初中語(yǔ)文人教八年級(jí)上冊(cè)《列夫托爾斯泰》 -PPT

托爾斯泰：

俄國(guó)作家。

他是一個(gè)文壇巨匠，在俄國(guó)文壇馳騁了近六十年，創(chuàng)作了大量文學(xué)作品，題材廣泛，體裁多樣。編成的全集多達(dá)90卷。

著名作品有：自傳體小說(shuō)《童年》（1855）、《少年》（1857），長(zhǎng)篇小說(shuō)：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》

他家是名門(mén)貴族，自幼接受典型的貴族家庭教育。但他的思想極其矛盾。一方面，他同情農(nóng)民，厭惡農(nóng)奴制；另一方面，他又反對(duì)以革命方法消滅農(nóng)奴制，妄想尋找自己的道路。為此，他厭棄自己及周?chē)馁F族生活，不時(shí)從事體力勞動(dòng)，自己耕地，為農(nóng)民蓋房子，摒絕奢侈。晚年的他決然放棄財(cái)產(chǎn)，意志和家人產(chǎn)生矛盾，最后毅然離家出走，而孤獨(dú)的客死于途中。托爾斯泰的創(chuàng)作黝黑一綹

滯留禁錮

軒昂犀利侏儒酒肆

尷尬

熾熱失調(diào)

穹頂锃亮盎然黯然粲然正襟危坐頷首低眉廣袤無(wú)垠yǒuliǔzhìgùxuānxīzhūrúsìgāngàchìtiáoqióngzèngàngàncànjīnhànmàoyín讀準(zhǔn)字音滯留：禁錮：軒昂：犀利：藏污納垢（gòu）：鶴立雞群：正襟危坐：(武器、言語(yǔ)等)鋒利，銳利。形容精神飽滿(mǎn)，氣度不凡。束縛、限制。停留不動(dòng)。比喻包容壞人壞事。比喻一個(gè)人的才能或儀表在一群人里頭顯得很突出。理好衣襟端端正正坐著,形容嚴(yán)肅莊重的樣子。積累詞語(yǔ)頷首低眉：低著頭顯得很謙卑恭順的樣子。概括每個(gè)自然段的內(nèi)容，并理清層次脈絡(luò)。第一段：須發(fā)的特點(diǎn)第二段：面部輪廓、結(jié)構(gòu)第三段：面容表情第四段：長(zhǎng)相平平第五段：外貌令人失望第六段：目光犀利第七段：蘊(yùn)含豐富情感第八段：眼睛具有威力第九段：眼睛的犀利與人生的不幸外貌特征眼光犀利深邃的精神世界列夫·托爾斯泰第一部分第二部分合作探究

1、作者認(rèn)為托爾斯泰給人的總體印象是什么？（請(qǐng)用原文的詞語(yǔ)回答）失調(diào)、崎嶇、平庸而粗鄙。2、作者主要運(yùn)用了什么修辭來(lái)刻畫(huà)托翁的外貌？有什么作用？

作者對(duì)托爾斯泰外貌的描寫(xiě)，主要運(yùn)用了比喻、夸張的修辭手法。比喻、夸張的效果比喻效果：生動(dòng)形象，突出特征?？鋸埿Ч?（在描寫(xiě)人或事物時(shí)，故意言過(guò)其實(shí)，盡量作擴(kuò)大或縮小的描述。）特征突出，形象鮮明。讓人產(chǎn)生無(wú)盡的聯(lián)想。分析肖像畫(huà)：

課文前半部分對(duì)于托爾斯泰的肖像描寫(xiě),突出了哪兩個(gè)方面的特點(diǎn)?它們分別對(duì)塑造人物形象有何作用?平庸丑陋大眾化靈魂的高貴，眼睛的精美是人民大眾的普通一員，與俄國(guó)人民同呼吸共命運(yùn)反襯說(shuō)明欲揚(yáng)先抑3、文章為什么重點(diǎn)寫(xiě)他的眼睛？

因?yàn)椤把劬κ切撵`的窗戶(hù)”，通過(guò)對(duì)眼睛的描寫(xiě)，展現(xiàn)了托爾斯泰的精神風(fēng)貌。

魯迅說(shuō)：“要極省簡(jiǎn)地刻畫(huà)一個(gè)人物，最好的方法是刻畫(huà)他的眼睛?！崩骸都t樓夢(mèng)》第三回對(duì)林黛玉的眼睛的描寫(xiě)。

