茅-盾-及-其《-子-夜》課件

茅盾及其《子夜》

1茅盾及其《子夜》1一、茅盾的生平

在了解茅盾的生平時，要特別注意三點：他是一位土生土長的中國現(xiàn)代作家他在不同時期有著明顯的不同身份他的一生與中國革命的聯(lián)系十分緊密

2一、茅盾的生平在了解茅盾的生平時，要特別注意（一）簡歷

生于1896年，（比魯迅小15歲，比郭沫若還小4歲），卒于1981年（終年85歲），浙江桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)人。原名沈德鴻，字雁冰。在新文學(xué)初期一直以“沈雁冰”的名字著稱于世，被譽為“二十世紀(jì)的巴爾扎克”和“二十世紀(jì)的別林斯基”。

3（一）簡歷生于1896年，（比魯迅小15歲，比郭（二）求學(xué)入行

1913年（17歲）中學(xué)畢業(yè)后考入北京大學(xué)預(yù)科，三年后的1916年（20歲）在北大預(yù)科畢業(yè)后，因家庭經(jīng)濟原因未能繼續(xù)在北大學(xué)習(xí)，而是經(jīng)朋友介紹進入在當(dāng)時的文化界十分著名的“上海商務(wù)印書館編譯所”工作，受《新青年》倡導(dǎo)文學(xué)革命的影響開始翻譯介紹歐洲文學(xué)。4（二）求學(xué)入行1913年（17歲）中學(xué)畢業(yè)后考入

（三）嶄露頭角

1921年（25歲），沈雁冰同時在文學(xué)和政治兩個舞臺上嶄露頭角，一出現(xiàn)便顯示出領(lǐng)袖的風(fēng)范。在這年1月，沈雁冰與葉紹鈞、鄭振鐸、王統(tǒng)照、周作人、耿濟之、郭紹虞、孫伏園、許地山等12人共同發(fā)起成立了新文學(xué)史上第一個重要的文學(xué)社團“文學(xué)研究會”，并將他所在的《小說月報》由一個“鴛鴦蝴蝶派”的刊物改革為新文學(xué)的第一個“純文藝”刊物。

5（三）嶄露頭角1921年（25歲），（四）醞釀期

從1922年到1927年，沈雁冰在文學(xué)上雖然沒有取得突破性的成就，但始終沒有離開文學(xué)的圈子，不僅是“人生派”文學(xué)的重要理論家和批評家，而且還是革命文學(xué)的最早倡導(dǎo)者，并在用唯物主義的觀點來解釋文學(xué)與社會、革命和人生的關(guān)系方面處于先鋒地位。在政治方面，沈雁冰則是當(dāng)時最為活躍的文學(xué)家。6（四）醞釀期從1922年到1927年，沈雁冰在文學(xué)（五）彷徨期

1927年8月，從牯嶺回到上海后，立即將自己參加革命的經(jīng)過寫成小說《幻滅》，這是沈雁冰的第一篇小說，并在這篇小說于《小說月報》連載時第一次使用“茅盾”的筆名。緊接著他又完成了另兩篇小說《動搖》和《追求》。1930年，這三篇帶有連續(xù)性的小說結(jié)集為《蝕》出版單行本，故《蝕》又稱“《蝕》三部曲”，被看作是茅盾的第一部長篇小說。這部作品以“矛盾”的基調(diào)貫穿始終，正暗含著作者在大革命失敗后的彷徨苦悶心情，而沈雁冰最初為自己取的筆名就是這“矛盾”二字（后被葉對陶改為“茅盾”）。1929年，茅盾在日本還創(chuàng)作了另一部長篇小說《虹》。7（五）彷徨期1927年8月，從牯嶺回到上海后，立即（六）爆發(fā)期

1933年前后，茅盾的小說創(chuàng)作進入了爆發(fā)期。1930年，從日本回到上海后不久即參加了“左聯(lián)”，1931年開始創(chuàng)作長篇小說《子夜》，并陸續(xù)創(chuàng)作和發(fā)表了他最有代表性的短篇小說《林家鋪子》和“農(nóng)村三部曲”（《春蠶》、《秋收》、《殘冬》）。1933年，《子夜》由開明書店出版，被看作是中國文壇上的一件大事，有人甚至稱這一年為“子夜年”。8（六）爆發(fā)期1933年前后，茅盾的小說創(chuàng)作進入了爆發(fā)期（七）輾轉(zhuǎn)流徙

從1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后到1949年新中國成立，茅盾的生活一直處于動蕩之中。9（七）輾轉(zhuǎn)流徙從1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后到1949年

茅盾一生著述甚豐，我們這門課主要要求了解其小說等作品中的下列內(nèi)容：

（一）具有“大事記”和“編年史”特點的作品：

寫于1927年至1928年，描寫1927年“四·一二”蔣介石反革命政變及第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭經(jīng)驗教訓(xùn)的《蝕》三部曲（《幻滅》《動搖》《追求》）10茅盾一生著述甚豐，我們這門課主要要求了解其小寫于1929年，描寫從“五四”時期到1927年近十年時代面貌和思想發(fā)展歷程的的《虹》；寫于1932年至1933年，描寫30年代初中國江浙農(nóng)村小城鎮(zhèn)商人破產(chǎn)和農(nóng)民“豐收成災(zāi)”以及農(nóng)民覺醒反抗的《林家鋪子》和“農(nóng)村三部曲”（《春蠶》、《秋收》、《殘冬》）；11寫于1929年，描寫從“五四”時期到1927年近十年時代面貌寫于1931年至1932年，發(fā)表于1933年，描寫1930年春夏間發(fā)生在上海的政治經(jīng)濟事件的《子夜》；寫于1941年，描寫1940年9月至1941年2月間“皖南事變”前后國民黨反共賣國的《腐蝕》；寫于1945年，描寫當(dāng)年重慶“黃金案”內(nèi)幕的話劇《清明前后》等。12寫于1931年至1932年，發(fā)表于1933年，描寫1930年（二）在關(guān)于“革命文學(xué)”的論爭中受到創(chuàng)造社等革命文學(xué)倡導(dǎo)者們批評的小說：《蝕》三部曲、《虹》，以及《路》、《三人行》等。13（二）在關(guān)于“革命文學(xué)”的論爭中受到創(chuàng)造社等革命文學(xué)倡導(dǎo)者們（三）主要體現(xiàn)出“社會剖析小說”：

