職業(yè)教育學(xué)邏輯起點(diǎn)理論分析及歸正解讀_第1頁(yè)
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第頁(yè)職業(yè)教育學(xué)邏輯起點(diǎn)理論分析及歸正解讀

一、職業(yè)教育學(xué)邏輯起點(diǎn)理論研究的邏輯歸屬

通過(guò)梳理國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)職業(yè)教育學(xué)邏輯起點(diǎn)的研究,總結(jié)和歸納主要分為三類(lèi):屬性邏輯、起始邏輯、實(shí)踐邏輯,這三種邏輯走向呈現(xiàn)了職業(yè)教育學(xué)研究視域的廣闊性、研究對(duì)象的豐富性和研究因素的復(fù)雜性。

(一)屬性邏輯

屬性邏輯是思維形式下對(duì)事物本身區(qū)別其他事物的特有性質(zhì)開(kāi)展邏輯分析與研究。聯(lián)合國(guó)教科文組織把職業(yè)教育學(xué)稱(chēng)之為職業(yè)與技術(shù)的教育,一般西方發(fā)達(dá)國(guó)家把其開(kāi)展教育的場(chǎng)所稱(chēng)為技術(shù)學(xué)院或技術(shù)大學(xué),技術(shù)性和職業(yè)性是職業(yè)教育學(xué)區(qū)別于其他教育學(xué)科的本質(zhì)屬性,學(xué)者們從屬性邏輯出發(fā)梳理職業(yè)教育學(xué)的邏輯起點(diǎn)。

1.把職業(yè)作為職業(yè)教育學(xué)的邏輯起點(diǎn)。職業(yè)教育學(xué)的職業(yè)性,主要是指職業(yè)教育是定向教育,為適應(yīng)職業(yè)教育而開(kāi)展的教育。當(dāng)今以職業(yè)作為職業(yè)教育學(xué)邏輯起點(diǎn)的研究為主流思想,以職業(yè)作為職業(yè)教育學(xué)邏輯起點(diǎn)是從社會(huì)職業(yè)分類(lèi)的需要出發(fā),以職業(yè)分類(lèi)為人才培養(yǎng)載體,根據(jù)職業(yè)崗位需要制定培養(yǎng)人才方案,同時(shí)社會(huì)職業(yè)變化反作用于職業(yè)教育學(xué)的發(fā)展。商圣虎認(rèn)為,職業(yè)是在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域伴隨社會(huì)分工而產(chǎn)生,職業(yè)是人們?cè)谏鐣?huì)領(lǐng)域從事勞動(dòng)和服務(wù)為個(gè)人和家庭生活來(lái)源所從事的工作,職業(yè)教育學(xué)的職業(yè)性是以職業(yè)和就業(yè)服務(wù)為導(dǎo)向培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)能力,職業(yè)教育學(xué)旨在培養(yǎng)生產(chǎn)與服務(wù)、管理、技術(shù)一線所需要的高素質(zhì)和高技能應(yīng)用型人才。

2.把技術(shù)作為職業(yè)教育學(xué)的邏輯起點(diǎn)。商圣虎認(rèn)為,技術(shù)是職業(yè)教育學(xué)最基本、最抽象、最簡(jiǎn)單的問(wèn)題,以技術(shù)為核心的職業(yè)教育學(xué)本質(zhì)特征,決定了職業(yè)教育學(xué)研究的邏輯起點(diǎn)。技術(shù)性是職業(yè)教育學(xué)的特有屬性,技術(shù)的內(nèi)涵不僅僅是手工技巧,而是一種逐步增多的智能技巧,技巧內(nèi)涵和表述形式逐步多樣化。技術(shù)是職業(yè)教育學(xué)特有的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),技術(shù)水平的提高影響職業(yè)教育學(xué)的可持續(xù)發(fā)展,不同環(huán)境下技術(shù)發(fā)展水平對(duì)職業(yè)教育學(xué)內(nèi)容、形式、層次構(gòu)建程度起到不同作用。

