文言斷句(公開課課件)全解

高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)專題文言文斷句高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)專題文言文斷句1從前，一書生落魄而流浪街頭。為了生存，這位書生還是放下臉面到了一個(gè)地主家打長(zhǎng)工。地主和書生立了字據(jù)：“無(wú)雞鴨也可無(wú)魚肉也可蘿卜白菜不可少一個(gè)工錢也不要”

地主想讓這位書生白白為他做事一年，而分文不付。該如何斷句？

書生想要生活好、伙食好，最后拿到工錢。又該如何斷句？

從前，一書生落魄而流浪街頭。為了生存，這位書生還是放2地主的斷句：“無(wú)雞鴨也可，無(wú)魚肉也可，蘿卜白菜不可少，一個(gè)工錢也不要?！?/p>

書生的斷句：“無(wú)雞，鴨也可；無(wú)魚，肉也可；蘿卜白菜不可。少一個(gè)工錢也不要?！?/p>

斷句不同意義迥異地主的斷句：“無(wú)雞鴨也可，無(wú)魚肉也可，蘿卜白3斷句步驟第一步:通讀全文，弄懂大意。第二步:循序漸進(jìn)，先易后難。第三步:抓住標(biāo)志，巧妙斷句。第四步:通讀全文，進(jìn)行檢查。斷句步驟第一步:通讀全文，弄懂大意。4探究一：下列語(yǔ)段斷句有什么特點(diǎn)？例一：小鳥時(shí)來(lái)啄食∕人至不去∕三五之夜∕明月半墻∕桂影斑駁∕風(fēng)移影動(dòng)∕珊珊可愛(ài)∕然予居于此∕多可喜∕亦多可悲例二、諸葛亮之次渭濱/關(guān)中震動(dòng)/魏明帝深懼晉宣王戰(zhàn)/乃遣辛毗為軍師探究一：下列語(yǔ)段斷句有什么特點(diǎn)？5

和現(xiàn)代漢語(yǔ)一樣，名詞或代詞常常作句子的主語(yǔ)和賓語(yǔ)，因此找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，往往可以確定停頓的位置。需要注意的是，文言文中，人名第一次出現(xiàn)時(shí)往往用全稱，以后再出現(xiàn)就只提名不提姓了。規(guī)律一：據(jù)名代,定句讀。和現(xiàn)代漢語(yǔ)一樣，名詞或代詞常常作句子的主語(yǔ)和賓語(yǔ)6文言文常見代詞吾、予、我、余、吾屬、吾儕chái（我們這些人）第一人稱汝（女）、若、其、而、乃、若屬、汝輩、爾曹（你們這些人）第二人稱之、彼、其、或（有的人）、莫（沒(méi)有誰(shuí)）、相（互指代詞）第三人稱皇帝自稱：寡人、朕、孤、不谷男性自稱：臣、仆、不才、鄙人、愚女性自稱：妾、賤妾、婢子和尚自稱：老衲謙稱王或帝：陛下；君稱臣：卿一般人：子、公、君、夫子、足下、貴執(zhí)事對(duì)和尚的尊稱：長(zhǎng)老、師父尊稱（1）人稱代詞文言文常見代詞吾、予、我、余、吾屬、第一人稱汝（女）、若、其7“之”“其”“彼”除作人稱代詞，還常作指示代詞問(wèn)事的有：“奚”“胡”“曷”“惡”“安”“焉”“何”等。⑵疑問(wèn)代詞⑶指示代詞問(wèn)人的有：“誰(shuí)”“孰”“何”；常見指示代詞有“此”“是”“斯”“茲”“夫”等“之”“其”“彼”除作人稱代詞，還常作指示代詞問(wèn)事的有：⑵疑8☆當(dāng)堂斷句練習(xí)：1、湖陽(yáng)公主新寡帝與共論朝臣微觀其意主曰宋公威容德器群臣莫及帝曰方且圖之1、湖陽(yáng)公主新寡/帝與共論朝臣/微觀其意/主曰/宋公威容德器/群臣莫及/帝曰/方且圖之☆當(dāng)堂斷句練習(xí)：1、湖陽(yáng)公主新寡帝與共論9☆當(dāng)堂斷句練習(xí)：2、刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也舉事亦然為其后可復(fù)者也則事寡敗矣2、刻削之道/鼻莫如大/目莫如小/鼻大可小/小不可大也/目小可大/大不可小也/舉事亦然/為其后可復(fù)者也/則事寡敗矣☆當(dāng)堂斷句練習(xí)：2、刻削之道鼻莫如大目莫103、下面句子的斷句錯(cuò)在哪里？是什么原因？丞相弘燕見上/或時(shí)不冠/至如汲黯見上/不冠不見也/上嘗坐武帳中/黯前奏事上/不冠/望見黯/避帷中/使人可其奏。正確斷句:丞相弘燕見/上或時(shí)不冠/至如汲黯見/上不冠不見也/上嘗坐武帳中/黯前奏事/上不冠/望見黯/避帷中/使人可其奏。3、下面句子的斷句錯(cuò)在哪里？是什么原因？正確斷句:丞相弘11探究二：下列語(yǔ)段斷句有什么特點(diǎn)？例一、 天下事有難易乎/為之/則難者亦易矣/不為/則易者亦難矣/人之為學(xué)有難易乎/為之/則難者亦易矣/不為/則易者亦難矣例二、 天之蒼蒼/其正色邪/其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪/其視下也/亦若是則已矣探究二：下列語(yǔ)段斷句有什么特點(diǎn)？12規(guī)律二：找虛詞，定句讀。

