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小題必練12小題必練12:文化傳承與創(chuàng)新考綱要求:1.正確理解文化的世界性與民族性的關(guān)系世界性民族性表現(xiàn)不同民族文化之間存在共性和普遍規(guī)律各民族文化之間存在差異,都有自己的個性和特征原因世界各民族的社會實踐有其共性,有普遍規(guī)律各民族間存在經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同辯證關(guān)系世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的,是世界性與民族性的統(tǒng)一。文化的世界性存在于文化的民族性之中,并通過文化的民族性表現(xiàn)出來錯誤傾向①只看到不同民族文化之間的差異,而看不到共性和普遍規(guī)律②只看到各民族文化之間的共性,而看不到存在的差異2.理解開展中外文化交流的意義闡釋前提文化既是民族的,又是世界的。文化多樣性是文化交流的前提,開展文化交流有利于維護(hù)世界文化的多樣性一般意義不同民族文化之間的交流、借鑒與融合,既是人類文明發(fā)展的重要動力,也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程(有利于發(fā)展本民族文化,相互借鑒、取長補(bǔ)短,推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化)對中國的意義①文化是綜合國力競爭的重要因素,加強(qiáng)中外文化交流有利于中華文化走向世界,增強(qiáng)中華文化在國際上的影響力,提高文化競爭力,增強(qiáng)我國的綜合國力。②有利于中華文化吸收和借鑒其他民族和國家的優(yōu)秀文化成果,推動我國社會主義文化大發(fā)展大繁榮,發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的社會主義文化對世界的意義①中外文化交流,有利于中華文化走向世界,促進(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展。②文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。中外文化交流有利于促進(jìn)國家間實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上的互利共贏、政治上相互理解3.全面理解文化繼承與發(fā)展的關(guān)系繼承發(fā)展原因傳統(tǒng)文化中有符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容,同時也有不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西隨著社會生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)、政治的變化,傳統(tǒng)文化的內(nèi)容也相應(yīng)地發(fā)生變化態(tài)度取其精華、去其糟粕;批判繼承,古為今用推陳出新、革故鼎新做法辯證地認(rèn)識傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用,分辨其中的精華和糟粕。對于符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容,應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚;對于不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,要改造或剔除繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承,不斷革除舊文化,推出體現(xiàn)時代精神的新文化關(guān)系繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展是同一個過程的兩個方面。要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承4.把握文化創(chuàng)新的途徑角度內(nèi)容根本途徑立足于社會實踐,是文化創(chuàng)作的基本要求,也是文化創(chuàng)新的根本途徑基本途徑①繼承傳統(tǒng),推陳出新。著眼于文化的繼承,“取其精華、去其糟粕”,“推陳出新、革故鼎新”,努力為傳統(tǒng)文化注入時代精神②面向世界,博采眾長。加強(qiáng)不同民族文化之間的交流、借鑒與融合,做到博采眾長,充分吸收外國文化的有益成果,但要以我為主、為我所用創(chuàng)新主體人民群眾是社會實踐的主體,也是文化創(chuàng)造的主體。文化創(chuàng)造要充分發(fā)揮億萬人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性克服傾向既要克服“守舊主義”和“封閉主義”,又要克服“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”1.(2020·新課標(biāo)I)家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制拉開了中國改革開放的序幕,農(nóng)村改革帶來的希望在心底里流淌、在勞動中萌發(fā),文藝工作者的創(chuàng)作激情和靈感在希望的田野上點燃,歌曲《在希望的田野上》由此誕生。