(二)起始邏輯

起始邏輯是從事物矛盾需求出發(fā)分析事物發(fā)展規(guī)律與形式的一種抽象思維。馬克思主義學(xué)說(shuō)認(rèn)為生產(chǎn)力是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的決定性因素,在生產(chǎn)力諸要素中人是生產(chǎn)力的主體,在生產(chǎn)力中具有決定性作用;教育體系中職業(yè)教育學(xué)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要具有最本質(zhì)和最直接的聯(lián)系,社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要對(duì)職業(yè)教育學(xué)提出技能型人才需求,不同利益主體之間需求構(gòu)成了起始邏輯,人與經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要通過(guò)供和求把二者嚴(yán)密連接起來(lái)。

1.把育人本性作為職業(yè)教育學(xué)的邏輯起點(diǎn)。教育是一種以人為培養(yǎng)主體的社會(huì)活動(dòng),教育中所設(shè)定的培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)方式、培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)等等都是根據(jù)受教育者的需要而設(shè)定的。職業(yè)教育學(xué)的最終目的是培養(yǎng)出高技能、高素質(zhì)同時(shí)具備的應(yīng)用型人才,盧梭提出以人為本的職業(yè)教育思想,他提出職業(yè)教育學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)是為了培養(yǎng)人的個(gè)性,而不僅僅只是為了教授技能和職業(yè)生涯需要,職業(yè)教育學(xué)所培養(yǎng)出來(lái)的人才具有豐富的情感、美好的心靈、安康的心理以及高尚的情操;裴斯泰洛齊提倡職業(yè)訓(xùn)練,他認(rèn)為提高人的技能是增加實(shí)際生產(chǎn)量最好的途徑,他認(rèn)為職業(yè)教育學(xué)不是一種學(xué)生技能訓(xùn)練,而是在教授學(xué)生技能的同時(shí)關(guān)注人的自身需求。

2.把供求作為職業(yè)教育學(xué)的邏輯起點(diǎn)。供求該觀點(diǎn)是從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度分析經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)中人力資源供與求的關(guān)系,探討經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)中需求方與供應(yīng)方如何到達(dá)平衡,以追求生產(chǎn)者供給方與消費(fèi)者需求方之間數(shù)量切合點(diǎn)為最大目標(biāo)。20世紀(jì)60年代,英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家巴洛夫?qū)W派最早把供求作為職業(yè)教育學(xué)邏輯起點(diǎn),從古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論出發(fā),以社會(huì)發(fā)展需求為目標(biāo),探討職業(yè)教育學(xué)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間投入與產(chǎn)出的關(guān)系,職業(yè)教育學(xué)以經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要作出人力資源需求規(guī)劃和預(yù)測(cè)為主要任務(wù)。

3.把經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要作為職業(yè)教育學(xué)的邏輯起點(diǎn)。職業(yè)教育學(xué)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要之間具有協(xié)調(diào)發(fā)展的互動(dòng)關(guān)系,職業(yè)教育學(xué)是為經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)服務(wù)的,經(jīng)濟(jì)水平的發(fā)展反作用于職業(yè)教育學(xué)的發(fā)展。姜琦在《職業(yè)教育的本質(zhì)之研究》中提出,生產(chǎn)力是職業(yè)教育學(xué)的本質(zhì)屬性,他認(rèn)為職業(yè)教育學(xué)是為經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要服務(wù)的,職業(yè)教育學(xué)就是生產(chǎn)力,職業(yè)教育學(xué)是為滿(mǎn)足生產(chǎn)力發(fā)展需要而應(yīng)運(yùn)而生的學(xué)科。職業(yè)教育學(xué)主要任務(wù)是在生產(chǎn)實(shí)踐中,為生產(chǎn)力發(fā)展需要提供相應(yīng)技能型人才,并隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和生產(chǎn)力能力的提高,職業(yè)教育本文由收集整理學(xué)努力提高自身的適應(yīng)能力。周明星認(rèn)為職業(yè)教育學(xué)是教育體系中與經(jīng)濟(jì)發(fā)展聯(lián)系最為嚴(yán)密的學(xué)科,他認(rèn)為職業(yè)教育學(xué)誕生的本質(zhì)是產(chǎn)業(yè)性,職業(yè)教育學(xué)為產(chǎn)業(yè)化發(fā)展提供充足的實(shí)踐研究,產(chǎn)業(yè)性發(fā)展需要成為職業(yè)教育學(xué)發(fā)展研究重要的參考因素。

