《定風(fēng)波》蘇軾省優(yōu)質(zhì)課一等獎(jiǎng)?wù)n件

定風(fēng)波蘇軾定風(fēng)波蘇軾莫聽／穿林／打葉聲，何妨／吟嘯／且徐行。竹杖／芒鞋／輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨／任平生。料峭／春風(fēng)／吹酒醒，微冷，山頭／斜照／卻相迎?；厥祝騺恚捝?，歸去，也無風(fēng)雨／也無晴。定風(fēng)波蘇軾1、讀準(zhǔn)字音2、讀出節(jié)奏

3、讀出感情同行xíng

吟嘯yínxiào

芒鞋máng

料峭qiào

蕭瑟sè

一蓑煙雨suō

莫聽／穿林／打葉聲，何妨／吟嘯／且徐行。竹杖／芒

1、自譯，字意質(zhì)疑，釋疑。

2、從詞中讀出了作者怎樣的人生態(tài)度？1、自譯，字意質(zhì)疑，釋疑。2、從詞中讀出了作者怎樣的人生小序交代了哪些信息？三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺。已而遂晴，故作此詞。交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物及寫作緣由。小序交代了哪些信息？三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆5莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。置之不理無所畏懼氣定神閑

雨大

直面風(fēng)雨

輕松歡快神態(tài)自若1.面對(duì)這突如其來的雨，蘇軾是如何做的？品讀詞文：

莫聽——在風(fēng)雨面前毫不在乎的態(tài)度，從而反映出作者曠達(dá)的處世情懷；

何妨——寫出作者在風(fēng)雨面前還要吟誦著詩句悠然信步，表現(xiàn)了作者面對(duì)自然風(fēng)雨和生活厄運(yùn)的坦然?！靶煨小鼻摇耙鲊[”，描寫了作者閑適、坦然的心態(tài)。5莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。置之不理無所畏懼雨大2、作者為什么說“竹杖芒鞋”比“馬”輕？這里的“竹杖芒鞋”和“馬”“輕”有何深刻含義？

馬——隱喻奔波的官場(chǎng)生活。

輕——無官一身輕。

竹杖、芒鞋——代指被貶后的這種閑適、自由的生活；

輕勝馬——表明蘇軾滿足于這種閑適自由的生活。2、作者為什么說“竹杖芒鞋”比“馬”輕？這里的“竹杖芒鞋”和3、“煙雨”是否僅指自然界的煙雨？“任”字表現(xiàn)了作者怎樣的心境？

煙雨——①自然界的風(fēng)雨；

②仕途中的坎坷和生活中的不幸。

（雙關(guān)）

任——鎮(zhèn)定從容灑脫3、“煙雨”是否僅指自然界的煙雨？“任”字表現(xiàn)了作者怎樣的心4、“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎”

給了你怎樣的人生啟示？

①陽光總在風(fēng)雨后。②正當(dāng)我們感到絕望的時(shí)候，希望和轉(zhuǎn)機(jī)也許已經(jīng)在前面等著我們了。③失敗和成功是一對(duì)孿生兄弟，失敗來了，成功還會(huì)遠(yuǎn)嗎？

……4、“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎”

5、討論：“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”的表層含義和深層含義。①表層意：回望走過來的地方，回去吧，不管它是風(fēng)雨交加，還是朗朗晴空；②深層意：

風(fēng)雨——人生逆境，如各種政治打擊和人生坎坷。

晴——春風(fēng)得意的順境。

歸去——回家？陶淵明的“歸隱”？也無風(fēng)雨也無晴——既不因?yàn)轱L(fēng)雨而心情沮喪，也不因天晴而喜形于色；無所謂宦海的風(fēng)雨或晴天。被貶黃州后的心境：泰然自若，曠達(dá)處之；意存歸隱，寬慰自解。5、討論：“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”的表層含義6、請(qǐng)結(jié)合詞句說說，詞人是一個(gè)怎樣的形象？詞人是一個(gè)拄著竹杖、穿著草鞋、頂風(fēng)冒雨、吟嘯徐行、不畏艱難、鎮(zhèn)定從容、曠達(dá)樂觀的形象。6、請(qǐng)結(jié)合詞句說說，詞人是一個(gè)怎樣的形象？詞人是一個(gè)拄7、有人評(píng)價(jià)此詞是“于簡(jiǎn)樸中見深意”，請(qǐng)聯(lián)系全詞，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。這首詞記敘途中遇雨的生活小事，描寫“春風(fēng)”“山頭斜照”等雨后天晴的平常自然之景，但在這些簡(jiǎn)樸的描述中卻表現(xiàn)了無論人生遭遇多少苦難，只要坦然面對(duì)，一切苦難都將成為過去的人生哲理。表現(xiàn)手法：①一語雙關(guān)：將自然界的風(fēng)雨和人生的風(fēng)雨相類比。②以小見大：以生活小事件中見出人生大哲理。7、有人評(píng)價(jià)此詞是“于簡(jiǎn)樸中見深意”，請(qǐng)聯(lián)系全詞，談?wù)勀銓?duì)這蘇軾頻遭貶謫，一生歷經(jīng)八州，身行萬里，走過無數(shù)窮山惡水，卻都處如天堂，他說“此心安處是吾家”。蘇軾被無數(shù)小人中傷下獄，朋友背叛，同道反目,見識(shí)了人世間萬千丑態(tài)，卻說“眼前見天下無一不是好人”。貶到黃州，他說：“長(zhǎng)江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”。貶到杭州，他說“我本無家更安住，故鄉(xiāng)無此好湖山”。貶到惠州，他說：“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”。貶到儋州，他說：“九死南荒吾不悔，茲游奇絕冠平生”。蘇軾曠達(dá)的人生態(tài)度：蘇軾頻遭貶謫，一生歷經(jīng)八州，身行萬里，走過無數(shù)窮山惡水蘇軾深受儒、佛、道三家思想的影響，其思想既充滿矛盾，又構(gòu)成一個(gè)和諧的統(tǒng)一體。這是蘇軾思想的獨(dú)特之處。從總體上看，蘇軾在政治上表現(xiàn)出一種積極用世、經(jīng)世濟(jì)民的精神，以儒家思想為主；但在生活上，在處世和人生態(tài)度上，特別在政治上遭受打擊、處于逆境時(shí)，就更多地表現(xiàn)出佛、老思想的影響，常常以“靜”“和”“達(dá)”來對(duì)待并排解人生的種種不幸和苦悶。從時(shí)間發(fā)展上看，則貶官黃州以前，儒家積極用世的思想占主導(dǎo)地位。他關(guān)心現(xiàn)實(shí)政治，推崇和學(xué)習(xí)賈誼、陸贄那樣的政治熱情，反對(duì)空言，積極從政，重視對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的考察和分析，對(duì)現(xiàn)實(shí)政治提出許多改革的建議和實(shí)際的措施。而貶官黃州以后，佛、道思想的影響則愈來愈明顯。蘇軾有歸隱意向，但他沒有真的去歸隱，他說的“歸去”，只能看作是一種自我心理調(diào)節(jié)，自我心理寬慰，這充分體現(xiàn)出蘇軾淡泊名利的寬闊胸襟和曠達(dá)灑脫的人生態(tài)度。蘇軾深受儒、佛、道三家思想的影響，其思想既充滿矛人生有成敗，有榮辱，有福禍。但無論處于何種境地，我們都要以坦然而超脫的心態(tài)去對(duì)待，勝不驕，敗不餒，福不喜，禍不悲。這樣才能完成自己的人格修養(yǎng)。