如今,這首唱響大江南北的歌已凝結(jié)成標(biāo)示時代巨變的音樂符號,激勵著億萬中華兒女奮發(fā)進(jìn)取。這表明()①群眾喜聞樂見是評價藝術(shù)價值的客觀標(biāo)準(zhǔn)②社會主義文藝要堅持謳歌人民、謳歌勞動③激情與靈感是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉與動力④優(yōu)秀的文藝作品既要回應(yīng)時代要求又能引領(lǐng)時代方向A.①②B.①③C.②④D.③④2.(2020·新課標(biāo)Ⅱ)《中共中央國務(wù)院關(guān)于促進(jìn)中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展的意見》指出:“中醫(yī)藥學(xué)是中華民族創(chuàng)造的偉大創(chuàng)跡,是中國古代科學(xué)的珍寶,也是打開中華文明寶庫的鑰匙,為中華民族繁衍生息作出了巨大貢獻(xiàn),對世界文明進(jìn)步產(chǎn)生了積極影響。”其中蘊含的文化道理是()①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既是民族的又是世界的②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在發(fā)揮積極作用中傳承發(fā)展③中華文化發(fā)展的實質(zhì)在于繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化④中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有通過交流傳播才具有價值義A.①②B.①④C.②③D.③④3.(2020·新課標(biāo)Ⅲ)習(xí)近平指出,中華民族歷來注重敦親睦鄰,講信修睦、協(xié)和萬邦是中國一以貫之的外交理念。我們提出了親、誠、惠、容的周邊外交理念,就是要誠心誠意同鄰居相處,一心一意共謀發(fā)展,攜手把合作的蛋糕做大,共享發(fā)展成果。提出親、誠、惠、容的周邊外交理念()①彰顯了民族文化的深厚底蘊和強(qiáng)大生命力②表明傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機(jī)取決于時代的變遷③增強(qiáng)了堅守中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容和形式的信心④是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的范例A.①②B.①④C.②③D.③④4.(2020·新課標(biāo)Ⅲ)2019年4月,世界著名文化遺產(chǎn)巴黎圣母院因火災(zāi)受損。11月,中法雙方簽署文件,決定就巴黎圣母院修復(fù)等開展合作。雙方商定在2020年確定巴黎圣母院保護(hù)修復(fù)合作的主題、模式及中方專家人選,同時明確雙方將就陜西秦始皇陵兵馬俑保護(hù)開展技術(shù)與科學(xué)交流及培訓(xùn)項目。中法開展文化遺產(chǎn)修復(fù)和保護(hù)合作旨在()①豐富世界文化的多樣性②促進(jìn)中法文化交流互鑒③賦予中法傳統(tǒng)文化新的時代內(nèi)涵④推動中法文化在取長補(bǔ)短中共同發(fā)展A.①②B.①③C.②④D.③④1.2020年4月6日,英國BBC推出最新紀(jì)錄片《杜甫:中國最偉大的詩人》。BBC第一次以紀(jì)錄片的方式,將杜甫介紹給西方世界,在全世界引起了關(guān)注。這部紀(jì)錄片()①推動中西方文化進(jìn)一步交流傳播②有助于消除中西方文化的差異與隔閡③說明文化既是民族的也是世界的④折射出中華文化在西方得到廣泛認(rèn)同A.①②B.①③C.②④D.③④2.習(xí)近平主席在中國—阿拉伯國家合作論壇第六屆部長級會議開幕式上說,人類文明沒有高低優(yōu)劣之分,因為平等交流而變得豐富多彩,正所謂“五色交輝,相得益彰;八音合奏,終和且平”。下列做法符合上述主張的是()①不同民族文化間相互借鑒,求同存異②借助文化滲透方式,推銷本國價值觀③防止經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化對傳統(tǒng)文化的影響④尊重文化多樣性,共同促進(jìn)世界文化繁榮A.①②B.③④C.②③D.①④3.2020年5月11日,習(xí)近平總書記走進(jìn)大同云岡石窟,實地了解歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)情況。他強(qiáng)調(diào),“云岡石窟體現(xiàn)了中華文化的特色和中外文化交流的歷史。這是人類文明的瑰寶,要堅持保護(hù)第一,在保護(hù)的基礎(chǔ)上研究利用好?!边@告訴我們()①保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于展示世界文化多樣性②保護(hù)文化遺產(chǎn)才能更好延續(xù)民族文化根脈③保護(hù)文化遺產(chǎn)是文化傳承發(fā)展的根本動力④保護(hù)文化遺產(chǎn)要以開發(fā)其經(jīng)濟(jì)價值為目標(biāo)A.①②B.①③C.②④D.③④4.