古詩文閱讀第二講-文言實(shí)詞-課件-湖南省2021屆高考語文復(fù)習(xí)

第二講文言實(shí)詞古詩文閱讀第二講-文言實(shí)詞-課件—湖南省2021屆高考語文復(fù)習(xí)1突破點(diǎn)一:掌握五類文言實(shí)詞文言實(shí)詞主要指名詞、動詞、形容詞、數(shù)詞、量詞等。文言實(shí)詞是構(gòu)

成文言文的主體?？忌鷮ξ难詫?shí)詞掌握的多寡,直接影響考生答題的質(zhì)量。類型1:一詞多義一詞多義指同一個詞在這個句子里是這個意思,在那個句子里又是另一個意

思。文言實(shí)詞中的一詞多義現(xiàn)象非常普遍。文言實(shí)詞往往以其本義為基礎(chǔ)

引申出其他義項(xiàng),眾多義項(xiàng)間有著直接或間接的聯(lián)系?？忌诰毩?xí)中要注意

隨時總結(jié),不斷積累。要掌握實(shí)詞的各種義項(xiàng),就必須了解該詞的本義、引申義。突破點(diǎn)一:掌握五類文言實(shí)詞類型1:一詞多義類型解釋本義詞的本義有兩種理解。一種是針對詞的來源而言的,即該詞的最初意義。如“兵”最初的意義是“兵器”,“走”最初的意義是“跑”。另一種是針對詞的應(yīng)用而言的,即把最常用的那個意義作為詞的本義,也叫“基本意義”。如“兵”的基本意義是“士兵”,“走”的基本意義是“步行”。引申義詞的引申義是從詞的本義發(fā)展出來的,同本義有相類似或相關(guān)聯(lián)的關(guān)系。如“深”的本義是“從上到下或從外到里的距離大”。從“深”的本義發(fā)展出來以下這些引申義:①深刻,如“影響很深”;②深厚,如“友誼很深”;③時間久,如“夜深人靜”;④濃、重,如“顏色太深”;等等。類型解釋本義詞的本義有兩種理解。一種是針對詞的來源而言的,即

“兩方法”準(zhǔn)確理解一詞多義

1.解釋下列句子中的“道”。(1)有碑仆道

(2)何可勝道也哉

(3)其聞道也固先乎吾

(4)師道之不傳也久矣

(5)以其人之道,還治其人之身

答案(1)名詞,道路。(2)動詞,說。(3)名詞,道理。(4)名詞,風(fēng)尚。(5)名詞,方

法。

2.(2019北京,7)下列對句中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)

()①不概于圣概:大略②不得由中庸以入堯、舜之道由:沿著③特天地之物也特:只是④是惡乎與我謀

惡乎:于何、怎么會⑤必涌溢蒸郁以糜百物糜:使……熟爛⑥抑人事乎抑:還是⑦吾既陳于前矣既:既然⑧不有他術(shù)乎術(shù):途徑、原因A.①⑦B.②⑧C.③⑥D(zhuǎn).④⑤

2.(2019北京,7)下列對句中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一答案

A本題考查古代詩文的相關(guān)知識,重點(diǎn)考查理解文言實(shí)詞含義的能

力,培養(yǎng)閱讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)作品的能力。概:一致、吻合?！安桓庞谑ァ钡囊馑际恰芭c圣人之道不相吻合(一致)”。

既:已經(jīng)?！拔峒汝愑谇耙印钡囊馑际恰拔乙呀?jīng)在前面陳述過了”。答案

A本題考查古代詩文的相關(guān)知識,重點(diǎn)考查理解文言類型2:古今異義古今異義指同一個文言詞語在古代的意義和用法與在現(xiàn)代漢語的意義和用

法不同的現(xiàn)象。這種意義和用法的差異是在語言的演變過程中出現(xiàn)的,有以

下幾種類型:類型解釋詞義擴(kuò)大古義的范圍小于今義。如“中國”,古義指“中原地區(qū)”,現(xiàn)指“整個中國”。詞義縮小古義的范圍大于今義,今義一般包含在古義之中。如“谷不可勝食也”中的“谷”,古義是糧食作物的總稱,故有“五谷”“百谷”之說;今義在北方專指“小米”,在南方專指“稻谷”。類型2:古今異義類型解釋詞義擴(kuò)大古義的范圍小于今義。如“中國類型解釋詞義轉(zhuǎn)移詞義由表示甲事物變?yōu)楸硎疽沂挛?。如“腳”,古義指“小腿”,現(xiàn)在專指“人和動物的腿的下端,接觸地面支持身體的部分”。詞義弱化同樣的詞語,在古代表示的語義較強(qiáng),今天表示的語義較弱。如“羞”,古義是“羞愧,感到恥辱”,今義是“害羞,不好意思”。詞義強(qiáng)化同樣的詞語,在古代表示的語義較弱,今天表示的語義較強(qiáng)。如“恨”,古義是“遺憾”,今義是“怨恨”。感情色彩變化詞語在使用過程中,感情色彩逐步發(fā)生了變化。如“逢迎”,古義是“迎接”,中性詞;今義是“迎合”,貶義詞。續(xù)表類型解釋詞義轉(zhuǎn)移詞義由表示甲事物變?yōu)楸硎疽沂挛?。如“腳”,古

“三方法”巧解古今異義方法示例要看所給詞語是否由兩個單音實(shí)詞組成。如“璧有瑕,請指示王”(《廉頗藺相如列傳》)中的“指示”為“指”和“示”兩個詞,譯為“指出來,給……看”;而在現(xiàn)代漢語中,“指示”為一個詞。即使所給詞語古今都是一個詞,也要看其古今含義是否相同。如“宣言曰:‘我見相如,必辱之。’”(《廉頗藺相如列傳》)中的“宣言”,在此為“揚(yáng)言”之意。在現(xiàn)代漢語中,“宣言”為名詞,則是“(國家、政黨或團(tuán)體)對重大問題公開表示意見以進(jìn)行宣傳號召的文告”之意;為動詞,則是“宣告,聲明”之意。?方法示例要看所給詞語是否由兩個單音實(shí)詞組成。如“璧有瑕,請方法示例結(jié)合所給詞語的感情色彩是否一致加以區(qū)分。如“先帝不以臣卑鄙”(《出師表》)中,“卑鄙”的含義是“身份低微,見識短淺”,在古代漢語中是自謙的詞語;在現(xiàn)代漢語中,“卑鄙”意為“(語言、行為)惡劣,不道德”,是貶義詞。續(xù)表方法示例結(jié)合所給詞語的感情色彩是否一致加以區(qū)分。如“先帝不以

3.辨析下列句中加點(diǎn)詞語的古今意義。(1)夫?qū)W者不患才不及,而患志不立,故曰希驥之馬,亦驥之乘,希顏之徒,亦顏之

倫也。答:

(2)秦自繆公以來二十余君,未嘗有堅明約束者也。答:

(3)率妻子邑人來此絕境。答:

(4)蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。答:

(3)率妻子邑人來此絕境。答案(1)古義:求學(xué)的人。今義:在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。(2)古義:遵守約定。今義:限制使不越出范圍。(3)古義:與外界隔絕之地。今義:沒有出路的境地。(4)古義:爪子和牙齒,中性詞。今義:壞人的黨羽,貶義詞。答案(1)古義:求學(xué)的人。今義:在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。類型3:通假字“通假字”中的“通”是通用之意,“假”是借用之意。所謂通假,就是兩字

通用或這個字借用為那個字。它的分類如下:類型解釋示例通用字兩個讀音相同或相近、意義也相通的字,古代可以寫這個,也可以寫那個?！笆渌c,不知”(《燭之武退秦師》)中的“知”就是“智”的意思,“知”和“智”這兩個字在古代是通用的,現(xiàn)代一般認(rèn)為“知”通“智”。類型3:通假字類型解釋示例通用字兩個讀音相同或相近、意義也相類型解釋示例假借字兩個讀音相同或相近、意義毫不相干的字,古代有時也可以借用?！暗┤詹豢刹辉樽詠碇x項(xiàng)王”(《鴻門宴》)中的“蚤”,本義是跳蚤,因?yàn)樗汀霸绯俊钡摹霸纭弊x音相同,借用了“早”的意義。“早”是本字,是“蚤”的假借義;“蚤”是“早”的假借字,“蚤”通“早”。古今字一個漢字(古字)原有幾個意義,后為區(qū)別,另造一個新字(今字)來表示其中的一個或幾個意義。“師者,所以傳道受業(yè)解惑也”(《師說》)中的“受”是古字,今字是“授”。古今字在意義上一般是有聯(lián)系的。續(xù)表類型解釋示例假借字兩個讀音相同或相近、意義毫不相干的字,古代