古人寫文章，不用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，他們明辨句讀，虛詞就成了重要的標(biāo)志。尤其是一些語(yǔ)氣詞和連詞的前后，往往是該斷句的地方。1、句首：“夫、惟、蓋、凡、竊、請(qǐng)、敬”等發(fā)語(yǔ)詞和表敬副詞；相對(duì)獨(dú)立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等。2、句尾：“乎、哉、也、矣、歟、焉”等語(yǔ)氣詞。3、句中：“以、于、為、而、則”等連詞。規(guī)律二：找虛詞，定句讀。古人寫文章，不用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，13⑷有些常用的關(guān)聯(lián)詞

如“茍”“雖”

“縱”“是故”“則”“于是”“向使”“然而”“無(wú)論”“至若”“以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句；

⑸常在句首的時(shí)間詞

如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。⑷有些常用的關(guān)聯(lián)詞14斷句口訣：“曰”后冒，“哉”后嘆，“夫”“蓋”大都在句前。“于”“而”一般在句間，“矣”“耳”后面畫圓圈?！耙薄昂酢苯?jīng)常表疑問(wèn)，“也”“者”作用要停頓。斷句口訣：“曰”后冒，“哉”后嘆，15當(dāng)堂斷句練習(xí)：1、此何也以虧人自利也至攘人犬豕雞豚者其不義又甚入人園圃竊桃李是何故也以虧人愈多1、此何也/以虧人自利也/至攘人犬豕雞豚者/其不義又甚入人園圃竊桃李/是何故也/以虧人愈多當(dāng)堂斷句練習(xí)：1、此何也以虧人自利也至攘162、子曰十室之邑必有忠信如丘者焉不如丘之好學(xué)也夫以孔子之圣猶須好學(xué)今人不可不勉乎2、子曰/十室之邑/必有忠信如丘者焉/不如丘之好學(xué)也/夫以孔子之圣/猶須好學(xué)/今人不可不勉乎2、子曰十室之邑必有忠信如丘者焉173、下面句子的斷句錯(cuò)在哪里？原因是什么？后生可畏焉/知來(lái)者之不如今也正確斷句:后生可畏/焉知來(lái)者之不如今也3、下面句子的斷句錯(cuò)在哪里？原因是什么？正確斷句:后生18探究三：下列語(yǔ)段斷句有什么特點(diǎn)?1、沛公曰∕孰與君少長(zhǎng)∕良曰∕長(zhǎng)于臣∕沛公曰∕君為我呼入∕吾得兄事之2、墨子怒耕柱子/耕柱子曰/吾無(wú)逾于人乎/墨子曰/吾將之太行/駕驥與牛/子將誰(shuí)驅(qū)/耕柱子曰/將驅(qū)驥也/墨子曰/何故/耕柱子曰/驥足以策/墨子曰/吾亦以子為足以策總結(jié)歸納三：探究三：下列語(yǔ)段斷句有什么特點(diǎn)?19規(guī)律三：據(jù)對(duì)話,定句讀文言文中對(duì)話、引文常常用“曰”“白”“語(yǔ)”“道”“謂”“對(duì)”

