shí)現(xiàn)理想和愿望三種境界的聯(lián)系:“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡

宋代禪宗大師青原行思

三重境界

宋代禪宗大師參禪之初，看山是山，看水是水；禪有悟時(shí)，看山不是山，看水不是水；禪中徹悟，看山仍然山，看水仍然是水。參禪之初，看山是山，看水是水；人生之初純潔無瑕，初識(shí)世界，一切都是新鮮的，眼睛看見什么就是什么。人家告訴他這是山，他就認(rèn)識(shí)了山；告訴他這是水，他就認(rèn)識(shí)了水。

看山是山，看水是水；人生之初純潔無瑕，初識(shí)世界，一切都是新鮮的，眼睛看見什么就是隨著年齡漸長(zhǎng)，經(jīng)歷的世事漸多，就發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界的問題了。這個(gè)世界問題越來越多，越來越復(fù)雜，經(jīng)常是黑白顛倒，是非混淆，無理走遍天下，有理寸步難行，好人無好報(bào)，惡人活千年?？瓷讲皇巧?，看水不是水隨著年齡漸長(zhǎng)，經(jīng)歷的世事漸多，就發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界的問題了。這個(gè)世進(jìn)入這個(gè)階段，人是激憤的，不平的，憂慮的，疑問的，警惕的，復(fù)雜的。此時(shí)人不愿再輕易相信什么，于是看山也感慨，看水也嘆息，借古諷今，指桑罵槐。進(jìn)入這個(gè)階段，人是激憤的，不平的，憂慮的，疑問的，警惕的，復(fù)山自然不再是單純的山，水自然不再是單純的水。一切的一切都是人的主觀意志的載體，所謂“好風(fēng)憑借力，送我上青云”。山自然不再是單純的山，水自然不再是單純的水。一切的一切都是人一個(gè)人倘若僅僅停留在人生的這個(gè)階段，那就苦了這條性命了。人就會(huì)這山望著那山高，不停地攀登，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，與人比較，怎么做人，如何處世，絞盡腦汁，機(jī)關(guān)算盡，永無休止和滿足的一天。一個(gè)人倘若僅僅停留在人生的這個(gè)階段，那就苦了這條性命了。人因?yàn)檫@個(gè)世界原本就是圓的，人外有人，天外還有天，循環(huán)往復(fù)，綠水長(zhǎng)流。而人的生命是短暫有限的，哪里能夠與永恒和無限計(jì)較呢？

因?yàn)檫@個(gè)世界原本就是圓的，人外有人，天外還有天，循環(huán)往復(fù)，綠許多人到了人生的第二重境界就到了自己的終點(diǎn)。追求一生，勞碌一生，心高氣傲一生，最后發(fā)現(xiàn)并沒有達(dá)到自己的理想，于是抱恨終生。許多人到了人生的第二重境界就到了自己的終點(diǎn)。追求一生，勞碌一但是有些人通過自己的修練，終于提升到了第三重人生境界。茅塞頓開，回歸自然?？瓷饺匀簧?，看水仍然是水。但是有些人通過自己的修練，終于提升到了第三重人生境界。茅塞頓人這個(gè)時(shí)候便會(huì)專心致志做自己該做的事情，不與旁人有任何計(jì)較。任你紅塵滾滾，我自清風(fēng)朗月。人這個(gè)時(shí)候便會(huì)專心致志做自己該做的事情，不與旁人有任何計(jì)較。面對(duì)蕪雜世俗之事，一笑了之，了了有何不了，這時(shí)候的人看山又是山，看水又是水了。正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無須精心去處世；便也就是真正的做人與處世了。面對(duì)蕪雜世俗之事，一笑了之，了了有何不了，這時(shí)候的人看山又是王國(guó)維

三種境界

——《人間詞話》王國(guó)維

古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪骋??！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也。“眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在，燈火闌珊處?！贝说谌骋病４说日Z皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐為晏、歐諸公所不許也。——王國(guó)維（清）古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：

王國(guó)維（1877——1927），字靜安，一字伯隅，號(hào)觀堂，浙江海寧人。清秀才。早年研究哲學(xué)、文學(xué)，受德國(guó)唯心主義哲學(xué)和資產(chǎn)階級(jí)文藝思想影響。是我國(guó)近代美學(xué)史上融中西美學(xué)為一體的第一人。著有《曲錄》、《宋元戲曲考》、《人間詞話》等美學(xué)作品。生平著有作品62種，以《觀堂集林》最著名。王國(guó)維王國(guó)維（1877——1927），字靜安，一字檻菊愁煙蘭泣露。羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處。晏殊（北宋）：蝶戀花檻菊愁煙蘭泣露。晏殊（北宋）：蝶戀花

這首詞寫離恨相思之苦。上片寓情于景。在詩(shī)人的眼中，菊花似為愁煙所籠罩，蘭花上的露珠，這正是抒情主人公悲涼、迷離而又孤寂的心態(tài)的寫照。以雙燕相隨而去反襯人孑然獨(dú)立的悵惘！“明月不諳”用月已圓而人未圓進(jìn)一步烘托與映襯。作者對(duì)那皓潔的月光羨極生妒、略致微詞，是在情理之中。

下片寫登樓望遠(yuǎn)。“昨夜西風(fēng)”句又增添了幾分蕭瑟?jiǎng)C冽。西風(fēng)方烈，碧樹盡凋；木猶如此，人何以堪！但“望盡天涯路”，不見天涯人?！吧介L(zhǎng)水闊知何處”，以無可奈何的悵問作結(jié)，給人情也悠悠、恨也悠悠之感?！?/p>