“三方法”解答通假字

4.下列語句中均存在通假字,找出來,并加以解釋。(1)木直中繩,

以為輪。

通

,意思:

(2)愿伯具言臣之不敢倍德也。

通

,意思:

(3)君子生非異也,善假于物也。

通

,意思:

(4)唯大王與群臣孰計議之。

通

,意思:

4.下列語句中均存在通假字,找出來,并加以解釋。(5)令將軍與臣有郤。

通

,意思:

答案(1)車柔煣使彎曲(2)倍背背棄、忘記(3)生性資

質(zhì)、稟賦(4)孰熟仔細(xì)(5)郤隙隔閡、嫌怨(5)令將軍與臣有郤。5.閱讀下面的文言文,回答問題。吳既赦越,越王勾踐反國,乃苦身焦思,置膽于坐,坐臥即仰膽,飲食亦嘗膽也。

曰:“女忘會稽之恥邪?”身自耕作,夫人自織,食不加肉,衣不重采,折節(jié)下賢

人,厚遇賓客,振貧吊死,與百姓同其勞。(摘編自《史記·越王勾踐世家第十一》)下列句子中,沒有通假字的一項(xiàng)是

()①越王勾踐反國②置膽于坐③飲食亦嘗膽也④折節(jié)下賢人,厚遇賓客

⑤振貧吊死A.①③B.②④C.③④D.④⑤

5.閱讀下面的文言文,回答問題。答案

C①“反”通“返”。②“坐”通“座”。⑤“振”通“賑”。[參考譯文]吳王赦免越王后,越王勾踐返回故國,于是(越王)便讓自己親身經(jīng)歷痛苦,進(jìn)行深刻的反思,(他)把苦膽放在座位上,(讓自己在)坐處、臥處抬頭就能看到苦膽,(他)吃飯喝水也嘗苦膽。(越王)常自言自語:“你忘了會稽失敗的恥辱了嗎?”(他)親自去耕種,他的夫人親自織布;(他)吃飯不放肉,不穿有兩種以上色

彩的衣服;放下架子禮待賢士,厚待賓客;救濟(jì)貧苦的人家,慰問死者的家人,與

百姓一樣辛苦。答案

C①“反”通“返”。②“坐”通“座”。⑤“振”類型4:偏義復(fù)詞、同義復(fù)詞古代漢語以單音節(jié)詞為主,一般一個字就能構(gòu)成一個詞;現(xiàn)代漢語以雙音節(jié)詞

為主,一般兩個字構(gòu)成一個詞。但古代漢語中也有特殊現(xiàn)象,存有少量雙音節(jié)

詞,同義復(fù)詞和偏義復(fù)詞就是較典型的兩類詞。類型解釋示例偏義復(fù)詞語素意義相同或相近?！凹僦坶?非能水也”(《勸學(xué)》)中的“舟楫”,偏用“舟”的意義。

語素意義相反或相對。“備他盜出入與非常也”(《鴻門宴》)中的“出入”,“出”是出去,“入”是進(jìn)來,在這里偏用“入”的意義。類型4:偏義復(fù)詞、同義復(fù)詞類型解釋示例偏義語素意義相同或相近類型解釋示例同義復(fù)詞構(gòu)成雙音節(jié)詞的兩個語素的意義相同。如“根本”中“根”“本”都指“植物長在土里的部分”。易混點(diǎn)巧辨析同義詞連用與偏義復(fù)詞很相似,考生要善于把二者區(qū)分開來。同義詞連用時,其中的每一個實(shí)詞的意義都有所保留;而偏義復(fù)詞,是在某一語境下,用義偏在其中一個語素上,另一個語素只是起陪襯作用。如“豈敢盤桓,有所希冀”(《陳情表》)中的“希”是“企求、希望”的意思,“冀”是“希望”的意思,這兩個詞都有“希望”的意思,屬同義連用,而“先國家之急而后私仇也”(《廉頗藺相如列傳》)中“國家”是偏義復(fù)詞,此處只有“國”之意。

續(xù)表類型解釋示例同義復(fù)詞構(gòu)成雙音節(jié)詞的兩個語素的意義相同。如“根

“三方法”辨別偏義復(fù)詞方法示例把握詞語所在的語境,即根據(jù)詞語所在的語句的具體意思判定?！耙嘁悦魉郎蟆?《五人墓碑記》)一句,主要強(qiáng)調(diào)五人死難的意義,“死生”偏重于“死”。從語法的角度分析,即分析詞語在語句中充當(dāng)?shù)恼Z法成分?！皶円骨谧飨?伶俜縈苦辛”(《孔雀東南飛》),從語法角度分析,可知“勤”作為狀語是用來修飾謂語“作息”的,意思應(yīng)該是“勤勞地工作”,由此可以判定“作息”偏重于“作”。關(guān)注詞語與前后文的照應(yīng)關(guān)系?！盁o一時一刻,不適耳目之觀”(《芙蕖》),從后面的“觀”可推斷“耳目”偏重于“目”。?方法示例把握詞語所在的語境,即根據(jù)詞語所在的語句的具體意思

6.指出下列句子中的偏義復(fù)詞,并解釋。(1)陟罰臧否,不宜異同。(《出師表》)偏義復(fù)詞:

釋義:

(2)我有親父兄,性行暴如雷。(《孔雀東南飛》)偏義復(fù)詞:

釋義:

(3)便可白公姥,及時相遣歸。(《孔雀東南飛》)偏義復(fù)詞:

釋義:

答案

(1)異同不一樣、不相同(2)父兄哥哥(3)公姥婆婆解析(1)“異同”,義在“異”,“同”是襯字。(2)“父兄”,義在“兄”,

“父”是襯字。(3)“公姥”,義在“姥”,“公”是襯字。答案

(1)異同不一樣、不相同(2)父兄哥哥(類型5:詞類活用詞類活用,指在特定的語言環(huán)境中,一個詞臨時改變它的語法功能,具備了另一類詞的語法特點(diǎn)的現(xiàn)象。它包括名詞、動詞、形容詞等的活用。名詞的活用有名詞作狀語、名詞作動詞、名詞的使動用法、名詞的意動用法等,動詞的活用有動詞的使動用法、動詞的為動用法等,形容詞的活用有形容詞的使動用法、形容詞的意動用法等。備考時,要熟記一些?？嫉脑~類活用現(xiàn)象,結(jié)合語境進(jìn)行分析。(1)名詞作狀語現(xiàn)代漢語里,名詞一般不能直接修飾謂語動詞;而在古代漢語里,名詞可以直類型5:詞類活用接修飾謂語動詞,組成“名詞+動詞(謂語)”的結(jié)構(gòu),我們把這種情況叫名詞

作狀語。具體判斷方法是名詞用在動詞前,不充當(dāng)主語,因?yàn)檫@個名詞前有主

語,那這個名詞就用作狀語。接修飾謂語動詞,組成“名詞+動詞(謂語)”的結(jié)構(gòu),我們把這種類型示例

表狀態(tài),翻譯為“像……一樣”的形式。例句常以身翼蔽沛公。(《鴻門宴》)

解釋“翼”解釋為“翅膀”,為名詞,放在動詞“蔽”之前,構(gòu)成狀語與中心詞的修飾關(guān)系,表示動作的某種狀態(tài),故“翼”用作狀語,譯為“像翅膀一樣”。表態(tài)度,翻譯為“像對待……一樣”的形式。例句君為我呼入,吾得兄事之。(《鴻門宴》)

解析“兄”解釋為“兄長”,為名詞,放在動詞“事”之前,構(gòu)成狀語與中心詞的修飾關(guān)系,表示對人的某種態(tài)度,故“兄”用作狀語,譯為“像對待兄長一樣”。類型示例