心有東坡詞，人生無難題。

人生再多的風(fēng)雨，經(jīng)過東坡的過濾，都變成一片晴空了。蘇軾為我們撐起了一把傘，撐出了一片晴朗的天空，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達(dá)。人生有成敗，有榮辱，有福禍。但無論處于何種境地，我們都積極進(jìn)取，直面人生

（主：悲觀）聽任天命，隨遇而安

（客：樂觀）自我勸慰《赤壁賦》：積極進(jìn)取，直面人生自我勸慰《赤壁賦》：也無風(fēng)雨也無晴

得之淡然，失之泰然，爭(zhēng)之必然，順其自然。也無風(fēng)雨也無晴主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個(gè)層面：1、客——作為儒者的蘇軾（客）悲觀：人生短暫，生命渺小2、主——作為道者的蘇軾（主）樂觀：胸襟豁達(dá)，隨遇而安蘇軾在自我的勸解和安慰中，走出了失意的苦悶和心靈的困境，內(nèi)心得到超脫，變得豁達(dá)開闊。主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個(gè)層面：蘇軾在自我的勸解和安慰中3.討論：如何評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)？談?wù)剬?duì)自己的啟示。

他的人生態(tài)度是樂觀的，作者表明的觀點(diǎn)是希望一個(gè)人不要去追求并不現(xiàn)實(shí)的幻想世界；而應(yīng)該適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，在寧靜恬適的環(huán)境里不妨陶醉在大自然的懷抱中。但也有負(fù)面因素，主張隨遇而安也可能導(dǎo)致斗志的消減。但蘇軾是在走出監(jiān)獄到達(dá)流放地而幾乎喪失自由的情況下說這番話的，反映了他的坦蕩、曠達(dá)和強(qiáng)烈的生活信念，值得肯定的方面是主流。珍惜時(shí)光，努力奮斗胸襟開闊，豁達(dá)樂觀啟示：3.討論：如何評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)？談?wù)剬?duì)自己的啟示。他的人《自題金山畫像》心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。

《自題金山畫像》頻遭貶謫，一生歷典八州，身行萬里，走過無數(shù)窮山惡水，卻都處如天堂，他說“此心安處是吾家”蘇軾被無數(shù)小人中傷下獄，朋友背叛，同道反目,見識(shí)了人世間萬千丑態(tài)卻說“眼前見天下無一不是好人”。他這樣描述自己的一生：“載歌載舞，深得其樂”，可見蘇軾是瀟灑超俗的，樂觀開朗的，曠達(dá)的。頻遭貶謫，一生歷典八州，身行萬里，走過無數(shù)窮山惡水【遷移拓展】

