中國民間音樂發(fā)展實踐芻議論文（共3篇）

中國民間音樂發(fā)展實踐芻議論文〔共3篇〕第1篇：中國民間音樂的藝術(shù)傳承與發(fā)展探究中國民間音樂經(jīng)歷了漫長的發(fā)展，隨著時間的累積，中國民間音樂構(gòu)成了形式多樣、風格多種的藝術(shù)風格，中國民間音樂作為中華民族音樂藝術(shù)的靈魂，富含豐富的音樂資源，充足具體表現(xiàn)出了民族的意志品質(zhì)。中國民間音樂創(chuàng)作于人們的生產(chǎn)生活之中，也流傳于人民大眾之中，最直接的反映了中國社會生產(chǎn)生活的發(fā)展變化。因而，在這里歷史背景之下，將中國民間音樂下去特別主要，通過探究出有效的辦法，促進中國民間藝術(shù)的發(fā)展。一、中國民間音樂的概述〔一〕中國民間音樂的特征中國民間音樂具有民族文化性、鄉(xiāng)土本質(zhì)性等特點，其創(chuàng)作而且流傳于民間，隨著歷史的發(fā)展和社會的進步，民間音樂反映了基層人民的心聲以及人民的生活狀況，中國民間音樂豐富多樣，隨著地域及民族的變化各具特色，南方民間音樂婉約含蓄，北方民間音樂豪邁粗暴，這也具體表現(xiàn)出了民間音樂流變性的特點。中國民間音樂是中華各族人民智慧的結(jié)晶，其具有永遠恒久性和發(fā)展性的特點，經(jīng)過千年的發(fā)展，不斷的加工創(chuàng)作，當今的中國民間音樂已經(jīng)成為全人類藝術(shù)的優(yōu)秀結(jié)果。中國民間音樂還具有鮮明的天然性，民間音樂的表現(xiàn)方式天然本真，多為方言白話，愈加具有親和力，中國民間音樂在陶冶情操和凈化心靈方面展示出強大的藝術(shù)生命力?！捕持袊耖g音樂的傳承方式中國民間音樂的類型豐富多樣，具體表現(xiàn)出了不同的社會功能。中國民間音樂的傳承方式以“口傳心授〞為主，在音樂的傳承經(jīng)過中，實付通過教與授的方式，徒弟進行學習，在民間音樂的傳承中互相銜接，師徒互為對象，缺一不可，中國民間音樂的傳承類型都在“口傳心授〞的經(jīng)過存。民間音樂的傳承需要由一個音樂群體共同擔當，通過各類型的音樂理論，講授音樂的構(gòu)建法則，進而影響著音樂群體的每位成員，在音樂的實際經(jīng)過中，通過心領(lǐng)神會，自我發(fā)展，構(gòu)成中國民間音樂的表演者。通過群體傳承的方式，展示出中國民間音樂的社會屬性，明確師徒關(guān)系，做到有效的傳播。不同民族和地域范圍有不同的傳承方式，漢族民間音樂重要以“口傳身教〞為主，而發(fā)展較快的中國民間音樂類型，部分地區(qū)通過“書面樂譜教授〞的方式進行繼承與傳播，無論何種傳承方式，都促進了中國民間音樂的和諧發(fā)展。二、中國民間音樂的藝術(shù)傳承與發(fā)展辦法〔一〕加強對中國民間音樂的傳承教育中國是一個歷史悠久、民族繁盛的國家，加強對中國民間音樂的傳承教育，使得更多的人認識到民族的才是的。中國民間音樂是中華人民智慧的結(jié)晶，將其生動鮮活的傳承下去，是每一個中國人的責任。因而，國家教育機構(gòu)需要看重保衛(wèi)民間音樂，從各大學習下手，加強中國民間音樂教育，使其成為傳承民間音樂的載體，強化音樂素質(zhì)教育，看重對中國民間音樂的理論研究，加大師資力量。積極展開音樂培訓講座，做出科學的理論研究，加強對各學習民間音樂基礎(chǔ)只是的培養(yǎng)。