(三)實(shí)踐邏輯

實(shí)踐邏輯是以事物發(fā)展的現(xiàn)實(shí)存在為核心開(kāi)展辯證思維分析。職業(yè)教育學(xué)是一門(mén)與實(shí)踐聯(lián)系嚴(yán)密的學(xué)科,職業(yè)教育學(xué)以其獨(dú)特屬性從實(shí)際需要出發(fā)培養(yǎng)社會(huì)需要人才,在教授學(xué)生理論知識(shí)根底之上訓(xùn)練學(xué)生實(shí)際操作和動(dòng)手能力,以滿(mǎn)足經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)需要為出發(fā)點(diǎn)制定專(zhuān)業(yè)技能型人才培養(yǎng)方案和目標(biāo),以幫助技能型人才把技能知識(shí)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平為重要任務(wù),以技能型人才在實(shí)踐需要中尋找立足點(diǎn)為核心。職業(yè)教育學(xué)的實(shí)踐邏輯,主要從職業(yè)教育學(xué)與實(shí)踐的互動(dòng)關(guān)系出發(fā),在互動(dòng)中找尋職業(yè)教育學(xué)以實(shí)踐為核心的邏輯起點(diǎn)。

1.把技能訓(xùn)練作為職業(yè)教育學(xué)的邏輯起點(diǎn)。王川認(rèn)為技能訓(xùn)練是職業(yè)教育學(xué)的邏輯起點(diǎn),主要原因有三點(diǎn):首先,他認(rèn)為技能訓(xùn)練與其他事物相比較所包含的含義最簡(jiǎn)單,技能訓(xùn)練也是最根底的范疇,不僅包含求知,還具有在認(rèn)知根底上技能和能力的提升;其次,他從邏輯起點(diǎn)也是歷史起點(diǎn)的角度考察,邏輯起點(diǎn)是人類(lèi)思維中認(rèn)識(shí)教育現(xiàn)象最早的起點(diǎn),技能訓(xùn)練是職業(yè)教育學(xué)的最本質(zhì)規(guī)定;最后,他認(rèn)為職業(yè)教育學(xué)在實(shí)際變化中以技能訓(xùn)練為軸線展開(kāi),職業(yè)教育學(xué)的整個(gè)發(fā)展歷史實(shí)際上就是技能訓(xùn)練從萌芽、發(fā)展到豐富的過(guò)程。

2.把職業(yè)技能授受作為職業(yè)教育學(xué)的邏輯起點(diǎn)。***大學(xué)教育學(xué)院馬君博士認(rèn)為,職業(yè)技能授受是職業(yè)教育學(xué)的邏輯起點(diǎn)。主要有以下四個(gè)原因:職業(yè)技能授受的邏輯起點(diǎn)與歷史起點(diǎn)原則相統(tǒng)一;職業(yè)技能授受標(biāo)志職業(yè)教育的直接存在;職業(yè)技能授受揭露了職業(yè)教育的最本質(zhì)規(guī)定;職業(yè)技能授受是職業(yè)教育學(xué)的最簡(jiǎn)單和最基本的起始范疇

屬性邏輯重本質(zhì);起始邏輯重聯(lián)系;實(shí)踐邏輯重操作。三個(gè)邏輯走向都各有側(cè)重答復(fù)了職業(yè)教育學(xué)關(guān)注的重點(diǎn)問(wèn)題,也為學(xué)科的展開(kāi)提供了不同的邏輯次序和體系建構(gòu)依據(jù)。

