服裝史第二章時(shí)期服飾

中外服裝史

主編：徐仂

主講：扈全周

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第二章秦漢時(shí)期服飾本章知識(shí)點(diǎn)學(xué)習(xí)目標(biāo)秦漢時(shí)期男子袍服的特點(diǎn)、袍服的種類，幘、巾的特點(diǎn)和穿著場(chǎng)合，履的特點(diǎn)和穿著場(chǎng)合；女子深衣和襦裙的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，發(fā)式和佩飾的特點(diǎn)。熟悉秦漢時(shí)期男子袍服的特點(diǎn)、種類，幘、巾的特點(diǎn)和穿著場(chǎng)合，履的特點(diǎn)和穿著場(chǎng)合；了解女子深衣和襦裙的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，發(fā)式和佩飾的特點(diǎn)。章節(jié)結(jié)構(gòu)第一節(jié)：秦漢時(shí)期的歷史背景第二節(jié)：秦漢時(shí)期的男子服飾第三節(jié)：秦漢時(shí)期的女子服飾

漢代婦女的襦裙

第一節(jié)：秦漢時(shí)期的歷史背景

公元前221年，秦始皇贏政建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)強(qiáng)大的專制主義中央集權(quán)的封建國(guó)家,并將戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯割據(jù)所形成“田疇異畝，東涂軌，律令異法，衣冠異制，言語異聲，文字異形”化為“同”，創(chuàng)立了各種制度，其中包括衣冠服制。秦代開始，不用周禮．廢除了大裘冕、袞冕、毳冕、絺冕、玄冕等六種冕服制度，采用典禮上最輕的小祀禮服，但在群臣中把最低等的禮服玄冕保留下來。公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長(zhǎng)安。經(jīng)過一段時(shí)間的休養(yǎng)生息以后，服飾文化隨著國(guó)力的增強(qiáng)而逐漸豐富。漢武帝時(shí)達(dá)到西漢強(qiáng)盛的頂點(diǎn)。經(jīng)推翻篡權(quán)者王莽之后，劉秀重建漢政權(quán)，定都洛陽(yáng)，史稱東漢。公元后的220年，東漢滅亡。總之，由秦——西漢——東漢歷時(shí)400余年。漢代“承秦后，多因其舊”，因而秦漢服飾有很多相同之處。漢武帝時(shí)，開辟了一條溝通中原與中亞、西亞文化、經(jīng)濟(jì)的大道——絲綢之路,絲綢之路影響深遠(yuǎn)，也表明了作為服裝面料的絲綢產(chǎn)量已大幅度提高。東漢永平二年，孝明皇帝詔有司博采《周官》、《禮記》、《尚書》等史籍，重新制定了祭祀服飾和朝服制度。在“罷黜(chù)百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的思想指導(dǎo)下，漢朝依據(jù)儒家學(xué)說建立起了等級(jí)分明的服飾制度，樸質(zhì)生動(dòng)的漢代服飾為后世服飾文化的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。秦漢時(shí)代，在中國(guó)服色是一個(gè)重要階段，也就是將陰陽(yáng)五行思想滲進(jìn)服色思想。戰(zhàn)國(guó)末哲學(xué)家，陰陽(yáng)學(xué)家鄒衍運(yùn)用五行相生的說法，建立的五德始終說，并將其附會(huì)到社會(huì)歷史變動(dòng)和王朝興替上來。如列黃帝為土德，禹是木德，湯是金德，周文王是火德，因此后代沿用這種說法，總結(jié)為“秦得水德而尚黑”。而漢滅秦，也就是以土德勝水德，于是黃色成為高級(jí)服色。另根據(jù)金、木、水、火、土五行，以東青、西白、南朱、北玄四方位而立中央為土，即黃色，從而確立了以黃色為中心的主旨?？梢姡瑵h代開始，黃色已經(jīng)作為皇帝朝服正色，似可定論。不過這個(gè)時(shí)期的黃色并不禁止民眾服用，男子侍者燕居之服，可服青紫色，一般老百姓則以單青或綠作為日常主要服色。第二節(jié)：秦漢時(shí)期的男子服飾1、袍服秦代男裝，以袍服為貴。秦代袍服的領(lǐng)子，右衽低袒，常露出內(nèi)衣。袍服以大袖為多，袖口收縮緊小。穿窄袖袍服的秦代男子