第三屆海上絲綢之路國際藝術(shù)節(jié)以“展示、交流、合作、提升”為宗旨,以“海絲建設(shè)”為主題,邀請來自30余個國家的350余名藝術(shù)家參加中國—中東歐國家文化季泉州分場、國際南音大合唱、海絲藝術(shù)發(fā)展論壇等活動。藝術(shù)節(jié)的舉辦()①展示了參與國文化的多樣性,促進(jìn)了文化交流②促進(jìn)了參與國之間文化的傳播、融合和趨同③能使各國認(rèn)同其他國家文化,實現(xiàn)世界文化繁榮④推動文化交流互鑒,有利于增進(jìn)政治互信、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展A.①③B.①④C.②③D.②④5.今天世界各國緊密相連,人類命運與共。要跳出小圈子和零和博弈思維,摒棄意識形態(tài)爭論,跨越文明沖突陷阱,讓世界多樣性成為人類社會進(jìn)步的不竭動力、人類文明多姿多彩的天然形態(tài)??梢?,構(gòu)建人類命運與共需要世界各國()①理解個性,互相尊重文化差異②求同存異,兩種文化相互尊重③增強(qiáng)自信,彰顯文化優(yōu)越地位④平等交流,全面吸收對方文化A.①②B.②④C.①③D.③④6.2020年10月1日,國慶當(dāng)天全中國也迎來了傳統(tǒng)佳節(jié)——中秋節(jié),各地中秋節(jié)慶典活動進(jìn)行得如火如荼。月餅、包子、春卷等中國特色小吃攤前排起了長隊,舞龍表演更是吸引了不少群眾,孩子們騎在大人的肩膀上,興高采烈地觀看著表演。這說明()A.民族節(jié)日是全面展示了中華傳統(tǒng)文化B.民族節(jié)日是一個民族歷史文化成就的重要標(biāo)志C.慶祝民族節(jié)日,是民族文化的集中展示D.經(jīng)濟(jì)生活對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生重要影響7.2020年6月11日上午,湖北省2020年非遺宣傳展示活動“云游非遺?影像展”暨“首屆荊楚非遺購物節(jié)”啟動儀式在湖北省圖書館長江報告廳舉行網(wǎng)絡(luò)大直播。此次“云游非遺?影像展”,集中介紹湖北省部分傳統(tǒng)體育類、傳統(tǒng)餐飲類、傳統(tǒng)醫(yī)藥類等22個非遺重點項目,展示抗疫中的湖北非遺力量和優(yōu)秀非遺抗疫作品。舉辦該活動的目的是()①全面繼承中華傳統(tǒng)文化②弘揚中華民族優(yōu)秀文化③發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用④在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承優(yōu)秀文化A.①②B.②③C.①④D.③④8.2020年7月,湖南省住建廳聯(lián)合省文物局印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步做好歷史文化名城名鎮(zhèn)名村和傳統(tǒng)村落保護(hù)的通知》,《通知》指出,按照中國傳統(tǒng)村落保護(hù)要求,積極推動傳統(tǒng)村落數(shù)字化工作,力爭到2020年底,全省建成優(yōu)秀傳統(tǒng)村落數(shù)字博物館50個以上。傳統(tǒng)村落數(shù)字博物館的建設(shè)()①發(fā)揮了大眾傳媒選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能②使傳統(tǒng)文化在保護(hù)方式創(chuàng)新中彰顯魅力③有利于促進(jìn)國際社會對中華文化的理解和認(rèn)同④有利于人們在潛移默化中感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶A.①②B.①③C.②④D.③④9.2020年5月11日,習(xí)近平總書記來到山西大同云岡石窟考察歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。他說,云岡石窟體現(xiàn)了中華文化的特色和中外文化交流的歷史。這是人類文明的瑰寶,要堅持保護(hù)第一,在保護(hù)的基礎(chǔ)上研究利用好。之所以強(qiáng)調(diào)對人類文明瑰寶的保護(hù)和利用,是基于()①我們要全面認(rèn)識祖國傳統(tǒng)文化,取其精華、去其糟粕②我國留存的這些人類文明瑰寶能夠展現(xiàn)中華文化的獨特魅力③推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的內(nèi)在要求④這些人類文明瑰寶是全面吸收外國文化而形成的文明成果A.①②B.③④C.①④D.②③10.李克強(qiáng)總理在2020年政府工作報告中指出,要辦好特殊教育、繼續(xù)教育,支持和規(guī)范民辦教育,推進(jìn)一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè),擴(kuò)大高校面向農(nóng)村和貧困地區(qū)招生規(guī)模,要優(yōu)化投入結(jié)構(gòu),讓教育資源惠及所有家庭和孩子,讓他們有更光明未來。這樣做有利于()①先繼承后發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化②發(fā)揮好教育這一文化傳播手段的作用③提高勞動者素質(zhì),提升全民族文化創(chuàng)造活力④發(fā)揮教育選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能A.①②B.