“回首向來蕭瑟處，歸去。也無風(fēng)雨也無晴”，你如何理解句中的“風(fēng)雨”和“晴”的？這三句是此篇的畫龍點(diǎn)睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示，請(qǐng)談?wù)勈窃鯓拥囊环N頓悟和啟示？【遷移拓展】【合作探究】1、這首詞中，詞人是一個(gè)怎樣的形象？請(qǐng)結(jié)合詞句簡(jiǎn)要回答。2、有人評(píng)價(jià)此詞是“于簡(jiǎn)樸中見深意”，請(qǐng)聯(lián)系全詞，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解?！竞献魈骄俊啃〗Y(jié)此句：⑴“風(fēng)雨”二字，一語雙關(guān)。既指野外途中所遇風(fēng)雨，又暗指幾乎致他于死地的政治“風(fēng)雨”和人生險(xiǎn)途?！扒纭北扔鞔猴L(fēng)得意的順境。⑵這一句是此詞的畫龍點(diǎn)睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬間所獲得的頓悟和啟示。人生有順逆、有成敗、有榮辱、有禍福。但無論處于何種境地，我們都要以坦然而超越的心態(tài)去對(duì)待，勝不驕，敗不餒，福不喜，禍不悲，這樣才能完成自己的人格修養(yǎng)。風(fēng)雨改變不了蘇東坡，也改變不了我們。小結(jié)此句：總結(jié)《定風(fēng)波》這首詞寫眼前景，寓心中事，從習(xí)以為常的自然現(xiàn)象生發(fā)出深刻的人生哲理，以一語雙關(guān)，以小見大，虛實(shí)結(jié)合的手法體現(xiàn)了作者藐視禍難、達(dá)觀自信的智者襟懷?？偨Y(jié)《定風(fēng)波》這首詞寫眼前景，寓心中事，從習(xí)以為常的自然現(xiàn)象歸納小結(jié)余秋雨說：“沒有黃州被貶，一道天光就不能射向天際”?！抖L(fēng)波》體現(xiàn)詞人在自然風(fēng)雨中鎮(zhèn)定自若，在仕途風(fēng)險(xiǎn)中坦然處之，在痛苦中曠達(dá)自解等一復(fù)雜而深邃的情致及曠達(dá)的情懷。歸納小結(jié)“假如將蘇東坡連根須帶枝蔓地拔起，我相信，整部中國文化史將因之而失重?！?/p>

------方方《喜歡蘇東坡》“得罪以來，深自閉塞。扁舟草屨，放浪山水間，與樵漁雜處，平生親友，無一字見及，有書與之亦不答。”

------蘇軾《答李端叔書》“他的一生是載歌載舞，深得其樂的?！?/p>

------林語堂《蘇東坡傳》“假如將蘇東坡連根須帶枝蔓地拔起，我相信，整部中國

深入探究拓展延伸

蘇軾曠達(dá)的人生態(tài)度給你什么啟示？深入探究拓展延伸作業(yè)：寫一篇課后隨筆《東坡先生，我對(duì)你說…》要求：課后查找蘇軾資料，結(jié)合自己的體驗(yàn)，字?jǐn)?shù)300字左右，多多益善。作業(yè)：寫一篇課后隨筆《東坡先生，我對(duì)你說…》

合作探究重點(diǎn)鑒賞1.面對(duì)這突如其來的雨，蘇軾是如何做的呢？2、作者為什么說“竹杖芒鞋”比“馬”輕？這里的“竹杖芒鞋”和“馬”有什么深刻含義？3、“一蓑煙雨任平生”中的“煙雨”是否只指自然界的風(fēng)雨？4、“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎”的內(nèi)涵和給我們?cè)鯓拥娜松鷨⑹尽?、“也無風(fēng)雨也無晴”中的“風(fēng)雨”和“晴”的深層含義是什么？這句詩寫出了作者怎樣的人生感悟？6、本詞以一場(chǎng)自然風(fēng)雨實(shí)寫人生風(fēng)雨、人生態(tài)度，不細(xì)細(xì)品味，難揣其意，大家思考，詞人運(yùn)用了一種什么表現(xiàn)手法做到的？合作探究重點(diǎn)鑒賞1.面對(duì)這突如其來的雨，蘇軾是如何（二）整體感知1、這首詞的主旨句應(yīng)該是在哪里？明確：一蓑煙雨任平生也無風(fēng)雨也無晴2、如果把全詞濃縮為一個(gè)字或一個(gè)詞（詞組），你會(huì)想到哪個(gè)字？為什么？詞中的主人公給你的印象是什么？請(qǐng)你用一個(gè)詞概括。明確：沉著、豪邁、隨意而安、通達(dá)（二）整體感知1、這首詞的

知人論世

王安石變法時(shí)，蘇軾因不滿新法中某些政策及其執(zhí)行中的流弊，寫過一些批評(píng)和諷刺性的詩文，被有些人將他以“謗訕新政”之罪彈劾入獄，這就是有名的“烏臺(tái)詩案”。結(jié)果20多人受到牽連，蘇軾差點(diǎn)被殺，最后被貶為黃州團(tuán)練副使。他在那里偏居荒野，躬耕自樂。1082年的春天（即元豐五年三月七日），他由幾個(gè)朋友陪同到黃岡的沙湖相田看地。沙湖在黃州城東南三十里，時(shí)值春天，陰晴不定，出門時(shí)，風(fēng)和日麗，于是讓帶著雨具的家僮先行。卻不料途中轉(zhuǎn)陰，進(jìn)而風(fēng)雨襲來。大家淋得狼狽，而東坡渾然不覺，從容不迫地一邊吟嘯一邊慢步前行。不久雨散云收，斜陽復(fù)出。此次沙湖之行就催生了這首《定風(fēng)波》。知人論世新課導(dǎo)入貶到黃州，他說：“長(zhǎng)江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”。貶到杭州，他說“我本無家更安住，故鄉(xiāng)無此好湖山”。貶到惠州，他說：“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”。貶到儋（dān）州，他說：“九死南荒吾不悔，茲游奇絕冠平生”。“即使在南方那種蠻荒之地死上很多次我也不感到悔恨這里能游覽到生平所見最奇異與險(xiǎn)峻的風(fēng)景也足以使我得人生充滿精彩”。

新課導(dǎo)入貶到黃州，他說：“長(zhǎng)江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”。頻遭貶謫，一生歷典八州，身行萬里，走過無數(shù)窮山惡水，卻都處如天堂，他說“此心安處是吾家”蘇軾被無數(shù)小人中傷下獄，朋友背叛，同道反目,見識(shí)了人世間萬千丑態(tài)卻說“眼前見天下無一不是好人”。他這樣描述自己的一生：“載歌載舞，深得其樂”，可見蘇軾是瀟灑超俗的，樂觀開朗的，曠達(dá)的。頻遭貶謫，一生歷典八州，身行萬里，走過無數(shù)窮山惡水《自題金山畫像》心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。

