外語教學(xué)心理學(xué)課件

羅小蓉主講外語教育心理學(xué)外語教育1主要內(nèi)容Ⅰ導(dǎo)入（Introduction）Ⅱ外語學(xué)習(xí)理論（TheTheoriesofForeignLanguageStudy）Ⅲ外語教學(xué)與心理學(xué)(ForeignLanguageTeachingandPsychology)Ⅳ外語學(xué)習(xí)與記憶(ForeignLanguageLearningandMemory)Ⅴ綜合運用（IntegratingStudies）主要內(nèi)容Ⅰ導(dǎo)入（Introduction）2Ⅰ導(dǎo)入（Introduction）學(xué)科定義：外語教育心理學(xué)是研究外語教育過程中的心理活動規(guī)律的科學(xué)。相關(guān)學(xué)科：教育學(xué)、心理學(xué)、外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)

Ⅰ導(dǎo)入（Introduction）學(xué)科定義：3應(yīng)用語言學(xué)心理學(xué)外國語言學(xué)教育學(xué)外語教育心理學(xué)應(yīng)用語言學(xué)心理學(xué)外國語言學(xué)教育學(xué)外語教育心理學(xué)4課程說明：通過本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者能將外語教育心理學(xué)基本理論用于以后的外語教學(xué)實踐；為進一步的深造奠定基礎(chǔ)?！局貞c師范大學(xué)學(xué)科教學(xué)（英語）2011年考研招生復(fù)試：《外語教學(xué)心理學(xué)》，朱純主編，上海外語教育出版社，2008.】【湖北大學(xué)2012

課程與教學(xué)論（英語）復(fù)試科目“語言學(xué)與教學(xué)法”參考書1.《語言學(xué)教程》，胡壯麟，北京大學(xué)出版社，2006年版2.《外語教育心理學(xué)》，張慶宗主編，湖北教育出版社，2008年版】【贛南師范學(xué)院2008年英語課程與教學(xué)論方向考研復(fù)試科目《外語教育心理學(xué)》，胡春洞主編（賈冠杰著），廣西教育出版社；】課程說明：5學(xué)習(xí)要求：熟悉基本概念和基本原理；能將理論用于教學(xué)科研實際。學(xué)習(xí)要求：6感覺信息保存時間視覺1/4秒，聽覺約兩秒感覺信息保存時間7過度記憶（用于詞匯記憶）過度記憶（用于詞匯記憶）81.《外語教育心理學(xué)》，胡春洞主編，賈冠杰著，廣西教育出版社，1999年；2.《外語教育心理學(xué)》，張慶宗主編，湖北教育出版社，2008年；3.《外語學(xué)與教的心理學(xué)原理》，張慶宗,外語教學(xué)與研究出版社，2011年；4.《外語教學(xué)心理學(xué)》，朱純，上海外語教育出版社，2008年；5.《外語教學(xué)問卷調(diào)查法》，秦曉晴，外語教學(xué)與研究出版社，2009年；6.《教育心理學(xué)》，莫雷，廣東高等教育出版社，2002。參考書目：

1.《外語教育心理學(xué)》，胡春洞主編，賈冠杰著，廣西教育出版社9Ⅱ外語學(xué)習(xí)的理論模式

萊特博恩（英）——四種理論

1993年，萊特博恩（Lightbown,P.M）和斯彼德（Spada,N）進過多年的深入實際，觀察了解，精心研究，把外語學(xué)習(xí)理論分為四大類：

行為主義論、認知論、創(chuàng)造性構(gòu)造論和第二語言相互作用論。布朗（美）——三種模式1994年，布朗（Brown,H.D.）對外語學(xué)習(xí)理論提出了以下不同看法，把外語學(xué)習(xí)理論分為三大類：克拉申--“輸入假設(shè)”麥克勞克林--“注意處理模式”比亞里斯托克--“分析自動模式”。Ⅱ外語學(xué)習(xí)的理論模式

萊特博恩（英）——四種理論10四種理論行為主義理論認知理論創(chuàng)造性構(gòu)造理論第二語言相互作用論四種理論行為主義理論11

一行為主義理論

1.基本觀點：所有學(xué)習(xí)，不管是語言或者是非語言，都是通過相同的強化過程和習(xí)慣的形成而產(chǎn)生的，學(xué)習(xí)者是通過他周圍說話者和積極鞏固對他們正確的重復(fù)和模仿而接受語言輸入的；

刺激-反應(yīng)論是行為主義理論的基礎(chǔ)；語言是一種人類行為，而不是一種思維現(xiàn)象（否定認知）。這種行為是通過習(xí)慣的養(yǎng)成而學(xué)會的，因此語言的發(fā)展被描述成一系列習(xí)慣的習(xí)得。

一行為主義理論

1.基本觀點：12錯誤是第一語言習(xí)慣干擾外語習(xí)得的結(jié)果。優(yōu)點：對比兩種語言的異同，預(yù)測到學(xué)生學(xué)習(xí)語言的困難和易犯的錯誤，從而有針對性地做好教學(xué)工作.缺點：但并不是所有的都能預(yù)測到否定認知；忽視人的主觀能動性（把人與動物未區(qū)分開來）不能正確解釋人類行為。錯誤是第一語言習(xí)慣干擾外語習(xí)得的結(jié)13

與

有何不同？外語學(xué)習(xí)的心理過程兒童母語習(xí)得外語學(xué)習(xí)的心理過程兒童母141、兒童母語習(xí)得主要通過4個步驟模仿-強化-重復(fù)-成形，兒童母語習(xí)得是行為的折射，是受到外界刺激后仿佛模仿的過程，不斷強化，刺激形成固定的語言習(xí)慣，他不受任何其它語言干擾。2、而外語學(xué)習(xí)者在外語學(xué)習(xí)之前，已經(jīng)養(yǎng)成了一整套母語習(xí)慣，這些習(xí)慣對學(xué)外語可起正遷移與負遷移作用。也就是說，與學(xué)習(xí)者母語相同的語言成分易學(xué)，不同的難學(xué)。1、兒童母語習(xí)得主要通過4個步驟模仿-強化-重復(fù)-成形，兒童15如：Iamastudent.Sheisverybeautiful.WestudyEnglish.HestudiesEnglish.3.評價（行為主義理論優(yōu)缺點）如：Iamastudent.162.在外語教學(xué)/科研中的應(yīng)用行為主義教學(xué)理論的主要形式包括程序教學(xué)，掌握學(xué)習(xí)兩種形式程序教學(xué)斯金納掌握學(xué)習(xí)布魯姆2.在外語教學(xué)/科研中的應(yīng)用17程序教學(xué)斯金納（B.F.Skinner）基于操作條件反射理論建立起來的一種新的教學(xué)形式——程序教學(xué)。其操作程序是把有待于學(xué)習(xí)的材料組織成簡單的提綱式的框架，讓學(xué)習(xí)者對框架中的每個問題作出反應(yīng)。如果學(xué)習(xí)者作出了正確的反應(yīng)，那么他們就獲得了積極的強化，然后進入到下一個框架的學(xué)習(xí)；如果學(xué)習(xí)者作出了錯誤的反應(yīng)，那么他們應(yīng)該對框架問題重新作出回答，或者他們會被提供一些有利于找出正確答案的信息。有效的程序教學(xué)取決于一些基本的教學(xué)原則。程序教學(xué)斯金納（B.F.Skinner）基于操作條件反射理論18程序教學(xué)程序教學(xué)也要遵循一定的教學(xué)原則：1.小跨度呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容?？蚣軕?yīng)該以從易到難的小幅度跨越呈現(xiàn)，兩個步子之間難度差很小。2.積極反應(yīng)。要求學(xué)習(xí)者對每一個學(xué)習(xí)問題所作出的反應(yīng)要積極主動。3.實時回饋。每次在學(xué)生作出反應(yīng)后，應(yīng)給予及時確認或及時強化，以提高學(xué)生的自信心。4.自定步調(diào)。讓學(xué)生按自己的速度和潛力進行學(xué)習(xí)。5.低錯誤率。教學(xué)中應(yīng)盡量避免可能出現(xiàn)的錯誤反應(yīng)，提高學(xué)習(xí)效率。程序教學(xué)程序教學(xué)也要遵循一定的教學(xué)原則：19掌握學(xué)習(xí)是布盧姆（Bloom）提出的一種確保所有學(xué)生都能達到一定學(xué)習(xí)水平的教學(xué)模式。其主旨是在一定的學(xué)習(xí)條件下，幾乎所有學(xué)習(xí)者都能學(xué)會學(xué)校所教授的知識。其基本要求是：教師首先把教材有計劃地分成一系列的較小的單元，給每一個單元都確定相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)，并把單元按照一定的順序排列好，單元與單元間銜接緊密過渡自然，這樣能使學(xué)生的學(xué)習(xí)循序漸進，由淺入深；然后，編制與單元內(nèi)容相對應(yīng)的形成性測驗，從而幫助學(xué)生找出容易犯錯和學(xué)生沒有理解的部分，并規(guī)定掌握標(biāo)準(zhǔn)，以確定學(xué)生在該單元學(xué)習(xí)上應(yīng)該達到的程度。掌握學(xué)習(xí)

