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04-12年考研英語閱讀翻譯04-12年考研英語閱讀翻譯04-12年考研英語閱讀翻譯xxx公司04-12年考研英語閱讀翻譯文件編號:文件日期:修訂次數(shù):第1.0次更改批準審核制定方案設(shè)計,管理制度04-1GantRedmon律師去年年底找工作的時候,偶然發(fā)現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)上的一個工作數(shù)據(jù)庫網(wǎng)站“創(chuàng)職網(wǎng)”。雖然他在該網(wǎng)沒有搜索到合適的工作,但卻被這個網(wǎng)站的“個人搜索代理”所吸引。這個搜索代理具有互動功能,訪問者可以鍵入諸如地點、職位和薪水等的求職要求,等到資料庫里有了相應(yīng)的工作職位,搜索代理會發(fā)電子郵件給他們。Redmon輸入了法律、知識產(chǎn)權(quán)和哥倫比亞特區(qū)華盛頓這些關(guān)鍵詞,三周后,他收到了第一份職位空缺通知?!拔宜闶钦业浇鸬V了,”Redmon說,他通過電子郵件把自己的簡歷發(fā)給了那位老板,得到了該公司內(nèi)部法律顧問的職位?;ヂ?lián)網(wǎng)上有成千上萬個與找工作有關(guān)的網(wǎng)站,要找到一個好的機會需要花很多時間,而且往往效率不高。搜索代理使人們不必一直去查閱數(shù)據(jù)庫。但是,雖然有一個搜索代理幫了Redmon的忙,就業(yè)專家們還是看到了一些缺點。例如,將自己的工作標準范圍設(shè)定得過窄反而對你不利,“每回答一個問題,你就失去了一個找到另外一種工作的機會,”一個專家說。無論找什么樣的工作,你都應(yīng)該從一個小范圍的概念開始——你認為你想干的工作——然后拓寬這個范圍?!斑@些電腦程序中沒有一個是這么設(shè)計的,”另一個專家說。“整個系統(tǒng)程序中沒有任何就業(yè)咨詢的內(nèi)容?!币虼?,最好的辦法就是將該搜索代理當成一種提示服務(wù),通過它來了解某個數(shù)據(jù)庫中的最新招聘信息;收到電子郵件的時候,就當它是提醒你再去那個數(shù)據(jù)庫里看一看?!拔也粫竿豢克阉鞔砉δ軒臀艺业綌?shù)據(jù)庫中所有吸引我的信息,”一個求職指導(dǎo)書的作者說。有的網(wǎng)站設(shè)計搜索代理的目的是要以吸引求職者回訪?!奥殬I(yè)網(wǎng)”的搜索代理只給登記過的訪客發(fā)送包含三個工作職位的郵件——即該網(wǎng)站認為最好的三個職位。數(shù)據(jù)庫中或許還有更多信息;求職者必須回到網(wǎng)站中才能看到它們——而他們也確實是這么做的。“我們發(fā)出郵件的第二天,網(wǎng)站的流量就會急劇增加,”職業(yè)網(wǎng)站的市場部副經(jīng)理SethPeets說。即使那些并不需要找工作的人也覺得搜索代理是有價值的。有的人利用搜索代理密切關(guān)注市場對他們職業(yè)的需求,或者搜集薪酬待遇方面的信息、以便在和老板協(xié)商工資時更有準備。Redmon雖然工作得很開心,但他仍保留著在創(chuàng)職網(wǎng)的搜索代理。“這樣你就知道外面的一切,”他說。有了個人搜索代理就等于有另外一雙眼睛在幫你巡視著外面的世界。04-2在上個世紀里,各種不公和歧視都受到譴責或被定為非法。但是還有一種隱伏的歧視形式仍在大行其道:字母表主義。對那些尚未意識到這種不利情況的人們而言,這指的是對那些姓氏首字母排在字母表后半部分的人的歧視。人們早就發(fā)現(xiàn),當顧客翻看他們的電話號碼本時。與一家叫Zodiac的出租車公司相比,一家名叫AAAA的出租車公司占有相當大的優(yōu)勢。但是,人們不太了解的是,名叫AdamAbbot的人在他的一生中比名叫ZoeZysman的人占了多大的優(yōu)勢。英語名字均勻地分布在字母表的前后兩部分里,然而很多出色人物的姓氏首字母都在A與K之間,這不能不引起人們的注意。
美國的總統(tǒng)和副總統(tǒng)的姓氏首字母分別是B和C;GeorgeBush的前任中(包括他的父親)有26個姓氏首字母排在字母表的前半部分,而只有16個在后半部分。更讓人驚訝的是,七國首腦中有六個的姓氏首字母在字母順序上占有優(yōu)勢(Berlusconi,Blair,Bush,Chirac,ChretienandKoizumi)。世界三大中央銀行家(Greenspan,DuisenbergandHayami)的姓氏首字母也都位于字母表前列,盡管他們其中之一實際上用的是日文名。世界前五位富翁也是這樣(Gates,Buffett,Allen,EllisonandAlbrecht)。
這僅僅是巧合嗎?姓氏排在字母表末尾的人在閑暇時臆想出一套理論,說問題其實很早就開始了。在幼稚園第一年開始的時候,老師們就按字母順序給學(xué)生安排座位,為的是更容易記住學(xué)生的名字。所以近視眼的小Zysman被編排到后排,而對此不敏感的老師們也很少提問他那些能提高學(xué)生智力的問題。姓氏在字母表中處于不利位置的孩子當時還以為自己幸運地逃脫了老師的提問,然而結(jié)果是他們的成績可能會更差,而且在公眾面前說話時也不如別人自信,因為他們得到的老師個人關(guān)注更少。這種羞辱并沒有結(jié)束。大學(xué)畢業(yè)典禮上,姓氏以A、B、C打頭的人自豪地受到了嘉獎,等輪到Zysman的時候,大多數(shù)人其實已經(jīng)在打瞌睡了。求職面試的最終名單、選舉投票單、會議發(fā)言和參會者的名單等等往往都是按字母表先后排列的,拿到這些名單的人要費勁地從頭看到尾,逐漸興趣索然。04-3說起經(jīng)濟下滑,EllenSpero并沒有束手無策。但是這位47歲的美甲師每天的剪、銼或拋光指甲的數(shù)量不如她期望的那么多了。她大多數(shù)的顧客每周消費12到50美元,但是上個月兩個老顧客突然就不來了。Spero認為這都是經(jīng)濟疲軟惹的禍?!拔沂莻€很好的經(jīng)濟指示表”,她說,“我所提供的服務(wù)是那種人們想省錢時就可以免去的服務(wù)”。Spero正在縮減開支,她只在克里夫蘭市郊區(qū)離家附近的中檔百貨商店Dillard購物,而不再去NeimanMarcus購物。她說:“我不知道其他顧客是不是也會棄我而去?!奔词乖诟窳炙狗姓J美國曾經(jīng)火熱的經(jīng)濟已開始降溫之前,許多上班族都已經(jīng)覺察到了經(jīng)濟疲軟的跡象。從汽車銷售商到Gap服飾專賣店,其銷售額由于顧客開支的減少,幾個月來一直在下滑。零售業(yè)去年在感恩節(jié)和圣誕節(jié)之間的收入占全年收入的24%,目前這種謹慎的消費勢頭正處于一個關(guān)鍵時刻。專家們說,假日銷售和去年比已經(jīng)降了7%。但是現(xiàn)在還不需要敲響警鐘。消費者們似乎只是稍有憂慮,他們并沒有開始恐慌,并且很多人還說,即使現(xiàn)在要稍稍勒緊點褲腰帶,但他們對經(jīng)濟的長遠前景還是保持樂觀。雖然新聞標題聳人聽聞,但是消費者說他們并沒有陷入絕望,因為他們感覺自己的財產(chǎn)并沒有損失。在大多數(shù)地區(qū)房地產(chǎn)價格仍很穩(wěn)定。在曼哈頓,“四百萬到一千萬之間的房子出現(xiàn)了新一輪的淘金熱,購房資金主要來自于華爾街的股票紅利”,房產(chǎn)經(jīng)紀人BarbaraCorcoran說。
在舊金山,盡管瘋狂的叫價已逐漸平息,但房價仍在攀升。“以前總是有20到30個叫價者,而現(xiàn)在只有兩三個”,海濱地區(qū)的一位房產(chǎn)經(jīng)紀人John?Tealdi說。大多數(shù)人感覺還不錯、對自己有能力找到并保住一份工作感覺良好。許多人在這次經(jīng)濟蕭條中仍能看到一線希望。想買房子的人會為低利率而高興。老板們不會在意就業(yè)市場上少幾個泡沫。許多消費者似乎受到了股市波動的影響,但投資者將此看作是持續(xù)增長的必要條件。上飯店用餐的人也能得到好處。過去能在曼哈頓火爆的新AlainDucasse飯店預(yù)定上一個餐桌是不可能的,但現(xiàn)在情況好多了。因此,美聯(lián)儲(或格林斯番及其所領(lǐng)導(dǎo)的美聯(lián)儲)也是值得舉杯慶賀的。注:Greenspan&Co.可以翻譯為“格林斯潘及其所領(lǐng)導(dǎo)的美聯(lián)儲”(這里把美聯(lián)儲比喻為一個公司)類似于這句話:“YetHPcontinuestopursuethedreamofanintegratedITbusiness.Thingswillgetbetter,Fiorina&Co.insist.”其中的Fiorina&Co=菲奧娜及其所領(lǐng)導(dǎo)的惠普公司。04-4當今的美國人并不特別重視對才智的學(xué)習。我們的英雄是運動員,演員,企業(yè)家,而不是學(xué)者。學(xué)校也只不過是我們把孩子送去獲得實用教育——而不是為了知識而去求知的地方。反才智主義現(xiàn)象在我們的校園里隨處可見。