《自題金山畫像》學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、感受詞人的形象，體會(huì)作者豁達(dá)的胸懷和作品曠達(dá)的意境。2、理解作品的思想內(nèi)容，體會(huì)詩歌中包含的人生哲理。3、學(xué)習(xí)本詞以小見大的表現(xiàn)手法。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：感受詞人淡定從容、豁達(dá)灑脫的形象，體會(huì)作者豁達(dá)的胸懷和作品曠達(dá)的意境；學(xué)習(xí)本詞以小見大的表現(xiàn)手法。

學(xué)習(xí)難點(diǎn)：理解作品的思想內(nèi)容，體會(huì)詩歌中包含的人生哲理。

學(xué)習(xí)目標(biāo)：才華橫溢的蘇軾蘇軾（1037-1101），字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山人。北宋文學(xué)家、書畫家、政治家一門三父子，都是大文豪。詩賦傳千古，峨眉共比高。蘇軾與父蘇洵。弟蘇轍合稱“三蘇”；與歐陽修并稱“歐蘇”，是“唐宋八大家”之一；才華橫溢的蘇軾蘇軾（1037-1101），字子瞻，號(hào)東坡居士曠世奇才詩歌清新豪健，善用夸張、比喻，在藝術(shù)方面獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱為“蘇黃”；詞開豪放一派，對(duì)后代很有影響，與辛棄疾并稱為“蘇辛”；書法擅長(zhǎng)行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱“宋四家”；繪畫方面，喜作枯木怪石，論畫主張神似。曠世奇才詩歌清新豪健，善用夸張、比喻，在藝術(shù)方面獨(dú)具風(fēng)格，與

人生有順逆，有成敗，有榮辱，有福禍。但無論處于何種境地，我們都要以坦然而超脫的心態(tài)去對(duì)待，勝不驕，敗不餒，福不喜，禍不悲，這樣才能完成自己的人格修養(yǎng)。風(fēng)雨改變不了蘇東坡，也改變不了我們。

4.“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎”的內(nèi)涵。料峭春風(fēng)：人生的逆境政治的風(fēng)雨山頭斜照：人生的希望作者在于挫折中看到希望，于逆境中看到曙光，不讓這暫時(shí)的挫折和逆境左右自己的心情。4.“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎”的內(nèi)涵。料峭春“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行?！边@兩句明寫詩人道中遇雨時(shí)置風(fēng)雨于不顧、吟嘯徐行的鎮(zhèn)定態(tài)度，暗示他在政壇風(fēng)雨中遭貶后仍泰然處之的心態(tài)?！澳牎庇型馕锊蛔憧M懷之意，“何妨”見俏皮的挑戰(zhàn)色彩?！澳牬┝执蛉~聲，何妨吟嘯且徐行?！边@兩句明寫詩人道中遇雨時(shí)不得志時(shí)就潔身自好修養(yǎng)個(gè)人品德，得志時(shí)就要賑濟(jì)天下。不得志時(shí)就潔身自好修養(yǎng)個(gè)人品德，得志時(shí)就要賑濟(jì)天下。自譯，質(zhì)疑，釋疑。疏通詞意：上片：不必去理會(huì)那穿林字打葉的雨聲，不妨一邊吟詠著長(zhǎng)嘯著，一邊悠然地行走。拄著竹杖，穿著草鞋，輕捷的更勝過騎馬，（風(fēng)雨）有什么可怕！雖然只有一件蓑衣，任憑一生風(fēng)雨都不在意。下片：略帶寒意的春風(fēng)將我的酒意吹醒，我微微感到有些寒冷。山頭初晴的斜陽卻好似在招手歡迎我?；仡^遠(yuǎn)望走過來的風(fēng)雨蕭瑟的地方，我信步歸去，既無所謂風(fēng)雨，也無所謂天晴。自譯，質(zhì)疑，釋疑。疏通詞意：2、“莫聽”“何妨”兩個(gè)詞語，表達(dá)了作者怎樣的情懷？“徐行”且“吟嘯”，描寫了作者怎樣的心態(tài)？

“莫聽”——表現(xiàn)了作者在風(fēng)雨面前毫不在乎的態(tài)度，從而反映出作者曠達(dá)的處世情懷；

“何妨”——寫出作者在風(fēng)雨面前還要吟誦著詩句悠然信步，表現(xiàn)了作者面對(duì)自然風(fēng)雨和生活厄運(yùn)的坦然?！靶煨小鼻摇耙鲊[”，描寫了作者閑適、坦然的心態(tài)。2、“莫聽”“何妨”兩個(gè)詞語，表達(dá)了作者怎樣的情懷？“徐行”人生有成敗，有榮辱，有福禍。但無論處于何種境地，我們都要以坦然而超脫的心態(tài)去對(duì)待，勝不驕，敗不餒，福不喜，禍不悲。這樣才能完成自己的人格修養(yǎng)。

風(fēng)雨改變不了蘇東坡，也改變不了我們。

心有東坡詞，人生無難題。

人生再多的風(fēng)雨，經(jīng)過東坡的過濾，都變成一片晴空了。蘇軾為我們撐起了一把傘，撐出了一片晴朗的天空，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達(dá)。人生有成敗，有榮辱，有福禍。但無論處于何種境地，我們都積極進(jìn)取，直面人生