表狀態(tài),翻譯為“像……一樣”的形式。例句常以身翼蔽類型示例

表工具,翻譯為“用(以)……”的形式,“用(以)”有時也可以省略。例句有好事者船載以入。(《黔之驢》)

解析“船”為名詞,放在動詞“載”之前,構(gòu)成狀語

與中心詞的修飾關(guān)系,表示動作行為發(fā)生時使

用的工具,故“船”用作狀語,譯為“用船”。表示方位或地點(diǎn),翻譯時要加“向”“在”等介詞。例句上食埃土,下飲黃泉。(《勸學(xué)》)

解析“上”“下”為方位名詞,與動詞“食”“飲”構(gòu)成狀語與中心詞的修飾關(guān)系,故“上”“下”用作狀語,譯為“向上”“向下”。續(xù)表類型示例

表工具,翻譯為“用(以)……”的形式,“用(以)”類型示例

表時間,翻譯時可加“每”,也可將名詞重疊后前邊加“一”等。例句臣欲奉詔奔馳,則劉病日篤。(《陳情表》)

解析“日”為時間名詞,與“篤”構(gòu)成狀語與中心詞的修飾關(guān)系,故“日”用作狀語,譯為“一天天”。續(xù)表類型示例

表時間,翻譯時可加“每”,也可將名詞重疊后前邊加“

7.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(注意詞類活用)有人夜自外歸,見有物蹲其門,以為豬狗類也,以杖擊之,即逸去。譯文:

答案有個人晚上從外面回來,見到一個物體蹲在他門口,以為是豬狗一類的

動物,用拐杖打它,它就跑了。解析句中的“夜”為名詞作狀語,譯為“在夜晚”。

類型示例

名詞+名詞,非并列修飾關(guān)系,且無謂語,一般前

一個名詞作動詞。例句籍吏民,封府庫,而待將軍。(《鴻門宴》)

解析“籍”和“吏民”皆為名詞,二者非并列關(guān)系,

且“籍吏民”句無謂語,故“籍”為動詞,譯為

“登記”。名詞本來不能帶狀語、補(bǔ)語,但帶了狀語、補(bǔ)

語,就活用為動詞。例句沛公軍霸上。(《鴻門宴》)

解析“軍”為名詞,與“霸上”構(gòu)成動補(bǔ)關(guān)系,故

“軍”為動詞,譯為“駐扎、駐軍”。(2)名詞作動詞類型示例

名詞+名詞,非并列修飾關(guān)系,且無謂語,一般前

一個類型示例

副詞(或能愿動詞)+名詞,被副詞、能愿動詞修

飾的名詞活用為動詞。例句①范增數(shù)目項(xiàng)王。(《鴻門宴》)②假舟楫者,非能水也。(《勸學(xué)》)

解析①“數(shù)”為副詞,在句中只能修飾動詞,作狀語,

“數(shù)”修飾了名詞“目”,故“目”為動詞,譯

為“使眼色”。②“能”是能愿動詞,一般修

飾動詞。這里修飾了名詞“水”,故“水”活

用為動詞,譯為“游水”。續(xù)表類型示例

副詞(或能愿動詞)+名詞,被副詞、能愿動詞修

飾的類型示例

名詞+代詞,這時名詞一般活用為動詞。例句以故其后名之曰“褒禪”。(《游褒禪山記》)

解析“名”為名詞,“之”為代詞,構(gòu)成動賓關(guān)系,這

時“名”為動詞,譯為“給……命名”?！八弊趾竺娴拿~活用為動詞。例句置人所罾魚腹中。(《陳涉世家》)

解析“所+名詞”構(gòu)成“所”字結(jié)構(gòu)時,這個名詞就

活用為動詞了,例句中的“罾”是“用網(wǎng)捕”

的意思。續(xù)表類型示例

名詞+代詞,這時名詞一般活用為動詞。例句以故其后名

8.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(注意詞類活用)介二園、閱百卉者,謂之集芳亭。面廣池、目列岫者,謂之山光亭。譯文:

答案位于兩個花園之間,能觀賞百花的,叫作集芳亭。面對寬廣的池水、看

到排列的峰巒的,稱它為山光亭。解析句中的“目”名詞作動詞,應(yīng)譯為“看到”。

類型解釋示例

形容詞+名詞形容詞帶名詞時,而又沒有使動、意動的意味,就是活用為動詞了。例句素善留侯張良。(《鴻門宴》)

解析“善”為形容詞,此處應(yīng)為動詞,與名詞“留侯張良”構(gòu)成動賓關(guān)系,譯為“與……友善;與……交好”。所+形容詞形容詞在“所”字后面,活用為動詞。例句臣之所貴者,忠也。(《朱子家訓(xùn)》)

解析“貴”原為形容詞,這里用作動詞,與“所”構(gòu)成“所”字結(jié)構(gòu),譯為“看重、崇尚”。(3)形容詞作動詞類型解釋示例

形容詞形容詞帶名詞時,而又沒有使動、意動的意味類型解釋示例

能愿動詞+形容詞形容詞放在“能”“可”等能愿動詞后面,活用為動詞。例句則秦未可親也。(《荊軻刺秦王》)

解析“可”為能愿動詞。句中缺少了動詞謂語,故“親”為動詞,譯為“親近”。副詞+形容詞形容詞放在某些副詞之后,也往往活用為動詞。例句不知東方之既白。(《赤壁賦》)

解析“既”為副詞作狀語修飾了“白”,故“白”為動詞,譯為“顯出白色”。續(xù)表類型解釋示例

能愿動詞形容詞放在“能”“可”等能愿動詞后面,

9.把文中畫橫線的部分翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)大天而思之,孰與物畜而制之?從天而頌之,孰與制天命而用之?望時而待

之,孰與應(yīng)時而使之?(2)因物而多之,孰與騁能而化之?思物而物之,孰與理物

而勿失之也?愿于物之所以生,孰與有物之所以成?故錯人而思天,則失萬物之

情。(節(jié)選自《荀子·天論》)答:

答案(1)尊崇天而思慕它,哪里比得上把天當(dāng)作物一樣畜養(yǎng)起來而控制它

呢?(2)依順萬物的自然繁殖而求它增多,哪里比得上施展人的才能而使它按著人

的需要有所變化呢?解析(1)“大”,尊崇,形容詞活用為動詞;“孰與”,表比較,固定搭配;

“而”,連詞,表順承。(2)“多”,形容詞活用為動詞,意為“增多”。答案(1)尊崇天而思慕它,哪里比得上把天當(dāng)作物一樣畜養(yǎng)起來[參考譯文]尊崇天而思慕它,哪里比得上把天當(dāng)作物一樣畜養(yǎng)起來而控制它呢?順從天

而贊美它,哪里比得上控制自然的變化規(guī)律而利用它呢?盼望、等待天時,哪里比得上適應(yīng)天時而役使它呢?依順萬物的自然繁殖而求它增多,哪里比得上施展人的才能而使它按著人的需要有所變化呢?思慕萬物而使它成為能供自己使用的物,哪里比得上管理好萬物而不失掉它呢?希望萬物能自然生長出來,哪里比得上掌握萬物的生長規(guī)律呢?所以廢止人(的努力)而只思慕于天,那就不能理解萬物的本性,也就不能去利用它了。[參考譯文]類型解釋示例

動詞活用為名詞動詞放在主語或賓語的位置,活用為名詞。在翻譯時應(yīng)把活用的動詞翻譯為相應(yīng)的名詞。例句蓋其又深,則其至又加少矣。(《游褒禪山記》)

解析“至”與“少”構(gòu)成主謂關(guān)系,故“至”為名詞,作主語,譯為“到達(dá)的人”。形容詞活用為名詞形容詞用在“其”“之”后面充當(dāng)中心語時,活用為名詞。例句郯子之徒,其賢不及孔子。(《師說》)

解析“賢”為名詞,作主語,譯為“賢能”。

形容詞作主語、賓語時,活用作名詞。例句越國以鄙遠(yuǎn),君知其難也?！稜T之武退秦師》

解析形容詞“遠(yuǎn)”活用為名詞,譯為“遠(yuǎn)地”,這里指鄭國。(4)動詞、形容詞作名詞類型解釋示例

動詞活用為名詞動詞放在主語或賓語的位置,活用為

10.閱讀下面的文言文,把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(注意詞類活用)

