未有天才之前解析-課件

《未有天才之前》魯迅《未有天才之前》未有天才之前——一九二四年一月十七日在北京示范大學(xué)附屬中學(xué)校友會(huì)講魯迅未有天才之前——一九二四年一月十七日在北京示范大學(xué)附屬中學(xué)校學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)本文的論證思路理解良好的對(duì)于優(yōu)秀人物成長(zhǎng)的意義。學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)本文的論證思路中心主旨

這是1924年魯迅關(guān)于文藝創(chuàng)作問題的一次演講，其演講的中心，是針對(duì)當(dāng)時(shí)文壇上一些空喊缺乏天才，實(shí)際做法卻在時(shí)時(shí)扼殺天才、戕害天才的怪現(xiàn)象，提出自己的看法。演講有的放矢，針砭時(shí)弊，至今仍有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。中心主旨這是1924年魯迅關(guān)于文藝創(chuàng)作問題的一次演注意以下字詞讀音與釋義厭薄（

）

譬如（

）

不肖（

）

國粹（

）戕賊（

）

寒噤（

）注意以下字詞讀音與釋義未有天才之前解析-課件魯迅的這篇演講為何定名為“未有天才之前”？是文章的中心論點(diǎn)嗎？明確：吸引聽眾，這是演講藝術(shù)、說話藝術(shù)的特色和要求；題目能使人思考——未有天才之前會(huì)有什么，以此引出文章討論的重點(diǎn)。不是文章的中心論點(diǎn)。魯迅的這篇演講為何定名為“未有天才之前”？是文章的中心論點(diǎn)嗎

若以“未有天才之前”作為一句話的開始，請(qǐng)從文中找出適當(dāng)?shù)木渥觼硗瓿伤?，讓它可以作為全文的中心意思的表達(dá)。

“未有天才之前，

”

題目未有天才之前，應(yīng)該先要求可以使天才生長(zhǎng)的民眾——中心論點(diǎn)（在文章第3段）若以“未有天才之前”作為一句話的開始，請(qǐng)從文中找出第一部分：（1—3段）提出自己的觀點(diǎn)：要產(chǎn)生天才，就要有使天才生長(zhǎng)的民眾。第二部分：（4—9段）結(jié)合現(xiàn)實(shí)從反面論述天才不能生長(zhǎng)的原因。即批判封建主義勢(shì)力對(duì)新思想新文化的圍剿，對(duì)青年人的摧殘。）文章劃分結(jié)構(gòu)第三部分：（10—12段）發(fā)出呼吁，號(hào)召大家都來做培植天才的泥土，做新思想、新文化的支持者。第一部分：（1—3段）提出自己的觀點(diǎn)：要產(chǎn)生天才，就要有使天在第二部分中作者批評(píng)了哪幾種錯(cuò)誤的做法，造成了怎樣的惡果，致使天才無法產(chǎn)生？三種錯(cuò)誤的做法語言標(biāo)志是“其一是”，“其一是”，“還有一樣是”。即“整理國故”論，“崇拜創(chuàng)作”論，“惡意的批評(píng)”這三個(gè)方面來論述。在第二部分中作者批評(píng)了哪幾種錯(cuò)誤的做法，造成了怎樣的惡果，致破中有立、破立結(jié)合，所提到的都是社會(huì)中確有的現(xiàn)象，反證更具效果性，給聽眾的印象就深刻。破中有立、破立結(jié)合，所提到的都是社會(huì)中確有的現(xiàn)象，反證更具效魯迅先生提出了天才的產(chǎn)生需要民眾這一論點(diǎn)，指出社會(huì)更多的是對(duì)天才的扼殺。作者從哪幾個(gè)方面論述了當(dāng)時(shí)缺少天才產(chǎn)生的土壤？

第二部分分析整理國故崇拜創(chuàng)作惡意批評(píng)魯迅先生提出了天才的產(chǎn)生需要民眾這一論點(diǎn)，指“整理國故”：這個(gè)口號(hào)最早是由新文化陣營提出來的。當(dāng)時(shí)北京大學(xué)舊派學(xué)生在封建舊文化維護(hù)者的支持下成立了“國故社”，企圖以研究國故為名，行復(fù)古之實(shí)。面對(duì)這一形勢(shì)李大釗、胡適等人提出整理國故的口號(hào)，反對(duì)“國故社”的以封建思想保存國粹。但后來胡適過分夸大了整理國故的意義，反對(duì)學(xué)生運(yùn)動(dòng)，以致走到了學(xué)生的對(duì)立面。

