高考專題復(fù)習(xí)：議論的論據(jù)、論證及寫作指導(dǎo)課件39張

議論要言之有據(jù)論據(jù)：用來證明觀點(diǎn)的材料。論據(jù)：事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。1.使用材料時(shí)，要確保材料準(zhǔn)確，經(jīng)得起推敲。列舉事例或引用名言警句等都要真實(shí)準(zhǔn)確。如《應(yīng)有格物致知精神》中，為了闡述傳統(tǒng)儒家對(duì)實(shí)驗(yàn)的態(tài)度,作者列舉了王陽明院中靜坐、面竹而思的故事，這個(gè)故事出自明人錢德洪《王文成公年譜》，有充分的歷史依據(jù)，而非作者的杜撰，因而能使人信服。2.使用材料應(yīng)保證材料與觀點(diǎn)一致。比如劉備三顧茅廬的事例，有的同學(xué)拿來證明“求賢若渴的精神很重要”就很有說服力，而有的同學(xué)拿來證明“失敗是成功之母”，就顯得有點(diǎn)牽強(qiáng)了。3.要增強(qiáng)文章的說服力，還要注意材料的豐富性。

比如可以用歷史故事、生活事例、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等做事實(shí)論據(jù)，用名言警句、民間諺語、精辟的理論等做道理論據(jù)。如《敬業(yè)與樂業(yè)》中，作者以百丈禪師不做事就不吃飯、佝僂丈人專心承蜩、總統(tǒng)與黃包車夫做各自工作的例子為事實(shí)論據(jù)，還引用了《禮記》、孔子、朱子的論述作為道理論據(jù)，事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)綜合運(yùn)用，大大增強(qiáng)了文章的說服力。練習(xí)：“業(yè)精于勤”的觀點(diǎn)，哪個(gè)論據(jù)比較好？材料一：李華同學(xué)學(xué)習(xí)上做到了三勤：勤用腦、勤用手、勤用口，三年來成績一直名列前茅。材料二：張潔同學(xué)曾一度放松學(xué)習(xí)，成績不理想。從這一學(xué)期以來，在師生的幫助下，他開始勤奮學(xué)習(xí)，并給自己立了一條規(guī)矩：今日事今日盡。凡是老師布置的作業(yè)和學(xué)習(xí)任務(wù)，他都當(dāng)天完成。他堅(jiān)持不懈，成績迅速提高了。材料三：鄧?yán)ね瑢W(xué)每天從早到晚，埋頭書本，甚至一邊吃飯一邊看書，常常看著看著，連飯都忘了吃。1、側(cè)重于多，即多用手、多用腦、多用口，成績才能好。2、側(cè)重于今日事今日畢才能取得好成績。3、強(qiáng)調(diào)勤奮問題。論證要合理