充足利用社會音樂文化，在進行中國民間音樂的藝術(shù)傳承時，結(jié)合群眾的音樂文化，施行校外教學的辦法，使學生在課堂上接收民間音樂的理論知識，課外進行有趣的社會理論，通過民間音樂的真實環(huán)境激發(fā)學生的學習積極性。民間音樂的創(chuàng)作與發(fā)展與社會文化息息相關(guān)，學校在進行民間音樂的教學經(jīng)過中，能夠率領(lǐng)學生親身體驗不同民族的風俗習慣，通過民俗生活的真實寫照，使得學生充足感遭到民族音樂的傳承性?！捕臣哟髮χ袊耖g音樂的宣傳力度現(xiàn)如今，我們國家對文化遺產(chǎn)的保衛(wèi)力度越來越大，因而，文藝工作者也需要加強對中國民間音樂的保衛(wèi)辦法，承當起應(yīng)付的社會責任，在保衛(wèi)的同時需要加大對中國民間音樂的宣傳力度，重在推廣，使人們明確中國民間音樂是中華文化的精華要髓，通過良好的藝術(shù)素養(yǎng)將其流傳給后人，廣闊的文藝工作者需要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，將中國民間音樂融入群眾元素，使其得以延續(xù)。中國民間音樂的種類非常豐富，其音樂特質(zhì)及語言構(gòu)造等特性具有較大的藝術(shù)價值，中國民間音樂起源于人民的生產(chǎn)生活之中，有特別結(jié)實的感情基礎(chǔ)，為提升中國民間音樂的綜合影響力，需要讓廣闊的人民大眾了解民間音樂的文化底蘊及藝術(shù)內(nèi)涵，提升本身的審美能力，網(wǎng)絡(luò)媒體的宣傳報道是有效的辦法之一，但為加大宣傳的廣度，還需要通過文體活動，組織社區(qū)的居民或者學校師生廣泛參與到中國民間音樂的傳播經(jīng)過中，通過民間音樂的藝術(shù)熏陶，加強人民了解民間音樂的興趣。隨著社會的發(fā)展，為有效的傳承和發(fā)展中國民間音樂需要大家共同的努力，對民間音樂加以宣傳和保衛(wèi)?！踩硰娀瘶菲鲗χ袊耖g音樂的發(fā)展作用通過民間樂器強化對中國民間音樂的傳承與發(fā)展，中國的民族樂器種類豐富，各具特色，不同音質(zhì)的民族樂器展示出不同的音樂風格，而且創(chuàng)作出優(yōu)秀的音樂作品。而在中國民間音樂的傳承與發(fā)展經(jīng)過中，缺乏對民間樂器的看重水平，在進行民間音樂教育時，忽視了樂器的主要作用。為更好的傳承和發(fā)展中國民間音樂，需要將民間樂器作為切入點，使其進入音樂教學內(nèi)容中，激發(fā)學生對中國民間音樂的學習興趣，發(fā)揮出民間樂器的最佳效果。將現(xiàn)代音樂與中國民間音樂巧妙的結(jié)合起來，具體表現(xiàn)出出“中國風〞，豐厚的文化底蘊加上時髦的編曲技巧，襯托出整首歌曲的氣氛。使得喜歡流行音樂的學生加深對中國傳統(tǒng)文化的了解，通過從流行音樂中學唱中國文化，讓更多人承受中國民間音樂，有利于中國民間音樂實現(xiàn)可連續(xù)發(fā)展。三、結(jié)束語中國民間音樂是中華民族藝術(shù)的主要構(gòu)成部分，隨著文化藝術(shù)進入多元化時代，對中國民間音樂的傳承與發(fā)展也是必不可少的，為促進中國民間音樂的可連續(xù)發(fā)展，需要加強對中國民間音樂的傳承教育、加大對中國民間音樂的宣傳力度、強化樂器對中國民間音樂的傳承作用，通過強有力的辦法，加強對中華民族音樂文化的建設(shè)。