掌握學(xué)習(xí)是布盧姆（Bloom）提出的一種確保所有學(xué)生都能達到20掌握學(xué)習(xí)

其基本教學(xué)程序是，教師教授完一個單元的教學(xué)內(nèi)容之后，對全班同學(xué)進行形成性測驗（測試1），并對測驗結(jié)果進行分析，從中知道學(xué)生掌握與否，找出學(xué)習(xí)困難所在，并分析困難形成的原因。教師給沒有通過標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)生提供各種供學(xué)生自己選擇的學(xué)習(xí)材料和矯正措施進行額外輔導(dǎo)。一段時間的額外學(xué)習(xí)之后，再對他們進行第二次測試（測試2）。測試后，未達到標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)者可以通過老師提供的幫助性信息來提高，而已經(jīng)掌握了的同學(xué)則可以自由鞏固復(fù)習(xí)，或者幫助未達到標(biāo)準(zhǔn)的同學(xué)，進行輔導(dǎo)。當(dāng)絕大多數(shù)同學(xué)都通過了測試，那么整個班級就可以進行下一個單元的學(xué)習(xí)了，這樣一個單元接一個單元地學(xué)習(xí)下去，不斷循環(huán)往復(fù)，直到絕大多數(shù)學(xué)生都掌握了所學(xué)的內(nèi)容，這樣也就達到了先前所設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)了。掌握學(xué)習(xí)

其基本教學(xué)程序是，教師教授完一個單元的教學(xué)內(nèi)容之后21布盧姆的掌握學(xué)習(xí)的理論優(yōu)點：讓所有學(xué)生都掌握教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)實踐中應(yīng)用得非常廣泛，在國內(nèi)外的教育界產(chǎn)生了深遠的影響。掌握學(xué)習(xí)理論自從傳入我國以來，被改造成為了具有中國特色的目標(biāo)教學(xué)法，對我國中小學(xué)各學(xué)科的教學(xué)產(chǎn)生了積極的推動作用。不足：因為要讓所有學(xué)生都掌握教學(xué)內(nèi)容，需要花費大量的時間（教材分配，測試設(shè)計，以及具體的實施，反復(fù)測試等）。適合范圍：這種教學(xué)模式更適合于基礎(chǔ)的或內(nèi)容比較嚴(yán)格的教學(xué)。布盧姆的掌握學(xué)習(xí)的理論22另外，還有一些教學(xué)理論都是在行為主義基于程序教學(xué)和掌握學(xué)習(xí)而發(fā)展起來的，如：凱勒的個別化教學(xué)體系以及計算機輔助教學(xué)（CAI）等?？佳邪咐}：自己設(shè)計一道另外，還有一些教學(xué)理論都是在行為主義基于程序教學(xué)和掌握學(xué)習(xí)而23

認知理論

觀點：學(xué)習(xí)者必須重視他們盡力去理解或表達語言的每一個方面。學(xué)習(xí)者漸漸地通過經(jīng)驗和實踐能自覺地運用語言。

認知論與刺激反應(yīng)論是針鋒相對的，它和先天論內(nèi)在論有一定的相似地方但并不完全一樣。

認知理論

觀點：24

認知學(xué)習(xí)主要包括知識掌握和問題解決過程，情感學(xué)習(xí)與技能學(xué)習(xí)中的認識部分也屬于認知學(xué)習(xí)。認知有廣義和狹義之分。從廣義來講認知即人的認識活動。從狹義來講認知指知覺的理解性，即領(lǐng)會、理解、意識到的東西，指思維、記憶、感知、識別、分類等心理過程。

25認知理論學(xué)說不同于行為主義學(xué)說，認知理論認為，學(xué)習(xí)是對客觀事物之間關(guān)系的認識，強調(diào)刺激與反應(yīng)之間產(chǎn)生的各種可變因素，它還認為學(xué)習(xí)是對環(huán)境的適應(yīng)，是一個主動積極的過程。學(xué)習(xí)是通過學(xué)習(xí)者的認知，獲得客觀事物的意義和意象。學(xué)習(xí)是由一系列過程所組成。認知論者不反對語言習(xí)得能力的先天固有性，但也不把語言習(xí)得能力全歸天賦。認知理論學(xué)說不同于行為主義學(xué)說，認知理論認為，學(xué)習(xí)是對客觀事26認知理論本身不能輕易預(yù)測什么樣的結(jié)構(gòu)將通過實踐實現(xiàn)自動化，什么東西將被調(diào)整。認知理論還不能預(yù)測哪一種第一語言結(jié)構(gòu)將被遷移和哪一種不被遷移。認知理論本身不能輕易預(yù)測什么樣的結(jié)構(gòu)將通過實踐實現(xiàn)自動化，什27認知理論學(xué)說有各種派別，如:完形說(格式塔學(xué)習(xí)理論)頓悟說、符號---完形說、喬姆斯基ChomskyA.N.語言學(xué)習(xí)論等等.認知理論學(xué)說有各種派別，如:完形說(格式塔學(xué)習(xí)理論)頓悟說、28喬姆斯基提出的先天論InnateTheory與刺激----反應(yīng)論相對立。喬姆斯基認為，正常的兒童在短短的幾年之內(nèi)能掌握規(guī)則抽象的語言，說明兒童的大腦里有一種天生的“語言習(xí)得機制”（languageacquisitiondevice）這就是說兒童具有一種遺傳的機制，通過這種機制(并非叫刺激反應(yīng))兒童掌握了語言規(guī)則.兒童生下來就有一種適宜于學(xué)習(xí)人類獨有的語言知識的能力.這種理論認為,語言喬姆斯基提出的先天論InnateTheory與刺激---29是一種以規(guī)則為基礎(chǔ)的復(fù)雜系統(tǒng),而不是一些習(xí)慣的總和.語言習(xí)得機制的最終目的是語言規(guī)則的內(nèi)在化(inter-nalization),這些語言規(guī)則就是理解和產(chǎn)生語言的基礎(chǔ).環(huán)境是促進語言習(xí)得機制的先決條件,不能單靠接觸環(huán)境而習(xí)得語言知識.喬姆斯基認為,認知不是認知書本上已寫好的知識,而是要認知在人腦中很難說出的東西.是一種以規(guī)則為基礎(chǔ)的復(fù)雜系統(tǒng),而不是一些習(xí)慣的總和.語言習(xí)得30簡述認知主義的遷移理論（北師大1999）認知主義的遷移理論很多，但是相對而言，我們比較熟悉的是格式塔學(xué)派的關(guān)系轉(zhuǎn)換說。這是1929年提出的學(xué)習(xí)遷移理論，是概括化理論的繼續(xù)和發(fā)展。該理論強調(diào)“頓悟”是遷移的一個決定因素。認為遷移是由于學(xué)習(xí)者突然發(fā)現(xiàn)兩個學(xué)習(xí)經(jīng)驗之間存在著關(guān)系的結(jié)果，也就是說學(xué)習(xí)者領(lǐng)悟?qū)W習(xí)情景中的關(guān)系是實現(xiàn)遷移的根本條件。遷移的實質(zhì)是對情境中一切關(guān)系的頓悟是遷移的實質(zhì)。該理論強調(diào)個體的作用，認為學(xué)習(xí)主體越能認清和了解或者是說發(fā)現(xiàn)事物之間的關(guān)系，則愈能加以概括化，越易產(chǎn)生遷移。簡述認知主義的遷移理論（北師大1999）31外語教學(xué)心理學(xué)課件32二、認知理論