賈母因笑道:“外客未見(jiàn),就脫了衣裳,還不去見(jiàn)你妹妹!”寶玉早已看見(jiàn)多了一個(gè)姊妹,便料定是林姑媽之女,忙來(lái)作揖.廝見(jiàn)畢歸坐,細(xì)看形容,與眾各別:兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。他的臉上呈現(xiàn)出悲劇，一張含蓄了許多愁苦和力量的臉；火一樣蓬勃的頭發(fā)，蓋在他的頭上，好像有生以來(lái)從未梳過(guò)；深邃的眼睛略帶灰色，有一種凝重不逼視的光；長(zhǎng)而笨重的鼻子下一張緊閉的嘴，襯著略璉方形的下頦，整個(gè)描繪出堅(jiān)忍無(wú)比的生的意志。拓展延伸4、從6-9段句子中你發(fā)現(xiàn)作者對(duì)托爾斯泰的眼睛作了怎樣的評(píng)價(jià)？表達(dá)了作者怎樣的感情？

眼睛敏銳、目光犀利、蘊(yùn)藏有豐富的情感，很有威力。由此可見(jiàn)作者茨威格對(duì)托爾斯泰的贊美和崇敬之情。

揣摩品味1.托爾斯泰這對(duì)眼睛里有一百只眼珠。

高爾基的這句話(huà)用夸張恰當(dāng)?shù)氐莱隽送袪査固┠欠N能把萬(wàn)事萬(wàn)物盡收眼底的全方位的觀(guān)察力。2.……這對(duì)珠寶有魔力,有磁性,可以把人世間的物質(zhì)吸進(jìn)去,然后向我們這個(gè)時(shí)代放射出精確無(wú)誤的頻波。

托爾斯泰的文學(xué)創(chuàng)作，既來(lái)自于對(duì)社會(huì)生活、人間事態(tài)的觀(guān)察和研究，同時(shí)又用他的藝術(shù)巨筆把它們準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來(lái)，展示了時(shí)代的本質(zhì)和要求。3.當(dāng)這一副寒光四射的匕首轉(zhuǎn)而對(duì)準(zhǔn)它們的主人時(shí)是十分可怕的,因?yàn)殇h刃無(wú)情,直戳要害,正好刺中他的心窩。

寫(xiě)出了托爾斯泰作為“清醒的現(xiàn)實(shí)主義”作家，對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判是極其深刻而準(zhǔn)確的。問(wèn)題討論1、如何理解“直到年紀(jì)大了以后胡子才變成白色，因而顯出幾分慈祥可敬。直到生命的最后十年，他臉上籠罩的厚厚的一層陰云才消除了；直到人生的晚秋，俊秀之光才使這塊悲涼之地解凍”這段話(huà)的含義？

托爾斯泰到晚年實(shí)現(xiàn)了他世界觀(guān)的轉(zhuǎn)變，堅(jiān)決站到農(nóng)民的立場(chǎng)上來(lái)，對(duì)富裕有教養(yǎng)的階級(jí)的生活及其基礎(chǔ)——土地私有制表示強(qiáng)烈否定，對(duì)國(guó)家和教會(huì)進(jìn)行猛烈的抨擊。然而，他反對(duì)暴力革命，宣揚(yáng)基督教的博愛(ài)和自我修身，要從宗教、倫理中尋求解決社會(huì)矛盾的道路。2、課文一方面說(shuō)托爾斯泰“可以任意支配整個(gè)世界及其知識(shí)財(cái)富”，可見(jiàn)他是幸福的；但另一方面又說(shuō)他得不到“屬于自己的那一份幸?！?，這是否矛盾？你怎樣理解作者所說(shuō)的“幸福”的含義？聯(lián)系托爾斯泰的生平（主要是晚年的思想變化），與同學(xué)一起討論：

托爾斯泰究竟幸福還是不幸？

不矛盾。“能夠看清真相的人，可以任意支配整個(gè)世界及其知識(shí)財(cái)富”，這是說(shuō)這樣的人可以成為整個(gè)世界及其知識(shí)財(cái)富的主宰和主人，而“能夠看清真相的人”常常是痛苦的，這是智者的痛苦，如果他既是智者又是仁者，那么痛苦是雙倍的。托爾斯泰正是這樣的人，他看透了暴政、丑惡、虛偽和苦難，也看清了造成人間種種罪惡的原因，并盡其自己畢生的努力去改變它，但總是事與愿違，這才是最大的痛苦。沙皇政府早就因他的《論饑荒》一文而企圖將他監(jiān)禁或流放，但懾于他的聲望和社會(huì)輿論而中止。1904年寫(xiě)信給日皇和沙皇反對(duì)日俄戰(zhàn)爭(zhēng)。

