價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)培訓(xùn)課件

價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)培訓(xùn)課件1（一）在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值（價值創(chuàng)造）本課知識點集萃（二）在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值（客觀條件）（三）在砥礪自我中走向成功（主觀條件）（一）在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值（價值創(chuàng)造）本課知識點集萃2價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)堅持個人與社會發(fā)展的統(tǒng)一在砥礪自我中走向成功頑強拼搏、自強不息發(fā)展才能，提高個人素質(zhì)堅定信念，樹立正確的價值觀—（途徑）—（客觀條件）—（主觀條件）價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值在個人與3

陳賢妹，廣東省清遠市陽山縣七拱鎮(zhèn)巖口村人。2011年10月13日，一名兩歲零四個月的女童王悅在廣佛國際機電五金城一街道先后被一輛面包車和汽車兩次碾壓，18名路人視而不見、見死不救，陳賢妹救起女童并找到孩子家長。此事引起媒體關(guān)注，人們被陳賢妹平凡的舉動所折射出的高尚的品格所感動。陳賢妹，廣東省清遠市陽山縣七拱鎮(zhèn)巖口村人。20114

陳媚捷，河南人，洛陽市冶金工業(yè)學(xué)校理化檢驗專業(yè)的一名中專生。2010年12月，被學(xué)校派往上海靜安區(qū)榮源耐火材料有限公司實習(xí)。

2011年8月1號勇救三個小孩被貨物砸傷，經(jīng)醫(yī)院診斷，陳媚捷腰椎兩處粉碎性骨折。然而被救小孩家長與出事所在單位拒不承擔責(zé)任，因無力支付高昂的醫(yī)療費用，陳媚捷被迫出院，只能回家養(yǎng)傷。10月10,洛陽當?shù)貓蠹埵紫葓蟮懒舜耸?，隨后幾天各大網(wǎng)站，多家媒體紛紛報道，中央人民廣播電臺也關(guān)注此事，陳媚捷的現(xiàn)狀引起了社會各界廣泛關(guān)注，她被網(wǎng)友們稱為“最美的女孩”。

最美女孩陳媚捷，河南人，洛陽市冶金工業(yè)學(xué)校理化檢驗專業(yè)的一名5蘇州市金門路上發(fā)生一起車禍，一名傷者倒在血泊之中。這時，一名乘車路過的女醫(yī)生上來，跪在滾燙的柏油路面上，對嘴中還在冒血的傷員進行人工呼吸。這一幕被路面監(jiān)控記錄了下來，網(wǎng)友親切地稱她為“蘇城最美白衣天使”。她就是蘇州大學(xué)附屬兒童醫(yī)院新生兒科的醫(yī)生——丁欣。最美白衣天使蘇州市金門路上發(fā)生一起車禍，一名傷者倒在血泊之中。6

7月2日，在杭州濱江區(qū)的白金海岸小區(qū)，一名兩歲女童突然從10樓墜落，剛好從樓下經(jīng)過的吳菊萍奮不顧身地沖過去，用雙手接住了孩子。最美媽媽7月2日，在杭州濱江區(qū)的白金海岸小區(qū)，一名兩歲女童突然從7毛麗是山西渾源縣第一個上路指揮交通的女交警，并于2010年10月28日被安排到這個崗區(qū)執(zhí)勤。她給自己定下戒律：鐵面無私，公正執(zhí)法。2011年4月中旬，毛麗拒為“特權(quán)車”開“綠燈”的做法在網(wǎng)上引發(fā)眾多網(wǎng)友熱議和追捧，被網(wǎng)友們稱呼為“恒山腳下最美女警”。

最美女警毛麗是山西渾源縣第一個上路指揮交通的女交警，并于208看了這些，此時此刻你最深的感觸是什么？他們是靠什么感動了你，感動了我，感動了我們整個社會？看了這些，此時此刻你最深的感觸是什么？9

這些“最美人物”來自于不同行業(yè)和社會階層，但是他們有一個共同特點，就是在自己的歲月里，用真實感人的行動（勞動）和無私的奉獻精神，感動著社會，在實踐中踐行自己的人生價值，成為我們這個年代最可敬佩的人群。這些“最美人物”來自于不同行業(yè)和社會階層，但是他們有10是父母給的？是命中注定的？是自封的？是國家、集體授予的？是用金錢換來的？是個人在社會勞動和奉獻中創(chuàng)造的１.你覺得他們的人生價值大不大？２.他們的人生價值是如何創(chuàng)造的？是父母給的？是個人在社會勞動和奉獻中創(chuàng)造的１.你覺得他們的人11【概念】何謂“人生價值”？個人對社會的貢獻和責(zé)任，以及社會對個人的尊重和滿足。（社會價值和自我價值的統(tǒng)一）（一）在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值

——是從價值創(chuàng)造的角度來看的【概念】（一）在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值——是從價值創(chuàng)造的12勞動滿足社會、人民的需要勞動彰顯和發(fā)揮自己的智力、體力、意志和情感證明和實現(xiàn)自己的價值勞動創(chuàng)造美好生活促進人的全面發(fā)展人生價值為什么是在勞動和奉獻中創(chuàng)造的?勞動是人的存在方式

積極投身于為人民服務(wù)的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。勞動滿足社會、人民的需要勞動彰顯和發(fā)揮自己的智力13

勞動

財富

貢獻

?幸福感、成就感價值

1、“勞動著的人是幸福的”（體會）？勞動財富貢獻1142、勞動是人的存在方式彰顯和發(fā)揮自己的智力、體力、意志和情感證明和實現(xiàn)自己的價值在社會主義社會，創(chuàng)造美好生活、促進人的全面發(fā)展勞動2、勞動是人的存在方式彰顯和發(fā)揮自己的智力、體力、意志和情感15

你有切身體會嗎？●

你樂于助人嗎？?

●一個只想著自己吃好、喝好、玩好的人會幸福嗎？?