《子夜》、《林家鋪子》和“農(nóng)村三部曲”（《春蠶》、《秋收》、《殘冬》），以及《多角關(guān)系》、《當(dāng)鋪前》、《小巫》等。

（四）抗戰(zhàn)后的“急就章”：

長篇小說《第一階段的故事》、中篇小說《走上崗位》和在此基礎(chǔ)上創(chuàng)作的長篇小說《鍛煉》、《腐蝕》，以及他惟一的劇作《清明前后》等。14（三）主要體現(xiàn)出“社會剖析小說”：《子夜》、《林家鋪子》和（五）未能按計劃完成的作品：

《虹》、《第一階段的故事》、《走上崗位》、《鍛煉》、《霜葉紅于二月花》以及《子夜》等。

（六）為追求社會功利目的硬寫的失敗之作：

《虹》、《三人行》、《第一階段的故事》、《走上崗位》、《清明前后》等。15（五）未能按計劃完成的作品：《虹》、《第一階段的故事》、《在20世紀(jì)的許多有影響的作家中，茅盾在文學(xué)史上的評價是最具戲劇性的一個。在80年代以前，茅盾是公認的20世紀(jì)文學(xué)巨匠。但是，在90年代，卻遭到許多學(xué)者的質(zhì)疑，甚至被排出優(yōu)秀的小說家的行列。雖然茅盾文學(xué)獎是中國最大的長篇小說創(chuàng)作獎，但是，茅盾本人的創(chuàng)作成就卻被普遍懷疑。茅盾的文學(xué)特色和文學(xué)成就究竟應(yīng)該怎樣評價呢？對于茅盾的評價，為什么會發(fā)生這樣巨大變化呢？16在20世紀(jì)的許多有影響的作家中，茅盾在文學(xué)史上的評價是最具戲茅盾的文學(xué)個性，善于進行長篇小說的創(chuàng)作。即使是短篇小說，其結(jié)構(gòu)也是長篇小說式的?？梢哉f茅盾，是20世紀(jì)長篇小說創(chuàng)作的開拓者之一。茅盾在三十年代，還是社會剖析小說的最著名的作家。茅盾是社會剖析小說的開創(chuàng)者。他的小說，都是社會剖析小說。17茅盾的文學(xué)個性，善于進行長篇小說的創(chuàng)作。即使是短篇小說，其結(jié)

所謂社會剖析小說，就是把認識社會作為目的的小說。這種小說要剖析、揭示社會現(xiàn)實的本質(zhì)，探索社會發(fā)展趨勢，甚至力圖總結(jié)歷史規(guī)律。社會剖析小說作者，主要是左翼作家，或者說社會剖析小說，是左翼主流小說。它基本上以階級理論為武器，揭示社會生活中的階級關(guān)系。就是用階級理論為核心去觀察社會，認識社會。18所謂社會剖析小說，就是把認識社會作為目的的小說社會剖析小說，實際上是把認識價值和社會價值當(dāng)作文學(xué)最高意義。社會剖析小說，就是要實現(xiàn)文學(xué)的認識價值和社會價值。通常文學(xué)的作用是以審美為核心的，在審美的基礎(chǔ)上，獲得認識價值和教育價值。但是，社會剖析小說卻把認識價值放在首位。在很大程度上偏離了文學(xué)的主體。茅盾遭到質(zhì)疑，或者茅盾的文學(xué)地位受到否定，關(guān)鍵就在這里。19社會剖析小說，實際上是把認識價值和社會價值當(dāng)作文學(xué)最高意義。

一、《子夜》對于中國社會的分析和認識

二、《子夜》的宏大敘事：史詩式的敘述方式20一、《子夜》對于中國社會的分析和認識20內(nèi)容簡介：

小說從吳老太爺一家由農(nóng)村到城市開始寫起，因吳老太爺接受不了誠實的喧鬧，患腦沖血而死。在吳老太爺?shù)牡鯁蕰?，來了許多的人。吳蓀甫答應(yīng)了孫吉人等一伙人所提出的“幾個大小不同的企業(yè)家組織一個新的團體作買空賣空的生意”。而與此同時，吳蓀甫的姐夫也同意加入趙伯韜為首的“多頭”公司。從此吳蓀甫與趙伯韜之間矛盾、斗爭展開了。當(dāng)時時局動蕩不安，吳蓀甫農(nóng)村老家被劫，損失嚴(yán)重。為了籌集組建新廠的資本，他對絲長工人進行剝削，導(dǎo)致絲長工人罷工示威，最終由于炒股失敗，落入“買辦化”。21內(nèi)容簡介：21

從小說內(nèi)容上看，主要寫了三條線索：一：公債市場的斗爭；二：裕華工人的罷工；三：雙橋鎮(zhèn)農(nóng)民反對惡霸地主的斗爭。作品它以典型的半殖民地城市上海為背景，以民族資本家吳蓀甫與買辦趙伯韜的矛盾為主線，向人們展開三十年代初期中國社會的廣闊畫卷——城鄉(xiāng)工農(nóng)斗爭、民族工商業(yè)被吞并、軍閥混戰(zhàn)、農(nóng)村破產(chǎn)……氣勢恢宏，作品通過紛繁的線索和復(fù)雜的社會關(guān)系，多側(cè)面地展現(xiàn)了黎明來臨之前的“子夜”。22從小說內(nèi)容上看，主要寫了三條線索：22《子夜》為人物活動創(chuàng)造了一個典型環(huán)境

一是國際金融資本主義危機，經(jīng)濟危機波及，帝國主義資本主義轉(zhuǎn)嫁危機，中國民族工業(yè)頻于破產(chǎn)境地；二是封建統(tǒng)治、資本家為轉(zhuǎn)嫁危機，加緊剝削壓迫，工人農(nóng)民強烈反抗，階級矛盾激化，尖銳沖突；三是國內(nèi)軍閥混戰(zhàn)，紅軍和蘇維埃運動發(fā)展，加劇上海工業(yè)界和金融界波動?！锞唧w環(huán)境：國際大都市上海為主（雙橋為輔）★小場景：吳公館交易所裕華絲廠23《子夜》為人物活動創(chuàng)造了一個典型環(huán)境23一、《子夜》對于中國社會的分析和認識《子夜》是茅盾的最典型作品。長期以來，一直被看作是現(xiàn)代文學(xué)中最優(yōu)秀的長篇小說。這部作品之所以獲得如此的巨大聲譽，最主要的原因在于它的思想主題。它對當(dāng)時中國社會的分析和認識。茅盾在《子夜》中運用階級的觀點，對于30年代的中國社會性質(zhì)做出了左翼性的分析，證明了無產(chǎn)階級革命合理性。這是《子夜》成為20世紀(jì)名著的根本原因。24一、《子夜》對于中國社會的分析和認識《子夜》是茅茅盾創(chuàng)作《子夜》實際上是用小說參與了這場討論，他用小說這種文學(xué)樣式來進行社會重大問題的思考。茅盾說：