“云”“言”等為標(biāo)志

。不過(guò)，一定要分清對(duì)話、轉(zhuǎn)述及引用等不同情況。兩人對(duì)話，一般在第一次問(wèn)答出現(xiàn)人名，以后就只用“曰”，而把主語(yǔ)省略。規(guī)律三：據(jù)對(duì)話,定句讀文言文中對(duì)話、引文常常用“曰20☆當(dāng)堂斷句練習(xí)：1、上問(wèn)曰如我能將幾何信曰陛下不過(guò)能將十萬(wàn)上曰于君何如曰臣多多而益善耳上笑曰多多益善何為為我禽信曰陛下不能將兵而善將將此乃信之所以為陛下禽也1、上問(wèn)曰/如我能將幾何/信曰/陛下不過(guò)能將十萬(wàn)/上曰/于君何如/曰/臣多多而益善耳/上笑曰/多多益善/何為為我禽/信曰/陛下不能將兵而善將將/此乃信之所以為陛下禽也☆當(dāng)堂斷句練習(xí)：1、上問(wèn)曰如我能將幾何信212、客有為齊王畫者齊王問(wèn)曰畫孰最難者曰犬馬最難孰最易者曰鬼魅最易2、客有為齊王畫者/齊王問(wèn)曰/畫孰最難者/曰/犬馬最難/孰最易者/曰/鬼魅最易2、客有為齊王畫者齊王問(wèn)曰畫孰最22探究四：下列語(yǔ)段斷句有什么特點(diǎn)?1、 秦王坐章臺(tái)見相如/相如奉璧奏秦王/秦王大喜/傳以示美人及左右/左右皆呼萬(wàn)歲。2、故不積跬步/無(wú)以至千里/不積小流/無(wú)以成江海/騏驥一躍/不能十步/駑馬十駕/功在不舍探究四：下列語(yǔ)段斷句有什么特點(diǎn)?23規(guī)律四:據(jù)修辭,定句讀頂真、排比、對(duì)偶、反復(fù)是文言文中最常見的修辭方法。這一特點(diǎn)，又為斷句提供了方便。規(guī)律四:據(jù)修辭,定句讀頂真、排比、對(duì)偶、反復(fù)是文言文中最常24⑴找頂真，定句讀

頂真是文言文中常見的形式。句子前后相承，前一句作賓語(yǔ)的詞，在后一句中又作了主語(yǔ)。。根據(jù)這一特點(diǎn)，我們可以在文中找出緊密相連的相同的詞語(yǔ)，按頂真句式來(lái)考慮句讀。例：1、具告沛公沛公大驚。2、秦王坐章臺(tái)見相如相如奉璧奏秦王秦王大喜傳以示美人及左右左右皆呼萬(wàn)歲。∕∕∕∕⑴找頂真，定句讀頂真是文言文中常見的形式。句子25⑵據(jù)排偶，定句讀

排比、對(duì)偶是文言文常見的修辭方法，句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點(diǎn)。這一特點(diǎn)，又為我們斷句提供了方便。

例：

故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。⑵據(jù)排偶，定句讀排比、對(duì)偶是文言文常見的修辭方26⑶察反復(fù)，定句讀

反復(fù)，特別是間隔反復(fù)，在文言文中是相當(dāng)常見的修辭方法。例9：向?yàn)樯硭蓝皇?/p>

今為宮室之美為之向?yàn)樯硭蓝皇?/p>

今為妻妾之奉為之

向?yàn)樯硭蓝皇?/p>

今為所識(shí)窮乏者得我而為之是亦不可以已乎此之謂失其本心

∕∕∕∕∕∕∕⑶察反復(fù)，定句讀反復(fù)，特別是間隔反復(fù)，在文言文中是相當(dāng)271、北海若曰/以道觀之/物無(wú)貴賤/以物觀之/自貴而相賤/以俗觀之/貴賤不在己/以差觀之/因其所大而大之/則萬(wàn)物莫不大/因其所小而小之/則萬(wàn)物莫不小☆當(dāng)堂斷句練習(xí)：1、北海若曰以道觀之物無(wú)貴賤以物觀之自貴而相賤以俗觀之貴賤不在己以差觀之因其所大而大之則萬(wàn)物莫不大因其所小而小之則萬(wàn)物莫不小”1、北海若曰/以道觀之/物無(wú)貴賤/以28☆當(dāng)堂斷句練習(xí)：