子夏之門人問交于子張。子張曰:“子夏云何?”對曰:“子夏曰:‘可者與之,

其不可者拒之。’”子張曰:“異乎吾所聞:君子尊賢而容眾,嘉善而矜①不

能。我之大賢與②,于人何所不容?我之不賢與,人將拒我,如之何其拒人也?”(《論語·子張》)子曰:“君子成人之美,不成人之惡。小人反是。”(《論語·顏淵》)

[注]

①矜(jīn):憐憫,憐恤,同情。②與:同“歟”,語氣詞。(1)君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。譯文:

(2)君子成人之美,不成人之惡。譯文:

[注]

①矜(jīn):憐憫,憐恤,同情。②與:同“歟答案

(1)君子能尊敬賢人,又能容納眾人;能贊美好人,又能憐憫能力差的

人。(2)君子成全人家的好事,不幫助別人做壞事。解析

(1)句中的“賢”“善”,(2)句中的“美”“惡”均為形容詞活用為名詞。答案(1)君子能尊敬賢人,又能容納眾人;能贊美好人,又能憐[參考譯文]

子夏的門人向子張詢問交友之道。子張反問:“子夏是怎樣說的?”(子夏的

門人)回答:“子夏說:‘可交的就與他交往,不可交的就拒絕他?！弊訌堈f:

“這和我聽說的不同:君子能尊敬賢人,又能容納眾人;能贊美好人,又能憐憫

能力差的人。我如果是很賢明的,對于別人為何不能容納呢?我如果不賢明,

別人將會拒絕我,如何(談得上)拒絕別人呢?”(《論語·子張》)孔子說:“君子成全人家的好事,不幫助別人做壞事。小人相反?！?《論語·顏淵》)[參考譯文](5)使動用法類型名詞的使動用法動詞的使動用法形容詞的使動用法解釋普通名詞帶賓語,使賓語成為這個名詞所表示的人或事物。動詞的使動用法一般只限于不及物動詞。不及物動詞帶賓語,這種情況就是動詞的使動用法。在古代漢語里,形容詞的使動用法使賓語代表的人或事物具有這個形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)。例句既東封鄭,又欲肆其西封。單于使使曉武,會論虞常,欲因此時降武。春風(fēng)又綠江南岸。釋義使……成為邊境。使……投降。使……變綠。規(guī)律總結(jié)

(5)使動用法類型名詞的使動用法動詞的使動用法形容詞的使

11.閱讀下面的文言文,把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(注意詞類活用)

子路從而后,遇丈人,以杖荷蓧。子路問曰:“子見夫子乎?”丈人曰:“四體不勤,五谷不分。孰為夫子?”植其杖而蕓。子路拱而立。止子路宿,殺雞為黍

而食之,見其二子焉。明日,子路行以告。子曰:“隱者也。”使子路反見

之。至,則行矣。子路曰:“不仕無義。長幼之節(jié),不可廢也;君臣之義,如之何

其廢之?欲潔其身,而亂大倫。君子之仕也,行其義也。道之不行,已知之矣?！?/p>

(《論語·微子》)

長幼之節(jié),不可廢也;君臣之義,如之何其廢之?欲潔其身,而亂大倫。譯文:

答案長幼間的關(guān)系,是不可能廢棄的;君臣間的關(guān)系,怎么能廢棄呢?想要使

自身清白,卻破壞了根本的君臣倫理關(guān)系。解析注意句中的“潔”為使動用法。長幼之節(jié),不可廢也;君臣之義,如之何其廢之?欲潔其身,而亂大[參考譯文]子路跟隨(孔子出行),落在了后面,遇到一個老丈,用拐杖挑著除草的工具。子路問道:“你看到我的老師了嗎?”老丈說:“四肢不勞動,五谷分不清。誰是你的老師?”說完,便扶著拐杖去除草。子路拱著手恭敬地站在一旁。老丈留子路到他家住宿,殺雞、做飯給他吃,又叫兩個兒子出來與子路見面。第二天,子路趕上孔子,把這件事告訴了他?？鬃诱f:“這是個隱士啊?！苯凶勇坊厝ピ倏纯此?。子路到了那里,老丈已經(jīng)走了。子路說:“不做官是不符合道義的。長幼間的關(guān)系,是不可能廢棄的;君臣間的關(guān)系,怎么能廢棄呢?想要使自身清白,卻破壞了根本的君臣倫理關(guān)系。君子做官,只是為了實(shí)行君臣之義。至于道行不通,早就知道了?！盵參考譯文]類型例句釋義規(guī)律總結(jié)名詞的意動用法越國以鄙遠(yuǎn)。把……作為邊邑。①判斷方法:首先判定這個名詞活用為一般動詞,然后看它是否具有把賓語當(dāng)成什么的意思。②翻譯方法:a.主語+認(rèn)為+賓語+是+名詞;b.主語+把+賓語+當(dāng)成+名詞。

侶魚蝦而友麋鹿。以……為侶。以……為友。

(6)意動用法類型例句釋義規(guī)律總結(jié)名詞的越國以鄙遠(yuǎn)。把……作為邊邑。①判斷類型例句釋義規(guī)律總結(jié)形容詞的意動用法吾妻之美我者,私我也。認(rèn)為……美麗。形容詞帶上賓語,表示主語所表示

的人或物認(rèn)為賓語所表示的人或

物具有某種性質(zhì)或特征。

且庸人尚羞之,況于將相乎?以……為羞。

其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,而恥學(xué)于師。把……當(dāng)作恥辱。

續(xù)表類型例句釋義規(guī)律總結(jié)形容詞的意動用法吾妻之美我者,私我也。認(rèn)

12.閱讀下面的文言文,把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(注意詞類活用)

田子為相,三年歸休,得金百鎰,奉其母。母曰:“子安得此金?”對曰:“所受俸祿也?！蹦冈?“為相三年,不食乎?治官如此,非吾所欲也。孝子之事親也,盡力至誠。不義之物,不入于館。為人臣不忠,是為人子不孝也!子其去

之?！碧镒永M,走出,造朝還金,退請就獄。王賢其母,說其義,即舍田子罪,令

復(fù)為相,以金賜其母。(摘編自《韓詩外傳》)

王賢其母,說其義,即舍田子罪,令復(fù)為相,以金賜其母。譯文:

答案君王認(rèn)為他母親很賢良,對她的深明大義感到高興,就赦免了田子的

罪,叫他還當(dāng)宰相,把金子賞給了他的母親。解析句中“賢”為意動用法,“認(rèn)為……賢良”;“說”為通假字,通

“悅”,意動用法,“對……感到高興”。王賢其母,說其義,即舍田子罪,令復(fù)為相,以金賜其母。[參考譯文]

田子當(dāng)宰相,三年后休假回家,得到金子上千兩獻(xiàn)給他的母親。母親問他:“你是怎么得到這些金子的?”他回答說:“這是我當(dāng)官應(yīng)得的報酬?！蹦?/p>

親說:“當(dāng)宰相三年,(難道)不吃飯嗎?做官像這個樣子,不是我所希望的。孝

順的兒子侍奉父母應(yīng)該努力做到十分誠實(shí)。不應(yīng)當(dāng)?shù)玫降臇|西,不要拿進(jìn)家

門。當(dāng)國家的大臣不忠誠,也就是身為人子不孝順。你拿走它。”田子很慚

愧地跑了出去,到朝堂上退還金子,退職并請求(君王)把自己關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。君王

認(rèn)為他母親很賢良,對她的深明大義感到高興,就赦免了田子的罪,叫他還當(dāng)

宰相,把金子賞給了他的母親。[參考譯文]

詞類活用:明特點(diǎn),辨“角色”?詞類活用:明特點(diǎn),辨“角色”突破點(diǎn)二:掌握推斷文言實(shí)詞的含義“四方法”方法1:因文定義法考生可因文來定義,即根據(jù)具體的上下文語境來判斷某個實(shí)詞的具體義項(xiàng)。