彭芳第2篇：中國民間音樂教學形式的探尋求索與理論〔中國民間音樂〕是星海音樂學院學生的必修課程，其系統(tǒng)集中地介紹并分析我們國家民間音樂五大類即民間歌曲、民間器樂、說唱音樂、戲曲音樂及民間歌舞的基本概念、發(fā)展脈絡(luò)和各自的代表作品及藝術(shù)特點，并在這里基礎(chǔ)上展開對我們國家傳統(tǒng)音樂在當今的社會地位和價值的考慮。筆者在教學中經(jīng)常會面臨一些實際問題：怎樣加深學生對民間音樂的學習興趣，怎樣看待民間音樂在當今社會的作用等，這些問題引起了筆者對星海音樂學院中國民間音樂課程教學特點的分析以及對課程教學不足的考慮，本文通過下面四方面對這些問題進行論述。一、教學形式根據(jù)星海音樂學院不同專業(yè)的教學要求，中國民間音樂的教學采取了必修課與選修課相結(jié)合，分條理、分專題的教學形式，詳細的課程布置和考試方式如下?！惨弧潮匦拚n一是針對音樂學系的所有學生，中國民間音樂課一共分為3個學期，民歌〔含歌舞〕一個學期，民族器樂一個學期，說唱和戲曲一個學期，每周3個學時。由三位教師分別給學生上課，上課內(nèi)容除了對民間音樂幾大門類的理論進行系統(tǒng)梳理和介紹外，也非?？粗嘏囵B(yǎng)學生對民間音樂形態(tài)的理解和分析能力，在期末的考試中，以測試學生對民間音樂理論基本知識的把握為主，其中音樂分析部分占總分的30%。另外，星海音樂學院同時為音樂學系的學生配套開設(shè)了民歌和說唱戲曲的風格模唱課，以加強學生對民間音樂的感性認識和了解?？荚嚪绞揭员硌荨残⌒鸵魳窌男问健碁橹?。二是針對音樂學系大三、大四中國民間音樂研究方向?qū)I(yè)學生的“專題理論研究〞課程，通過大一、大二兩年對中國民間音樂的學習，學生已經(jīng)把握了較為全面的民間音樂的基礎(chǔ)知識，因而，大三進一步加強對民間音樂形態(tài)學分析的訓練及進行中國民間音樂研究綜述的，大四則投入到中國民間音樂的專題理論研究及完成相關(guān)的學位論文。三是針對全院各系開設(shè)的〔中國民間音樂概論〕課程，詳細布置是民歌和器樂一個學期，說唱和戲曲一個學期，共一學年，每周兩個學時。一學年的課程由每位教師獨立完成，以保證民間音樂教學的延續(xù)性。課程重要介紹民間音樂的基礎(chǔ)理論和代表性的音樂品種，并在課堂上對少數(shù)經(jīng)典的音樂作品適當?shù)剡M行模唱和欣賞，考試以筆試為主，結(jié)合平常課堂上的模唱情況，給出期末分數(shù)。四是相關(guān)的特色課程：針對不同系別學生的特點和專業(yè)需求，學院還開設(shè)了不同的專題課程。如周楷模教師與高飛勝教師的“音樂人類學導(dǎo)論〞、陳天國教師的“潮州音樂概論〞、黃唯奇教師的“嶺南音樂概論〞、黃燕教師的“客家音樂文化〞等。〔二〕選修課由于必修課的時間和內(nèi)容有限，作為延續(xù)和補充，我們針對全院開設(shè)了相關(guān)選修課：筆者和老師王瀝瀝分別開設(shè)了“中國經(jīng)典民歌風格模唱〞“漢族說唱戲曲音樂經(jīng)典作品風格模唱〞選修課，這重要是配合全院的“中國民間音樂概論〞課程而設(shè)置的，使感興趣的學生有更多時機接觸到詳細的音樂作品，真正去感悟民間音樂的價值和魅力，課程考試的內(nèi)容以背唱為主。王瀝瀝還開設(shè)了“世界民歌藝術(shù)〞，目的是希望拓寬學生的視野，以世界不同國家和地區(qū)的民歌為切入點，讓學生對世界各民族音樂的風格有一個大致的了解和認識。