注:本文上下文的intellect一詞表示才智,不能翻譯為知識,因為英文解釋為:powerofthemindtoreasonandacquireknowledge.“學(xué)校一直處于一個重實際而輕才智的社會中,”教育作家DianeRavitch說,“學(xué)校本來可以成為一個平衡力量。“Ravitch最新出版的一本書《學(xué)校改革一個世紀的失敗》追溯了學(xué)校里反才智主義的根源,得出結(jié)論是,學(xué)校根本不能平衡美國人對追求才智的厭惡。但是,學(xué)校能夠而且應(yīng)該做到這一點。鼓勵孩子摒棄思維生活會使他們?nèi)菀资艿絼e人的利用和控制。如果沒有能力進行批判性思考、捍衛(wèi)自己的觀點、以及理解他人的觀點,他們就不能充分地參與到我們的民主政治中來。這樣發(fā)展下去,作家EarlShorris認為,“我們會變成一個二流的國家。社會文明度將降低。”“才智被人們看作一種權(quán)力或特權(quán)而受到憎惡,”歷史學(xué)家RichardHofstadter教授在他的《美國社會中的反才智主義》一書中寫道。這本書獲得了普利策獎,是關(guān)于美國政治、宗教和教育中的反才智主義的根源。Hofstadter說:自我們的歷史之初,我們對民主和民權(quán)的渴望就驅(qū)使我們擯棄一切和精英主義沾邊的東西。實用性、基本常識、天分一直都被認為是比從書本中學(xué)來的任何東西都高尚的資質(zhì)。RalphWaldoEmerson和其他一些超自然主義哲學(xué)家認為學(xué)校教育和高強度的書本學(xué)習會使孩子受到不自然的限制,“我們被關(guān)在學(xué)校和大學(xué)的背誦室里,一關(guān)就是10到15年,最后裝了一肚子的文字卻什么都不知道?!瘪R克吐溫的作品《HuckleberryFinn》這樣描述美國的反才智主義。這本書的主人公拒絕接受文明教化——上學(xué)認字——從而保留了自己的善良天性。在Hofstadter看來,才智和那種我們不太愿意欣賞的天分是不同的。才智是我們精神世界中批判、創(chuàng)造和思考的一面。天分尋求的是理解、應(yīng)用、重整并調(diào)整,而才智是研究、思考、提問、形成理論、批判和想象。目前學(xué)校里才智仍遭到懷疑。Hofstadter說我們國家的教育體系掌握在這樣一些人手中,他們“得意洋洋地大膽宣稱他們敵視才智,而熱衷認可那些在才智上最沒有前途的學(xué)生。”
05-1人人都喜歡大幅加薪,但是當你知道一個同事薪水加得比你還要多的時候,那么加薪帶給你的喜悅感就消失的無影無蹤了。如果他還以懶散出名的話,你甚至會變得怒不可遏。這種行為被看作是“人之常情”,其潛在的假定其他動物不可能具有如此高度發(fā)達的不滿意識。但是由佐治亞州亞特蘭大埃里莫大學(xué)的SarahBrosnan和FransdeWaal進行的一項研究表明,它也是“猴之常情”。這項研究成果剛剛發(fā)表在《自然》雜志上。研究者們對雌性棕色卷尾猴的行為進行了研究。它們看起來很可愛,性格溫順,合作,樂于分享食物。最重要的是,就象女人們一樣,它們往往比雄性更關(guān)注“商品和服務(wù)”價值。這些特性使它們成為Brosnan和deWaal理想的研究對象。研究者們花了兩年的時間教這些猴子用代幣換取食物。正常情況下,猴子很愿意用幾塊石頭換幾片黃瓜。但是,當兩個猴子被安置在隔開但相鄰的兩個房間里,能夠互相看見對方用石頭換回來什么東西時,猴子的行為就會變的明顯不同。在卷尾猴的世界里,葡萄是奢侈品(比黃瓜受歡迎得多)。所以當一只猴子用一個代幣換回一顆葡萄時,第二只猴子就不愿意用自己的代幣換回一片黃瓜。如果一只猴子根本無需用代幣就能夠得到一顆葡萄的話,那么另外一只就會將代幣擲向研究人員或者扔出房間外,或者拒絕接受那片黃瓜。事實上,只要在另一房間里出現(xiàn)了葡萄(不管有沒有猴子吃它),都足以引起雌卷尾猴的怨恨。研究人員指出,正如人類一樣,卷尾猴也受社會情感的影響。在野外,它們是相互合作的群居動物。只有當每只猴子感到自己沒有受到欺騙時,這種合作才可能穩(wěn)定。義憤感似乎不是人類的專利。拒絕接受較少的酬勞可以讓這些情緒準確無誤地傳達給其它成員。但是這種公平感是在卷尾猴和人類身上各自獨立演化而成,還是來自三千五百萬前他們共同的祖先,這還是一個懸而未決的問題。05-2還記得科學(xué)家們認為吸煙會致人死亡,而那些懷疑者們卻堅持認為我們無法對此得出定論的時候嗎還記得懷疑者們堅持認為缺乏決定性的證據(jù),科學(xué)也不確定的時候嗎還記得懷疑者們堅持認為反對吸煙的游說是為了毀掉我們的生活方式,而政府應(yīng)該置身事外的時候嗎對于這些謬論,竟然有許多美國人買賬,(結(jié)果)三十多年來,大約有一千萬煙民早早就進了墳?zāi)埂,F(xiàn)在出現(xiàn)了與吸煙類似的令人感到難過的事情。科學(xué)家們前仆后繼,試圖使我們意識到全球氣候變暖所帶來的日益嚴重的威脅。最近的行動是由白宮召集了一批來自國家科學(xué)院的專家團,他們告訴我們,地球氣候毫無疑問正在變暖,而這個問題主要是人為造成的。明確的信息表明是我們應(yīng)該立刻著手保護自己。國家科學(xué)院院長BruceAlberts在專家團報告的前言中加上了這一重要觀點:“科學(xué)解答不了所有問題。但是科學(xué)確實為我們的未來提供了最好的指導(dǎo)。在現(xiàn)在的行為將會對未來產(chǎn)生什么影響的這個問題上,我們的國家和全世界應(yīng)該用科學(xué)所能提供的最佳判斷作為制定重要政策的根據(jù),這一點至關(guān)重要。就象吸煙問題一樣,來自不同領(lǐng)域的聲音堅持認為有關(guān)全球變暖的科學(xué)資料還不完整。在我們證實這件事之前可以向大氣中不斷的排放氣體。這是一個危險的游戲;到了有百分之百的證據(jù)的時候,可能就太晚了。隨著風險越來越明顯,并且不斷增加,一個謹慎的民族現(xiàn)在應(yīng)該準備一份保單了。
注意:quarter一詞還可以表示:1.direction方向;比如:Thewindblewfromallquarters.風從四面八方吹來.2.district;partofatown地區(qū);城鎮(zhèn)的一部分;比如:aresidentialquarter住宅區(qū)3.personorgroupofpeople,esp.asapossiblesourceofhelp,information,etc人,團體(尤指可能提供援助﹑消息等的)e.g.Theminister'sspeechisinterpretedinsomequarters(i.e.bysomepeople)asanadmissionthattheGovernmentwaswrong.部長的講話有人認為是承認政府錯了.
所以,這里把voicesnowcomefrommanyquarters意譯為“來自不同領(lǐng)域的聲音”幸運的是,白宮開始關(guān)注這件事了。但是顯然大多數(shù)總統(tǒng)顧問并沒有認真看待全球氣候變暖這個問題。他們沒有出臺行動計劃,相反只是繼續(xù)迫切要求進行更多的研究——這是一個經(jīng)典的“分析導(dǎo)致麻痹案例”。為了成為地球上有責任心的一員,我們必須積極推進對于大氣和海洋的深入研究。但只有研究是不夠的。如果政府不主動采取立法行動,國會就應(yīng)該幫助(政府)著手制定一些保護措施。弗吉尼亞的民主黨議員RobertByrd提出一項議案,從經(jīng)濟上激勵私企,就是一個良好的開端。許多人看到這個國家正準備修建許多新的發(fā)電廠,以滿足我們的能源需求。如果我們準備保護大氣,關(guān)鍵要讓這些新發(fā)電廠對環(huán)境無害。
注:
fashion一詞做動詞的英文解釋為:giveformorshapetosth;designormakesth例句:fashionadoll(fromapieceofwood)(用木塊)做成玩具娃娃
fashionalumpofclayintoabowl把黏土制成碗
fashionedatablefromaredwoodburl.將紅木樹瘤制成桌子
StoneAgesettlersfashionednecklacesfromsheep'steeth.
