第十七課-屈原(節(jié)選)課件

人教版九年級(jí)下語(yǔ)文教學(xué)課件第十七課屈原(節(jié)選)人教版九年級(jí)下語(yǔ)文教學(xué)課件第十七課屈原(節(jié)選)教學(xué)目標(biāo)1．朗讀課文，在朗讀中把握人物的情感及人物的性格。2．賞析文中所運(yùn)用的修辭手法、象征手法，體會(huì)其表達(dá)效果。3．學(xué)習(xí)屈原深切的愛(ài)國(guó)愛(ài)民思想和英勇無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神。教學(xué)目標(biāo)1．朗讀課文，在朗讀中把握人物的情感及人物的性格。教學(xué)重難點(diǎn)體會(huì)文中修辭象征的作用，把握人物的情感性格。教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)過(guò)程一、情景導(dǎo)入同學(xué)們，有這樣一個(gè)人，他身材魁梧，飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上愁眉不展。腰系博帶，佩陸離長(zhǎng)劍，戴切云高冠，著雪白羅服。瑟瑟秋風(fēng)下，踱步遠(yuǎn)方，似行吟澤畔，似引吭悲歌。他，便是屈原，我國(guó)第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。今天，就讓我們走進(jìn)郭沫若的戲劇作品《屈原》，走進(jìn)這位偉大詩(shī)人的內(nèi)心世界。教學(xué)過(guò)程二、自主預(yù)習(xí)1．走近作者郭沫若(1892～1978)，原名郭開(kāi)貞，四川樂(lè)山人。我國(guó)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、歷史學(xué)家、著名的社會(huì)活動(dòng)家、古文字學(xué)家。作品有詩(shī)集《女神》，歷史劇《屈原》等。二、自主預(yù)習(xí)2．相關(guān)背景《屈原》寫(xiě)于1942年1月，正是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階級(jí)，半壁河山淪于敵手，國(guó)民黨政府消極抗日、積極反共，悍然發(fā)動(dòng)“皖南事變”。郭沫若面對(duì)這樣的政治現(xiàn)實(shí)義憤填膺，創(chuàng)作了歷史劇《屈原》，批判國(guó)民黨反動(dòng)派的黑暗統(tǒng)治，展示了現(xiàn)實(shí)世界光明與黑暗、正義與邪惡、愛(ài)國(guó)與賣(mài)國(guó)的尖銳斗爭(zhēng)，起到了“借古諷今，古為今用”的作用。2．相關(guān)背景屈原，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人。出身貴族，曾做過(guò)左徒、三閭大夫。懷王時(shí)，主張聯(lián)齊抗秦，選用賢能，但受貴族排擠不見(jiàn)用，遭靳尚等人毀謗，被放逐于漢北，于是作《離騷》表明忠貞之心；頃襄王時(shí)被召回，又遭上官大夫讒言而流放至江南，終因不忍見(jiàn)國(guó)家淪亡，懷石自沉汩羅江而死。其忌日成為后人紀(jì)念他的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。重要作品有《離騷》《九章》《天問(wèn)》等，對(duì)后代文學(xué)影響極大。屈原，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人。出身貴族，曾做過(guò)左徒、三閭大夫。懷王時(shí)，第十七課--屈原(節(jié)選)課件4．詞語(yǔ)積累①詭譎：狡詐、狡黠，這里指鬼鬼祟祟的樣子。