二、職業(yè)教育學(xué)邏輯起點(diǎn)理論研究的邏輯方法

辯證邏輯方法以事物辯證法為客觀依據(jù),對(duì)思維客觀內(nèi)容和思維形式開(kāi)展全面考察分析,職業(yè)教育學(xué)邏輯起點(diǎn)的邏輯歸屬不同,它們對(duì)應(yīng)所采用的方法論也有不同。

(一)屬性邏輯:辯證范疇分析法

辯證范疇分析法是運(yùn)用辯證邏輯揭露事物本質(zhì)的一種方法,通過(guò)具有辯證性質(zhì)的、成對(duì)的范疇對(duì)對(duì)象開(kāi)展分析、歸納與演繹的方法,同時(shí)具有邏輯性質(zhì)、辯證法和認(rèn)識(shí)論的方法。教育辯證范疇分析,通過(guò)辯證分析教育存在中的內(nèi)容與形式、現(xiàn)象與本質(zhì)、偶然與必然來(lái)認(rèn)識(shí)教育現(xiàn)象。職業(yè)和技術(shù)是職業(yè)教育學(xué)特有的屬性,運(yùn)用教育辯證范疇分析法對(duì)職業(yè)邏輯起點(diǎn)說(shuō)和技術(shù)邏輯起點(diǎn)說(shuō)開(kāi)展辨析。

職業(yè)邏輯起點(diǎn)說(shuō)。一門(mén)學(xué)科邏輯起點(diǎn)研究包含學(xué)科本質(zhì)特征,以職業(yè)作為職業(yè)教育學(xué)邏輯起點(diǎn),使職業(yè)教育學(xué)廣義與狹義界限難以區(qū)分,職業(yè)雖是職業(yè)教育學(xué)特有屬性,但不是職業(yè)教育學(xué)獨(dú)有屬性,社會(huì)上所有從事的不同種類(lèi)的工作都可以稱(chēng)之為職業(yè),職業(yè)一詞被廣泛使用;職業(yè)作為職業(yè)教育學(xué)的本質(zhì)特征,是職業(yè)教育學(xué)與其他學(xué)科區(qū)分的標(biāo)志,職業(yè)邏輯起點(diǎn)說(shuō)以職業(yè)作為邏輯起點(diǎn),研究范疇被擴(kuò)大化,職業(yè)教育學(xué)有別于其他教育的價(jià)值被縮小,使職業(yè)教育學(xué)的職業(yè)性與其他使用職業(yè)一詞的含義難以區(qū)分和區(qū)分;以職業(yè)為職業(yè)教育學(xué)邏輯起點(diǎn),內(nèi)容和形式一切以職業(yè)為核心,非職業(yè)化研究被忽略,而職業(yè)教育學(xué)中的職業(yè),不僅包括現(xiàn)實(shí)中所從事的工作,還包括為從事某種工作所承受的知識(shí)和技能訓(xùn)練,以及為滿(mǎn)足現(xiàn)實(shí)工作要求,承受的員工培訓(xùn)、員工繼續(xù)教育和職業(yè)生涯教育。職業(yè)邏輯起點(diǎn)說(shuō)使職業(yè)教育學(xué)學(xué)科內(nèi)所研究問(wèn)題的界限難以劃分,一門(mén)學(xué)科邏輯起點(diǎn)本身具有最抽象和最簡(jiǎn)單的特點(diǎn),職業(yè)邏輯起點(diǎn)說(shuō)的復(fù)雜性與簡(jiǎn)單和抽象原則相矛盾,使職業(yè)教育學(xué)所研究的邏輯起點(diǎn)方向難以把握,不利于職業(yè)教育學(xué)整個(gè)學(xué)科體系的構(gòu)建。

