愛的奉獻(xiàn)-學(xué)習(xí)議論中的記敘課件

愛的奉獻(xiàn)學(xué)習(xí)議論中的記敘愛的奉獻(xiàn)1教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)目標(biāo)：培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生掌握議論文里記敘的寫作方法。

能力方法目標(biāo)：使學(xué)生能夠正確區(qū)分議論文中的記敘與記敘文中的記敘不同，提高學(xué)生作文寫作的能力

情感態(tài)度價(jià)值觀：使學(xué)生認(rèn)識(shí)到愛的可貴，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)愛，學(xué)會(huì)愛的表達(dá)，豐富自己的精神世界，提升自己的人格魅力。教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)目標(biāo)：培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生掌握議論文里記敘的寫作方法。2兩段文字，辨析各是什么文體材料一：

父親的身體一直不好，從小我便住在外婆家。7歲那年，因?yàn)閶寢尮ぷ鞯年P(guān)系，我回到了家——一個(gè)全然陌生的家。父親的脾氣不好，媽媽處處忍讓，但也沒見他臉上露出過笑意，仿佛自己成為家中的元老是名副其實(shí)的。

他規(guī)定每晚六點(diǎn)以前必須開飯。有一次，母親因燒魚而晚開飯，父親便一言不發(fā)，坐在那太師椅上。微胖的身驅(qū)，仿佛一個(gè)生銹的大水壺，只要一經(jīng)加熱，便可以沸騰。我不敢靠近，害怕會(huì)一觸即發(fā)。那閘門式的嘴，好像只要一經(jīng)打開，憤怒之詞便會(huì)如潮水般涌來。

于是，每天我都循規(guī)蹈矩，不敢有絲毫犯規(guī)。一日，因汽車誤班，我回到家時(shí)已六點(diǎn)半，我猶豫著，始終不敢進(jìn)門，徘徊在家門口。父親拖著生病的身子開門張望，發(fā)現(xiàn)我在門口。我轉(zhuǎn)身想逃，還沒來得及，就覺得肩頭一松，書包已被拿下，莫非他要打我？我不敢往下想，但父親只是拍拍我的頭，帶我進(jìn)門。“餓了嗎？”見我點(diǎn)頭，便不住往我碗里夾菜。

兩段文字，辨析各是什么文體材料一：

父親的身體一直不好，3材料二：

愛，是我們一個(gè)永恒的話題。我們崇尚愛，尊重愛，奉獻(xiàn)愛。正是因?yàn)橛辛藧鄣拇嬖冢覀兊纳鐣?huì)才得以延續(xù)到今天。

上到愛祖國、愛人民，下到愛父母、愛朋友，我們的生活中無不存在愛。正是這點(diǎn)點(diǎn)滴滴發(fā)瑣碎的愛，才譜寫了不朽的生活篇章。

徐本禹正是懷著一顆無私的愛心，只身一人走向大山里，用溫柔的雙肩擔(dān)負(fù)起不該屬于他的那份重?fù)?dān)；邰麗華對(duì)藝術(shù)的熱愛為我們勾勒生命的蓬勃和人生的高潔；李春燕對(duì)父老鄉(xiāng)親們的愛使她成為照亮苗鄉(xiāng)的月亮……

世界需要愛，我們?nèi)巳硕夹枰獝鄣暮亲o(hù)、愛的滋潤。沒有愛的世界，將是怎樣的黑暗，我不敢想象。我只知道，有愛的世界就有光明，有愛的地方就有天空，你我伸出手來，讓世界充滿愛。

材料二：

愛，是我們一個(gè)永恒的話題。我們崇尚愛，尊重愛，奉4材料一有人物、故事情節(jié)，有描寫，用了很多形容詞，寫得很詳細(xì)、生動(dòng)，材料二有論點(diǎn)，而且記敘也沒有這么復(fù)雜。材料一有人物、故事情節(jié)，有描寫，用了很多形容詞，寫得很詳細(xì)、5議論文中的記敘應(yīng)注意第一，議論文中的記敘性文字不得超過總字?jǐn)?shù)的1/3，否則視為文體不當(dāng)。

第二，議論的論據(jù)材料必須牢牢抓住跟論點(diǎn)有直接關(guān)系的內(nèi)容加以必要的復(fù)述，一般說來，作論據(jù)的材料都不適宜采用描寫的方法復(fù)述，而應(yīng)該是簡明扼要的敘述。

議論文中的記敘應(yīng)注意第一，議論文中的記敘性文字不得超過總字?jǐn)?shù)6話題：“愛的奉獻(xiàn)”你怎么理解，你想從那個(gè)角度寫？

話題：“愛的奉獻(xiàn)”71.人類生活離不開愛，需要關(guān)愛。

2.真愛不是占有，而是無私的奉獻(xiàn)。

3.愛能讓絕望的人重燃生命之火，可以讓落魄的人重新奮起，只要你我獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將充滿愛。

4.人人多些善心和愛心，讓社會(huì)充滿愛。

1.人類生活離不開愛，需要關(guān)愛。

2.真愛不是占有，而是無8從所給的材料中選出有關(guān)材料看看哪些能夠?yàn)樽约旱恼擖c(diǎn)服務(wù).1花園廣場(chǎng)上，以為年輕的母親正在教可愛的兒子學(xué)步，兒子走路一搖一晃，很不穩(wěn)定，母親在前面招著手示意兒子向前，突然，兒子摔倒了，哇哇的哭的很傷心，小手不停的揮著要母親拉他，而母親雖然眼神中充滿了關(guān)切，卻并沒有向前扶他，而是說：“好寶寶，自己起來！”兒子正大了眼睛，似乎聽懂了母親的話，艱難的爬了起來。母親笑了，拍拍兒子的小腦袋，兒子也“咯咯”的笑了……

從所給的材料中選出有關(guān)材料看看哪些能夠?yàn)樽约旱恼擖c(diǎn)服務(wù).92唐山大地震的某監(jiān)獄，獄墻倒塌，有許多犯人都爬出來，但他們并沒有逃跑之意，而是在唯一的一名獄警的指揮下去營救被壓在廢墟中的獄友和獄警。有的犯人被弄的鮮血淋漓，有的犯人的傷口化膿要用吸管去吸，一個(gè)當(dāng)過醫(yī)生的犯人毫不猶豫的用嘴吸，解除了那個(gè)人的痛苦。

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伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)后，廢墟一片，到處是簡陋的大棚，饑餓的難民。終于，有一天，一輛輛卡車快速駛來，把一批批貨物，送到每一個(gè)難民的手中，難民們都感動(dòng)了，在淚光中看著一顆顆來自四面八方充滿友愛的心。

2唐山大地震的某監(jiān)獄，獄墻倒塌，有許多犯人都爬出來，但他們并104

一場(chǎng)森林火災(zāi)后，護(hù)林員在一棵樹下發(fā)現(xiàn)了一只像雕像般保持著一種姿態(tài)的燒焦的鳥兒，驚奇的護(hù)林員用樹枝輕輕的撥了撥那只鳥，沒想到幾只雛鳥從已經(jīng)死去的母親翅膀底下鉆了出來。原來為了不讓災(zāi)難降臨到幼小的孩子們身上，它把幾只小鳥帶到大樹底下，用自己的翅膀?yàn)樗鼈儞纹鹆艘粋€(gè)保護(hù)傘。鳥媽媽本可以展翅飛走，但它沒有。

5美國有一位億萬富翁，匿名捐款25年，總額達(dá)2.7億美元。一家慈善機(jī)構(gòu)在多次接到他的捐款后，找到了他。

身份暴露后，記者蜂擁而至，當(dāng)問到：“你在什么情況下捐款時(shí)?！彼f：“在我感到最富的時(shí)候”。

“那么何時(shí)是你最富的時(shí)候？”

“在我想捐款的時(shí)候！”

金錢代表著富有，然而一個(gè)人最富的時(shí)候不見得是錢最多的時(shí)候，只要有一顆樸素的愛心，那他就是最富有的人。

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一場(chǎng)森林火災(zāi)后，護(hù)林員在一棵樹下發(fā)現(xiàn)了一只像雕像般保持116一個(gè)教授帶著他的學(xué)生到黑人難民營搞調(diào)查研究，其中一課題是對(duì)該區(qū)200名黑人孩子前途作預(yù)測(cè)，結(jié)論令人沮喪，200名孩子無一例為地被認(rèn)為“無所作為”“終生碌碌”等。

很多年過去了，老教授的繼承者帶著好奇心又來到這里，令人驚奇的是，200名孩子大都已成功，而他們認(rèn)為這一切都源于一個(gè)小學(xué)教師，繼任者找到了這個(gè)遲暮乏年的教師，她說了很平常的一句話：“我愛這些孩子?！?/p>