（主：悲觀）聽任天命，隨遇而安

（客：樂觀）窮則獨(dú)善其身達(dá)則兼濟(jì)天下《赤壁賦》：積極進(jìn)取，直面人生窮則獨(dú)善其身《赤壁賦》：蘇軾深受儒、道、佛三家思想的影響，其思想既充滿矛盾，又構(gòu)成一個(gè)和諧的統(tǒng)一體。這是蘇軾思想的獨(dú)特之處。他祟尚老莊哲學(xué)，深受禪學(xué)影響，頌揚(yáng)陶淵明的人生態(tài)度，因而在仕途上屢遭挫折后產(chǎn)生隱逸思想是很自然的事情。然而蘇拭一生始終沒有真的歸隱過，這說明，即使嚴(yán)遭挫折，他的基本思想還是在儒家的積極用世觀念界內(nèi)。因此，對(duì)蘇軾的歸隱意向，只能看作是一種自我心理調(diào)節(jié)，自我心理寬慰，這充分體現(xiàn)出蘇軾淡泊名利的寬闊胸襟和曠達(dá)灑脫的人生態(tài)度。蘇軾深受儒、道、佛三家思想的影響，其思想既充滿矛盾，8、本詞表現(xiàn)手法：

①一語雙關(guān)：將自然界的風(fēng)雨和人生的風(fēng)雨相類比。

②以小見大：以生活小事件中見出人生大哲理。

③虛實(shí)結(jié)合：實(shí)寫自然風(fēng)雨和自己的坦然面對(duì)的態(tài)度；虛寫人生的風(fēng)雨、政治“風(fēng)雨”和他在政壇風(fēng)雨中遭貶后仍泰然處之的豁然曠達(dá)人生態(tài)度。8、本詞表現(xiàn)手法：①一語雙關(guān)：將自然界的風(fēng)雨和人生的積極進(jìn)取，直面人生聽任天命，隨遇而安窮則獨(dú)善其身達(dá)則兼濟(jì)天下啟示：面對(duì)逆境，要把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，胸懷放寬廣一些。不得志時(shí)就潔身自好修養(yǎng)個(gè)人品德，得志時(shí)就要賑濟(jì)天下。積極進(jìn)取，直面人生窮則獨(dú)善其身啟示：面對(duì)逆境，要把眼貶到黃州，他說：“長(zhǎng)江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”。貶到杭州，他說“我本無家更安住，故鄉(xiāng)無此好湖山”。貶到惠州，他說：“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”。貶到儋州，他說：“九死南荒吾不悔，茲游奇絕冠平生”。蘇軾頻遭貶謫，一生歷經(jīng)八州，身行萬里，走過無數(shù)窮山惡水，卻都處如天堂，他說“此心安處是吾家”。蘇軾被無數(shù)小人中傷下獄，朋友背叛，同道反目,見識(shí)了人世間萬千丑態(tài)，卻說“眼前見天下無一不是好人”。他這樣描述自己的一生：“載歌載舞，深得其樂”，可見蘇軾是瀟灑超俗的，曠達(dá)樂觀的。蘇軾曠達(dá)的人生態(tài)度給你什么啟示？貶到黃州，他說：“長(zhǎng)江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”。蘇軾曠達(dá)定風(fēng)波蘇軾定風(fēng)波蘇軾莫聽／穿林／打葉聲，何妨／吟嘯／且徐行。竹杖／芒鞋／輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨／任平生。料峭／春風(fēng)／吹酒醒，微冷，山頭／斜照／卻相迎?；厥祝騺恚捝?，歸去，也無風(fēng)雨／也無晴。定風(fēng)波蘇軾1、讀準(zhǔn)字音2、讀出節(jié)奏

3、讀出感情同行xíng

吟嘯yínxiào

芒鞋máng

料峭qiào

蕭瑟sè

一蓑煙雨suō

莫聽／穿林／打葉聲，何妨／吟嘯／且徐行。竹杖／芒

1、自譯，字意質(zhì)疑，釋疑。

2、從詞中讀出了作者怎樣的人生態(tài)度？1、自譯，字意質(zhì)疑，釋疑。2、從詞中讀出了作者怎樣的人生小序交代了哪些信息？三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺。已而遂晴，故作此詞。交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物及寫作緣由。小序交代了哪些信息？三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆54莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。置之不理無所畏懼氣定神閑

雨大

直面風(fēng)雨

輕松歡快神態(tài)自若1.面對(duì)這突如其來的雨，蘇軾是如何做的？品讀詞文：

莫聽——在風(fēng)雨面前毫不在乎的態(tài)度，從而反映出作者曠達(dá)的處世情懷；

何妨——寫出作者在風(fēng)雨面前還要吟誦著詩句悠然信步，表現(xiàn)了作者面對(duì)自然風(fēng)雨和生活厄運(yùn)的坦然?！靶煨小鼻摇耙鲊[”，描寫了作者閑適、坦然的心態(tài)。5莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。置之不理無所畏懼雨大2、作者為什么說“竹杖芒鞋”比“馬”輕？這里的“竹杖芒鞋”和“馬”“輕”有何深刻含義？

馬——隱喻奔波的官場(chǎng)生活。

輕——無官一身輕。

竹杖、芒鞋——代指被貶后的這種閑適、自由的生活；

輕勝馬——表明蘇軾滿足于這種閑適自由的生活。2、作者為什么說“竹杖芒鞋”比“馬”輕？這里的“竹杖芒鞋”和3、“煙雨”是否僅指自然界的煙雨？“任”字表現(xiàn)了作者怎樣的心境？

煙雨——①自然界的風(fēng)雨；

②仕途中的坎坷和生活中的不幸。

（雙關(guān)）

任——鎮(zhèn)定從容灑脫3、“煙雨”是否僅指自然界的煙雨？“任”字表現(xiàn)了作者怎樣的心4、“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎”