一）基本觀點：1.學(xué)習(xí)者必須重視他們盡力去理解或表達語言的每一個方面。學(xué)習(xí)者漸漸地通過經(jīng)驗和實踐能自覺地運用語言。學(xué)習(xí)是對客觀事物之間關(guān)系的認識，強調(diào)刺激與反應(yīng)之間產(chǎn)生的各種可變因素，它還認為學(xué)習(xí)是對環(huán)境的適應(yīng)，是一個主動積極的過程。學(xué)習(xí)是通過學(xué)習(xí)者的認知，獲得客觀事物的意義和意象。學(xué)習(xí)是由一系列過程所組成。認知論者不反對語言習(xí)得能力的先天固有性，但也不把語言習(xí)得能力全歸天賦。S-O-R二、認知理論

一）基本觀點：332.認知學(xué)習(xí)主要包括知識掌握和問題解決過程，情感學(xué)習(xí)與技能學(xué)習(xí)中的認識部分也屬于認知學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)并非是機械的、被動的刺激—反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，學(xué)習(xí)要通過主體的主觀作用來實現(xiàn)認知有廣義和狹義之分。廣義:人的認識活動。狹義:指知覺的理解性，即領(lǐng)會、理解、意識到的東西，指思維、記憶、感知、識別、分類等心理過程。2.認知學(xué)習(xí)主要包括知識掌握和問題解決過程，情感學(xué)習(xí)34

認知論刺激反應(yīng)論是針鋒相對的它和先天論內(nèi)在論有一定的相似地方但并不完全一樣。

35認知理論本身不能輕易預(yù)測什么樣的結(jié)構(gòu)將通過實踐實現(xiàn)自動化，什么東西將被調(diào)整。認知理論還不能預(yù)測哪一種第一語言結(jié)構(gòu)將被遷移和哪一種不被遷移。認知理論本身不能輕易預(yù)測什么樣的結(jié)構(gòu)將通過實踐實現(xiàn)自動化，什36認知理論學(xué)說有各種派別，如:完形說(苛勒)符號---完形說(托爾曼)、語言學(xué)習(xí)論(喬姆斯基ChomskyA.N.)等等.認知理論學(xué)說有各種派別，37代表人物苛勒(格式塔的完形學(xué)習(xí)理論)布魯納發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論奧蘇貝爾同化學(xué)習(xí)理論外語教學(xué)心理學(xué)課件38喬姆斯基提出的先天論InnateTheory與刺激----反應(yīng)論相對立。喬姆斯基認為，正常的兒童在短短的幾年之內(nèi)能掌握規(guī)則抽象的語言，說明兒童的大腦里有一種天生的“語言習(xí)得機制”（languageacquisitiondevice）這就是說兒童具有一種遺傳的機制，通過這種機制(并非叫刺激反應(yīng))兒童掌握了語言規(guī)則.兒童生下來就有一種適宜于學(xué)習(xí)人類獨有的語言知識的能力.這種理論認為,語言喬姆斯基提出的先天論InnateTheory與刺激---39是一種以規(guī)則為基礎(chǔ)的復(fù)雜系統(tǒng),而不是一些習(xí)慣的總和.語言習(xí)得機制的最終目的是語言規(guī)則的內(nèi)在化(inter-nalization),這些語言規(guī)則就是理解和產(chǎn)生語言的基礎(chǔ).環(huán)境是促進語言習(xí)得機制的先決條件,不能單靠接觸環(huán)境而習(xí)得語言知識.喬姆斯基認為,認知不是認知書本上已寫好的知識,而是要認知在人腦中很難說出的東西.是一種以規(guī)則為基礎(chǔ)的復(fù)雜系統(tǒng),而不是一些習(xí)慣的總和.語言習(xí)得402.在外語教學(xué)/科研中的應(yīng)用認知主義教學(xué)理論發(fā)現(xiàn)法(布魯納)接受教學(xué)法(奧蘇貝爾)2.在外語教學(xué)/科研中的應(yīng)用41發(fā)現(xiàn)法（一）教學(xué)目的：

最終是促進對學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的理解和掌握（二）教材編寫與設(shè)計：螺旋式上升

任何學(xué)科的基礎(chǔ)都可以用某種方式教給任何年齡的任何人（三）教學(xué)方式：發(fā)現(xiàn)式教學(xué)發(fā)現(xiàn)法（一）教學(xué)目的：42發(fā)現(xiàn)式教學(xué)教師要為學(xué)生提供一定的材料，創(chuàng)設(shè)問題的情境，引導(dǎo)學(xué)生獨立地發(fā)現(xiàn)解決問題的辦法，從中發(fā)現(xiàn)事物之間的聯(lián)系和規(guī)律，獲得相應(yīng)的知識，形成或改造認知結(jié)構(gòu)的過程。發(fā)現(xiàn)式教學(xué)教師要為學(xué)生提供一定的材料，創(chuàng)設(shè)問題的43發(fā)現(xiàn)式教學(xué)的基本步驟1.提出和明確使學(xué)生感興趣的問題2.使學(xué)生對問題體驗到某種程度的不確定性，以激發(fā)探究的欲望3.提供解決問題的各種假設(shè)4.協(xié)助學(xué)生搜集和組織可用于作結(jié)論的材料5.組織學(xué)生審查有關(guān)資料，得到應(yīng)有的結(jié)論6.引導(dǎo)學(xué)生運用分析思維去驗證結(jié)論，最終解決問題創(chuàng)設(shè)問題情境利用材料作出假設(shè)檢驗假設(shè)作出結(jié)論發(fā)現(xiàn)式教學(xué)的基本步驟1.提出和明確使學(xué)生感興趣的問題創(chuàng)設(shè)問題44思考：1.嘗試舉出你的例子。2.分析發(fā)現(xiàn)式教學(xué)的特點，找出其優(yōu)缺點。思考：1.嘗試舉出你的例子。45發(fā)現(xiàn)式教學(xué)的特點1.教學(xué)圍繞著一個問題情境而不是某一個知識項目展開2.教學(xué)中以學(xué)生的“發(fā)現(xiàn)”活動為主，教師其引導(dǎo)作用3.沒有固定的組織形式，能最大限度地發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主動性和創(chuàng)造性發(fā)現(xiàn)式教學(xué)的特點1.教學(xué)圍繞著一個問題情境而不是某一個知識項46發(fā)現(xiàn)式教學(xué)的優(yōu)缺點優(yōu)點：1.有利于激發(fā)學(xué)生的智慧潛力2.有利于激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動機3.有助于學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)的探究方式4.促進記憶缺點：不利于系統(tǒng)知識的傳授發(fā)現(xiàn)式教學(xué)的優(yōu)缺點優(yōu)點：47接受教學(xué)法1.奧蘇貝爾的有意義學(xué)習(xí)理論強調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)從方式上：接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，從內(nèi)容與學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)的關(guān)系上：有意義學(xué)習(xí)和機械學(xué)習(xí)。奧蘇伯爾認為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是接受學(xué)習(xí)，而不是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。接受學(xué)習(xí)是教師將學(xué)習(xí)內(nèi)容以定論的形式直接呈現(xiàn)給學(xué)生，教師傳授，學(xué)生接受。接受學(xué)習(xí)一直是課堂學(xué)習(xí)的主要形式，但這種學(xué)習(xí)形式一直被誤解為機械學(xué)習(xí)。奧蘇伯爾認為接受學(xué)習(xí)既可以是有意義的，也可以是機械的，只是因為一些教師使學(xué)生進行的是機械學(xué)習(xí)而采取的又是接受學(xué)習(xí)方式，才使接受學(xué)習(xí)被認為是機械的。同樣，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)既可以是有意義的學(xué)習(xí)，也可以是機械學(xué)習(xí)，那種只發(fā)現(xiàn)點滴的事實，而不理解其中的規(guī)律的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)便是機械的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。奧蘇伯爾認為學(xué)校中的學(xué)習(xí)應(yīng)該是有意義的接受學(xué)習(xí)和有意義的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，但他更強大有意義的接受學(xué)習(xí)，認為它可以在短時間內(nèi)使學(xué)生獲得大量的系統(tǒng)知識，這正是教學(xué)的首要目標(biāo)。接受教學(xué)法1.奧蘇貝爾的有意義學(xué)習(xí)理論強調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)主要48接受教學(xué)法基于奧蘇貝爾的有意義學(xué)習(xí)理論的接受教學(xué)法特點：（一）學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是通過接受發(fā)生的。（二）教師給學(xué)生提供的材料應(yīng)該是經(jīng)過仔細考慮過的、有組織的、完整的形式，使學(xué)生接受的是最有用的材料。（三）學(xué)生學(xué)習(xí)知識的心理過程：首先找到能同化新知識的相關(guān)觀念（可利用性），然后找到新舊知識不同點（可辨別性），于是新舊知識產(chǎn)生相互作用。（四）教師應(yīng)該在教學(xué)活動之前應(yīng)該給學(xué)生呈現(xiàn)準(zhǔn)備性、引導(dǎo)性材料——先行組織者。