6一個(gè)教授帶著他的學(xué)生到黑人難民營搞調(diào)查研究，其中一課題是對(duì)127一個(gè)叫邦妮的少女，身患重病，不久就要離開生活了16年的小鎮(zhèn)，一想到自己的病，她不禁十分辛酸。

她來到鎮(zhèn)上的一家俱樂部，觀看那里的籃球訓(xùn)練。當(dāng)她看到一個(gè)被同伴輕視的小男孩不能上場(chǎng)時(shí)，同情之意油然而生。在門口，她聽到了這個(gè)叫羅杰的男孩與母親的對(duì)話。從中了解到，羅杰家要搬家，他想明天得到上場(chǎng)的機(jī)會(huì)，盡管他知道這不大可能。邦妮很想幫助他，于是找到了羅杰的隊(duì)友，與他們協(xié)商。

想到自己將不久于人世，邦妮想最后發(fā)揮自己的光和熱。她答應(yīng)那些孩子，只要他們讓羅杰上場(chǎng)，自己就將一串價(jià)值不菲的紫水晶項(xiàng)鏈送給他們。后來，正因?yàn)橛辛税钅莸膸椭_杰重新找到了生活的勇氣，從而改變的他的一生。

學(xué)生思考，重新組織材料，師生相互交流。

7一個(gè)叫邦妮的少女，身患重病，不久就要離開生活了16年的小鎮(zhèn)13點(diǎn)點(diǎn)空白悠悠情思

（一例一議）（先敘后議）以“留一點(diǎn)空白”為話題福建優(yōu)卷

千載興衰風(fēng)雨，你，靜靜地貯立于萬千蒼生之上，仰天長望，惟有無字碑留下了你的浩嘆，撫摸著那凹凹凸凸的碑身，滄桑而感慨，你，只是略略揚(yáng)起那時(shí)柔時(shí)剛的嘴角。此時(shí)，風(fēng)，依舊凜冽，蒼穹依舊浩渺，你無語，碑無字，卻完整地記下了你的不凡。青史依舊為你長流，在那看似空白的無字碑上，卻無限延伸著你，那個(gè)唐朝女皇的博大與智慧百轉(zhuǎn)千回，你，悄悄地沉睡在米洛斯那片神圣的土地上，直到重見光明之日，你，這位美與愛之神，復(fù)蘇之日，盡管已失去那兩條玉臂，卻收獲了驚世的美，絕倫的美，維納斯的美。你那優(yōu)美流暢的線條，凝聚于那斷臂之處，空蕩蕩的，卻又如此豐富，那一刻，那片空白，激發(fā)出多少人心中的維納斯。那一刻，那片空白，讓美延伸，讓愛豐滿。(議論文)

例文點(diǎn)點(diǎn)空白悠悠情思(議論文)例文14

（先議后敘）

05北京以“說‘安’”為題（古今事例）

說“安”(議論文)

古人造字，喻形寓意。何為“安”也？室中有女即為“安”。

女子，柔軟如水的人兒，在古時(shí)，地位是如此的卑微，終日閉戶不出，端坐家中，或織布紡紗，或挑水漿衣，有女子在家，室中平安。女子，也應(yīng)為一家之頂梁。

可這世上又有多少流言誹毀女子!什么“紅顏禍水”，什么“紅顏薄命”，似乎所有的罪惡安在女子身上是那么合情合理。

紂王好色淫亂，民不聊生，但為何總說妲己是禍國的元兇？

唐玄宗的沉淪迷醉似乎扯到楊玉環(huán)的癡纏而變得更加容易被寬恕，那又何須吟上一首《長恨歌》來歌頌其天長地久？吳三桂的“沖冠一怒為紅顏”使他的情圣身份抵過“亂臣賊子”，但為什么陳圓圓變成了“禍水”而遭人鄙棄？林覺民的壯烈來自對(duì)妻子的薄幸，一紙《與妻書》成就了他一生的輝煌，千古的美名，可誰又曾想到那可憐的如花嬌妻凄苦迷離的下半生呢？

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（數(shù)例并舉）簡明的記敘、畫龍點(diǎn)睛式的議論

女子使國不安？女子使家不寧？那么是誰“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏？”放棄了綠柳夾河而列，長風(fēng)攜云朵翩躚而來，窈窕而去的長安，甘愿遠(yuǎn)赴黃沙大漠，經(jīng)受亙古不變的寒風(fēng)與沙石吹打，而換取和平免受戰(zhàn)火？是王嬙，那個(gè)名喚昭君的絕美女子，她為大漢朝撐起半片安定、安康、安寧的天空。

那么是誰“回眸一笑百媚生”放棄了名聲和深愛的人，遠(yuǎn)赴吳國，為自己國家的勝利奉獻(xiàn)了一切？那個(gè)“沉魚”的浣紗女使得百姓能安居樂業(yè)，使得國家能安定團(tuán)結(jié)。

那么又是誰“無字碑頭字皆滿”，功過留于后人評(píng)？是中國歷史上唯一的女皇帝!她興科舉、用賢能，治國嚴(yán)謹(jǐn)，興修水利，廣開言路，打造了一派盛世安平的景象。

由明妃到武皇，女子亦能獨(dú)撐起一片天空，女子亦是平安幸福的象征。

室中有女便為安，有女子的家才真正像個(gè)家，有女子的家便是個(gè)安定的家，安詳?shù)募遥惨莸募?，安然的家。（?shù)例并舉）簡明的記敘、畫龍點(diǎn)睛式的議論16

比較:議論文中的記敘與記敘文中的記敘

①目的不同——記敘文中的記敘是為了讓人們了解事情的來龍去脈及真實(shí)情景；議論文中的記敘是為了證明論點(diǎn)，提供事實(shí)論據(jù)。

②詳略不同——記敘文中的記敘要詳盡、生動(dòng)、突出中心；議論文中的記敘要簡明、概括、扣住論點(diǎn)。愛的奉獻(xiàn)——學(xué)習(xí)議論中的記敘課件17

（一例一議）（議 —敘—議）

是說，心靜如水，則寧靜致遠(yuǎn)。

梭羅走出喧囂的城市，獨(dú)自一人踏進(jìn)了那片古老而神秘的森林，建了一所小木屋居住了下來?；蛟S不為隱身桃源，但確是與世隔絕。梭羅執(zhí)著于瓦爾登湖的靜，更是執(zhí)著于生命的意義。他在世俗之外尋找心中的瓦爾登湖，并用這靜柔的湖水給我們寫下了很多，留下很多。（學(xué)生作文：《靜柔如水》

(數(shù)例并舉）結(jié)合修辭：排比、設(shè)問、對(duì)比等

荊柯刺秦王，遺憾，偏偏沒有刺中；普羅米修斯為人類運(yùn)來火種，遺憾，偏偏被宙斯釘在高加索的山崖上；屈原忠心耿耿，遺憾，偏偏碰上了昏庸的楚懷王；岳飛揮師北上，正欲直搗黃龍府，遺憾；偏偏被十二道金牌召回臨安。（《生活有了“遺憾”，才顯得美麗》）

愛的奉獻(xiàn)——學(xué)習(xí)議論中的記敘課件18

（數(shù)例并舉、古今中外）

生活的軌跡生活的軌跡是什么?是惟一沒有角的圓，是惟一由直線構(gòu)成的三角形，是惟一由直線和曲線構(gòu)成的半圓，是惟一非對(duì)稱性的圖形，是……生活的軌跡是任何存在的惟一的理性或非理性的圖形。大而言之，宇宙，這個(gè)目前都未知其起點(diǎn)更不知其終點(diǎn)的實(shí)體，亦自有其存在和發(fā)展的規(guī)律;地球，從一個(gè)混沌的狀態(tài)中萌生出第一個(gè)氨基酸、核酸，再經(jīng)歷幾次滄海桑田的大變遷，從最原始的原生動(dòng)物開始，繁衍了多少萬年，才有今天人類進(jìn)化史上的參天大樹，才有今天豐富多彩的人類社會(huì)。人類社會(huì)從茹毛飲血到舊石器、新石器時(shí)代，經(jīng)歷四大文明古國的盛極一時(shí)，人類用雙手筑起了浩浩綿延于崇山峻嶺間的長城，令后世嘆為觀止的金字塔，還有那至今仍有硝煙和血腥味的古羅馬角斗場(chǎng)。這軌跡，綿延地畫滿了地球的每個(gè)角落，從珠穆朗瑪?shù)酱笱笊钐?，從巖層深處到浩渺空中，其婉約可見毫發(fā)，其豪壯足可吞山河。