如《鴻門宴》中“旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王”一句,“謝”有多個義項(xiàng),如

“辭別、告辭”“道歉、謝罪”“感謝”“謝絕”“告訴”等。結(jié)合上文,

可知項(xiàng)羽已決定攻打劉邦,劉邦自知實(shí)力不敵項(xiàng)羽,便向前來報信的項(xiàng)伯表明

自己對項(xiàng)羽的忠心,并托項(xiàng)伯轉(zhuǎn)告項(xiàng)羽“臣之不敢倍德也”,所以項(xiàng)伯說“明

天早晨一定要早些親自來向項(xiàng)王道歉”。故此處的“謝”應(yīng)為“道歉、謝罪”的意思。突破點(diǎn)二:掌握推斷文言實(shí)詞的含義“四方法”方法1:因文定義13.閱讀下面的文言文,完成題目。

昔者楚欲攻宋,墨子聞而悼之。自魯趨而十日十夜,足重繭而不休息,裂衣裳

裹足,至于郢。見楚王,曰:“臣聞大王舉兵將攻宋,計必得宋而后攻之乎?亡其

苦眾勞民,頓兵挫銳,負(fù)天下以不義之名,而不得咫尺之地,猶且攻之乎?”王

曰:“必不得宋,又且為不義,曷為攻之?”墨子曰:“臣見大王之必傷義而不得

宋。”王曰:“公輸,天下之巧士,作云梯之械,設(shè)以攻宋,曷為弗取?”墨子曰:

“令公輸設(shè)攻,臣請守之?！庇谑枪敱P設(shè)攻宋之械,墨子設(shè)守宋之備。九攻

而墨子九卻之,弗能入。于是乃偃兵,輟不攻宋。(摘編自《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》)13.閱讀下面的文言文,完成題目。對下列各句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是

()A.墨子聞而悼之悼:哀悼B.頓兵挫銳頓:使……受挫C.九攻而墨子九卻之卻:擊退D.于是乃偃兵偃:停止答案

A本題考查正確理解常見文言實(shí)詞在文中的含義。悼:悲傷,悲痛。

如果解釋為“哀悼”,必然是針對死者,而事實(shí)上戰(zhàn)爭尚未開始,死者更無從

談起。根據(jù)語境可知,解釋為“哀悼”是錯誤的,應(yīng)該解釋為“悲傷,悲

痛”。

1對下列各句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是?()1[參考譯文]

從前楚國想要攻打宋國,墨子聽說以后很悲傷。(他)就從魯國出發(fā)跑了十天

十夜,腳掌磨出了一層層的繭子也不停步休息,撕下衣衫包裹一下腳(繼續(xù)趕

路),終于到達(dá)楚國都城郢城。(墨子)拜見楚王,說:“我聽說大王您興兵將要

攻打宋國,是(您)估計一定能攻占宋國然后才決定攻打的嗎?(如果)使民眾勞

苦,使軍隊受挫折損,背負(fù)被天下指責(zé)為不義的名聲卻得不到尺寸的土地,仍

然還要進(jìn)攻宋國嗎?”楚王說:“如果確實(shí)得不到宋國,而且做不道義的事情,

為什么還要攻打它呢?”墨子說:“我看大王您一定會讓道義受損又得不到

宋國?！背跽f:“公輸盤,是天下有名的能工巧匠,由他制造云梯這種器械,[參考譯文]如果用它來攻打宋國,怎么不能取勝呢?”墨子說:“讓公輸盤假設(shè)來攻城,請

允許我來守城?！庇谑枪敱P擺開攻打宋國的器械,墨子擺出守衛(wèi)宋國的裝

備。公輸盤連攻九次,被墨子打退九次,始終不能攻進(jìn)城內(nèi)。于是楚王就停止

發(fā)兵,不攻打宋國了。如果用它來攻打宋國,怎么不能取勝呢?”墨子說:“讓公輸盤假設(shè)方法2:聯(lián)想印證法方法解釋課本聯(lián)想法高考試題中考查的實(shí)詞,其意義和用法在課本中一般都能找到依據(jù)。

我們要善于聯(lián)系課內(nèi)所學(xué)過的實(shí)詞,舉一反三,找出對應(yīng)文句,進(jìn)行相應(yīng)

遷移。雙音聯(lián)想法古漢語以單音節(jié)詞為主,現(xiàn)代漢語以雙音節(jié)詞為主。試題中出現(xiàn)的單

音節(jié)詞,可以聯(lián)想雙音節(jié)詞來推斷。成語聯(lián)想法不少成語源于文言文,因此成語中保留了很多詞語的古義,借助平時比

較熟悉的成語中的有關(guān)詞語的含義來推斷文言實(shí)詞的含義,也是一種

方法。方法2:聯(lián)想印證法方法解釋課本聯(lián)想法高考試題中考查的實(shí)詞,其盧象昇,宜興人。象昇雖文士,善射,嫻將略。(崇禎)六年,賊流入畿輔,據(jù)西山,象昇擊卻之。賊走還西山,圍冷水村,象昇設(shè)伏大破之。象昇每臨陣,身先士卒,與賊格斗,刃及鞍勿顧,失馬即步戰(zhàn)。逐賊危崖,一賊自巔射中象昇額,象昇提刀戰(zhàn)益疾。賊相戒曰:“盧廉使遇即死,不可犯?！?摘編自《明史·盧象昇傳》)(1)善射,嫻將略嫻:

(2)象昇擊卻之卻:

(3)逐賊危崖危:

(4)象昇提刀戰(zhàn)益疾益:

(5)不可犯犯:

14.解釋加點(diǎn)的詞。盧象昇,宜興人。象昇雖文士,善射,嫻將略。(崇禎)六年,賊流答案(1)熟習(xí)(2)擊退(3)高(4)更加(5)觸犯、冒犯解析(1)由“嫻”可聯(lián)想到現(xiàn)代漢語中的詞語“嫻熟”,此處的“嫻”應(yīng)為

“熟習(xí)”。(2)由“卻”可聯(lián)想到課文《過秦論》中的語句“卻匈奴七百余

里”中的“卻”,意為“擊退”。(3)由“?！笨陕?lián)想到李白的詩句“危樓高

百尺”中的“?！?為“高”之意。(4)由“益”可聯(lián)想到課文《師說》中的

語句“圣益圣,愚益愚”中的“益”,意為“更加”;還可聯(lián)想到成語“多多

益善”“精益求精”中的“益”,均為“更加”之意。(5)由“犯”可聯(lián)想到

《楊修之死》中“數(shù)犯曹操之忌”中的“犯”,解釋為“觸犯、冒犯”。答案(1)熟習(xí)(2)擊退(3)高(4)更加(5)觸[參考譯文]

盧象昇,宜興人。象昇雖然是一個文人,但善于射箭,熟習(xí)用兵的謀略。(崇禎)六年,賊兵涌入京師郊區(qū),占領(lǐng)了西山,象昇擊退了他們。賊兵逃回西山,包圍了冷水村,象昇設(shè)下埋伏,大敗賊兵。象昇每次上戰(zhàn)場,都身先士卒,跟賊兵搏

斗,(賊兵的)兵刃砍到他的馬鞍他都不顧,失去戰(zhàn)馬就步行作戰(zhàn)。有一次他在

高峻的山崖邊追趕賊寇,一名賊兵從山頂上放箭射中了象昇的額頭,象昇提刀

更加奮勇地作戰(zhàn)。賊兵相互告誡說:“盧廉使這個人,誰撞上誰死,不可冒犯

他?！盵參考譯文]方法3:句式推斷法古人行文,好用整齊的句式,如排比句、對偶句等,其中位置對稱的詞語一般

詞性相同而意義相同、相近或相對、相反,這樣就可以由已知詞的詞性、詞義推測未知詞的詞性、詞義。如“滅六國者六國也,非秦也;族秦者秦也,非天下也”,從句式結(jié)構(gòu)來看,“滅”與“族”相對,“六國”與“秦”相對,由此可推知,“族”就是“滅族”的意思。

方法3:句式推斷法15.解釋加點(diǎn)的詞。

陸賈從高祖定天下,名為有口辯士,居左右,常使諸侯。及高祖時,中國初定,尉佗平南越,因王之。高祖使陸賈賜尉佗印,為南越王。……因問陸生曰:“我

孰與蕭何、曹參、韓信賢?”陸生曰:“王似賢?！睆?fù)問:“我孰與皇帝賢?”