給了你怎樣的人生啟示？

①陽光總在風(fēng)雨后。②正當(dāng)我們感到絕望的時(shí)候，希望和轉(zhuǎn)機(jī)也許已經(jīng)在前面等著我們了。③失敗和成功是一對(duì)孿生兄弟，失敗來了，成功還會(huì)遠(yuǎn)嗎？

……4、“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎”

5、討論：“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”的表層含義和深層含義。①表層意：回望走過來的地方，回去吧，不管它是風(fēng)雨交加，還是朗朗晴空；②深層意：

風(fēng)雨——人生逆境，如各種政治打擊和人生坎坷。

晴——春風(fēng)得意的順境。

歸去——回家？陶淵明的“歸隱”？也無風(fēng)雨也無晴——既不因?yàn)轱L(fēng)雨而心情沮喪，也不因天晴而喜形于色；無所謂宦海的風(fēng)雨或晴天。被貶黃州后的心境：泰然自若，曠達(dá)處之；意存歸隱，寬慰自解。5、討論：“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”的表層含義6、請(qǐng)結(jié)合詞句說說，詞人是一個(gè)怎樣的形象？詞人是一個(gè)拄著竹杖、穿著草鞋、頂風(fēng)冒雨、吟嘯徐行、不畏艱難、鎮(zhèn)定從容、曠達(dá)樂觀的形象。6、請(qǐng)結(jié)合詞句說說，詞人是一個(gè)怎樣的形象？詞人是一個(gè)拄7、有人評(píng)價(jià)此詞是“于簡(jiǎn)樸中見深意”，請(qǐng)聯(lián)系全詞，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。這首詞記敘途中遇雨的生活小事，描寫“春風(fēng)”“山頭斜照”等雨后天晴的平常自然之景，但在這些簡(jiǎn)樸的描述中卻表現(xiàn)了無論人生遭遇多少苦難，只要坦然面對(duì)，一切苦難都將成為過去的人生哲理。表現(xiàn)手法：①一語雙關(guān)：將自然界的風(fēng)雨和人生的風(fēng)雨相類比。②以小見大：以生活小事件中見出人生大哲理。7、有人評(píng)價(jià)此詞是“于簡(jiǎn)樸中見深意”，請(qǐng)聯(lián)系全詞，談?wù)勀銓?duì)這蘇軾頻遭貶謫，一生歷經(jīng)八州，身行萬里，走過無數(shù)窮山惡水，卻都處如天堂，他說“此心安處是吾家”。蘇軾被無數(shù)小人中傷下獄，朋友背叛，同道反目,見識(shí)了人世間萬千丑態(tài)，卻說“眼前見天下無一不是好人”。貶到黃州，他說：“長(zhǎng)江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”。貶到杭州，他說“我本無家更安住，故鄉(xiāng)無此好湖山”。貶到惠州，他說：“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”。貶到儋州，他說：“九死南荒吾不悔，茲游奇絕冠平生”。蘇軾曠達(dá)的人生態(tài)度：蘇軾頻遭貶謫，一生歷經(jīng)八州，身行萬里，走過無數(shù)窮山惡水蘇軾深受儒、佛、道三家思想的影響，其思想既充滿矛盾，又構(gòu)成一個(gè)和諧的統(tǒng)一體。這是蘇軾思想的獨(dú)特之處。從總體上看，蘇軾在政治上表現(xiàn)出一種積極用世、經(jīng)世濟(jì)民的精神，以儒家思想為主；但在生活上，在處世和人生態(tài)度上，特別在政治上遭受打擊、處于逆境時(shí)，就更多地表現(xiàn)出佛、老思想的影響，常常以“靜”“和”“達(dá)”來對(duì)待并排解人生的種種不幸和苦悶。從時(shí)間發(fā)展上看，則貶官黃州以前，儒家積極用世的思想占主導(dǎo)地位。他關(guān)心現(xiàn)實(shí)政治，推崇和學(xué)習(xí)賈誼、陸贄那樣的政治熱情，反對(duì)空言，積極從政，重視對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的考察和分析，對(duì)現(xiàn)實(shí)政治提出許多改革的建議和實(shí)際的措施。而貶官黃州以后，佛、道思想的影響則愈來愈明顯。蘇軾有歸隱意向，但他沒有真的去歸隱，他說的“歸去”，只能看作是一種自我心理調(diào)節(jié)，自我心理寬慰，這充分體現(xiàn)出蘇軾淡泊名利的寬闊胸襟和曠達(dá)灑脫的人生態(tài)度。蘇軾深受儒、佛、道三家思想的影響，其思想既充滿矛人生有成敗，有榮辱，有福禍。但無論處于何種境地，我們都要以坦然而超脫的心態(tài)去對(duì)待，勝不驕，敗不餒，福不喜，禍不悲。這樣才能完成自己的人格修養(yǎng)。

心有東坡詞，人生無難題。

人生再多的風(fēng)雨，經(jīng)過東坡的過濾，都變成一片晴空了。蘇軾為我們撐起了一把傘，撐出了一片晴朗的天空，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達(dá)。人生有成敗，有榮辱，有福禍。但無論處于何種境地，我們都積極進(jìn)取，直面人生

（主：悲觀）聽任天命，隨遇而安

（客：樂觀）自我勸慰《赤壁賦》：積極進(jìn)取，直面人生自我勸慰《赤壁賦》：也無風(fēng)雨也無晴

得之淡然，失之泰然，爭(zhēng)之必然，順其自然。也無風(fēng)雨也無晴主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個(gè)層面：1、客——作為儒者的蘇軾（客）悲觀：人生短暫，生命渺小2、主——作為道者的蘇軾（主）樂觀：胸襟豁達(dá)，隨遇而安蘇軾在自我的勸解和安慰中，走出了失意的苦悶和心靈的困境，內(nèi)心得到超脫，變得豁達(dá)開闊。主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個(gè)層面：蘇軾在自我的勸解和安慰中3.討論：如何評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)？談?wù)剬?duì)自己的啟示。