技術(shù)起點(diǎn)說(shuō)。技術(shù)起點(diǎn)說(shuō)是從職業(yè)教育學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)尋求職業(yè)教育學(xué)的邏輯起點(diǎn),職業(yè)教育學(xué)整個(gè)教學(xué)過(guò)程是為實(shí)現(xiàn)技術(shù)這個(gè)目標(biāo),起點(diǎn)和過(guò)程都是為目的做的準(zhǔn)備,而不是邏輯起點(diǎn)本身;職業(yè)教育學(xué)邏輯起點(diǎn)具有最本質(zhì)、最抽象的性質(zhì),技術(shù)需要復(fù)雜的過(guò)程才能實(shí)現(xiàn),技術(shù)起點(diǎn)說(shuō)不具有這樣的性質(zhì);尋求職業(yè)教育學(xué)的邏輯起點(diǎn)同時(shí)也是尋求職業(yè)教育學(xué)的歷史起源,在職業(yè)教育學(xué)產(chǎn)生之前技術(shù)一詞就被廣泛使用,技術(shù)發(fā)展歷史與職業(yè)教育學(xué)發(fā)展歷史不同步,因此,技術(shù)不能作為職業(yè)教育學(xué)的邏輯起點(diǎn)。

(二)起始邏輯:辯證綜合分析法

辯證綜合分析法是以辯證邏輯法原理為根底,在此根底之上建立的辯證邏輯思維方法,辯證綜合分析法中直接辯證分析分為矛盾分析、相互作用分析、具體分析與變化發(fā)展分析。運(yùn)用辯證綜合分析方法對(duì)起始邏輯開(kāi)展綜合辨析。

1.具體分析與變化發(fā)展分析法育人本性說(shuō)。具體分析與變化發(fā)展分析法是把事物內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、內(nèi)部條件與外部條件結(jié)合在一起分析,且在具體的、變化的、特定的背景和條件中分析事物具體規(guī)定的綜合分析方法,對(duì)于事物從當(dāng)前狀態(tài)到未來(lái)狀態(tài)的歷時(shí)聯(lián)系或縱向聯(lián)系的把握。人是職業(yè)教育學(xué)中受教育的主體,人在不同發(fā)展階段對(duì)職業(yè)教育學(xué)提出不同培養(yǎng)要求,培養(yǎng)要求雖不一樣但育人本性原則貫穿教育始末,育人本性可以作為職業(yè)教育學(xué)研究范疇的一個(gè)重要方面,但為適應(yīng)發(fā)展變化所提出來(lái)的多種要求,不能滿(mǎn)足職業(yè)教育學(xué)邏輯起點(diǎn)簡(jiǎn)單的原則;育人本性是所有教育所追求的目標(biāo)之一,并不是職業(yè)教育學(xué)區(qū)別其他學(xué)科的特有屬性,把育人本性作為職業(yè)教育學(xué)的邏輯起點(diǎn)需放在特定時(shí)段和環(huán)境中,不能放在全局發(fā)展視角下分析。

2.矛盾分析法供求起點(diǎn)說(shuō)。矛盾分析法是對(duì)事物之間存在的具體矛盾直接開(kāi)展分析的方法,并在思維中具體分析矛盾和綜合分析矛盾,事物之間開(kāi)展矛盾分析,首先要明確事物之間矛盾的存在,然后在從事物變化和運(yùn)動(dòng)中具體分析矛盾。供求起點(diǎn)說(shuō)是從供和求二者需要角度探討職業(yè)教育學(xué)的邏輯起點(diǎn),擴(kuò)大了供求起點(diǎn)說(shuō)的范圍和作用,且否定了除供與求其他方面的重要性,供求起點(diǎn)說(shuō)與職業(yè)教育學(xué)邏輯起點(diǎn)全面性相矛盾;供求起點(diǎn)說(shuō)在特定背景和特定時(shí)間段下的不變性與時(shí)代變化性呈矛盾發(fā)展態(tài)勢(shì),供求起點(diǎn)說(shuō)更側(cè)重人力資源研究,美國(guó)芝加哥大學(xué)福斯特教授曾開(kāi)展歸納和總結(jié),由于人力規(guī)劃的準(zhǔn)確性難以把握以及實(shí)際就業(yè)構(gòu)造與預(yù)測(cè)之間的矛盾,社會(huì)失業(yè)以及資源浪費(fèi)現(xiàn)象不可防止,供求起點(diǎn)說(shuō)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)需要的矛盾會(huì)加劇,阻礙職業(yè)教育學(xué)的發(fā)展。