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（議—敘—議）

夫天地者，萬物之逆旅也，光陰者，百代之過客也

天空不留下飛鳥的痕跡，而我已飛過。

當(dāng)時(shí)光悠悠地從人們身上流過時(shí)，不同的人都留下了不同的生活軌跡。在時(shí)代的濁流中高歌“路漫漫其修遠(yuǎn)今，吾將上下而求索”的屈原投身汩汩清流中，“不為五抖米折腰”的陶潛“采菊東籬下”;“我本楚狂人，風(fēng)歌笑孔丘”的李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”;憂國憂民的杜甫惟愿“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”;"人比黃花瘦"的李清照亦有"風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去"的豪氣。千古興亡多少事，悠悠不盡長江滾滾流，然而滾滾的逝水抹不去這些存在過的生命歷程，也正因此，有限的軌跡得以無限地延伸，縱然"浪花淘盡英雄"，抹不去的是歷史的車輪在人類歷史上碾過的痕跡。（議—敘—議）20

(中外事例)（先敘后議）

滾滾風(fēng)塵的三國，梁山聚義的水滸，紅樓深處的悲劇，成為過去卻永存。

布恩地亞家族的百年孤獨(dú)，捕鯊老人的不屈不撓，哈姆雷特的復(fù)仇，少年維特的煩惱，霧都中的孤兒，丑陋的撞鐘人，吝嗇的阿巴貢，可笑的欽差大臣……已為陳跡的往事何曾中止過其軌跡。

花開花謝，春去秋來，茫茫塵世中的你我雖各渺渺如天上一朵白云，卻一樣擁有自己嶄新的個(gè)性和獨(dú)特的自我，生命本身就是一種美麗。是誰說:活著，就是一種美麗。生命賦于我們美麗，我們更應(yīng)展示青春的自我，揮灑熱情，譜寫生命之歌，描繪生活軌跡，融人并創(chuàng)造這美好的世界。(中外事例)（先敘后議）21

以“教養(yǎng)”為話題，選擇簡明概括的材料。

*

1、文化和品德的修養(yǎng)

2、教育培養(yǎng)

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事例

電影《泰坦尼克號(hào)》留在我心底最令人震撼的一幕，不是男女主人公的生死離別，而是幾位樂師面對(duì)巨輪將沒、眾生逃竄的混亂場(chǎng)面，依然從容地拉著小提琴！他們不屬于享受世界頂級(jí)豪華游輪的富貴游客，他們只是為游客服務(wù)的賣藝者，但是，面臨吞噬性命的滅頂之災(zāi)，他們嚴(yán)格遵循船長的命令，把有限的生存機(jī)會(huì)留給婦女和兒童，把紳士風(fēng)度推向極致！同樣在那場(chǎng)海難中，一個(gè)名叫細(xì)野正文的日本籍男子，不顧船長的命令，冒著被水手們槍擊的危險(xiǎn)，爬上載滿婦女、兒童的救生船，撿回了一條性命。但是當(dāng)他回到故里，萬萬沒有想到的是：自己已經(jīng)成為千夫所指的民族“異類”！他的逃生事件被編入了日本教科書，作為反面典型教育下一代，他在指責(zé)和鄙視中，熬過了恥辱的后半生。（國外事例）愛的奉獻(xiàn)——學(xué)習(xí)議論中的記敘課件23

有這樣一個(gè)經(jīng)典案例。英國王子查爾斯和菲律賓女總統(tǒng)阿羅約在出席一次活動(dòng)的時(shí)候，阿羅約的高跟鞋突然滑出。查爾斯想都不想，彎腰為她撿起高跟鞋。(單個(gè)事例)

《莊子》里有這樣一個(gè)故事：一書生與一女子在枯水橋下相會(huì)，女子沒到，而洪水滾滾，為了踐約守信，書生竟抱著橋柱繼續(xù)等待，直到被水淹死。書生看似很傻，很笨，然而這正是為人做事的原則。

(古代事例)

假如你始終保持著微笑，走起路來不大搖大擺，而是抬頭挺胸，速度不快，穿著適應(yīng)任何場(chǎng)合的衣服，那在別人眼里，那該是一位多么彬彬有禮的紳士或淑女呀！不管是在家里，在公共場(chǎng)合，你都要做到表里如一。吃飯時(shí)不說話，不發(fā)出聲音；睡覺姿勢(shì)良好；說話不咄咄逼人……這些細(xì)小而關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，將會(huì)影響你的一生！(數(shù)例并舉)

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隨時(shí)把教養(yǎng)帶在身上

一個(gè)人不能沒有教養(yǎng)。洛克說："在缺乏教養(yǎng)的人身上，勇敢就會(huì)變成粗暴，學(xué)識(shí)就會(huì)成為迂腐，機(jī)智就會(huì)成為逗趣，質(zhì)樸就會(huì)成為粗魯，溫厚就會(huì)成為諂媚。"這句話，令人警醒！孔子曾說：“不學(xué)禮，無以立?！闭J(rèn)為一個(gè)人如果不懂得禮儀，就不會(huì)有什么出息。在古人眼里，待人有沒有禮貌，舉止合不合禮儀，是衡量一個(gè)人的修養(yǎng)乃至品德優(yōu)劣的重要內(nèi)容。在一家著名公司的面試中，老總迎入了一個(gè)相貌平平的青年，僅在他離開后的幾分鐘內(nèi)，老總就決定聘用他，老總的助理覺得很納悶：這位青年沒有帶任何的介紹信?。±峡偟坏榔铺鞕C(jī)——他雙手接過我遞的杯子，這是一封介紹信；出門隨手把門關(guān)好，這是一封介紹信；在走廊里低聲細(xì)語，是一封介紹信……這么多介紹信，我又有什么理由不聘用他呢？

(一事一議)

愛的奉獻(xiàn)——學(xué)習(xí)議論中的記敘課件25

這個(gè)故事，對(duì)于正在職場(chǎng)奮戰(zhàn)的年輕人來說，值得借鑒?；蛟S有實(shí)力的老總，他就是這樣面試求職者的。記住，出門時(shí)，請(qǐng)隨時(shí)把教養(yǎng)帶在身上?；蛟S有些人要說，在當(dāng)今社會(huì)，教養(yǎng)是一個(gè)土得掉渣的話題，自己有教養(yǎng)可別人沒教養(yǎng)，豈不是很吃虧嗎？其實(shí)不然：好的教養(yǎng)往往會(huì)給人帶來好運(yùn)。有個(gè)故事，說的是在一天下午，一個(gè)小店主已經(jīng)關(guān)了店門準(zhǔn)備回家。在路上碰見一個(gè)小女孩要買一美分的棉線。他毫不猶豫地又走回去，重新開門給小女孩取棉線。這件小事不知怎么傳遍了全城，于是小店顧客盈門，生意紅火。怎樣成為一個(gè)有教養(yǎng)的人？自我修養(yǎng)。以“梅妻鶴子”聞名的北宋錢塘人林和靖說：“制水者必以堤防，制性者必以禮法?！敝挥袑⒆约旱男郧楹托袨榧{入禮儀和法度中，并經(jīng)常強(qiáng)調(diào)自我休養(yǎng)，才能防止違禮背俗或是違法亂紀(jì)的事情發(fā)生。教養(yǎng)是一種品質(zhì)。一個(gè)重視教養(yǎng)的人是一個(gè)有品位的人，一個(gè)重視教養(yǎng)的民族是一個(gè)有希望的民族。記?。赫?qǐng)隨時(shí)把教養(yǎng)帶在身上！(一事一議)愛的奉獻(xiàn)——學(xué)習(xí)議論中的記敘課件26總結(jié)：

記敘—︱︱︱︱︱————︱

︱︱︱︱︱︱︱—︱︱︱︱︱目的詳略用例———————位置︱︱——一例一議數(shù)例并舉古今中外：：（水乳交融）（一般三個(gè)以上）（廣度、深度）提供論據(jù)，證明論點(diǎn)簡明、概括，扣住論點(diǎn)先敘后議先議后敘議敘議——議論文中的總結(jié)：記敘—︱︱︱︱︱————︱︱︱︱︱︱︱︱—︱︱︱27作業(yè)：

