索尼筆記本介紹

信息工程系《信息檢索與分析》——能力訓(xùn)練課程檢索課題：索尼電腦產(chǎn)品介紹檢索班級(jí)：計(jì)網(wǎng)12-4小組成員：凌思?jí)粜煊窈嘈〖t曾仕萍王雷結(jié)題時(shí)間：2023年09月19日指導(dǎo)老師：四川信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院目錄第一章關(guān)于索尼11.1前言11.2索尼筆記本型號(hào)11.3索尼筆記本命名規(guī)則11.4索尼產(chǎn)品簡(jiǎn)介21.5索尼品牌內(nèi)涵及使命21.6索尼產(chǎn)品特點(diǎn)3第二章Vaio發(fā)展32.1佛光成因32.2佛光現(xiàn)象4第三章vaio技術(shù)43.1圣燈簡(jiǎn)介53.2圣燈成因5第四章vaio性能54.1日出景象54.2日出時(shí)刻表6第五章vaio配置65.1云海形成65.2云海介紹6第一章關(guān)于索尼1.1前言索尼公司是世界上民用/專業(yè)視聽(tīng)產(chǎn)品、游戲產(chǎn)品、通訊產(chǎn)品和信息技術(shù)等領(lǐng)域的先導(dǎo)之一。它在音樂(lè)、影視、計(jì)算機(jī)娛樂(lè)以及在線業(yè)務(wù)方面的成就也使其成為全球領(lǐng)先的個(gè)人寬帶娛樂(lè)公司。公司在截止到2023年3月31日結(jié)束的2023財(cái)年中的合并銷售額約為789億美元。1997年開(kāi)始進(jìn)入筆記本電腦領(lǐng)域，做為全球十大筆記本制造商之一，SONY始終走的是"時(shí)尚、高端"路線，并以家庭消費(fèi)類的產(chǎn)品為主，因此外觀美觀、漂亮成了最大賣點(diǎn)。SONY雖然將工廠帶到了中國(guó)，但在價(jià)格上并沒(méi)有太多的體現(xiàn)，價(jià)格依然是較貴。特別是2004年至現(xiàn)在，SONY個(gè)人電腦在國(guó)內(nèi)大幅度虧損。高端形象已難以為繼。1.2索尼筆記本型號(hào)目前，市面上的索尼筆記本主要可分為十大系列：Z2系列(13英寸商務(wù)本)、TT系列(11英寸商務(wù)本)、TZ系列(11英寸商務(wù)本)、CS系列(14英寸個(gè)人消費(fèi)類本)、CR系列(14英寸個(gè)人消費(fèi)類本)、SR系列(13英寸個(gè)人消費(fèi)+商務(wù)兩用本)、AW系列(18英寸影音娛樂(lè)本)、FW系列(16英寸影音娛樂(lè)本)、JS系列(20英寸居家影音娛樂(lè)本)和NS系列(經(jīng)濟(jì)型影音娛樂(lè)本)。1.3索尼筆記本命名規(guī)則系列號(hào)后面的第一位數(shù)字可以看出這款機(jī)器是第幾代產(chǎn)品(數(shù)字越大就表示這款產(chǎn)品越新)；第二位數(shù)字是這款產(chǎn)品的配置代碼，用來(lái)跟同一系列的其他機(jī)型做區(qū)分；最后的字母代表這款產(chǎn)品的機(jī)殼顏色(系列號(hào)不同，字母代表的顏色也不同)。舉例說(shuō)明：索尼VGN-CS19/P。其中，“索尼”是品牌名；“VGN-CS”是系列號(hào)，表示這款產(chǎn)品是14英寸個(gè)人消費(fèi)類筆記本；“1”表示這款產(chǎn)品是第一代“9”是配置代碼，用來(lái)跟同一系列的其他機(jī)型做區(qū)分；“P”代表這款產(chǎn)品是粉色機(jī)殼。1.4索尼產(chǎn)品簡(jiǎn)介VAIO的LOGO標(biāo)志有兩層含義：一、代表基本的模擬和數(shù)字信號(hào)；二、代表自然同行的理念。VAIO前兩個(gè)字母“VA”為弦曲線，代表模擬時(shí)代；而后兩個(gè)字母“IO”則代表了數(shù)字時(shí)代的1和0二進(jìn)制數(shù)字，這諭示了在數(shù)字時(shí)代勇于創(chuàng)新的索尼將迎接挑戰(zhàn)，不斷開(kāi)拓，而VAIO則是這一變革中的核心產(chǎn)品之一。1.5索尼品牌內(nèi)涵及使命1997年誕生之初，VAIO的含義是‘VideoAudioIntegratedOperation’(影音互動(dòng)),在當(dāng)時(shí)引發(fā)了一場(chǎng)個(gè)人電腦革命，首次將影音技術(shù)和信息技術(shù)合二為一，實(shí)現(xiàn)了個(gè)人電腦向商務(wù)與娛樂(lè)的兩棲發(fā)展，為個(gè)人電腦在人們?nèi)粘Ｉ钪械膹V泛應(yīng)用打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。