后果——中國與世界隔絕（產(chǎn)生不了天才需要的土壤，更不用說天才）；

觀點(diǎn)：既要整理舊的，也要搞活新的（創(chuàng)新）。比喻論證

、例證、對(duì)比論證?！罢韲省钡膶?shí)質(zhì)后果是什么，魯迅的觀點(diǎn)是什么？“整理國故”：這個(gè)口號(hào)最早是由新文化陣營提出來的。當(dāng)時(shí)北京大論證方法文中比喻論證的廣泛運(yùn)用，增添了演說的生動(dòng)性與形象性。如用“泥土與花木”的比喻說明天才需要民眾，用“新舊馬褂”的比喻說明繼承文化遺產(chǎn)與創(chuàng)新的關(guān)系，用“嬰兒的第一聲啼哭”比喻天才也有幼稚的時(shí)候，用“在嫩苗的地上馳馬”比喻惡意的批評(píng)家戕害文學(xué)青年的行徑，都使深刻的道理通俗化，抽象的哲理形象化，論證方法文中比喻論證的廣泛運(yùn)用，增添了演說的生動(dòng)性與形象性。第一部分中：拿破侖例子是類比論證，邏輯嚴(yán)密，用拿破侖之所以成為英雄，是因?yàn)楸澈笥性S多兵的事實(shí)類比；形象而有力地證明今天的人要成為天才，背后必須得有許多的民眾。第5段中的舉例論證和對(duì)比論證了一些專家學(xué)者的思想的頑固狹隘，不如古董商進(jìn)步。第一部分中：拿破侖例子是類比論證，邏輯嚴(yán)密，用拿破侖之所以分析：中國人的老脾氣——盲目自大、排外、陳舊、井底之蛙。后果——即使產(chǎn)生了天才，也是“活不下去”的。觀點(diǎn)是既要堅(jiān)持自己的也要借鑒外來的?！皠?chuàng)作崇拜”的實(shí)質(zhì)后果怎樣，魯迅的觀點(diǎn)是什么？

分析：中國人的老脾氣——盲目自大、排外、陳舊、井底之蛙?！皠?chuàng)“惡意的批評(píng)”實(shí)質(zhì)后果怎樣，魯迅的觀點(diǎn)是什么？

后果：年輕作者等不到生長(zhǎng)、成熟、老成就遭了戕賊——扼殺嫩苗，而這其中就有可能是天才的嫩苗；觀點(diǎn)是應(yīng)善待和寬容那些可能成為天才的幼苗?！皭阂獾呐u(píng)”實(shí)質(zhì)后果怎樣，魯迅的觀點(diǎn)是什么？后果：年輕缺乏“泥土”的現(xiàn)象舉例實(shí)質(zhì)后果解決的方法論證方法整理國故

