山西專業(yè)采風調(diào)研報告

山西采風調(diào)研報告班級：室內(nèi)1512學號：指導老師：報告日期：2017年9月28日采風調(diào)研報告考察時間：2017年9月21日一一2017年9月

27日考察地點：山西?。ㄎ迮_山、大同、平遙、太原）

考查方式：參觀、拍攝大佛教名山之一，在臺山的五座主峰，高大佛教名山之一，在臺山的五座主峰，高臺山頂氣魄宏大，頂?shù)嘏_懷，寺廟林立，并寺.這里，高山以高山添雄渾的氣一個傳說，相傳五臺劣，冬天滴水成冰，當，農(nóng)民們根本無法巧到這里傳教，看到里的氣候.初秋，五涼意，牛驢騾馬在臺閣上空飛翔.臺懷腹于郁郁青青的五座前言：我們帶著專業(yè)學習的目的，在山西省為期一周的專業(yè)考察，我們此行考察的對象是山西省五臺山、大同、平遙古城以及省會太原的各個名勝古跡和博物院、醋文化園的建筑以及景觀設計以及當?shù)氐娘L土人文。?第一站：中國佛教圣地一一五臺山對于五臺山，我從小就從無數(shù)人口中耳聞了無數(shù)次，所以，對于五臺山，我已向往已久，心中特別期盼能親自登上它，現(xiàn)在終于要實現(xiàn)了，心中特別興奮。五臺山，又稱清涼山，位于山西省東北部，是我國四國內(nèi)首屈一指，名揚天下.五度都在海拔3000米上下.五天立地.五座臺頂環(huán)圍的腹殿宇層疊，樓閣崢嶸，佛塔古寺作幽雅的飾品，古寺憑韻.關(guān)于五臺山還有這樣的山原名五峰山，氣候異常惡春天飛沙走石，夏天酷熱難到田里種莊稼。文殊菩薩碰人們遭受苦難，決定改變這臺山已經(jīng)透著冬日的一絲絲頂牧游，還有麻雀在亭塔樓地各具風采的寺廟建筑，置臺頂下，宛若大翡翠盤里聚著的寶珠.傍晚，站在臺懷寺主廟集群區(qū)，有時見臺北頂鴻門云遮霧障，向山底壓來，有時又見孤霧飛升.特別出現(xiàn)在似雨非雨的天氣里，真是”山色空蒙雨亦奇”，游動的霧將牌樓的殿堂托起，紅圍墻在白霧中若隱若現(xiàn).此刻美，就在那若有若無之中了.五臺山雄偉高大的山峰，多姿多彩的古建筑群和那充滿佛地風情的美麗的畫卷，古往今來，不知吸引著多少文人墨客高僧來此游覽觀賞和弘揚佛法。五臺山佛教圣地形成的另一標志，是佛教寺院的大規(guī)模興建和僧侶人數(shù)的增加。在唐代，五臺山見諸記載的佛寺就有七十余所，其規(guī)模都十分宏偉。五臺山有浩如煙海的佛像，數(shù)量多達30000余尊，不僅有佛、菩薩、羅漢、脅侍、供養(yǎng)人、護法神，而且還有儒教、道教、地方宗教、帝王將相、僧侶居士等。這里的佛像分為八種類型：泥塑，金屬，石刻，木雕，燒瓷，脫紗，刺繡，畫像。?第二站：云岡石窟

