小學數(shù)學教師如何形成自己的教學風格

小學數(shù)學教師如何形成自己的教學風

格教師的樂教敬業(yè)精神著名教育家葉圣陶以其光輝的一生鑄造了教師的理想人格：熱愛學生，尊重學生，對教學嚴肅認真，一絲不茍，理論聯(lián)系實際，重視革新創(chuàng)造，時刻堅持“學高為師，身正是范”。正是他的這些優(yōu)良品質(zhì)影響著學生，才塑造出眾多社會棟梁之才。中國有這樣一句老話：“師徒如父子”。這句話說明老師可以像父親一樣的關(guān)心學生、愛護學生。當老師一臉陽光地走進教室時，學生們的心情就會很舒展、很輕松;當老師一臉怒氣地走近他們時，學生們則噤若寒蟬，生怕自己撞到老師怨氣的槍口上;老師在課堂上以熱情的語氣肯定學生，以贊賞的眼光激勵學生，他們的心里會充滿幸福與喜悅，表現(xiàn)得很興奮，使學生產(chǎn)生求知欲望;老師指責、挖苦、嘲諷學生，則無疑是給他們心靈的天空蒙上一片沉重的烏云。一個教師只有樂教敬業(yè)，才能認真地對待每堂課的教學，才有提高自身教學水平的強烈愿望，才能力求自身教學技術(shù)和教學效果的完美。教師的樂教敬業(yè)精神程度對教學風格形成具有決定作用。學內(nèi)容和學生實際情況是影響教學風格的一個重要因素不同的教學內(nèi)容要采取不同教學方法和教學手段，如小學數(shù)學包含：小學數(shù)學的概念、計算、問題解決、幾何等不同教學內(nèi)容。這就要求教師的教學風格不能一成不變的，應(yīng)在自己形成的較穩(wěn)定的風格基礎(chǔ)上去應(yīng)和不同教學內(nèi)容的要求。比如：小學數(shù)學概念“1”，誰能見到真正的“1”，我們只能見到一棵樹、一支筆、一個人、一頭牛，而絕不會見到作為數(shù)學概念的“1”數(shù)學概念的這種抽象性就決定了小學數(shù)學的學習，就要以相應(yīng)的感性經(jīng)驗為基礎(chǔ)，經(jīng)歷一個將感性材料在腦海里來回辨析，從模糊到逐漸清晰的過程。特別是新概念的引入，概念形成，更要關(guān)注如何給學生提供豐富而典型的感性材料，在學生頭腦中建立起清晰的表象。俗話說：“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，課堂上學生對教學內(nèi)容難免會有不同的意見，作為老師，不能按照預(yù)設(shè)一味尋求答案標準性，而應(yīng)注重課堂的生成性。由于學生實際情況的不同，比如：學生的年齡大小，智力的差異，學習基礎(chǔ)的好壞等等也會對教師教學風格的形成產(chǎn)生極大的影響。教學風格的形成要注意的問題做有激情的智慧型的小學數(shù)學教師教學是一門藝術(shù)，而藝術(shù)最本質(zhì)的東西是以情感人。一個不喜歡甚至厭惡自己所教學科的教師，即使學富五車，才高八斗，也難以形成自己的教學風格。激情是一切藝術(shù)之母。激情不是簡單意義上的瘋狂，而是你對小學數(shù)學這門學科深沉的愛，在平時的交流中要讓學生感到老師同他們的關(guān)系是非常重要的。無視學生或者看不起學生，可能使學生產(chǎn)生強烈的痛苦，摧毀自信，醞釀敵視。當然我們熱愛學生，就要在我們的行為中清清楚楚地表露出來，熱愛學生包括對他們的需求和興趣愛好的欣賞。創(chuàng)設(shè)問題情境是數(shù)學教學中常用的一種策略，它有利于解決數(shù)學的高度抽象性和小學生思維的具體形象性之間的矛盾。