3.經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要說(shuō):相互作用分析法。相互作用分析,就是思維對(duì)任何直接聯(lián)系著的兩個(gè)因素的相互作用影響和相互制約的直接分析,相互作用的兩個(gè)因素之間是一種并列關(guān)系,二者以最直接和最簡(jiǎn)單的聯(lián)系相互作用和影響。職業(yè)教育學(xué)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要二者之間相互作用和相互影響,經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要邏輯起點(diǎn)說(shuō)是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求為職業(yè)教育學(xué)邏輯起點(diǎn),明確了職業(yè)教育學(xué)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)的原則,職業(yè)教育學(xué)與經(jīng)濟(jì)在相互作用中,二者努力適應(yīng)對(duì)方發(fā)展需要,經(jīng)濟(jì)發(fā)展為職業(yè)教育學(xué)研究提供大量經(jīng)費(fèi)支持,有效解決了職業(yè)教育學(xué)教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中教學(xué)技術(shù)和根底設(shè)施缺陷的問(wèn)題,職業(yè)教育學(xué)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要培養(yǎng)各種專(zhuān)業(yè)型、職業(yè)型和技能型人才。從歷史角度分析,經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要呈一種動(dòng)態(tài)發(fā)展模式,從經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要自身來(lái)分析,經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要是一種很復(fù)雜且多變的社會(huì)存在,很難尋找到起源和總結(jié)出自身發(fā)展特點(diǎn),因此,不能作為一種理論發(fā)展的源頭。經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要并具有特定的時(shí)代背景,經(jīng)濟(jì)發(fā)展與職業(yè)教育學(xué)兩種因素之間是一種間接又直接、簡(jiǎn)單又復(fù)雜的關(guān)系,二者在適應(yīng)對(duì)方過(guò)程中被動(dòng)適應(yīng)現(xiàn)象很難防止,被動(dòng)情形的出現(xiàn)會(huì)導(dǎo)致滯后現(xiàn)象,經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求可以作為職業(yè)教育學(xué)研究中實(shí)踐邏輯研究范疇的重要組成部分,但不能作為最簡(jiǎn)單、最抽象的邏輯起點(diǎn)。職業(yè)教育學(xué)的邏輯起點(diǎn)既包含學(xué)科歷史發(fā)展邏輯又包含職業(yè)教育學(xué)自身特有屬性,經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要邏輯起點(diǎn)說(shuō)很難準(zhǔn)確尋找到職業(yè)教育學(xué)源頭及發(fā)展邏輯,又忽略了職業(yè)教育學(xué)中職業(yè)與技能的特有屬性。

(三)實(shí)踐邏輯:系統(tǒng)綜合分析法

系統(tǒng)綜合分析法是以綜合為主即分析又綜合的方法,其邏輯程序是綜合-分析-綜合。通過(guò)綜合分析法,能夠進(jìn)一步把握事物的辯證本性。系統(tǒng)綜合分析法包括相關(guān)分析、多元分析和總體分析三種,運(yùn)用多元分析對(duì)實(shí)踐邏輯起點(diǎn)說(shuō)開(kāi)展辨析,多元分析法是對(duì)某一教育問(wèn)題或教育要素開(kāi)展多向、多邊、多角度等多重性分析的綜合分析方法,主要通過(guò)思維分析來(lái)解決生產(chǎn)實(shí)踐中所遇見(jiàn)的'問(wèn)題。