“中國并沒有走向資本主義發(fā)展的道路，中國在帝國主義的壓迫下，是更加殖民地化了?！?5茅盾創(chuàng)作《子夜》實際上是用小說參與了這場討論，他用小說這種文茅盾在《子夜》中是怎樣具體表現(xiàn)自己的思想呢？

茅盾把人物放在復(fù)雜的社會關(guān)系中，通過人物悲劇來反映中國社會的性質(zhì)。主人公是民族資本家吳蓀甫，作品就把他放在當(dāng)時中國社會縱橫交錯的復(fù)雜的社會關(guān)系中，在復(fù)雜而激烈的沖突中，展開他性格及其悲劇道路。26茅盾在《子夜》中是怎樣具體表現(xiàn)自己的思想呢？茅盾作品中，吳蓀甫是那種鐵腕人物。有人說他作為資本家，“是中國資本主義發(fā)展途中的末路英雄?！彼俏幕髽I(yè)家，或者說是高素質(zhì)、高層次的企業(yè)家。他既有一個企業(yè)家的雄心氣魄，也有企業(yè)家的才華。他最大的理想是，發(fā)展自己的企業(yè)，最后建立一個“雙橋王國”。這實際上是中國民族資產(chǎn)階級渴望建立現(xiàn)代工業(yè)社會的一種典型心理。27作品中，吳蓀甫是那種鐵腕人物。有人說他作為資本家，“是中國資他曾經(jīng)游歷過歐美，具有很高現(xiàn)代意識和現(xiàn)代素質(zhì)。有管理企業(yè)的智謀、經(jīng)驗和手段。比如，作品中他和父親吳老太爺?shù)哪欠N緊張的關(guān)系，就體現(xiàn)出他作為資產(chǎn)階級的思想和性格。吳老太爺是地主，吳蓀甫與地主父親之間的對立，表明他在很大程度上已經(jīng)割斷了與封建主義的聯(lián)系，突出了他的現(xiàn)代性格和思想。他對管理人員的使用，也體現(xiàn)了他的那種現(xiàn)代性格。屠維岳，在管理工人方面很有才干，對他總是不卑不亢，甚至敢于和他辯論。他就重用他。莫干丞雖然是老資格，但是，他認為這個人只適合到農(nóng)村去收租子。28他曾經(jīng)游歷過歐美，具有很高現(xiàn)代意識和現(xiàn)代素質(zhì)。有管理企業(yè)的智在事業(yè)上，吳蓀甫也的確有過輝煌時期。他憑借著自己的雄厚資本，和氣魄、才干，成立了一個益中公司，一下廉價收買了8個小的工廠。在最輝煌的時候，他的雄心進一步膨脹，又參加了買辦資本家的趙伯韜的公司，企圖在公債市場謀取暴利。但是，最終慘敗。29在事業(yè)上，吳蓀甫也的確有過輝煌時期。他憑借著自己的雄厚資本，吳蓀甫失敗根本原因有二個：

一是外國資本勢力的壓制。就是作品中直接造成吳蓀甫失敗的趙伯韜，他實際是現(xiàn)在所說的合資企業(yè)。有國外雄厚的資本為后盾。所以可以控制公債市場。

30吳蓀甫失敗根本原因有二個：30二是社會動蕩混亂。作品中有表現(xiàn)出的“中原大戰(zhàn)”，蔣介石與閻西山、馮玉祥之間的戰(zhàn)爭。這是作品的一個背景。農(nóng)村有農(nóng)民暴動，城市有工人罷工?？梢赃@樣說，當(dāng)時中國社會是完全的無序狀態(tài)。吳蓀甫說，“只要國家象個國家，政府象個政府，中國工業(yè)一定有希望。”這些都非常直接的影響了吳蓀甫發(fā)展民族工業(yè)的事業(yè)。31二是社會動蕩混亂。作品中有表現(xiàn)出的“中原大戰(zhàn)”，蔣介石與閻西所以，人們普遍說，吳蓀甫的悲劇是生不逢時。在那種現(xiàn)實中他無法發(fā)展自己，只有失敗。茅盾這樣說：“中國民族資產(chǎn)階級中雖有些如法蘭西資產(chǎn)階級性格的人，但是因為1930年半殖民地的中國不同于18世紀(jì)的法國，因此中國資產(chǎn)階級的前途是非常暗淡的?！?2所以，人們普遍說，吳蓀甫的悲劇是生不逢時。在那種現(xiàn)實中他無法可以說，作品通過一個資本家的悲劇，否定了中國資產(chǎn)階級，否定了歐美資本主義現(xiàn)代化模式，同時肯定了無產(chǎn)階級，確認了無產(chǎn)階級革命的合理性，和蘇聯(lián)社會主義現(xiàn)代化模式。在30年代《子夜》成為左翼文學(xué)最著名作品，和后來成為20世紀(jì)文學(xué)名著，最關(guān)鍵的原因就在于這里。而茅盾及其《子夜》的文學(xué)價值被一些人懷疑，也是因為這個原因。33可以說，作品通過一個資本家的悲劇，否定了中國資產(chǎn)階級，否定了《子夜》成功塑造了典型環(huán)境里的典型人物