●一個沒有親情、友情、愛心的人會幸福嗎？?什么樣的人是最幸福的呢？你有切身體會嗎？16積極投身于為人民服務(wù)的實踐是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。

(1)走不出自我的狹隘天地的人，自私的人，不想奉獻他人和社會的人，永遠不可能擁有真正的幸福。

(2)愛我們的家人，愛我們的朋友，愛我們的事業(yè)，愛我們的祖國。3、努力奉獻的人是幸福的—要走出自我的狹隘天地——要學(xué)會愛原因：積極投身于為人民服務(wù)的實踐是實現(xiàn)人生價值的必由之路，173、努力奉獻的人是幸福的——是實現(xiàn)人生價值的必由之路——是擁有幸福人生的根本途徑積極投身于為人民服務(wù)的實踐1、勞動著的人是幸福的總結(jié)（一）在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值2、勞動是人的存在方式3、努力奉獻的人是幸福的——是實現(xiàn)人生價值的必由之路積極投身18你是什么時候認識劉謙的，通過什么途徑？談?wù)劊?/p>

你知道劉謙是怎樣走向成功的嗎？（可以討論）劉謙的成功給我們什么啟發(fā)？（思考）走進劉謙你是什么時候認識劉謙的，通過什么途徑？談?wù)劊鹤哌M劉謙19成功秘訣魔力一：日本團隊打造的偶像。劉謙作為臺灣地區(qū)首位“藝人型魔術(shù)師”，從服裝、發(fā)型到語言、動作，都堪稱帥氣，儼然是偶像的風(fēng)范。魔力二：春晚舞臺魅力大。劉謙不僅僅是因為借助了春晚這個平臺，他的魔術(shù)功力和個人魅力才是他獲得成功“法寶”。魔力三：電視，網(wǎng)絡(luò)，人們對魔術(shù)的支持與興趣等成功秘訣魔力一：日本團隊打造的偶像。劉謙作為臺灣地區(qū)首20材料一：一滴水只有放進大海里，才能永遠不會干涸，一個人只有當他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時候才能最有力量。——雷鋒

材料二：科學(xué)家馬祖光說：“沒有大家的努力，什么事也做不成?！辈牧弦徊牧隙餐f明了什么哲學(xué)道理？想一想個人價值的實現(xiàn)離不開社會材料一：一滴水只有放進大海里，才能永遠不會干涸，一個人211、社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)?！獜膬r值實現(xiàn)的客觀條件看（二）在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值人的價值，只能在社會中實現(xiàn)。只有正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系，才能在奉獻社會中實現(xiàn)自己的價值。思考：強調(diào)在與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值就抹殺了人的個性嗎？1、社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)。——從價值實222、個性發(fā)展與社會發(fā)展的統(tǒng)一

個人與社會是辨證統(tǒng)一的關(guān)系一方面，個人與社會相互區(qū)別，不能等同。

個人與社會相比較，社會更為根本，更起決定作用。另一方面，個人與社會相互依存，密不可分。

人的生存離不開社會，人的發(fā)展更需要社會提供種種條件。任何一個社會的存在和發(fā)展，都是所有個人及其集團努力的結(jié)果。一切個人活動的總和構(gòu)成社會的整體運動及其發(fā)展。2、個性發(fā)展與社會發(fā)展的統(tǒng)一個人與社會是辨23

個人活動與社會發(fā)展存在著相互聯(lián)系，相互制約的關(guān)系:一方面，個人活動對社會發(fā)展產(chǎn)生能動的影響；（推動或阻礙）另一方面，個人活動受到社會發(fā)展的制約。個人活動與社會發(fā)展的關(guān)系個人活動與社會發(fā)展存在著相互聯(lián)系，相互制約的關(guān)系:個人活24

我愛我的祖國，愛我的人民，離開他，離開他們，我就無法生存，更無法寫作——巴金

如果說我看得遠，那是因為我站在巨人們的肩上——牛頓

感悟人生結(jié)論：社會的發(fā)展與個人的發(fā)展是統(tǒng)一的我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人（包括生者和死者）的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。——愛因斯坦我愛我的祖國，愛我的人民，離開他，離開他們，我就無法25

魔力四：瘋狂的熱愛和努力：現(xiàn)在32歲的劉謙孜孜不倦地研究魔術(shù)25年。他說：前15年我一直在練習(xí)手指頭的技巧，后10年我動腦比動手多，每天都是策劃、開會、接受新的資訊和創(chuàng)意，然后在舞臺上呈現(xiàn)新的節(jié)目形態(tài)。劉謙的魔術(shù)，基本上都是他自己通過閱讀大量的書籍、研究道具，一點一滴地琢磨積累下來的。如果沒有一種永不放棄的努力，怎么能做到征服全中國呢？成功秘訣（主觀原因）魔力四：瘋狂的熱愛和努力：現(xiàn)在32歲的劉謙孜261、需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神。2、需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)。3、需要堅定的理想信念，需要正確價值觀的指引。(三)在砥礪自我中走向成功——從價值實現(xiàn)的主觀條件看

1、需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不27

為了練習(xí)高難度的旋轉(zhuǎn)動作，她要重復(fù)上千次，直到眼前一黑，昏倒在地上……有時怕舞停下來的瞬間，懈怠的神經(jīng)會讓她放棄，此時，她就在心里對自己大喊：你要爭氣！入神、傳神的舞姿緣于她對舞蹈的理解，也跟她的學(xué)識和修養(yǎng)分不開。她曾以優(yōu)異的成績拿到了湖北美術(shù)學(xué)院的雙學(xué)位。

邰麗華希望能創(chuàng)造出殘疾人自己的舞蹈形式，可以讓盲人‘看’，聾啞人‘聽’，肢體殘疾的人‘演’，要讓所有殘疾人可以共享舞蹈藝術(shù)的完美境界。頑強拼搏自強不息的精神發(fā)展才能，提高個人素質(zhì)堅定的理想信念，正確價值觀的指引