接受教學(xué)法基于奧蘇貝爾的有意義學(xué)習(xí)理論的接受教學(xué)法特點：49對有意義學(xué)習(xí)理論的評價注重有意義接受學(xué)習(xí)，澄清了長期對接受學(xué)習(xí)的偏見適合于陳述性知識的學(xué)習(xí)，不適用于如言語技能、操作技能、行為方式等方面的學(xué)習(xí)只談知識的學(xué)習(xí)和教學(xué)，避而不談對學(xué)生的智力開發(fā)和各種能力的培養(yǎng)對有意義學(xué)習(xí)理論的評價注重有意義接受學(xué)習(xí)，澄清了長期對接受學(xué)50三、創(chuàng)造性構(gòu)造理論雖然喬姆斯基本人沒有討論將他的先天論（內(nèi)在論innatisttheory）運用到外語教學(xué)中去，但別人已經(jīng)提出了一個主張，這個主張在有些方面和喬姆斯基關(guān)于第一語言學(xué)習(xí)的觀點是相同的。這個理論叫作“創(chuàng)造性構(gòu)造假設(shè)”。由于天生的語言處理策略的作用，再加上語言接觸，學(xué)習(xí)者就會構(gòu)造一系列語言系統(tǒng)的內(nèi)在表達方式。創(chuàng)造性構(gòu)造理論就是在母語之外，獨立地建立另一個語言體系。三、創(chuàng)造性構(gòu)造理論雖然喬姆斯基本人沒有討論將他的先天論（內(nèi)51這個理論的大部分根據(jù)來自對學(xué)習(xí)者在外語習(xí)得的各個方面的錯誤分析。這個理論的特點在于它提出內(nèi)部的處理策略。語言的輸入不直接依靠學(xué)習(xí)者真正的輸出語言而起作用，也就是說，學(xué)習(xí)者為了習(xí)得語言不需要真正的說和寫。萊特博恩認為，當(dāng)學(xué)習(xí)者在聽和讀他們理解的語言實例時，習(xí)得在內(nèi)部發(fā)生。學(xué)習(xí)者最后的說和寫被看作是學(xué)習(xí)過程的輸出，而不是作為學(xué)習(xí)的原因或?qū)W習(xí)的必要步驟。這個理論的大部分根據(jù)來自對學(xué)習(xí)者在外語習(xí)得的各個方面的錯誤分52這種“模式的一個重要特征學(xué)習(xí)者的內(nèi)部語言處理機制作用于來自語言環(huán)境的輸入。學(xué)習(xí)者能夠使用語言，是語言系統(tǒng)內(nèi)在化的自然結(jié)果，而不是促進內(nèi)在化的外部因素造成的。創(chuàng)造性構(gòu)造模式強調(diào)的是學(xué)習(xí)者的語言處理策略，這些策略能夠幫助發(fā)展語言系統(tǒng)的內(nèi)在表達方式”（王初明，1990）。這種“模式的一個重要特征53創(chuàng)造性構(gòu)造理論-------克拉申（Krashen，S.）。第二語言習(xí)得的綜合理論，即監(jiān)察論（MonitorTheory），也可叫五個中心假設(shè)：習(xí)得——學(xué)習(xí)假說，自然順序假說，監(jiān)察假說，輸入假說情感過濾假說。創(chuàng)造性構(gòu)造理論-------克拉申（Krashen，S.）。54（1）習(xí)得——學(xué)習(xí)假說（TheAcquisition-learningHypothesis）克拉申認為，成人是通過兩種不同而又獨立的途徑（independentway）學(xué)會外語的，一是學(xué)習(xí)（learning），一是習(xí)得（acquisition）。學(xué)習(xí)是有意識地掌握外語的語法規(guī)則過程（consciousprocess）習(xí)得是一個無意識地形成語言能力的過程（subconsciousprocess），這和兒童習(xí)得母語的過程一樣。（1）習(xí)得——學(xué)習(xí)假說（TheAcquisition-le55（2）自然順序假說（TheNaturalOrderHypothesis）克拉申認為學(xué)習(xí)者在自然習(xí)得時，要按一定的可以預(yù)見的自然順序?qū)W會語法結(jié)構(gòu)（主要是詞法）。這里他所講的自然習(xí)得是指非正式學(xué)習(xí)。（2）自然順序假說（TheNaturalOrderHy56（3）監(jiān)察假說（TheMonitorHypothesis）監(jiān)察假說還可以叫“監(jiān)控假說”或“第二語言發(fā)展監(jiān)控模式（MonitorModelofSecondLanguageDevelopment）?？死暾J為，人的頭腦中有兩個語言系統(tǒng)：有意識的監(jiān)察系統(tǒng)和潛意識的監(jiān)察系統(tǒng)。監(jiān)察系統(tǒng)被視為一種“意識到的語法”。若監(jiān)察系統(tǒng)發(fā)生作用，它就有編輯和控制的功能，使語言使用者有意識地編輯語言。他認為，學(xué)習(xí)（即有意識的認知）只是對運用語言進行編輯或監(jiān)察。這種監(jiān)察系統(tǒng)在使用時，使用者需有充足的時間，掌握了要用的規(guī)則，并專門注意到外語語法的正確性。（3）監(jiān)察假說（TheMonitorHypothesis57（4）輸入假說（InputHypothesis）這個假說主要是回答人們?nèi)绾瘟?xí)得語言（acquirelanguage）的問題?？死暾J為，習(xí)得的一個主要條件是習(xí)得者通過聽和閱讀輸入并理解比當(dāng)前的語言稍多一點的語言材料（這個假說后邊還要講）。（4）輸入假說（InputHypothesis）58（5）情感過濾假說（TheAffectiveFilter）克拉申認為，習(xí)得能獲得足夠的語言攝入（intake），情感因素起著對輸入進行過濾的作用。情感因素因人而異。學(xué)習(xí)的情感因素會阻礙或加速語言的習(xí)得。只有在最佳情感條件下，才會產(chǎn)生真正的習(xí)得。最佳情感條件有三：學(xué)習(xí)者有強烈的學(xué)習(xí)動機；學(xué)習(xí)者充滿信心學(xué)習(xí)者心情舒暢、無什么焦慮感。

