2022年廣西壯族自治區(qū)南寧市三美學(xué)校高二政治上學(xué)期期末試題含解析

2022年廣西壯族自治區(qū)南寧市三美學(xué)校高二政治上學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.．2008年8月8日，第29屆夏季奧運(yùn)會(huì)在北京國(guó)家體育場(chǎng)隆重開幕。在悠揚(yáng)古樸的《太古遺音》古琴聲中，上古至先秦的文化符號(hào)在畫卷上流淌。造紙、飛天、長(zhǎng)城、昆曲、和平鴿、鳥巢、太極拳、瓷器，各種體現(xiàn)中國(guó)文化的元素藝術(shù)性地進(jìn)行了再現(xiàn)。它說明了

①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

②中華文化博大精深

③文化的發(fā)展需要文化創(chuàng)新

④文化的創(chuàng)新需要面向世界、博采眾長(zhǎng)

A.①②③④

B.①②④

C.①②③

D.②③④參考答案：C2.“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。”從哲學(xué)上看，這一現(xiàn)象表明(

)A.不同的人對(duì)客觀事物的反映是有差別的B.意識(shí)是物質(zhì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物C.意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的主觀反映 D.人腦總是不能如實(shí)地反映外界事物參考答案：C3.連續(xù)出現(xiàn)的校車事故引起社會(huì)關(guān)注。國(guó)務(wù)院對(duì)此高度重視，責(zé)成有關(guān)部門迅速制定《校車安全條例》，力求使校車成為學(xué)生安全的流動(dòng)校舍，為孩子們建立起安全無憂的綠色通道。國(guó)務(wù)院此舉旨在：（

）①堅(jiān)持以人為本，保障公民權(quán)利

②制定行政法規(guī)，確保有法可依③參與校車運(yùn)營(yíng)，強(qiáng)化政府責(zé)任

④運(yùn)用行政手段，加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管A.①②B.②③C.①④D.②④參考答案：A4.兩百多年前，《周易》被譯介到歐洲。歐洲哲學(xué)家和科學(xué)家從《周易》卦象中得到啟示，提出二進(jìn)制數(shù)學(xué)，后來二進(jìn)制數(shù)學(xué)成為電子計(jì)算機(jī)的理論基礎(chǔ)之一。這一現(xiàn)象說明：A.中華文化是西方文化的母體

B.文化的多樣性是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)C.文化的交流、借鑒是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程D.先進(jìn)民族文化必然不斷取代落后民族文化參考答案：C5.影片《盜夢(mèng)空間》中的男主人公不僅可以進(jìn)入別人的夢(mèng)境，對(duì)其植入思想，甚至靠思維就可以建造城市、穿越時(shí)空。這部影片①否定物質(zhì)第一性②肯定存在決定思維③夸大思維的作用④正確揭示思維與存在的關(guān)系

A．①③

B．②④

C．②③

D．①④參考答案：A6.孔子學(xué)院項(xiàng)目是我國(guó)“漢語(yǔ)橋工程”9大項(xiàng)目之一，初步計(jì)劃將在全球開辦100所，目前，國(guó)內(nèi)高校已在海外建立80多所孔子學(xué)院?？鬃訉W(xué)院的背后是海外3000萬人學(xué)習(xí)和使用漢語(yǔ)的熱潮，而“漢語(yǔ)熱”則是源自中國(guó)文化散發(fā)出的獨(dú)特魅力。我國(guó)實(shí)行“漢語(yǔ)橋工程”，在海外建設(shè)孔子學(xué)院的意義在于

A．讓世界了解中華文化，增強(qiáng)人們對(duì)中華文化的了解

B．實(shí)現(xiàn)中華文化在繼承中的創(chuàng)新發(fā)展

C．博采眾長(zhǎng)，再現(xiàn)中華傳統(tǒng)儒家文化的輝煌

D．傳承中華傳統(tǒng)文化，確立儒家思想的國(guó)際主導(dǎo)地位參考答案：A7.“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會(huì)變成一個(gè)空架子?！逼湟馑际钦f（

）A.哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ)

B.哲學(xué)以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ)C.哲學(xué)是各門具體科學(xué)的總和

D.哲學(xué)是世界觀，各門具體科學(xué)是方法論參考答案：B8.2011年7月29新華網(wǎng)載文指出，文化資源的開發(fā)具有緊迫性，并面臨諸多不安全因素。文化資源的開發(fā)和利用，在豐富人們文化消費(fèi)的同時(shí)，也將促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)的發(fā)展，由此可見