吸納新思潮、脫離舊套類比、比喻崇拜創(chuàng)作

排外思想

輕翻譯

惡意批評(píng)扼殺天才

實(shí)質(zhì)后果解決的方法論證方法整理國故

吸納新思潮、脫離舊套類比缺乏“泥土”的現(xiàn)象舉例實(shí)質(zhì)后果解決的方法論證方法整理國故抵制新思想

中國與世界完全隔絕，

隔絕天才成長(zhǎng)的途徑

吸納新思潮、脫離舊套類比、比喻崇拜創(chuàng)作排斥外來思想

輕翻譯

產(chǎn)生不了天才，即使產(chǎn)生了，也是活不下去的能夠借鑒、吸收比喻惡意批評(píng)不培育，不愛護(hù)扼殺天才要有實(shí)干精神

甘做泥土

舉例、比喻實(shí)質(zhì)后果解決的方法論證方法整理國故抵制新思想

中國與世界完第四段在文中的作用？

第二部分分析承上啟下，是從正面立論到反面論證的轉(zhuǎn)換樞紐。否則，上下文就不是一個(gè)有機(jī)的整體，就會(huì)使讀者不知所云。

第四段在文中的作用？第二部分分析承上啟下，三段分別論述我們應(yīng)該做什么，怎樣做，和為什么做的問題。文章最后發(fā)出了號(hào)召，作者的思路是怎樣的？第三部分分析三段分別論述我們應(yīng)該做什么，文章最后發(fā)出了號(hào)召，作者的思路是歸納論證結(jié)構(gòu)：第一部分正面提出觀點(diǎn)。第二部分從反面進(jìn)行論證。第三部分得出結(jié)論，發(fā)出號(hào)召。歸納論證結(jié)構(gòu)：與世界隔絕、天才“活不下去”戕賊、扼殺可能成為天才的幼苗惡意批評(píng)

善待、寬容；置之不理號(hào)召正正反

做培養(yǎng)天才的民眾主旨未有天才之前，

。

應(yīng)該先要求可以使天才生長(zhǎng)的民眾

沒有產(chǎn)生天才的土壤，沒有天才得以生長(zhǎng)的民眾分析整理國故崇拜創(chuàng)作幾種錯(cuò)誤論調(diào)實(shí)質(zhì)與危害正面主張

創(chuàng)新借鑒要擴(kuò)大精神又要不怕做小事業(yè)收納新潮、脫離舊套、能夠容納、了解堅(jiān)忍卓絕反面現(xiàn)象分析思路與世界隔絕、天才“活不下去”戕賊、扼殺可能成為天才的幼苗惡意若讓你選擇，是做橫空出世的天才，還是做“樓下的一塊石材，園中的一撮泥土”？若讓你選擇，是做橫空出世的天才，還是做“樓下的一塊石材，園中“泥土”的含義是什么？為什么作者要號(hào)召大家“都可以做”？支持和培植天才的社會(huì)文化環(huán)境。因?yàn)樘觳诺漠a(chǎn)生要靠民眾營造的社會(huì)文化環(huán)境，而這又與每一個(gè)人有關(guān)，天才是少數(shù)，并不是人人都可以做天才，然支持培植天才的“泥土”只要你肯，應(yīng)該都可以做?！澳嗤痢钡暮x是什么？為什么作者要號(hào)召大家“都可以做”？寫作特點(diǎn)1、標(biāo)題新穎獨(dú)特，引人深思——未有天才之前會(huì)有什么，引起文章討論的重點(diǎn)。注意題目不是文章的中心論點(diǎn)。2、觀點(diǎn)鮮明集中——沒有好的泥土不可能培育出好的花朵。3、思路清晰，邏輯嚴(yán)密。4、材料具體生動(dòng)，引人入勝。5、語言生動(dòng)形象，貼切的比喻并多用口語，富有魅力。寫作特點(diǎn)1、標(biāo)題新穎獨(dú)特，引人深思——未有天才之前會(huì)有什么，本文語言精

言簡(jiǎn)意賅，說理周全在演講中，演講者注意運(yùn)用多種論證手法。本文語言有“味”，需仔細(xì)品味。語言辯證周全，既批評(píng)錯(cuò)誤做法，又能夠肯定其合理的做法。本文語言精

言簡(jiǎn)在演講中，演講者注意運(yùn)用多種論證手法。本文語《未有天才之前》魯迅《未有天才之前》未有天才之前——一九二四年一月十七日在北京示范大學(xué)附屬中學(xué)校友會(huì)講魯迅未有天才之前——一九二四年一月十七日在北京示范大學(xué)附屬中學(xué)校學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)本文的論證思路理解良好的對(duì)于優(yōu)秀人物成長(zhǎng)的意義。學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)本文的論證思路中心主旨

這是1924年魯迅關(guān)于文藝創(chuàng)作問題的一次演講，其演講的中心，是針對(duì)當(dāng)時(shí)文壇上一些空喊缺乏天才，實(shí)際做法卻在時(shí)時(shí)扼殺天才、戕害天才的怪現(xiàn)象，提出自己的看法。演講有的放矢，針砭時(shí)弊，至今仍有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。中心主旨這是1924年魯迅關(guān)于文藝創(chuàng)作問題的一次演注意以下字詞讀音與釋義厭?。?/p>