1910年10月從家中出走，11月7日病逝于一個(gè)小站，享年82歲，一代文學(xué)巨匠走完其人生旅程。他逝世以后，遵照他的遺囑，遺體安葬在一個(gè)小森林中，沒(méi)有墓碑，沒(méi)有十字架，茨威格稱(chēng)之為世間最美的墳?zāi)埂?/p>

讀《世間最美的墳?zāi)埂?，說(shuō)說(shuō)“美”在何處？與課文比較，生前的托爾斯泰與死后的托爾斯泰有什么相通之處？世間最美的墳?zāi)埂?928年的一次俄國(guó)旅行茨威格我在俄國(guó)所見(jiàn)到的景物再?zèng)]有比列夫·托爾斯泰墓更宏偉、更感人的了。這將被后代懷著敬仰之情來(lái)朝拜的圣地，遠(yuǎn)離塵囂，孤零零地躺在林陰里。順著一條羊腸小路信步走去，穿過(guò)林間空地和灌木叢，便到了墳?zāi)骨?。這只是一個(gè)長(zhǎng)方形的土堆而已，無(wú)人守護(hù)，無(wú)人管理，只有幾株大樹(shù)蔭庇。他的外孫女跟我講，這些高大挺拔、在初秋的風(fēng)中微微搖動(dòng)的樹(shù)木是托爾斯泰親手栽種的。小的時(shí)候，他的哥哥尼古拉和他在他們聽(tīng)保姆或村婦講過(guò)一個(gè)古老傳說(shuō)，提到親手種樹(shù)的地方會(huì)變成幸福的所在。于是他們倆就在自己莊園的某塊地上栽了幾株樹(shù)苗，這個(gè)兒童游戲不久也就忘了。托爾斯泰晚年才想起這樁兒時(shí)往事和關(guān)于幸福的奇妙許諾，飽經(jīng)憂(yōu)患的老人突然從中獲到了一個(gè)新的、更美好的啟示。他當(dāng)即表示愿意將來(lái)埋骨于那些親手栽種的樹(shù)木之下。

后來(lái)就這樣辦了，完全按照托爾斯泰的愿望；他的墳?zāi)钩闪耸篱g最美的、給人印象最深刻的、最感人的墳?zāi)?。它只是?shù)林中的一個(gè)小小長(zhǎng)方形土丘，上面開(kāi)滿(mǎn)鮮花，沒(méi)有十字架，沒(méi)有墓碑，沒(méi)有墓志銘，連托爾斯泰這個(gè)名字也沒(méi)有。這個(gè)比誰(shuí)都感到受自己的聲名所累的偉人，就象偶爾被發(fā)現(xiàn)的流浪漢，不為人知的士兵一般不留名姓地被人埋葬了。誰(shuí)都可以踏進(jìn)他最后的安息地，圍在四周的稀疏的木柵欄是不關(guān)閉的——保護(hù)列夫·托爾斯泰得以安息的沒(méi)有任何別的東西，唯有人們的敬意；而通常，人們卻總是懷著好奇，去破壞偉人墓地的寧?kù)o。這里，逼人的樸素禁錮住任何一種觀(guān)賞的閑情，并且個(gè)容許你大聲說(shuō)話(huà)。風(fēng)兒在俯臨這座無(wú)名者之墓的樹(shù)木之間颯颯響著，和暖的陽(yáng)光在墳頭嬉戲；冬天，白雪溫柔地覆蓋這片幽暗的上地。無(wú)論你在夏天和冬天經(jīng)過(guò)這兒，你都想象不到，這個(gè)小小的、隆起的長(zhǎng)方形包容著當(dāng)代最偉大的人物當(dāng)中的一個(gè)。然而，恰恰是不留姓名，比所有挖空心思置辦的大理石和奢華裝飾更扣人心弦：在今天這個(gè)特殊的日子里，成百上千到他的安息地來(lái)的人中間沒(méi)有一個(gè)有勇氣，哪怕僅僅從這幽暗的土丘上摘下一朵花留作紀(jì)念。人們重新感到，這個(gè)世界上再也沒(méi)有比這最后留下的、紀(jì)念碑式的樸素更打動(dòng)人心的了。殘廢者大教堂大理石穹隆底下拿破侖的墓穴，魏瑪公侯之墓中歌德的靈寢，西敏司寺里莎士比亞的石棺，看上去都不象樹(shù)林中的這個(gè)只有風(fēng)兒低吟，甚至全無(wú)人語(yǔ)聲，莊嚴(yán)肅穆，感人至深的無(wú)名墓冢那樣能劇烈震撼每一個(gè)人內(nèi)心深藏著的感情。列夫·托爾斯泰名言

1．人生不是一種享樂(lè)，而是一樁十分沉重的工作。

2．人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深