老師周楷模開設(shè)了“世界民族民間音樂〞“民族音樂學〞選修課，重要向?qū)W生介紹民族音樂學的理論和方法，了解世界各民族音樂的特色和結(jié)果。另外，筆者和王瀝瀝還共同開設(shè)了“中國民間音樂欣賞〞選修課，目的是讓學生能夠了解和欣賞到更多的優(yōu)秀作品，從感性聆聽和賞析中去把握我們國家民間音樂的特點以及規(guī)律，考試以風格聽辨為主。二、教學理念正確的教學理念是保證教學質(zhì)量的根本所在，在教學中，我們也不斷考慮并及時改良，總結(jié)出下面幾方面的經(jīng)歷體驗和領(lǐng)會。〔一〕重視理論和理論的結(jié)合理論和理論的結(jié)合能夠說是教學的一個基本原則。十分是民間音樂的風格模唱課的開設(shè)，其不僅僅是面向全院的選修課，讓廣闊學生能夠在理論中加深對民間音樂理論的認識，更主要的是其是面向音樂學專業(yè)的模唱課，是與理論課相配套進行的，感性和理性的結(jié)合使學生對民間音樂有了全新的認識和深刻的理解?？荚囈孕∥枧_表演的方式進行，組織學生排演節(jié)目并參加動作表演，配合民族服飾，以至還有民間器樂伴奏等，既講求視聽效果，又不失傳統(tǒng)風格，把學生的表演作為該課程修畢成就的主要構(gòu)成部分。事實上，學生的熱情很高，他們不僅自己編排節(jié)目，而且還花錢租借服裝，請本系以至是民樂系的學生伴奏等，這些既是他們學習民間音樂的一個展現(xiàn)，同時也鍛煉了學生的動手和團隊協(xié)作能力，獲得了非常好的效果。〔二〕鼓勵學生參加相關(guān)的研究課題在教學當中要鼓勵學生加入老師的相關(guān)研究課題，指點學生做一些力所能及的采集整理工作。例如星海音樂學院選擇部分優(yōu)秀學生加入到廣東省重點人文科研項目“嶺南音樂研究和創(chuàng)作〞中，學院率領(lǐng)學生采風，讓學生整理資料并寫成調(diào)查報告，其中包含2011屆畢業(yè)生曾環(huán)婷的〔廣州市越秀山客家山歌墟的考察〕、2011屆畢業(yè)生駱穎的〔廣東傳統(tǒng)私伙局的現(xiàn)在狀況調(diào)查〕、2013屆畢業(yè)生周桂康等的〔惠東漁歌的考察報告〕等。這樣既鍛煉了學生的實際考察能力，也讓其真正認識到民間音樂的價值所在?！踩惩怀鰧W院地方音樂的特性和優(yōu)勢星海音樂學院地處嶺南。嶺南音樂是中國傳統(tǒng)音樂的主要構(gòu)成部分，有著悠久的歷史、豐富的音樂品種及深切厚重的文化傳統(tǒng)。嶺南音樂的主要意義，不僅在于其自己較高的音樂文化價值，也由于廣東獨特的地緣文化環(huán)境，使得嶺南傳統(tǒng)音樂對于廣闊海外粵籍華僑來說，是其眷戀家鄉(xiāng)的一種文化載體，具有民族文化認同的主要含義。星海音樂學院不僅開設(shè)了相關(guān)地方音樂的專題課程，如潮州音樂、客家音樂、廣東音樂等方面的課程，更重要的是在音樂學系的專業(yè)課程及全院的“中國民間音樂概論〞課中，也具體表現(xiàn)出出了地方特色，如在戲曲中參加了粵劇的介紹，民歌中參加了廣東中山咸水歌、廣東童謠以及客家山歌等的介紹，還邀請了當?shù)氐囊恍┟耖g藝人來學校做講座，這使得學生對廣東民間音樂文化有了更直接、更客觀的認識。突出地方音樂的特色，在星海音樂學院的民間音樂教學資料建設(shè)中也得到了一定的具體表現(xiàn)出。三、教學資料建設(shè)為了突出星海音樂學院地方音樂的特性和優(yōu)勢，同時為了配合民間音樂分析和模唱課的需要，學院在教學資料上也做了一定的努力?！