陸曰:“皇帝起豐、沛,討暴秦,誅強(qiáng)楚,為天下興利除害,繼五帝、三王之業(yè),統(tǒng)

理中國,中國之人以億計,地方萬里,居天下之膏腴,人眾車輿,萬物殷富,政由一

家,自天地剖判,未嘗有也。今王眾不過數(shù)十萬,皆蠻夷,崎嶇山海之間,譬若漢

一郡,何可乃比于漢王!”尉佗大笑曰:“吾不起中國,故王此;使我居中國,何

15.解釋加點(diǎn)的詞。遽不若漢!”乃大悅陸生,留與飲數(shù)月。(節(jié)選自《說苑·奉使》,有刪改)(1)為天下興利除害利:

(2)人眾車輿,萬物殷富輿:

答案(1)有利的事業(yè)(2)眾,多解析(1)(2)中“利”“輿”皆可根據(jù)文言中句式整齊的特點(diǎn),依前面或后面

對稱詞的意義來推斷。遽不若漢!”乃大悅陸生,留與飲數(shù)月。[參考譯文]

陸賈跟隨高祖平定天下,人們稱他是很有口才的說客,他伴隨在高祖的身邊,常常出使各個諸侯國。等到高祖登基時,中原剛平定,尉佗也平定了南越,趁機(jī)在那里自立為王。高祖令陸賈為使者賜給尉佗大印,任命尉佗為南越王?！?尉佗)于是問陸賈:“我和蕭何、曹參、韓信相比,誰更賢能呢?”陸賈說:“您比他們賢能?！蔽举⒂謫?“那我和皇帝相比呢?”陸賈說:“皇帝從豐、沛之地起兵,討伐暴虐的秦朝,掃平強(qiáng)大的楚國,為天下人興利除害,繼承了五帝、三王的宏偉業(yè)績,統(tǒng)轄治理整個中原,中原的人口以億來計算,土地方圓萬里,處于天下最富饒的地域,人多車多,物產(chǎn)豐富,政令出于一家,(這種盛況是)

[參考譯文]從開天辟地以來,從未有過的。而現(xiàn)在您的人口不過幾十萬,都是蠻夷之人,又處在這地勢不平的荒遠(yuǎn)偏僻之處,只不過如同漢朝的一個郡罷了,您怎么能同漢王相比!”尉佗聽了哈哈大笑,說道:“我沒有從中原起兵,所以在這里稱王;假如我身處中原,怎么就比不上漢王!”尉佗非常喜歡陸賈,留下他和自己飲了好幾個月酒。從開天辟地以來,從未有過的。而現(xiàn)在您的人口不過幾十萬,都是蠻方法4:語法推斷法分析句子結(jié)構(gòu),運(yùn)用劃分句子成分和尋找搭配關(guān)系的方式,考查實(shí)詞在句中充

當(dāng)什么成分,確定其詞性,從而推斷文言實(shí)詞的意義。(1)劃分句子成分法“信義著于四?！?“信義”作主語,可判斷“信”是名詞,為“信用”之意)“煙濤微茫信難求”(狀語,實(shí)在)“楚王貪而信張儀”(謂語,信任)(2)尋找搭配關(guān)系法“輟耕之壟上”(“之”后接表地點(diǎn)的“壟上”,很明顯,“之”在這里只能譯成動詞“去、往”才能與“壟上”搭配)方法4:語法推斷法

16.解釋加點(diǎn)的詞。治官如治家

治官如治家,古人常有是訓(xùn)矣。蓋一家之事,無緩急巨細(xì),皆所當(dāng)知。有所不

知,則有所不治也。況牧民之長,百責(zé)所叢,若庠序,若傳置,若倉廥,若囹圄,若

溝洫,若橋障,凡所司者甚眾也。相時度力,敝者葺之,污者潔之,堙者疏之,缺者

補(bǔ)之,舊所無有者經(jīng)營之。若曰彼之不修,何預(yù)我事,瞬息代去,自苦奚為?此念

一萌,則庶務(wù)皆隳矣。前輩謂公家之務(wù),一毫不盡其心,即為茍祿,獲罪于天。(有刪改)

(1)古人常有是訓(xùn)矣訓(xùn):

(2)無緩急巨細(xì),皆所當(dāng)知知:

(3)相時度力,敝者葺之相:

(4)即為茍祿,獲罪于天祿:

(1)古人常有是訓(xùn)矣訓(xùn):

答案

(1)名詞,教導(dǎo)(2)動詞,知道(3)動詞,觀察、察看(4)受祿解析

(1)分析句子結(jié)構(gòu)可以看出,“訓(xùn)”的前面為代詞“是(這樣)”,“是

訓(xùn)”共同構(gòu)成“有”的賓語,“訓(xùn)”應(yīng)當(dāng)解釋為名詞“教導(dǎo)”。(2)句中的

“知”雖為動詞,但不能作謂語,只能和“所”構(gòu)成名詞性短語共同作賓語,故解釋為“知道”。(3)本句主語為承前省略的“牧民之長”,句中的“相”

與“度”均為動詞,后面分別帶有賓語“時”與“力”,故作謂語,不能當(dāng)作

名詞來看待,應(yīng)解釋為“觀察、察看”。(4)分析句子結(jié)構(gòu)可以看出,“為”

是動詞,譯為“是”,“祿”若為名詞,可譯為“就是無功俸祿”,語意不通,故

“祿”應(yīng)解釋為“受祿”。答案(1)名詞,教導(dǎo)(2)動詞,知道(3)動詞,觀察、[參考譯文]

管理官職如同管理家庭,古人常常有這樣的教導(dǎo)。一個家庭的事情,無論緩急大小,都是應(yīng)當(dāng)知道的。有不知道的,就有管理不到的。何況治理人民的長

官,眾多責(zé)任擔(dān)在身上,如學(xué)校,如驛站,如倉庫,如監(jiān)獄,如田間水道,如橋梁堤壩,掌管的事情非常之多。觀察時機(jī),揣度能力,損壞的修補(bǔ)它,骯臟的清掃它,

堵塞的疏通它,缺失的補(bǔ)上它,原來所沒有的加以經(jīng)營。如果說:“那些事情

不加治理,和我有什么相干?反正(我)不久就卸任了,何必自討苦吃呢?”一旦

這種念頭萌生,那么什么事務(wù)就都完了。前人說,公家的事務(wù),有一點(diǎn)兒不盡

心竭力,就是無功受祿,得罪上天。[參考譯文]第二講文言實(shí)詞古詩文閱讀第二講-文言實(shí)詞-課件—湖南省2021屆高考語文復(fù)習(xí)76突破點(diǎn)一:掌握五類文言實(shí)詞文言實(shí)詞主要指名詞、動詞、形容詞、數(shù)詞、量詞等。文言實(shí)詞是構(gòu)

成文言文的主體。考生對文言實(shí)詞掌握的多寡,直接影響考生答題的質(zhì)量。類型1:一詞多義一詞多義指同一個詞在這個句子里是這個意思,在那個句子里又是另一個意

思。文言實(shí)詞中的一詞多義現(xiàn)象非常普遍。文言實(shí)詞往往以其本義為基礎(chǔ)

引申出其他義項(xiàng),眾多義項(xiàng)間有著直接或間接的聯(lián)系?？忌诰毩?xí)中要注意

隨時總結(jié),不斷積累。要掌握實(shí)詞的各種義項(xiàng),就必須了解該詞的本義、引申義。突破點(diǎn)一:掌握五類文言實(shí)詞類型1:一詞多義類型解釋本義詞的本義有兩種理解。一種是針對詞的來源而言的,即該詞的最初意義。如“兵”最初的意義是“兵器”,“走”最初的意義是“跑”。另一種是針對詞的應(yīng)用而言的,即把最常用的那個意義作為詞的本義,也叫“基本意義”。如“兵”的基本意義是“士兵”,“走”的基本意義是“步行”。引申義詞的引申義是從詞的本義發(fā)展出來的,同本義有相類似或相關(guān)聯(lián)的關(guān)系。如“深”的本義是“從上到下或從外到里的距離大”。從“深”的本義發(fā)展出來以下這些引申義:①深刻,如“影響很深”;②深厚,如“友誼很深”;③時間久,如“夜深人靜”;④濃、重,如“顏色太深”;等等。類型解釋本義詞的本義有兩種理解。一種是針對詞的來源而言的,即