吳蓀甫——30年代中國民族資產(chǎn)階級的典型，是其中“出類拔萃”的人物，宛然“20世紀(jì)機械工業(yè)時代的英雄和王子”●具有思想上的兩重性：革命性與反動性的統(tǒng)一；34《子夜》成功塑造了典型環(huán)境里的典型人物34●具有性格上的兩重性：既有由魄力和學(xué)識所養(yǎng)成的冷靜、清醒；又有由殘忍和虛弱所產(chǎn)生的暴燥、專斷；●具有鮮明的個性特征●典型意義：說明中國民族資產(chǎn)階級的命運和必然性3535二、《子夜》的宏大敘事：史詩式的敘述方式茅盾《子夜》集中地顯示了茅盾長篇小說藝術(shù)個性，即宏大敘事，也就是史詩式的敘述方式。在現(xiàn)代文學(xué)史上，這種史詩敘述被看作是由茅盾開創(chuàng)的文學(xué)傳統(tǒng)。有人叫茅盾傳統(tǒng)。36二、《子夜》的宏大敘事：史詩式的敘述方式茅盾《子夜》集中地顯“史詩”就是歷史價值與文學(xué)價值的完美結(jié)合。“史詩”，就是歷史和詩的融合，“歷史”并不一定就是過去也可以指現(xiàn)實，凡指對社會狀態(tài)的再現(xiàn)?！霸姟币膊⒉皇窃姼?，而是凡指文學(xué)，或者文學(xué)性。那么，所謂史詩性作品，就是那種即反映了社會本質(zhì)具有很高的文學(xué)價值的作品。也可以理解為用文學(xué)書寫歷史。37“史詩”就是歷史價值與文學(xué)價值的完美結(jié)合。37“史詩”是長篇小說的美學(xué)特征。只有在長篇小說這種文體上才可以用“史詩性”這個概念。但是，并不是所以長篇小說具有史詩性的。只有那些結(jié)構(gòu)宏大的長篇小說才可以說具有史詩性特征。史詩的關(guān)鍵就在于結(jié)構(gòu)宏大，而不是文字?jǐn)?shù)量多。3838結(jié)構(gòu)宏大，也叫全景式的結(jié)構(gòu)。就要求作品全方位地反映社會生活，要最大程度地覆蓋歷史的每個角落。比如，要從農(nóng)村，到城市，從商界到學(xué)界等，等等。要把社會的方方面面，角角落落都納入到作品中來。39結(jié)構(gòu)宏大，也叫全景式的結(jié)構(gòu)。就要求作品全方位地反映社會生活，那么，這種全景式敘述，不是為了僅僅記錄一些社會現(xiàn)象，而是要探求社會歷史的本質(zhì)和規(guī)律。要經(jīng)由紛紜復(fù)雜的社會現(xiàn)象深入到本質(zhì)之中。所以，這種宏大結(jié)構(gòu)，在本質(zhì)上，就是要求作品反映社會生活的廣度和深度。是反映論的文學(xué)觀。40那么，這種全景式敘述，不是為了僅僅記錄一些社會現(xiàn)象，而是要探茅盾《子夜》就非常充分地體現(xiàn)了這樣的宏大結(jié)構(gòu)的史詩追求。茅盾要全面反映當(dāng)時中國社會的社會，而且要在本質(zhì)上分析中國社會的性質(zhì)。41茅盾《子夜》就非常充分地體現(xiàn)了這樣的宏大結(jié)構(gòu)的史詩追求。茅盾《子夜》的結(jié)構(gòu)宏偉而嚴(yán)謹(jǐn)，為了既包容復(fù)雜的矛盾、豐富的生活、眾多的人物，又做到線索清楚、主次分明，作家在構(gòu)思中很費苦心。首先，作家精心設(shè)計了別開生面的序幕。開頭兩章通過吳老太爺猝然亡故，各色人等來吳府吊喪的描寫，自然而巧妙地讓許多角色登場亮相，既初步展示了人物活動的典型環(huán)境，又牽出了各種矛盾沖突的情節(jié)線索。42《子夜》的結(jié)構(gòu)宏偉而嚴(yán)謹(jǐn)，為了既包容復(fù)雜的矛盾、豐富的生活、其次，主體部分(第三至十六章)，安排了一條主線和若干支線交叉發(fā)展的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。吳、趙斗爭作為貫穿全書情節(jié)發(fā)展的主線，各條枝線既有自身發(fā)展的脈絡(luò)，又共同服務(wù)于主線的發(fā)展，既豐富多采，又條理分明。最后三章，作為全書的高潮和結(jié)局，筆力收回到主線，潑墨重采寫了吳蓀甫試圖挽回危局的種種努力，寫得波瀾起伏，搖曳多姿。43其次，主體部分(第三至十六章)，安排了一條主線和若干支線交叉

茅盾《子夜》的這種宏大結(jié)構(gòu)或者說史詩性的宏大敘述，在當(dāng)時文壇上具有開拓性的意義。在五四時代，長篇小說很少，主要是短篇小說。20年代末期以后，中長篇小說逐漸增加。在30年代，長篇小說成為比較繁榮的文體。具有史詩性的作品，只有一部《倪煥之》，但是，其深度和廣度都沒有達到一定的高度，篇幅也不長。在30年代初期文壇上，只有《子夜》才達到結(jié)構(gòu)宏大特點。所以，才被看作是一種茅盾傳統(tǒng)。44茅盾《子夜》的這種宏大結(jié)構(gòu)或者說史詩性的宏大敘述，到了五十年代以后，“史詩性”成為長篇小說最高的美學(xué)境界。50年代末期出現(xiàn)了長篇小說創(chuàng)作高峰。當(dāng)時被認為一流的長篇小說，都被認為具有史詩性。很著名的《創(chuàng)業(yè)史》《紅旗譜》《保衛(wèi)延安》《山鄉(xiāng)巨變》《三家巷》等，都是這樣的史詩性結(jié)構(gòu)。即使到了90年代，史詩性仍然是一些作家所追求的目標(biāo)。如路遙、陳忠實、阿來的《塵埃落定》。茅盾文學(xué)獎的獲得者有很多是這樣的史詩性結(jié)構(gòu)的作品。45到了五十年代以后，“史詩性”成為長篇小說最高的美學(xué)境界。50但是，文學(xué)界對于史詩性的評價卻和過去不一樣了。很多人對史詩性提出批評。而與史詩性相對的個人化敘述卻成為一種敘述潮流。個人化敘述，有兩個含義：一是寫個人生活為主，如現(xiàn)在的女性主義創(chuàng)作。一個是用個人的思想、感情去體驗社會生活?？傊?，突現(xiàn)的是個人對自我、社會生活體驗和感受、認識。46但是，文學(xué)界對于史詩性的評價卻和過去不一樣了。很多人對史詩性