以“和諧”為話題，寫一篇議論文。1、在議論文中正確運(yùn)用2、題目自擬3、不少于800字要求：記敘作業(yè)：

以“和諧”為話題，寫一篇議論文。1、在281、學(xué)習(xí)會(huì)使你獲得許多你成長所必需的“能源”，學(xué)習(xí)會(huì)給你帶來更多的希望，學(xué)習(xí)會(huì)讓你擁有更多的“資本”。但同時(shí)，學(xué)習(xí)也使你付出許多，其中包括你的努力、你的鉆研、你的時(shí)光、你的心血和汗水等。2、習(xí)是每個(gè)一個(gè)學(xué)生的職責(zé)，而學(xué)習(xí)的動(dòng)力是靠自己的夢(mèng)想，也可以這樣說沒有自己的夢(mèng)想就是對(duì)自己的一種不責(zé)任的表現(xiàn)，也就和人失走肉沒啥兩樣，只是改變命運(yùn)，同時(shí)知識(shí)也不是也不是隨意的摘取。要通過自己的努力，要把我自己生命的鑰匙。3、流水不腐，戶樞不蠹，民生在勤。4、有智慧的人未必先天就很聰明，反而更多的是通過后天畢生的努力?，F(xiàn)在，我們這些正在求學(xué)的學(xué)生，當(dāng)中，有很多人是認(rèn)為自己先天不足，沒辦法學(xué)好，因此悲觀泄氣，無心向?qū)W。其實(shí)，這是大可不必的，只要勤奮努希望就在面前。5、學(xué)習(xí)是一架保持平衡的天平，一邊是付出，一邊是收獲，少付出少收獲，多付出多收獲，不勞必定無獲！要想取得理想的成績，勤奮至關(guān)重要！只有勤奮學(xué)習(xí)，才能成就美好人生！勤奮出天才，這是一面永不褪色的旗幟，它永遠(yuǎn)激勵(lì)我們不斷追求、不斷探索。有書好好讀，有書趕快讀，讀書的時(shí)間不多。只要我們刻苦拼搏、一心向上，就一定能取得令人滿意的成績。6、學(xué)習(xí)是件苦惱的事，每天兩點(diǎn)一線，從學(xué)校到家里，日子過得平淡無奇，每天面臨著大量的習(xí)題和作業(yè)，日久天長，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)失去了興趣，使我對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了苦惱的感覺，但轉(zhuǎn)念一想，我做為學(xué)生，主要任務(wù)就是學(xué)習(xí)，古人說：“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”，只有付出了努力，才會(huì)有成功！不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹，成功等于一份天賦加百分之九十九的努力，這樣想來，我又埋頭作學(xué)了起來。7、聰明的資質(zhì)、內(nèi)在的干勁、勤奮的工作態(tài)度和堅(jiān)韌不拔的精神，這些都是科學(xué)研究成功所需的其他條件8、學(xué)習(xí)，是每個(gè)學(xué)生每天都在做的事情，學(xué)生們從學(xué)習(xí)中獲得大量的知識(shí)，但是，如果問起他們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)？為誰而學(xué)習(xí)？估計(jì)大多數(shù)學(xué)生都不知怎么回答，當(dāng)你問一個(gè)高材生為什么讓讀書時(shí)，他也許會(huì)說為了不讓別人看不起；當(dāng)你問起一個(gè)學(xué)習(xí)成績一般的學(xué)生，他也許會(huì)說為了不被父母責(zé)罵，也有可能會(huì)說為了不讓父母失望；當(dāng)你問起一個(gè)學(xué)習(xí)成績不理想的學(xué)生，他有可能會(huì)說考得好可以得到父母的獎(jiǎng)勵(lì)……9、雖然在學(xué)習(xí)的過程中會(huì)遇到許多不順心的事，但古人說得好——吃一塹，長一智。多了一次失敗，就多了一次教訓(xùn)；多了一次挫折，就多了一次經(jīng)驗(yàn)。沒有失敗和挫折的人，是永遠(yuǎn)不會(huì)成功的。10、今天不想走，明天就要跑了。11、我無所事事的度過了今天，是昨天死去的人們所期望的明天。12、學(xué)習(xí)就是一種會(huì)使你更快樂、生活質(zhì)量更好、更有自尊、對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)更大的一種素質(zhì)提高過程。13、一個(gè)人若想擁有聰明才智，便需要不斷地學(xué)習(xí)、積累。華羅庚有句名言：“天才在于積累，聰明出于勤奮?！边@是有道理的。就像古代大學(xué)者凌曙，小時(shí)候他家里窮，無錢上學(xué)。后來，他勤儉節(jié)約，省下了一筆錢買了很多書回來學(xué)習(xí)，終于成為一個(gè)大學(xué)者。還有宋代學(xué)者朱熹講過一個(gè)故事：福州有一個(gè)叫陳正義的人，反應(yīng)相當(dāng)遲鈍，讀書每次只讀50個(gè)字，一篇小文章也要讀一二百遍才能熟。他不懶不怠，勤學(xué)苦練，別人讀一遍，他就讀三遍四遍，天長日久，知識(shí)與日俱增，后來無書不讀，成了博學(xué)之士。14、學(xué)習(xí)也是快樂的，因?yàn)槟銓W(xué)習(xí)了許多知識(shí)，當(dāng)你學(xué)到了他人不知道的知識(shí)，當(dāng)你考試取得了優(yōu)異成績的時(shí)候……你會(huì)感到無比的快樂，因?yàn)檫@些都是通過你的努力所取得的。15、學(xué)習(xí)不是人生的全部，但學(xué)習(xí)都征服不了，那你還能做什么？16、精神的浩瀚，想象的活躍，心靈的勤奮，就是天才。17、不憤不啟不悱不發(fā)。18、學(xué)業(yè)的精深造詣來源于勤奮好學(xué)，只有好學(xué)者，才能在無邊的知識(shí)海洋里獵取到真智才學(xué)，只有真正勤奮的人才能克服困難，持之以恒，不斷開拓知識(shí)的領(lǐng)域，武裝自己的頭腦，成為自己的主宰，讓我們勤奮學(xué)習(xí)，持之以恒，成就自己的人生，讓自己的青春寫滿無悔！19、學(xué)習(xí)猶如登山，有的人則注重最終目標(biāo)，有的人則注重前進(jìn)的過程，不論哪種，都有其各自豐富的內(nèi)涵，無孰優(yōu)劣孰之分，只要你覺得適合即可。20、不知理義，生于不學(xué)。21、“學(xué)習(xí)”二字出自我國的思想家、教育家孔子的“學(xué)而時(shí)習(xí)之”這句話?！皩W(xué)”就是效仿，即從別人或書本、環(huán)境、媒體等處獲得知識(shí)、增長智慧等；“習(xí)”的原義是小鳥頻頻起飛，這里指從自身實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中獲得知識(shí)技能等，如幼兒在挨燙后才知道熱火爐不能摸，這是他習(xí)得的知識(shí)，而如果他從大人口中得知熱火爐不能摸，這是學(xué)得的知識(shí)。上面是孔子所認(rèn)為的學(xué)習(xí)，你心目中的學(xué)習(xí)是什么呢？22、此刻睡覺的口水將變成明天流下的淚水。23、學(xué)習(xí)是個(gè)人生存和發(fā)展的基本手段。人既是自然人，又是社會(huì)人，而人的本質(zhì)在于人的社會(huì)性。自然人是婚姻的產(chǎn)物，社會(huì)人則是學(xué)習(xí)的產(chǎn)物。在學(xué)校里學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)，你所獲得的不單是學(xué)科知識(shí)，你還會(huì)獲得做人的原則、知識(shí)運(yùn)用的技巧、分析問題與解決問題的思維方式等。24、書本把語文豐富的知識(shí)都揮散出來，那些美麗的修辭方法，標(biāo)點(diǎn)，符號(hào)，把語言的魅力，都揮放出來，讓文章變得更加生動(dòng)，豪邁。讀《三國》體驗(yàn)到了諸葛亮的機(jī)智，智慧，劉，關(guān)，張的友誼，親情。閱《水滸傳》感受到了一百單八將的勇猛，宋江的謙遜，魯智深的義氣和武松的勇敢。賞《西游記》品到了孫悟空的神通廣大，變化莫測(cè)，領(lǐng)略到了豬八戒的大智若愚，感受到了沙師弟的憨厚老實(shí)。25、沒有求知欲的學(xué)生，就像沒有翅膀的鳥兒。26、現(xiàn)在睡覺的話，會(huì)做夢(mèng)；而現(xiàn)在學(xué)習(xí)的話，會(huì)讓夢(mèng)實(shí)現(xiàn)。27、成功的人是跟別人學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，失敗的人只跟自己學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。28、一個(gè)用“分”計(jì)算時(shí)間的人，比一個(gè)用“時(shí)”計(jì)算時(shí)間的人，時(shí)間要多出五十九倍。時(shí)間是最公平的，它給勤奮的人留下智慧和力量，給懶惰的人留下的是悔恨和惆悵。珍惜時(shí)間的人必將為時(shí)間所珍惜，拋棄時(shí)間的人必將被時(shí)間所拋棄。對(duì)于我們中學(xué)生來說，就是要每一天每一刻都要做到：有目的、有計(jì)劃、積極主動(dòng)、不放過任何一個(gè)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，爭(zhēng)分奪秒地學(xué)習(xí)，勤學(xué)好問，虛心學(xué)習(xí)，永不滿足。29、學(xué)習(xí)是把知識(shí)、能力、思維方法等轉(zhuǎn)化為你的私有產(chǎn)權(quán)的重要手段，是“公有轉(zhuǎn)私”的重要途徑。你的一生，無法離開學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是你最忠實(shí)的朋友，它會(huì)聽你的召喚，它會(huì)幫助你走向一個(gè)又一個(gè)成功。30、聰明在于勤奮，天才在于積累。31、每個(gè)人都可以對(duì)快樂賦予一個(gè)最基本的定義，而最終我們會(huì)提出這樣一個(gè)問題：什么才是快樂？從古至今，每個(gè)人都有他自己的快樂：李白的快樂是寫詩；易安的快樂是寫詞；屈原的快樂是用自己的一切行動(dòng)報(bào)效祖國；姚明的快樂是打籃球。你的快樂是什么？是放風(fēng)箏？踢足球？還是玩蹴鞠？而我要告訴你，我的快樂就是：學(xué)習(xí)。32、才華是刀刃，辛苦是磨刀石，很鋒利的刀刃，若日久不用磨，也會(huì)生銹，成為廢物。日光傾城而下，時(shí)光擺上的印記在身后層層腐朽。流年，在等誰的相濡以沫。悠長歲月平靜，無事亦是蹉跎。朝花夕拾，撿的盡是枯萎。當(dāng)有時(shí)間時(shí)要利用時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間稍縱即逝。東流逝水，葉落紛紛，荏苒的時(shí)光就這樣悄悄地，慢慢地消逝了，穿了新衣，點(diǎn)了鞭炮。一年，一歲，漸漸接近，偷偷遠(yuǎn)離，我整理凌亂的思緒，向新的一年邁去，又是一年芳草綠，捉不住時(shí)光豪不留情的越出手指的縫隙。燕子去了，有再來的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開的時(shí)候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？有時(shí)，我真的會(huì)愿意去相信一些講述時(shí)光倒流的電影，可幻想終歸幻想，現(xiàn)實(shí)是如此無奈。在默默里算著，八千多日子已經(jīng)從我手中溜去；像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時(shí)間的流里，沒有聲音，也沒有影子只有時(shí)間的消逝才使我們注意到時(shí)間。林花謝了春紅，太匆。無奈朝來寒雨晚來風(fēng)，胭脂淚，相留醉，幾時(shí)重？時(shí)間若白駒過隙，忽然而矣！時(shí)間正如小河里的水，看似不動(dòng)，其實(shí)在淌。在默默里算著，八千多日子已經(jīng)從我手中溜去；像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時(shí)間的流里，沒有聲音，也沒有影子。太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了；我也茫茫然跟著旋轉(zhuǎn)。于是——洗手的時(shí)候，日子從水盆里過去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過去；默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時(shí)，他又從遮挽著的手邊過去，天黑時(shí)，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和陽再見，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了燕子去了，有再來的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開的時(shí)候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？——是有人偷了他們罷：那是誰？又藏在何處呢？是他們自己逃走了罷：現(xiàn)在了哪里呢？我閉上眼睛，太陽在東方；我睜開眼睛，太陽又在西方浪費(fèi)自己的時(shí)間是慢性自殺，浪費(fèi)別人的時(shí)間是謀財(cái)害命。光陰似箭，日月如梭。眨眼間，時(shí)間像一匹飛馳的駿馬，從我們的身邊飛逝而去，我們的工作像一顆閃耀的金色的光芒的流星一樣，結(jié)束了啊，時(shí)光你飛逝而去，我卻從未發(fā)覺。朝陽和夕陽的距離只是一個(gè)字那么長的時(shí)間而已。從指尖劃過還來不及感受，將所有的一切化為繞指柔。木然回首，頭上似霜雪，臉上似山川。時(shí)間像濃硫酸一樣，腐蝕了所有的東西。眼睛一睜，一天過去了，眼睛在一睜一生過去了，眼睛不睜了，已經(jīng)在輪回路上過了幾個(gè)世紀(jì)。1、學(xué)習(xí)會(huì)使你獲得許多你成長所必需的“能源”，學(xué)習(xí)會(huì)給你帶來29愛的奉獻(xiàn)學(xué)習(xí)議論中的記敘愛的奉獻(xiàn)30教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)目標(biāo)：培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生掌握議論文里記敘的寫作方法。