漢代取代秦以后，以袍服為主要形制。樣式以大袖為多，袖口部分收的很小，稱之為祛(qū)，全袖稱之為袂，領(lǐng)口、袖口處繡方格紋等，大襟斜領(lǐng)，衣襟開的很低，領(lǐng)口露出內(nèi)衣，袍服下擺花飾邊緣，或打一排密裥或剪成月牙彎曲之狀，并根據(jù)下擺形狀分成曲裾與直裾。直裾袍：直裾袍西漢時(shí)出現(xiàn)，東漢時(shí)盛行,也稱為“襜褕(chānyú)”。但初時(shí)不能作為正式禮服，《史記·魏其武安侯列傳》有“衣敬”之語，顯然與內(nèi)穿褲子無襠，直襟衣遮蔽不嚴(yán)有關(guān)。當(dāng)時(shí)的褲子僅有兩只褲管套在膝部，用帶系于腰間。后因內(nèi)衣改進(jìn)，曲裾繞膝，深衣制已為多余，到東漢，直裾逐漸普及，替代了深衣。穿直裾服的男子

直裾袍及內(nèi)襯裙

漢代直裾女袍

曲裾袍：曲裾袍是漢代男女都穿的一種流行服裝，它的特點(diǎn)是采用較低的交領(lǐng)，穿的時(shí)候要故意露出里面所穿衣服的幾層不同的領(lǐng)子，時(shí)稱“三重衣”。漢代曲裾袍

曲裾袍及其內(nèi)襯之衣印花敷彩絳紅紗曲裾錦袍（湖南長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)漢墓出土實(shí)物）2、褲為袍服之內(nèi)下身所服，早期無襠。類似今日套褲。后來發(fā)展成為有襠之褲，稱之為“褌”。合襠短褲則稱之為“犢鼻褌”。內(nèi)穿合襠褲以后，繞襟深衣已屬多余，直裾袍服也就越來越普遍了。

穿短裈的雜技藝人（山東沂南漢墓出土)3、禪衣無襯里的單層衣稱為禪衣。其是漢代深衣制的一種。為仕宦平日燕居之服，與袍式略同，襌為上下連屬，無襯里，可以理解為穿在袍服里面或夏日居家時(shí)所穿的襯衣。

4、首服

首服主要有冠、幘、巾三大類。

漢時(shí)祭祀的首服有長(zhǎng)冠、爵、委貌、建華、巧土、方山等。

戴長(zhǎng)冠、穿袍服的官員

朝服的首服有通天冠、遠(yuǎn)游冠、進(jìn)賢冠、高山冠、法冠、武冠等。常服有幘、巾、帽。

戴進(jìn)賢冠的文吏

高山冠

冠：作為朝服的首服，有嚴(yán)格規(guī)定。幘：幘是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期由秦國(guó)興起的，用絳帕（赤缽頭）頒賜武將。巾：巾本是古代表示青年人成年的標(biāo)志。赤缽頭的男子

22冠秦漢服飾的職別等級(jí)，主要是通過冠帽及佩綬來體現(xiàn)的。作為朝服的首服，不同的官職有不同的冠帽。漢朝的冠制特別復(fù)雜，有16種之多。

東漢永平二年，孝明皇帝詔有司博采《周官》、《禮記》、《尚書》等史籍，重新制定了祭祀服飾和朝服制度。其中關(guān)于冠主要有以下幾種：

23①冕冠：俗稱“平天冠”，禮冠。

“皆廣七寸，長(zhǎng)尺二寸，前圓后方，朱綠里，玄上，前垂四寸、后垂三寸，系白玉珠為十二旒，以其綬彩色為組纓。三公諸侯七旒，青玉為珠；卿大夫五旒，黑玉為珠?！?4②長(zhǎng)冠：俗稱“高祖冠”或“劉氏冠”。多為宦官、侍者用。戴長(zhǎng)冠的侍者（湖南長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土著衣木俑）25長(zhǎng)冠側(cè)面與背面