石器時代人們用羊牙做項鏈05-3在高質(zhì)量睡眠的所有因素中,夢似乎是最無法控制的一個。在夢中,窗戶通向的世界里,邏輯暫時失去了效用,死人開口說話。一個世紀前,弗洛伊德闡述了革命性的理論,即夢是人們潛意識中欲望和恐懼經(jīng)偽裝后的預(yù)示;到了20世紀70年代末期,神經(jīng)病學(xué)家們轉(zhuǎn)而認為夢是“精神噪音”,即睡眠時進行的神經(jīng)修復(fù)活動的一種雜亂的副產(chǎn)品。目前,研究人員猜想夢是大腦情感自動調(diào)節(jié)系統(tǒng)的組成部分,當大腦處于“掉線”狀態(tài)時對情緒進行規(guī)整。一名主要的權(quán)威人士說,夢這種異常強烈的精神活動不僅能被駕馭,事實上還可以有意識地加以控制,以幫助我們更好地睡眠和感覺。芝加哥醫(yī)療中心心里學(xué)系主任RosalindCartwright說“夢是你自己的,如果你不喜歡,就改變它?!贝竽X造影的證據(jù)支持了以上觀點。匹茲堡大學(xué)的埃里克博士說,在出現(xiàn)清晰夢境的快速動眼睡眠中大腦和完全清醒時一樣活躍。但并非大腦的所有部分都一樣,腦邊緣系統(tǒng)(“情緒大腦”)異?;钴S,而前額皮層(思維和推理的中心地帶)則相對平靜大。斯坦福睡眠研究員WilliamDement博士說:“我們從夢中醒來,或者高興或者沮喪,這些情緒會伴隨我們一整天?!眽艉颓榫w之間的聯(lián)系在Cartwright的診所的病人身上顯露出來了。多數(shù)人似乎在晚上入睡的較早階段做更多不好的夢,而在快睡醒前會逐漸做開心一些的夢,這說明人們在夢里漸漸克服了白天的不良情緒。因為清醒時我們的頭腦被日?,嵤抡紦?jù)著,所以并不總是想到白天發(fā)生的事情對我們情緒的影響,直到我們開始做夢,這種影響才出現(xiàn)。這一過程不一定是無意識的。Cartwright認為人們可以練習有意識地控制噩夢的重演。你一醒來就立刻確定夢中有什么在困擾你,設(shè)想一下你所希望的夢的結(jié)局,下次再做同樣的夢時,試圖醒來以控制它的進程。通過多次練習,人們完全可以學(xué)會在夢中這樣做。Cartwright說,說到底,我們根本沒有理由去在意我們的夢,除非夢使我們無法睡眠或使我們“驚醒”??植乐髁x、經(jīng)濟不確定及通常的不安全感都增加了人們的焦慮。那些長期受到噩夢折磨的人應(yīng)該尋求專家?guī)椭鴮ζ渌藖碚f,大腦有自動消除不良情緒的方法。安心睡覺甚至做夢,早上醒來時你會感覺好多了。
注意:
《李劍考研詞匯真經(jīng)》的第38頁Attheendoftheday翻譯為“說到底”的翻譯是正確的,理由如下:
1.牛津高階英語字典中的解釋:
attheendoftheday:(BrE,spoken)usedtointroducethemostimportantfactaftereverythinghasbeenconsidered:Attheendoftheday,he'llstillhavetomakehisowndecision.
2.朗文字典的第12條解釋:usedtogiveyourfinalopinionafterconsideringallthepossibilities:Attheendoftheday,it'shisdecision.05-4美國人已不再期待公眾人物在演講或?qū)懽髦心苓\用技巧和文采來駕馭英語。他們也沒有要求自己掌握這種技能的意愿。語言學(xué)家McWhorter喜好爭論,他的觀點混雜著自由派與保守派的看法。在他最近的書《自行其是:語言和音樂的退化,以及為什么我們應(yīng)該,呃,喜歡它》中,這位學(xué)者認為60年代反文化運動的勝利要對正式英語的退化負責。注:like這個單詞原來是副詞,在這里是插入的語氣詞,用于引出下文內(nèi)容。要不然很難理解like和care之間的關(guān)系為并列關(guān)系,而且很難理解為什么要在like前后加逗號的真正原因。like作副詞在牛津高階英語字典的解釋為:usedinveryinformalspeech,forexamplewhenyouarethinkingwhattosaynext,explainingsth,orgivingan
exampleofsth.e.g.
Itwas,like,weird.
它有點,嗯,奇怪。本段的書名的副標題翻譯為“我們應(yīng)該,呃,喜歡它”正好能和主標題DegradationofLanguage
呼應(yīng)。另外,care翻譯為“在意”不符合下文,因為下文McWhorter對正式英語下跌一事還是持“放任發(fā)展”的心態(tài),即不在意這件事,所以我在這里把care翻譯為“喜歡”。責備放縱的六十年代不是什么新鮮事,但這次算不上是對教育衰落的又一場批判。McWhorter先生的專業(yè)是語言史和語言演變。他認為諸如“whom”這種單詞的逐漸消失是自然的,這與古英語中詞格尾綴的消失一樣不值得為之惋惜。然而,人們對真實和自我的熱衷,即“特立獨行”,已經(jīng)導(dǎo)致了正式演講、寫作、詩歌及音樂的消亡。雖然在20世紀60年代以前,凡受過一點教育的人在寫東西時都會尋求一種高雅的筆調(diào);但自從那之后,即使是最受關(guān)注的文章也開始使用口語寫作。同樣的,對于詩歌來說,非常個性化和富有表現(xiàn)行為的創(chuàng)作風格成為了能夠表達真實生動含義的唯一形式。無論作為口語還是書面語的英語,隨意言談勝過雅致的言辭,自我發(fā)揮也勝過了精雕細琢。McWhorter先生從上層和下層文化中列舉了一系列有趣的例子,從而說明他記錄的這種趨勢是確鑿無誤的。但就書中副標題中的疑問:為什么我們應(yīng)該、呃,喜歡,答案卻不夠明確。作為語言學(xué)家,McWhorter認為所有種類的人類語言,包括像黑人語言這樣的非標準語言,都具有強大的表達力——世上任何語言或方言都能表達復(fù)雜思想。他并沒有像大多數(shù)人認為的那樣:因為我們說話不正確,所以就思考不正確。俄羅斯人深愛自己的語言,并在腦海中存儲了大量詩歌;而意大利的政客們往往精心準備演講,這在大多數(shù)講英語的人們眼里已經(jīng)過時。McWhorter先生認為正式語言并非不可或缺,同時提議不要進行徹底的教育改革——可是他對那些不僅實用而且美麗的東西的消逝深感哀嘆。我們現(xiàn)在用“紙盤子”而非“瓷盤子”來盛我們的英語。這是個遺憾,但很可能已不可避免。06-1
盡管我們喋喋不休地談?wù)摬町愋?,但令人驚訝的是美國社會實際上是一臺使人們同化的機器。美國人衣著統(tǒng)一,言談一致,都顯得休閑隨意且不拘禮節(jié),這是美國流行文化的特征,美國人民自愿趨于這種統(tǒng)一。19世紀開始百貨商店倡導(dǎo)的“消費文化”深深地吸引著人們,這些百貨商店“環(huán)境舒適、商品琳瑯滿目,而不是那種迎合精英階層的精品商店”,它們“允許任何人的光臨,而并不區(qū)分人們的階層和背景。因此,百貨商店使得購物成為了一種公共且民主的行為?!逼渌俪赏牧α堪ù蟊妭髅?、廣告和體育產(chǎn)業(yè)等。
注:1.deference
n.敬意,尊重
2.democratizing是“民主化”,這里表示“沒有人強迫,自愿的”的含義。
3.characteristic前面省略了whichare;另外dressanddiscourse,andthecasualnessandabsenceofdeference做并列定語,修飾uniformity。
所以這句話譯為如上翻譯。移民很快地融入到了這種美國的大眾文化之中,這種情況也許不會把美國大眾文化整體提升多少,但也不會對其產(chǎn)生什么毒害。在為《國家移民論壇》撰稿時,GregoryRodriguez就指出,今天的移民既沒有處于空前的水平,也不抵制同化。在1998年,移民占全國人口的9.8%;在1900年為13.6%。在1990年以前的十年之中,在每千位居民當中,就有3.1個人是新來的移民;而在1890年以前的十年之中,每千位居民當中就有9.2個移民?,F(xiàn)在,讓我們來看一下三個同化指標——語言、擁有產(chǎn)權(quán)住房和異族結(jié)婚情況。
注:本段第一句話的which理解有難度。其實which不是指代commonculture,而是指代Immigrantsarequicklyfittingintothiscommonculture這句話。
即“移民融入美國”這件事情對美國的大眾文化沒有什么整體提升也幾乎沒有什么毒害。也就是說,原文最后省略了:tothiscommonculture,所以原文第一句話應(yīng)該為:
Immigrantsarequicklyfittingintothiscommonculture,whichmaynotbealtogetherelevatingbutishardlypoisonous
tothiscommonculture.