②嘩眾取寵：用言論行動(dòng)迎合眾人，以博得好感或擁護(hù)。③拖泥帶水：比喻說(shuō)話、寫(xiě)文章不簡(jiǎn)潔，或做事不干脆。④佇立：長(zhǎng)時(shí)間的站著。⑤徘徊：在一個(gè)地方來(lái)回地走。⑥睥睨：眼睛斜著看的樣子。⑦稽首：古代的一種跪拜禮，行禮時(shí)跪下，拱手至地，頭也至地。⑧土偶木梗：即土偶木偶。這里指用泥土塑成和用木頭雕刻而成的神像。4．詞語(yǔ)積累5．朗讀課文，整體感知(1)有感情地朗讀課文，把握故事大意，將本文的寫(xiě)作思路梳理完整。[交流點(diǎn)撥]第一部分：詩(shī)人呼喚與歌頌風(fēng)雷電這些偉大的自然力，表達(dá)了對(duì)黑暗的激憤和對(duì)光明的禮贊與向往。第二部分：借指斥神鬼偶像來(lái)抨擊昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者。(2)閱讀課文中的舞臺(tái)說(shuō)明，談?wù)勂渥饔?。[交流點(diǎn)撥]舞臺(tái)說(shuō)明為舞臺(tái)上屈原的動(dòng)作、形象外貌做了一個(gè)必要的交代，為讀者理解下文的震天撼地的呼喊作了鋪墊。我們可以看到舞臺(tái)上的屈原是一個(gè)堅(jiān)持真理的愛(ài)國(guó)者，是一個(gè)受到奸佞殘酷迫害的形象。5．朗讀課文，整體感知三、合作探究(一)文本探究1．文中作者將很多的事物賦予了其他的含義。請(qǐng)同學(xué)們歸納一下，作者究竟賦予了這些事物什么特殊的含義？這又是一種什么手法？聯(lián)系文章寫(xiě)作背景談?wù)剳騽〉膭?chuàng)造主旨。[交流點(diǎn)撥]風(fēng)、雷、電：象征人世間追求正義、光明的變革力量。洞庭湖、東海、長(zhǎng)江：象征人民群眾。無(wú)形的長(zhǎng)劍：象征堅(jiān)定的信念。土偶木梗：象征無(wú)德無(wú)能、欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團(tuán)。沒(méi)有陰謀、沒(méi)有污穢、沒(méi)有自私自利、沒(méi)有人的小島：象征寄托靈魂的一方凈土。三、合作探究這些象征手法。對(duì)風(fēng)、雷、電的呼喚與歌頌，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)黑暗世界的強(qiáng)烈憤懣和摧毀黑暗的熱望，也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)光明未來(lái)的熱烈追求。這些象征手法。對(duì)風(fēng)、雷、電的呼喚與歌頌，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)黑暗世界2．屈原的獨(dú)白激情澎湃，氣象雄渾，作者是如何做到這一點(diǎn)的？[交流點(diǎn)撥]①內(nèi)心獨(dú)白想象奇特，聯(lián)想豐富，氣勢(shì)宏偉，表現(xiàn)作者浪漫主義的激情。②運(yùn)用象征的手法，將作者難以言表的情感表達(dá)得更加含蓄、深沉、凝練。③比喻、擬人、排比、夸張、反復(fù)、呼告、反問(wèn)等多種修辭方法的運(yùn)用，增強(qiáng)了語(yǔ)句的氣勢(shì)和感情色彩。④多用短句，表達(dá)激烈的情感，急促的語(yǔ)氣，體現(xiàn)屈原憂國(guó)憂民，英勇無(wú)畏的偉大精神。2．屈原的獨(dú)白激情澎湃，氣象雄渾，作者是如何做到這一點(diǎn)的？3．作品塑造了一個(gè)怎樣的屈原形象？屈原的形象有何象征意義？[交流點(diǎn)撥]屈原是一個(gè)愛(ài)國(guó)愛(ài)民，忠貞不屈，有著浩然正氣和英勇無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神的形象。作者以屈原的形象體現(xiàn)和概括了中華民族的性格。歌頌他堅(jiān)持爭(zhēng)取自由和反抗侵略的高風(fēng)亮節(jié)，歌頌他為捍衛(wèi)真理與正義剛正不阿、奮不顧身的意志言行。3．作品塑造了一個(gè)怎樣的屈原形象？屈原的形象有何象征意義？