（5）情感過濾假說（TheAffectiveFilter59四、第二語言相互作用論相互作用論專家認為，在語言習(xí)得過程中的關(guān)鍵部分是學(xué)習(xí)者經(jīng)歷的修改輸入和講本族語者與學(xué)習(xí)者在對話中互相作用的方法。四、第二語言相互作用論相互作用論專家認為，在語言習(xí)得過程中60行為主義和心靈主義的先天論都走極端，因此，他們不能對語言習(xí)得做出滿意的解釋。于是在兩派之間又出現(xiàn)了一種新觀點——相互作用論。這種觀點認為語言的發(fā)展是天生的能力與客觀的相互作用的結(jié)果。行為主義和心靈主義的先天論都走極端，因此，他們不能對語言習(xí)得61相互作用論的主張者朗（Long，M.）先生同意克拉申的理解輸入（ComprehensibleInput）對語言習(xí)得是很有必要的?？墒?，他們更多關(guān)心的是這些輸入怎么能成為理解的輸入。他們把這種相互作用的修改看作是這種情況發(fā)生的途徑。而這種相互作用的修改發(fā)生在說本族語者和說非本族語者之間。相互作用論的主張者朗（Long，M.）先生同意克拉申的理解輸62修改的相互作用對于語言習(xí)得是非常必要的，這個關(guān)系總結(jié)如下：1.這種修改使輸入成為理解輸入。2.理解輸入促進了習(xí)得。3.這種修改促進了從本族語講話者沒有修正過的語言中習(xí)得第二語言。朗認為，當(dāng)說本族語者和說非本族語初學(xué)者進行談話時，說本族語者盡力修正自己的講話使對方能理解，說非本族語者這時才可以從說本族語者那里習(xí)得語言。沒有哪一個初學(xué)者能從說本族語者那些沒有修正過的談話中習(xí)得第二語言。研究發(fā)現(xiàn)，在與說非本族語者談話時，說本族語者不斷地修正他們的講話，使其簡單、易懂，從而更容易被說非本族語者所接受。修改的相互作用對于語言習(xí)得是非常必要的，這個關(guān)系總結(jié)如下：63這里有一些英語會話修改的例子（Lightbown，1993）：（1）說本族語者想知道學(xué)習(xí)者是否理解。如：Thebusleavesat6：30.Doyouunderstand？（2）弄明白請求，即努力使學(xué)習(xí)者弄明白一些不懂的問題。如：Couldyousaythatagain？（3）自我重復(fù)或復(fù)述（Self-repetitionorParaphrase）說本族語者重復(fù)他或她說過的句子的一部分或全部。如：Shegotlostonherwayhomefromschool.Shewaswalkinghomefromschool.Shegotlost.研究表明，會話的調(diào)整能幫助理解，這對外語的習(xí)得很有幫助。這里有一些英語會話修改的例子（Lightbown，1993）64

羅小蓉主講外語教育心理學(xué)外語教育65主要內(nèi)容Ⅰ導(dǎo)入（Introduction）Ⅱ外語學(xué)習(xí)理論（TheTheoriesofForeignLanguageStudy）Ⅲ外語教學(xué)與心理學(xué)(ForeignLanguageTeachingandPsychology)Ⅳ外語學(xué)習(xí)與記憶(ForeignLanguageLearningandMemory)Ⅴ綜合運用（IntegratingStudies）主要內(nèi)容Ⅰ導(dǎo)入（Introduction）66Ⅰ導(dǎo)入（Introduction）學(xué)科定義：外語教育心理學(xué)是研究外語教育過程中的心理活動規(guī)律的科學(xué)。相關(guān)學(xué)科：教育學(xué)、心理學(xué)、外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)

Ⅰ導(dǎo)入（Introduction）學(xué)科定義：67應(yīng)用語言學(xué)心理學(xué)外國語言學(xué)教育學(xué)外語教育心理學(xué)應(yīng)用語言學(xué)心理學(xué)外國語言學(xué)教育學(xué)外語教育心理學(xué)68課程說明：通過本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者能將外語教育心理學(xué)基本理論用于以后的外語教學(xué)實踐；為進一步的深造奠定基礎(chǔ)。【重慶師范大學(xué)學(xué)科教學(xué)（英語）2011年考研招生復(fù)試：《外語教學(xué)心理學(xué)》，朱純主編，上海外語教育出版社，2008.】【湖北大學(xué)2012

課程與教學(xué)論（英語）復(fù)試科目“語言學(xué)與教學(xué)法”參考書1.《語言學(xué)教程》，胡壯麟，北京大學(xué)出版社，2006年版2.《外語教育心理學(xué)》，張慶宗主編，湖北教育出版社，2008年版】【贛南師范學(xué)院2008年英語課程與教學(xué)論方向考研復(fù)試科目《外語教育心理學(xué)》，胡春洞主編（賈冠杰著），廣西教育出版社；】課程說明：69學(xué)習(xí)要求：熟悉基本概念和基本原理；能將理論用于教學(xué)科研實際。學(xué)習(xí)要求：70感覺信息保存時間視覺1/4秒，聽覺約兩秒感覺信息保存時間71過度記憶（用于詞匯記憶）過度記憶（用于詞匯記憶）721.《外語教育心理學(xué)》，胡春洞主編，賈冠杰著，廣西教育出版社，1999年；2.《外語教育心理學(xué)》，張慶宗主編，湖北教育出版社，2008年；3.《外語學(xué)與教的心理學(xué)原理》，張慶宗,外語教學(xué)與研究出版社，2011年；4.《外語教學(xué)心理學(xué)》，朱純，上海外語教育出版社，2008年；5.《外語教學(xué)問卷調(diào)查法》，秦曉晴，外語教學(xué)與研究出版社，2009年；6.《教育心理學(xué)》，莫雷，廣東高等教育出版社，2002。參考書目：

1.《外語教育心理學(xué)》，胡春洞主編，賈冠杰著，廣西教育出版社73Ⅱ外語學(xué)習(xí)的理論模式

萊特博恩（英）——四種理論

1993年，萊特博恩（Lightbown,P.M）和斯彼德（Spada,N）進過多年的深入實際，觀察了解，精心研究，把外語學(xué)習(xí)理論分為四大類：

行為主義論、認知論、創(chuàng)造性構(gòu)造論和第二語言相互作用論。布朗（美）——三種模式1994年，布朗（Brown,H.D.）對外語學(xué)習(xí)理論提出了以下不同看法，把外語學(xué)習(xí)理論分為三大類：克拉申--“輸入假設(shè)”麥克勞克林--“注意處理模式”比亞里斯托克--“分析自動模式”。Ⅱ外語學(xué)習(xí)的理論模式

萊特博恩（英）——四種理論74四種理論行為主義理論認知理論創(chuàng)造性構(gòu)造理論第二語言相互作用論四種理論行為主義理論75

一行為主義理論

1.基本觀點：所有學(xué)習(xí)，不管是語言或者是非語言，都是通過相同的強化過程和習(xí)慣的形成而產(chǎn)生的，學(xué)習(xí)者是通過他周圍說話者和積極鞏固對他們正確的重復(fù)和模仿而接受語言輸入的；

刺激-反應(yīng)論是行為主義理論的基礎(chǔ)；語言是一種人類行為，而不是一種思維現(xiàn)象（否定認知）。這種行為是通過習(xí)慣的養(yǎng)成而學(xué)會的，因此語言的發(fā)展被描述成一系列習(xí)慣的習(xí)得。

一行為主義理論

1.基本觀點：76錯誤是第一語言習(xí)慣干擾外語習(xí)得的結(jié)果。優(yōu)點：對比兩種語言的異同，預(yù)測到學(xué)生學(xué)習(xí)語言的困難和易犯的錯誤，從而有針對性地做好教學(xué)工作.缺點：但并不是所有的都能預(yù)測到否定認知；忽視人的主觀能動性（把人與動物未區(qū)分開來）不能正確解釋人類行為。錯誤是第一語言習(xí)慣干擾外語習(xí)得的結(jié)77