為了練習(xí)高難度的旋轉(zhuǎn)動作，她要重復(fù)上千次，直到眼前一黑28

青年學(xué)生在德、智、體、美、勞方面要全面發(fā)展,才能實現(xiàn)自己的人生價值，德育不好是危險品，智育不好是次品，體育不好是廢品。思考：如何提高我們自身的素質(zhì)？●提高政治思想素質(zhì)●努力學(xué)習(xí)各科知識●加強體育鍛煉活動●參加心理健康活動…

…思考：如何提高我們自身的素質(zhì)？●提高政治思想素質(zhì)29有人說“實現(xiàn)人生價值是有條件的。孔繁森能實現(xiàn)其人生價值，是因為組織上把他派到了西藏最艱苦的阿里地區(qū)；王和民實現(xiàn)了他的人生價值，是趕上了市場經(jīng)濟的商海大潮。譚千秋、武文斌能實現(xiàn)其人生價值，是因為他們趕上了汶川大地震；這些條件我都不具備，所以無法實現(xiàn)我的人生價值。因此我覺得人生價值的實現(xiàn)，客觀條件比主觀條件更重要?！弊h一議：同學(xué)們對此有何看法？（請舉例談?wù)劊?。有人說“實現(xiàn)人生價值是有條件的?？追鄙軐崿F(xiàn)其人生價值30三、價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)1、價值的創(chuàng)造（1）在勞動中創(chuàng)造價值（2）在奉獻中創(chuàng)造價值2、價值的實現(xiàn)（條件）1、在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值（客觀條件）2、在砥礪自我中走向成功（主觀條件）（1）實現(xiàn)人生價值需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神。（2）實現(xiàn)人生價值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)。（3）實現(xiàn)人生價值，需要有堅定的理想信念，需要有正確價值觀的指引。（1）社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)（2）社會的發(fā)展與個人的發(fā)展是統(tǒng)一的三、價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)1、價值的創(chuàng)造（1）在勞動中創(chuàng)造價值（231價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)堅持個人與社會發(fā)展的統(tǒng)一在砥礪自我中走向成功頑強拼搏、自強不息發(fā)展才能，提高個人素質(zhì)堅定信念，樹立正確的價值觀—（途徑）—（客觀條件）—（主觀條件）價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值在個人與32擁有更美的人生正確地認識社會實現(xiàn)人生價值社會發(fā)展規(guī)律社會歷史的主體價值觀的導(dǎo)向作用正確進行價值判斷和價值選擇實現(xiàn)人生價值的途徑人的價值價值觀與人生道路的選擇價值觀與人們認識和改造世界的活動自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律始終站在最廣大人民的立場上實現(xiàn)人生價值的根本途徑是人的創(chuàng)造和奉獻活動實現(xiàn)人生價值必須依賴于社會和集體實現(xiàn)人生價值需要正確的價值觀和堅定的理想信念社會存在決定社會意識生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況社會歷史發(fā)展的總趨勢人民群眾是歷史的創(chuàng)造者堅持群眾觀點和群眾路線堅定理想鑄就輝煌擁有更美的人生正確地認識社會實現(xiàn)人生價值社會發(fā)展規(guī)律社會歷史33判斷并說明理由：1.人只有在勞動中，在奉獻社會的實踐活動中，才能創(chuàng)造價值。（）2.走不出自我狹隘天地的人，不想奉獻他人和社會的人，不一定沒有真正的幸福。（）3.人生的價值可以在社會實踐中實現(xiàn)，也可以在自我感悟和升華中實現(xiàn)。（）4.只要個人努力奮斗就能實現(xiàn)人生價值。（）√×××判斷并說明理由：√×××341、在唐古拉山上有一支被交通部命名為“天下第一道班”的公路養(yǎng)護班．他們常年工作、生活在海拔５２３１米的高寒、缺氧、風(fēng)雪不斷的公路上，平均每年幫助、接待過往司機和旅客上千人次，保障了養(yǎng)護公路的安全暢通．這些養(yǎng)護工人的行為表明

Ａ、人是在勞動中、在奉獻社會的實踐中實現(xiàn)人生價值的Ｂ、越是艱苦的地方人生價值就越大Ｃ、要維護集體利益必須犧牲個人利益Ｄ、要實現(xiàn)人生價值就不能擁有幸福人生Ａ1、在唐古拉山上有一支被交通部命名為“天下第一道班”的公路養(yǎng)352、對人的價值的實現(xiàn)與社會和他人的關(guān)系的認識，不正確的是()A．二者是統(tǒng)一的，個人只有在與社會的統(tǒng)一中才能實現(xiàn)個人的價值B．人的價值的實現(xiàn)完全靠個人的奮斗C．人在實踐活動中實現(xiàn)自己價值的時候，必須利用社會和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識成果

D.只有正確處理個人與集體、個人與社會、個人與他人的關(guān)系，才能在奉獻社會中實現(xiàn)自己的價值

B2、對人的價值的實現(xiàn)與社會和他人的關(guān)系的認識，不正確的是(363、我們所處的時代是一個個性張揚的時代，追求人的個性發(fā)展本身也是社會進步的表現(xiàn)。但人們在追求個性發(fā)展過程中，應(yīng)該()①把個人與社會統(tǒng)一起來，在統(tǒng)一中實現(xiàn)個人的價值②以“新潮”和時髦作為標準③表現(xiàn)為對他人、對社會的獨特的貢獻方式④表現(xiàn)為人的怪異和陋習(xí)A①②B③④C①③D②④C3、我們所處的時代是一個個性張揚的時代，追求人的個性發(fā)展本身37

