人教版初中語文《狼》教案一

《狼》教案一一、文學常識：體裁：是短篇小說，選自清代小說家蒲松齡，《聊齋志異》蒲松齡、字留仙，一字劍臣，別號柳泉居土，世稱“聊齋先生”。“聊齋”是他的書房的名字，“志”是記述的意思，“異”是指奇異的事。郭沫若盛贊蒲氏的著作“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”。二、特殊字詞1.通假字止有剩骨“止”通“只”2、古今異義：①股：古義為大腿，身已半入，只露尻尾；今為屁股。②禽獸之變詐幾何哉——幾何：古義：多少，這里是能有幾何的意思。今義：數學中的一個分支。③耳：古文言文中出現在句尾時，通常解釋為〃罷了〃，只增笑耳。今為耳朵。3、詞語活用：①其一犬坐于前（犬，名詞作狀語，像狗一樣）②一狼洞其中（洞，名詞作動詞，〃打洞〃的意思。另一只狼正在那里打洞。）③恐前后受其敵（敵，名詞做動詞，攻擊，脅迫的意思）④意將隧入以攻其后也（隧，名詞作動詞：從柴草堆中打洞。）4、特殊句式投以骨：應為“以骨投之”，意思是“把骨頭扔給狼”。5、虛詞：①之：（1）助詞，無實在意義，用在表示時間的詞后面，起湊足音節(jié)。久之。（2）代詞，它。例：又數刀斃之（代狼）（3）助詞，的。例：禽獸之變詐幾何哉（4）助詞，取消句子獨立性，不翻譯。例：而兩狼之并驅如故②其：（1）恐前后受其敵：代狼（2）場主積薪其中：代指麥場（3）屠乃奔倚其下：代指積薪（4）一狼洞其中：代指積薪（5）意將隧入以攻其后也：代指屠夫。（6）屠自后斷其股：代狼③以：（1）意將隧入以攻其后也。連詞，表目的，可譯為“來”。（2）以刀劈狼首：介詞，表示工具，用。④于：介詞，在。例：其一犬坐于前。⑤而：連詞，表轉折，但，可是。例：而兩狼之并驅如故6、一詞多義：（1）意：意將隧入以攻其后也。企圖。意暇甚：神情。（2）敵：恐前后受其敵：敵對，這里是脅迫、攻擊。蓋以誘敵：敵方。（3）前：狼不敢前：向前恐前后受其敵：前面三、全文翻譯有個屠戶天晚回家，擔子里的肉已經賣完了，只剩下一些骨頭。路上遇到兩只狼，緊隨著走了很遠。屠戶害怕了，拿起一塊骨頭扔過去。一只狼得到骨頭停下了，另一只狼仍然跟著。屠戶又拿起一塊骨頭扔過去，后得到骨頭的那只狼停下了，可是先得到骨頭的那只狼又跟上來。骨頭已經扔完了，兩只狼像原來一樣一起追趕。屠戶很窘迫，恐怕前后一起受到狼的攻擊?？匆娨暗乩镉幸粋€打麥場，場主人把柴草堆在打麥場里，覆蓋成小山似的。屠戶于是奔過去倚靠在柴草堆下面，放下?lián)幽闷鹜赖?。兩只狼都不敢向前，瞪眼朝著屠戶。過了一會兒，一只狼徑直走開，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。時間長了，那只狼的眼睛似乎閉上了，神情悠閑得很。屠戶突然跳起來，用刀劈狼的腦袋，又連砍幾刀把狼殺死。屠戶正要上路，轉到柴草堆后面一看，只見另一只狼正在柴草堆里打洞，想要鉆過去從背后對屠戶進行攻擊。狼的身子已經鉆進一半，只有屁股和尾巴露在外面。屠戶從后面砍斷了狼的后腿，也把狼殺死。這才明白前面的那只狼假裝睡覺，原來是用來誘惑敵方的。狼也太狡猾了，可是一會兒兩只狼都被砍死，禽獸的欺騙手段能有多少呢？只不過給人增加笑料罷了。四、用原文回答。1、表現屠夫害怕，對狼抱有幻想，一再妥協(xié)退讓的詞語是：屠懼，投以骨；復投之。2、恰當表現狼貪得無厭（貪婪兇惡）的語句是：（1）綴行甚遠。⑵一狼得骨止，一狼仍從。（3）復投之，后狼止而前狼又至。（4）而兩狼之并驅如故。恰當表現狼狡詐陰險：（1）一狼徑去，其一犬坐于前。⑵目似瞑，意暇甚。（3）意將遂入以攻其后也。3、狼“眈眈相向”不敢前的原因的句子是：屠乃奔倚其下，弛擔持刀。4、表明屠戶不失時機奮起反擊的詞語是：“暴起”“劈”“斃”5、文中作者議論性的語句是：狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。五、內容理解1、按開端、發(fā)展、高潮、結局的整理故事情節(jié)。