他的人生態(tài)度是樂觀的，作者表明的觀點(diǎn)是希望一個(gè)人不要去追求并不現(xiàn)實(shí)的幻想世界；而應(yīng)該適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，在寧靜恬適的環(huán)境里不妨陶醉在大自然的懷抱中。但也有負(fù)面因素，主張隨遇而安也可能導(dǎo)致斗志的消減。但蘇軾是在走出監(jiān)獄到達(dá)流放地而幾乎喪失自由的情況下說這番話的，反映了他的坦蕩、曠達(dá)和強(qiáng)烈的生活信念，值得肯定的方面是主流。珍惜時(shí)光，努力奮斗胸襟開闊，豁達(dá)樂觀啟示：3.討論：如何評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)？談?wù)剬?duì)自己的啟示。他的人《自題金山畫像》心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。

《自題金山畫像》頻遭貶謫，一生歷典八州，身行萬里，走過無數(shù)窮山惡水，卻都處如天堂，他說“此心安處是吾家”蘇軾被無數(shù)小人中傷下獄，朋友背叛，同道反目,見識(shí)了人世間萬千丑態(tài)卻說“眼前見天下無一不是好人”。他這樣描述自己的一生：“載歌載舞，深得其樂”，可見蘇軾是瀟灑超俗的，樂觀開朗的，曠達(dá)的。頻遭貶謫，一生歷典八州，身行萬里，走過無數(shù)窮山惡水【遷移拓展】

“回首向來蕭瑟處，歸去。也無風(fēng)雨也無晴”，你如何理解句中的“風(fēng)雨”和“晴”的？這三句是此篇的畫龍點(diǎn)睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示，請(qǐng)談?wù)勈窃鯓拥囊环N頓悟和啟示？【遷移拓展】【合作探究】1、這首詞中，詞人是一個(gè)怎樣的形象？請(qǐng)結(jié)合詞句簡(jiǎn)要回答。2、有人評(píng)價(jià)此詞是“于簡(jiǎn)樸中見深意”，請(qǐng)聯(lián)系全詞，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。【合作探究】小結(jié)此句：⑴“風(fēng)雨”二字，一語雙關(guān)。既指野外途中所遇風(fēng)雨，又暗指幾乎致他于死地的政治“風(fēng)雨”和人生險(xiǎn)途?！扒纭北扔鞔猴L(fēng)得意的順境。⑵這一句是此詞的畫龍點(diǎn)睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬間所獲得的頓悟和啟示。人生有順逆、有成敗、有榮辱、有禍福。但無論處于何種境地，我們都要以坦然而超越的心態(tài)去對(duì)待，勝不驕，敗不餒，福不喜，禍不悲，這樣才能完成自己的人格修養(yǎng)。風(fēng)雨改變不了蘇東坡，也改變不了我們。小結(jié)此句：總結(jié)《定風(fēng)波》這首詞寫眼前景，寓心中事，從習(xí)以為常的自然現(xiàn)象生發(fā)出深刻的人生哲理，以一語雙關(guān)，以小見大，虛實(shí)結(jié)合的手法體現(xiàn)了作者藐視禍難、達(dá)觀自信的智者襟懷?？偨Y(jié)《定風(fēng)波》這首詞寫眼前景，寓心中事，從習(xí)以為常的自然現(xiàn)象歸納小結(jié)余秋雨說：“沒有黃州被貶，一道天光就不能射向天際”?！抖L(fēng)波》體現(xiàn)詞人在自然風(fēng)雨中鎮(zhèn)定自若，在仕途風(fēng)險(xiǎn)中坦然處之，在痛苦中曠達(dá)自解等一復(fù)雜而深邃的情致及曠達(dá)的情懷。歸納小結(jié)“假如將蘇東坡連根須帶枝蔓地拔起，我相信，整部中國文化史將因之而失重。”

------方方《喜歡蘇東坡》“得罪以來，深自閉塞。扁舟草屨，放浪山水間，與樵漁雜處，平生親友，無一字見及，有書與之亦不答?！?/p>

------蘇軾《答李端叔書》“他的一生是載歌載舞，深得其樂的?！?/p>

------林語堂《蘇東坡傳》“假如將蘇東坡連根須帶枝蔓地拔起，我相信，整部中國

深入探究拓展延伸

蘇軾曠達(dá)的人生態(tài)度給你什么啟示？深入探究拓展延伸作業(yè)：寫一篇課后隨筆《東坡先生，我對(duì)你說…》要求：課后查找蘇軾資料，結(jié)合自己的體驗(yàn)，字?jǐn)?shù)300字左右，多多益善。作業(yè)：寫一篇課后隨筆《東坡先生，我對(duì)你說…》