史詩敘述遭到否定，首先是因為它所敘述的歷史，并不是作家個人對歷史的認識和感受，而是接受現(xiàn)成的意識形態(tài)對歷史的認識。這種史詩性結(jié)構(gòu)，包含著太多的歷史政治內(nèi)容。它所揭示的所謂歷史本質(zhì)、歷史規(guī)律等都是政治/意識形態(tài)的要求。歷史規(guī)律、本質(zhì)都是當(dāng)時意識形態(tài)規(guī)定出來的。比如說，五十年代的那些長篇小說，都是用史詩筆法宣傳當(dāng)時的政治思想。47史詩敘述遭到否定，首先是因為它所敘述的歷史，并不是作家個其次，更重要的是，文學(xué)目的不是認識歷史，而是探索人性和人生。文學(xué)是人學(xué)，所謂永恒人性是文學(xué)的根本。把認識價值當(dāng)作文學(xué)目的，是反映論的文學(xué)觀，或者叫歷史本位文學(xué)，而把文學(xué)看作人性的，是價值論?；蛘呓腥吮局髁x文學(xué)。48其次，更重要的是，文學(xué)目的不是認識歷史，而是探索人性和人生。

人本主義文學(xué)，就是以人為目的的文學(xué)。以人為目的，并不是拒絕社會，人也是社會的人，人離不開社會，社會是人的存在方式。關(guān)鍵是站在人性的立場上審視歷史，在人性與歷史沖突的時候，站在人性人道立場，對抗社會。文學(xué)實際上是人性的解放。也可以理解為把人被社會壓抑的情感、精神釋放出來。最大程度突現(xiàn)人的自由。文學(xué)也可以說是人性的烏托邦。49人本主義文學(xué)，就是以人為目的的文學(xué)。以人為目《子夜》結(jié)構(gòu)的得與失枝繁葉茂，主干分明——繁復(fù)而不混亂。大開大合，呼應(yīng)自然——恢宏而不失法度。曲折迂回，勻稱統(tǒng)一——在變化中求統(tǒng)一。結(jié)構(gòu)恢宏嚴(yán)謹(jǐn)

受“理念先行”的束縛，也有蕪雜游離、結(jié)構(gòu)失衡的筆墨，比如對農(nóng)民暴動和工人運動的情形有過于簡單化的傾向?？傮w成功50《子夜》結(jié)構(gòu)的得與失枝繁葉茂，主干分明——繁復(fù)而不混亂。大開對《子夜》主題的多樣理解1、作家的本意——形象地回答當(dāng)時中國社會的本質(zhì)，民族資本家必然失敗的悲劇。2、封建文化在現(xiàn)代都市文化沖擊之下走向崩潰和解體。3、都市文化中逐利主義對人性的異化。4、生不逢時的失意英雄的悲歌。51對《子夜》主題的多樣理解1、作家的本意——形象地回答當(dāng)時中國茅盾小說在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史的意義

1、注重創(chuàng)作題材和主題的的宏大性，在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上開創(chuàng)了史詩性傳統(tǒng)。

2、極大豐富和拓展了中國現(xiàn)代小說的人物畫廊，塑造了時代新女性系列形象和資本家系列形象。

3、以開放的現(xiàn)代意識和都市感覺建立了較為完整的現(xiàn)代都市文學(xué)。

4、對現(xiàn)代長篇小說的體式、結(jié)構(gòu)等方面的藝術(shù)貢獻。52茅盾小說在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史的意義1、注重創(chuàng)作題材和主茅盾及其《子夜》

53茅盾及其《子夜》1一、茅盾的生平

在了解茅盾的生平時，要特別注意三點：他是一位土生土長的中國現(xiàn)代作家他在不同時期有著明顯的不同身份他的一生與中國革命的聯(lián)系十分緊密

54一、茅盾的生平在了解茅盾的生平時，要特別注意（一）簡歷

生于1896年，（比魯迅小15歲，比郭沫若還小4歲），卒于1981年（終年85歲），浙江桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)人。原名沈德鴻，字雁冰。在新文學(xué)初期一直以“沈雁冰”的名字著稱于世，被譽為“二十世紀(jì)的巴爾扎克”和“二十世紀(jì)的別林斯基”。

55（一）簡歷生于1896年，（比魯迅小15歲，比郭（二）求學(xué)入行

1913年（17歲）中學(xué)畢業(yè)后考入北京大學(xué)預(yù)科，三年后的1916年（20歲）在北大預(yù)科畢業(yè)后，因家庭經(jīng)濟原因未能繼續(xù)在北大學(xué)習(xí)，而是經(jīng)朋友介紹進入在當(dāng)時的文化界十分著名的“上海商務(wù)印書館編譯所”工作，受《新青年》倡導(dǎo)文學(xué)革命的影響開始翻譯介紹歐洲文學(xué)。56（二）求學(xué)入行1913年（17歲）中學(xué)畢業(yè)后考入

（三）嶄露頭角

1921年（25歲），沈雁冰同時在文學(xué)和政治兩個舞臺上嶄露頭角，一出現(xiàn)便顯示出領(lǐng)袖的風(fēng)范。在這年1月，沈雁冰與葉紹鈞、鄭振鐸、王統(tǒng)照、周作人、耿濟之、郭紹虞、孫伏園、許地山等12人共同發(fā)起成立了新文學(xué)史上第一個重要的文學(xué)社團“文學(xué)研究會”，并將他所在的《小說月報》由一個“鴛鴦蝴蝶派”的刊物改革為新文學(xué)的第一個“純文藝”刊物。

57（三）嶄露頭角1921年（25歲），（四）醞釀期

從1922年到1927年，沈雁冰在文學(xué)上雖然沒有取得突破性的成就，但始終沒有離開文學(xué)的圈子，不僅是“人生派”文學(xué)的重要理論家和批評家，而且還是革命文學(xué)的最早倡導(dǎo)者，并在用唯物主義的觀點來解釋文學(xué)與社會、革命和人生的關(guān)系方面處于先鋒地位。在政治方面，沈雁冰則是當(dāng)時最為活躍的文學(xué)家。58（四）醞釀期從1922年到1927年，沈雁冰在文學(xué)（五）彷徨期

1927年8月，從牯嶺回到上海后，立即將自己參加革命的經(jīng)過寫成小說《幻滅》，這是沈雁冰的第一篇小說，并在這篇小說于《小說月報》連載時第一次使用“茅盾”的筆名。緊接著他又完成了另兩篇小說《動搖》和《追求》。1930年，這三篇帶有連續(xù)性的小說結(jié)集為《蝕》出版單行本，故《蝕》又稱“《蝕》三部曲”，被看作是茅盾的第一部長篇小說。這部作品以“矛盾”的基調(diào)貫穿始終，正暗含著作者在大革命失敗后的彷徨苦悶心情，而沈雁冰最初為自己取的筆名就是這“矛盾”二字（后被葉對陶改為“茅盾”）。1929年，茅盾在日本還創(chuàng)作了另一部長篇小說《虹》。59（五）彷徨期1927年8月，從牯嶺回到上海后，立即（六）爆發(fā)期

