種樹郭橐駝傳-優(yōu)秀課件

種樹郭橐駝傳柳宗元1種樹郭橐駝傳柳宗元12.學(xué)習(xí)文章對比映襯的寫法及委婉含蓄的諷喻特點(diǎn)。3.懂得要遵循事物的發(fā)展規(guī)律，順應(yīng)其天性，讓其自由發(fā)展的道理。學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.掌握“業(yè)”

“實(shí)”

“等實(shí)詞，歸納“以”

“且”等虛詞的意義和用法。22.學(xué)習(xí)文章對比映襯的寫法及委婉含蓄的諷喻特點(diǎn)。3.懂得要遵余聞而愈悲?？鬃釉唬骸翱琳陀诨⒁??！蔽釃L疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信。嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎？故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。

——《捕蛇者說》3余聞而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也?！蔽釃L疑乎是，今

傳：文體的一種，即人物傳記。本文實(shí)際上是一個諷喻性極強(qiáng)的寓言故事。從內(nèi)容和風(fēng)格上看，當(dāng)是柳宗元早年在長安任職時期的作品。郭橐駝種樹的本事已不可考，后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作。體裁與背景4傳：文體的一種，即人物傳記。體裁與背景4寓言：是文學(xué)作品的一種體裁，雜記文的一種。“寓”是寄托的意思，用假托的故事或比喻擬人來說明某個道理，它是人民群眾喜聞樂見的一種文學(xué)形式。它大都以簡短的結(jié)構(gòu)，鮮明的形象，夸張與想象的藝術(shù)手法，闡明某種道理或諷刺某種社會現(xiàn)象，把深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來。5寓言：是文學(xué)作品的一種體裁，雜記文的一種?！霸ⅰ笔羌淖呓髡?/p>

柳宗元，唐文學(xué)家、哲學(xué)家。字子厚，世稱柳河?xùn)|。參加了王叔文領(lǐng)導(dǎo)的“永貞革新”，任禮部員外郎。革新失敗后被貶為邵州刺史，赴任途中又被貶為永州司馬。

后任柳州刺史，故后人也稱之為柳柳州。與韓愈一起提倡古文運(yùn)動，同被列入“唐宋八大家”之中，并稱“韓柳”。他的文學(xué)主張是“文道并重”，以山水游記、寓言和傳記的文學(xué)成就最高。6走近作者柳宗元，唐文學(xué)家、哲學(xué)家。字子厚，世稱本文寫于唐代安史之亂后，是針對當(dāng)時官吏繁政擾民的現(xiàn)象發(fā)而為言的。當(dāng)時，豪強(qiáng)地主兼并掠奪土地日益嚴(yán)重，“富者兼地?cái)?shù)萬畝，貧者無容足之居”，社會生產(chǎn)破壞嚴(yán)重，政令煩出，民不聊生。寫作背景7本文寫于唐代安史之亂后，是針對當(dāng)時寫作背景7朗讀課文整體感知8朗讀課文整體感知8討論并用一句話概括各段大意。種樹郭橐駝傳１、介紹人物身世。2、引出種樹行家。3、暢談種樹經(jīng)驗(yàn)。4、官府繁政擾民。5、問者意外收獲。9討論并用一句話概括各段大意。種樹郭橐駝傳１、介紹人物身世。2

研讀第一二段：

橐駝是個什么樣的人？研讀第一段：橐駝是個什么樣的人？

研讀第一二段：你認(rèn)為橐駝是個什么樣的人？為什么？

試為他寫一簡短的宣傳廣告。10研讀第一二段：橐駝是個什么樣的人？研讀第一段為郭橐駝廣告宣傳豐樂鄉(xiāng)，郭橐駝，雖病僂，人豁達(dá)，種樹強(qiáng)，人爭搶！11為郭橐駝廣告宣傳豐樂鄉(xiāng)，郭橐駝，11研讀課文第三段思考：郭橐駝與他植者的不同種樹風(fēng)格郭橐駝他植者12研讀課文第三段思考：郭橐駝與他植者的不同種樹風(fēng)格郭橐駝他植者