2、夫寒之于衣不待輕暖饑之于食不待甘旨饑寒至身不顧廉恥人情一日不再食則饑終歲不制衣則寒2、夫寒之于衣/不待輕暖/饑之于食/不待甘旨/饑寒至身/不顧廉恥/人情一日不再食則饑/終歲不制衣則寒☆當(dāng)堂斷句練習(xí)：2、夫寒之于衣不待輕暖29☆當(dāng)堂斷句練習(xí)：3、虎豹之為害也則焚山不顧野人之菽粟蛟蜃之為害也則絕流不顧漁人之釣網(wǎng)其所全者大而所去者小也3、虎豹之為害也/則焚山/不顧野人之菽粟/蛟蜃之為害也/則絕流/不顧漁人之釣網(wǎng)/其所全者大/而所去者小也☆當(dāng)堂斷句練習(xí)：3、虎豹之為害也則焚山不30探究五：下列語(yǔ)段斷句有什么特點(diǎn)?1、子曰/學(xué)而時(shí)習(xí)之/不亦說(shuō)乎/有朋自遠(yuǎn)方來(lái)/不亦樂(lè)乎/人不知而不慍/不亦君子乎2、 天之蒼蒼/其正色邪/其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪/其視下也/亦若是則已矣探究五：下列語(yǔ)段斷句有什么特點(diǎn)?31規(guī)律五：據(jù)句式,定句讀

文言文中，也往往有總分、分總的形式，我們自然可以據(jù)此進(jìn)行斷句。固定結(jié)構(gòu)，如“……者……也”、“不亦……乎”、“何……之有”，“孰與……乎”“為……所……”、“受……于……”，“無(wú)乃……乎”，“得無(wú)……乎”等，根據(jù)這些結(jié)構(gòu)也可斷句。

規(guī)律五：據(jù)句式,定句讀文言文中，也往往有總分、分總的32

☆當(dāng)堂斷句練習(xí)：1、成反復(fù)自念得無(wú)教我獵蟲所耶1、成反復(fù)自念/得無(wú)教我獵蟲所耶☆當(dāng)堂斷句練習(xí)：1、成反復(fù)自念得無(wú)教我獵33

☆當(dāng)堂斷句練習(xí)：2、交友之道難矣人當(dāng)意氣相得時(shí)以身相許若無(wú)難事至事變勢(shì)窮不能蹈其所言而背去者多矣況既死而能養(yǎng)其親乎吾觀杜環(huán)事雖古所稱義烈之士何以過(guò)而世俗恒謂今人不逮古人不亦誣天下士人哉2、交友之道難矣/人當(dāng)意氣相得時(shí)/以身相許/若無(wú)難事/至事變勢(shì)窮/不能蹈其所言而背去者多矣/況既死而能養(yǎng)其親乎/吾觀杜環(huán)事/雖古所稱義烈之士何以過(guò)/而世俗恒謂今人不逮古人/不亦誣天下士人哉☆當(dāng)堂斷句練習(xí)：2、交友之道難矣人當(dāng)意氣34【課堂檢測(cè)】1、（2014廣東卷）下列文句中，斷句正確的一項(xiàng)是A.堯禪之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之德/光于上下耳B.堯禪之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之/德光于上下耳C.堯禪之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之德/光于上下耳D.堯禪之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之/德光于上下耳C【課堂檢測(cè)】C352、（2014四川卷）請(qǐng)用斜線（/）給下面短文中斷句。周室既衰諸侯恣行仲尼悼禮廢樂(lè)崩追修經(jīng)術(shù)以達(dá)王道匡亂世反之于正見其文辭為天下制儀法垂六藝之統(tǒng)紀(jì)于后世作孔子世家第十七（選自《史記.太史公自序》）周室既衰/諸侯恣行/仲尼悼禮廢樂(lè)崩/追修經(jīng)術(shù)/以達(dá)王道/匡亂世反之于正/見其文辭/為天下制儀法/垂六藝之統(tǒng)紀(jì)于后世/作孔子世家第十七2、（2014四川卷）請(qǐng)用斜線（/）給下面短文中斷句。周室363、閱讀材料，完成題目。今日讀《列女傳》蔡琰二詩(shī)，其詞明白感慨，頗類世所傳木蘭詩(shī)，東京無(wú)此格也。建安七子，猶涵養(yǎng)圭角，不盡發(fā)見，況伯喈女乎？又琰之流離必在父死之后董卓既誅伯喈乃遇禍。今此詩(shī)乃云為董卓所驅(qū)虜入胡，尤知其非真也。蓋擬作者疏略，而范曄荒淺，遂載之本傳，可以一笑也。又琰之流離/必在父死之后/董卓既誅/伯喈乃遇禍。3、閱讀材料，完成題目。又琰之流離/必在父死374、請(qǐng)用斜線（/）給下面文言文劃線的句子斷句。（限斷6處）王慎中為文，初亦高談秦漢謂東京以下無(wú)可取已而悟歐曾作文之法乃盡焚舊作一意師仿尤得力于曾鞏唐順之初不服其說(shuō)，久乃變而從之。王慎中為文，初亦高談秦漢/謂東京以下無(wú)可取/已而悟歐曾作文之法/乃盡焚舊作/一意師仿/尤得力于曾鞏/唐順之初不服其說(shuō)，久乃變而從之。4、請(qǐng)用斜線（/）給下面文言文劃線的句子斷句。（限斷6處）385、用斜線（／）給下面短文劃線句斷句。（限畫8處）楚有賢臣屈原，被讒放逐乃著離騷八篇言己離別愁思申杼其心自明無(wú)罪因以諷諫冀君覺(jué)悟卒不省察遂赴汨羅死焉。楚有賢臣屈原，被讒放逐/乃著離騷八篇/言己離別愁思/申杼其心/自明無(wú)罪/因以諷諫/冀君覺(jué)悟/卒不省察/遂赴汨羅死焉。5、用斜線（／）給下面短文劃線句斷句。（限畫8處）楚有賢臣屈396、用斜線（/）給下面的短文斷句。（限畫8處）夫儉則寡欲君子寡欲則不役于物可以直道而行小人寡欲則能謹(jǐn)身節(jié)用遠(yuǎn)罪豐家故曰儉，德之共也。6、用斜線（/）給下面的短文斷句。（限畫8處）夫儉則寡欲/君子寡欲/則不役于物/可以直道而行/小人寡欲/則能謹(jǐn)身節(jié)用/遠(yuǎn)罪豐家/故曰/儉，德之共也。