(

)

A．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有推進(jìn)作用

B．文化與經(jīng)濟(jì)同步發(fā)展

C．文化是經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)

D．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要影響參考答案：D9.科學(xué)能夠告訴我們?nèi)绾斡行У亟鉀Q問題，但對(duì)于人生問題，如痛苦、焦慮、不幸、愛和幸福，卻不能用科學(xué)的方式來規(guī)定。愛因斯坦曾告訴年輕的科學(xué)家們說：“我們切莫忘記，僅憑知識(shí)和技巧并不能給人類的生活帶來尊嚴(yán)和幸福。”對(duì)科學(xué)作用的認(rèn)識(shí)說明：A.任何事物都包含著既對(duì)立又統(tǒng)一的兩方面

B.我們必須限制科學(xué)作用的發(fā)揮C.任何事物都是缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)的統(tǒng)一體

D.人生的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)參考答案：A10.只有忠于事實(shí),才能忠于真理,老王沒有忠于事實(shí),所以,老王沒有忠于真理。對(duì)這句話分析正確的是()A.必要條件假言推理,推理形式有肯定前件式和否定后件式B.必要條件假言推理,推理形式有否定前件式和肯定后件式C.充分條件假言推理,其大前提的前件真,后件未必真D.充分必要條件假言推理,其大前提的前件假,后件必假參考答案：B解析:題干中例句屬于必要條件假言推理,其正確推理形式有兩種:否定前件式和肯定后件式,故B項(xiàng)正確。11.醫(yī)學(xué)臨床實(shí)踐表明，人的思維活動(dòng)的靈活多變性與其大腦的“扣帶前回”區(qū)域相關(guān)聯(lián)，有人喜歡“鉆牛角尖”往往與該區(qū)域的“換擋裝置”出現(xiàn)故障有關(guān)。這進(jìn)一步佐證了()①意識(shí)活動(dòng)的內(nèi)容和形式是由人腦決定的②意識(shí)是人腦加工改造的產(chǎn)物，其本質(zhì)是大腦的機(jī)能③人腦是意識(shí)形成的物質(zhì)基礎(chǔ)④人腦是思維活動(dòng)的生理基礎(chǔ)A．①③

B．②③

C．②④

D．③④參考答案：D12.臺(tái)灣臺(tái)南市文化協(xié)會(huì)創(chuàng)會(huì)理事長(zhǎng)鄭道聰說：“鄭成功是海峽兩岸共同文化資產(chǎn)，在臺(tái)灣被視為守護(hù)神，在大陸被視為愛國(guó)精神教育的指標(biāo)，兩地有相同的敬仰，在此之下，通過信仰活動(dòng)的舉辦，可以密切結(jié)合鄭成功信眾的理解和互信?！迸e辦鄭成功文化節(jié)的文化意義是(

)①繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化

②文化越是民族的，越是世界的③文化創(chuàng)新應(yīng)博采眾長(zhǎng),為我所有④激勵(lì)人們創(chuàng)造美好生活A(yù).①②

B.①③

C.①④ D.③④參考答案：C13.福建省惠安女服飾以其“花頭巾、短上衣、銀腰帶、大筒褲”的特色，在中華民族的服飾文化中獨(dú)樹一幟。它適應(yīng)了當(dāng)?shù)貏趧?dòng)的需要，汲取了閩越文化、中原文化和海洋文化的精華，在漫長(zhǎng)的發(fā)展過程中不斷完善。這體現(xiàn)了 A．傳統(tǒng)服飾文化對(duì)人們的物質(zhì)和精神生活產(chǎn)生影響 B．繼承傳統(tǒng)文化必須辯證地認(rèn)識(shí)它們?cè)谏钪械淖饔?C．服飾文化使中華文化呈現(xiàn)出多民族文化的豐富色彩 D．堅(jiān)持文化的包客性是形成和保持文化特色的重要因素參考答案：D14.習(xí)近平總書記指出，越是改革任務(wù)繁重，越是需要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力把馬克思主義哲學(xué)作為深刻理解和準(zhǔn)確推動(dòng)全面深化改革的看家本領(lǐng)。這是因?yàn)锳.馬克思主義哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀B.真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的精華、社會(huì)變革的先導(dǎo)C.馬克思主義哲學(xué)是探究世界本質(zhì)與規(guī)律的學(xué)說D.真正的哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)、人類智慧的結(jié)晶參考答案：B越是改革任務(wù)繁重，越是需要加強(qiáng)學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，強(qiáng)調(diào)了馬克思主義哲學(xué)的重要性。B項(xiàng)正確回答了學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的原因；AC項(xiàng)均沒有抓住馬克思主義哲學(xué)的特征和作用，錯(cuò)誤；具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，D項(xiàng)錯(cuò)誤；正確選項(xiàng)為B。【點(diǎn)睛】真正的哲學(xué)之所以是自己時(shí)代精神上的精華，就是因?yàn)樗鼈冊(cè)诓煌潭壬戏从沉藭r(shí)代的任務(wù)和要求，把握了時(shí)代的脈搏，總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果，是人們認(rèn)識(shí)和改造世界的有力工具。15.只有發(fā)揮主觀能動(dòng)性，才能掌握第一手豐富的感性材料，再通過分析與綜合，才能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，進(jìn)而制定正確的路線、方針、政策。據(jù)此回答19-20題。19、分析與綜合相結(jié)合的科學(xué)思維方法是由＿＿＿＿所決定的。（