“兩方法”準(zhǔn)確理解一詞多義

1.解釋下列句子中的“道”。(1)有碑仆道

(2)何可勝道也哉

(3)其聞道也固先乎吾

(4)師道之不傳也久矣

(5)以其人之道,還治其人之身

答案(1)名詞,道路。(2)動詞,說。(3)名詞,道理。(4)名詞,風(fēng)尚。(5)名詞,方

法。

2.(2019北京,7)下列對句中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)

()①不概于圣概:大略②不得由中庸以入堯、舜之道由:沿著③特天地之物也特:只是④是惡乎與我謀

惡乎:于何、怎么會⑤必涌溢蒸郁以糜百物糜:使……熟爛⑥抑人事乎抑:還是⑦吾既陳于前矣既:既然⑧不有他術(shù)乎術(shù):途徑、原因A.①⑦B.②⑧C.③⑥D(zhuǎn).④⑤

2.(2019北京,7)下列對句中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一答案

A本題考查古代詩文的相關(guān)知識,重點(diǎn)考查理解文言實(shí)詞含義的能

力,培養(yǎng)閱讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)作品的能力。概:一致、吻合?！安桓庞谑ァ钡囊馑际恰芭c圣人之道不相吻合(一致)”。

既:已經(jīng)?！拔峒汝愑谇耙印钡囊馑际恰拔乙呀?jīng)在前面陳述過了”。答案

A本題考查古代詩文的相關(guān)知識,重點(diǎn)考查理解文言類型2:古今異義古今異義指同一個文言詞語在古代的意義和用法與在現(xiàn)代漢語的意義和用

法不同的現(xiàn)象。這種意義和用法的差異是在語言的演變過程中出現(xiàn)的,有以

下幾種類型:類型解釋詞義擴(kuò)大古義的范圍小于今義。如“中國”,古義指“中原地區(qū)”,現(xiàn)指“整個中國”。詞義縮小古義的范圍大于今義,今義一般包含在古義之中。如“谷不可勝食也”中的“谷”,古義是糧食作物的總稱,故有“五谷”“百谷”之說;今義在北方專指“小米”,在南方專指“稻谷”。類型2:古今異義類型解釋詞義擴(kuò)大古義的范圍小于今義。如“中國類型解釋詞義轉(zhuǎn)移詞義由表示甲事物變?yōu)楸硎疽沂挛?。如“腳”,古義指“小腿”,現(xiàn)在專指“人和動物的腿的下端,接觸地面支持身體的部分”。詞義弱化同樣的詞語,在古代表示的語義較強(qiáng),今天表示的語義較弱。如“羞”,古義是“羞愧,感到恥辱”,今義是“害羞,不好意思”。詞義強(qiáng)化同樣的詞語,在古代表示的語義較弱,今天表示的語義較強(qiáng)。如“恨”,古義是“遺憾”,今義是“怨恨”。感情色彩變化詞語在使用過程中,感情色彩逐步發(fā)生了變化。如“逢迎”,古義是“迎接”,中性詞;今義是“迎合”,貶義詞。續(xù)表類型解釋詞義轉(zhuǎn)移詞義由表示甲事物變?yōu)楸硎疽沂挛?。如“腳”,古

“三方法”巧解古今異義方法示例要看所給詞語是否由兩個單音實(shí)詞組成。如“璧有瑕,請指示王”(《廉頗藺相如列傳》)中的“指示”為“指”和“示”兩個詞,譯為“指出來,給……看”;而在現(xiàn)代漢語中,“指示”為一個詞。即使所給詞語古今都是一個詞,也要看其古今含義是否相同。如“宣言曰:‘我見相如,必辱之?！?《廉頗藺相如列傳》)中的“宣言”,在此為“揚(yáng)言”之意。在現(xiàn)代漢語中,“宣言”為名詞,則是“(國家、政黨或團(tuán)體)對重大問題公開表示意見以進(jìn)行宣傳號召的文告”之意;為動詞,則是“宣告,聲明”之意。?方法示例要看所給詞語是否由兩個單音實(shí)詞組成。如“璧有瑕,請方法示例結(jié)合所給詞語的感情色彩是否一致加以區(qū)分。如“先帝不以臣卑鄙”(《出師表》)中,“卑鄙”的含義是“身份低微,見識短淺”,在古代漢語中是自謙的詞語;在現(xiàn)代漢語中,“卑鄙”意為“(語言、行為)惡劣,不道德”,是貶義詞。續(xù)表方法示例結(jié)合所給詞語的感情色彩是否一致加以區(qū)分。如“先帝不以

3.辨析下列句中加點(diǎn)詞語的古今意義。(1)夫?qū)W者不患才不及,而患志不立,故曰希驥之馬,亦驥之乘,希顏之徒,亦顏之

倫也。答:

(2)秦自繆公以來二十余君,未嘗有堅明約束者也。答:

(3)率妻子邑人來此絕境。答:

(4)蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。答:

(3)率妻子邑人來此絕境。答案(1)古義:求學(xué)的人。今義:在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。(2)古義:遵守約定。今義:限制使不越出范圍。(3)古義:與外界隔絕之地。今義:沒有出路的境地。(4)古義:爪子和牙齒,中性詞。今義:壞人的黨羽,貶義詞。答案(1)古義:求學(xué)的人。今義:在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。類型3:通假字“通假字”中的“通”是通用之意,“假”是借用之意。所謂通假,就是兩字

通用或這個字借用為那個字。它的分類如下:類型解釋示例通用字兩個讀音相同或相近、意義也相通的字,古代可以寫這個,也可以寫那個。“失其所與,不知”(《燭之武退秦師》)中的“知”就是“智”的意思,“知”和“智”這兩個字在古代是通用的,現(xiàn)代一般認(rèn)為“知”通“智”。類型3:通假字類型解釋示例通用字兩個讀音相同或相近、意義也相類型解釋示例假借字兩個讀音相同或相近、意義毫不相干的字,古代有時也可以借用?！暗┤詹豢刹辉樽詠碇x項(xiàng)王”(《鴻門宴》)中的“蚤”,本義是跳蚤,因?yàn)樗汀霸绯俊钡摹霸纭弊x音相同,借用了“早”的意義?！霸纭笔潜咀?是“蚤”的假借義;“蚤”是“早”的假借字,“蚤”通“早”。古今字一個漢字(古字)原有幾個意義,后為區(qū)別,另造一個新字(今字)來表示其中的一個或幾個意義?！皫熣?所以傳道受業(yè)解惑也”(《師說》)中的“受”是古字,今字是“授”。古今字在意義上一般是有聯(lián)系的。續(xù)表類型解釋示例假借字兩個讀音相同或相近、意義毫不相干的字,古代

“三方法”解答通假字

4.下列語句中均存在通假字,找出來,并加以解釋。(1)木直中繩,

以為輪。

通

,意思:

(2)愿伯具言臣之不敢倍德也。

通

,意思:

(3)君子生非異也,善假于物也。

通

,意思:

(4)唯大王與群臣孰計議之。

通

,意思:

4.下列語句中均存在通假字,找出來,并加以解釋。(5)令將軍與臣有郤。

通

,意思:

答案(1)車柔煣使彎曲(2)倍背背棄、忘記(3)生性資

質(zhì)、稟賦(4)孰熟仔細(xì)(5)郤隙隔閡、嫌怨(5)令將軍與臣有郤。5.閱讀下面的文言文,回答問題。吳既赦越,越王勾踐反國,乃苦身焦思,置膽于坐,坐臥即仰膽,飲食亦嘗膽也。