能力方法目標(biāo)：使學(xué)生能夠正確區(qū)分議論文中的記敘與記敘文中的記敘不同，提高學(xué)生作文寫作的能力

情感態(tài)度價(jià)值觀：使學(xué)生認(rèn)識(shí)到愛的可貴，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)愛，學(xué)會(huì)愛的表達(dá)，豐富自己的精神世界，提升自己的人格魅力。教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)目標(biāo)：培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生掌握議論文里記敘的寫作方法。31兩段文字，辨析各是什么文體材料一：

父親的身體一直不好，從小我便住在外婆家。7歲那年，因?yàn)閶寢尮ぷ鞯年P(guān)系，我回到了家——一個(gè)全然陌生的家。父親的脾氣不好，媽媽處處忍讓，但也沒見他臉上露出過笑意，仿佛自己成為家中的元老是名副其實(shí)的。

他規(guī)定每晚六點(diǎn)以前必須開飯。有一次，母親因燒魚而晚開飯，父親便一言不發(fā)，坐在那太師椅上。微胖的身驅(qū)，仿佛一個(gè)生銹的大水壺，只要一經(jīng)加熱，便可以沸騰。我不敢靠近，害怕會(huì)一觸即發(fā)。那閘門式的嘴，好像只要一經(jīng)打開，憤怒之詞便會(huì)如潮水般涌來。

于是，每天我都循規(guī)蹈矩，不敢有絲毫犯規(guī)。一日，因汽車誤班，我回到家時(shí)已六點(diǎn)半，我猶豫著，始終不敢進(jìn)門，徘徊在家門口。父親拖著生病的身子開門張望，發(fā)現(xiàn)我在門口。我轉(zhuǎn)身想逃，還沒來得及，就覺得肩頭一松，書包已被拿下，莫非他要打我？我不敢往下想，但父親只是拍拍我的頭，帶我進(jìn)門?！梆I了嗎？”見我點(diǎn)頭，便不住往我碗里夾菜。

兩段文字，辨析各是什么文體材料一：

父親的身體一直不好，32材料二：

愛，是我們一個(gè)永恒的話題。我們崇尚愛，尊重愛，奉獻(xiàn)愛。正是因?yàn)橛辛藧鄣拇嬖?，我們的社?huì)才得以延續(xù)到今天。

上到愛祖國、愛人民，下到愛父母、愛朋友，我們的生活中無不存在愛。正是這點(diǎn)點(diǎn)滴滴發(fā)瑣碎的愛，才譜寫了不朽的生活篇章。

徐本禹正是懷著一顆無私的愛心，只身一人走向大山里，用溫柔的雙肩擔(dān)負(fù)起不該屬于他的那份重?fù)?dān)；邰麗華對(duì)藝術(shù)的熱愛為我們勾勒生命的蓬勃和人生的高潔；李春燕對(duì)父老鄉(xiāng)親們的愛使她成為照亮苗鄉(xiāng)的月亮……

世界需要愛，我們?nèi)巳硕夹枰獝鄣暮亲o(hù)、愛的滋潤。沒有愛的世界，將是怎樣的黑暗，我不敢想象。我只知道，有愛的世界就有光明，有愛的地方就有天空，你我伸出手來，讓世界充滿愛。

材料二：

愛，是我們一個(gè)永恒的話題。我們崇尚愛，尊重愛，奉33材料一有人物、故事情節(jié)，有描寫，用了很多形容詞，寫得很詳細(xì)、生動(dòng)，材料二有論點(diǎn)，而且記敘也沒有這么復(fù)雜。材料一有人物、故事情節(jié)，有描寫，用了很多形容詞，寫得很詳細(xì)、34議論文中的記敘應(yīng)注意第一，議論文中的記敘性文字不得超過總字?jǐn)?shù)的1/3，否則視為文體不當(dāng)。

第二，議論的論據(jù)材料必須牢牢抓住跟論點(diǎn)有直接關(guān)系的內(nèi)容加以必要的復(fù)述，一般說來，作論據(jù)的材料都不適宜采用描寫的方法復(fù)述，而應(yīng)該是簡明扼要的敘述。

議論文中的記敘應(yīng)注意第一，議論文中的記敘性文字不得超過總字?jǐn)?shù)35話題：“愛的奉獻(xiàn)”你怎么理解，你想從那個(gè)角度寫？