本句話的內(nèi)涵是:移民現(xiàn)在在美國沒有影響力了,不管是好的影響力還是壞的影響力都沒有影響力了,從而從反面烘托出美國文化現(xiàn)在影響力之強大。1990年的人口普查顯示,“來自十五個移民數(shù)量最多國家的移民大多數(shù)在到美國十年后英語水平達到了‘好’或‘很好’的水平。”移民的子女幾乎都具有雙語能力,且精通英語?!暗搅说谌?,原來的語言在大多數(shù)移民家庭中都消失了?!币虼耍腥司桶衙绹枋龀闪恕罢Z言的墳?zāi)埂?。到?996年,出生于國外的、并在1970年前到達美國的移民中有75.6%購置了自己的住宅,這個數(shù)字高出本土美國人的擁有房產(chǎn)為69.8%的百分比。在國外出生的亞裔和西班牙裔移民“與異族通婚的比率相比美國本土白人和黑人要更高?!钡搅说谌?,有三分之一的西班牙裔女性與非西班牙裔男性結(jié)婚,同時有41%亞裔美國婦女與非亞裔男性結(jié)婚。Rodriguez還指出,即使是住在世界各地偏遠村莊的孩子們現(xiàn)在都是一些超級明星如阿諾?施瓦辛格和加思?布魯克斯等的粉絲,但是“一些美國人擔心,生活在美國的移民不知何因,依然可以不受這個國家同化力的影響”。美國是否存在分裂社會的問題和極度憤怒的群體?這是當然的,因為這個國家如此之大以至于無奇不有。但是,特別是與美國動蕩的過去相比,今天社會的各項指標幾乎顯示不出任何跡象,來表明目前美國正處于一個黑暗和不斷惡化的社會環(huán)境之下。(注:pocket一詞除了“口袋”以外,還有“孤立的小的群體或范圍”的含義,英文解釋是:smallisolatedgrouporarea。另外,abitofeverything是一種口語化的表達,意為“什么事都會有點”類似中國的俗語,林子大了什么鳥都有。)06-2眾所周知Avon河畔的Stratford鎮(zhèn)只有一個產(chǎn)業(yè),那就是威廉?莎士比亞。但這兒卻有兩個涇渭分明且日益對立的分支。這兩個分支中一個是皇家莎士比亞公司(簡稱RSC),它在Avon河畔的莎士比亞紀念劇院里上演很多制作優(yōu)良的莎劇作品。而另一個分支就是小鎮(zhèn)上的居民,他們大部分是靠掙游客的錢來維持生計,這些游客并不是來這里看戲劇的,他們是來看AnneHathaway的小屋、莎士比亞的出生地以及其他景點。Stratford那些自大的居民質(zhì)疑劇院有沒有為當?shù)氐氖杖胴暙I一點力量。他們直言討厭RSC的演員,不喜歡他們的長頭發(fā),大胡子,拖著涼鞋,吵吵嚷嚷。但當你想到作為當?shù)鼐用駬u錢樹的莎士比亞本人當時也是個演員,且留著大胡子,也一起大吵大鬧時,這無疑是一種絕妙的諷刺。
(注:worthy本來是褒義,指的是“可敬可佩的,值得尊敬的”的意思,但是本人認為這里的worthy實際作用是反語,因為作者最終是支持劇院的。所以當?shù)氐木用癫涣私鈱嵡閬y懷疑。所以最好翻譯為:自以為是的或自大的當?shù)鼐用?。)游客群并不是完全一分為二的。乘巴士而來的觀光游客常常會順道去游覽一下Warwick城堡和Blenheim宮殿,但一般不會去觀看莎劇演出,甚至有些人會對在Stratford這樣的地方居然能找到劇院感到驚訝。但是,那些來看演出的人也在欣賞戲劇演出的同時順便會看看景點。RSC認為,正是看演出的游客給小鎮(zhèn)帶來大量的收入,因為他們會在鎮(zhèn)上過夜(有些人會住四到五個晚上),給旅館和飯店帶來了可觀的收入。然而觀光者們卻在天黑之前參觀完畢一走了之。但是當?shù)鼐用窨刹贿@么認為,地方的政務(wù)委員會也直接沒有給予RSC補貼。Stratford一向都會哭窮。然而城鎮(zhèn)上每一家旅館似乎都在增加新的客房和酒吧。希爾頓也在這里修建了一座自己的酒店,在這里你肯定可以看到裝飾一新的哈姆雷特漢堡酒吧、李爾休息室、班科宴會廳等等。這些地方都將極盡奢華??傊?,居民就是不能理解為什么RSC需要補貼(劇院已經(jīng)連續(xù)三年打破了上座率紀錄。去年一整年劇院1431個座位的上坐率達到了94%,今年還會更高)。當然,劇院的理由是,演戲成本提高了,然而票價仍然很低。注:根據(jù)上下文邏輯,本段最后一句話應(yīng)該是劇院的理由,所以,加上“劇院的理由是”。
票價的大幅度漲價是一件很為難的事情,因為這樣會把年輕人們趕走,而他們是Stratford最有魅力的顧客。他們完全是為了莎劇而來,并不是為了觀光。他們看起來全都一個樣(雖然他們來自四面八方)——清瘦、率直、執(zhí)著,身穿牛仔和涼鞋,吃著圓面包,在劇場外的石板上過夜,為的是等著售票處上午10點半開門出售專門為這些睡石板路的年輕人們預(yù)留的20張坐票和80張站票。06-3當史前人類到達新大陸,那里的大型動物就會發(fā)生奇怪的事情。它們突然滅絕了,而小型動物卻存活了下來。體型龐大、生長緩慢的動物易于獵取,很快獵殺殆盡?,F(xiàn)在相類似的事情可能會發(fā)生在海洋中。這些年海洋過度捕撈眾所皆知。就像RansomMyers和BorisWorm這些年所研究的,事物在迅速地變化著。他們研究了半個世紀以來世界上所有的漁場,其研究方法并不是為了試圖估算特定區(qū)域的海洋中實際生物總數(shù)(活著生物的總數(shù)),而是研究單位面積中海洋生物數(shù)量發(fā)生的變化。根據(jù)他們最近在《自然》雜志上發(fā)表的文章,在一個新漁場中,大型食肉海洋動物(一種殺死并吃掉其它動物的動物)的總量在開始捕撈的15年中平均減少了80%。在長期捕撈的區(qū)域,此后這個數(shù)字又進一步減半。Worm博士承認這些數(shù)字是保守數(shù)字,其中一個原因是當今的捕魚技術(shù)已經(jīng)大大改善,可以通過衛(wèi)星和聲納這些在50年前不可能有的技術(shù)來尋找獵物,這意味著更多的海洋生物正在被捕獲,所以現(xiàn)在和過去的真正差距可能會比捕撈量變化記錄顯示的差距更糟糕。在早年的時候,多鉤長線可能對魚不那么起作用,因此有一些魚種逃過一劫,因為那時沒有帶誘餌的魚鉤抓它們,因此過去的魚儲量就被低估了。此外,早期用多鉤長線捕魚的日子里,有許多魚在上鉤后被又鯊魚吃掉了。現(xiàn)在這不再是個問題,因為海里的鯊魚已經(jīng)少多了。Myers博士和Worm博士聲稱,他們的工作已經(jīng)確定了一個正確的底線,這個方針是未來管理中必須要使用的。他們相信自己的數(shù)據(jù)支持一個目前在海洋生物學(xué)家中非常流行的觀點,那就是“變化的底線”。這個概念就是說人們沒有觀察到海洋中發(fā)生的巨大變化,因為他們只是回顧從過去以來相對較短的一段時間。這一點很重要,因為從理論上看,當一種目標生物的生物量大約達到原始水平的50%時,就可以從一個漁場收獲到最大程度的可持續(xù)發(fā)展的產(chǎn)量。然而大多數(shù)漁場遠遠低于這個數(shù)字,這樣做生意是不對的。06-4許多事情讓人們覺得藝術(shù)家都很古怪的人。而最古怪也許是:藝術(shù)家的唯一工作就是探索情感,然而他們還往往關(guān)注的那些不好的情感。情況并非總是如此。藝術(shù)的最早形式,像繪畫和音樂,都是最適合表達快樂情感的??墒菑?9世紀的某個時期開始,越來越多的藝術(shù)家開始把快樂看成是無意義的、虛偽的、甚至是最無聊的,從華茲華斯的《水仙》到波德萊爾的《惡之花》就可以看出這種變化。你可能會爭辯說藝術(shù)變得對幸福如此懷疑是因為在現(xiàn)代社會目睹了太多的苦難,但情況并非如此,好像早些時代不存在持久的戰(zhàn)爭、災(zāi)難和濫殺無辜的事件似的。事實上,原因可能正好相反:現(xiàn)在的世界上有著太多幸福。歸根結(jié)底,究竟是哪種現(xiàn)代表現(xiàn)形式幾乎完全只描繪幸福呢?廣告。反幸福藝術(shù)的興起幾乎完全與大眾傳媒同時出現(xiàn),而且隨之興起還有一種商業(yè)文化,在這種文化中,幸福不僅是一個理想,而且還是一種觀念。早期的人們總是被悲痛縈繞。他們工作到筋疲力盡,生活幾乎沒有什么保障,年紀輕輕就命喪黃泉。在西方,在大眾傳媒和文學(xué)普及之前,最有效的大眾媒體是教堂,它提醒信徒們,他們的靈魂處于危險之中,他們總有一天會成為蛆蟲的食物。因此,他們并不需要藝術(shù)再來表現(xiàn)這種失落感。而現(xiàn)在,普通西方人耳聞目睹的信息不是宗教的,而是商業(yè)的,并且永遠都是讓人快樂的??觳褪晨?、新聞主播、發(fā)短信的人,他們都在笑著,永遠地笑著。我們的雜志會突出刊登滿面春風的名人和他們美滿幸福的家庭。由于這些信息都有一個目標——即引誘我們打開錢包——這使得幸福這個概念看起來不那么可靠。“歡慶吧!”宣傳關(guān)節(jié)炎良藥西樂葆的廣告這樣號召道,隨后我們卻發(fā)現(xiàn)這種藥物能增加心臟病的發(fā)病率。但是我們所忘記的是——我們的經(jīng)濟依于我們的遺忘——幸福并不只是沒有痛苦的快樂。帶給我們最大快樂的事件同時也會帶來巨大的損失和失望。現(xiàn)在,我們被幸福唾手可得的諾言包圍著,我們需要藝術(shù)像宗教曾經(jīng)做過的那樣告訴我們死亡是難以避免的:記住人終有一死,一切終會完結(jié),幸福不會因為你否定死亡而降臨,而是要去接受死亡這個事實。這樣的信息可能比丁香煙更令人覺得苦澀,然而在某種程度上,它也許是一股清新的氣息。