4、俗話說：“巧婦難為無米之炊”，“沒有金剛鉆，不攬瓷器活”。用人生觀的道理分析，這其中體現(xiàn)的道理是A.人要充分發(fā)揮主觀能動性B.主觀能動性的發(fā)揮受客觀條件的制約C.人生價值的實現(xiàn)需要一定的客觀條件D.人應(yīng)利用有利條件，回避不利條件C4、俗話說：“巧婦難為無米之炊”，“沒有金剛鉆，不攬瓷器385.為引導(dǎo)高校畢業(yè)生到西部去，共青團中央和教育部等部門組織實施了“大學(xué)生志愿服務(wù)西部計劃”。該計劃的主要內(nèi)容包括：根據(jù)西部建設(shè)和發(fā)展需要設(shè)置服務(wù)崗位；給予志愿者一定的生活補貼，并在服務(wù)期滿時為其提供考研加分等優(yōu)惠政策和切實有效的就業(yè)服務(wù)。這一計劃的設(shè)計所體現(xiàn)的哲學(xué)道理是①集體利益和個人利益相統(tǒng)一②實現(xiàn)人生價值要發(fā)揮主觀能動性③在社會實踐中改造主觀世界④個人理想應(yīng)該與社會需要相結(jié)合A.①②B.①④C.②③D.③④B5.為引導(dǎo)高校畢業(yè)生到西部去，共青團中央和教育部等部門組織39C1、俗話說：“巧婦難為無米之炊”，“沒有金剛鉆，不攬瓷器活”。用人生觀的道理分析，這其中體現(xiàn)的道理是A.人要充分發(fā)揮主觀能動性B.主觀能動性的發(fā)揮受客觀條件的制約C.人生價值的實現(xiàn)需要一定的客觀條件D.人應(yīng)利用有利條件，回避不利條件2、有人認為：“強調(diào)個人和社會的統(tǒng)一會抹殺人的個性發(fā)展。”這種觀點（）A、是正確的，因為個人和社會是相互區(qū)別、相互對立的B、是錯誤的，割裂了個人和社會的統(tǒng)一，是十分有害的C、是正確的，在現(xiàn)實生活中個人和社會總是發(fā)生矛盾的D、是錯誤的，因為社會對個性的發(fā)展是不起任何作用的BC1、俗話說：“巧婦難為無米之炊”，“沒有金剛鉆，不攬40

3、勞動著的人是幸福的，因為（）①人只有在勞動中，在奉獻社會的實踐中，才能創(chuàng)造價值②一個人在勞動中創(chuàng)造的財富越多，對社會的貢獻越大③人只有在勞動中才能實現(xiàn)和證明自己的價值④在社會主義社會，勞動是創(chuàng)造人類美好的生活，促進人的自由全面發(fā)展的重要手段

A、①②B、③④C、①②③④D、①②③

4、對人的價值的實現(xiàn)與社會和他人的關(guān)系的認識，不正確的是()

A．二者是統(tǒng)一的，個人只有在與社會的統(tǒng)一中才能實現(xiàn)個人的價值

B．只要充分發(fā)揮主觀能動性，就能實現(xiàn)人生價值

C．人在實踐活動中實現(xiàn)自己價值的時候，必須利用社會和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識成果

D.只有正確處理個人與集體、個人與社會、個人與他人的關(guān)系，才能在奉獻社會中實現(xiàn)自己的價值CB3、勞動著的人是幸福的，因為（）CB41

5、到基層，到西部，到祖國最需要的地方，把根扎在希望的田野上，生命之花會開得格外絢麗，結(jié)出的果實也是沉甸甸的。這告訴我們（）①實現(xiàn)人生價值必須把個人和社會統(tǒng)一起來②追求人的個性發(fā)展是不可取的③沒有艱苦的工作條件，就難以實現(xiàn)更大的人生價值④只有在奉獻社會的實踐中才能創(chuàng)造價值

A、①②B、②③C、③④D、①④D5、到基層，到西部，到祖國最需要的地方，把根扎在希望的426、我們所處的時代是一個“個性張揚”的時代，追求人的個性發(fā)展本身也是社會進步的表現(xiàn)。但是人們在追求個性發(fā)展的過程中，應(yīng)該（）

①在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)自己的價值②以“新潮”和”時髦“作為標準

③表現(xiàn)為對他人、對社會的獨特貢獻方式④追求怪異

A、①②B、③④C、②④D、①③D6、我們所處的時代是一個“個性張揚”的時代，追求人的個性437、辨析:時事造英雄。答：（1）實現(xiàn)人生價值必須有一定的客觀條件，并發(fā)揮自己的主觀能動性，利用客觀條件，創(chuàng)造主觀條件。

（2）“時事”指的是客觀條件，它是實現(xiàn)人生價值、成為“英雄”的不可缺少的條件，為實現(xiàn)人生價值提供了基本保證。（3）一個人能否實現(xiàn)人生價值成為“英雄”，“時事”不是唯一的條件，關(guān)鍵在于自己的主觀能動性的發(fā)揮，利用客觀條件，創(chuàng)造主觀條件。

（4）這種說法只看到了客觀條件對實現(xiàn)人生價值的作用，沒有看到起關(guān)鍵作用的主觀因素，因此，這種看法是片面的。

7、辨析:時事造英雄。答：（1）實現(xiàn)人生價值必須有一定44

8、大災(zāi)之中有大愛，每當災(zāi)難來臨之時，總有平凡之人的非平凡之舉讓我們感動。比如雪災(zāi)中高速公路處于癱瘓狀態(tài)時，眾多旅客被困途中，沿途涌現(xiàn)出很多無私奉獻、熱心助人的平凡人，在這些平凡人的身上表現(xiàn)出人間可貴的真情實義。

結(jié)合材料論述如何實現(xiàn)人生的價值。

解析：如何實現(xiàn)人生價值是教材中基礎(chǔ)知識，學(xué)生準確識記就能答好本題。具體有三條：在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值，在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值，在砥礪自我中走向成功。每部分答案分兩小部分，首先是基本原理，其次是結(jié)合材料的分析。答：（1）人的價值體現(xiàn)在奉獻社會的實踐活動中，努力奉獻的人是幸福的。愛家人，愛朋友，愛祖國，積極投身于為人民服務(wù)的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路。雪災(zāi)中不計個人利益解救他人于危難之中的行為，贏得了社會對這些平凡人的尊重，從而也實現(xiàn)了他們的人生價值。