26③通天冠：皇帝的朝冠

通天冠

27④武冠：原為胡人裝束，后延至唐宋，一直為武將所用。加貂尾者為“趙惠文”冠，加鹖尾者為鹖冠。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戴鹖冠的武士（河南洛陽(yáng)出土銅鏡紋飾局部）28武冠

29⑤法冠：也叫獬豸冠，為當(dāng)時(shí)執(zhí)法官所用。法冠30⑥梁冠：也叫進(jìn)賢冠，為文官所用。進(jìn)賢冠

31漢代遠(yuǎn)游冠

32簪筆漢代官員奏事，必須用毛筆將所奏之事寫在簡(jiǎn)上，寫完之后，即將筆插入發(fā)際。以后成為一種制度，凡文官上朝，皆得插筆，筆尖不蘸墨汁，用作裝飾。33幘包發(fā)巾的一種，盛行于東漢。秦漢時(shí)不分貴賤均可戴用，戴冠者襯冠下，庶民可單著之。其形似便帽，多平頂?shù)模Q為“平巾幘”，有屋頂狀的，叫做“介幘”。戴平巾幘的男子

35巾秦漢時(shí)男子頭上戴巾，主要有兩種：

①葛巾：用葛布制成，單夾皆多用本色絹，后有兩帶垂下，為士庶男子用。

②縑巾：因用整幅細(xì)絹?zhàn)龀桑纸小胺怼?。通常以縑帛為之。西漢初多為勞動(dòng)人民所服，東漢時(shí)不分貴賤。漢末仕宦王公貴戚，不戴冠時(shí)，以戴幅巾為雅，后來普及開來。漢末黃巾起義，即為黃色幅巾，后世將這兩種巾通稱為“漢巾”。

36巾、幘、冠、帽之間的聯(lián)系幘（zé）巾是包頭布，在漢代也是表示男子成年的標(biāo)志；巾本是古時(shí)表示青年人成年的標(biāo)志。男子到20歲，有身份的士加冠，舉行冠禮，開始戴冠，沒有身份的庶人裹巾。勞動(dòng)者戴帽。375、履“履,足所依也?！薄墩f文》。漢時(shí)主要為高頭或歧頭絲履，上繡各種花紋，或是葛麻制成的方口方頭單底布履。另外還有諸多式樣和詳細(xì)規(guī)定，如：舄：為官員祭祀用服，為綢面木底，厚底。履：上朝時(shí)用服。屨：夏用葛、冬用皮制，為居家燕服的薄底便鞋。。屐：出門行路用，是一種木底鞋。顏師古注：“屐者，以木為之，而施兩齒，所以踐泥?！?9舄

40絲履（湖南長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土實(shí)物）

41屨

42屐

佩綬制度佩綬制度，為漢代服飾的一大特點(diǎn)。貴族階層除佩掛刀劍，還有佩掛組綬的禮俗。組綬由朝廷統(tǒng)一發(fā)放，為漢朝官員權(quán)力的象征。漢朝制度規(guī)定：官員平時(shí)在外，須將官印封裝在腰間的鞶(pán)囊里，并將綬帶垂于外?；实酆透骷?jí)官員所掛的佩綬，在尺寸、顏色及織法上有明顯的區(qū)別?；实邸⑻侍?、皇太后、皇后佩黃赤綬，自公主封君以上皆帶綬，以彩組為緄帶，各如其綬色，諸侯王佩赤綬，公、后、將軍佩色為紫，以下有青、黑色。漢明帝恢復(fù)了古制，增加大佩制度。所謂大佩，是由各種玉質(zhì)配件組成的飾物，一般都在祭祀朝會(huì)等重要場(chǎng)合佩戴，它將相同的兩組分配于左右兩腰旁，皇帝的大佩系玉用串珠，公卿諸侯的大佩系玉用絲繩，絲繩顏色和綬是相同的。431983年廣州西漢早期出土青玉獸銜璧(南越王墓博物館藏)第三節(jié)：秦漢時(shí)期的女子服飾