云岡石窟名揚中外，云岡石窟位于山西省大同市西郊武州山南邊，石窟依山開鑿，東西延綿一公里?，F(xiàn)存主要千余尊，為我國規(guī)模最務院公布為全國重點岡石窟距今已經(jīng)有一史悠久，規(guī)模宏大，內(nèi)美術(shù)史上的傳奇。石窟各種人物形象，如佛，風格，形式多樣的仿木熟熟的佛傳浮雕；有構(gòu)還有我國古代樂器雕豐富多彩，琳瑯滿目。國秦漢時代雕刻藝術(shù)陀羅藝術(shù)的有益成份，洞穴四十五個，大小造像五萬一大的古代石窟之一，1861年國文物保護單位。據(jù)文獻記載，云千五百年的歷史了。云岡石窟歷容豐富，雕刻精致，被譽為中國群中，有神態(tài)各異，栩栩如生的觀音弟子和護法諸天等：有古樸構(gòu)建筑屋;?有主題突出，刀法嫻圖繁富，優(yōu)美精致的裝飾紋樣；刻如箜篌、排蕭、簞篥和琵琶等，在雕造技藝上，繼承和發(fā)展了我的優(yōu)秀傳統(tǒng)，又吸取和融合了健創(chuàng)造出具有獨特風格的藝術(shù)品，在我國雕塑史上留下了重要的一頁。云岡石窟不但是今天了解和研究我國古代歷史、雕刻、建筑、音樂以及宗教信仰等方面的重要形象資料，也是追溯古代中西文化交流和人民友好往來的實物佐證.延綿一公里?，F(xiàn)存主要千余尊，為我國規(guī)模最務院公布為全國重點岡石窟距今已經(jīng)有一史悠久，規(guī)模宏大，內(nèi)美術(shù)史上的傳奇。石窟各種人物形象，如佛，風格，形式多樣的仿木熟熟的佛傳浮雕；有構(gòu)還有我國古代樂器雕豐富多彩，琳瑯滿目。國秦漢時代雕刻藝術(shù)陀羅藝術(shù)的有益成份，第三站：晉祠山枕水，有唐叔虞祠”，即今晉祠。建。南北朝天保年間（550-559年）筑池塘”。唐貞觀二十年（646年）祠之銘并序》碑文，又一次擴建。太山枕建正殿，是供奉唐叔虞，至北宋追封唐叔虞為汾東王，其母邑姜亦供年間（10681077年）封邑姜為圣母殿之稱，后來唐叔虞祠堂遷于北晉祠位于太原市區(qū)西南25公里處的懸甕山麓，晉水的發(fā)源處，是中國著名的名勝古跡游覽勝地。1961年3月被國務院確定為全國重點文物保護單位。晉祠始建于北魏前，是為了紀念周武王次子叔虞而建。武王滅商之后分封諸侯，把次子叔虞封于唐，叔虞死后，其子燮繼位，因有晉水，改唐為晉國。后人在懸甕山麓、晉水源頭建祠立設，以祭祀叔虞。酈道山枕水，有唐叔虞祠”，即今晉祠。建。南北朝天保年間（550-559年）筑池塘”。唐貞觀二十年（646年）祠之銘并序》碑文，又一次擴建。太山枕建正殿，是供奉唐叔虞，至北宋追封唐叔虞為汾東王，其母邑姜亦供年間（10681077年）封邑姜為圣母殿之稱，后來唐叔虞祠堂遷于北南三部分進行。中，即中軸線，從大仙橋、金人臺、對越坊、獻殿、鐘鼓游晉祠，可按中、北、門入，自水鏡臺起，經(jīng)會樓、魚沼飛梁到圣母殿。這是晉祠的主體，供奉的是唐叔虞的母親，周武王的王后，周成王的母親邑姜。建筑結(jié)構(gòu)嚴謹，具有極高的藝術(shù)價值。北部從文昌宮起，有東岳祠、關(guān)帝廟、