（2）人的價值，必須在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)。只有正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系，才能實現(xiàn)自己的價值。在災(zāi)難面前涌現(xiàn)的無私奉獻、熱心助人的平凡人，沒有計算個人利益的得失，考慮的是他人的危難，難能可貴，體現(xiàn)了災(zāi)難面前的人間真情。（3）實現(xiàn)人生的價值，需要頑強拼搏、自強不息、充分發(fā)揮主觀能動性；需要發(fā)展自己的才能、提高個人素質(zhì)；還需要有堅定的理想信念、正確價值觀的指引。8、大災(zāi)之中有大愛，每當災(zāi)難來臨之時，總有平凡之人的非45祝所有的同學(xué)：祝所有的同學(xué)：46比爾·蓋茨退休前給青年人的十句話1.社會充滿不公平現(xiàn)象。你先不要想去改造它，只能先適應(yīng)它。（因為你管不了它）。

2.世界不會在意你的自尊，人們看的只是你的成就。在你沒有成就以前，切勿過分強調(diào)自尊。（因為你越強調(diào)自尊，越對你不利）。

3.你只是中學(xué)畢業(yè)，通常不會成為CEO，直到你把CEO職位拿到手為止。（直到此時，人們才不會介意你只是中學(xué)畢業(yè)）。比爾·蓋茨退休前給青年人的十句話474.當你陷入人為困境時，不要抱怨，你只能默默地吸取教訓(xùn)。（你要悄悄地振作起來，重新奮起）。

5.你要懂得：在沒有你之前，你的父母并不像現(xiàn)在這樣“乏味”。你應(yīng)該想到，這是他們?yōu)榱藫狃B(yǎng)你所付出的巨大代價。（你永遠要感恩和孝敬他們，才是硬道理）。

6.在學(xué)校里，你考第幾已不是那么重要，但進入社會卻不然。不管你去到哪里，都要分等排名。（社會、公司要排名次，是常見的事，要鼓起勇氣競爭才對）。

7.學(xué)校里有節(jié)假日，到公司打工則不然，你幾乎不能休息，很少能輕松地過節(jié)假日。（否則你職業(yè)生涯中一起跑就落后了，甚至?xí)屇阌肋h落后）。

4.當你陷入人為困境時，不要抱怨，你只能默默地吸取教訓(xùn)。（你488.在學(xué)校，老師會幫助你學(xué)習(xí)，到公司卻不會。如果你認為學(xué)校的老師要求你很嚴格，那是你還沒有進入公司打工。因為，如果公司對你不嚴厲，你就要失業(yè)了。（你必須清醒地認識到：公司比學(xué)校更要嚴格要求自己）。

9.人們都喜歡看電視劇，但你不要看，那并不是你的生活。只要在公司工作，你是無暇看電視劇的。（奉勸你不要看，否則你走上看電視連續(xù)劇之路，而且看得津津有味，那你將失去成功的資格）。

10.永遠不要在背后批評別人，尤其不能批評你的老板無知、刻薄和無能。（因為這樣的心態(tài)，會使你走上坎坷艱難的成長之路）。

8.在學(xué)校，老師會幫助你學(xué)習(xí)，到公司卻不會。如果你認為學(xué)校的49價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)培訓(xùn)課件50（一）在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值（價值創(chuàng)造）本課知識點集萃（二）在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值（客觀條件）（三）在砥礪自我中走向成功（主觀條件）（一）在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值（價值創(chuàng)造）本課知識點集萃51價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)堅持個人與社會發(fā)展的統(tǒng)一在砥礪自我中走向成功頑強拼搏、自強不息發(fā)展才能，提高個人素質(zhì)堅定信念，樹立正確的價值觀—（途徑）—（客觀條件）—（主觀條件）價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值在個人與52

陳賢妹，廣東省清遠市陽山縣七拱鎮(zhèn)巖口村人。2011年10月13日，一名兩歲零四個月的女童王悅在廣佛國際機電五金城一街道先后被一輛面包車和汽車兩次碾壓，18名路人視而不見、見死不救，陳賢妹救起女童并找到孩子家長。此事引起媒體關(guān)注，人們被陳賢妹平凡的舉動所折射出的高尚的品格所感動。陳賢妹，廣東省清遠市陽山縣七拱鎮(zhèn)巖口村人。201153

陳媚捷，河南人，洛陽市冶金工業(yè)學(xué)校理化檢驗專業(yè)的一名中專生。2010年12月，被學(xué)校派往上海靜安區(qū)榮源耐火材料有限公司實習(xí)。

2011年8月1號勇救三個小孩被貨物砸傷，經(jīng)醫(yī)院診斷，陳媚捷腰椎兩處粉碎性骨折。然而被救小孩家長與出事所在單位拒不承擔責(zé)任，因無力支付高昂的醫(yī)療費用，陳媚捷被迫出院，只能回家養(yǎng)傷。10月10,洛陽當?shù)貓蠹埵紫葓蟮懒舜耸?，隨后幾天各大網(wǎng)站，多家媒體紛紛報道，中央人民廣播電臺也關(guān)注此事，陳媚捷的現(xiàn)狀引起了社會各界廣泛關(guān)注，她被網(wǎng)友們稱為“最美的女孩”。

最美女孩陳媚捷，河南人，洛陽市冶金工業(yè)學(xué)校理化檢驗專業(yè)的一名54蘇州市金門路上發(fā)生一起車禍，一名傷者倒在血泊之中。這時，一名乘車路過的女醫(yī)生上來，跪在滾燙的柏油路面上，對嘴中還在冒血的傷員進行人工呼吸。這一幕被路面監(jiān)控記錄了下來，網(wǎng)友親切地稱她為“蘇城最美白衣天使”。她就是蘇州大學(xué)附屬兒童醫(yī)院新生兒科的醫(yī)生——丁欣。最美白衣天使蘇州市金門路上發(fā)生一起車禍，一名傷者倒在血泊之中。55