注:livewith1.同居2.忍受,接受。另外,Mementomori是拉丁語,意為“rememberthatyoumustdie”。denyingthis中的this指代前面這句話:Mementomori:rememberthatyouwilldie,thateverythingends;livewithit中的it也是指代這句話。07-1如果你打算調(diào)查一下2006年世界杯錦標賽上所有足球運動員的出生證明,那么你很有可能發(fā)現(xiàn)一個值得注意的怪現(xiàn)象:優(yōu)秀足球運動員更可能出生于每年的前幾個月而不是后幾個月。如果你再調(diào)查一下那些為世界杯和各大職業(yè)聯(lián)賽提供球員的歐洲國家青年隊,你會發(fā)現(xiàn)這一奇怪的現(xiàn)象更為明顯。什么可以解釋這一奇怪的現(xiàn)象呢?下面是一些猜測:a)某種星象學(xué)的征兆使人具備更高的足球技能;b)冬季出生的嬰兒往往有較高的血氧含量,這增加了踢足球所需要的耐力;c)熱愛足球的父母更可能在春季(每年足球狂熱的鼎盛時期)懷孕;d)以上各項都不對。58歲的安德斯?埃里克森是佛羅里達州立大學(xué)的一名心理學(xué)教授,他說,他堅信“以上各項都不對”這一猜測。在瑞典長大的埃里克森,早先從事核工程學(xué)的研究,直到后來他認識到如果自己轉(zhuǎn)向心理學(xué)領(lǐng)域,就會有更多機會從事自己的研究。他的首次試驗是大約30年以前進行的一個與記憶有關(guān)的試驗:訓(xùn)練一個人先聽一組任意挑選的數(shù)字,然后復(fù)述這些數(shù)字?!霸诮?jīng)過大約20小時的訓(xùn)練之后,第一個試驗對象復(fù)述的數(shù)字跨度從7個上升到20個,”埃里克森回憶說?!霸撛囼瀸ο蟛粩噙M步,在接受大約200個小時的訓(xùn)練后,他復(fù)述的數(shù)字已經(jīng)達到80多個?!边@一試驗的成功,連同后來證明的記憶本身不是遺傳決定的研究,使得埃里克森得出結(jié)論,即記憶過程是一種認知練習,而不是一種本能行為。換句話說,無論兩個人天生的記憶力能力存在怎樣的差異,這些差異都會被個人如何恰當?shù)貙π畔⑦M行“編碼”的能力消除。埃里克森確信,了解如何有目的地解讀信息的最佳方法就是眾所周知的刻意練習過程。刻意練習需要的不僅僅是簡單地重復(fù)一個任務(wù)。更確切地說,它包括確定明確的目標、獲得即時的反饋以及對技巧和結(jié)果的同樣重視。因此,埃里克森和他的同事開始研究包括足球領(lǐng)域在內(nèi)的各種不同領(lǐng)域中杰出表現(xiàn)者。他們收集了一切可能得到的資料,不僅包括統(tǒng)計數(shù)據(jù)和傳記詳細資料,還包括他們對成功人士進行的實驗室實驗結(jié)果。他們的研究得出了令人驚訝的結(jié)論——我們通常稱為天分的作用被高估了?;蛘邠Q句話說,杰出表現(xiàn)者無論是在記憶方面還是外科手術(shù)方面,無論是跳芭蕾還是搞計算機編程幾乎總是后天練就的,而不是與生俱來的。07-2近幾年來,《星期日報》的增刊《漫步》開設(shè)了一個名為“詢問Marilyn”的專欄,邀請人們向MarilynvosSavant提問。MarilynvosSavant在10歲時測定的智力水平達到普通人23歲時的水平,這使得她的智商高達228——是有記錄的智商測試最高水平。智商測試要求你完成一些文字和圖像的類比分析,要求你在紙張被折疊和剪切后想象它的形狀,要求你推論數(shù)字的順序,還有其他類似的項目。所以,當vosSavant被普通人Joe(智商為100)問及像“愛與喜歡之間的區(qū)別是什么”或者“運氣與巧合的本質(zhì)特征是什么”這樣的問題時,人們感到有點困惑。一個人具備物體空間想象力和計算數(shù)字模式的能力,不見得就能夠回答連一些最優(yōu)秀的詩人和哲學(xué)家都無法理解的問題。
毫無疑問,智力包含的不僅僅是一次測試所得的分數(shù)。而聰明究竟意味著什么智力中有多少能夠說明白我們能夠從神經(jīng)學(xué)、遺傳學(xué)、計算機科學(xué)以及其他領(lǐng)域?qū)χ橇Φ牧私庥钟卸嗌偃祟愑嘘P(guān)智力的定義性術(shù)語似乎仍然是智商分數(shù),即使人們并不像以前那樣經(jīng)常進行智商測試。智商測試主要有為兩種形式:Stanford-Binet智力量表和Wechsler智力量表(兩種都包含成人和兒童兩個版本)。盡管這兩種測試的各種變種在書店和互聯(lián)網(wǎng)上都可以找到,但是一般情況下智力測驗通常由心理學(xué)家來操作,費用為幾百美元。像vosSavant那樣的超高分現(xiàn)在再也不可能了,因為現(xiàn)在的分數(shù)依據(jù)的是相同年齡者的統(tǒng)計人口分布,而不是簡單地把智力年齡除以實際年齡再乘以100。其他一些標準化測試,比如學(xué)術(shù)水平測試考試(SAT)以及研究生入學(xué)考試(GRE),也包含了智商測試的主要內(nèi)容。RobertJ.Sternberg認為,這樣的標準測試不可能評估在學(xué)校和生活中取得成功所需的所有重要因素。在其名為《智力測試如何明智》的文章中,Sternberg指出,傳統(tǒng)測試非常準確地評估了分析能力和語言表達能力,但沒有測量創(chuàng)造性和實踐知識,這些也是解決問題和取得人生成功的關(guān)鍵因素。而且,一旦人口或環(huán)境發(fā)生變化,智商測試就未必能夠準確預(yù)測。研究發(fā)現(xiàn),如果在壓力較小的狀況下進行智商測試,那么這種測試就可以預(yù)測出領(lǐng)導(dǎo)才能,但是,在壓力很高的狀況下,智商測試所得的結(jié)果與領(lǐng)導(dǎo)才能是負相關(guān)的,也就是說,預(yù)測的結(jié)果與實際是相反的。任何經(jīng)歷過SAT(學(xué)術(shù)水平測試考試)的人都會認為,應(yīng)試能力也很重要,比如何時應(yīng)該猜測,或者什么問題應(yīng)該忽略等。07-3
在上一代人當中,那些曾經(jīng)可以依靠辛勤勞動和公平競爭就能維持收入穩(wěn)定的中產(chǎn)階層家庭被經(jīng)濟風險和新現(xiàn)實改變了。如今,一份解雇通知書、一張疾病診斷書或者配偶的去世都可能在幾個月之內(nèi)讓一個家庭從一個收入殷實的中產(chǎn)階層家庭跌為一個新貧民階層。
在僅僅一代人的時間里,數(shù)百萬母親出去工作,改變了基本的家庭經(jīng)濟狀況。學(xué)者、決策者以及各類批評人士對這些變化的社會意義爭論不休,但是,很少有人關(guān)注這些變化的副作用:家庭的風險也增加了。如今的家庭根據(jù)雙份收入限度安排開支。因此,它們失去了在經(jīng)濟蕭條時期曾經(jīng)有過的緩解舉措——一個后備掙錢者(通常是母親),她可以在家庭的主要掙錢者失業(yè)或者病倒的時候出去工作。這種“額外工人效應(yīng)”可以支持由失業(yè)保險或殘疾保險提供的安全網(wǎng),以便幫助家庭渡過難關(guān)。但現(xiàn)如今,家庭財產(chǎn)的損失再也不可能通過呆在家里的配偶的額外收入來彌補了。
與此同時,家庭被要求在其退休收入中承擔更多風險。鋼鐵廠的工人、航空公司的職員以及汽車產(chǎn)業(yè)工人加入了上百萬家庭的隊伍當中,這些家庭不得不擔心利率、股市波動以及退休金不夠養(yǎng)老的嚴峻現(xiàn)實。在去年的大部分時間里,布什總統(tǒng)一直致力于將社會保險體制轉(zhuǎn)變成一種儲蓄存款賬戶模式,要求退休人員將其大多數(shù)或所有保障報酬用來交換依靠投資回報所得的報酬。對于更年輕的家庭來說,情況也不容樂觀。健康醫(yī)療的絕對成本和家庭需要承擔的部分都上漲了——而且,最近流行的健康儲蓄計劃正在從立法機關(guān)擴展到沃爾瑪員工,包含大量更高的減免,并且給家庭未來的衛(wèi)生保健帶來許多新的投資風險。甚至人口統(tǒng)計狀況也對中產(chǎn)階層家庭不利,因為家有一個年邁體弱的父親或母親的幾率——以及隨之而來對其身體上的照顧和經(jīng)濟上的幫助
——在僅僅一代人的時間里就增長為原來的8倍??梢岳斫獾氖牵瑥闹挟a(chǎn)階級家庭的角度來看,這很大程度上看上去不大像是有一個機會去履行更多的經(jīng)濟責任,而更像是加速把大部分的經(jīng)濟風險轉(zhuǎn)移到本來就不堪重負的肩膀上,這種情況令人發(fā)指。經(jīng)濟副作用已經(jīng)開始,政治副作用可能也不遠了。07-4真是禍不單行。就在老板和董事會最終解決了令人頭疼的財務(wù)問題和違紀問題、改善了缺乏效率的公司管理之后,又有一個新的問題正在威脅他們,這個問題就是數(shù)據(jù)不安全,這會讓他們(尤其是在美國)上頭條丑聞,必然會導(dǎo)致執(zhí)行管理人員受到處罰。迄今為止,數(shù)據(jù)保護工作一直由那些臨時的低層數(shù)據(jù)技術(shù)人員來承擔,并且僅被視為那些數(shù)據(jù)資源豐富的產(chǎn)業(yè)才會考慮的一個方面,比如銀行業(yè)、電信業(yè)以及航空業(yè)等,如今,數(shù)據(jù)保護則成為各行業(yè)老板議事日程中頭等大事。