(二)品味語(yǔ)言本文綜合運(yùn)用了多種修辭方法，請(qǐng)品讀下面的句子，指出下面句子的修辭方法，并賞析其表達(dá)效果。(1)風(fēng)！你咆哮吧！咆哮吧！盡力地咆哮吧！(2)電，你這宇宙中的劍，也正是，我心中的劍。你劈吧，劈吧，劈吧！把這比鐵還堅(jiān)固的黑暗，劈開(kāi)，劈開(kāi)，劈開(kāi)！(3)鼓動(dòng)吧，風(fēng)！咆哮吧，雷！閃耀吧，電！把一切沉睡在黑暗懷里的東西，毀滅，毀滅，毀滅呀！(二)品味語(yǔ)言[交流點(diǎn)撥](1)這幾句運(yùn)用了呼告、反復(fù)的修辭手法，強(qiáng)烈地表現(xiàn)了屈原對(duì)風(fēng)的熱切期盼和對(duì)黑暗勢(shì)力的痛恨。(2)運(yùn)用呼告、比喻、反復(fù)的修辭手法，熱切地贊美電這種自然界的偉力，表達(dá)屈原想要沖破黑暗的急切而又果斷的決心。(3)運(yùn)用了呼告、排比、反復(fù)的修辭手法，呼喚著在黑暗中咆哮著、閃耀著偉大的自然力來(lái)毀滅這黑暗的社會(huì)，表達(dá)了必須徹底毀滅黑暗社會(huì)的決心，體現(xiàn)了他與黑暗勢(shì)力決斗到底的浩然正氣。[交流點(diǎn)撥](1)這幾句運(yùn)用了呼告、反復(fù)的修辭手法，強(qiáng)烈地表四、拓展延伸1．中國(guó)五大戲曲劇種是哪些？[交流點(diǎn)撥]京劇、越劇、黃梅戲、評(píng)劇、豫劇。2．中國(guó)傳統(tǒng)戲劇中的四大角色是什么？[交流點(diǎn)撥]中國(guó)傳統(tǒng)戲劇有很多種。以京劇為代表來(lái)說(shuō)，中國(guó)戲劇的四大角色是：旦行，生行，凈行，丑行。四、拓展延伸板書(shū)設(shè)計(jì)呼喚與歌頌——風(fēng)、雷、電怒斥與憤懣——土偶木梗屈原：愛(ài)國(guó)愛(ài)民，忠貞不屈，浩然正氣，英勇無(wú)畏板書(shū)設(shè)計(jì)呼喚與歌頌——風(fēng)、雷、電反饋訓(xùn)練敬請(qǐng)完成作業(yè)。反饋訓(xùn)練敬請(qǐng)完成作業(yè)。Goodbye!Goodbye!人教版九年級(jí)下語(yǔ)文教學(xué)課件第十七課屈原(節(jié)選)人教版九年級(jí)下語(yǔ)文教學(xué)課件第十七課屈原(節(jié)選)教學(xué)目標(biāo)1．朗讀課文，在朗讀中把握人物的情感及人物的性格。2．賞析文中所運(yùn)用的修辭手法、象征手法，體會(huì)其表達(dá)效果。3．學(xué)習(xí)屈原深切的愛(ài)國(guó)愛(ài)民思想和英勇無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神。教學(xué)目標(biāo)1．朗讀課文，在朗讀中把握人物的情感及人物的性格。教學(xué)重難點(diǎn)體會(huì)文中修辭象征的作用，把握人物的情感性格。教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)過(guò)程一、情景導(dǎo)入同學(xué)們，有這樣一個(gè)人，他身材魁梧，飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上愁眉不展。腰系博帶，佩陸離長(zhǎng)劍，戴切云高冠，著雪白羅服。瑟瑟秋風(fēng)下，踱步遠(yuǎn)方，似行吟澤畔，似引吭悲歌。他，便是屈原，我國(guó)第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。