本舒、培平土故、筑密態(tài)度勿動勿慮去不復(fù)顧結(jié)果根拳、土易過焉、不及天性失天性得他植者故不我若也不言自明的對比論證方法旦視暮撫已去復(fù)顧郭橐駝13本舒、培平態(tài)度勿動勿慮結(jié)果根拳、土易天性失天性得他植者根拳而土易旦視而暮撫已去而復(fù)顧爪其膚以驗(yàn)搖其本以觀勖爾植督爾獲早繅而緒早織而縷字而幼孩遂而雞豚促爾耕勤慮害樹繁政擾民種樹治民喻14根拳而土易旦視而暮撫已去而復(fù)顧爪其膚以驗(yàn)搖其本以觀勖爾植督背景：“富者兼地?cái)?shù)萬畝，貧者無容足之居”唐代從安史之亂以后，老百姓處在水深火熱之中，苦不堪言，民不聊生。繁政擾民如勤憂害樹。作者怎么會從“養(yǎng)樹”聯(lián)想到“養(yǎng)人”？真正意圖：警示上層統(tǒng)治者清肅吏治，順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，讓他們休養(yǎng)生息，才能恢復(fù)元?dú)狻?5背景：“富者兼地?cái)?shù)萬畝，貧者無容足之居”唐代從安雖曰愛之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之。愛，有時也是一種傷害16雖曰愛之，其實(shí)害之；愛，有時也是一種傷害16委婉含蓄種樹郭橐駝：順木之天以致其性他植者：違反木之天性，勤慮害樹治民現(xiàn)實(shí)：官吏煩令擾民理想：順民之性以養(yǎng)其民種樹郭橐駝傳柳宗元17委婉含蓄種樹郭橐駝：順木之天以致其性他植者：違反木之天性，以寓言的方式進(jìn)行諷諫，是古代中國文人向帝王或上層統(tǒng)治者提意見的傳統(tǒng)做法。本文主旨是講順民之性以養(yǎng)民治道，但文章卻不是進(jìn)行理論上的辨證，而是巧妙地通過給郭橐駝立傳，通過駝介紹養(yǎng)樹的經(jīng)驗(yàn)，再把養(yǎng)樹之道“移之官理”，巧妙地把“養(yǎng)樹”與“養(yǎng)民”聯(lián)系起來，委婉含蓄地說明“順民之性以養(yǎng)其民”的道理。揭露并諷刺了統(tǒng)治者的苛政煩令對百姓的騷擾侵害，提出寬簡為政，讓百姓安居樂業(yè)的主張?？偨Y(jié)全文18以寓言的方式進(jìn)行諷諫，是古代中國文人向帝王或上層統(tǒng)治者形象說理，類比論證A《拿來主義》對大宅子的三種態(tài)度：不敢進(jìn)、放把火，蹩進(jìn)吸鴉片分別比喻對待傳統(tǒng)文化消極逃避、完全否定、完全肯定三種態(tài)度；B《病梅館記》人們把梅弄成夭梅病梅比喻統(tǒng)治者對人民思想的殘害；19形象說理，類比論證A《拿來主義》對大宅子的三種態(tài)度：不敢進(jìn)、大顯身手暢所欲言

橐駝：順木之天以致其性大禹：為官：為學(xué)：20大顯身手暢所欲言20大顯身手暢所欲言

橐駝：順木之天以致其性大禹：順?biāo)砸钥Ｆ渌疄楣伲喉樏裰砸责B(yǎng)其民

為學(xué)：21大顯身手暢所欲言21文章用“順木之天，以致其性”的養(yǎng)樹方法。委婉含蓄地說明順民之性以養(yǎng)民的道理。揭露并諷刺了統(tǒng)治者的苛政煩令對百姓的搔擾侵害，提出寬簡為政，讓百姓安居樂業(yè)的主張。小結(jié)全文22文章用“順木之天，以致其性”的養(yǎng)樹方小結(jié)全文22隨堂演練23隨堂演練2315．結(jié)合“能順木之天以致其性”談?wù)剬W(xué)生教育，要求觀

點(diǎn)明確，語言簡明連貫，100字左右。答：_________________________________________

_____________________________________________答案：樹木與樹人的道理是相通的。教育學(xué)生的根本

方法是不害其長不抑耗其實(shí)，應(yīng)按照自然規(guī)律教育學(xué)