論證是作者運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的過程和方式。合理的論證，要求選用恰切的論據(jù)，運(yùn)用適當(dāng)?shù)恼撟C方法，準(zhǔn)確闡發(fā)論據(jù)與觀點(diǎn)間的邏輯關(guān)聯(lián)。首先，論證要合乎邏輯，觀點(diǎn)要一致，概念要統(tǒng)一。其次，使用的材料要能支持論點(diǎn)，避免出現(xiàn)論據(jù)不相干或論據(jù)不足的情況。再次，要選擇合適的論證方法。論證合理，還要求論證結(jié)構(gòu)合理，思路清晰。典型論證方法1．舉例論證有兩種形式，概括總體性事實(shí)和枚舉個(gè)別事實(shí)。概括總體性事實(shí)是對(duì)事實(shí)的總體或全局的全面性統(tǒng)計(jì)或概括。枚舉個(gè)別事例不要求全面周到，但要有一定的典型性。2.對(duì)比論證正反兩方面對(duì)比證明論點(diǎn)的方法。對(duì)比可以是兩個(gè)對(duì)象之間的比較，也可以是同一對(duì)象自身前后不同階段之間的比較，前者稱為橫向比較，后者稱為縱向比較。3.類比論證具有共同屬性的兩個(gè)對(duì)象，在某些屬性上的相同或相似，推論兩者在其他屬性上也有相同或相似的論證方法。要使用同類對(duì)象進(jìn)行類比。與其他的論證方式結(jié)合使用。要注意結(jié)論的可靠程度。4.比喻論證用熟知的事物(作比喻來證明論點(diǎn)的論證方法。在比喻論證中，比喻者是一組形象事例，被比喻者則是一種抽象的道理。怎樣使用論據(jù)？舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。層層堆疊，鋪排有力。能充實(shí)議論文的內(nèi)容，增加論證力度。孟子的《天時(shí)不如地利，地利不如人和》中“得道者多助，失道者寡助；寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之?！睆摹坝腥撕汀焙汀盁o人和”正反兩方面來對(duì)比說理，以此為論據(jù)證明“人和”的重要性。正反對(duì)比，突出論點(diǎn)?！毒礃I(yè)與樂業(yè)》中，作者談“敬業(yè)”，說到“怎樣才能把一種勞作做到圓滿”，就引用了《莊子》中的句子“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知?！比缓缶驮O(shè)例類比：“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國家同一價(jià)值；我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值?！币?、舉例、類比論證相結(jié)合議論文寫作，既講究理論論據(jù)，又講究事實(shí)論據(jù)，事實(shí)可以直觀地再現(xiàn)情景，引用可以借名人之語增強(qiáng)議論的力度，二者的結(jié)合是議論文常用的寫法。使用論據(jù)要避免的問題1、不合主題，牽強(qiáng)附會(huì)。作者牽強(qiáng)附會(huì)運(yùn)用一些論據(jù)來論證主題，就會(huì)犯材料、觀點(diǎn)不相符的毛病了。此類現(xiàn)象在考場(chǎng)作文中頗多，值得關(guān)注。2、語焉不詳，不夠準(zhǔn)確。事實(shí)論據(jù)在運(yùn)用時(shí)要注意人物、時(shí)間、背景和過程的準(zhǔn)確性。有的考生由于記憶不準(zhǔn)，時(shí)常出現(xiàn)語焉不詳、張冠李戴的現(xiàn)象。這種“硬傷”一般難逃閱卷者的“法眼”，成為影響得分的重要因素。3、直說結(jié)果，缺少分析。部分考生在論證論點(diǎn)時(shí)一般是“材料＋結(jié)果”的形式，它缺少的恰恰是能使文章“深刻”“說理透徹”的重要一環(huán)——剖析。解決這種病癥的方法有兩種，一是強(qiáng)化“剖析”意識(shí)，二是學(xué)會(huì)“剖析”方法，比如假設(shè)剖析、因果剖析等。4、一味堆砌，缺少聯(lián)系。寫議論文少不了論據(jù)，但不是把幾個(gè)論據(jù)堆砌在一起就可以，“議論”必須做到“擺事實(shí)，講道理”，光擺事實(shí)是沒有用的。下面是以“直面挫折，化解痛苦”為論點(diǎn)的片段，請(qǐng)根據(jù)要求完成兩小題。當(dāng)蘇武被流放到北海時(shí)，北海的羊群咩咩地叫著，似在歡迎這位堅(jiān)貞不屈的大漢臣子。這十幾年的痛苦如果可以當(dāng)作是一次挫折，那么這次挫折無疑是痛苦的，可是這位牧羊老人從未曾放大痛苦，于是十幾年后，大漢的丹青上書寫下了民族不屈的堅(jiān)貞氣節(jié)。1、再添加一個(gè)事例來論證。2、請(qǐng)對(duì)兩個(gè)人物所蘊(yùn)含的精神進(jìn)行深刻剖析，從而有力地突出論點(diǎn)?！緟⒖际纠?/p>