與

有何不同？外語學(xué)習(xí)的心理過程兒童母語習(xí)得外語學(xué)習(xí)的心理過程兒童母781、兒童母語習(xí)得主要通過4個步驟模仿-強化-重復(fù)-成形，兒童母語習(xí)得是行為的折射，是受到外界刺激后仿佛模仿的過程，不斷強化，刺激形成固定的語言習(xí)慣，他不受任何其它語言干擾。2、而外語學(xué)習(xí)者在外語學(xué)習(xí)之前，已經(jīng)養(yǎng)成了一整套母語習(xí)慣，這些習(xí)慣對學(xué)外語可起正遷移與負遷移作用。也就是說，與學(xué)習(xí)者母語相同的語言成分易學(xué)，不同的難學(xué)。1、兒童母語習(xí)得主要通過4個步驟模仿-強化-重復(fù)-成形，兒童79如：Iamastudent.Sheisverybeautiful.WestudyEnglish.HestudiesEnglish.3.評價（行為主義理論優(yōu)缺點）如：Iamastudent.802.在外語教學(xué)/科研中的應(yīng)用行為主義教學(xué)理論的主要形式包括程序教學(xué)，掌握學(xué)習(xí)兩種形式程序教學(xué)斯金納掌握學(xué)習(xí)布魯姆2.在外語教學(xué)/科研中的應(yīng)用81程序教學(xué)斯金納（B.F.Skinner）基于操作條件反射理論建立起來的一種新的教學(xué)形式——程序教學(xué)。其操作程序是把有待于學(xué)習(xí)的材料組織成簡單的提綱式的框架，讓學(xué)習(xí)者對框架中的每個問題作出反應(yīng)。如果學(xué)習(xí)者作出了正確的反應(yīng)，那么他們就獲得了積極的強化，然后進入到下一個框架的學(xué)習(xí)；如果學(xué)習(xí)者作出了錯誤的反應(yīng)，那么他們應(yīng)該對框架問題重新作出回答，或者他們會被提供一些有利于找出正確答案的信息。有效的程序教學(xué)取決于一些基本的教學(xué)原則。程序教學(xué)斯金納（B.F.Skinner）基于操作條件反射理論82程序教學(xué)程序教學(xué)也要遵循一定的教學(xué)原則：1.小跨度呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容?？蚣軕?yīng)該以從易到難的小幅度跨越呈現(xiàn)，兩個步子之間難度差很小。2.積極反應(yīng)。要求學(xué)習(xí)者對每一個學(xué)習(xí)問題所作出的反應(yīng)要積極主動。3.實時回饋。每次在學(xué)生作出反應(yīng)后，應(yīng)給予及時確認或及時強化，以提高學(xué)生的自信心。4.自定步調(diào)。讓學(xué)生按自己的速度和潛力進行學(xué)習(xí)。5.低錯誤率。教學(xué)中應(yīng)盡量避免可能出現(xiàn)的錯誤反應(yīng)，提高學(xué)習(xí)效率。程序教學(xué)程序教學(xué)也要遵循一定的教學(xué)原則：83掌握學(xué)習(xí)是布盧姆（Bloom）提出的一種確保所有學(xué)生都能達到一定學(xué)習(xí)水平的教學(xué)模式。其主旨是在一定的學(xué)習(xí)條件下，幾乎所有學(xué)習(xí)者都能學(xué)會學(xué)校所教授的知識。其基本要求是：教師首先把教材有計劃地分成一系列的較小的單元，給每一個單元都確定相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)，并把單元按照一定的順序排列好，單元與單元間銜接緊密過渡自然，這樣能使學(xué)生的學(xué)習(xí)循序漸進，由淺入深；然后，編制與單元內(nèi)容相對應(yīng)的形成性測驗，從而幫助學(xué)生找出容易犯錯和學(xué)生沒有理解的部分，并規(guī)定掌握標(biāo)準(zhǔn)，以確定學(xué)生在該單元學(xué)習(xí)上應(yīng)該達到的程度。掌握學(xué)習(xí)

掌握學(xué)習(xí)是布盧姆（Bloom）提出的一種確保所有學(xué)生都能達到84掌握學(xué)習(xí)

其基本教學(xué)程序是，教師教授完一個單元的教學(xué)內(nèi)容之后，對全班同學(xué)進行形成性測驗（測試1），并對測驗結(jié)果進行分析，從中知道學(xué)生掌握與否，找出學(xué)習(xí)困難所在，并分析困難形成的原因。教師給沒有通過標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)生提供各種供學(xué)生自己選擇的學(xué)習(xí)材料和矯正措施進行額外輔導(dǎo)。一段時間的額外學(xué)習(xí)之后，再對他們進行第二次測試（測試2）。測試后，未達到標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)者可以通過老師提供的幫助性信息來提高，而已經(jīng)掌握了的同學(xué)則可以自由鞏固復(fù)習(xí)，或者幫助未達到標(biāo)準(zhǔn)的同學(xué)，進行輔導(dǎo)。當(dāng)絕大多數(shù)同學(xué)都通過了測試，那么整個班級就可以進行下一個單元的學(xué)習(xí)了，這樣一個單元接一個單元地學(xué)習(xí)下去，不斷循環(huán)往復(fù)，直到絕大多數(shù)學(xué)生都掌握了所學(xué)的內(nèi)容，這樣也就達到了先前所設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)了。掌握學(xué)習(xí)

其基本教學(xué)程序是，教師教授完一個單元的教學(xué)內(nèi)容之后85布盧姆的掌握學(xué)習(xí)的理論優(yōu)點：讓所有學(xué)生都掌握教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)實踐中應(yīng)用得非常廣泛，在國內(nèi)外的教育界產(chǎn)生了深遠的影響。掌握學(xué)習(xí)理論自從傳入我國以來，被改造成為了具有中國特色的目標(biāo)教學(xué)法，對我國中小學(xué)各學(xué)科的教學(xué)產(chǎn)生了積極的推動作用。不足：因為要讓所有學(xué)生都掌握教學(xué)內(nèi)容，需要花費大量的時間（教材分配，測試設(shè)計，以及具體的實施，反復(fù)測試等）。適合范圍：這種教學(xué)模式更適合于基礎(chǔ)的或內(nèi)容比較嚴(yán)格的教學(xué)。布盧姆的掌握學(xué)習(xí)的理論86另外，還有一些教學(xué)理論都是在行為主義基于程序教學(xué)和掌握學(xué)習(xí)而發(fā)展起來的，如：凱勒的個別化教學(xué)體系以及計算機輔助教學(xué)（CAI）等?？佳邪咐}：自己設(shè)計一道另外，還有一些教學(xué)理論都是在行為主義基于程序教學(xué)和掌握學(xué)習(xí)而87

認知理論

觀點：學(xué)習(xí)者必須重視他們盡力去理解或表達語言的每一個方面。學(xué)習(xí)者漸漸地通過經(jīng)驗和實踐能自覺地運用語言。

認知論與刺激反應(yīng)論是針鋒相對的，它和先天論內(nèi)在論有一定的相似地方但并不完全一樣。

認知理論

觀點：88

認知學(xué)習(xí)主要包括知識掌握和問題解決過程，情感學(xué)習(xí)與技能學(xué)習(xí)中的認識部分也屬于認知學(xué)習(xí)。認知有廣義和狹義之分。從廣義來講認知即人的認識活動。從狹義來講認知指知覺的理解性，即領(lǐng)會、理解、意識到的東西，指思維、記憶、感知、識別、分類等心理過程。