）

譬如（

）

不肖（

）

國粹（

）戕賊（

）

寒噤（

）注意以下字詞讀音與釋義未有天才之前解析-課件魯迅的這篇演講為何定名為“未有天才之前”？是文章的中心論點(diǎn)嗎？明確：吸引聽眾，這是演講藝術(shù)、說話藝術(shù)的特色和要求；題目能使人思考——未有天才之前會(huì)有什么，以此引出文章討論的重點(diǎn)。不是文章的中心論點(diǎn)。魯迅的這篇演講為何定名為“未有天才之前”？是文章的中心論點(diǎn)嗎

若以“未有天才之前”作為一句話的開始，請(qǐng)從文中找出適當(dāng)?shù)木渥觼硗瓿伤?，讓它可以作為全文的中心意思的表達(dá)。

“未有天才之前，

”

題目未有天才之前，應(yīng)該先要求可以使天才生長(zhǎng)的民眾——中心論點(diǎn)（在文章第3段）若以“未有天才之前”作為一句話的開始，請(qǐng)從文中找出第一部分：（1—3段）提出自己的觀點(diǎn)：要產(chǎn)生天才，就要有使天才生長(zhǎng)的民眾。第二部分：（4—9段）結(jié)合現(xiàn)實(shí)從反面論述天才不能生長(zhǎng)的原因。即批判封建主義勢(shì)力對(duì)新思想新文化的圍剿，對(duì)青年人的摧殘。）文章劃分結(jié)構(gòu)第三部分：（10—12段）發(fā)出呼吁，號(hào)召大家都來做培植天才的泥土，做新思想、新文化的支持者。第一部分：（1—3段）提出自己的觀點(diǎn)：要產(chǎn)生天才，就要有使天在第二部分中作者批評(píng)了哪幾種錯(cuò)誤的做法，造成了怎樣的惡果，致使天才無法產(chǎn)生？三種錯(cuò)誤的做法語言標(biāo)志是“其一是”，“其一是”，“還有一樣是”。即“整理國故”論，“崇拜創(chuàng)作”論，“惡意的批評(píng)”這三個(gè)方面來論述。在第二部分中作者批評(píng)了哪幾種錯(cuò)誤的做法，造成了怎樣的惡果，致破中有立、破立結(jié)合，所提到的都是社會(huì)中確有的現(xiàn)象，反證更具效果性，給聽眾的印象就深刻。破中有立、破立結(jié)合，所提到的都是社會(huì)中確有的現(xiàn)象，反證更具效魯迅先生提出了天才的產(chǎn)生需要民眾這一論點(diǎn)，指出社會(huì)更多的是對(duì)天才的扼殺。作者從哪幾個(gè)方面論述了當(dāng)時(shí)缺少天才產(chǎn)生的土壤？

第二部分分析整理國故崇拜創(chuàng)作惡意批評(píng)魯迅先生提出了天才的產(chǎn)生需要民眾這一論點(diǎn)，指“整理國故”：這個(gè)口號(hào)最早是由新文化陣營提出來的。當(dāng)時(shí)北京大學(xué)舊派學(xué)生在封建舊文化維護(hù)者的支持下成立了“國故社”，企圖以研究國故為名，行復(fù)古之實(shí)。面對(duì)這一形勢(shì)李大釗、胡適等人提出整理國故的口號(hào)，反對(duì)“國故社”的以封建思想保存國粹。但后來胡適過分夸大了整理國故的意義，反對(duì)學(xué)生運(yùn)動(dòng)，以致走到了學(xué)生的對(duì)立面。