生，不能太過或不及，更不能束縛或戕害學(xué)生身心的

發(fā)展。教育者只能按照學(xué)生身心發(fā)展的年齡特征和心

理特征，即“順木之天以致其性”，不能揠苗助長，

也不能恨鐵不成鋼，動輒體罰。2415．結(jié)合“能順木之天以致其性”談?wù)剬W(xué)生教育，要求觀241．下列對加粗詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是（）

A．病僂(脊背彎曲）

名我固當(dāng)（本來）

B．遂而雞豚（成，養(yǎng)大）

故病且?。ǜF困）

C.駝業(yè)種樹（以……為業(yè)

）

移之官理

（道理）

D．勖爾植（勉勵）

字而幼孩（養(yǎng)育）

C251．下列對加粗詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是（）C252.選擇下列文句中虛詞的正確用法.以(A.連詞,又,并且,表遞進(jìn)關(guān)系；B.連詞,表修飾關(guān)系；C.連詞,來,用來,表目的;D.憑,介詞)①且碩茂,早實(shí)以蕃()②又何以蕃吾生而安吾性耶()③吾小人輟飧饔以勞吏者()④而木之性日以離矣()ABCD262.選擇下列文句中虛詞的正確用法.ABCD26

2.下列各句的表述，不正確的一項(xiàng)是

（

）

A.本文從文體和寫法上看，頗為新穎活潑，借普通人物生活與生產(chǎn)實(shí)踐中的事理加以托諷，而非說教。B．本文是一篇史傳，所傳人物郭橐駝身帶殘疾而擁有絕技，形貌雖丑而見識過人。C.本文是一篇兼具寓言和政論色彩的傳記文，通過對比映襯，婉約而多諷，指出為官治民不能“好其令”。D．本文寫于安史之亂后，針對官府?dāng)_民，百姓疲憊不堪的社會現(xiàn)狀有感而發(fā)，體現(xiàn)出柳宗元注重反映社會現(xiàn)實(shí)問題的一貫風(fēng)格。

B272.下列各句的表述，不正確的一項(xiàng)是

（

2.學(xué)習(xí)文章對比映襯的寫法及委婉含蓄的諷喻特點(diǎn)。3.懂得要遵循事物的發(fā)展規(guī)律，順應(yīng)其天性，讓其自由發(fā)展的道理。學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.掌握“業(yè)”

“實(shí)”

“等實(shí)詞，歸納“以”

“且”等虛詞的意義和用法。282.學(xué)習(xí)文章對比映襯的寫法及委婉含蓄的諷喻特點(diǎn)。3.懂得要遵拓展聯(lián)想

大禹：順?biāo)砸钥Ｆ渌荫劊喉樐局煲灾缕湫詾楣伲喉樏裰砸责B(yǎng)其民

請同學(xué)們結(jié)合以上觀點(diǎn)談?wù)勊刭|(zhì)教育下的家庭學(xué)校教育，寫200字左右的作文片斷。29拓展聯(lián)想大禹：順?biāo)砸钥Ｆ渌?9種樹郭橐駝傳柳宗元30種樹郭橐駝傳柳宗元12.學(xué)習(xí)文章對比映襯的寫法及委婉含蓄的諷喻特點(diǎn)。3.懂得要遵循事物的發(fā)展規(guī)律，順應(yīng)其天性，讓其自由發(fā)展的道理。學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.掌握“業(yè)”

“實(shí)”

“等實(shí)詞，歸納“以”

“且”等虛詞的意義和用法。312.學(xué)習(xí)文章對比映襯的寫法及委婉含蓄的諷喻特點(diǎn)。3.懂得要遵余聞而愈悲?？鬃釉唬骸翱琳陀诨⒁病！蔽釃L疑乎是，今以蔣氏觀之，猶信。嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎？故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。