2023年，VAIO對(duì)品牌含義進(jìn)行了新的詮釋，重新定義為‘VisualAudioIntelligentOrganizer’(影音智合)，提出“智動(dòng)人心”的口號(hào)，體現(xiàn)其高瞻遠(yuǎn)矚的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，加入新的核心理念-智能和個(gè)性化，將人性智慧植入品牌理念中，并逐步超越品牌范疇，超越“產(chǎn)品品牌”的范疇，發(fā)展成一個(gè)為用戶提供更多人性化體驗(yàn)的“體驗(yàn)品牌”通過(guò)提升產(chǎn)品的品質(zhì)、設(shè)計(jì)、智能化以及個(gè)性化，VAIO將能夠：體現(xiàn)使用者的個(gè)性；理解使用者的感受和需求，成為使用者的伙伴；VAIO還將在產(chǎn)品以外的其他相關(guān)的環(huán)境中提供獨(dú)特的體驗(yàn)，如購(gòu)買體驗(yàn)、客戶服務(wù)體驗(yàn)等。VAIO通過(guò)‘VAIO體驗(yàn)’（產(chǎn)品的魅力，使用的滿足，專業(yè)的解決方案，愉悅的購(gòu)買經(jīng)歷及完善的售后服務(wù)）使消費(fèi)者體會(huì)到‘因擁有而自豪’，那就是‘簡(jiǎn)單，更好，驚喜’！1.6索尼產(chǎn)品特點(diǎn)秉承了索尼一貫優(yōu)秀的設(shè)計(jì)風(fēng)格和產(chǎn)品質(zhì)量，不論是外觀、質(zhì)感，品質(zhì)，最新科技應(yīng)用等，VAIO都始終引領(lǐng)著個(gè)人電腦市場(chǎng)的發(fā)展。產(chǎn)品分類：便攜商務(wù)、炫彩時(shí)尚、家庭娛樂(lè)；產(chǎn)品配置：堅(jiān)持率先采用業(yè)界最新最先進(jìn)的配置以及技術(shù)；產(chǎn)品品質(zhì)：工業(yè)設(shè)計(jì)能力業(yè)界領(lǐng)先，遵循索尼嚴(yán)格的產(chǎn)品質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)；獨(dú)特技術(shù)：業(yè)界領(lǐng)先的高清與3D解決方案；第二章Vaio發(fā)展佛光，又稱峨眉寶光，峨眉佛光出現(xiàn)在金頂處，當(dāng)陽(yáng)光從觀察者背后照射過(guò)來(lái)至浩蕩無(wú)際的云海上面時(shí)，深層的云層就把陽(yáng)光反射回來(lái)，經(jīng)淺層云層的云滴或霧粒的衍射分化，形成了一個(gè)巨大的彩色光環(huán)，在金頂舍身巖上俯身下望，會(huì)看到五彩光環(huán)浮于云際，自己的身影置于光環(huán)之中，影隨人移，決不分離。無(wú)論多少人，人們所見(jiàn)的也終是自己的身影，且“光環(huán)隨人動(dòng)，人影在環(huán)中”，這便是令人驚奇的峨眉佛光。2.1佛光成因佛光是一種特殊的自然物理現(xiàn)象，其本質(zhì)是太陽(yáng)自觀賞者的身后，將人影投射到觀賞者面前的云彩之上，云彩中的細(xì)小冰晶與水滴形成獨(dú)特的圓圈形彩虹，人影正在其中。佛光的出現(xiàn)無(wú)原則要陽(yáng)光、地形和云海等眾多自然因素的結(jié)合，只有在極少數(shù)具備了以上條件的地方才可欣賞到。峨眉山攝身巖就是一個(gè)得天獨(dú)厚的觀賞場(chǎng)所。19世紀(jì)初，科學(xué)界便把這種難得的自然現(xiàn)象命名為“峨眉寶光”。在金頂?shù)臄z身巖前，這種自然現(xiàn)象并非十分難得，據(jù)統(tǒng)計(jì)，平均每五天左右就有可能出現(xiàn)一次便于觀賞佛光的天氣條件，其時(shí)間一般在午后3：00-16：00之間。2.2佛光現(xiàn)象諺云：“朝看西午看東”，看神奇的佛光，最佳的時(shí)間是下午2～5時(shí)，最佳的地點(diǎn)是在睹光臺(tái)、攝身巖。午后，攝身巖下，巖半布滿白皚皚的云層，云層中驟然幻化出一個(gè)紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫的七色光環(huán)，約一二米大小，中央虛明如鏡。