1933年前后，茅盾的小說創(chuàng)作進入了爆發(fā)期。1930年，從日本回到上海后不久即參加了“左聯(lián)”，1931年開始創(chuàng)作長篇小說《子夜》，并陸續(xù)創(chuàng)作和發(fā)表了他最有代表性的短篇小說《林家鋪子》和“農(nóng)村三部曲”（《春蠶》、《秋收》、《殘冬》）。1933年，《子夜》由開明書店出版，被看作是中國文壇上的一件大事，有人甚至稱這一年為“子夜年”。60（六）爆發(fā)期1933年前后，茅盾的小說創(chuàng)作進入了爆發(fā)期（七）輾轉(zhuǎn)流徙

從1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后到1949年新中國成立，茅盾的生活一直處于動蕩之中。61（七）輾轉(zhuǎn)流徙從1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后到1949年

茅盾一生著述甚豐，我們這門課主要要求了解其小說等作品中的下列內(nèi)容：

（一）具有“大事記”和“編年史”特點的作品：

寫于1927年至1928年，描寫1927年“四·一二”蔣介石反革命政變及第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭經(jīng)驗教訓(xùn)的《蝕》三部曲（《幻滅》《動搖》《追求》）62茅盾一生著述甚豐，我們這門課主要要求了解其小寫于1929年，描寫從“五四”時期到1927年近十年時代面貌和思想發(fā)展歷程的的《虹》；寫于1932年至1933年，描寫30年代初中國江浙農(nóng)村小城鎮(zhèn)商人破產(chǎn)和農(nóng)民“豐收成災(zāi)”以及農(nóng)民覺醒反抗的《林家鋪子》和“農(nóng)村三部曲”（《春蠶》、《秋收》、《殘冬》）；63寫于1929年，描寫從“五四”時期到1927年近十年時代面貌寫于1931年至1932年，發(fā)表于1933年，描寫1930年春夏間發(fā)生在上海的政治經(jīng)濟事件的《子夜》；寫于1941年，描寫1940年9月至1941年2月間“皖南事變”前后國民黨反共賣國的《腐蝕》；寫于1945年，描寫當(dāng)年重慶“黃金案”內(nèi)幕的話劇《清明前后》等。64寫于1931年至1932年，發(fā)表于1933年，描寫1930年（二）在關(guān)于“革命文學(xué)”的論爭中受到創(chuàng)造社等革命文學(xué)倡導(dǎo)者們批評的小說：《蝕》三部曲、《虹》，以及《路》、《三人行》等。65（二）在關(guān)于“革命文學(xué)”的論爭中受到創(chuàng)造社等革命文學(xué)倡導(dǎo)者們（三）主要體現(xiàn)出“社會剖析小說”：

《子夜》、《林家鋪子》和“農(nóng)村三部曲”（《春蠶》、《秋收》、《殘冬》），以及《多角關(guān)系》、《當(dāng)鋪前》、《小巫》等。

（四）抗戰(zhàn)后的“急就章”：

長篇小說《第一階段的故事》、中篇小說《走上崗位》和在此基礎(chǔ)上創(chuàng)作的長篇小說《鍛煉》、《腐蝕》，以及他惟一的劇作《清明前后》等。66（三）主要體現(xiàn)出“社會剖析小說”：《子夜》、《林家鋪子》和（五）未能按計劃完成的作品：

《虹》、《第一階段的故事》、《走上崗位》、《鍛煉》、《霜葉紅于二月花》以及《子夜》等。

（六）為追求社會功利目的硬寫的失敗之作：

《虹》、《三人行》、《第一階段的故事》、《走上崗位》、《清明前后》等。67（五）未能按計劃完成的作品：《虹》、《第一階段的故事》、《在20世紀(jì)的許多有影響的作家中，茅盾在文學(xué)史上的評價是最具戲劇性的一個。在80年代以前，茅盾是公認的20世紀(jì)文學(xué)巨匠。但是，在90年代，卻遭到許多學(xué)者的質(zhì)疑，甚至被排出優(yōu)秀的小說家的行列。雖然茅盾文學(xué)獎是中國最大的長篇小說創(chuàng)作獎，但是，茅盾本人的創(chuàng)作成就卻被普遍懷疑。茅盾的文學(xué)特色和文學(xué)成就究竟應(yīng)該怎樣評價呢？對于茅盾的評價，為什么會發(fā)生這樣巨大變化呢？68在20世紀(jì)的許多有影響的作家中，茅盾在文學(xué)史上的評價是最具戲茅盾的文學(xué)個性，善于進行長篇小說的創(chuàng)作。即使是短篇小說，其結(jié)構(gòu)也是長篇小說式的?？梢哉f茅盾，是20世紀(jì)長篇小說創(chuàng)作的開拓者之一。茅盾在三十年代，還是社會剖析小說的最著名的作家。茅盾是社會剖析小說的開創(chuàng)者。他的小說，都是社會剖析小說。69茅盾的文學(xué)個性，善于進行長篇小說的創(chuàng)作。即使是短篇小說，其結(jié)

所謂社會剖析小說，就是把認識社會作為目的的小說。這種小說要剖析、揭示社會現(xiàn)實的本質(zhì)，探索社會發(fā)展趨勢，甚至力圖總結(jié)歷史規(guī)律。社會剖析小說作者，主要是左翼作家，或者說社會剖析小說，是左翼主流小說。它基本上以階級理論為武器，揭示社會生活中的階級關(guān)系。就是用階級理論為核心去觀察社會，認識社會。70所謂社會剖析小說，就是把認識社會作為目的的小說社會剖析小說，實際上是把認識價值和社會價值當(dāng)作文學(xué)最高意義。社會剖析小說，就是要實現(xiàn)文學(xué)的認識價值和社會價值。通常文學(xué)的作用是以審美為核心的，在審美的基礎(chǔ)上，獲得認識價值和教育價值。但是，社會剖析小說卻把認識價值放在首位。在很大程度上偏離了文學(xué)的主體。茅盾遭到質(zhì)疑，或者茅盾的文學(xué)地位受到否定，關(guān)鍵就在這里。71社會剖析小說，實際上是把認識價值和社會價值當(dāng)作文學(xué)最高意義。