）A.事物的變化發(fā)展

B.世界的物質(zhì)性

C.事物的客觀性質(zhì)

D.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性

參考答案：C16.“今天科學(xué)技術(shù)不僅僅是自然科學(xué)與工程技術(shù)，還是認(rèn)識(shí)客觀世界、改造客觀世界的整個(gè)知識(shí)體系，而這個(gè)體系的最高概括是馬克思主義哲學(xué)?！卞X學(xué)森關(guān)于哲學(xué)與科學(xué)關(guān)系的論斷的合理性在于

（

）①認(rèn)為哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)，是最高概括的科學(xué)②主張科學(xué)是哲學(xué)的知識(shí)前提，哲學(xué)是科學(xué)的最高概括③強(qiáng)調(diào)離開了哲學(xué)世界觀的指導(dǎo)，科學(xué)研究就不能取得進(jìn)展④指出哲學(xué)與科學(xué)具有一致性，哲學(xué)對(duì)科學(xué)具有方法論的指導(dǎo)作用A．①②

B．②③

C．②④

D．③④參考答案：C17.歐元兌美元、美元兌人民幣匯率如下圖所示：不考慮其他因素的影響，上述匯率的變化將

于擴(kuò)大我國(guó)對(duì)歐盟成員國(guó)的商品出口。假設(shè)我國(guó)某企業(yè)于3月20日從歐盟進(jìn)口一批價(jià)值100萬歐元的商品，到11月8日才付款，則比3月20日當(dāng)天付款

。①不利

②有利

③少支付32元人民幣

④多支付23元人民幣A.①③

B.②④

C.①④

D.②③參考答案：B18.2014年11月20日，合肥居住證正式取代暫住證，將流動(dòng)人口納入實(shí)有人口屬地管理。有利于保障居住證持有人享有與戶籍人口同等的勞動(dòng)就業(yè)、教育、醫(yī)療衛(wèi)生、計(jì)劃生育服務(wù)等權(quán)利和基本公共服務(wù)?！皶骸备摹熬印盇.擴(kuò)大了公民的政治權(quán)利與自由

B.有利于實(shí)現(xiàn)法律面前人人平等C.充分實(shí)現(xiàn)人民公共服務(wù)均等化

D.城市居民的既有權(quán)利受到挑戰(zhàn)參考答案：B居住證正式取代暫住證，有利于保障居住證持有人享有與戶籍人口同等的勞動(dòng)就業(yè)、教育、醫(yī)療衛(wèi)生、計(jì)劃生育服務(wù)等權(quán)利和基本公共服務(wù)，有利于實(shí)現(xiàn)法律面前人人平等。B符合題意。A錯(cuò)誤，公民的權(quán)利與自由不能隨意擴(kuò)大；C錯(cuò)在服務(wù)均等化；D錯(cuò)誤，城市居民的既有權(quán)利沒有受到挑戰(zhàn)。19.某校學(xué)生會(huì)向全校學(xué)生發(fā)出倡議：“不要問父母和長(zhǎng)輩能為自己做些什么，但要問自己對(duì)父母和長(zhǎng)輩做了些什么；不要問別人能為自己做些什么，但要問自己能為別人做些什么；不要問社會(huì)與國(guó)家為我們做了什么，但要問自己為社會(huì)與國(guó)家做了些什么。”該倡議體現(xiàn)了(