——《捕蛇者說》32余聞而愈悲?？鬃釉唬骸翱琳陀诨⒁?。”吾嘗疑乎是，今

傳：文體的一種，即人物傳記。本文實(shí)際上是一個諷喻性極強(qiáng)的寓言故事。從內(nèi)容和風(fēng)格上看，當(dāng)是柳宗元早年在長安任職時期的作品。郭橐駝種樹的本事已不可考，后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作。體裁與背景33傳：文體的一種，即人物傳記。體裁與背景4寓言：是文學(xué)作品的一種體裁，雜記文的一種。“寓”是寄托的意思，用假托的故事或比喻擬人來說明某個道理，它是人民群眾喜聞樂見的一種文學(xué)形式。它大都以簡短的結(jié)構(gòu)，鮮明的形象，夸張與想象的藝術(shù)手法，闡明某種道理或諷刺某種社會現(xiàn)象，把深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來。34寓言：是文學(xué)作品的一種體裁，雜記文的一種?！霸ⅰ笔羌淖呓髡?/p>

柳宗元，唐文學(xué)家、哲學(xué)家。字子厚，世稱柳河?xùn)|。參加了王叔文領(lǐng)導(dǎo)的“永貞革新”，任禮部員外郎。革新失敗后被貶為邵州刺史，赴任途中又被貶為永州司馬。

后任柳州刺史，故后人也稱之為柳柳州。與韓愈一起提倡古文運(yùn)動，同被列入“唐宋八大家”之中，并稱“韓柳”。他的文學(xué)主張是“文道并重”，以山水游記、寓言和傳記的文學(xué)成就最高。35走近作者柳宗元，唐文學(xué)家、哲學(xué)家。字子厚，世稱本文寫于唐代安史之亂后，是針對當(dāng)時官吏繁政擾民的現(xiàn)象發(fā)而為言的。當(dāng)時，豪強(qiáng)地主兼并掠奪土地日益嚴(yán)重，“富者兼地?cái)?shù)萬畝，貧者無容足之居”，社會生產(chǎn)破壞嚴(yán)重，政令煩出，民不聊生。寫作背景36本文寫于唐代安史之亂后，是針對當(dāng)時寫作背景7朗讀課文整體感知37朗讀課文整體感知8討論并用一句話概括各段大意。種樹郭橐駝傳１、介紹人物身世。2、引出種樹行家。3、暢談種樹經(jīng)驗(yàn)。4、官府繁政擾民。5、問者意外收獲。38討論并用一句話概括各段大意。種樹郭橐駝傳１、介紹人物身世。2

研讀第一二段：

橐駝是個什么樣的人？研讀第一段：橐駝是個什么樣的人？

研讀第一二段：你認(rèn)為橐駝是個什么樣的人？為什么？

試為他寫一簡短的宣傳廣告。39研讀第一二段：橐駝是個什么樣的人？研讀第一段為郭橐駝廣告宣傳豐樂鄉(xiāng)，郭橐駝，雖病僂，人豁達(dá)，種樹強(qiáng)，人爭搶！40為郭橐駝廣告宣傳豐樂鄉(xiāng)，郭橐駝，11研讀課文第三段思考：郭橐駝與他植者的不同種樹風(fēng)格郭橐駝他植者41研讀課文第三段思考：郭橐駝與他植者的不同種樹風(fēng)格郭橐駝他植者