三清祠、唐叔祠、朝陽洞、待風軒、三臺閣、讀書臺和呂祖閣。這一組建筑物大部隨地勢自然錯綜排列，以崇摟高閣取勝。南部從勝瀛樓起，有白鶴亭、三圣祠、真趣亭、難老泉亭、水母樓和公輸子祠。這一組樓臺計峙，泉流潺繞，頗具江南園林風韻。此外最南部還有十方奉圣禪寺，相傳原為唐代開國大將尉遲恭的別墅。祠北浮屠院內(nèi)有舍利生生塔一座，初建于隋開皇年間，宋代重修，清代乾隆年間重建，為七級八角形，高30余米，每層四面有門，南三部分進行。中，即中軸線，從大仙橋、金人臺、對越坊、獻殿、鐘鼓晉祠（jinci）在太原市西南25公里懸翁山下，晉水發(fā)源處。北宋天圣年間，追封唐叔虞為汾王，并為大母邑姜修建了規(guī)模大的圣母殿，殿內(nèi)有43尊宋代彩塑，殿前魚沼飛梁為國內(nèi)所僅見。殿內(nèi)兩側(cè)為難老、善利二泉，晉水主要源頭由此流出，常年不息，水溫17r左右，清澈見底。祠內(nèi)貞觀寶翰廳有唐太宗寫的“御碑”、“晉祠之銘并序”。晉祠內(nèi)還有著名的周柏、唐槐，周柏位于圣母殿左側(cè)，唐槐在關(guān)帝廟內(nèi)，老枝縱橫，至今生機勃勃，郁郁蒼蒼，與常流不息的難老泉和精美的宋塑42個侍女像、圣母像譽為“晉祠三絕”。?第四站：喬家大院喬家大院又名在中堂，位于山西省祁縣喬家堡村，始建于1756年，整個院落呈雙“喜”+字形，分為6個大院，內(nèi)套20個小院，213間房屋，建筑面積4175平方米，三面臨街，的全封閉青磚墻，是一座具有北方漢的古宅。喬家大院貴文物，集中反映主的民族風俗：陳歲時節(jié)令、衣食住還設立有喬家史料、等的陳列。雄偉壯觀的建筑群具有相當高的觀賞、四周是高達10余米大門為城門式洞式，的全封閉青磚墻，是一座具有北方漢的古宅。喬家大院貴文物，集中反映主的民族風俗：陳歲時節(jié)令、衣食住還設立有喬家史料、等的陳列。雄偉壯觀的建筑群具有相當高的觀賞、喬家大院是一座體，設計之精巧，工藝之精細，體現(xiàn)了中國清代民居建筑的獨特風格，科研和歷史價值，是一座無與倫比的藝術(shù)寶庫，被稱為“北方民居建筑的一顆明珠”，素有“皇家有故宮，民宅看喬家”之說，名揚三晉，譽滿海內(nèi)外。?第五站：平遙古城平遙古城位于山西省中部平遙縣內(nèi)，始建于西周宣王時期（公元前827年?公元前782年）。平遙古城有“龜城”之稱，街道格局為“土”字形，整體布局遵從八卦方位，體現(xiàn)了明清時期城市規(guī)劃理念和形制分布。城內(nèi)外有各類遺址、古建筑300多處，有保存完整的明清民宅近4000座，街道商鋪都體現(xiàn)歷史原貌，被稱作研究中國古代城市的活樣本。2009年，平遙古城被世界紀錄協(xié)會評為中國現(xiàn)存最完整的古代縣城。2015年72009年，平遙古城被世界紀錄協(xié)會評為中國現(xiàn)存最完整的古代縣城。2015年7月13日，平遙古城成為國家5A世界遺產(chǎn)委員會評價最為完整的一座古代縣城，時期的杰出范例，在中國了一幅非同尋常的文化、整畫卷。平遙古城的交通脈絡街、七十二條蚰蜒巷構(gòu)成。級旅游景點。平遙古城是中國境內(nèi)保存是中國漢民族城市在明清歷史的發(fā)展中，為人們展示社會、經(jīng)濟及宗教發(fā)展的完由縱橫交錯的四大街、八小南大街為平遙古城的中軸線，北起東、西大街銜接處，南到大南門（迎熏門），以古市樓貫穿南北，街道兩旁，老字號與傳統(tǒng)名店鋪林立，是最為繁盛的傳統(tǒng)商業(yè)街，清朝時期南大街控制著全國百分之五十以上的金融機構(gòu)。