合作探究重點(diǎn)鑒賞1.面對(duì)這突如其來的雨，蘇軾是如何做的呢？2、作者為什么說“竹杖芒鞋”比“馬”輕？這里的“竹杖芒鞋”和“馬”有什么深刻含義？3、“一蓑煙雨任平生”中的“煙雨”是否只指自然界的風(fēng)雨？4、“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎”的內(nèi)涵和給我們?cè)鯓拥娜松鷨⑹尽?、“也無風(fēng)雨也無晴”中的“風(fēng)雨”和“晴”的深層含義是什么？這句詩寫出了作者怎樣的人生感悟？6、本詞以一場(chǎng)自然風(fēng)雨實(shí)寫人生風(fēng)雨、人生態(tài)度，不細(xì)細(xì)品味，難揣其意，大家思考，詞人運(yùn)用了一種什么表現(xiàn)手法做到的？合作探究重點(diǎn)鑒賞1.面對(duì)這突如其來的雨，蘇軾是如何（二）整體感知1、這首詞的主旨句應(yīng)該是在哪里？明確：一蓑煙雨任平生也無風(fēng)雨也無晴2、如果把全詞濃縮為一個(gè)字或一個(gè)詞（詞組），你會(huì)想到哪個(gè)字？為什么？詞中的主人公給你的印象是什么？請(qǐng)你用一個(gè)詞概括。明確：沉著、豪邁、隨意而安、通達(dá)（二）整體感知1、這首詞的

知人論世

王安石變法時(shí)，蘇軾因不滿新法中某些政策及其執(zhí)行中的流弊，寫過一些批評(píng)和諷刺性的詩文，被有些人將他以“謗訕新政”之罪彈劾入獄，這就是有名的“烏臺(tái)詩案”。結(jié)果20多人受到牽連，蘇軾差點(diǎn)被殺，最后被貶為黃州團(tuán)練副使。他在那里偏居荒野，躬耕自樂。1082年的春天（即元豐五年三月七日），他由幾個(gè)朋友陪同到黃岡的沙湖相田看地。沙湖在黃州城東南三十里，時(shí)值春天，陰晴不定，出門時(shí)，風(fēng)和日麗，于是讓帶著雨具的家僮先行。卻不料途中轉(zhuǎn)陰，進(jìn)而風(fēng)雨襲來。大家淋得狼狽，而東坡渾然不覺，從容不迫地一邊吟嘯一邊慢步前行。不久雨散云收，斜陽復(fù)出。此次沙湖之行就催生了這首《定風(fēng)波》。知人論世新課導(dǎo)入貶到黃州，他說：“長(zhǎng)江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”。貶到杭州，他說“我本無家更安住，故鄉(xiāng)無此好湖山”。貶到惠州，他說：“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”。貶到儋（dān）州，他說：“九死南荒吾不悔，茲游奇絕冠平生”?！凹词乖谀戏侥欠N蠻荒之地死上很多次我也不感到悔恨這里能游覽到生平所見最奇異與險(xiǎn)峻的風(fēng)景也足以使我得人生充滿精彩”。

新課導(dǎo)入貶到黃州，他說：“長(zhǎng)江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”。頻遭貶謫，一生歷典八州，身行萬里，走過無數(shù)窮山惡水，卻都處如天堂，他說“此心安處是吾家”蘇軾被無數(shù)小人中傷下獄，朋友背叛，同道反目,見識(shí)了人世間萬千丑態(tài)卻說“眼前見天下無一不是好人”。他這樣描述自己的一生：“載歌載舞，深得其樂”，可見蘇軾是瀟灑超俗的，樂觀開朗的，曠達(dá)的。頻遭貶謫，一生歷典八州，身行萬里，走過無數(shù)窮山惡水《自題金山畫像》心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。

《自題金山畫像》學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、感受詞人的形象，體會(huì)作者豁達(dá)的胸懷和作品曠達(dá)的意境。2、理解作品的思想內(nèi)容，體會(huì)詩歌中包含的人生哲理。3、學(xué)習(xí)本詞以小見大的表現(xiàn)手法。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：感受詞人淡定從容、豁達(dá)灑脫的形象，體會(huì)作者豁達(dá)的胸懷和作品曠達(dá)的意境；學(xué)習(xí)本詞以小見大的表現(xiàn)手法。

學(xué)習(xí)難點(diǎn)：理解作品的思想內(nèi)容，體會(huì)詩歌中包含的人生哲理。

學(xué)習(xí)目標(biāo)：才華橫溢的蘇軾蘇軾（1037-1101），字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山人。北宋文學(xué)家、書畫家、政治家一門三父子，都是大文豪。詩賦傳千古，峨眉共比高。蘇軾與父蘇洵。弟蘇轍合稱“三蘇”；與歐陽修并稱“歐蘇”，是“唐宋八大家”之一；才華橫溢的蘇軾蘇軾（1037-1101），字子瞻，號(hào)東坡居士曠世奇才詩歌清新豪健，善用夸張、比喻，在藝術(shù)方面獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱為“蘇黃”；詞開豪放一派，對(duì)后代很有影響，與辛棄疾并稱為“蘇辛”；書法擅長(zhǎng)行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱“宋四家”；繪畫方面，喜作枯木怪石，論畫主張神似。曠世奇才詩歌清新豪健，善用夸張、比喻，在藝術(shù)方面獨(dú)具風(fēng)格，與

人生有順逆，有成敗，有榮辱，有福禍。但無論處于何種境地，我們都要以坦然而超脫的心態(tài)去對(duì)待，勝不驕，敗不餒，福不喜，禍不悲，這樣才能完成自己的人格修養(yǎng)。風(fēng)雨改變不了蘇東坡，也改變不了我們。

4.“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎”的內(nèi)涵。料峭春風(fēng)：人生的逆境政治的風(fēng)雨山頭斜照：人生的希望作者在于挫折中看到希望，于逆境中看到曙光，不讓這暫時(shí)的挫折和逆境左右自己的心情。4.“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎”的內(nèi)涵。料峭春“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行?！边@兩句明寫詩人道中遇雨時(shí)置風(fēng)雨于不顧、吟嘯徐行的鎮(zhèn)定態(tài)度，暗示他在政壇風(fēng)雨中遭貶后仍泰然處之的心態(tài)?！澳牎?/p>