曰:“女忘會稽之恥邪?”身自耕作,夫人自織,食不加肉,衣不重采,折節(jié)下賢

人,厚遇賓客,振貧吊死,與百姓同其勞。(摘編自《史記·越王勾踐世家第十一》)下列句子中,沒有通假字的一項(xiàng)是

()①越王勾踐反國②置膽于坐③飲食亦嘗膽也④折節(jié)下賢人,厚遇賓客

⑤振貧吊死A.①③B.②④C.③④D.④⑤

5.閱讀下面的文言文,回答問題。答案

C①“反”通“返”。②“坐”通“座”。⑤“振”通“賑”。[參考譯文]吳王赦免越王后,越王勾踐返回故國,于是(越王)便讓自己親身經(jīng)歷痛苦,進(jìn)行深刻的反思,(他)把苦膽放在座位上,(讓自己在)坐處、臥處抬頭就能看到苦膽,(他)吃飯喝水也嘗苦膽。(越王)常自言自語:“你忘了會稽失敗的恥辱了嗎?”(他)親自去耕種,他的夫人親自織布;(他)吃飯不放肉,不穿有兩種以上色

彩的衣服;放下架子禮待賢士,厚待賓客;救濟(jì)貧苦的人家,慰問死者的家人,與

百姓一樣辛苦。答案

C①“反”通“返”。②“坐”通“座”。⑤“振”類型4:偏義復(fù)詞、同義復(fù)詞古代漢語以單音節(jié)詞為主,一般一個字就能構(gòu)成一個詞;現(xiàn)代漢語以雙音節(jié)詞

為主,一般兩個字構(gòu)成一個詞。但古代漢語中也有特殊現(xiàn)象,存有少量雙音節(jié)

詞,同義復(fù)詞和偏義復(fù)詞就是較典型的兩類詞。類型解釋示例偏義復(fù)詞語素意義相同或相近。“假舟楫者,非能水也”(《勸學(xué)》)中的“舟楫”,偏用“舟”的意義。

語素意義相反或相對?！皞渌I出入與非常也”(《鴻門宴》)中的“出入”,“出”是出去,“入”是進(jìn)來,在這里偏用“入”的意義。類型4:偏義復(fù)詞、同義復(fù)詞類型解釋示例偏義語素意義相同或相近類型解釋示例同義復(fù)詞構(gòu)成雙音節(jié)詞的兩個語素的意義相同。如“根本”中“根”“本”都指“植物長在土里的部分”。易混點(diǎn)巧辨析同義詞連用與偏義復(fù)詞很相似,考生要善于把二者區(qū)分開來。同義詞連用時,其中的每一個實(shí)詞的意義都有所保留;而偏義復(fù)詞,是在某一語境下,用義偏在其中一個語素上,另一個語素只是起陪襯作用。如“豈敢盤桓,有所希冀”(《陳情表》)中的“?！笔恰捌笄蟆⑾Ｍ钡囊馑?“冀”是“希望”的意思,這兩個詞都有“希望”的意思,屬同義連用,而“先國家之急而后私仇也”(《廉頗藺相如列傳》)中“國家”是偏義復(fù)詞,此處只有“國”之意。

續(xù)表類型解釋示例同義復(fù)詞構(gòu)成雙音節(jié)詞的兩個語素的意義相同。如“根

“三方法”辨別偏義復(fù)詞方法示例把握詞語所在的語境,即根據(jù)詞語所在的語句的具體意思判定。“亦以明死生之大”(《五人墓碑記》)一句,主要強(qiáng)調(diào)五人死難的意義,“死生”偏重于“死”。從語法的角度分析,即分析詞語在語句中充當(dāng)?shù)恼Z法成分?！皶円骨谧飨?伶俜縈苦辛”(《孔雀東南飛》),從語法角度分析,可知“勤”作為狀語是用來修飾謂語“作息”的,意思應(yīng)該是“勤勞地工作”,由此可以判定“作息”偏重于“作”。關(guān)注詞語與前后文的照應(yīng)關(guān)系?！盁o一時一刻,不適耳目之觀”(《芙蕖》),從后面的“觀”可推斷“耳目”偏重于“目”。?方法示例把握詞語所在的語境,即根據(jù)詞語所在的語句的具體意思

6.指出下列句子中的偏義復(fù)詞,并解釋。(1)陟罰臧否,不宜異同。(《出師表》)偏義復(fù)詞:

釋義:

(2)我有親父兄,性行暴如雷。(《孔雀東南飛》)偏義復(fù)詞:

釋義:

(3)便可白公姥,及時相遣歸。(《孔雀東南飛》)偏義復(fù)詞:

釋義:

答案

(1)異同不一樣、不相同(2)父兄哥哥(3)公姥婆婆解析(1)“異同”,義在“異”,“同”是襯字。(2)“父兄”,義在“兄”,

“父”是襯字。(3)“公姥”,義在“姥”,“公”是襯字。答案

(1)異同不一樣、不相同(2)父兄哥哥(類型5:詞類活用詞類活用,指在特定的語言環(huán)境中,一個詞臨時改變它的語法功能,具備了另一類詞的語法特點(diǎn)的現(xiàn)象。它包括名詞、動詞、形容詞等的活用。名詞的活用有名詞作狀語、名詞作動詞、名詞的使動用法、名詞的意動用法等,動詞的活用有動詞的使動用法、動詞的為動用法等,形容詞的活用有形容詞的使動用法、形容詞的意動用法等。備考時,要熟記一些?？嫉脑~類活用現(xiàn)象,結(jié)合語境進(jìn)行分析。(1)名詞作狀語現(xiàn)代漢語里,名詞一般不能直接修飾謂語動詞;而在古代漢語里,名詞可以直類型5:詞類活用接修飾謂語動詞,組成“名詞+動詞(謂語)”的結(jié)構(gòu),我們把這種情況叫名詞

作狀語。具體判斷方法是名詞用在動詞前,不充當(dāng)主語,因?yàn)檫@個名詞前有主

語,那這個名詞就用作狀語。接修飾謂語動詞,組成“名詞+動詞(謂語)”的結(jié)構(gòu),我們把這種類型示例

表狀態(tài),翻譯為“像……一樣”的形式。例句常以身翼蔽沛公。(《鴻門宴》)

解釋“翼”解釋為“翅膀”,為名詞,放在動詞“蔽”之前,構(gòu)成狀語與中心詞的修飾關(guān)系,表示動作的某種狀態(tài),故“翼”用作狀語,譯為“像翅膀一樣”。表態(tài)度,翻譯為“像對待……一樣”的形式。例句君為我呼入,吾得兄事之。(《鴻門宴》)

解析“兄”解釋為“兄長”,為名詞,放在動詞“事”之前,構(gòu)成狀語與中心詞的修飾關(guān)系,表示對人的某種態(tài)度,故“兄”用作狀語,譯為“像對待兄長一樣”。類型示例

表狀態(tài),翻譯為“像……一樣”的形式。例句常以身翼蔽類型示例

表工具,翻譯為“用(以)……”的形式,“用(以)”有時也可以省略。例句有好事者船載以入。(《黔之驢》)

解析“船”為名詞,放在動詞“載”之前,構(gòu)成狀語

與中心詞的修飾關(guān)系,表示動作行為發(fā)生時使

用的工具,故“船”用作狀語,譯為“用船”。表示方位或地點(diǎn),翻譯時要加“向”“在”等介詞。例句上食埃土,下飲黃泉。(《勸學(xué)》)

解析“上”“下”為方位名詞,與動詞“食”“飲”構(gòu)成狀語與中心詞的修飾關(guān)系,故“上”“下”用作狀語,譯為“向上”“向下”。續(xù)表類型示例

表工具,翻譯為“用(以)……”的形式,“用(以)”類型示例

表時間,翻譯時可加“每”,也可將名詞重疊后前邊加“一”等。例句臣欲奉詔奔馳,則劉病日篤。(《陳情表》)

解析“日”為時間名詞,與“篤”構(gòu)成狀語與中心詞的修飾關(guān)系,故“日”用作狀語,譯為“一天天”。續(xù)表類型示例

表時間,翻譯時可加“每”,也可將名詞重疊后前邊加“

7.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(注意詞類活用)有人夜自外歸,見有物蹲其門,以為豬狗類也,以杖擊之,即逸去。譯文:

答案有個人晚上從外面回來,見到