今天，就讓我們走進(jìn)郭沫若的戲劇作品《屈原》，走進(jìn)這位偉大詩(shī)人的內(nèi)心世界。教學(xué)過(guò)程二、自主預(yù)習(xí)1．走近作者郭沫若(1892～1978)，原名郭開(kāi)貞，四川樂(lè)山人。我國(guó)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、歷史學(xué)家、著名的社會(huì)活動(dòng)家、古文字學(xué)家。作品有詩(shī)集《女神》，歷史劇《屈原》等。二、自主預(yù)習(xí)2．相關(guān)背景《屈原》寫(xiě)于1942年1月，正是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階級(jí)，半壁河山淪于敵手，國(guó)民黨政府消極抗日、積極反共，悍然發(fā)動(dòng)“皖南事變”。郭沫若面對(duì)這樣的政治現(xiàn)實(shí)義憤填膺，創(chuàng)作了歷史劇《屈原》，批判國(guó)民黨反動(dòng)派的黑暗統(tǒng)治，展示了現(xiàn)實(shí)世界光明與黑暗、正義與邪惡、愛(ài)國(guó)與賣(mài)國(guó)的尖銳斗爭(zhēng)，起到了“借古諷今，古為今用”的作用。2．相關(guān)背景屈原，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人。出身貴族，曾做過(guò)左徒、三閭大夫。懷王時(shí)，主張聯(lián)齊抗秦，選用賢能，但受貴族排擠不見(jiàn)用，遭靳尚等人毀謗，被放逐于漢北，于是作《離騷》表明忠貞之心；頃襄王時(shí)被召回，又遭上官大夫讒言而流放至江南，終因不忍見(jiàn)國(guó)家淪亡，懷石自沉汩羅江而死。其忌日成為后人紀(jì)念他的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。重要作品有《離騷》《九章》《天問(wèn)》等，對(duì)后代文學(xué)影響極大。屈原，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人。出身貴族，曾做過(guò)左徒、三閭大夫。懷王時(shí)，第十七課--屈原(節(jié)選)課件4．詞語(yǔ)積累①詭譎：狡詐、狡黠，這里指鬼鬼祟祟的樣子。②嘩眾取寵：用言論行動(dòng)迎合眾人，以博得好感或擁護(hù)。③拖泥帶水：比喻說(shuō)話、寫(xiě)文章不簡(jiǎn)潔，或做事不干脆。④佇立：長(zhǎng)時(shí)間的站著。⑤徘徊：在一個(gè)地方來(lái)回地走。⑥睥睨：眼睛斜著看的樣子。⑦稽首：古代的一種跪拜禮，行禮時(shí)跪下，拱手至地，頭也至地。⑧土偶木梗：即土偶木偶。這里指用泥土塑成和用木頭雕刻而成的神像。4．詞語(yǔ)積累5．朗讀課文，整體感知(1)有感情地朗讀課文，把握故事大意，將本文的寫(xiě)作思路梳理完整。[交流點(diǎn)撥]第一部分：詩(shī)人呼喚與歌頌風(fēng)雷電這些偉大的自然力，表達(dá)了對(duì)黑暗的激憤和對(duì)光明的禮贊與向往。第二部分：借指斥神鬼偶像來(lái)抨擊昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者。(2)閱讀課文中的舞臺(tái)說(shuō)明，談?wù)勂渥饔谩交流點(diǎn)撥]舞臺(tái)說(shuō)明為舞臺(tái)上屈原的動(dòng)作、形象外貌做了一個(gè)必要的交代，為讀者理解下文的震天撼地的呼喊作了鋪墊。我們可以看到舞臺(tái)上的屈原是一個(gè)堅(jiān)持真理的愛(ài)國(guó)者，是一個(gè)受到奸佞殘酷迫害的形象。5．朗讀課文，整體感知三、合作探究(一)文本探究1．文中作者將很多的事物賦予了其他的含義。請(qǐng)同學(xué)們歸納一下，作者究竟賦予了這些事物什么特殊的含義？