惨弧城木帉懝P者和王瀝瀝分別編寫了〔中國民歌音樂曲集〕〔漢族說唱音樂曲集〕〔漢族戲曲音樂曲集〕等，曲集中有相當一部分是廣東的地方音樂，另外還有老師陳天國編寫的〔潮州音樂曲集〕等?！捕辰虒W資料的編寫重要有老師溫萍的〔客家音樂概論〕〔客家山歌探勝〕，陳天國的〔潮州音樂概論〕，王瀝瀝的〔民歌藝術(shù)〕〔中國民間音樂藝術(shù)〕和〔漢族說唱戲曲音樂藝術(shù)〕，另外還有筆者的〔中國民間歌曲藝術(shù)〕等，與其他類似教學資料不同的是，其中都有專門的章節(jié)介紹廣東地方民間音樂。四、教學反思近年來，星海音樂學院中國民間音樂在教學形式、教學理念、教學資料建設(shè)等方面已初具規(guī)模，為不同專業(yè)的學生提供了學習民間音樂的基本方法并提出了明確要求，在教學上獲得了較為明顯的進步，但面對浩如煙海、特色各異的中國民間音樂的教學工作，筆者以為下面三方面有待提升完善?！惨弧硯熧Y隊伍有待完善師資隊伍的建設(shè)是教學工作能否順利完成的首要問題。與星海音樂學院其他學科如西方音樂史、中國音樂史等相比，重要從事中國民間音樂教學的一線老師不多，雖然有一些老師也參與到民間音樂的研究及教學中，但整個老師梯隊的年齡構(gòu)造和知識構(gòu)造、研究方向等方面還有待進一步優(yōu)化。另外在課程建設(shè)、教學資料建設(shè)及培養(yǎng)目的、考察標準等方面也應(yīng)愈加系統(tǒng)和完善?！捕硨W生論文深度有待提升應(yīng)該說最近幾年音樂學系中國民間音樂專業(yè)學生的成就有了較大提升，如2012屆畢業(yè)生劉燕清的畢業(yè)論文〔從“火宴山〞的歌舞表演看維吾爾族民間藝術(shù)的繼承與發(fā)展示狀〕、2013屆畢業(yè)生馮白樺的畢業(yè)論文〔陽江山歌劇〈嶺南圣母之戀〉的藝術(shù)特征分析與考慮〕等都有較高的質(zhì)量，獲得了老師的一致好評，但綜觀學生的論文，大多還是以調(diào)查報告的形式為主，重田野考察雖然可取，但感覺還是缺少理論上的提升和總結(jié)，研究深度有待加強和提升，這也給日后老師在學生論文的指點方面提出了更高層次的要求。〔三〕與本土其他院校溝通不夠星海音樂學院雖是華南地區(qū)唯一的一所專業(yè)音樂學院，但地處廣州具有音樂系科的大學不少，如華南師范大學、華南理工大學、廣州大學等均有音樂專業(yè)，各個學校都有自己的特色及優(yōu)勢，但各校溝通不多，尤其是有關(guān)中國民間音樂教學方面的溝通甚少。筆者以為，應(yīng)該做到互通有無、資源分享才可能共同進步。近日，第三屆“全國高等院校區(qū)域音樂文化研究〞學術(shù)研討會在廣州大學舉行，其中就有高校傳統(tǒng)音樂教學與區(qū)域音樂研究等課題，相信這將對廣東地區(qū)各高校的民間音樂教學起到一定的推動作用。總之，對于中國民間音樂的教學，筆者以為，應(yīng)該引起學院師生以至是全社會的共同關(guān)注和看重，由于其不僅僅是讓學生了解一定的理論知識，把握一些實證材料，還有更為深遠的意義：其一，浩如煙海而又多姿多彩的民間音樂使學生在美的熏陶中更加強本身的民族驕傲感，加深對祖國的熱愛之情；其二，更多年輕學子十分是作曲等專業(yè)的學生參與到民間音樂的學習傳承和改編創(chuàng)作當中，使傳統(tǒng)音樂的精華真髓在新生代中得以延續(xù)和發(fā)展。我們常說“只要民族的才是世界的〞，相信在全社會十分是新生代的努力之下，中國民間音樂必將成為世界民族音樂百花園中一朵絢爛的奇葩。