89認知理論學(xué)說不同于行為主義學(xué)說，認知理論認為，學(xué)習(xí)是對客觀事物之間關(guān)系的認識，強調(diào)刺激與反應(yīng)之間產(chǎn)生的各種可變因素，它還認為學(xué)習(xí)是對環(huán)境的適應(yīng)，是一個主動積極的過程。學(xué)習(xí)是通過學(xué)習(xí)者的認知，獲得客觀事物的意義和意象。學(xué)習(xí)是由一系列過程所組成。認知論者不反對語言習(xí)得能力的先天固有性，但也不把語言習(xí)得能力全歸天賦。認知理論學(xué)說不同于行為主義學(xué)說，認知理論認為，學(xué)習(xí)是對客觀事90認知理論本身不能輕易預(yù)測什么樣的結(jié)構(gòu)將通過實踐實現(xiàn)自動化，什么東西將被調(diào)整。認知理論還不能預(yù)測哪一種第一語言結(jié)構(gòu)將被遷移和哪一種不被遷移。認知理論本身不能輕易預(yù)測什么樣的結(jié)構(gòu)將通過實踐實現(xiàn)自動化，什91認知理論學(xué)說有各種派別，如:完形說(格式塔學(xué)習(xí)理論)頓悟說、符號---完形說、喬姆斯基ChomskyA.N.語言學(xué)習(xí)論等等.認知理論學(xué)說有各種派別，如:完形說(格式塔學(xué)習(xí)理論)頓悟說、92喬姆斯基提出的先天論InnateTheory與刺激----反應(yīng)論相對立。喬姆斯基認為，正常的兒童在短短的幾年之內(nèi)能掌握規(guī)則抽象的語言，說明兒童的大腦里有一種天生的“語言習(xí)得機制”（languageacquisitiondevice）這就是說兒童具有一種遺傳的機制，通過這種機制(并非叫刺激反應(yīng))兒童掌握了語言規(guī)則.兒童生下來就有一種適宜于學(xué)習(xí)人類獨有的語言知識的能力.這種理論認為,語言喬姆斯基提出的先天論InnateTheory與刺激---93是一種以規(guī)則為基礎(chǔ)的復(fù)雜系統(tǒng),而不是一些習(xí)慣的總和.語言習(xí)得機制的最終目的是語言規(guī)則的內(nèi)在化(inter-nalization),這些語言規(guī)則就是理解和產(chǎn)生語言的基礎(chǔ).環(huán)境是促進語言習(xí)得機制的先決條件,不能單靠接觸環(huán)境而習(xí)得語言知識.喬姆斯基認為,認知不是認知書本上已寫好的知識,而是要認知在人腦中很難說出的東西.是一種以規(guī)則為基礎(chǔ)的復(fù)雜系統(tǒng),而不是一些習(xí)慣的總和.語言習(xí)得94簡述認知主義的遷移理論（北師大1999）認知主義的遷移理論很多，但是相對而言，我們比較熟悉的是格式塔學(xué)派的關(guān)系轉(zhuǎn)換說。這是1929年提出的學(xué)習(xí)遷移理論，是概括化理論的繼續(xù)和發(fā)展。該理論強調(diào)“頓悟”是遷移的一個決定因素。認為遷移是由于學(xué)習(xí)者突然發(fā)現(xiàn)兩個學(xué)習(xí)經(jīng)驗之間存在著關(guān)系的結(jié)果，也就是說學(xué)習(xí)者領(lǐng)悟?qū)W習(xí)情景中的關(guān)系是實現(xiàn)遷移的根本條件。遷移的實質(zhì)是對情境中一切關(guān)系的頓悟是遷移的實質(zhì)。該理論強調(diào)個體的作用，認為學(xué)習(xí)主體越能認清和了解或者是說發(fā)現(xiàn)事物之間的關(guān)系，則愈能加以概括化，越易產(chǎn)生遷移。簡述認知主義的遷移理論（北師大1999）95外語教學(xué)心理學(xué)課件96二、認知理論

一）基本觀點：1.學(xué)習(xí)者必須重視他們盡力去理解或表達語言的每一個方面。學(xué)習(xí)者漸漸地通過經(jīng)驗和實踐能自覺地運用語言。學(xué)習(xí)是對客觀事物之間關(guān)系的認識，強調(diào)刺激與反應(yīng)之間產(chǎn)生的各種可變因素，它還認為學(xué)習(xí)是對環(huán)境的適應(yīng)，是一個主動積極的過程。學(xué)習(xí)是通過學(xué)習(xí)者的認知，獲得客觀事物的意義和意象。學(xué)習(xí)是由一系列過程所組成。認知論者不反對語言習(xí)得能力的先天固有性，但也不把語言習(xí)得能力全歸天賦。S-O-R二、認知理論

一）基本觀點：972.認知學(xué)習(xí)主要包括知識掌握和問題解決過程，情感學(xué)習(xí)與技能學(xué)習(xí)中的認識部分也屬于認知學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)并非是機械的、被動的刺激—反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，學(xué)習(xí)要通過主體的主觀作用來實現(xiàn)認知有廣義和狹義之分。廣義:人的認識活動。狹義:指知覺的理解性，即領(lǐng)會、理解、意識到的東西，指思維、記憶、感知、識別、分類等心理過程。2.認知學(xué)習(xí)主要包括知識掌握和問題解決過程，情感學(xué)習(xí)98

認知論刺激反應(yīng)論是針鋒相對的它和先天論內(nèi)在論有一定的相似地方但并不完全一樣。

99認知理論本身不能輕易預(yù)測什么樣的結(jié)構(gòu)將通過實踐實現(xiàn)自動化，什么東西將被調(diào)整。認知理論還不能預(yù)測哪一種第一語言結(jié)構(gòu)將被遷移和哪一種不被遷移。認知理論本身不能輕易預(yù)測什么樣的結(jié)構(gòu)將通過實踐實現(xiàn)自動化，什100認知理論學(xué)說有各種派別，如:完形說(苛勒)符號---完形說(托爾曼)、語言學(xué)習(xí)論(喬姆斯基ChomskyA.N.)等等.認知理論學(xué)說有各種派別，101代表人物苛勒(格式塔的完形學(xué)習(xí)理論)布魯納發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論奧蘇貝爾同化學(xué)習(xí)理論外語教學(xué)心理學(xué)課件102喬姆斯基提出的先天論InnateTheory與刺激----反應(yīng)論相對立。喬姆斯基認為，正常的兒童在短短的幾年之內(nèi)能掌握規(guī)則抽象的語言，說明兒童的大腦里有一種天生的“語言習(xí)得機制”（languageacquisitiondevice）這就是說兒童具有一種遺傳的機制，通過這種機制(并非叫刺激反應(yīng))兒童掌握了語言規(guī)則.兒童生下來就有一種適宜于學(xué)習(xí)人類獨有的語言知識的能力.這種理論認為,語言喬姆斯基提出的先天論InnateTheory與刺激---103是一種以規(guī)則為基礎(chǔ)的復(fù)雜系統(tǒng),而不是一些習(xí)慣的總和.語言習(xí)得機制的最終目的是語言規(guī)則的內(nèi)在化(inter-nalization),這些語言規(guī)則就是理解和產(chǎn)生語言的基礎(chǔ).環(huán)境是促進語言習(xí)得機制的先決條件,不能單靠接觸環(huán)境而習(xí)得語言知識.喬姆斯基認為,認知不是認知書本上已寫好的知識,而是要認知在人腦中很難說出的東西.是一種以規(guī)則為基礎(chǔ)的復(fù)雜系統(tǒng),而不是一些習(xí)慣的總和.語言習(xí)得1042.在外語教學(xué)/科研中的應(yīng)用認知主義教學(xué)理論發(fā)現(xiàn)法(布魯納)接受教學(xué)法(奧蘇貝爾)2.在外語教學(xué)/科研中的應(yīng)用105發(fā)現(xiàn)法（一）教學(xué)目的：

最終是促進對學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的理解和掌握（二）教材編寫與設(shè)計：螺旋式上升