注:Itneverrainsbutitpours的英文解釋為misfortunesusuallycomeinlargenumbers;即“不雨則已,一雨傾盆;災(zāi)禍等不發(fā)生則已,一發(fā)生便接踵而至”,所以此句話翻譯為“禍不單行”。另外,headsrolling這里直接譯為“受處罰”,因為韋氏字典是說:headswillroll(forsth)是punish的含義,所以綠色字體是直譯版,原來的翻譯是不對的。今年,幾起客戶和員工數(shù)據(jù)的重大泄密事件使得管理人員們匆忙去檢查其復(fù)雜的數(shù)據(jù)系統(tǒng)和商業(yè)流程,以便尋找潛在的弱點——這些泄密事件發(fā)生在像時代華納、美國國防部合同商國際科學(xué)應(yīng)用公司以及加州大學(xué)伯克利分校等不同的機構(gòu)。斯坦福大學(xué)商學(xué)院的HaimMendelson認為“數(shù)據(jù)正在成為一種需要像保護其他財產(chǎn)一樣受到保護的財產(chǎn)”。“保護客戶數(shù)據(jù)的能力是市值的關(guān)鍵因素,這是董事會應(yīng)該為股東利益而承擔的責任”。紐約哥倫比亞商學(xué)院的EliNoam暗示道,事實上,正如存在公認會計原則一樣,現(xiàn)在或許應(yīng)該是建立公認安全措施的時候了。他表示“為數(shù)據(jù)的安全、備份以及恢復(fù)確定適當?shù)耐顿Y標準是一個管理問題,不是技術(shù)問題?!绷钊瞬豢伤甲h的是,這對于老板而言竟然是件奇怪的事情。毋庸置疑,最弱智的管理人員都清楚,信任,這個最有價值的經(jīng)濟財產(chǎn),是很容易遭受破壞而要恢復(fù)它卻代價高昂;很少有什么比一個公司讓敏感的個人數(shù)據(jù)落入不法人員之手更可能破壞信任的了。注:dimmest來源于dim,意思是“光線暗淡的”也可以指人“愚笨的”目前情況的惡化——盡管還沒有得到證實——可能與(美國,不是歐洲)缺乏有關(guān)數(shù)據(jù)泄露的法律處罰有關(guān)。在加利福尼亞最近通過了一項法律之前,美國公司不必告知任何人關(guān)于數(shù)據(jù)的泄露情況,甚至包括受害人。這種情況可能很快會得到扭轉(zhuǎn):如今,許多提議的數(shù)據(jù)保護立法正在華盛頓特區(qū)進行討論。同時,6月17日有關(guān)美國約4000萬信用卡賬戶數(shù)據(jù)被盜事件的披露,給此前一天美國聯(lián)邦商務(wù)委員會的一個重要決定蒙上陰影,該決定請向全美國的公司發(fā)出了警告,如果公司沒有實施恰當?shù)臄?shù)據(jù)安全保護措施,那么監(jiān)管人員就會采取行動。08-1現(xiàn)代生活中,女性在很多領(lǐng)域仍然在追趕男性,但是至少在一個令人不快的方面,她們卻遠遠超過了男性,盡管這并不是她們所樂意看到的。“和男人相比,女性在壓力下尤其容易患抑郁癥或焦慮癥?!奔~約老兵管理醫(yī)院的精神科主治醫(yī)師Yehuda博士說道。有關(guān)人類和動物的研究都表明性激素在某種程度上會影響對于壓力的反應(yīng),導(dǎo)致承受壓力的雌性動物和女性人類相比雄性動物和男性人類而言,在同等條件下更加容易產(chǎn)生引發(fā)以上病癥的化學(xué)物質(zhì)。在一些研究中,當受到壓力的雌鼠被切除卵巢(女性生殖器官)后,其化學(xué)反應(yīng)與雄鼠是相同的。女性除了因壓力產(chǎn)生的化學(xué)物質(zhì)會增多之外,她們承受壓力的“機會”也越來越多?!斑@未必是因為女性不能處理好壓力,而只是因為她們有更多的壓力要去處理,”Yehuda博士說?!八齻?nèi)淌軌毫Φ哪芰σ苍S比男人還要大,”她觀察到,“正是因為她們要應(yīng)付如此之多的事情,以至于她們的疲勞更加明顯和快速?!?/p>
注:itisjustthat……that……表示正是出于什么原因而發(fā)生某事。
另外,addto
根據(jù)朗文字典的解釋:tomakeafeelingorqualitystrongerandmorenoticeable;朗文字典中的例句為:Thisshowwillnodoubtaddtohisgrowingreputation.
這次演出無疑會讓他日益上升的聲望更加如日中天。原文addingto...是倒裝句,正常的語序是:Herincreased
“opportunities”
forstressareaddingtoawoman’sincreaseddoseofstresschemicals.
所以,本句應(yīng)該翻譯為:1.
女性承受壓力的“機會”越多就越會增強這種化學(xué)物質(zhì)的過多分泌。2.
女性承受壓力的“機會”越多就會使這種過多的化學(xué)物質(zhì)的分泌越嚴重。3.
女性承受壓力的“機會”越多就越會使她們在壓力下產(chǎn)生過多的化學(xué)物質(zhì)的現(xiàn)象更為顯著。4.
女性在壓力下會產(chǎn)生過多的化學(xué)物質(zhì),讓這種情況更嚴重的情況是其承受的壓力“機會”的增加。本人覺得翻譯應(yīng)該簡潔合理忠于原文,所以取第一種翻譯。
有些同學(xué)的參考書把addto翻譯為“除了,此外”的原因是朗文當代英語詞典中:add(ed)tothat/this的意思是:usedtointroduceanotherfactthatsupportsyouropinion.比如:Ourhospitalsareshortofcash.
Addtothat
thelonghoursdoctorswork,andyouhavearecipefordisaster.所以要加上that或this,但本文沒有that或this,所以不能翻譯為“除了,此外”。Yehuda博士注意到了另一個男女之間的不同點?!拔艺J為女性平時接觸到的事情都是那些慣常的、重復(fù)的瑣事。男人去戰(zhàn)場,接觸到的是戰(zhàn)斗壓力。男性更多接觸到的是偶然的身體暴力。女性面對的人與人之間的暴力通常發(fā)生在家庭環(huán)境中,不幸的是,這往往是父母或其他的家庭成員實施的,而且這種暴力行為發(fā)生不止一次。這些更長久關(guān)系帶來的折磨能產(chǎn)生很大的破壞性。
AdelineAlvarez1在18歲的時候就結(jié)婚生子,但她決意要讀完大學(xué)。“為了得到大學(xué)學(xué)位我付出了很大的努力,因為我的生活中有著太多的不如意,以至于去上學(xué)、去進步、去做得更好成為了我逃避現(xiàn)實的方式。”后來,她離了婚,成為了一個單身母親?!白罾щy的事情就是我要同時帶一個十幾歲的孩子、工作、付房租、養(yǎng)車、還要還債。我的生活就是付掉一張賬單再付下一張?!?/p>
【分析】:本句的基本句型是so…that…,意思是“如此……以至于”。第二個that其實是形式主語,真正的主語是不定式結(jié)構(gòu):togotoschool,andgetaheadanddobetter.所以可以翻譯為……以至于去上學(xué)、去進步、去做得更好成為了我逃避現(xiàn)實的方式。不是每個人都會經(jīng)歷像Alvarez所說的那些嚴峻而長期的各種壓力,但是大多數(shù)女性都在處理著太多的責任,很少得到喘息,從而感到了壓力。Alvarez的經(jīng)歷證明了當壓力威脅你的健康和正常生理功能之前解壓是非常重要的。08-2原本一切都很簡單。一組研究員在實驗室里共同完成一個試驗,把結(jié)果提交給某刊物,刊物的編輯把作者姓名及相關(guān)信息隱去,把報告交給這些研究者的同行去審閱。根據(jù)評論意見,編輯將決定是否發(fā)表。因此,版權(quán)歸屬于出版社,而其他研究人員要知道他們的研究結(jié)果必須花錢訂閱該刊物才行。現(xiàn)在不再是這樣了。提供資金的機構(gòu)施加壓力,質(zhì)疑為什么商業(yè)刊物可以通過限制刊載的手段從政府投資的研究項目中牟利,互聯(lián)網(wǎng)使得閱讀科研結(jié)果成為現(xiàn)實。經(jīng)濟合作及發(fā)展組織(OECD)近日發(fā)布一項調(diào)查,描述了這一現(xiàn)象所造成的深遠影響。這份報告由澳大利亞維多利亞大學(xué)的JohnHoughton和經(jīng)合組織的GrahamVickery共同撰寫,對于那些贏得可觀利潤的出版商來說,該報告讀來心情沉重。但事情還不僅僅止于此。它還發(fā)出了一個信號,即當前科學(xué)研究中的一個重要因素即將發(fā)生改變。
注:本來restricting
access
toit的意思是“限制人們獲得科研結(jié)果”,實際上就是出版社“通過限制刊載的手段來牟利”;另外,making
access
to的意思是“獲得某物”但這里上下文指的是“人們現(xiàn)在可以通過互聯(lián)網(wǎng)得到閱讀科研結(jié)果的機會,而不用花錢訂閱某出版社出版的雜志了”。所以這里為了譯文更加通順,所以都采取了意譯。在某種程度上來說,知識的價值和公眾投資研究所取得的回報,取決于(研究成果是否能夠得到)廣泛的流通、以及取決于(公眾是否能夠)容易地獲?。ㄟ@些研究成果)。這是一項很大的產(chǎn)業(yè)。在美國,核心科研出版市場產(chǎn)值每年在70億美元到110億美元左右。國際科學(xué)、技術(shù)和醫(yī)學(xué)出版社集團宣稱全世界專業(yè)出版本類期刊的出版商有2000多家。他們每年在16000本期刊上發(fā)表的文章超過了120萬篇。
注:
本段第一句話比較抽象,難點是同學(xué)們看不到widedistribution的邏輯主語theresultsoftheirresearch;以及readyaccess的邏輯主語public,readyaccess的邏輯賓語是theresultsoftheirresearch。所以這里必須通過增加邏輯主語和賓語的方法才能準確理解原句。所以譯文中增加了widedistribution的邏輯主語和謂語:“研究成果是否能夠得到”以及readyaccess的邏輯主語和賓語:“公眾”、“這些研究成果”。
這個現(xiàn)象現(xiàn)在正在發(fā)生變化。根據(jù)經(jīng)合組織的報告,約有75%的學(xué)術(shù)刊物現(xiàn)在已實現(xiàn)了在線閱讀。全新的商務(wù)模式正在形成,報告的撰寫者總結(jié)出其中三種。第一種是所謂的大訂單模式,即機構(gòu)團體訂閱者通過簽訂網(wǎng)站協(xié)議付錢購買閱讀一批刊物文章題目的權(quán)限。第二種為開放式出版模式,這種方式的典型特點是要求作者(或其雇主)付費發(fā)表文章。最后一種為開放式檔案模式,即一些組織,比如大學(xué)或者國際實驗室建立和維護的一些機構(gòu)數(shù)據(jù)庫。其他的模式都是對這三種的不同組合,比如延期開放式是指某一些期刊在發(fā)表文章的前六個月只允許付費閱覽,此后轉(zhuǎn)為免費閱讀。至少對論文的發(fā)表來說,這些都將顛覆傳統(tǒng)的同行審閱模式。
注:這里的“subscriber”其實在上下文中的邏輯意思是“花錢訂閱的人”,所以可以把“subscriberstoread”意譯為“付費閱覽”,旨在翻譯之通順。08-3在20世紀60年代早期,WiltChamberlain是美國國家籃球協(xié)會中僅有的身高超過7英尺的三個人之一??墒侨绻麉⒓恿松蟼€賽季的話,他就變成了42分之一了。這些年來,參加各種主要職業(yè)賽事的球員的身高發(fā)生了很大的改變,經(jīng)理人十分樂意調(diào)整隊員的運動服來適應(yīng)隊員們更壯,更高的身材。
但是,體育界的這種趨勢可能蒙蔽了一個沒有被承認的現(xiàn)實:美國人基本上停止生長了。雖然現(xiàn)在人們比140年前高了2英寸,但是顯然,在二十世紀60年代早期,已經(jīng)到達了他們的身高的極限——特別是那些出生在已移民美國很多代的那些家庭的人。他們已經(jīng)不可能再長得更高了?!霸谶@個基因和環(huán)境的條件下,現(xiàn)在整體的人們已經(jīng)長到我們能夠達到的范圍了,”Wright州大學(xué)的人類學(xué)家WilliamCameronChumlea說道。而對于NBA球員來說,他們身高增長的原因主要在于現(xiàn)在從全球招募球員已經(jīng)成為了一種普遍的做法。身高的增長一般在20歲以后就停止了,長高需要熱量和營養(yǎng)物質(zhì)——主要是蛋白質(zhì)——以供應(yīng)身體組織的擴展。在20世紀初的時候,營養(yǎng)不良和兒童疾病影響了人們身體的長高。但是隨著飲食和健康狀況的改進,兒童和青少年每20年平均長高了約1.5英寸,這是眾所周知的身高長期趨勢。但是,疾病控制和預(yù)防中心認為自從20世紀60年代以來,人們的平均身高——男性5英尺9英寸,女性5英尺4英寸——并沒有發(fā)生很大的變化。
從遺傳的角度來說,防止身材過高也有一些優(yōu)勢。在產(chǎn)婦分娩的過程中,個子大的孩子通過產(chǎn)道的困難更大。此外,盡管人類直立行走已達百萬年之久,我們的腳和背總是很費勁地保持兩腳站立的姿勢、難以經(jīng)受過大的身材帶來的反復(fù)巨大壓力?!懊糠N生物的基因結(jié)構(gòu)中都有一些限制,這是真實存在的”西北大學(xué)的人類學(xué)家WilliamLeonard說。
基因的最大值可以改變,但是不要期望它們會很快地改變。位于Natick的軍隊研究中心高級人類學(xué)家ClaireC.Gordon保證說90%的制服和工作服適合新招募的成員,不需改動。她指出,與籃球隊服的情況不同,軍裝的尺寸已經(jīng)有很多年沒有變化了。如果你為了設(shè)計一款新的設(shè)備而需要預(yù)測人類在不久的將來的身高變化,Gordon認為基本上“你可以采用目前的數(shù)據(jù),而且還可以感覺非常自信?!?8-41784年,在當選美國總統(tǒng)的5年前,52歲的喬治?華盛頓幾乎掉光了牙齒。因此他雇了一個牙醫(yī)為他移植了9顆牙這些牙齒都來自于他的奴隸口中。這跟很多人在歷史書上讀到過的那個砍櫻桃樹的華盛頓有點大相徑庭。但是最近開始,歷史學(xué)家開始越來越關(guān)注奴隸制在美國開國一代人的生活中所扮演的角色。他們的興趣部分是由1998年得到的DNA證據(jù)所激發(fā)的,這些證據(jù)幾乎可以證明托馬斯?杰弗遜和他的奴隸SallyHemings至少生過一個孩子。學(xué)者們從頭至尾地研究歷史還是近三十年的事情。一些歷史學(xué)家的著作揭示了早期開國者們的道德妥協(xié),以及國家在早期發(fā)展中所表現(xiàn)的脆弱特性。更重要的是,他們認為很多開國元勛們知道奴隸制是錯誤的——但是他們大部分人卻對此無動于衷。這些歷史學(xué)家們認為,最主要的原因就是那些開國元勛們都受到了他們所處時代的文化所限。雖然華盛頓和杰弗遜在私底下表達他們對于奴隸制的厭惡,但他們也知道奴隸制是他們創(chuàng)建的這個國家的政治經(jīng)濟基礎(chǔ)的一部分。一方面,南方的各個州無法承擔廢除奴隸制帶來的損失。擁有奴隸“就像擁有一張數(shù)額巨大的銀行存折”,《一個不完美的上帝:喬治?華盛頓、他的奴隸和美國的建立》一書作者Wiencek說道。如果沒有對于這種“特殊制度”的保護,南方各州是不會簽署憲法的,這種保護包括了如下條款,即在國會代表人數(shù)中一個奴隸可以算作五分之三個公民。政治家的政治生命也取決于奴隸制。正是由于這個五分之三公式擴大了選舉團中南方州的選票,從而幫助杰弗遜在1800年的總統(tǒng)選舉中險勝。上任就職后,杰弗遜于1803年通過購買路易斯安娜擴大了奴隸制;這片新的土地后來被分為13個州,其中包括了三個實行奴隸制的州。但是,杰弗遜解放了Hemings的孩子——盡管他沒有解放Hemings自己和其他的約150名奴隸。華盛頓在美國獨立戰(zhàn)爭時期目睹了黑人士兵的勇敢之后,開始相信每個人生來都是平等的,后來在其遺言中,不顧其家人親屬的強烈反對,給予奴隸自由。而僅僅在10年前,這樣的做法還必須要得到弗吉尼亞州的立法批準。09-1習慣是件有趣的事情。我們無意識間養(yǎng)成了一些習慣,我們的大腦是自動運轉(zhuǎn)的,輕松進入熟知套路所帶來的不自覺舒適狀態(tài)。“這并非選擇,而是習慣控制了那些沒有思想的人”,這是威廉·華茲華斯(WilliamWordsworth)19世紀時說的話。在現(xiàn)在這個日新月異的21世紀,甚至習慣這個詞本身也帶有負面涵義。因此,在創(chuàng)造和革新的背景下來談?wù)摿晳T,似乎顯得有點矛盾。但大腦研究人員發(fā)現(xiàn),當我們有意識地培養(yǎng)新的習慣的時候,我們創(chuàng)建了平行路徑,甚至是全新的腦細胞,可以讓我們的思路跳轉(zhuǎn)到新的創(chuàng)新軌道上來。我們不要把自己看成是一成不變的習慣動物,相反,我們可以通過有意識的培養(yǎng)新的習慣來引導(dǎo)自身的改變。事實上,我們對新事物嘗試得越多——就會越遠地走出自己的舒適地帶——我們在工作場所及個人生活中就會變得越有創(chuàng)造性,但是,不必費心試圖擯棄各種舊習慣;一旦這些程序慣例融進大腦,它們就會留在那里。相反,我們刻意培養(yǎng)的新習慣會創(chuàng)建平行路徑能避開原來那些老路?!堕_放思想》一書的作者DawnaMarkova說:“革新所需要的第一樣?xùn)|西,就是一種對好奇的著迷。然而我們被教導(dǎo)去做‘決定’,就像我們的總裁稱呼自己為‘決策者’那樣?!彼a充道,“但是,決定意味著否決一切可能性而只保留一種。一個優(yōu)秀的具有革新精神的思想者總是在探尋許多其它的可能?!彼f,我們都是通過一些自己沒有意識到的方法解決問題的。研究人員在20世紀60年代末發(fā)現(xiàn)人類天生主要用四種方法應(yīng)對挑戰(zhàn)。這四種方法是分析法,程序法,關(guān)聯(lián)(或合作)法和創(chuàng)新法。但是在青春期結(jié)束的時候,大腦關(guān)閉一半的能力,僅僅保留了那些大約在生命最開始的十幾年時間里似乎是最有價值的思維方式。目前標準化測試主要強調(diào)分析和程序的能力,也就是說,我們中很少有人會本能地使用創(chuàng)新和合作的思維方式。M.J.Ryan是2006年出版的著作《今年我將》一書的作者以及Markova女士的商業(yè)合作伙伴,她解釋說:“這打破了美國信念體系里的主要規(guī)則——任何人都可以做任何事。這是一個我們已經(jīng)使之永恒的謊言,這造就了平庸。了解你擅長什么并且多去實踐就會成就卓越。”這樣才能培養(yǎng)出新習慣。09-2再聰明的父親也未必了解自己的孩子,但是如今男人可以提升其為人之父的智慧,至少可以確認他是孩子的父親。他所要做的就是在當?shù)厮幍昀镏Ц?0美元買一個父子關(guān)系檢測試劑盒(PTK),然后另支付120美元以獲得該測試的各項結(jié)果。注1.第一句話為什么這么翻譯,請看:
/s/blog_4982ed5c0100dumb.html
2.