劉大堅第3篇：中國民間音樂的傳承與保衛(wèi)芻議在我們國家一共擁有五十六個民族，每一個民族都有代表本民族特色的音樂，每一種民間音樂能具體表現(xiàn)出了該民族的文化內(nèi)涵，具有很主要的藝術(shù)價值，如何對其進行有效的保衛(wèi)就成了一個急需迫切解決的問題。鑒于此，筆者對我們國家民間音樂的傳承和保衛(wèi)情況進行分析，并根據(jù)筆者的了解提出一些保衛(wèi)民間音樂的辦法。一、中國民間音樂傳承與保衛(wèi)的現(xiàn)在狀況社會的發(fā)展固然不斷改善了人們的生活，但也使許多傳統(tǒng)技藝面臨著失傳的危險，很多的民間音樂遭到現(xiàn)代社會新興文化與將來文化的沖擊許多已經(jīng)絕跡。十分是針對于我們國家民間音樂，傳承的方式都是口口相傳，沒有文字對其進行記載，這更需要我們加強對民間音樂的保衛(wèi)。再加上民間音樂的藝人逐步走向衰老與死亡，而繼承者越來越少，以至有些民間音樂沒有繼承者，導(dǎo)致許多民間音樂也在邁向消亡。二、中國民間音樂傳承與保衛(wèi)的辦法〔一〕民間藝人是民間音樂傳承與保衛(wèi)的基礎(chǔ)隨著音樂的不斷發(fā)展，許多從事音樂的人才越來越領(lǐng)會到蘊藏在民間音樂中的價值，開始看重對民間藝人的發(fā)掘。而且，許多民間藝人開始加入文藝節(jié)目和各種音樂競賽，通過自己的力量不斷的向外界傳播自己民族的民間音樂，弘揚民間音樂的文化和技藝，進而擴大民間音樂對社會所產(chǎn)生的影響力。例如，央視舉辦的〔青年歌手電視大獎賽〕中總能看到一些民間藝人演唱自己民族的民間歌曲；在〔中國好聲音〕中，有越來越多民族歌手加入該節(jié)目，并演唱一些民間音樂或是在流行音樂當中摻入民間音樂，這些都能夠讓人們領(lǐng)會到民間音樂的魅力。在民間音樂的傳承方式上能夠有許多種，但重要還是以師徒、家族和天然傳承為主。所謂天然傳承重要是在當?shù)孛褡瀹斨胁粩噙M行傳唱，以一種潛移默化的方式進行傳承。該傳承方式并不遭到任何因素的控制，只是在民族發(fā)展經(jīng)過中不斷傳唱而產(chǎn)生的傳承方式。師徒傳承方式重要是存在于比較有名望的民間音樂藝人身上，通過收徒來進行音樂傳承。而家族傳承是具體表現(xiàn)出在音樂世家中，通過父輩不斷將音樂技藝教授給后代而完成民間音樂傳承。這些音樂傳承的方式都是一種無意識的傳承方式，不外由于這些傳承方式在當下都碰到了阻礙，需要從事音樂的工作人員開始向一些具有民間音樂技藝的前輩們學習，并留下名貴的影像資料，進而使民間音樂通過社會人們的努力完成傳承與保衛(wèi)?！捕掣叩仍盒Ｊ敲耖g音樂傳承與保衛(wèi)的希望高等院校在民族音樂的傳承和保衛(wèi)上能夠發(fā)揮主要的作用，重要表如今下面三個方面：首先，音樂類的高等院校能夠通過設(shè)立相關(guān)專業(yè)完成民間音樂傳承。音樂類高等院校能夠?qū)γ褡逡魳愤M行深切進入的研究，制訂較為系統(tǒng)的民間音樂教學體系，為培養(yǎng)民間音樂人才提供良好的保障。而且，由于學校是培養(yǎng)人才的地方，能夠培養(yǎng)出高素質(zhì)的民族音樂人才，這對于民間音樂的保衛(wèi)有積極的作用。其次，音樂類高等院校中老師能夠通過設(shè)立相關(guān)的科研項目對民間音樂進行具體研究，經(jīng)過對其不斷的分析和研究構(gòu)成民間音樂相關(guān)的科研體系不斷地傳承下去，例如