6、用斜線（/）給下面的短文斷句。（限畫8處）6、用斜線（/401、找名代，定句讀。2、找虛詞，定句讀。3、憑對(duì)話、引文定句讀。

4、據(jù)修辭，定句斷。5、依句式，定句讀。小結(jié)：文言斷句的方法

實(shí)際操作中要綜合運(yùn)用1、找名代，定句讀。2、找虛詞，定句讀。3、憑對(duì)話、引文定句41觀千劍而后識(shí)器觀千劍而后識(shí)器42高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)專題文言文斷句高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)專題文言文斷句43從前，一書生落魄而流浪街頭。為了生存，這位書生還是放下臉面到了一個(gè)地主家打長(zhǎng)工。地主和書生立了字據(jù)：“無(wú)雞鴨也可無(wú)魚肉也可蘿卜白菜不可少一個(gè)工錢也不要”

地主想讓這位書生白白為他做事一年，而分文不付。該如何斷句？

書生想要生活好、伙食好，最后拿到工錢。又該如何斷句？

從前，一書生落魄而流浪街頭。為了生存，這位書生還是放44地主的斷句：“無(wú)雞鴨也可，無(wú)魚肉也可，蘿卜白菜不可少，一個(gè)工錢也不要。”

書生的斷句：“無(wú)雞，鴨也可；無(wú)魚，肉也可；蘿卜白菜不可。少一個(gè)工錢也不要?！?/p>

斷句不同意義迥異地主的斷句：“無(wú)雞鴨也可，無(wú)魚肉也可，蘿卜白45斷句步驟第一步:通讀全文，弄懂大意。第二步:循序漸進(jìn)，先易后難。第三步:抓住標(biāo)志，巧妙斷句。第四步:通讀全文，進(jìn)行檢查。斷句步驟第一步:通讀全文，弄懂大意。46探究一：下列語(yǔ)段斷句有什么特點(diǎn)？例一：小鳥時(shí)來(lái)啄食∕人至不去∕三五之夜∕明月半墻∕桂影斑駁∕風(fēng)移影動(dòng)∕珊珊可愛(ài)∕然予居于此∕多可喜∕亦多可悲例二、諸葛亮之次渭濱/關(guān)中震動(dòng)/魏明帝深懼晉宣王戰(zhàn)/乃遣辛毗為軍師探究一：下列語(yǔ)段斷句有什么特點(diǎn)？47