秦漢婦女禮服，仍承古儀，以深衣為尚?！逗鬂h書》記：貴婦入廟助蠶之服“皆深衣制”，但衣襟層數(shù)在原有基礎(chǔ)上又有所增加，下擺部分肥大，腰身裹得很緊，衣襟角處縫一根綢帶系在腰或臀部。1、深衣深衣是直筒式的長(zhǎng)衫，把衣、裳連在一起包住身子，分開裁但是上下縫合，因?yàn)椤氨惑w深邃”，因而得名。漢代曲裾深衣是女服中最為常見的一種服式。46寬袖繞襟深衣圖4748戴長(zhǎng)冠穿深衣的侍者（馬王堆漢墓出土彩繪木俑）

穿三重領(lǐng)深衣的女子(河北滿城一號(hào)漢墓出土長(zhǎng)信宮燈)

50穿繞襟深衣的婦女（湖南長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)漢墓出土帛畫局部）

515253542、袿衣

穿與文字記載袿衣形接近服式的女子（江蘇徐州銅山出土陶俑）

袿衣女子常服，服式似深衣，但是底部由衣襟曲轉(zhuǎn)盤繞而形成兩個(gè)尖角。3、禪衣《周禮·天官》中記，內(nèi)司服掌王后之六服，辨外內(nèi)命婦之服中即有素紗禪衣；《后漢書·輿服志》也記有“皂緣領(lǐng)袖中衣”，似指這類內(nèi)服襯衣。素紗襌衣

褝衣

素紗褝衣是馬王堆漢墓發(fā)掘出的實(shí)物中最為罕見的一件，衣長(zhǎng)128cm，兩袖通長(zhǎng)190cm，在領(lǐng)邊和袖邊還鑲著5.6厘米寬的夾層絹緣，全部重量只有48g。薄如蟬翼，輕如煙霧。

為仕宦平日燕居之服，與袍式略同，襌為上下連屬，無襯里，可以理解為穿在袍服里面或夏日居家時(shí)所穿的襯衣。4、襦裙襦裙起源于戰(zhàn)國(guó)，終于滿清。襦裙是漢服女裝的最基本形式。

襦是一種短衣，長(zhǎng)至腰間，穿時(shí)下身配裙，這是與深衣上下連屬所不同的另一種形制，即上衣下裳。

漢代婦女的襦裙

59襦裙上襦為斜領(lǐng)右衽、窄袖，長(zhǎng)僅及腰際，裙子是由四幅素絹連接拼合而成，上窄下寬，不施邊緣，下垂至地，裙腰兩端縫有絹條，以便系結(jié)。605、佩飾女子的頭飾，漢代女子的發(fā)式以挽髻為主，而梳發(fā)辮者已不多見。有“墮馬髻”、“同心髻”、“垂云髻”、“迎春髻”、“飛仙髻”等。發(fā)髻的樣式有堆在頭頂上的，有分向兩邊的，也有拋至腦后的。其編梳方法通常是中分，然后將兩股頭發(fā)編成一束由下朝上反搭，挽成各種樣式，此外，另外還有一種就是把頭發(fā)盤成各種發(fā)髻后，在髻后垂下一撮頭發(fā)，叫“垂髾”又叫“分髾”。

梳椎髻的滇族婦女

62梳椎髻的滇族婦女（云南晉寧石寨山甲區(qū)一號(hào)墓出土青銅儲(chǔ)貝器蓋飾人物）

63垂髾(shāo)髻分髾64梳墮馬髻的婦女墮馬髻是一種稍帶傾斜的發(fā)髻，似剛從馬上摔下，似墮非墮，與愁眉、啼妝、折腰步相配，據(jù)說可以增添女子的嫵媚。65