)①有價(jià)值的人生不考慮個(gè)人利益②人生價(jià)值是在個(gè)人與他人、社會(huì)之間的關(guān)系中實(shí)現(xiàn)的③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要正確的價(jià)值觀的指引④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要一定的客觀條件A．①②

B．②③

C．①③

D．②④參考答案：選B。①觀點(diǎn)錯(cuò)誤。④與該倡議不符。

20.李白的《望廬山瀑布》寫道：“遙看瀑布掛前川”，后人評(píng)述此句中意境全在“掛”字上。“掛”字體現(xiàn)的哲學(xué)原理是①動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)

②物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)③絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一

④運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)A．①②

B．②④

C．①③

D．③④參考答案：C21.“社會(huì)主義思想道德要與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接。”

能全面表達(dá)上述要求和特征的是(

)A．社會(huì)主義榮辱觀

C．愛國(guó)主義為核心的民族精神B．社會(huì)主義共同理想

D．改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神參考答案：A22.十二支隊(duì)一中隊(duì)成立科技攻關(guān)小組，總結(jié)出接近客觀實(shí)際的新的找礦理論：花崗斑巖是尋找卡林型金礦的標(biāo)志。根據(jù)新的找礦理論，一中隊(duì)確定了鉆探地點(diǎn)。在新的找礦規(guī)律指導(dǎo)下打出的第一鉆不僅見了礦，而且打在了金窩窩上。這說明A.理性認(rèn)識(shí)比感性認(rèn)識(shí)更正確、更可靠、更深刻B.認(rèn)識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷地深化、擴(kuò)展和向前推移C.客觀規(guī)律始終制約著主觀能動(dòng)性的發(fā)揮D.科學(xué)理論對(duì)于人們的實(shí)踐活動(dòng)有著巨大的推動(dòng)作用

參考答案：D23.下圖是我國(guó)某城市居民2011年上半年收入構(gòu)成一覽表，圖表表明(

)內(nèi)容工資薪金收入經(jīng)營(yíng)書店收入出租房屋收入股票利息收入其他收入比例（%）203625109注：財(cái)產(chǎn)性收入，一般是指家庭擁有的動(dòng)產(chǎn)（如銀行存款、有價(jià)證券），不動(dòng)產(chǎn)（如房屋、車輛、土地、收藏品等）所獲得的收入。①財(cái)產(chǎn)性收入已成為居民收入的重要組成部分

②投資方式多樣化帶來收入來源多樣化③按生產(chǎn)要素分配已成為我國(guó)的主要分配方式

④個(gè)體勞動(dòng)者的所有收入都受國(guó)家保護(hù)A．②③

B．①②

C．①③

D．②④參考答案：B24.（2011·惠州二模）2011年2月18日在巴黎召開的20國(guó)集團(tuán)財(cái)長(zhǎng)和央行行長(zhǎng)會(huì)議上，巴西和印度一起對(duì)人民幣升值問題施壓。中國(guó)央行行長(zhǎng)周小川明確表示，中國(guó)政府不會(huì)妥協(xié)于其他國(guó)家的壓力，中國(guó)政府將自行決定人民幣升值步伐。這表明①中國(guó)在對(duì)外開放中注重維護(hù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全②中國(guó)始終堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的原則③經(jīng)濟(jì)全球化威脅到發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)安全④經(jīng)濟(jì)全球化是以發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家為主導(dǎo)的參考答案：A25.近幾年，校園“國(guó)學(xué)熱”持續(xù)高溫,成為不容忽視的社會(huì)現(xiàn)象。不久前，山東省教育廳下發(fā)通知,要求中小學(xué)在開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)時(shí)不可“不加選擇地”向?qū)W生全文推薦《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等。對(duì)待國(guó)學(xué)的正確態(tài)度是①全面地弘揚(yáng) ②辯證的否定 ③批判地繼承 ④創(chuàng)新和重構(gòu)A.①② B.②③ C.①④ D.③④參考答案：B26.2012年5月25日新華網(wǎng)電：來自不同國(guó)度，不同膚色的讀書愛好者相聚在北京地壇公園，參加第十屆北京國(guó)際圖書節(jié)“國(guó)際文化交流主題日”活動(dòng)。中國(guó)通過這個(gè)主題向世界傳遞了“尊重差異、包容多樣”的發(fā)展理念。下列對(duì)文化多樣性的認(rèn)識(shí)，正確的是①維護(hù)文化的多樣性，有利于人類社會(huì)的發(fā)展②尊重文化的多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求③尊重文化的多樣性，要遵循各民族文化一律平等的原則④文化融合是文化多樣性發(fā)展的必然趨勢(shì)A①②③