任何學(xué)科的基礎(chǔ)都可以用某種方式教給任何年齡的任何人（三）教學(xué)方式：發(fā)現(xiàn)式教學(xué)發(fā)現(xiàn)法（一）教學(xué)目的：106發(fā)現(xiàn)式教學(xué)教師要為學(xué)生提供一定的材料，創(chuàng)設(shè)問題的情境，引導(dǎo)學(xué)生獨立地發(fā)現(xiàn)解決問題的辦法，從中發(fā)現(xiàn)事物之間的聯(lián)系和規(guī)律，獲得相應(yīng)的知識，形成或改造認知結(jié)構(gòu)的過程。發(fā)現(xiàn)式教學(xué)教師要為學(xué)生提供一定的材料，創(chuàng)設(shè)問題的107發(fā)現(xiàn)式教學(xué)的基本步驟1.提出和明確使學(xué)生感興趣的問題2.使學(xué)生對問題體驗到某種程度的不確定性，以激發(fā)探究的欲望3.提供解決問題的各種假設(shè)4.協(xié)助學(xué)生搜集和組織可用于作結(jié)論的材料5.組織學(xué)生審查有關(guān)資料，得到應(yīng)有的結(jié)論6.引導(dǎo)學(xué)生運用分析思維去驗證結(jié)論，最終解決問題創(chuàng)設(shè)問題情境利用材料作出假設(shè)檢驗假設(shè)作出結(jié)論發(fā)現(xiàn)式教學(xué)的基本步驟1.提出和明確使學(xué)生感興趣的問題創(chuàng)設(shè)問題108思考：1.嘗試舉出你的例子。2.分析發(fā)現(xiàn)式教學(xué)的特點，找出其優(yōu)缺點。思考：1.嘗試舉出你的例子。109發(fā)現(xiàn)式教學(xué)的特點1.教學(xué)圍繞著一個問題情境而不是某一個知識項目展開2.教學(xué)中以學(xué)生的“發(fā)現(xiàn)”活動為主，教師其引導(dǎo)作用3.沒有固定的組織形式，能最大限度地發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主動性和創(chuàng)造性發(fā)現(xiàn)式教學(xué)的特點1.教學(xué)圍繞著一個問題情境而不是某一個知識項110發(fā)現(xiàn)式教學(xué)的優(yōu)缺點優(yōu)點：1.有利于激發(fā)學(xué)生的智慧潛力2.有利于激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動機3.有助于學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)的探究方式4.促進記憶缺點：不利于系統(tǒng)知識的傳授發(fā)現(xiàn)式教學(xué)的優(yōu)缺點優(yōu)點：111接受教學(xué)法1.奧蘇貝爾的有意義學(xué)習(xí)理論強調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)從方式上：接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，從內(nèi)容與學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)的關(guān)系上：有意義學(xué)習(xí)和機械學(xué)習(xí)。奧蘇伯爾認為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是接受學(xué)習(xí)，而不是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。接受學(xué)習(xí)是教師將學(xué)習(xí)內(nèi)容以定論的形式直接呈現(xiàn)給學(xué)生，教師傳授，學(xué)生接受。接受學(xué)習(xí)一直是課堂學(xué)習(xí)的主要形式，但這種學(xué)習(xí)形式一直被誤解為機械學(xué)習(xí)。奧蘇伯爾認為接受學(xué)習(xí)既可以是有意義的，也可以是機械的，只是因為一些教師使學(xué)生進行的是機械學(xué)習(xí)而采取的又是接受學(xué)習(xí)方式，才使接受學(xué)習(xí)被認為是機械的。同樣，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)既可以是有意義的學(xué)習(xí)，也可以是機械學(xué)習(xí)，那種只發(fā)現(xiàn)點滴的事實，而不理解其中的規(guī)律的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)便是機械的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。奧蘇伯爾認為學(xué)校中的學(xué)習(xí)應(yīng)該是有意義的接受學(xué)習(xí)和有意義的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，但他更強大有意義的接受學(xué)習(xí)，認為它可以在短時間內(nèi)使學(xué)生獲得大量的系統(tǒng)知識，這正是教學(xué)的首要目標(biāo)。接受教學(xué)法1.奧蘇貝爾的有意義學(xué)習(xí)理論強調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)主要112接受教學(xué)法基于奧蘇貝爾的有意義學(xué)習(xí)理論的接受教學(xué)法特點：（一）學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是通過接受發(fā)生的。（二）教師給學(xué)生提供的材料應(yīng)該是經(jīng)過仔細考慮過的、有組織的、完整的形式，使學(xué)生接受的是最有用的材料。（三）學(xué)生學(xué)習(xí)知識的心理過程：首先找到能同化新知識的相關(guān)觀念（可利用性），然后找到新舊知識不同點（可辨別性），于是新舊知識產(chǎn)生相互作用。（四）教師應(yīng)該在教學(xué)活動之前應(yīng)該給學(xué)生呈現(xiàn)準(zhǔn)備性、引導(dǎo)性材料——先行組織者。

接受教學(xué)法基于奧蘇貝爾的有意義學(xué)習(xí)理論的接受教學(xué)法特點：113對有意義學(xué)習(xí)理論的評價注重有意義接受學(xué)習(xí)，澄清了長期對接受學(xué)習(xí)的偏見適合于陳述性知識的學(xué)習(xí)，不適用于如言語技能、操作技能、行為方式等方面的學(xué)習(xí)只談知識的學(xué)習(xí)和教學(xué)，避而不談對學(xué)生的智力開發(fā)和各種能力的培養(yǎng)對有意義學(xué)習(xí)理論的評價注重有意義接受學(xué)習(xí)，澄清了長期對接受學(xué)114三、創(chuàng)造性構(gòu)造理論雖然喬姆斯基本人沒有討論將他的先天論（內(nèi)在論innatisttheory）運用到外語教學(xué)中去，但別人已經(jīng)提出了一個主張，這個主張在有些方面和喬姆斯基關(guān)于第一語言學(xué)習(xí)的觀點是相同的。這個理論叫作“創(chuàng)造性構(gòu)造假設(shè)”。由于天生的語言處理策略的作用，再加上語言接觸，學(xué)習(xí)者就會構(gòu)造一系列語言系統(tǒng)的內(nèi)在表達方式。創(chuàng)造性構(gòu)造理論就是在母語之外，獨立地建立另一個語言體系。三、創(chuàng)造性構(gòu)造理論雖然喬姆斯基本人沒有討論將他的先天論（內(nèi)115這個理論的大部分根據(jù)來自對學(xué)習(xí)者在外語習(xí)得的各個方面的錯誤分析。這個理論的特點在于它提出內(nèi)部的處理策略。語言的輸入不直接依靠學(xué)習(xí)者真正的輸出語言而起作用，也就是說，學(xué)習(xí)者為了習(xí)得語言不需要真正的說和寫。萊特博恩認為，當(dāng)學(xué)習(xí)者在聽和讀他們理解的語言實例時，習(xí)得在內(nèi)部發(fā)生。學(xué)習(xí)者最后的說和寫被看作是學(xué)習(xí)過程的輸出，而不是作為學(xué)習(xí)的原因或?qū)W習(xí)的必要步驟。這個理論的大部分根據(jù)來自對學(xué)習(xí)者在外語習(xí)得的各個方面的錯誤分116這種“模式的一個重要特征學(xué)習(xí)者的內(nèi)部語言處理機制作用于來自語言環(huán)境的輸入。學(xué)習(xí)者能夠使用語言，是語言系統(tǒng)內(nèi)在化的自然結(jié)果，而不是促進內(nèi)在化的外部因素造成的。創(chuàng)造性構(gòu)造模式強調(diào)的是學(xué)習(xí)者的語言處理策略，這些策略能夠幫助發(fā)展語言系統(tǒng)的內(nèi)在表達方式”（王初明，1990）。這種“模式的一個重要特征117創(chuàng)造性構(gòu)造理論-------克拉申（Krashen，S.）。第二語言習(xí)得的綜合理論，即監(jiān)察論（MonitorTheory），也可叫五個中心假設(shè)：習(xí)得——學(xué)習(xí)假說，自然順序假說，監(jiān)察假說，