話題：“愛的奉獻(xiàn)”361.人類生活離不開愛，需要關(guān)愛。

2.真愛不是占有，而是無私的奉獻(xiàn)。

3.愛能讓絕望的人重燃生命之火，可以讓落魄的人重新奮起，只要你我獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將充滿愛。

4.人人多些善心和愛心，讓社會(huì)充滿愛。

1.人類生活離不開愛，需要關(guān)愛。

2.真愛不是占有，而是無37從所給的材料中選出有關(guān)材料看看哪些能夠?yàn)樽约旱恼擖c(diǎn)服務(wù).1花園廣場(chǎng)上，以為年輕的母親正在教可愛的兒子學(xué)步，兒子走路一搖一晃，很不穩(wěn)定，母親在前面招著手示意兒子向前，突然，兒子摔倒了，哇哇的哭的很傷心，小手不停的揮著要母親拉他，而母親雖然眼神中充滿了關(guān)切，卻并沒有向前扶他，而是說：“好寶寶，自己起來！”兒子正大了眼睛，似乎聽懂了母親的話，艱難的爬了起來。母親笑了，拍拍兒子的小腦袋，兒子也“咯咯”的笑了……

從所給的材料中選出有關(guān)材料看看哪些能夠?yàn)樽约旱恼擖c(diǎn)服務(wù).382唐山大地震的某監(jiān)獄，獄墻倒塌，有許多犯人都爬出來，但他們并沒有逃跑之意，而是在唯一的一名獄警的指揮下去營救被壓在廢墟中的獄友和獄警。有的犯人被弄的鮮血淋漓，有的犯人的傷口化膿要用吸管去吸，一個(gè)當(dāng)過醫(yī)生的犯人毫不猶豫的用嘴吸，解除了那個(gè)人的痛苦。

3

伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)后，廢墟一片，到處是簡陋的大棚，饑餓的難民。終于，有一天，一輛輛卡車快速駛來，把一批批貨物，送到每一個(gè)難民的手中，難民們都感動(dòng)了，在淚光中看著一顆顆來自四面八方充滿友愛的心。

2唐山大地震的某監(jiān)獄，獄墻倒塌，有許多犯人都爬出來，但他們并394

一場(chǎng)森林火災(zāi)后，護(hù)林員在一棵樹下發(fā)現(xiàn)了一只像雕像般保持著一種姿態(tài)的燒焦的鳥兒，驚奇的護(hù)林員用樹枝輕輕的撥了撥那只鳥，沒想到幾只雛鳥從已經(jīng)死去的母親翅膀底下鉆了出來。原來為了不讓災(zāi)難降臨到幼小的孩子們身上，它把幾只小鳥帶到大樹底下，用自己的翅膀?yàn)樗鼈儞纹鹆艘粋€(gè)保護(hù)傘。鳥媽媽本可以展翅飛走，但它沒有。

5美國有一位億萬富翁，匿名捐款25年，總額達(dá)2.7億美元。一家慈善機(jī)構(gòu)在多次接到他的捐款后，找到了他。

身份暴露后，記者蜂擁而至，當(dāng)問到：“你在什么情況下捐款時(shí)?！彼f：“在我感到最富的時(shí)候”。

“那么何時(shí)是你最富的時(shí)候？”

“在我想捐款的時(shí)候！”

金錢代表著富有，然而一個(gè)人最富的時(shí)候不見得是錢最多的時(shí)候，只要有一顆樸素的愛心，那他就是最富有的人。

4

一場(chǎng)森林火災(zāi)后，護(hù)林員在一棵樹下發(fā)現(xiàn)了一只像雕像般保持406一個(gè)教授帶著他的學(xué)生到黑人難民營搞調(diào)查研究，其中一課題是對(duì)該區(qū)200名黑人孩子前途作預(yù)測(cè)，結(jié)論令人沮喪，200名孩子無一例為地被認(rèn)為“無所作為”“終生碌碌”等。

很多年過去了，老教授的繼承者帶著好奇心又來到這里，令人驚奇的是，200名孩子大都已成功，而他們認(rèn)為這一切都源于一個(gè)小學(xué)教師，繼任者找到了這個(gè)遲暮乏年的教師，她說了很平常的一句話：“我愛這些孩子。”

6一個(gè)教授帶著他的學(xué)生到黑人難民營搞調(diào)查研究，其中一課題是對(duì)417一個(gè)叫邦妮的少女，身患重病，不久就要離開生活了16年的小鎮(zhèn)，一想到自己的病，她不禁十分辛酸。

她來到鎮(zhèn)上的一家俱樂部，觀看那里的籃球訓(xùn)練。當(dāng)她看到一個(gè)被同伴輕視的小男孩不能上場(chǎng)時(shí)，同情之意油然而生。在門口，她聽到了這個(gè)叫羅杰的男孩與母親的對(duì)話。從中了解到，羅杰家要搬家，他想明天得到上場(chǎng)的機(jī)會(huì)，盡管他知道這不大可能。邦妮很想幫助他，于是找到了羅杰的隊(duì)友，與他們協(xié)商。

想到自己將不久于人世，邦妮想最后發(fā)揮自己的光和熱。她答應(yīng)那些孩子，只要他們讓羅杰上場(chǎng)，自己就將一串價(jià)值不菲的紫水晶項(xiàng)鏈送給他們。后來，正因?yàn)橛辛税钅莸膸椭_杰重新找到了生活的勇氣，從而改變的他的一生。

學(xué)生思考，重新組織材料，師生相互交流。

7一個(gè)叫邦妮的少女，身患重病，不久就要離開生活了16年的小鎮(zhèn)42點(diǎn)點(diǎn)空白悠悠情思

（一例一議）（先敘后議）以“留一點(diǎn)空白”為話題福建優(yōu)卷

千載興衰風(fēng)雨，你，靜靜地貯立于萬千蒼生之上，仰天長望，惟有無字碑留下了你的浩嘆，撫摸著那凹凹凸凸的碑身，滄桑而感慨，你，只是略略揚(yáng)起那時(shí)柔時(shí)剛的嘴角。此時(shí)，風(fēng)，依舊凜冽，蒼穹依舊浩渺，你無語，碑無字，卻完整地記下了你的不凡。青史依舊為你長流，在那看似空白的無字碑上，卻無限延伸著你，那個(gè)唐朝女皇的博大與智慧百轉(zhuǎn)千回，你，悄悄地沉睡在米洛斯那片神圣的土地上，直到重見光明之日，你，這位美與愛之神，復(fù)蘇之日，盡管已失去那兩條玉臂，卻收獲了驚世的美，絕倫的美，維納斯的美。你那優(yōu)美流暢的線條，凝聚于那斷臂之處，空蕩蕩的，卻又如此豐富，那一刻，那片空白，激發(fā)出多少人心中的維納斯。那一刻，那片空白，讓美延伸，讓愛豐滿。(議論文)

例文點(diǎn)點(diǎn)空白悠悠情思(議論文)例文43

（先議后敘）

05北京以“說‘安’”為題（古今事例）

說“安”(議論文)

古人造字，喻形寓意。何為“安”也？室中有女即為“安”。

女子，柔軟如水的人兒，在古時(shí)，地位是如此的卑微，終日閉戶不出，端坐家中，或織布紡紗，或挑水漿衣，有女子在家，室中平安。女子，也應(yīng)為一家之頂梁。

可這世上又有多少流言誹毀女子!什么“紅顏禍水”，什么“紅顏薄命”，似乎所有的罪惡安在女子身上是那么合情合理。

紂王好色淫亂，民不聊生，但為何總說妲己是禍國的元兇？

唐玄宗的沉淪迷醉似乎扯到楊玉環(huán)的癡纏而變得更加容易被寬恕，那又何須吟上一首《長恨歌》來歌頌其天長地久？吳三桂的“沖冠一怒為紅顏”使他的情圣身份抵過“亂臣賊子”，但為什么陳圓圓變成了“禍水”而遭人鄙棄？林覺民的壯烈來自對(duì)妻子的薄幸，一紙《與妻書》成就了他一生的輝煌，千古的美名，可誰又曾想到那可憐的如花嬌妻凄苦迷離的下半生呢？

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（數(shù)例并舉）簡明的記敘、畫龍點(diǎn)睛式的議論

女子使國不安？女子使家不寧？那么是誰“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏？”放棄了綠柳夾河而列，長風(fēng)攜云朵翩躚而來，窈窕而去的長安，甘愿遠(yuǎn)赴黃沙大漠，經(jīng)受亙古不變的寒風(fēng)與沙石吹打，而換取和平免受戰(zhàn)火？是王嬙，那個(gè)名喚昭君的絕美女子，她為大漢朝撐起半片安定、安康、安寧的天空。