B①②④

C①③④

D②③④參考答案：A27.以前人們?cè)J(rèn)為：植樹能從大氣中取得水分，起到防止水土流失和滋養(yǎng)環(huán)境的作用。而今有人研究得出這樣的結(jié)論：不科學(xué)的植樹不但不會(huì)得到水分補(bǔ)充，反而導(dǎo)致地下水位下降、河流干涸，加劇沙漠化。這說明A.真理是具體的有條件的

B.真理是絕對(duì)的無條件的C.不同的立場(chǎng)、觀點(diǎn)影響人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)D.在追求真理的過程中人人平等參考答案：A28.“草根經(jīng)濟(jì)”以小型企業(yè)、城鄉(xiāng)個(gè)體工商戶、創(chuàng)業(yè)者和農(nóng)戶為主體，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)中最具活力的部分。發(fā)展“草根經(jīng)濟(jì)”有利于①鞏固公有制主體地位

②方便人民生活，擴(kuò)大就業(yè)③提高人民生活水平

④發(fā)揮國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用A.①②

B.②③

C.②④

D.③④參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料一由江蘇省文明辦、教育廳主辦的民族團(tuán)結(jié)“手拉手、一家親、一世情”夏令營(yíng)活動(dòng)在常州舉行。此次夏令營(yíng)通過贈(zèng)書、結(jié)對(duì)、交流、聯(lián)歡等一系列活動(dòng)，加強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)意識(shí)教育。為漢藏等各族學(xué)生架起了心靈友誼之橋，唱響了一曲動(dòng)聽的民族團(tuán)結(jié)之歌。

材料二黨中央召開的新疆工作會(huì)議座談會(huì)強(qiáng)調(diào)，解決新疆問題，要把科學(xué)發(fā)展作為根本途徑，把改善民生作為首要目標(biāo)。始終把握各民族團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮的主題，全面貫徹民族和宗教政策，加快發(fā)展特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，舉全國(guó)之力推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展。

閱讀上述材料，回答下列問題：（1）新時(shí)期為什么要加強(qiáng)青年學(xué)生的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)教育？（6分）（2）結(jié)合材料二，從辯證法角度簡(jiǎn)述推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展的哲學(xué)依據(jù)。（4分）參考答案：（1）我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則是民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮。（1分）我國(guó)已經(jīng)形成了各民族人民和睦相處，誰(shuí)也離不開誰(shuí)的大團(tuán)結(jié)局面。（1分）民族團(tuán)結(jié)、民族的凝聚力，是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要標(biāo)志之一，（1分）是社會(huì)穩(wěn)定的前提，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)的保證，（1分）是國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。（1分）加強(qiáng)青年學(xué)生的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)教育，有助于增強(qiáng)青年學(xué)生明辨是非的能力和民族團(tuán)結(jié)意識(shí)。（1分）

（2）根據(jù)新疆具體實(shí)際，加快發(fā)展特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，堅(jiān)持走科學(xué)發(fā)展道路，體現(xiàn)了在堅(jiān)持矛盾普遍性的原理下具體分析矛盾的特殊性，做到具體問題具體分析（2分）。把科學(xué)發(fā)展作為根本途徑，把改善民生作為首要目標(biāo)，體現(xiàn)了堅(jiān)持正確處理主次矛盾，堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一（2分）。舉全國(guó)之力推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展，正確運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)，處理好整體與部分的關(guān)系，利用全局的有利機(jī)遇發(fā)展新疆（2分）。（答出兩點(diǎn)可得4分。其他言之有理酌情給分）30.2011年10月9日，紀(jì)念辛亥革命100周年大會(huì)在北京人民大會(huì)堂舉行。中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席胡錦濤出席大會(huì)并發(fā)表重要講話。胡錦濤在講話中指出，今天，我們隆重紀(jì)念辛亥革命100周年，深切緬懷孫中山先生等辛亥革命先驅(qū)的歷史功勛，就是要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)他們?yōu)檎衽d中華而矢志不渝的崇高精神，激勵(lì)海內(nèi)外中華兒女為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而共同奮斗。運(yùn)用文化與生活的有關(guān)知識(shí)談?wù)劊覀優(yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)和弘揚(yáng)辛亥革命精神。（12分）參考答案：.①文化作為一種精神力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)產(chǎn)生深刻影響。辛亥革命精神是一種先進(jìn)