7月2日，在杭州濱江區(qū)的白金海岸小區(qū)，一名兩歲女童突然從10樓墜落，剛好從樓下經(jīng)過的吳菊萍奮不顧身地沖過去，用雙手接住了孩子。最美媽媽7月2日，在杭州濱江區(qū)的白金海岸小區(qū)，一名兩歲女童突然從56毛麗是山西渾源縣第一個上路指揮交通的女交警，并于2010年10月28日被安排到這個崗區(qū)執(zhí)勤。她給自己定下戒律：鐵面無私，公正執(zhí)法。2011年4月中旬，毛麗拒為“特權(quán)車”開“綠燈”的做法在網(wǎng)上引發(fā)眾多網(wǎng)友熱議和追捧，被網(wǎng)友們稱呼為“恒山腳下最美女警”。

最美女警毛麗是山西渾源縣第一個上路指揮交通的女交警，并于2057看了這些，此時此刻你最深的感觸是什么？他們是靠什么感動了你，感動了我，感動了我們整個社會？看了這些，此時此刻你最深的感觸是什么？58

這些“最美人物”來自于不同行業(yè)和社會階層，但是他們有一個共同特點，就是在自己的歲月里，用真實感人的行動（勞動）和無私的奉獻精神，感動著社會，在實踐中踐行自己的人生價值，成為我們這個年代最可敬佩的人群。這些“最美人物”來自于不同行業(yè)和社會階層，但是他們有59是父母給的？是命中注定的？是自封的？是國家、集體授予的？是用金錢換來的？是個人在社會勞動和奉獻中創(chuàng)造的１.你覺得他們的人生價值大不大？２.他們的人生價值是如何創(chuàng)造的？是父母給的？是個人在社會勞動和奉獻中創(chuàng)造的１.你覺得他們的人60【概念】何謂“人生價值”？個人對社會的貢獻和責(zé)任，以及社會對個人的尊重和滿足。（社會價值和自我價值的統(tǒng)一）（一）在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值

——是從價值創(chuàng)造的角度來看的【概念】（一）在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值——是從價值創(chuàng)造的61勞動滿足社會、人民的需要勞動彰顯和發(fā)揮自己的智力、體力、意志和情感證明和實現(xiàn)自己的價值勞動創(chuàng)造美好生活促進人的全面發(fā)展人生價值為什么是在勞動和奉獻中創(chuàng)造的?勞動是人的存在方式

積極投身于為人民服務(wù)的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。勞動滿足社會、人民的需要勞動彰顯和發(fā)揮自己的智力62

勞動

財富

貢獻

?幸福感、成就感價值

1、“勞動著的人是幸福的”（體會）？勞動財富貢獻1632、勞動是人的存在方式彰顯和發(fā)揮自己的智力、體力、意志和情感證明和實現(xiàn)自己的價值在社會主義社會，創(chuàng)造美好生活、促進人的全面發(fā)展勞動2、勞動是人的存在方式彰顯和發(fā)揮自己的智力、體力、意志和情感64

你有切身體會嗎？●

你樂于助人嗎？?

●一個只想著自己吃好、喝好、玩好的人會幸福嗎？?

●一個沒有親情、友情、愛心的人會幸福嗎？?什么樣的人是最幸福的呢？你有切身體會嗎？65積極投身于為人民服務(wù)的實踐是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。

(1)走不出自我的狹隘天地的人，自私的人，不想奉獻他人和社會的人，永遠不可能擁有真正的幸福。

(2)愛我們的家人，愛我們的朋友，愛我們的事業(yè)，愛我們的祖國。3、努力奉獻的人是幸福的—要走出自我的狹隘天地——要學(xué)會愛原因：積極投身于為人民服務(wù)的實踐是實現(xiàn)人生價值的必由之路，663、努力奉獻的人是幸福的——是實現(xiàn)人生價值的必由之路——是擁有幸福人生的根本途徑積極投身于為人民服務(wù)的實踐1、勞動著的人是幸福的總結(jié)（一）在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值2、勞動是人的存在方式3、努力奉獻的人是幸福的——是實現(xiàn)人生價值的必由之路積極投身67你是什么時候認識劉謙的，通過什么途徑？談?wù)劊?/p>

你知道劉謙是怎樣走向成功的嗎？（可以討論）劉謙的成功給我們什么啟發(fā)？（思考）走進劉謙你是什么時候認識劉謙的，通過什么途徑？談?wù)劊鹤哌M劉謙68成功秘訣魔力一：日本團隊打造的偶像。劉謙作為臺灣地區(qū)首位“藝人型魔術(shù)師”，從服裝、發(fā)型到語言、動作，都堪稱帥氣，儼然是偶像的風(fēng)范。魔力二：春晚舞臺魅力大。劉謙不僅僅是因為借助了春晚這個平臺，他的魔術(shù)功力和個人魅力才是他獲得成功“法寶”。魔力三：電視，網(wǎng)絡(luò)，人們對魔術(shù)的支持與興趣等成功秘訣魔力一：日本團隊打造的偶像。劉謙作為臺灣地區(qū)首69材料一：一滴水只有放進大海里，才能永遠不會干涸，一個人只有當他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時候才能最有力量。——雷鋒

材料二：科學(xué)家馬祖光說：“沒有大家的努力，什么事也做不成?！辈牧弦徊牧隙餐f明了什么哲學(xué)道理？想一想個人價值的實現(xiàn)離不開社會材料一：一滴水只有放進大海里，才能永遠不會干涸，一個人701、社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)?！獜膬r值實現(xiàn)的客觀條件看（二）在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值人的價值，只能在社會中實現(xiàn)。只有正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系，才能在奉獻社會中實現(xiàn)自己的價值。思考：強調(diào)在與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值就抹殺了人的個性嗎？1、社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)?！獜膬r值實712、個性發(fā)展與社會發(fā)展的統(tǒng)一

個人與社會是辨證統(tǒng)一的關(guān)系一方面，個人與社會相互區(qū)別，不能等同。

個人與社會相比較，社會更為根本，更起決定作用。另一方面，個人與社會相互依存，密不可分。

人的生存離不開社會，人的發(fā)展更需要社會提供種種條件。任何一個社會的存在和發(fā)展，都是所有個人及其集團努力的結(jié)果。一切個人活動的總和構(gòu)成社會的整體運動及其發(fā)展。2、個性發(fā)展與社會發(fā)展的統(tǒng)一個人與社會是辨72