和現(xiàn)代漢語(yǔ)一樣，名詞或代詞常常作句子的主語(yǔ)和賓語(yǔ)，因此找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，往往可以確定停頓的位置。需要注意的是，文言文中，人名第一次出現(xiàn)時(shí)往往用全稱，以后再出現(xiàn)就只提名不提姓了。規(guī)律一：據(jù)名代,定句讀。和現(xiàn)代漢語(yǔ)一樣，名詞或代詞常常作句子的主語(yǔ)和賓語(yǔ)48文言文常見代詞吾、予、我、余、吾屬、吾儕chái（我們這些人）第一人稱汝（女）、若、其、而、乃、若屬、汝輩、爾曹（你們這些人）第二人稱之、彼、其、或（有的人）、莫（沒(méi)有誰(shuí)）、相（互指代詞）第三人稱皇帝自稱：寡人、朕、孤、不谷男性自稱：臣、仆、不才、鄙人、愚女性自稱：妾、賤妾、婢子和尚自稱：老衲謙稱王或帝：陛下；君稱臣：卿一般人：子、公、君、夫子、足下、貴執(zhí)事對(duì)和尚的尊稱：長(zhǎng)老、師父尊稱（1）人稱代詞文言文常見代詞吾、予、我、余、吾屬、第一人稱汝（女）、若、其49“之”“其”“彼”除作人稱代詞，還常作指示代詞問(wèn)事的有：“奚”“胡”“曷”“惡”“安”“焉”“何”等。⑵疑問(wèn)代詞⑶指示代詞問(wèn)人的有：“誰(shuí)”“孰”“何”；常見指示代詞有“此”“是”“斯”“茲”“夫”等“之”“其”“彼”除作人稱代詞，還常作指示代詞問(wèn)事的有：⑵疑50☆當(dāng)堂斷句練習(xí)：1、湖陽(yáng)公主新寡帝與共論朝臣微觀其意主曰宋公威容德器群臣莫及帝曰方且圖之1、湖陽(yáng)公主新寡/帝與共論朝臣/微觀其意/主曰/宋公威容德器/群臣莫及/帝曰/方且圖之☆當(dāng)堂斷句練習(xí)：1、湖陽(yáng)公主新寡帝與共論51☆當(dāng)堂斷句練習(xí)：2、刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也舉事亦然為其后可復(fù)者也則事寡敗矣2、刻削之道/鼻莫如大/目莫如小/鼻大可小/小不可大也/目小可大/大不可小也/舉事亦然/為其后可復(fù)者也/則事寡敗矣☆當(dāng)堂斷句練習(xí)：2、刻削之道鼻莫如大目莫523、下面句子的斷句錯(cuò)在哪里？是什么原因？丞相弘燕見上/或時(shí)不冠/至如汲黯見上/不冠不見也/上嘗坐武帳中/黯前奏事上/不冠/望見黯/避帷中/使人可其奏。正確斷句:丞相弘燕見/上或時(shí)不冠/至如汲黯見/上不冠不見也/上嘗坐武帳中/黯前奏事/上不冠/望見黯/避帷中/使人可其奏。3、下面句子的斷句錯(cuò)在哪里？是什么原因？正確斷句:丞相弘53探究二：下列語(yǔ)段斷句有什么特點(diǎn)？例一、 天下事有難易乎/為之/則難者亦易矣/不為/則易者亦難矣/人之為學(xué)有難易乎/為之/則難者亦易矣/不為/則易者亦難矣例二、 天之蒼蒼/其正色邪/其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪/其視下也/亦若是則已矣探究二：下列語(yǔ)段斷句有什么特點(diǎn)？54規(guī)律二：找虛詞，定句讀。

古人寫文章，不用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，他們明辨句讀，虛詞就成了重要的標(biāo)志。尤其是一些語(yǔ)氣詞和連詞的前后，往往是該斷句的地方。1、句首：“夫、惟、蓋、凡、竊、請(qǐng)、敬”等發(fā)語(yǔ)詞和表敬副詞；相對(duì)獨(dú)立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等。2、句尾：“乎、哉、也、矣、歟、焉”等語(yǔ)氣詞。3、句中：“以、于、為、而、則”等連詞。規(guī)律二：找虛詞，定句讀。古人寫文章，不用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，55⑷有些常用的關(guān)聯(lián)詞

如“茍”“雖”

“縱”“是故”“則”“于是”“向使”“然而”“無(wú)論”“至若”“以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句；