職業(yè)技能授受說(shuō)。職業(yè)技能授受說(shuō)是以職業(yè)加技能為核心的起點(diǎn)說(shuō),是從實(shí)踐教學(xué)角度出發(fā),重點(diǎn)關(guān)注職業(yè)教育學(xué)教授學(xué)生學(xué)到職業(yè)知識(shí)和技能,職業(yè)技能起點(diǎn)說(shuō)把邏輯起點(diǎn)限定在教學(xué)范疇、把職業(yè)教育學(xué)重點(diǎn)研究對(duì)象限定在技能傳授中,除技能授受以外的其他方面的重要性被邊緣化,職業(yè)教育學(xué)學(xué)科內(nèi)所研究的其他問(wèn)題重要性被縮小,而職業(yè)教育學(xué)邏輯起點(diǎn)本身具有多元包容性,既符合作為邏輯起點(diǎn)的所有規(guī)定,又包含職業(yè)教育學(xué)整個(gè)學(xué)科體系發(fā)展中所涉及的多元因素。

技能訓(xùn)練說(shuō)。技能訓(xùn)練說(shuō)是從實(shí)踐角度尋求職業(yè)教育學(xué)的邏輯起點(diǎn),技能訓(xùn)練把邏輯起點(diǎn)限定在實(shí)際操作過(guò)程中,而與實(shí)踐相對(duì)應(yīng)的職業(yè)教育學(xué)理論屬性被忽略,理論與實(shí)踐在職業(yè)教育學(xué)研究中具有同樣重要的地位和作用,技能訓(xùn)練說(shuō)未能包含多元研究對(duì)象。邏輯起點(diǎn)是多元研究對(duì)象的綜合體,具有限定領(lǐng)域和因素的研究對(duì)象都不能作為職業(yè)教育學(xué)的邏輯起點(diǎn),技能訓(xùn)練是一種實(shí)踐過(guò)程,是為學(xué)生學(xué)習(xí)到技能所采用的一種實(shí)際訓(xùn)練方式,并不是一種抽象的規(guī)定。

三、職業(yè)教育學(xué)邏輯起點(diǎn)理論研究的邏輯歸正

黑格爾認(rèn)為邏輯范疇體系應(yīng)以純有為開(kāi)端,按照存在本質(zhì)概念的次序排列,馬克思的《資本論》邏輯體系也是按照這個(gè)發(fā)展過(guò)程,既商品貨幣資本的邏輯次序,且概念分析和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展過(guò)程基本一致,職業(yè)教育學(xué)邏輯起點(diǎn)的尋求過(guò)程同樣需遵循存在本質(zhì)概念的次序原則。