本舒、培平土故、筑密態(tài)度勿動勿慮去不復(fù)顧結(jié)果根拳、土易過焉、不及天性失天性得他植者故不我若也不言自明的對比論證方法旦視暮撫已去復(fù)顧郭橐駝42本舒、培平態(tài)度勿動勿慮結(jié)果根拳、土易天性失天性得他植者根拳而土易旦視而暮撫已去而復(fù)顧爪其膚以驗(yàn)搖其本以觀勖爾植督爾獲早繅而緒早織而縷字而幼孩遂而雞豚促爾耕勤慮害樹繁政擾民種樹治民喻43根拳而土易旦視而暮撫已去而復(fù)顧爪其膚以驗(yàn)搖其本以觀勖爾植督背景：“富者兼地?cái)?shù)萬畝，貧者無容足之居”唐代從安史之亂以后，老百姓處在水深火熱之中，苦不堪言，民不聊生。繁政擾民如勤憂害樹。作者怎么會從“養(yǎng)樹”聯(lián)想到“養(yǎng)人”？真正意圖：警示上層統(tǒng)治者清肅吏治，順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，讓他們休養(yǎng)生息，才能恢復(fù)元?dú)狻?4背景：“富者兼地?cái)?shù)萬畝，貧者無容足之居”唐代從安雖曰愛之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之。愛，有時也是一種傷害45雖曰愛之，其實(shí)害之；愛，有時也是一種傷害16委婉含蓄種樹郭橐駝：順木之天以致其性他植者：違反木之天性，勤慮害樹治民現(xiàn)實(shí)：官吏煩令擾民理想：順民之性以養(yǎng)其民種樹郭橐駝傳柳宗元46委婉含蓄種樹郭橐駝：順木之天以致其性他植者：違反木之天性，以寓言的方式進(jìn)行諷諫，是古代中國文人向帝王或上層統(tǒng)治者提意見的傳統(tǒng)做法。本文主旨是講順民之性以養(yǎng)民治道，但文章卻不是進(jìn)行理論上的辨證，而是巧妙地通過給郭橐駝立傳，通過駝介紹養(yǎng)樹的經(jīng)驗(yàn)，再把養(yǎng)樹之道“移之官理”，巧妙地把“養(yǎng)樹”與“養(yǎng)民”聯(lián)系起來，委婉含蓄地說明“順民之性以養(yǎng)其民”的道理。揭露并諷刺了統(tǒng)治者的苛政煩令對百姓的騷擾侵害，提出寬簡為政，讓百姓安居樂業(yè)的主張?？偨Y(jié)全文47以寓言的方式進(jìn)行諷諫，是古代中國文人向帝王或上層統(tǒng)治者形象說理，類比論證A《拿來主義》對大宅子的三種態(tài)度：不敢進(jìn)、放把火，蹩進(jìn)吸鴉片分別比喻對待傳統(tǒng)文化消極逃避、完全否定、完全肯定三種態(tài)度；B《病梅館記》人們把梅弄成夭梅病梅比喻統(tǒng)治者對人民思想的殘害；48形象說理，類比論證A《拿來主義》對大宅子的三種態(tài)度：不敢進(jìn)、大顯身手暢所欲言

橐駝：順木之天以致其性大禹：為官：為學(xué)：49大顯身手暢所欲言20大顯身手暢所欲言

橐駝：順木之天以致其性大禹：順?biāo)砸钥Ｆ渌疄楣伲喉樏裰砸责B(yǎng)其民

為學(xué)：50大顯身手暢所欲言21文章用“順木之天，以致其性”的養(yǎng)樹方法。委婉含蓄地說明順民之性以養(yǎng)民的道理。揭露并諷刺了統(tǒng)治者的苛政煩令對百姓的搔擾侵害，提出寬簡為政，讓百姓安居樂業(yè)的主張。小結(jié)全文51文章用“順木之天，以致其性”的養(yǎng)樹方小結(jié)全文22隨堂演練52隨堂演練2315．結(jié)合“能順木之天以致其性”談?wù)剬W(xué)生教育，要求觀

點(diǎn)明確，語言簡明連貫，100字左右。答：_________________________________________

_____________________________________________答案：樹木與樹人的道理是相通的。教育學(xué)生的根本

方法是不害其長不抑耗其實(shí)，應(yīng)按照自然規(guī)律教育學(xué)

生，不能太過或不及，更不能束縛或戕害學(xué)生身心的

發(fā)展。教育者只能按照學(xué)生身心發(fā)展的年齡特征和心

理特征，即“順木之天以致其性”，不能揠苗助長，

也不能恨鐵不成鋼，動輒體罰。5315．結(jié)合“能順木之天以致其性”談?wù)剬W(xué)生教育，要求觀241．下列對加粗詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是（）

A．病僂(脊背彎曲）

名我固當(dāng)（本來）

B．遂而雞豚（成，養(yǎng)大）

故病且?。ǜF困）

C.駝業(yè)種樹（以……為業(yè)

）

移之官理

（道理）

D．勖爾植（勉勵）

字而幼孩（養(yǎng)育）

C541．下列對加粗詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是（）C252.選擇下列文句中虛詞的正確用法.以(A.連詞,又,并且,表遞進(jìn)關(guān)系；B.連詞,表修飾關(guān)系；C.連詞