①③C.②④D.③④11.中共中央、國務(wù)院辦公廳《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》提出,要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識教育等各環(huán)節(jié),貫穿于啟蒙教育、基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育等各領(lǐng)域。其原因是()①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉②優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族生存與發(fā)展的精神紐帶③教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的功能④傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性A.①③B.①②C.②③D.②④12.在央視舉辦的《魅力中國城》評選活動中,來自貴州的黔東南脫穎而出。它以苗舞、蘆笙舞、銅鼓舞為代表的民族舞蹈,以生命樹為象征的神秘芭莎,以蠟染、苗繡、侗布為典型的手工制作,以“天籟之音”的侗族大歌打動了大家,評委們在享受苗侗魅力的同時也希望黔東南在今后的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中守住這塊財富,使其永葆生機(jī)。從文化生活的角度看,守住這塊財富,使其永葆生機(jī),應(yīng)該()①以人民為中心,發(fā)揮其在文化發(fā)展中的基礎(chǔ)作用②推陳出新,實現(xiàn)苗侗文化與時俱進(jìn),使苗侗文化融入時代元素③繼承傳統(tǒng),立足苗侗人民的生產(chǎn)生活,提煉原汁原味的苗侗基因④堅守本民族文化,拒絕外來文化的影響A.①②B.①④C.②③D.②④13.近年來,一些有識之士從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫中挖掘資源,增添富有個性時尚氣息、具有民族文化特點的流行元素,滿足青少年對民族認(rèn)同感和生活儀式感的需求,受到眾多青少年喜愛。這表明,對傳統(tǒng)文化的繼承需要()①從實踐中汲取豐富的營養(yǎng)②堅持不同文化的兼收并蓄③創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展④關(guān)注廣大人民群眾的需求A.①②B.③④C.②③D.①④14.《中華人民共和國民法典》于2020年5月正式誕生,宣告中國邁入“民法典時代”。新誕生的《民法典》,既汲取了中華民族5000多年優(yōu)秀法律文化,又借鑒了國外法治文明建設(shè)有益成果,更適應(yīng)了新時代中國特色社會主義建設(shè)的實踐需求。這表明文化創(chuàng)新需要()①批判性地繼承傳統(tǒng)文化并以此為根基②不同民族文化間的交流、借鑒與融合③熔鑄于革命文化和社會主義先進(jìn)文化④立足于新時代人民實踐中形成的智慧A.①②B.①④C.②③D.③④15.2020年7月6日,良渚古城遺址迎來首個“杭州良渚日”。公園5G全覆蓋、科技監(jiān)測可視化、“云展覽”精彩紛呈、文創(chuàng)產(chǎn)品層出不窮,還有創(chuàng)意市集、研學(xué)實踐、互動游戲等“親民”活動,古老遺產(chǎn)就這樣融入現(xiàn)代生活,有聲有色講述中華文明的故事。這表明()①文化創(chuàng)新是文化充滿生機(jī)活力的重要保證②古老文化遺產(chǎn)因濃郁文化氛圍而具有價值③科技手段是文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活的前提④弘揚傳統(tǒng)文化要采用群眾喜聞樂見的形式A.①③B.①④C.②③D.②④16.由中共中央宣傳部、中央廣播電視總臺聯(lián)合創(chuàng)作的《百家講壇》特別節(jié)目《平“語”近人―習(xí)近平總書記用典》的播出,讓我們重溫習(xí)近平總書記一系列重要講話、文章、談話中所引用的古代典籍和經(jīng)典名句,感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。由此可見,傳承傳統(tǒng)文化應(yīng)()①立足實踐,面向世界、博采眾長②不斷推動文化傳播手段與形式的創(chuàng)新③發(fā)揮大眾傳媒作為文化傳播主要途徑的作用④認(rèn)同本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,樹立高度的文化自信A.①②B.③④C.①③D.②④