一、《子夜》對于中國社會的分析和認識

二、《子夜》的宏大敘事：史詩式的敘述方式72一、《子夜》對于中國社會的分析和認識20內(nèi)容簡介：

小說從吳老太爺一家由農(nóng)村到城市開始寫起，因吳老太爺接受不了誠實的喧鬧，患腦沖血而死。在吳老太爺?shù)牡鯁蕰?，來了許多的人。吳蓀甫答應(yīng)了孫吉人等一伙人所提出的“幾個大小不同的企業(yè)家組織一個新的團體作買空賣空的生意”。而與此同時，吳蓀甫的姐夫也同意加入趙伯韜為首的“多頭”公司。從此吳蓀甫與趙伯韜之間矛盾、斗爭展開了。當(dāng)時時局動蕩不安，吳蓀甫農(nóng)村老家被劫，損失嚴(yán)重。為了籌集組建新廠的資本，他對絲長工人進行剝削，導(dǎo)致絲長工人罷工示威，最終由于炒股失敗，落入“買辦化”。73內(nèi)容簡介：21

從小說內(nèi)容上看，主要寫了三條線索：一：公債市場的斗爭；二：裕華工人的罷工；三：雙橋鎮(zhèn)農(nóng)民反對惡霸地主的斗爭。作品它以典型的半殖民地城市上海為背景，以民族資本家吳蓀甫與買辦趙伯韜的矛盾為主線，向人們展開三十年代初期中國社會的廣闊畫卷——城鄉(xiāng)工農(nóng)斗爭、民族工商業(yè)被吞并、軍閥混戰(zhàn)、農(nóng)村破產(chǎn)……氣勢恢宏，作品通過紛繁的線索和復(fù)雜的社會關(guān)系，多側(cè)面地展現(xiàn)了黎明來臨之前的“子夜”。74從小說內(nèi)容上看，主要寫了三條線索：22《子夜》為人物活動創(chuàng)造了一個典型環(huán)境

一是國際金融資本主義危機，經(jīng)濟危機波及，帝國主義資本主義轉(zhuǎn)嫁危機，中國民族工業(yè)頻于破產(chǎn)境地；二是封建統(tǒng)治、資本家為轉(zhuǎn)嫁危機，加緊剝削壓迫，工人農(nóng)民強烈反抗，階級矛盾激化，尖銳沖突；三是國內(nèi)軍閥混戰(zhàn)，紅軍和蘇維埃運動發(fā)展，加劇上海工業(yè)界和金融界波動?！锞唧w環(huán)境：國際大都市上海為主（雙橋為輔）★小場景：吳公館交易所裕華絲廠75《子夜》為人物活動創(chuàng)造了一個典型環(huán)境23一、《子夜》對于中國社會的分析和認識《子夜》是茅盾的最典型作品。長期以來，一直被看作是現(xiàn)代文學(xué)中最優(yōu)秀的長篇小說。這部作品之所以獲得如此的巨大聲譽，最主要的原因在于它的思想主題。它對當(dāng)時中國社會的分析和認識。茅盾在《子夜》中運用階級的觀點，對于30年代的中國社會性質(zhì)做出了左翼性的分析，證明了無產(chǎn)階級革命合理性。這是《子夜》成為20世紀(jì)名著的根本原因。76一、《子夜》對于中國社會的分析和認識《子夜》是茅茅盾創(chuàng)作《子夜》實際上是用小說參與了這場討論，他用小說這種文學(xué)樣式來進行社會重大問題的思考。茅盾說：

“中國并沒有走向資本主義發(fā)展的道路，中國在帝國主義的壓迫下，是更加殖民地化了?！?7茅盾創(chuàng)作《子夜》實際上是用小說參與了這場討論，他用小說這種文茅盾在《子夜》中是怎樣具體表現(xiàn)自己的思想呢？

茅盾把人物放在復(fù)雜的社會關(guān)系中，通過人物悲劇來反映中國社會的性質(zhì)。主人公是民族資本家吳蓀甫，作品就把他放在當(dāng)時中國社會縱橫交錯的復(fù)雜的社會關(guān)系中，在復(fù)雜而激烈的沖突中，展開他性格及其悲劇道路。78茅盾在《子夜》中是怎樣具體表現(xiàn)自己的思想呢？茅盾作品中，吳蓀甫是那種鐵腕人物。有人說他作為資本家，“是中國資本主義發(fā)展途中的末路英雄?！彼俏幕髽I(yè)家，或者說是高素質(zhì)、高層次的企業(yè)家。他既有一個企業(yè)家的雄心氣魄，也有企業(yè)家的才華。他最大的理想是，發(fā)展自己的企業(yè)，最后建立一個“雙橋王國”。這實際上是中國民族資產(chǎn)階級渴望建立現(xiàn)代工業(yè)社會的一種典型心理。79作品中，吳蓀甫是那種鐵腕人物。有人說他作為資本家，“是中國資他曾經(jīng)游歷過歐美，具有很高現(xiàn)代意識和現(xiàn)代素質(zhì)。有管理企業(yè)的智謀、經(jīng)驗和手段。比如，作品中他和父親吳老太爺?shù)哪欠N緊張的關(guān)系，就體現(xiàn)出他作為資產(chǎn)階級的思想和性格。吳老太爺是地主，吳蓀甫與地主父親之間的對立，表明他在很大程度上已經(jīng)割斷了與封建主義的聯(lián)系，突出了他的現(xiàn)代性格和思想。他對管理人員的使用，也體現(xiàn)了他的那種現(xiàn)代性格。屠維岳，在管理工人方面很有才干，對他總是不卑不亢，甚至敢于和他辯論。他就重用他。莫干丞雖然是老資格，但是，他認為這個人只適合到農(nóng)村去收租子。80他曾經(jīng)游歷過歐美，具有很高現(xiàn)代意識和現(xiàn)代素質(zhì)。有管理企業(yè)的智在事業(yè)上，吳蓀甫也的確有過輝煌時期。他憑借著自己的雄厚資本，和氣魄、才干，成立了一個益中公司，一下廉價收買了8個小的工廠。在最輝煌的時候，他的雄心進一步膨脹，又參加了買辦資本家的趙伯韜的公司，企圖在公債市場謀取暴利。但是，最終慘敗。81在事業(yè)上，吳蓀甫也的確有過輝煌時期。他憑借著自己的雄厚資本，吳蓀甫失敗根本原因有二個：