那么是誰“回眸一笑百媚生”放棄了名聲和深愛的人，遠(yuǎn)赴吳國，為自己國家的勝利奉獻(xiàn)了一切？那個(gè)“沉魚”的浣紗女使得百姓能安居樂業(yè)，使得國家能安定團(tuán)結(jié)。

那么又是誰“無字碑頭字皆滿”，功過留于后人評(píng)？是中國歷史上唯一的女皇帝!她興科舉、用賢能，治國嚴(yán)謹(jǐn)，興修水利，廣開言路，打造了一派盛世安平的景象。

由明妃到武皇，女子亦能獨(dú)撐起一片天空，女子亦是平安幸福的象征。

室中有女便為安，有女子的家才真正像個(gè)家，有女子的家便是個(gè)安定的家，安詳?shù)募?，安逸的家，安然的家。（?shù)例并舉）簡明的記敘、畫龍點(diǎn)睛式的議論45

比較:議論文中的記敘與記敘文中的記敘

①目的不同——記敘文中的記敘是為了讓人們了解事情的來龍去脈及真實(shí)情景；議論文中的記敘是為了證明論點(diǎn)，提供事實(shí)論據(jù)。

②詳略不同——記敘文中的記敘要詳盡、生動(dòng)、突出中心；議論文中的記敘要簡明、概括、扣住論點(diǎn)。愛的奉獻(xiàn)——學(xué)習(xí)議論中的記敘課件46

（一例一議）（議 —敘—議）

是說，心靜如水，則寧靜致遠(yuǎn)。

梭羅走出喧囂的城市，獨(dú)自一人踏進(jìn)了那片古老而神秘的森林，建了一所小木屋居住了下來?；蛟S不為隱身桃源，但確是與世隔絕。梭羅執(zhí)著于瓦爾登湖的靜，更是執(zhí)著于生命的意義。他在世俗之外尋找心中的瓦爾登湖，并用這靜柔的湖水給我們寫下了很多，留下很多。（學(xué)生作文：《靜柔如水》

(數(shù)例并舉）結(jié)合修辭：排比、設(shè)問、對(duì)比等

荊柯刺秦王，遺憾，偏偏沒有刺中；普羅米修斯為人類運(yùn)來火種，遺憾，偏偏被宙斯釘在高加索的山崖上；屈原忠心耿耿，遺憾，偏偏碰上了昏庸的楚懷王；岳飛揮師北上，正欲直搗黃龍府，遺憾；偏偏被十二道金牌召回臨安。（《生活有了“遺憾”，才顯得美麗》）

愛的奉獻(xiàn)——學(xué)習(xí)議論中的記敘課件47

（數(shù)例并舉、古今中外）

生活的軌跡生活的軌跡是什么?是惟一沒有角的圓，是惟一由直線構(gòu)成的三角形，是惟一由直線和曲線構(gòu)成的半圓，是惟一非對(duì)稱性的圖形，是……生活的軌跡是任何存在的惟一的理性或非理性的圖形。大而言之，宇宙，這個(gè)目前都未知其起點(diǎn)更不知其終點(diǎn)的實(shí)體，亦自有其存在和發(fā)展的規(guī)律;地球，從一個(gè)混沌的狀態(tài)中萌生出第一個(gè)氨基酸、核酸，再經(jīng)歷幾次滄海桑田的大變遷，從最原始的原生動(dòng)物開始，繁衍了多少萬年，才有今天人類進(jìn)化史上的參天大樹，才有今天豐富多彩的人類社會(huì)。人類社會(huì)從茹毛飲血到舊石器、新石器時(shí)代，經(jīng)歷四大文明古國的盛極一時(shí)，人類用雙手筑起了浩浩綿延于崇山峻嶺間的長城，令后世嘆為觀止的金字塔，還有那至今仍有硝煙和血腥味的古羅馬角斗場(chǎng)。這軌跡，綿延地畫滿了地球的每個(gè)角落，從珠穆朗瑪?shù)酱笱笊钐帲瑥膸r層深處到浩渺空中，其婉約可見毫發(fā)，其豪壯足可吞山河。

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（議—敘—議）

夫天地者，萬物之逆旅也，光陰者，百代之過客也

天空不留下飛鳥的痕跡，而我已飛過。

當(dāng)時(shí)光悠悠地從人們身上流過時(shí)，不同的人都留下了不同的生活軌跡。在時(shí)代的濁流中高歌“路漫漫其修遠(yuǎn)今，吾將上下而求索”的屈原投身汩汩清流中，“不為五抖米折腰”的陶潛“采菊東籬下”;“我本楚狂人，風(fēng)歌笑孔丘”的李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”;憂國憂民的杜甫惟愿“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”;"人比黃花瘦"的李清照亦有"風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去"的豪氣。千古興亡多少事，悠悠不盡長江滾滾流，然而滾滾的逝水抹不去這些存在過的生命歷程，也正因此，有限的軌跡得以無限地延伸，縱然"浪花淘盡英雄"，抹不去的是歷史的車輪在人類歷史上碾過的痕跡。（議—敘—議）49

(中外事例)（先敘后議）

滾滾風(fēng)塵的三國，梁山聚義的水滸，紅樓深處的悲劇，成為過去卻永存。

布恩地亞家族的百年孤獨(dú)，捕鯊老人的不屈不撓，哈姆雷特的復(fù)仇，少年維特的煩惱，霧都中的孤兒，丑陋的撞鐘人，吝嗇的阿巴貢，可笑的欽差大臣……已為陳跡的往事何曾中止過其軌跡。

花開花謝，春去秋來，茫茫塵世中的你我雖各渺渺如天上一朵白云，卻一樣擁有自己嶄新的個(gè)性和獨(dú)特的自我，生命本身就是一種美麗。是誰說:活著，就是一種美麗。生命賦于我們美麗，我們更應(yīng)展示青春的自我，揮灑熱情，譜寫生命之歌，描繪生活軌跡，融人并創(chuàng)造這美好的世界。(中外事例)（先敘后議）50

以“教養(yǎng)”為話題，選擇簡明概括的材料。

*

1、文化和品德的修養(yǎng)

2、教育培養(yǎng)

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事例

電影《泰坦尼克號(hào)》留在我心底最令人震撼的一幕，不是男女主人公的生死離別，而是幾位樂師面對(duì)巨輪將沒、眾生逃竄的混亂場(chǎng)面，依然從容地拉著小提琴！他們不屬于享受世界頂級(jí)豪華游輪的富貴游客，他們只是為游客服務(wù)的賣藝者，但是，面臨吞噬性命的滅頂之災(zāi)，他們嚴(yán)格遵循船長的命令，把有限的生存機(jī)會(huì)留給婦女和兒童，把紳士風(fēng)度推向極致！同樣在那場(chǎng)海難中，一個(gè)名叫細(xì)野正文的日本籍男子，不顧船長的命令，冒著被水手們槍擊的危險(xiǎn)，爬上載滿婦女、兒童的救生船，撿回了一條性命。但是當(dāng)他回到故里，萬萬沒有想到的是：自己已經(jīng)成為千夫所指的民族“異類”！他的逃生事件被編入了日本教科書，作為反面典型教育下一代，他在指責(zé)和鄙視中，熬過了恥辱的后半生。（國外事例）愛的奉獻(xiàn)——學(xué)習(xí)議論中的記敘課件52

有這樣一個(gè)經(jīng)典案例。英國王子查爾斯和菲律賓女總統(tǒng)阿羅約在出席一次活動(dòng)的時(shí)候，阿羅約的高跟鞋突然滑出。查爾斯想都不想，彎腰為她撿起高跟鞋。(單個(gè)事例)

《莊子》里有這樣一個(gè)故事：一書生與一女子在枯水橋下相會(huì)，女子沒到，而洪水滾滾，為了踐約守信，書生竟抱著橋柱繼續(xù)等待，直到被水淹死。書生看似很傻，很笨，然而這正是為人做事的原則。

(古代事例)

假如你始終保持著微笑，走起路來不大搖大擺，而是抬頭挺胸，速度不快，穿著適應(yīng)任何場(chǎng)合的衣服，那在別人眼里，那該是一位多么彬彬有禮的紳士或淑女呀！不管是在家里，在公共場(chǎng)合，你都要做到表里如一。吃飯時(shí)不說話，不發(fā)出聲音；睡覺姿勢(shì)良好；說話不咄咄逼人……這些細(xì)小而關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，將會(huì)影響你的一生！(數(shù)例并舉)

