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文檔簡(jiǎn)介
萬(wàn)千的天使,要起來(lái)歌頌小孩子;小孩子!
他細(xì)小的身軀里
,含著偉大的靈魂,有著無(wú)窮的機(jī)智
。
————冰心自古以來(lái),出現(xiàn)過(guò)許許多多聰穎機(jī)智人少年,如四歲讓梨的孔融、智救伙伴人司馬光等,他們的故事至今仍在流傳。今天我們?cè)賮?lái)認(rèn)識(shí)一位聰穎機(jī)智的少年——陳元方陳太丘與友期行《世說(shuō)新語(yǔ)》0教學(xué)目標(biāo):
1、閱讀淺顯文言文,積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。2、朗讀課文,復(fù)述課文,學(xué)習(xí)分析人物形象3、了解古代聰穎少年的故事,學(xué)習(xí)古人的誠(chéng)信,禮貌的美德。朗讀課文步驟:1、初讀,讀準(zhǔn)字音,讀出節(jié)奏。2、再讀,結(jié)合注釋疏通文意。1、注意讀音舍去尊君在不
shěfǒu通“否”陳太丘/與友/期行,期/日中。過(guò)中/不至,太丘/舍去,去后/乃至。元方/時(shí)年七歲,門外/戲???問(wèn)元方:“尊君/在不?”答曰:“待君/久/不至,已去。”友人/便怒:“非人哉!與人/期行,相委/而去?!痹?曰:“君/與家君/期/日中。日中/不至,則是/無(wú)信;對(duì)子/罵父,則是/無(wú)禮?!庇讶?慚,下車/引之。元方/入門/不顧。二、注意停頓陳太丘與友期行太丘舍去
去后乃至門外戲
尊君在不相委而去
則是無(wú)信友人慚
下車引之元方入門不顧
約定才通“否”表示詢問(wèn)誠(chéng)信拉丟下(他)而離開(kāi)了玩耍丟下離開(kāi)感到慚愧回頭看0重點(diǎn)詞語(yǔ)課文中“尊君”“君”“家君”的稱謂有什么不同?尊君在不君與家君您的父親(對(duì)別人父親的一種尊稱)您(有禮貌地稱呼對(duì)方)我的父親(謙稱,對(duì)別人稱自己的父親)譯讀積累
從前,有個(gè)農(nóng)夫,聽(tīng)人說(shuō)“令尊”二字,心中不解,便去請(qǐng)教村里的秀才:“請(qǐng)問(wèn)相公,這‘令尊’二字是什么意思?”秀才看他一眼,心想,這莊稼佬連令尊是對(duì)別人父親的尊稱都不懂。便戲弄他說(shuō):“這令尊二字,是稱呼人家的兒子。”說(shuō)完,秀才掩嘴而笑,心中暗暗得意。農(nóng)夫信以為真,就同秀才客氣起來(lái):“相公家里有幾個(gè)令尊呢?”秀才氣得臉色發(fā)白,卻又不好發(fā)作,只好說(shuō):“我家中沒(méi)有令尊。”農(nóng)夫看他那副樣子,以為當(dāng)真是因?yàn)闆](méi)有兒子,聽(tīng)了問(wèn)話引起心里難過(guò),就懇切地安慰他:“相公沒(méi)有令尊,千萬(wàn)不要傷心,我家里有四個(gè)兒子,你看中哪一個(gè),我就送給你做令尊吧!”