kit對于醫(yī)學(xué)專業(yè)的習慣翻譯是:試劑盒,這里加上“檢測”是為了體現(xiàn)testing一詞。DougFogg是Identigene(生產(chǎn)這種在藥店可以出售的測試包的公司)的首席運營官,他說,自從去年P(guān)TK不需要處方就能購買以來,已經(jīng)有超過6萬人購買了該產(chǎn)品。超過24家公司直接向公眾提供DNA檢測服務(wù),價格從幾百美元到2500多美元不等。其中最受歡迎的是父子和血緣關(guān)系檢測,被收養(yǎng)的孩子可以利用它找到自己的有血緣關(guān)系的親屬,而家庭也可以用它來找到被人收養(yǎng)的孩子。DNA檢測也得到了許多熱心的家譜學(xué)專家的推崇,還為那些尋找家族地域根源的服務(wù)公司提供了支持。多數(shù)測試需要從口腔唾液中獲取細胞,并將唾液送至公司進行檢測。所有的測試都需要一個潛在的對照者,以便進行DNA對比。但是,一些觀察家們持懷疑態(tài)度。紐約大學(xué)的社會學(xué)家TroyDuster說,“那些聲稱可以進行血統(tǒng)測試的人在散播一種虛假的精確信息”。他注意到每個人都有許多祖先,僅幾個世紀以前就有好幾百個。但是大多數(shù)血統(tǒng)檢測只考慮單一的血統(tǒng),要么只考慮來自父親的男性遺傳Y染色體,要么只考慮遺傳自母親的線粒體DNA。舉個例子來說,即使人們僅僅上溯到3代前,那就有6個旁系的曾祖父母,或者如果上溯到4代以前,那就有多達14個旁系的曾曾祖父母,但DNA卻只能顯示一兩個祖先的基因信息。
批評家們還認為,商業(yè)性基因檢測的過程實際上就是用樣本與參考數(shù)據(jù)庫進行比對的過程。一些公司使用的數(shù)據(jù)庫里的數(shù)據(jù)并非系統(tǒng)收集所得,而是將不同研究項目的信息整合在一起。這意味某個DNA數(shù)據(jù)庫可能會從某些地區(qū)收集到很多信息,而別的地區(qū)卻沒有收集到任何信息,所以一個人的測試結(jié)果會隨著測試公司的不同而不同。此外,公司用來評估血緣關(guān)系的軟件程序可能是其專利,所以這些軟件缺乏同類比較或外界評估。
注:asgoodas有兩個常見意思:1.和…(幾乎)一樣
2.實際上比如:Itwas
asgoodas
new.
這幾乎像新的一樣。09-3貧窮國家中正規(guī)教育與經(jīng)濟發(fā)展之間的關(guān)系為經(jīng)濟學(xué)家及政治家們普遍誤解。毫無疑問,在這兩個方面都有所進步對于這些國家及其他國家的社會、政治及學(xué)術(shù)發(fā)展而言是必要的,但是那種認為“教育應(yīng)該是促進貧窮國家經(jīng)濟快速發(fā)展的重要因素之一”的傳統(tǒng)觀點是錯誤的。我們慶幸這個傳統(tǒng)觀點的確是錯誤的,因為創(chuàng)立新的教育體制,讓足夠多的人接受教育以推動經(jīng)濟發(fā)展需要兩代或三代人來完成。一家研究機構(gòu)的研究成果一再表明所有國家的工人都可以進行(非正規(guī))培訓(xùn)上崗以大幅度提高生產(chǎn)率,從而提高生活水平。
注:trainedonthejob其實翻譯成培訓(xùn)上崗,或崗前培訓(xùn)即可,但為了體現(xiàn)出與formaleducation的強烈對比,這里我加上了(非正式)三個字強調(diào)前后不一。具有諷刺意味的是,這一觀點的首個證據(jù)出現(xiàn)在美國。不久前,隨著美國進入衰退,日本正處于泡沫破滅前的高峰期,美國工人被嘲諷沒有受過良好教育,并且被認為這是美國經(jīng)濟不景氣的主要原因之一。在全球,不管過去還是現(xiàn)在,日本一直是汽車組裝生產(chǎn)力的領(lǐng)袖。然而,研究表明本田、尼桑和豐田位于美國工廠的生產(chǎn)率大約是日本同行的95%,這是美國工人接受在職培訓(xùn)的結(jié)果。最近,在進行住房建設(shè)檢查時,研究人員發(fā)現(xiàn)在德克薩斯州的休斯頓,盡管建筑行業(yè)的工作復(fù)雜,但是未受過教育的,英語不是母語的墨西哥工人總是能夠達到最佳的勞動生產(chǎn)率的各項標準。教育與經(jīng)濟發(fā)展之間的真正關(guān)系到底是什么?我們不得不懷疑,即使政府不強迫發(fā)展教育,經(jīng)濟持續(xù)增長也會促進教育事業(yè)的發(fā)展。畢竟,教育就是那樣開始的。一萬年前當我們的祖先還在狩獵和采集野果時,除了尋找食物他們沒有時間想其它很多的東西。只有當人類能夠更高效地獲取食物時,才有時間做其它的事情。隨著教育的進步,人類的生產(chǎn)潛力也增加了。當競爭的環(huán)境推動我們的祖先實現(xiàn)這一生產(chǎn)潛力,他們反過來,又有能力獲得更多的教育機會。先進的經(jīng)濟水平要求復(fù)雜的政治制度,越來越高的教育水平可能是這種復(fù)雜政治制度的必要的,但不是充分的條件。因此,政治改革才可以使貧窮國家擺脫貧困陷阱,而政治改革則只能靠更廣泛的正規(guī)教育實現(xiàn)。但是,發(fā)展中國家的勞動力在可預(yù)見的未來充分提高生產(chǎn)力的能力沒有因缺乏正規(guī)教育而受到限制。相反,正是因為生產(chǎn)力的提高受到了各種限制,所以發(fā)展中國家的教育發(fā)展速度不能更快地發(fā)展。09-4在新大陸的歷史上,被研究的最徹底的學(xué)者是17世紀新英格蘭的牧師和政治領(lǐng)袖們。根據(jù)美國標準哲學(xué)史的記載,在美洲殖民地中,沒有任何地方比新英格蘭地區(qū)“更重視對學(xué)術(shù)的追求?!睋?jù)許多書籍及文章認為,新英格蘭的領(lǐng)袖們在美國學(xué)術(shù)界中確立了正在發(fā)展、后來成為主流的清教傳統(tǒng)的基本主題和關(guān)注點。通過這條途徑來了解新英格蘭人,通常意味著要首先研究清教徒的神學(xué)創(chuàng)新和對于教會的獨特看法——這是我們不可忽略的重要課題。但是為了與我們對南部思想生活的研究保持一致,我們可以將最初的清教徒們視作歐洲文化的傳遞者,他們根據(jù)新大陸的情況進行了調(diào)整。在追求公認的文明禮節(jié)和精湛技能的理想過程當中,新英格蘭殖民地發(fā)生了許多重要的事情。注:
virtuosity:(formal)averyhighdegreeofskillinperformingorplaying所以本人把virtuosity翻譯為精湛的技能。
civility
:politebehaviourwhichmostpeopleconsidernormal
e.g.Pleasehavethecivilitytoknockbeforeyouenternexttime.所以本人把civility翻譯為文明禮節(jié)或文明禮貌馬薩諸塞州的最早定居者包括那些在英格蘭接受過良好的教育并深具影響力的英國人。在1629年之后的十年間,除了90多位來到馬薩諸塞教堂的有學(xué)識的牧師,還有像約翰·溫斯羅普(JohnWinthrop)這樣的政治領(lǐng)袖,他是一位受過良好教育的紳士、律師,到波士頓之前曾是皇室官員。這些人大量撰寫、出版書籍,在新舊大陸都有讀者,這給新英格蘭帶來了熱衷思想研究的氛圍。但是,我們不應(yīng)該忘記,大多數(shù)新英格蘭人沒有接受過良好教育。雖然,幾乎沒有工匠或農(nóng)民(更不用說其家人及仆人)給我們留下一些文學(xué)作品以供分析,但是,很明顯他們的觀點并不具有太大的思想性。他們的思想中往往有一種傳統(tǒng)的迷信色彩。一個名為約翰·戴恩(JohnDane)的裁縫于17世紀30年代末期移民到新大陸,他留下一個記錄,陳述了離開英格蘭的理由,其內(nèi)容充滿了各種符號征兆。性的困惑,經(jīng)濟挫折和宗教期望都會在一個決定性的時刻匯集涌現(xiàn)出來。這個時刻就是當他打開圣經(jīng)對父親說,他看到的第一行字將會決定他的命運,于是他把那些神奇的話語念了出來:“從他們當中走出來,不要沾不潔之物,我將成為你們的上帝,你就是我的子民”。人們會納悶,戴恩(Dane)在清教徒教堂里聽到那些仔細解釋圣經(jīng)的布道后會做何感想。與此同時,許多定居者并沒有戴恩(Dane)那樣虔誠,就像一位牧師在海邊遇到一些人時聽到的那樣,那些人揶揄道,他們來新大陸可不是為了宗教,“我們的主要目的是捕魚?!?0-1過去的25年,在英文報紙發(fā)生的所有變化中,或許最具有深遠意義的變化就是這些報紙的文藝報道范圍不斷縮小,嚴肅性不斷減弱,這是個無法逆轉(zhuǎn)的必然趨勢。對于年齡低于40歲的普通讀者來講,讓
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