后果——中國與世界隔絕（產(chǎn)生不了天才需要的土壤，更不用說天才）；

觀點(diǎn)：既要整理舊的，也要搞活新的（創(chuàng)新）。比喻論證

、例證、對(duì)比論證。“整理國故”的實(shí)質(zhì)后果是什么，魯迅的觀點(diǎn)是什么？“整理國故”：這個(gè)口號(hào)最早是由新文化陣營提出來的。當(dāng)時(shí)北京大論證方法文中比喻論證的廣泛運(yùn)用，增添了演說的生動(dòng)性與形象性。如用“泥土與花木”的比喻說明天才需要民眾，用“新舊馬褂”的比喻說明繼承文化遺產(chǎn)與創(chuàng)新的關(guān)系，用“嬰兒的第一聲啼哭”比喻天才也有幼稚的時(shí)候，用“在嫩苗的地上馳馬”比喻惡意的批評(píng)家戕害文學(xué)青年的行徑，都使深刻的道理通俗化，抽象的哲理形象化，論證方法文中比喻論證的廣泛運(yùn)用，增添了演說的生動(dòng)性與形象性。第一部分中：拿破侖例子是類比論證，邏輯嚴(yán)密，用拿破侖之所以成為英雄，是因?yàn)楸澈笥性S多兵的事實(shí)類比；形象而有力地證明今天的人要成為天才，背后必須得有許多的民眾。第5段中的舉例論證和對(duì)比論證了一些專家學(xué)者的思想的頑固狹隘，不如古董商進(jìn)步。第一部分中：拿破侖例子是類比論證，邏輯嚴(yán)密，用拿破侖之所以分析：中國人的老脾氣——盲目自大、排外、陳舊、井底之蛙。后果——即使產(chǎn)生了天才，也是“活不下去”的。觀點(diǎn)是既要堅(jiān)持自己的也要借鑒外來的。“創(chuàng)作崇拜”的實(shí)質(zhì)后果怎樣，魯迅的觀點(diǎn)是什么？

分析：中國人的老脾氣——盲目自大、排外、陳舊、井底之蛙?！皠?chuàng)“惡意的批評(píng)”實(shí)質(zhì)后果怎樣，魯迅的觀點(diǎn)是什么？

后果：年輕作者等不到生長(zhǎng)、成熟、老成就遭了戕賊——扼殺嫩苗，而這其中就有可能是天才的嫩苗；觀點(diǎn)是應(yīng)善待和寬容那些可能成為天才的幼苗。“惡意的批評(píng)”實(shí)質(zhì)后果怎樣，魯迅的觀點(diǎn)是什么？后果：年輕缺乏“泥土”的現(xiàn)象舉例實(shí)質(zhì)后果解決的方法論證方法整理國故

吸納新思潮、脫離舊套類比、比喻崇拜創(chuàng)作

排外思想

輕翻譯

惡意批評(píng)扼殺天才

實(shí)質(zhì)后果解決的方法論證方法整理國故

吸納新思潮、脫離舊套類比缺乏“泥土”的現(xiàn)象舉例實(shí)質(zhì)后果解決的方法論證方法整理國故抵制新思想

中國與世界完全隔絕，

隔絕天才成長(zhǎng)的途徑

吸納新思潮、脫離舊套類比、比喻崇拜創(chuàng)作排斥外來思想

輕翻譯

產(chǎn)生不了天才，即使產(chǎn)生了，也是活不下去的能夠借鑒、吸收比喻惡意批評(píng)不培育，不愛護(hù)扼殺天才要有實(shí)干精神

甘做泥土

舉例、比喻實(shí)質(zhì)后果解決的方法論證方法整理國故抵制新思想

中國與世界完第四段在文中的作用？

第二部分分析承上啟下，是從正面立論到反面論證的轉(zhuǎn)換樞紐。否則，上下文就不是一個(gè)有機(jī)的整體，就會(huì)使讀者不知所云。

第四段在文中的作用？第二部分分析承上啟下，三段分別論述我們應(yīng)該做什么，怎樣做，和為什么做的問題。文章最后發(fā)出了號(hào)召，作者的思路是怎樣的？第三部分分析三段分別論述我們應(yīng)該做什么，文章最后發(fā)出了號(hào)召，作者的思路是歸納論證結(jié)構(gòu)：第一部分正面提出觀點(diǎn)。第二部分從反面進(jìn)行論證。第三部分得出結(jié)論，發(fā)出號(hào)召。歸納論證結(jié)構(gòu)：與世界隔絕、天才“活不下去”戕賊、扼殺可能成為天才的幼苗惡意批評(píng)

善待、寬容；置之不理號(hào)召正正反

做培養(yǎng)天才的民眾主旨未有天才之前，

。

應(yīng)該先要求可以使天才生長(zhǎng)的民眾