個人活動與社會發(fā)展存在著相互聯(lián)系，相互制約的關(guān)系:一方面，個人活動對社會發(fā)展產(chǎn)生能動的影響；（推動或阻礙）另一方面，個人活動受到社會發(fā)展的制約。個人活動與社會發(fā)展的關(guān)系個人活動與社會發(fā)展存在著相互聯(lián)系，相互制約的關(guān)系:個人活73

我愛我的祖國，愛我的人民，離開他，離開他們，我就無法生存，更無法寫作——巴金

如果說我看得遠，那是因為我站在巨人們的肩上——牛頓

感悟人生結(jié)論：社會的發(fā)展與個人的發(fā)展是統(tǒng)一的我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人（包括生者和死者）的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。——愛因斯坦我愛我的祖國，愛我的人民，離開他，離開他們，我就無法74

魔力四：瘋狂的熱愛和努力：現(xiàn)在32歲的劉謙孜孜不倦地研究魔術(shù)25年。他說：前15年我一直在練習(xí)手指頭的技巧，后10年我動腦比動手多，每天都是策劃、開會、接受新的資訊和創(chuàng)意，然后在舞臺上呈現(xiàn)新的節(jié)目形態(tài)。劉謙的魔術(shù)，基本上都是他自己通過閱讀大量的書籍、研究道具，一點一滴地琢磨積累下來的。如果沒有一種永不放棄的努力，怎么能做到征服全中國呢？成功秘訣（主觀原因）魔力四：瘋狂的熱愛和努力：現(xiàn)在32歲的劉謙孜751、需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神。2、需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)。3、需要堅定的理想信念，需要正確價值觀的指引。(三)在砥礪自我中走向成功——從價值實現(xiàn)的主觀條件看

1、需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不76

為了練習(xí)高難度的旋轉(zhuǎn)動作，她要重復(fù)上千次，直到眼前一黑，昏倒在地上……有時怕舞停下來的瞬間，懈怠的神經(jīng)會讓她放棄，此時，她就在心里對自己大喊：你要爭氣！入神、傳神的舞姿緣于她對舞蹈的理解，也跟她的學(xué)識和修養(yǎng)分不開。她曾以優(yōu)異的成績拿到了湖北美術(shù)學(xué)院的雙學(xué)位。

邰麗華希望能創(chuàng)造出殘疾人自己的舞蹈形式，可以讓盲人‘看’，聾啞人‘聽’，肢體殘疾的人‘演’，要讓所有殘疾人可以共享舞蹈藝術(shù)的完美境界。頑強拼搏自強不息的精神發(fā)展才能，提高個人素質(zhì)堅定的理想信念，正確價值觀的指引

為了練習(xí)高難度的旋轉(zhuǎn)動作，她要重復(fù)上千次，直到眼前一黑77

青年學(xué)生在德、智、體、美、勞方面要全面發(fā)展,才能實現(xiàn)自己的人生價值，德育不好是危險品，智育不好是次品，體育不好是廢品。思考：如何提高我們自身的素質(zhì)？●提高政治思想素質(zhì)●努力學(xué)習(xí)各科知識●加強體育鍛煉活動●參加心理健康活動…

…思考：如何提高我們自身的素質(zhì)？●提高政治思想素質(zhì)78有人說“實現(xiàn)人生價值是有條件的?？追鄙軐崿F(xiàn)其人生價值，是因為組織上把他派到了西藏最艱苦的阿里地區(qū)；王和民實現(xiàn)了他的人生價值，是趕上了市場經(jīng)濟的商海大潮。譚千秋、武文斌能實現(xiàn)其人生價值，是因為他們趕上了汶川大地震；這些條件我都不具備，所以無法實現(xiàn)我的人生價值。因此我覺得人生價值的實現(xiàn)，客觀條件比主觀條件更重要?！弊h一議：同學(xué)們對此有何看法？（請舉例談?wù)劊?。有人說“實現(xiàn)人生價值是有條件的?？追鄙軐崿F(xiàn)其人生價值79三、價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)1、價值的創(chuàng)造（1）在勞動中創(chuàng)造價值（2）在奉獻中創(chuàng)造價值2、價值的實現(xiàn)（條件）1、在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值（客觀條件）2、在砥礪自我中走向成功（主觀條件）（1）實現(xiàn)人生價值需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神。（2）實現(xiàn)人生價值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)。（3）實現(xiàn)人生價值，需要有堅定的理想信念，需要有正確價值觀的指引。（1）社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)（2）社會的發(fā)展與個人的發(fā)展是統(tǒng)一的三、價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)1、價值的創(chuàng)造（1）在勞動中創(chuàng)造價值（280價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)堅持個人與社會發(fā)展的統(tǒng)一在砥礪自我中走向成功頑強拼搏、自強不息發(fā)展才能，提高個人素質(zhì)堅定信念，樹立正確的價值觀—（途徑）—（客觀條件）—（主觀條件）價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值在個人與81擁有更美的人生正確地認識社會實現(xiàn)人生價值社會發(fā)展規(guī)律社會歷史的主體價值觀的導(dǎo)向作用正確進行價值判斷和價值選擇實現(xiàn)人生價值的途徑人的價值價值觀與人生道路的選擇價值觀與人們認識和改造世界的活動自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律始終站在最廣大人民的立場上實現(xiàn)人生價值的根本途徑是人的創(chuàng)造和奉獻活動實現(xiàn)人生價值必須依賴于社會和集體實現(xiàn)人生價值需要正確的價值觀和堅定的理想信念社會存在決定社會意識生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況社會歷史發(fā)展的總趨勢人民群眾是歷史的創(chuàng)造者堅持群眾觀點和群眾路線堅定理想鑄就輝煌擁有更美的人生正確地認識社會實現(xiàn)人生價值社會發(fā)展規(guī)律社會歷史82判斷并說明理由：1.人只有在勞動中，在奉獻社會的實踐活動中，才能創(chuàng)造價值。（）2.走不出自我狹隘天地的人，不想奉獻他人和社會的人，不一定沒有真正的幸福。（）3.人生的價值可以在社會實踐中實現(xiàn)，也可以在自我感悟和升華中實現(xiàn)。（）4.只要個人努力奮斗就能實現(xiàn)人生價值。（）√×××判斷并說明理由：√×××831、在唐古拉山上有一支被交通部命名為“天下第一道班”的公路養(yǎng)護班．他們常年工作、生活在海拔５２３１米的高寒、缺氧、風(fēng)雪不斷的公路上，平均每年幫助、接待過往司機和旅客上千人次，保障了養(yǎng)護公路的安全暢通．這些養(yǎng)護工人的行為表明