⑸常在句首的時(shí)間詞

如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。⑷有些常用的關(guān)聯(lián)詞56斷句口訣：“曰”后冒，“哉”后嘆，“夫”“蓋”大都在句前。“于”“而”一般在句間，“矣”“耳”后面畫圓圈。“耶”“乎”經(jīng)常表疑問(wèn)，“也”“者”作用要停頓。斷句口訣：“曰”后冒，“哉”后嘆，57當(dāng)堂斷句練習(xí)：1、此何也以虧人自利也至攘人犬豕雞豚者其不義又甚入人園圃竊桃李是何故也以虧人愈多1、此何也/以虧人自利也/至攘人犬豕雞豚者/其不義又甚入人園圃竊桃李/是何故也/以虧人愈多當(dāng)堂斷句練習(xí)：1、此何也以虧人自利也至攘582、子曰十室之邑必有忠信如丘者焉不如丘之好學(xué)也夫以孔子之圣猶須好學(xué)今人不可不勉乎2、子曰/十室之邑/必有忠信如丘者焉/不如丘之好學(xué)也/夫以孔子之圣/猶須好學(xué)/今人不可不勉乎2、子曰十室之邑必有忠信如丘者焉593、下面句子的斷句錯(cuò)在哪里？原因是什么？后生可畏焉/知來(lái)者之不如今也正確斷句:后生可畏/焉知來(lái)者之不如今也3、下面句子的斷句錯(cuò)在哪里？原因是什么？正確斷句:后生60探究三：下列語(yǔ)段斷句有什么特點(diǎn)?1、沛公曰∕孰與君少長(zhǎng)∕良曰∕長(zhǎng)于臣∕沛公曰∕君為我呼入∕吾得兄事之2、墨子怒耕柱子/耕柱子曰/吾無(wú)逾于人乎/墨子曰/吾將之太行/駕驥與牛/子將誰(shuí)驅(qū)/耕柱子曰/將驅(qū)驥也/墨子曰/何故/耕柱子曰/驥足以策/墨子曰/吾亦以子為足以策總結(jié)歸納三：探究三：下列語(yǔ)段斷句有什么特點(diǎn)?61規(guī)律三：據(jù)對(duì)話,定句讀文言文中對(duì)話、引文常常用“曰”“白”“語(yǔ)”“道”“謂”“對(duì)”

“云”“言”等為標(biāo)志

。不過(guò)，一定要分清對(duì)話、轉(zhuǎn)述及引用等不同情況。兩人對(duì)話，一般在第一次問(wèn)答出現(xiàn)人名，以后就只用“曰”，而把主語(yǔ)省略。規(guī)律三：據(jù)對(duì)話,定句讀文言文中對(duì)話、引文常常用“曰62☆當(dāng)堂斷句練習(xí)：1、上問(wèn)曰如我能將幾何信曰陛下不過(guò)能將十萬(wàn)上曰于君何如曰臣多多而益善耳上笑曰多多益善何為為我禽信曰陛下不能將兵而善將將此乃信之所以為陛下禽也1、上問(wèn)曰/如我能將幾何/信曰/陛下不過(guò)能將十萬(wàn)/上曰/于君何如/曰/臣多多而益善耳/上笑曰/多多益善/何為為我禽/信曰/陛下不能將兵而善將將/此乃信之所以為陛下禽也☆當(dāng)堂斷句練習(xí)：1、上問(wèn)曰如我能將幾何信632、客有為齊王畫者齊王問(wèn)曰畫孰最難者曰犬馬最難孰最易者曰鬼魅最易2、客有為齊王畫者/齊王問(wèn)曰/畫孰最難者/曰/犬馬最難/孰最易者/曰/鬼魅最易2、客有為齊王畫者齊王問(wèn)曰畫孰最64探究四：下列語(yǔ)段斷句有什么特點(diǎn)?1、 秦王坐章臺(tái)見相如/相如奉璧奏秦王/秦王大喜/傳以示美人及左右/左右皆呼萬(wàn)歲。2、故不積跬步/無(wú)以至千里/不積小流/無(wú)以成江海/騏驥一躍/不能十步/駑馬十駕/功在不舍探究四：下列語(yǔ)段斷句有什么特點(diǎn)?65規(guī)律四:據(jù)修辭,定句讀頂真、排比、對(duì)偶、反復(fù)是文言文中最常見的修辭方法。這一特點(diǎn)，又為斷句提供了方便。規(guī)律四:據(jù)修辭,定句讀頂真、排比、對(duì)偶、反復(fù)是文言文中最常66⑴找頂真，定句讀

頂真是文言文中常見的形式。句子前后相承，前一句作賓語(yǔ)的詞，在后一句中又作了主語(yǔ)。。根據(jù)這一特點(diǎn)，我們可以在文中找出緊密相連的相同的詞語(yǔ)，按頂真句式來(lái)考慮句讀。例：1、具告沛公沛公大驚。2、秦王坐章臺(tái)見相如相如奉璧奏秦王秦王大喜傳以示美人及左右左右皆呼萬(wàn)歲。∕∕∕∕⑴找頂真，定句讀頂真是文言文中常見的形式。句子67⑵據(jù)排偶，定句讀

排比、對(duì)偶是文言文常見的修辭方法，句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點(diǎn)。這一特點(diǎn)，又為我們斷句提供了方便。