被譽為中國的“華爾街”。西大街，西起下西門（鳳儀門）、東和南大街北端相交，與東大街呈一條筆直貫通的主街。著名的中國第一家票號一一日升昌，就誕生于古城西大街，被譽為“大清金融第一街”。等國，以“匯通天下”著后，先后有介休、太谷、東大街，東起下東門端相交，與西大街呈一條北大街，北起北門部。八小街和七十二條有的得名于附近的建筑書院街、校場巷、賀蘭橋照壁南街、小察院巷等；廟街、城隍廟街、羅漢廟真武廟街、五道廟街等；例如趙舉人街、雷家院街、巷、郭家巷、范家街、邵北角有一座相對封閉的市中的坊，附近的四條街道也就被命名為東壁景堡、中壁景堡、日升昌票號創(chuàng)建于道光四年（等國，以“匯通天下”著后，先后有介休、太谷、東大街，東起下東門端相交，與西大街呈一條北大街，北起北門部。八小街和七十二條有的得名于附近的建筑書院街、校場巷、賀蘭橋照壁南街、小察院巷等；廟街、城隍廟街、羅漢廟真武廟街、五道廟街等；例如趙舉人街、雷家院街、巷、郭家巷、范家街、邵北角有一座相對封閉的市中的坊，附近的四條街道也就被命名為東壁景堡、中壁景堡、（親翰門）、西和南大街北筆直貫通的主街。（拱極門）、南通西大街中蚰蜒巷，名稱各有由來，或醒目標志，例如衙門街、巷、旗桿街、三眼井街、有的得名于祠廟，例如文街、火神廟街、關(guān)帝廟街、有的得名于當?shù)氐拇髴?，宋夢槐巷、閻家巷、冀家家巷、馬家巷等；古城東城中之城，類似于古代城西壁景堡和堡外街；還有一些街巷則已經(jīng)無法探究名稱來歷了，例如仁義街、甜水巷、豆芽街、葫蘆肚巷等。第六站：醋文化園相就有“若作酒醴，爾梅”之說。其意是，假和蘗；若做羹湯，就用梅亦稱酸“梅”，醋也）。山西平陸縣境內(nèi)的一個見早在公元前12世紀懂得用“梅”調(diào)和食物載我國上古有一種植物生一莢，然后每日生一一莢，至月末減完，剛用來計時，且味酸，是生長于晉陽，即今山西的一個明證。山西水的，所以醋與人的生活大約有三千年之久。清山西醋有著悠久的歷史。據(jù)考證，遠在夏商時代的殷高祖武丁為聘請一位才子做他的宰惟曲蘗；若作和羹，爾惟鹽若做甜酒，就用那關(guān)鍵的曲那必不可少的鹽和醋（在古代這位“人才”，當時就隱居在名為“圣人洞”的地方?？梢郧吧轿魅司蛯W會了釀醋并了。另在《竹書紀年》記叫作“真莢”，這種植物月朔莢，至月望停止。望后13減好三十日。這種植物不僅可相就有“若作酒醴，爾梅”之說。其意是，假和蘗；若做羹湯，就用梅亦稱酸“梅”，醋也）。山西平陸縣境內(nèi)的一個見早在公元前12世紀懂得用“梅”調(diào)和食物載我國上古有一種植物生一莢，然后每日生一一莢，至月末減完，剛用來計時，且味酸，是生長于晉陽，即今山西的一個明證。山西水的，所以醋與人的生活大約有三千年之久。清第七站：山西博物館山西博物院位于太原市濱河西路，直屬于山西省文物局，副廳級建制。博物院占地面積168畝，建筑面積51000平方米，展廳面積10000平方米，庫區(qū)面積12000平方米。前身為是中國建館性地志博物物院由主樓主體建筑，下一層，造四翼舒展，四座角樓分多功能報告政樓。作為者、墾拓