(1)昭君出走大漠，絲綢之路上又多了一串駝鈴的叮咚聲，“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論”不應(yīng)該是她真實(shí)心態(tài)的寫照吧！如果不賂畫師，終至出塞算是一次挫折，那么是挫折換來了漢匈兩地人民的短暫安寧。(2)應(yīng)該是對(duì)直面挫折、縮小痛苦的心理的詮釋。人生只有走出來的美麗，沒有等出來的輝煌。因此直面挫折，化解痛苦才是我們的最佳選擇。做一個(gè)“行者”“知易行難”，“知者”可貴，“行者”更可貴。（開頭點(diǎn)題，指出知與行的關(guān)系，簡明扼要，精練有序。）人猿因行動(dòng)進(jìn)化成人，科學(xué)家用行動(dòng)探索真理。那么，身為知者的我們，又何不做個(gè)“行者”，以探求生命的升華？何不做個(gè)“行者”，用行動(dòng)表現(xiàn)你的真情義。古人云：“征于色發(fā)于聲而后喻?！庇性娙硕嗲?，在墻外思念墻內(nèi)佳人卻不敢接近，最后“多情總為無情惱”，徒留詩一首，佳人不知。有青年多情，卻不敢在現(xiàn)實(shí)中接近那淑女，只在夢(mèng)中鼓琴弄瑟以友之，最后“日思夜想不得見”，徒留風(fēng)一首，淑女不知。此二人，豈不知者哉？有琴師因知己之死憤摔愛琴，有劍客因一諾而掛劍于冢上。此二人，豈不行者哉？做一個(gè)“行者”，追求情感的顯露與精神升華，勿要遺恨?。ㄓ谩对娊?jīng)》和知音故事，文化氣息濃郁。）何不做個(gè)“行者”，用行動(dòng)拉近夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)的距離。企業(yè)家若非從小做起，豈能做成夢(mèng)中馳名的大企業(yè)？網(wǎng)絡(luò)寫手若不在方格上辛苦耕耘，能變成夢(mèng)想中的知名作家？會(huì)說夢(mèng)想的人是知者，但他們只是夢(mèng)想家；會(huì)做出行動(dòng)的人是“行者”，他們才是實(shí)干家，是成功的人！做一個(gè)“行者”，誰也不想做一個(gè)失敗的人！何不做個(gè)“行者”，用行動(dòng)詮釋生命的意義。有人說“我在故我思”，有人說“我思故我在”。生命的意義就在于“在生命存在的前提下進(jìn)行思考之類的活動(dòng)”。雖然你現(xiàn)在擁有生命，但你不去思考這個(gè)世界，不去用行動(dòng)證明你的思考，不在行動(dòng)中收獲你的思考、感悟，你該如何證明你的存在？你該如何讓你的生命有意義？（引用名言，結(jié)合自己的認(rèn)識(shí)，提出反問，增強(qiáng)說服力。）做一個(gè)“行者”！你的行動(dòng)會(huì)讓你的人生像面包一樣飽滿充實(shí)，讓殘酷的現(xiàn)實(shí)像夢(mèng)境一樣甜美，讓虛渺的情感像溪水一樣可觸可碰可感！做一個(gè)“行者”！【最佳借鑒點(diǎn)】1.層次性強(qiáng)，構(gòu)思新穎：做一個(gè)“行者”，“用行動(dòng)表現(xiàn)你的真情義”“用行動(dòng)拉近夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)的距離”“用行動(dòng)詮釋生命的意義”，既有歷史傳承，又有當(dāng)下意識(shí)，逐層展開，步步深入。2.思辨嚴(yán)謹(jǐn)，論據(jù)典型：第二段引用孟子的論述，化用蘇軾的詩歌及《詩經(jīng)·關(guān)雎》，以及伯牙摔琴、季子掛劍，論據(jù)選擇正反結(jié)合，恰到好處。憂國也要憂己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是范仲淹的千古名句，意思是說:“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂?！庇矛F(xiàn)在的話說,就是吃苦在前，享樂在后，其中寄托著以天下為己任的政治抱負(fù)，值得我們大書特書。①范文析賞①亮出觀點(diǎn):從闡釋范仲淹的名句開始，自然開啟全文，肯定了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是一種至高的人生境界，值得大書特書，為下文議論說理張本。范仲淹乃一代賢人，他能看破世俗，獨(dú)駕于青云之上，此乃憂之極致，樂之極致，人之極境也。他的這種思想激勵(lì)著一代代人為了國家、為了民族忘我奮斗，他們置自己個(gè)人利益于不顧，一心為國、一心為民，“鞠躬盡瘁，死而后已”。②②高度評(píng)價(jià)，指出其歷史意義，下文要進(jìn)行詳細(xì)論證。南宋大詩人陸游曾說:“位卑未敢忘憂國?！本磹鄣闹芏鱽砜偫?，年輕時(shí)候便立下了“為中華之崛起而讀書”的奮斗目標(biāo)。我國現(xiàn)代文壇大家茅盾先生，他一生為黨為人民辛勤工作，寫出了許多不朽之作。中華人民共和國成立前，他用手中筆與敵人做斗爭；中華人民共和國成立后，他更加勤奮寫作，盡情謳歌人民的新生活。臨終前，他將自己節(jié)省下來的25萬元稿費(fèi)上交國家，獻(xiàn)出一顆赤膽紅心。所有這些，他們都身體力行了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，他們都是“憂國憂民”“先憂后樂”的代表。他們這種憂國憂民，幾乎從來不“憂”自己的精神，值得我們大聲禮贊。③