講故事說(shuō)說(shuō)《陳太丘與友期行》的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果是什么?起因陳太丘與朋友約定正午一起外出。經(jīng)過(guò)陳太丘的朋友失約,元方以理責(zé)怪父友。結(jié)果朋友感到慚愧,下車?yán)奖硎厩敢狻?研讀課文合作探究
朗讀課文,抓住人物個(gè)性化的語(yǔ)言,分析人物形象。0問(wèn)題探究A為什么怒?B、怒的時(shí)候說(shuō)了什么話?C、元方對(duì)此有什么反應(yīng)?D、怒之后,友人心理有變化嗎?怒學(xué)生活動(dòng)注意把握人物的動(dòng)作、表情、語(yǔ)氣陳太丘:平和舒緩語(yǔ)氣友人:氣憤、慚愧元方:怒中不失禮節(jié)(義正辭嚴(yán))分角色表演學(xué)生活動(dòng)合作探究
(分析人物)1、文中三個(gè)人,你同意誰(shuí)的做法?你認(rèn)為他們分別是個(gè)什么樣的人?2、在“友人慚,下車引之”時(shí),元方卻“入門不顧”是否失禮?
率直方正
聰明機(jī)智
懂禮識(shí)儀
無(wú)信無(wú)禮
知錯(cuò)就改友人:元方:誠(chéng)信禮貌.現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為,家庭教育在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中至關(guān)重要,尤其是父親這一角色,他不僅是孩子的性別坐標(biāo),還是孩子智慧的啟蒙者。元方知禮達(dá)義,對(duì)禮義廉恥運(yùn)用自如,這個(gè)讓人驚嘆的孩子背后一定潛隱著一個(gè)更為優(yōu)秀的父親,孩子的出色表現(xiàn)應(yīng)該歸因于父親陳太丘的言傳身教。品品人物(知禮達(dá)義,率性任真)你覺(jué)得元方的父親是一個(gè)什么樣的人?2、在“友人慚,下車引之”時(shí),元方卻“入門不顧”是否失禮?
父親的友人已經(jīng)表示了歉意,應(yīng)該給人改正過(guò)錯(cuò)的機(jī)會(huì)。人沒(méi)有一生都不犯錯(cuò)誤的,只要改正,就是好的,不能總是抓住人的“小辮子”不放。
元方當(dāng)時(shí)才七歲,他能用自己的聰明才智從容不迫地反駁一個(gè)成年人,使對(duì)方明理,并贏得對(duì)方的嘆服,維護(hù)了父親的名譽(yù),這已屬不易。我們不能對(duì)一個(gè)七歲的孩子求全責(zé)備。0拓展:你還知道哪些守信的故事、成語(yǔ)、格言嗎?
人而無(wú)信,不知其可《論語(yǔ)·為政》、一諾千金、得黃金千兩,不如得季布一諾(“一諾千金”和“季布一諾”出自同一個(gè)典故。楚國(guó)原項(xiàng)羽的將軍季布,因他曾數(shù)困劉邦,在項(xiàng)羽兵敗后便被劉邦出千金賞捉。由于季布重承諾,深得人心。在楚國(guó)流傳著一句諺語(yǔ):“得黃金百(斤),不如得季布一諾”。之后,人們冒著誅三族的危險(xiǎn)來(lái)藏匿他,最后劉邦只好特赦了季布,并升他為江東太宗。由此可見(jiàn),誠(chéng)信入山行天下。)0誠(chéng)信名言一言既出,駟馬難追?!袊?guó)俗語(yǔ)沒(méi)有誠(chéng)實(shí),何來(lái)尊嚴(yán)?——西塞羅人背信則名不達(dá)?!?jiǎng)⑾蜃哒闭\(chéng)實(shí)的生活道路,必定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。
——(蘇)高爾基當(dāng)信用消失的時(shí)候,肉體就沒(méi)有生命?!笾亳R精誠(chéng)所至,金石為開(kāi)?!醭洳恍挪涣?,不誠(chéng)不行?!苏f(shuō)之內(nèi)不欺已,外不欺人?!胍淮髱熒豢赡軓闹e言中開(kāi)出燦爛的鮮花?!D┱\(chéng)可以破天下之偽,惟實(shí)可以破天下之虛。——薛瑄言不信者,行不果?!油瑢W(xué)們,古語(yǔ)說(shuō)“以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失”,《論語(yǔ)》里也說(shuō)到“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省”。我們學(xué)習(xí)古文的其中一個(gè)目的就在于此
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