Ａ、人是在勞動中、在奉獻社會的實踐中實現(xiàn)人生價值的Ｂ、越是艱苦的地方人生價值就越大Ｃ、要維護集體利益必須犧牲個人利益Ｄ、要實現(xiàn)人生價值就不能擁有幸福人生Ａ1、在唐古拉山上有一支被交通部命名為“天下第一道班”的公路養(yǎng)842、對人的價值的實現(xiàn)與社會和他人的關(guān)系的認識，不正確的是()A．二者是統(tǒng)一的，個人只有在與社會的統(tǒng)一中才能實現(xiàn)個人的價值B．人的價值的實現(xiàn)完全靠個人的奮斗C．人在實踐活動中實現(xiàn)自己價值的時候，必須利用社會和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識成果

D.只有正確處理個人與集體、個人與社會、個人與他人的關(guān)系，才能在奉獻社會中實現(xiàn)自己的價值

B2、對人的價值的實現(xiàn)與社會和他人的關(guān)系的認識，不正確的是(853、我們所處的時代是一個個性張揚的時代，追求人的個性發(fā)展本身也是社會進步的表現(xiàn)。但人們在追求個性發(fā)展過程中，應(yīng)該()①把個人與社會統(tǒng)一起來，在統(tǒng)一中實現(xiàn)個人的價值②以“新潮”和時髦作為標準③表現(xiàn)為對他人、對社會的獨特的貢獻方式④表現(xiàn)為人的怪異和陋習(xí)A①②B③④C①③D②④C3、我們所處的時代是一個個性張揚的時代，追求人的個性發(fā)展本身86

4、俗話說：“巧婦難為無米之炊”，“沒有金剛鉆，不攬瓷器活”。用人生觀的道理分析，這其中體現(xiàn)的道理是A.人要充分發(fā)揮主觀能動性B.主觀能動性的發(fā)揮受客觀條件的制約C.人生價值的實現(xiàn)需要一定的客觀條件D.人應(yīng)利用有利條件，回避不利條件C4、俗話說：“巧婦難為無米之炊”，“沒有金剛鉆，不攬瓷器875.為引導(dǎo)高校畢業(yè)生到西部去，共青團中央和教育部等部門組織實施了“大學(xué)生志愿服務(wù)西部計劃”。該計劃的主要內(nèi)容包括：根據(jù)西部建設(shè)和發(fā)展需要設(shè)置服務(wù)崗位；給予志愿者一定的生活補貼，并在服務(wù)期滿時為其提供考研加分等優(yōu)惠政策和切實有效的就業(yè)服務(wù)。這一計劃的設(shè)計所體現(xiàn)的哲學(xué)道理是①集體利益和個人利益相統(tǒng)一②實現(xiàn)人生價值要發(fā)揮主觀能動性③在社會實踐中改造主觀世界④個人理想應(yīng)該與社會需要相結(jié)合A.①②B.①④C.②③D.③④B5.為引導(dǎo)高校畢業(yè)生到西部去，共青團中央和教育部等部門組織88C1、俗話說：“巧婦難為無米之炊”，“沒有金剛鉆，不攬瓷器活”。用人生觀的道理分析，這其中體現(xiàn)的道理是A.人要充分發(fā)揮主觀能動性B.主觀能動性的發(fā)揮受客觀條件的制約C.人生價值的實現(xiàn)需要一定的客觀條件D.人應(yīng)利用有利條件，回避不利條件2、有人認為：“強調(diào)個人和社會的統(tǒng)一會抹殺人的個性發(fā)展?！边@種觀點（）A、是正確的，因為個人和社會是相互區(qū)別、相互對立的B、是錯誤的，割裂了個人和社會的統(tǒng)一，是十分有害的C、是正確的，在現(xiàn)實生活中個人和社會總是發(fā)生矛盾的D、是錯誤的，因為社會對個性的發(fā)展是不起任何作用的BC1、俗話說：“巧婦難為無米之炊”，“沒有金剛鉆，不攬89

3、勞動著的人是幸福的，因為（）①人只有在勞動中，在奉獻社會的實踐中，才能創(chuàng)造價值②一個人在勞動中創(chuàng)造的財富越多，對社會的貢獻越大③人只有在勞動中才能實現(xiàn)和證明自己的價值④在社會主義社會，勞動是創(chuàng)造人類美好的生活，促進人的自由全面發(fā)展的重要手段

A、①②B、③④C、①②③④D、①②③

4、對人的價值的實現(xiàn)與社會和他人的關(guān)系的認識，不正確的是()

A．二者是統(tǒng)一的，個人只有在與社會的統(tǒng)一中才能實現(xiàn)個人的價值

B．只要充分發(fā)揮主觀能動性，就能實現(xiàn)人生價值

C．人在實踐活動中實現(xiàn)自己價值的時候，必須利用社會和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識成果

D.只有正確處理個人與集體、個人與社會、個人與他人的關(guān)系，才能在奉獻社會中實現(xiàn)自己的價值CB3、勞動著的人是幸福的，因為（）CB90

5、到基層，到西部，到祖國最需要的地方，把根扎在希望的田野上，生命之花會開得格外絢麗，結(jié)出的果實也是沉甸甸的。這告訴我們（）①實現(xiàn)人生價值必須把個人和社會統(tǒng)一起來②追求人的個性發(fā)展是不可取的③沒有艱苦的工作條件，就難以實現(xiàn)更大的人生價值④只有在奉獻社會的實