例：

故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。⑵據(jù)排偶，定句讀排比、對(duì)偶是文言文常見的修辭方68⑶察反復(fù)，定句讀

反復(fù)，特別是間隔反復(fù)，在文言文中是相當(dāng)常見的修辭方法。例9：向?yàn)樯硭蓝皇?/p>

今為宮室之美為之向?yàn)樯硭蓝皇?/p>

今為妻妾之奉為之

向?yàn)樯硭蓝皇?/p>

今為所識(shí)窮乏者得我而為之是亦不可以已乎此之謂失其本心

∕∕∕∕∕∕∕⑶察反復(fù)，定句讀反復(fù)，特別是間隔反復(fù)，在文言文中是相當(dāng)691、北海若曰/以道觀之/物無(wú)貴賤/以物觀之/自貴而相賤/以俗觀之/貴賤不在己/以差觀之/因其所大而大之/則萬(wàn)物莫不大/因其所小而小之/則萬(wàn)物莫不小☆當(dāng)堂斷句練習(xí)：1、北海若曰以道觀之物無(wú)貴賤以物觀之自貴而相賤以俗觀之貴賤不在己以差觀之因其所大而大之則萬(wàn)物莫不大因其所小而小之則萬(wàn)物莫不小”1、北海若曰/以道觀之/物無(wú)貴賤/以70☆當(dāng)堂斷句練習(xí)：

2、夫寒之于衣不待輕暖饑之于食不待甘旨饑寒至身不顧廉恥人情一日不再食則饑終歲不制衣則寒2、夫寒之于衣/不待輕暖/饑之于食/不待甘旨/饑寒至身/不顧廉恥/人情一日不再食則饑/終歲不制衣則寒☆當(dāng)堂斷句練習(xí)：2、夫寒之于衣不待輕暖71☆當(dāng)堂斷句練習(xí)：3、虎豹之為害也則焚山不顧野人之菽粟蛟蜃之為害也則絕流不顧漁人之釣網(wǎng)其所全者大而所去者小也3、虎豹之為害也/則焚山/不顧野人之菽粟/蛟蜃之為害也/則絕流/不顧漁人之釣網(wǎng)/其所全者大/而所去者小也☆當(dāng)堂斷句練習(xí)：3、虎豹之為害也則焚山不72探究五：下列語(yǔ)段斷句有什么特點(diǎn)?1、子曰/學(xué)而時(shí)習(xí)之/不亦說(shuō)乎/有朋自遠(yuǎn)方來(lái)/不亦樂(lè)乎/人不知而不慍/不亦君子乎2、 天之蒼蒼/其正色邪/其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪/其視下也/亦若是則已矣探究五：下列語(yǔ)段斷句有什么特點(diǎn)?73規(guī)律五：據(jù)句式,定句讀

文言文中，也往往有總分、分總的形式，我們自然可以據(jù)此進(jìn)行斷句。固定結(jié)構(gòu)，如“……者……也”、“不亦……乎”、“何……之有”，“孰與……乎”“為……所……”、“受……于……”，“無(wú)乃……乎”，“得無(wú)……乎”等，根據(jù)這些結(jié)構(gòu)也可斷句。

規(guī)律五：據(jù)句式,定句讀文言文中，也往往有總分、分總的74

☆當(dāng)堂斷句練習(xí)：1、成反復(fù)自念得無(wú)教我獵蟲所耶1、成反復(fù)自念/得無(wú)教我獵蟲所耶☆當(dāng)堂斷句練習(xí)：1、成反復(fù)自念得無(wú)教我獵75

☆當(dāng)堂斷句練習(xí)：2、交友之道難矣人當(dāng)意氣相得時(shí)以身相許若無(wú)難事至事變勢(shì)窮不能蹈其所言而背去者多矣況既死而能養(yǎng)其親乎吾觀杜環(huán)事雖古所稱義烈之士何以過(guò)而世俗恒謂今人不逮古人不亦誣天下士人哉2、交友之道難矣/人當(dāng)意氣相得時(shí)/以身相許/若無(wú)難事/至事變勢(shì)窮/不能蹈其所言而背去者多矣/況既死而能養(yǎng)其親乎/吾觀杜環(huán)事/雖古所稱義烈之士何以過(guò)/而世俗恒謂今人不逮古人/不亦誣天下士人哉☆當(dāng)堂斷句練習(xí)：2、交友之道難矣人當(dāng)意氣76【課堂檢測(cè)】1、（2014廣東卷）下列文句中，斷句正確的一項(xiàng)是