答：第一自然段：開端：遇狼第二、三自然段是：發(fā)展：懼狼；御狼。第四自然段是：高潮和結局：殺狼。2、本文前四段與第5段在表達方式上有什么不同？答：前四段是記敘，第5段是議論；前四段是講故事，第5段是評故事。.結尾段在文章中有什么作用？答：發(fā)表評論，點明故事的主題，起到畫龍點睛的作用。4、文中是怎樣寫狼的狡猾的？文中表現狼的狡猾的語句：“綴行甚遠”“一狼得骨止而兩狼之并驅如故”“狼不敢前，眈眈相向”“一狼徑去，其一犬坐于前，一意暇甚”“一狼洞其中，意將隧入以攻其后也”“前狼假寐，蓋以誘敵”等。.屠戶的機智表現在哪些地方？文章寫出屠戶的機智，主耍是通過他的動作和行為表現出來的?！邦櫼坝宣湀?,,,乃奔倚其下，弛擔持刀?！薄巴辣┢?，以刀劈狼首，又數刀斃之。方欲行，轉視積薪后，一狼洞其中，…屠自后斷其股，亦斃之.文章主旨：本文通過記敘兩只狡詐的狼想要吃掉屠夫，但最終雙雙被屠夫斃命的故事，諷喻像狼樣的惡人不論怎樣狡詐，終歸要失敗的，并告誡人們，對待像狼一樣的惡勢力不要抱有幻想，要敢于斗爭，善于斗爭，才能取得勝利?！对⒀运膭t》1、寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內容的文學樣式。篇幅大多簡短，主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物。主題多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作上常常運用夸張和擬人等表現手法。2、寓言最突出的特點是以比喻性的故事寄寓意味深長的道理。17世紀法國寓言詩人拉?封丹說過：“一個寓言可分為身體和靈魂兩部分：所述的故事好比是身體，所給予人們的教訓好比是靈魂。”3、寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時代就已經盛行。諸子百家著作中就有不少寓言故事流傳下來。外國寓言作品，著名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國的《拉?封丹寓言》和俄國的《克雷洛夫寓言》。4、伊索和《伊索寓言》相傳伊索是公元前6世紀古希臘人，善于講動物故事。公元前5世紀末，希臘寓言開始歸于他的名下。《伊索寓言》是古希臘寓言的匯編。其中大多是動物故事，反映了平民或奴隸的思想感情。耶穌會傳教士在明代把伊索寓言傳入中國?！兑了髟⒀浴分械墓适?，如青蛙的肚皮、驢與愚蠢的狼、怯懦的蝙蝠、狼和小羊、貪婪的狗、愚蠢的烏鴉等?！逗諣柲购偷裣裾摺吩⒁猓簮勰教摌s、盲目自大的人反而不被別人重視。《蚊子和獅子》寓意：驕兵必敗，不要取得一點成績就驕傲自滿，要謙虛謹慎。《呂氏春秋》是在秦國丞相呂不韋主持下，集合門客們編撰的一部黃老道家名著。全書共分十二卷，一百六十篇，二十余萬字。《呂氏春秋》作為十二紀、八覽、六論，注重博采眾家學說，以道家黃老思想為主，兼收儒、墨、法、兵、農、縱橫和陰陽各先秦諸子百家言論，所以《漢書?藝文志》等將其列入雜家。呂不韋自己認為其中包括了天地萬物古往今來的事理，所以稱之為《呂氏春秋》?！洞┚靡蝗恕吩⒁猓翰灰缆犕菊f，要通過調查研究，自己判斷事情的真?zhèn)危灰嗽埔嘣?，更不能以訛傳訛?！读凶印罚鄠鲬?zhàn)國鄭國人列御寇著?！稘h書?藝文志》著錄《列子》八篇?！读凶印返膬热荻酁槊耖g故事、寓言和神話傳說。內有很多膾炙人口而又有教育意義的故事，如《兒童辯日》、《歧路亡羊》、《杞人憂天》、《愚公移山》等，都是很有價值的文學遺產?！惰饺藨n天》寓意是庸人自擾，毫無根據的瞎擔心。比喻沒有根據或不必要的憂慮?！惰饺藨n天》翻譯杞國有個人擔憂天會塌地會陷，自己無處存身，便整天睡不好覺，吃不下飯。另外又有個人為這個杞國人的憂愁而憂愁，就去開導他，說：“天不過是積聚的氣體罷了，沒有哪個地方沒有空氣的。你一舉一動，一呼一吸，整天都在天空里活動，為什么還擔心天回塌下來呢？”那個人說：“天果真是氣體，那日月星辰不就會掉下來嗎？”