③引用、事例論證:引用陸游、周恩來總理的名言，舉茅盾先生的事例，有詳有略地論證“憂國憂民”“先憂后樂”的崇高品德的可貴，倡導(dǎo)我們學(xué)習(xí)他們這種精神。

相反地，如果一味地憂己，不去憂國，缺乏愛國愛民之心，很可能會(huì)走向人民的對(duì)立面，萬人唾棄。像宋代的秦檜、明代的吳三桂、清代的李鴻章等等，他們的行為與“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”背道而馳，他們?cè)缫驯会斣跉v史的恥辱柱上。④

④反面論證:運(yùn)用具體事例，從反面論證“一味地‘憂己’，不去‘憂國’”，必將為人們所不齒，使論證更加全面。

但是，憂國也要憂己。⑤

⑤提出論點(diǎn):在前面論證的基礎(chǔ)上，水到渠成提出文章中心論點(diǎn)。

君不見，多少青年才俊倒在了醫(yī)院的手術(shù)臺(tái)前，倒在了鐘愛一生的三尺講臺(tái)上，倒在了無限熱愛的實(shí)驗(yàn)室里……他們英年早逝，使人無限痛惜，而痛惜之余，便是深刻的反思。憂可傷身，此乃事實(shí)，所以憂國的同時(shí)也要憂己。我們是否可以這樣說，適度的憂己，才能常樂，才能有更多的時(shí)間，更充沛的精力去憂國?、蔻捱\(yùn)用排比句式簡要列舉不憂己帶來的后果，引人深思。從而順勢(shì)得出結(jié)論，證明中心論點(diǎn)。時(shí)代在發(fā)展，在實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的今天，我們?nèi)匀恍枰哂小跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”的美德，勤奮學(xué)習(xí)，努力奉獻(xiàn)，為了祖國的繁榮富強(qiáng)，不惜獻(xiàn)出自己的一切，甚至是生命。但我們也倡議適度憂己，以便以更樂觀的心態(tài)，更切實(shí)的行動(dòng)去憂國，正所謂己之不存，何談憂國?、撷呖偨Y(jié)歸納:結(jié)合時(shí)代背景總結(jié)歸納觀點(diǎn)，極具現(xiàn)實(shí)感?！久麕燑c(diǎn)評(píng)】：1.觀點(diǎn)鮮明，論證充分。文章擺出觀點(diǎn)后，運(yùn)用道理論證、事例論證、對(duì)比論證等方法，層層論證，觀點(diǎn)鮮明，論證充分。2.思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。本文經(jīng)過層層論證，得出觀點(diǎn)“憂國也要憂己”，繼而加以論證，思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?！军S岡】讀下面材料，按要求寫一篇作文。許多年前，一個(gè)十多歲的男孩來到杭州一老字號(hào)藥房做學(xué)徒。臨行前，他的老祖母交代了一句話：“老老實(shí)實(shí)做人，規(guī)規(guī)矩矩做事?！蹦泻⒂涀×诉@句話。當(dāng)學(xué)徒很辛苦，可得到的報(bào)酬卻很少。有一天，男孩打掃衛(wèi)生撿到了幾枚錢幣。他很缺錢，但他還是把錢撿起來交給了師傅。這樣的事后來還發(fā)生過多次，他都如數(shù)上交。師傅每次見他來交錢，總是不置可否。治咳嗽有一味藥叫鮮竹瀝，需要用火烤毛竹蒸出的水分。這是一件細(xì)致活，烤好幾兩鮮竹瀝往往需要烤上個(gè)把時(shí)辰。男孩就老老實(shí)實(shí)地烤，一點(diǎn)一滴地收集，從來沒想過往鮮竹瀝中摻點(diǎn)水。多年后，他成了某著名藥廠的老總，他創(chuàng)出的品牌已熱銷了二十多年。要求：①根據(jù)對(duì)上述材料的閱讀理解，請(qǐng)從“銘記”“考驗(yàn)”“誠信”“堅(jiān)守”等方面任選一個(gè)角度進(jìn)行寫作，600字以上。②文體(詩歌除外）自選，題目自擬。