蝶戀花（晏殊）這首詞寫離恨相思之苦。蝶戀花（晏殊）

佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)。望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會(huì)憑闌意。擬把疏狂圖一醉。對(duì)酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。柳永（北宋）：鳳棲梧（蝶戀花）

危樓：高樓。黯黯：迷蒙不明。擬把：打算。疏狂：粗疏狂放，不合時(shí)宜。強(qiáng)：勉強(qiáng)。強(qiáng)樂：強(qiáng)顏歡笑。衣帶漸寬：指人逐漸消瘦。佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)。望極這是一首懷人詞。上片寫登高望遠(yuǎn)，離愁油然而生?！按撼睢保磻堰h(yuǎn)盼歸之離愁。“草色煙光”句便展示主人公望斷天涯時(shí)所見之景。而“無言誰會(huì)”句既是徒自憑欄、希望成空的感喟，也是不見伊人、心曲難訴的慨嘆。下片寫主人公為消釋離愁，決意痛飲狂歌：“擬把疏狂圖一醉”。但強(qiáng)顏為歡，終覺“無味”?！耙聨u寬”二句以健筆寫柔情，自誓甘愿為思念伊人而日漸消瘦與憔悴?！敖K不悔”表現(xiàn)了主人公的堅(jiān)毅性格與執(zhí)著的態(tài)度，詞境也因此得以升華。鳳棲梧（柳永）這是一首懷人詞。鳳棲梧（柳永）梁?jiǎn)⒊u(píng)這首詞“自憐幽獨(dú)，傷心人別有懷抱”。辛棄疾：青玉案

元夕

東風(fēng)夜放花千樹。更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。元夕：元宵節(jié)的夜上稱元夕或元夜?；ㄇ洌夯糁嗳缜溟_花。星如雨：指焰火紛紛，亂落如雨。寶馬雕車：華美的車馬。鳳簫：簫的美稱。玉壺：指月亮。魚龍舞：指舞魚、龍燈。蛾兒、雪柳、黃金縷：皆古代婦女的首飾。這里指盛妝的婦女。盈盈：儀態(tài)美好的樣子。驀然：突然，猛然。闌珊：零落稀疏的樣子。梁?jiǎn)⒊u(píng)這首詞“自憐幽獨(dú)，傷心人別有懷抱”。辛棄疾：青

此詞極力渲染元宵節(jié)觀燈的盛況。滿城燈火，游人如織，通宵歡樂的熱鬧景象，但這一切都是為“那人”的出現(xiàn)而設(shè)。最后突然把筆鋒一轉(zhuǎn)，以冷清作結(jié)，形成了鮮明強(qiáng)烈的對(duì)比。燈火寫得愈熱鬧，則愈顯“那人”的孤高，人寫得愈忘情，愈見“那人”的不同流俗。

全詞就是通過這種強(qiáng)烈的對(duì)比手法，反襯出了一個(gè)不肯隨波逐流、自甘淡泊的女性形象，這是有所寄托的。辛棄疾力主抗戰(zhàn)，屢受排擠，但他矢志不移，寧可過寂寞的閑居生活，也不肯與投降派同流合污，這首詞是他這種思想的藝術(shù)反映。

青玉案（辛棄疾）此詞極力渲染元宵節(jié)觀燈的盛況。滿城燈火，游人如三種境界的原本含義:

“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”

暮秋懷人之情。給人情也悠悠、恨也悠悠之感.

“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”懷人春愁,自誓甘愿為思念伊人而日漸消瘦與憔悴。

“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！?/p>

自憐幽獨(dú)，別有懷抱。

共性:懷人之作.三種境界的原本含義:“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓三種境界的含義:

“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！奔缺憩F(xiàn)出事業(yè)、學(xué)問上的渴望和期待，又表現(xiàn)出一種開始探尋道路時(shí)的茫茫無緒之感。

“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！?/p>

為了事業(yè)、學(xué)問上的崇高目標(biāo)，為了獲得成功，在前進(jìn)道路上，歷經(jīng)艱難困苦，仍不懈探索，執(zhí)著追求。

“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！?/p>

在求索的道路上，不知走過多少?gòu)澛?，?jīng)歷多少挫折，似乎已經(jīng)無法可想，無法實(shí)現(xiàn)既定的目標(biāo)了。但回頭一看，忽然發(fā)現(xiàn)自己離目標(biāo)已經(jīng)不遠(yuǎn)，勝利已經(jīng)在望了。三種境界的含義:“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)三種境界的聯(lián)系:

“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”

“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”

“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”確立志向和目標(biāo)努力探索和追求實(shí)現(xiàn)理想和愿望三種境界的聯(lián)系:“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡

宋代禪宗大師青原行思

三重境界

宋代禪宗大師參禪之初，看山是山，看水是水；禪有悟時(shí)，看山不是山，看水不是水；禪中徹悟，看山仍然山，看水仍然是水。參禪之初，看山是山，看水是水；人生之初純潔無瑕，初識(shí)世界，一切都是新鮮的，眼睛看見什么就是什么。人家告訴他這是山，他就認(rèn)識(shí)了山；告訴他這是水，他就認(rèn)識(shí)了水。

看山是山，看水是水；人生之初純潔無瑕，初識(shí)世界，一切都是新鮮的，眼睛看見什么就是隨著年齡漸長(zhǎng)，經(jīng)歷的世事漸多，就發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界的問題了。這個(gè)世界問題越來越多，越來越復(fù)雜，經(jīng)常是黑白顛倒，是非混淆，無理走遍天下，有理寸步難行，好人無好報(bào)，惡人活千年?？瓷讲皇巧剑此皇撬S著年齡漸長(zhǎng)，