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隨時(shí)把教養(yǎng)帶在身上

一個(gè)人不能沒有教養(yǎng)。洛克說："在缺乏教養(yǎng)的人身上，勇敢就會(huì)變成粗暴，學(xué)識(shí)就會(huì)成為迂腐，機(jī)智就會(huì)成為逗趣，質(zhì)樸就會(huì)成為粗魯，溫厚就會(huì)成為諂媚。"這句話，令人警醒！孔子曾說：“不學(xué)禮，無以立?！闭J(rèn)為一個(gè)人如果不懂得禮儀，就不會(huì)有什么出息。在古人眼里，待人有沒有禮貌，舉止合不合禮儀，是衡量一個(gè)人的修養(yǎng)乃至品德優(yōu)劣的重要內(nèi)容。在一家著名公司的面試中，老總迎入了一個(gè)相貌平平的青年，僅在他離開后的幾分鐘內(nèi)，老總就決定聘用他，老總的助理覺得很納悶：這位青年沒有帶任何的介紹信?。±峡偟坏榔铺鞕C(jī)——他雙手接過我遞的杯子，這是一封介紹信；出門隨手把門關(guān)好，這是一封介紹信；在走廊里低聲細(xì)語，是一封介紹信……這么多介紹信，我又有什么理由不聘用他呢？

(一事一議)

愛的奉獻(xiàn)——學(xué)習(xí)議論中的記敘課件54

這個(gè)故事，對(duì)于正在職場(chǎng)奮戰(zhàn)的年輕人來說，值得借鑒。或許有實(shí)力的老總，他就是這樣面試求職者的。記住，出門時(shí)，請(qǐng)隨時(shí)把教養(yǎng)帶在身上?；蛟S有些人要說，在當(dāng)今社會(huì)，教養(yǎng)是一個(gè)土得掉渣的話題，自己有教養(yǎng)可別人沒教養(yǎng)，豈不是很吃虧嗎？其實(shí)不然：好的教養(yǎng)往往會(huì)給人帶來好運(yùn)。有個(gè)故事，說的是在一天下午，一個(gè)小店主已經(jīng)關(guān)了店門準(zhǔn)備回家。在路上碰見一個(gè)小女孩要買一美分的棉線。他毫不猶豫地又走回去，重新開門給小女孩取棉線。這件小事不知怎么傳遍了全城，于是小店顧客盈門，生意紅火。怎樣成為一個(gè)有教養(yǎng)的人？自我修養(yǎng)。以“梅妻鶴子”聞名的北宋錢塘人林和靖說：“制水者必以堤防，制性者必以禮法?！敝挥袑⒆约旱男郧楹托袨榧{入禮儀和法度中，并經(jīng)常強(qiáng)調(diào)自我休養(yǎng)，才能防止違禮背俗或是違法亂紀(jì)的事情發(fā)生。教養(yǎng)是一種品質(zhì)。一個(gè)重視教養(yǎng)的人是一個(gè)有品位的人，一個(gè)重視教養(yǎng)的民族是一個(gè)有希望的民族。記?。赫?qǐng)隨時(shí)把教養(yǎng)帶在身上！(一事一議)愛的奉獻(xiàn)——學(xué)習(xí)議論中的記敘課件55總結(jié)：

記敘—︱︱︱︱︱————︱

︱︱︱︱︱︱︱—︱︱︱︱︱目的詳略用例———————位置︱︱——一例一議數(shù)例并舉古今中外：：（水乳交融）（一般三個(gè)以上）（廣度、深度）提供論據(jù)，證明論點(diǎn)簡明、概括，扣住論點(diǎn)先敘后議先議后敘議敘議——議論文中的總結(jié)：記敘—︱︱︱︱︱————︱︱︱︱︱︱︱︱—︱︱︱56作業(yè)：

以“和諧”為話題，寫一篇議論文。1、在議論文中正確運(yùn)用2、題目自擬3、不少于800字要求：記敘作業(yè)：

以“和諧”為話題，寫一篇議論文。1、在571、學(xué)習(xí)會(huì)使你獲得許多你成長所必需的“能源”，學(xué)習(xí)會(huì)給你帶來更多的希望，學(xué)習(xí)會(huì)讓你擁有更多的“資本”。但同時(shí)，學(xué)習(xí)也使你付出許多，其中包括你的努力、你的鉆研、你的時(shí)光、你的心血和汗水等。2、習(xí)是每個(gè)一個(gè)學(xué)生的職責(zé)，而學(xué)習(xí)的動(dòng)力是靠自己的夢(mèng)想，也可以這樣說沒有自己的夢(mèng)想就是對(duì)自己的一種不責(zé)任的表現(xiàn)，也就和人失走肉沒啥兩樣，只是改變命運(yùn)，同時(shí)知識(shí)也不是也不是隨意的摘取。要通過自己的努力，要把我自己生命的鑰匙。3、流水不腐，戶樞不蠹，民生在勤。4、有智慧的人未必先天就很聰明，反而更多的是通過后天畢生的努力?，F(xiàn)在，我們這些正在求學(xué)的學(xué)生，當(dāng)中，有很多人是認(rèn)為自己先天不足，沒辦法學(xué)好，因此悲觀泄氣，無心向?qū)W。其實(shí)，這是大可不必的，只要勤奮努希望就在面前。5、學(xué)習(xí)是一架保持平衡的天平，一邊是付出，一邊是收獲，少付出少收獲，多付出多收獲，不勞必定無獲！要想取得理想的成績，勤奮至關(guān)重要！只有勤奮學(xué)習(xí)，才能成就美好人生！勤奮出天才，這是一面永不褪色的旗幟，它永遠(yuǎn)激勵(lì)我們不斷追求、不斷探索。有書好好讀，有書趕快讀，讀書的時(shí)間不多。只要我們刻苦拼搏、一心向上，就一定能取得令人滿意的成績。6、學(xué)習(xí)是件苦惱的事，每天兩點(diǎn)一線，從學(xué)校到家里，日子過得平淡無奇，每天面臨著大量的習(xí)題和作業(yè)，日久天長，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)失去了興趣，使我對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了苦惱的感覺，但轉(zhuǎn)念一想，我做為學(xué)生，主要任務(wù)就是學(xué)習(xí)，古人說：“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”，只有付出了努力，才會(huì)有成功！不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹，成功等于一份天賦加百分之九十九的努力，這樣想來，我又埋頭作學(xué)了起來。7、聰明的資質(zhì)、內(nèi)在的干勁、勤奮的工作態(tài)度和堅(jiān)韌不拔的精神，這些都是科學(xué)研究成功所需的其他條件8、學(xué)習(xí)，是每個(gè)學(xué)生每天都在做的事情，學(xué)生們從學(xué)習(xí)中獲得大量的知識(shí)，但是，如果問起他們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)？為誰而學(xué)習(xí)？估計(jì)大多數(shù)學(xué)生都不知怎么回答，當(dāng)你問一個(gè)高材生為什么讓讀書時(shí)，他也許會(huì)說為了不讓別人看不起；當(dāng)你問起一個(gè)學(xué)習(xí)成績一般的學(xué)生，他也許會(huì)說為了不被父母責(zé)罵，也有可能會(huì)說為了不讓父母失望；當(dāng)你問起一個(gè)學(xué)習(xí)成績不理想的學(xué)生，他有可能會(huì)說考得好可以得到父母的獎(jiǎng)勵(lì)……9、雖然在學(xué)習(xí)的過程中會(huì)遇到許多不順心的事，但古人說得好——吃一塹，長一智。多了一次失敗，就多了一次教訓(xùn)；多了一次挫折，就多了一次經(jīng)驗(yàn)。沒有失敗和挫折的人，是永遠(yuǎn)不會(huì)成功的。10、今天不想走，明天就要跑了。11、我無所事事的度過了今天，是昨天死去的人們所期望的明天。12、學(xué)習(xí)就是一種會(huì)使你更快樂、生活質(zhì)量更好、更有自尊、對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)更大的一種素質(zhì)提高過程。13、一個(gè)人若想擁有聰明才智，便需要不斷地學(xué)習(xí)、積累。華羅庚有句名言：“天才在于積累，聰明出于勤奮?！边@是有道理的。就像古代大學(xué)者凌曙，小時(shí)候他家里窮，無錢上學(xué)。后來，他勤儉節(jié)約，省下了一筆錢買了很多書回來學(xué)習(xí)，終于成為一個(gè)大學(xué)者。還有宋代學(xué)者朱熹講過一個(gè)故事：福州有一個(gè)叫陳正義的人，反應(yīng)相當(dāng)遲鈍，讀書每次只讀50個(gè)字，一篇小文章也要讀一二百遍才能熟。他不懶不怠，勤學(xué)苦練，別人讀一遍，他就讀三遍四遍，天長日久，知識(shí)與日俱增，后來無書不讀，成了博學(xué)之士。14、學(xué)習(xí)也是快樂的，因?yàn)槟銓W(xué)習(xí)了許多知識(shí)，當(dāng)你學(xué)到了他人不知道的知識(shí)，當(dāng)你考