③不得套作，不得抄襲。這是一道材料作文題。要從材料中篩選重要信息，作為構(gòu)思和選材的重要依據(jù)。材料中的“老老實(shí)實(shí)做人”，撿錢“交給了師傅”，“如數(shù)上交”“……烤上個(gè)把時(shí)辰”“多年后”等體現(xiàn)了要求中的“銘記”“考驗(yàn)”“誠信”“堅(jiān)守”等要點(diǎn)，可從中受啟發(fā)構(gòu)思和選材。寫作指導(dǎo)審題：圍繞“銘記”，可擴(kuò)展成一個(gè)動(dòng)賓短語，如銘記囑托（父愛、師恩、責(zé)任等），再作構(gòu)思。圍繞“考驗(yàn)”，可寫自己經(jīng)受住考驗(yàn)的事，因?yàn)榭简?yàn)而有所收獲；或者選取要經(jīng)受考驗(yàn)才能成功的觀點(diǎn)寫成議論文。圍繞“誠信”，可寫表現(xiàn)誠信的事，或選取“堅(jiān)守誠信”“誠信助人成功”等觀點(diǎn)寫作議論文。圍繞“堅(jiān)守”，可擴(kuò)展成一個(gè)動(dòng)賓短語，如堅(jiān)守責(zé)任（信念、夢(mèng)想、底線、良知等），據(jù)此作為中心來選材。寫作指導(dǎo)立意：可以分別選取表現(xiàn)銘記囑托、經(jīng)受考驗(yàn)、做人要誠信、堅(jiān)守夢(mèng)想等的事情，寫成記敘文，也可以從中確立觀點(diǎn)展開論證,寫成議論文。寫作指導(dǎo)選材：作文出彩妙招下面是中考作文《堅(jiān)守誠信》的片段，請(qǐng)同學(xué)們對(duì)比兩個(gè)語段，分析“升格前”的作文在論證方面有什么精彩之處，教你一招，抓緊試試吧!作文出彩妙招升格前升格后丟掉了誠信就等于丟掉了人性中的閃光點(diǎn)，丟掉了可以搭筑人與人感情橋梁的基石。打碎花瓶敢于承認(rèn)錯(cuò)誤的列寧成為俄國革命的偉大領(lǐng)袖；打碎別人玻璃誠實(shí)地承認(rèn)并保證歸還父親賠償玻璃錢的里根成了美國偉大的總統(tǒng)；諸多事例我們不難看出誠信的重要作用。堅(jiān)守誠信，就是守住了做人的底線，堅(jiān)守誠信，就可以助人走向成功。打碎花瓶敢于承認(rèn)錯(cuò)誤的列寧成為俄國革命的偉大領(lǐng)袖；打碎別人玻璃誠實(shí)地承認(rèn)并保證歸還父親賠償玻璃錢的里根成了美國偉大的總統(tǒng)；海爾因?yàn)樗男抛u(yù)而使產(chǎn)品暢銷全國乃至世界。諸多事例我們不難看出誠信的重要作用。因?yàn)檎\信，生活中多了理解，少了欺詐；因?yàn)檎\信，生活中多了笑容，少了仇視；因?yàn)檎\信，生活中多了友善，少了漠然。缺點(diǎn)：原文在升格前，第一句表明觀點(diǎn)，后面舉例論證，但觀點(diǎn)和事例之間缺乏必然聯(lián)系，不一致，存在論據(jù)和論點(diǎn)不對(duì)應(yīng)的毛病。