這又是一種什么手法？聯(lián)系文章寫(xiě)作背景談?wù)剳騽〉膭?chuàng)造主旨。[交流點(diǎn)撥]風(fēng)、雷、電：象征人世間追求正義、光明的變革力量。洞庭湖、東海、長(zhǎng)江：象征人民群眾。無(wú)形的長(zhǎng)劍：象征堅(jiān)定的信念。土偶木梗：象征無(wú)德無(wú)能、欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團(tuán)。沒(méi)有陰謀、沒(méi)有污穢、沒(méi)有自私自利、沒(méi)有人的小島：象征寄托靈魂的一方凈土。三、合作探究這些象征手法。對(duì)風(fēng)、雷、電的呼喚與歌頌，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)黑暗世界的強(qiáng)烈憤懣和摧毀黑暗的熱望，也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)光明未來(lái)的熱烈追求。這些象征手法。對(duì)風(fēng)、雷、電的呼喚與歌頌，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)黑暗世界2．屈原的獨(dú)白激情澎湃，氣象雄渾，作者是如何做到這一點(diǎn)的？[交流點(diǎn)撥]①內(nèi)心獨(dú)白想象奇特，聯(lián)想豐富，氣勢(shì)宏偉，表現(xiàn)作者浪漫主義的激情。②運(yùn)用象征的手法，將作者難以言表的情感表達(dá)得更加含蓄、深沉、凝練。③比喻、擬人、排比、夸張、反復(fù)、呼告、反問(wèn)等多種修辭方法的運(yùn)用，增強(qiáng)了語(yǔ)句的氣勢(shì)和感情色彩。④多用短句，表達(dá)激烈的情感，急促的語(yǔ)氣，體現(xiàn)屈原憂國(guó)憂民，英勇無(wú)畏的偉大精神。2．屈原的獨(dú)白激情澎湃，氣象雄渾，作者是如何做到這一點(diǎn)的？3．作品塑造了一個(gè)怎樣的屈原形象？屈原的形象有何象征意義？[交流點(diǎn)撥]屈原是一個(gè)愛(ài)國(guó)愛(ài)民，忠貞不屈，有著浩然正氣和英勇無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神的形象。作者以屈原的形象體現(xiàn)和概括了中華民族的性格。歌頌他堅(jiān)持爭(zhēng)取自由和反抗侵略的高風(fēng)亮節(jié)，歌頌他為捍衛(wèi)真理與正義剛正不阿、奮不顧身的意志言行。3．作品塑造了一個(gè)怎樣的屈原形象？屈原的形象有何象征意義？

(二)品味語(yǔ)言本文綜合運(yùn)用了多種修辭方法，請(qǐng)品讀下面的句子，指出下面句子的修辭方法，并賞析其表達(dá)效果。(1)風(fēng)！你咆哮吧！咆哮吧！盡力地咆哮吧！(2)電，你這宇宙中的劍，也正是，我心中的劍。你劈吧，劈吧，劈吧！把這比鐵還堅(jiān)固的黑暗，劈開(kāi)，劈開(kāi)，劈開(kāi)！(3)鼓動(dòng)吧，風(fēng)！咆哮吧，雷！閃耀吧，電！把一切沉睡在黑暗懷里的東西，毀滅，毀滅，毀滅呀！(二)品味語(yǔ)言[交流點(diǎn)撥](1)這幾句運(yùn)用了呼告、反復(fù)的修辭手法，強(qiáng)烈地表現(xiàn)了屈原對(duì)風(fēng)的熱切期盼和對(duì)黑暗勢(shì)力的痛恨。(2)運(yùn)用呼告、比喻、反復(fù)的修辭手法，熱切地贊美電這種自然界的偉力，表達(dá)屈原想要沖破黑暗的急切而又果斷的決心。(3)運(yùn)用了呼告、排比、反復(fù)的修辭手法，呼喚著在黑暗中咆哮著、閃耀著偉大的自然力來(lái)毀滅這黑暗的社會(huì)，表達(dá)了必須徹底毀滅黑暗社會(huì)的決心，體現(xiàn)了他與黑暗勢(shì)力決斗到底的浩然正氣。[交