金歡聲雷動(dòng)。觀者背向偏西的陽(yáng)光，有時(shí)會(huì)突然發(fā)現(xiàn)光環(huán)中出現(xiàn)自己的身影，猶如面對(duì)明鏡，舉手投腳，影皆隨形；奇者，即使成千上百人同時(shí)同地觀看，觀者也只能自見(jiàn)己影，不見(jiàn)。清人丁文燦在《看見(jiàn)佛光》一詩(shī)中云“云成五色現(xiàn)廳光，形似尼珠不可方。更有一樁奇事，人人影在中藏?！边@種佛光名“攝身光”。范成大在《光》詩(shī)中歌曰：重輪疊影印巖腹，非煙非霧非丹青。我與化中人共住，鏡光覿面交相呈。非云非霧起層空，異彩奇輝迥不同。試向石臺(tái)高處望，人人都在佛光中。佛光因色調(diào)、形狀、大小的不同，有各種不同名稱的光，如有水光、辟支光、童子光、金橋、清現(xiàn)、反現(xiàn)、大現(xiàn)、小現(xiàn)等等。佛光，佛家說(shuō)是普賢菩薩向凡夫俗子顯露真容，隨緣應(yīng)化，故又稱“光相”。實(shí)際上，佛光是一種光的自然現(xiàn)象，是陽(yáng)光照在云霧表面所起的衍作用而形成的。中國(guó)科學(xué)家命名為“峨眉寶光”。據(jù)載，峨眉山佛光每月均有出現(xiàn)，夏天初冬出現(xiàn)的次數(shù)最多，最多時(shí)全年可達(dá)100次左右。補(bǔ)充：在德國(guó)的布羅肯山，也經(jīng)常有此現(xiàn)象發(fā)生，因此該現(xiàn)象也有人稱為“布羅肯幻象”。以前人們還曾經(jīng)把這種光學(xué)現(xiàn)象稱為“布羅肯的妖怪”。日本動(dòng)漫《名偵探柯南》File.663與動(dòng)畫545-546中也提及過(guò)這種現(xiàn)象。第三章vaio技術(shù)3.1圣燈簡(jiǎn)介峨眉山的“圣燈”又名“佛燈”，被人們贊之為“萬(wàn)盞明燈照峨眉”，“萬(wàn)盞明燈朝普賢”，比起“佛光”來(lái)，更難得一見(jiàn)。但它始終不會(huì)辜負(fù)求新求異的探索者。在元月(農(nóng)歷的月末或月初，可查日歷得知)的夜晚，當(dāng)其雨過(guò)天晴之時(shí)，游人站在攝身巖前，有時(shí)可見(jiàn)巖下的萬(wàn)山叢中升起無(wú)數(shù)熒熒發(fā)亮的光球。大者如球，小者如珠，飄飄蕩蕩，升降不定，這就是極具神秘色彩的"圣燈"奇景。3.2圣燈成因圣燈又名佛燈，在金頂無(wú)月的黑夜，舍身巖下常出現(xiàn)飄浮的綠色光團(tuán)，從一點(diǎn)、兩點(diǎn)形成千萬(wàn)點(diǎn)，似繁星閃爍跳躍，在黑暗的山谷中飄忽不定，古時(shí)被人們贊為“萬(wàn)盞明燈朝普賢”。圣燈現(xiàn)象極為奇特。其原因有三種說(shuō)法：一說(shuō)是山谷的磷火，又說(shuō)為螢火蟲(chóng)發(fā)的光，另一種說(shuō)法是某些樹(shù)木上有一種密環(huán)菌，當(dāng)空氣中的濕度達(dá)到100%時(shí)便會(huì)發(fā)光，但目前圣燈仍是一個(gè)難解之謎。第四章vaio性能4.1日出景象在海拔3077米的峨眉山金頂，踞高望遠(yuǎn)，日出景象更加浩瀚壯闊。黎明前的天空是美妙的，漸漸地，地平線上天開(kāi)一線，飄起縷縷紅霞，托著三兩朵金色鑲邊的彩云，一個(gè)輝煌的白晝即將降臨。彩云下，空曠的紫藍(lán)色的天幕上，一剎間，吐出一點(diǎn)紫紅，緩慢上升，逐漸變成小弧、半圓；變成桔紅、金紅；然后微微一個(gè)跳躍，拖著一抹瞬息即逝的尾光，一輪圓圓的紅日嵌在天邊。伴隨著旭日東升，朝霞滿天，萬(wàn)道金光射向大地，峨眉山宛似從頭至腳逐漸披上金色的大氅，呈現(xiàn)出它全部的秀美身4.2日出時(shí)刻表峨眉山的日出每個(gè)月都不一樣，下面為大家提供每個(gè)月的日出時(shí)間[1]：一月二月三月四月五月六月七月八月九月十月十一月十二月日出8:007:407:206:426:176:076:176:376:507:087:297:50日落18:0018:5519:0019:0019:5020:0019:5019:4719:1518:4018:2019:10第五章vaio配置5.1云海形成峨眉山的云海，是由一片片低云團(tuán)組成，上半年以層積云為主，下半年以積狀云和層積云相合而成。峨眉山的霧日年平均為3之2天，甚至多達(dá)338天，這低云多霧匯成的云海和其他地方的云海大不相同。峨眉山七十二峰大多在海拔2000米以上，峰高云低