且舉例之后缺少道理論據(jù)，論述不充分。優(yōu)點(diǎn)：升格后，觀點(diǎn)和論據(jù)之間存在對(duì)應(yīng)關(guān)系，且舉事實(shí)論據(jù)時(shí)中外結(jié)合，事例更具代表性，最后是道理論證。事實(shí)和道理兩種論據(jù)運(yùn)用恰當(dāng)。①隨著年齡的增長，人會(huì)不斷地成長，我們懂得的道理越多，便越會(huì)懂得誠信的意義。在我們的成長過程中，會(huì)經(jīng)歷很多，誠信就存在于點(diǎn)滴之中。不懂得誠信的人是不會(huì)獲得成功的。

誠信助人成功優(yōu)秀范文展示臺(tái)優(yōu)秀范文引路②誠信是一種需要我們傳承的美德，誠信是遵守自己的承諾，誠信是用自己的言行去完成自己承諾過的事情。誠信不僅是一種真實(shí)不欺的美德，更是做人的修養(yǎng)。我給范文來點(diǎn)評(píng)11①開頭兩段提出了什么論點(diǎn)？誠信助人成功，誠信是做人的修養(yǎng)。③春秋戰(zhàn)國時(shí)，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：“誰能把這根木頭搬到北門，賞十金?！眹^的人不相信這是真的，結(jié)果無人嘗試。于是，商鞅將賞金提高至五十金，重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭搬到北門。商鞅依諾言賞他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心里樹立了威信，為后來的變法奠定了基礎(chǔ)。我給范文來點(diǎn)評(píng)22本段運(yùn)用的論據(jù)屬于_______。事實(shí)論據(jù)

④商鞅“立木取信”，變法成功，但在四百多年前，卻發(fā)生了一件“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)妃子叫褒姒，周幽王為博她一笑，下令在都城附近的烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火。眾諸侯見到烽火，忙帶兵趕來，卻得知是君王為博妃子一笑，皆憤然離去。褒姒見平時(shí)威武的將軍此時(shí)卻手足無措，終于笑了。幾年后，西北夷族犬戎大舉攻周，周幽王再次點(diǎn)燃烽火臺(tái)，卻無人前來營救，結(jié)果周幽王被殺，褒姒被俘。我給范文來點(diǎn)評(píng)33第④段主要運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？舉例論證。從反面論述了不守誠信帶來的危害。⑤一個(gè)“立木取信”，一諾千金；一個(gè)無信，戲玩狼來了的游戲。前者變法成功，國強(qiáng)