第一,技術(shù)是職業(yè)教育學(xué)研究的起始范疇。黑格爾認(rèn)為邏輯起點(diǎn)問(wèn)題直接影響一門(mén)學(xué)科或理論的范疇體系及其科學(xué)性。職業(yè)教育學(xué)起始范疇的尋求是職業(yè)教育學(xué)邏輯起點(diǎn)的開(kāi)端,尋求職業(yè)教育學(xué)邏輯起點(diǎn)首先從尋求起始范疇開(kāi)始,起始范疇主要包含三個(gè)要素:職業(yè)教育學(xué)的本質(zhì)屬性、立足之本以及貫穿職業(yè)教育學(xué)學(xué)科發(fā)展整個(gè)體系。起始范疇與邏輯起點(diǎn)是不一樣的概念,技術(shù)不能作為職業(yè)教育學(xué)的邏輯起點(diǎn),但可以作為職業(yè)教育學(xué)起始范疇的研究對(duì)象,技術(shù)是職業(yè)教育學(xué)在長(zhǎng)期復(fù)雜教育現(xiàn)象中歸納和總結(jié)出來(lái)的特有本質(zhì),技術(shù)以其特有屬性貫穿整個(gè)職業(yè)教育學(xué)學(xué)科發(fā)展體系,技術(shù)是職業(yè)教育學(xué)生成長(zhǎng)和立足之本,技術(shù)作為職業(yè)教育學(xué)研究的起始范疇具備了以上三個(gè)要素。職業(yè)教育學(xué)是一門(mén)重實(shí)踐的學(xué)科,技術(shù)作為職業(yè)教育學(xué)起始范疇實(shí)質(zhì)上不是從理論體系的思維維度出發(fā),而是從起始范疇的歷史維度出發(fā),歷史維度是知性認(rèn)識(shí)的起點(diǎn),知性認(rèn)識(shí)是一門(mén)學(xué)科上升到理性認(rèn)識(shí)的根底。一門(mén)學(xué)科起始發(fā)展歷程是了解學(xué)科方向定位的重要途徑,也是知性認(rèn)識(shí)的重要載體,技術(shù)作為職業(yè)教育學(xué)理論體系的開(kāi)端范疇,是挖掘職業(yè)教育學(xué)學(xué)科本質(zhì)的快捷通道。理論思維離不開(kāi)起始范疇,理論體系在起始范疇根底上發(fā)展思維理論,重視職業(yè)教育學(xué)學(xué)科起始范疇研究的重要性和根底性,職業(yè)教育學(xué)邏輯起點(diǎn)研究以技術(shù)作為起始范疇,才能更好把握職業(yè)教育學(xué)的本質(zhì),在本質(zhì)根底上上升到思維范式。

第二,技能是職業(yè)教育學(xué)研究的邏輯重心。抽象是把復(fù)雜問(wèn)題具體化,找到事物所共有的屬性,馬克思用精神的貨幣比喻邏輯學(xué)中范疇的抽象性,抽象的東西對(duì)人類(lèi)認(rèn)識(shí)和把握人類(lèi)和自然界的一切具有思辨的思想的價(jià)值。邏輯思維是抽象的一種表現(xiàn)形式,從哲學(xué)角度出發(fā),以抽象規(guī)定尋求職業(yè)教育學(xué)學(xué)科存在的形而上學(xué)思維,進(jìn)而尋求職業(yè)教育學(xué)的邏輯起點(diǎn)。邏輯起點(diǎn)是一門(mén)學(xué)科所有問(wèn)題研究的出發(fā)點(diǎn),尋求職業(yè)教育學(xué)的邏輯起點(diǎn)就是尋求職業(yè)教育學(xué)學(xué)科的靈魂所在,技能是職業(yè)教育學(xué)學(xué)科本身特有的本質(zhì),從抽象內(nèi)涵角度出發(fā),站在技能高層次角度審視職業(yè)教育學(xué)的發(fā)展歷史,理清職業(yè)教育學(xué)滿(mǎn)足社會(huì)發(fā)展需要做出的改變。技能是職業(yè)教育學(xué)與其他教育學(xué)科區(qū)別的獨(dú)有屬性,技能是一門(mén)學(xué)科發(fā)展壯大的核心所在,黑爾格邏輯學(xué)范疇從抽象上升到具體的思路基本上是人類(lèi)認(rèn)識(shí)的一般規(guī)律,職業(yè)教育學(xué)抽象規(guī)定所反映的是職業(yè)教育學(xué)教育現(xiàn)象的本質(zhì)、教育思維的變化以及育人過(guò)程中教育活動(dòng)的表現(xiàn)形式,教育本質(zhì)、教育思維、教育活動(dòng)都以技能為中心點(diǎn)展開(kāi)。

第三,素養(yǎng)是職業(yè)教育學(xué)研究的思維范式。范疇是人類(lèi)客觀世界的產(chǎn)物,思維是人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界廣度和深度的表現(xiàn)形式,范疇是理論思維的一種普遍的邏輯形式,亞里士多德在《形而上學(xué)》中

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