一是外國資本勢力的壓制。就是作品中直接造成吳蓀甫失敗的趙伯韜，他實際是現(xiàn)在所說的合資企業(yè)。有國外雄厚的資本為后盾。所以可以控制公債市場。

82吳蓀甫失敗根本原因有二個：30二是社會動蕩混亂。作品中有表現(xiàn)出的“中原大戰(zhàn)”，蔣介石與閻西山、馮玉祥之間的戰(zhàn)爭。這是作品的一個背景。農(nóng)村有農(nóng)民暴動，城市有工人罷工?？梢赃@樣說，當(dāng)時中國社會是完全的無序狀態(tài)。吳蓀甫說，“只要國家象個國家，政府象個政府，中國工業(yè)一定有希望?！边@些都非常直接的影響了吳蓀甫發(fā)展民族工業(yè)的事業(yè)。83二是社會動蕩混亂。作品中有表現(xiàn)出的“中原大戰(zhàn)”，蔣介石與閻西所以，人們普遍說，吳蓀甫的悲劇是生不逢時。在那種現(xiàn)實中他無法發(fā)展自己，只有失敗。茅盾這樣說：“中國民族資產(chǎn)階級中雖有些如法蘭西資產(chǎn)階級性格的人，但是因為1930年半殖民地的中國不同于18世紀(jì)的法國，因此中國資產(chǎn)階級的前途是非常暗淡的?！?4所以，人們普遍說，吳蓀甫的悲劇是生不逢時。在那種現(xiàn)實中他無法可以說，作品通過一個資本家的悲劇，否定了中國資產(chǎn)階級，否定了歐美資本主義現(xiàn)代化模式，同時肯定了無產(chǎn)階級，確認了無產(chǎn)階級革命的合理性，和蘇聯(lián)社會主義現(xiàn)代化模式。在30年代《子夜》成為左翼文學(xué)最著名作品，和后來成為20世紀(jì)文學(xué)名著，最關(guān)鍵的原因就在于這里。而茅盾及其《子夜》的文學(xué)價值被一些人懷疑，也是因為這個原因。85可以說，作品通過一個資本家的悲劇，否定了中國資產(chǎn)階級，否定了《子夜》成功塑造了典型環(huán)境里的典型人物

吳蓀甫——30年代中國民族資產(chǎn)階級的典型，是其中“出類拔萃”的人物，宛然“20世紀(jì)機械工業(yè)時代的英雄和王子”●具有思想上的兩重性：革命性與反動性的統(tǒng)一；86《子夜》成功塑造了典型環(huán)境里的典型人物34●具有性格上的兩重性：既有由魄力和學(xué)識所養(yǎng)成的冷靜、清醒；又有由殘忍和虛弱所產(chǎn)生的暴燥、專斷；●具有鮮明的個性特征●典型意義：說明中國民族資產(chǎn)階級的命運和必然性8735二、《子夜》的宏大敘事：史詩式的敘述方式茅盾《子夜》集中地顯示了茅盾長篇小說藝術(shù)個性，即宏大敘事，也就是史詩式的敘述方式。在現(xiàn)代文學(xué)史上，這種史詩敘述被看作是由茅盾開創(chuàng)的文學(xué)傳統(tǒng)。有人叫茅盾傳統(tǒng)。88二、《子夜》的宏大敘事：史詩式的敘述方式茅盾《子夜》集中地顯“史詩”就是歷史價值與文學(xué)價值的完美結(jié)合?！笆吩姟?，就是歷史和詩的融合，“歷史”并不一定就是過去也可以指現(xiàn)實，凡指對社會狀態(tài)的再現(xiàn)?！霸姟币膊⒉皇窃姼?，而是凡指文學(xué)，或者文學(xué)性。那么，所謂史詩性作品，就是那種即反映了社會本質(zhì)具有很高的文學(xué)價值的作品。也可以理解為用文學(xué)書寫歷史。89“史詩”就是歷史價值與文學(xué)價值的完美結(jié)合。37“史詩”是長篇小說的美學(xué)特征。只有在長篇小說這種文體上才可以用“史詩性”這個概念。但是，并不是所以長篇小說具有史詩性的。只有那些結(jié)構(gòu)宏大的長篇小說才可以說具有史詩性特征。史詩的關(guān)鍵就在于結(jié)構(gòu)宏大，而不是文字?jǐn)?shù)量多。9038結(jié)構(gòu)宏大，也叫全景式的結(jié)構(gòu)。就要求作品全方位地反映社會生活，要最大程度地覆蓋歷史的每個角落。比如，要從農(nóng)村，到城市，從商界到學(xué)界等，等等。要把社會的方方面面，角角落落都納入到作品中來。91結(jié)構(gòu)宏大，也叫全景式的結(jié)構(gòu)。就要求作品全方位地反映社會生活，那么，這種全景式敘述，不是為了僅僅記錄一些社會現(xiàn)象，而是要探求社會歷史的本質(zhì)和規(guī)律。要經(jīng)由紛紜復(fù)雜的社會現(xiàn)象深入到本質(zhì)之中。所以，這種宏大結(jié)構(gòu)，在本質(zhì)上，就是要求作品反映社會生活的廣度和深度。是反映論的文學(xué)觀。92那么，這種全景式敘述，不是為了僅僅記錄一些社會現(xiàn)象，而是要探茅盾《子夜》就非常充分地體現(xiàn)了這樣的宏大結(jié)構(gòu)的史詩追求。茅盾要全面反映當(dāng)時中國社會的社會，而且要在本質(zhì)上分析中國社會的性質(zhì)。93茅盾《子夜》就非常充分地體現(xiàn)了這樣的宏大結(jié)構(gòu)的史詩追求。茅盾《子夜》的結(jié)構(gòu)宏偉而嚴(yán)謹(jǐn)，為了既包容復(fù)雜的矛盾、豐富的生活、眾多的人物，又做到線索清楚、主次分明，作家在構(gòu)思中很費苦心。首先，作家精心設(shè)計了別開生面的序幕。開頭兩章通過吳老太爺猝然亡故，各色人等來吳府吊喪的描寫，自然而巧妙地讓許多角色登場亮相，既初步展示了人物活動的典型環(huán)境，又牽出了各種矛盾沖突的情節(jié)線索。94《子夜》的結(jié)構(gòu)宏偉而嚴(yán)謹(jǐn)，為了既包容復(fù)雜的矛盾、豐富的生活、其次，主體部分(第三至十六章)，安排了一條主線和若干支線交叉發(fā)展的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。吳、趙斗爭作為貫穿全書情節(jié)發(fā)展的主線，各條枝線既有自身發(fā)展的脈絡(luò)，又共同服