對學生有建設(shè)性的想法，要尊重理解，并給予賞識性評價，少說“你不行，你不對”多說“你真行，太棒了”讓學生在愉悅的氛圍中學習，使課堂高潮迭起，充滿生機。要有清醒的自我意識自我意識是一個人對自己的認識和評價，是對自己心理傾向、個性心理特征和心理過程的認識與評價。正是由于人具有自我意識，才能使人對自己的思想和行為進行自我控制和調(diào)節(jié)，使自己形成完整的個性。自我意識的內(nèi)容包括智力因素和非智力因素，在智力因素方面，要全面了解自己在觀察力、思維力、注意力、記憶力、想象力等方面的優(yōu)勢和劣勢所在。特別是數(shù)學學科的特點具有高度的抽象性和嚴密的邏輯性而不同于其他學科。例如對于自然數(shù)的認識：1，2，3，，101，102，103，，1001，1002，1003，無限制地繼續(xù)下去時，很遠很遠的大數(shù)是決不可能由真實事物中直接抽象出來的，而只能依靠人的想象。這種想象的數(shù)，實際上是人的思維的產(chǎn)物，把它看成是一種“理想元素”。類似地直線的無限性，有理數(shù)的稠密性，實數(shù)的連續(xù)性等概念，也都是理性思維的結(jié)果，不可能直接為人們所感知。非智力因素包括情緒、意志、興趣、性格等因素。教師要清楚地了解自己屬于哪種氣質(zhì)，膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、黏液質(zhì)、抑郁質(zhì)，因為不同的氣質(zhì)體現(xiàn)了不同的個性特征，因而分別適合于創(chuàng)造不同教學風格?？梢姡@種知“己”是相當重要的。數(shù)學教師教學風格形成方法數(shù)學教師要具備高雅的數(shù)學氣質(zhì)。具體表現(xiàn)為：簡潔的語言、深刻的'道理、廣博的知識、精湛的解釋、嚴謹?shù)耐评怼⒅庇^的圖示、美的板書、歷史的出處于沿革，這些都是高雅數(shù)學氣質(zhì)的體現(xiàn)。如對勾股定理的講授，讓學生了解它是與平行公理、三角形的內(nèi)角和均等價的重要命題，它直接導(dǎo)致無理數(shù)并引發(fā)第一次數(shù)學危機;它還是我國輝煌數(shù)學史上的一顆璀璨明珠。對這個定理的教學要同時兼顧三種價值：傳授集合知識，培養(yǎng)知識能力，進行愛國主義教育。正是因為這個定理十分著名，應(yīng)用非常廣泛，所以這個定理的教學歷來是教學研究的重要課題。如何從數(shù)以百計的證明中選出一個來給中學生講解呢?教師可在理解教材的基礎(chǔ)上提出自己的設(shè)計方案，展現(xiàn)自己的風格，這些都是數(shù)學教師高雅的數(shù)學氣質(zhì)。數(shù)學教師要重視“自我”的講述。熱情洋溢、清晰的語言、豐富的表情、沉默與思考、有計劃的重復(fù)、讀寫與材料、視聽教具，這些都能反映教師的教學風格。物理學家楊振寧曾評價他的兩個導(dǎo)師狄拉克和海森伯的不同教育風格：狄拉克表現(xiàn)出簡單、直接、原始的邏輯性，他的工作沒有任何渣滓直達深處，直達宇宙的奧妙，正如“秋水文章不染塵”;而海森伯歲表現(xiàn)的朦朧不清楚，但總能給人很多思考的線索。所以高層次的教學是一個完美的自我設(shè)計，具有獨特性、個體性，是具有風韻魅力的教學，優(yōu)質(zhì)教學成功的教學經(jīng)驗是理解教學方法，不盲目追求一種教學方法，創(chuàng)造獨有的自我。設(shè)問手段應(yīng)做到標新立異、寓趣于問、層層遞進、靜中設(shè)疑、因人施問、靈活多變;提出新問題、有價值的問題、高難問題、興趣問題、歧義問題、反