參考答案1.【答案】C【解析】①:群眾是否喜聞樂見是評價藝術(shù)是否受歡迎的一個標(biāo)準(zhǔn),但不是評價藝術(shù)價值的客觀標(biāo)準(zhǔn),①錯誤。②:家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制拉開了中國改革開放的序幕,農(nóng)村改革帶來的希望在心底里流淌、在勞動中萌發(fā),文藝工作者的創(chuàng)作激情和靈感在希望的田野上點燃,歌曲《在希望的田野上》由此誕生,這說明社會主義文藝要堅持謳歌人民、謳歌勞動,②正確。③:社會實踐是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉與動力,③錯誤。④:“歌曲《在希望的田野上》是在家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制拉開了中國改革開放的序幕的背景下創(chuàng)作的”說明文藝創(chuàng)作也立足于時代;“如今,這首唱響大江南北的歌已凝結(jié)成標(biāo)示時代巨變的音樂符號,激勵著億萬中華兒女奮發(fā)進(jìn)取”說明優(yōu)秀的文化對時代發(fā)展的引領(lǐng)作用。故④正確。故本題選C。2.【答案】A【解析】①:中醫(yī)藥學(xué)是中華民族的偉大創(chuàng)造,是中國古代科學(xué)的瑰寶,也是打開中華文明寶庫的鑰匙,為中華民族繁衍生息做出了巨大貢獻(xiàn),對世界文明進(jìn)步產(chǎn)生了積極影響,這體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族的又是世界的,①符合題意。②:材料表明中醫(yī)藥學(xué)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化無論對中華民族,還是對世界文明都作出并仍將持續(xù)作出重大的積極影響,也在發(fā)揮積極作用中傳承、創(chuàng)新與發(fā)展,②符合題意。③:文化發(fā)展的實質(zhì)在于文化創(chuàng)新,因而,中華文化發(fā)展的實質(zhì)在于中華文化的創(chuàng)新,而不是在于繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,③說法錯誤。④:“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有通過文化交流傳播才具有價值”說法過于絕對化,④說法錯誤。故本題選A。3.【答案】B【解析】①:由題意知,從“中華民族歷來注重敦親睦鄰”到“我們提出了親、誠、惠、容的周邊外交理念”,中華民族文化始終發(fā)揮著重要的作用并不斷煥發(fā)生機(jī),這彰顯了中華民族文化的深厚底蘊和強(qiáng)大生命力,①符合題意。②:文化創(chuàng)新的源泉來自于社會實踐,傳統(tǒng)文化是否煥發(fā)生機(jī)取決于是否立足于社會實踐,而不是社會實踐的變遷,②錯誤。③:傳統(tǒng)文化中有優(yōu)有劣,堅守的應(yīng)該是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,③錯誤。④:在我國“歷來注重敦親睦鄰”的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出“親、誠、惠、容的周邊外交理念”,符合了時代的發(fā)展要求,繼承了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,體現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的過程,④符合題意。故本題選B。4.【答案】C【解析】②④:由題意知,中法雙方?jīng)Q定就巴黎圣母院修復(fù)等開展合作,同時明確雙方將就陜西秦始皇陵兵馬俑保護(hù)開展技術(shù)與科學(xué)交流及培訓(xùn)項目,這有利于雙方開展文物保護(hù)的交流,促進(jìn)中法文化交流互鑒,取長補(bǔ)短,促進(jìn)共同發(fā)展,②④符合題意。①:中法開展文化遺產(chǎn)修復(fù)和保護(hù)合作有利于保護(hù)世界文化多樣性,但并沒有改變傳統(tǒng)文化的內(nèi)容和形式,因此無法豐富世界文化多樣性,①不符合題意。③:中法開展文化遺產(chǎn)修復(fù)和保護(hù)合作有利于促進(jìn)文化遺產(chǎn)的保護(hù),但并沒有改變傳統(tǒng)文化的內(nèi)容和形式,也沒有賦予傳統(tǒng)文化新的時代內(nèi)涵,③不符合題意。故本題選C。1.【答案】B【解析】①:BBC第一次以紀(jì)錄片的方式,將杜甫介紹給西方世界,在全世界引起了關(guān)注。表明這部紀(jì)錄片有利于推動中西方文化進(jìn)一步交流傳播,①觀點符合題意。③:杜甫及其作品在西方世界乃至全世界受到關(guān)注并得以傳播,表明文化既是民族的也是世界的,③觀點符合題意。②:由于中西方的經(jīng)濟(jì)、政治、地理環(huán)境等的不同,中西方文化都有自己的特色,所以中西方文化的差異不能消除,②觀點錯誤。④:各國應(yīng)該認(rèn)同本國、本民族文化,而不是認(rèn)同中華文化,④觀點錯誤。故本題選B。2.【答案】D【解析】習(xí)近平的講話強(qiáng)調(diào)不同文化之間平等交流,才能促進(jìn)文化繁榮發(fā)展,故①④正確;②是文化霸權(quán)主義的表現(xiàn),是一種對待不同民族文化的錯誤行為;③錯誤,經(jīng)濟(jì)決定文化,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然影響傳統(tǒng)文化。故本題選D。3.【答案】A【解析】①②:之所以要好好保護(hù)云岡石窟,要堅持保護(hù)第一,在保護(hù)的基礎(chǔ)上研究利用好,是因為保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于展示世界文化多樣性,保護(hù)文化遺產(chǎn)才能更好延續(xù)民族文化根脈,①②正確。③:文化傳承與發(fā)展的根本動力是社會實踐,③錯誤。④:保護(hù)文化遺產(chǎn)要以開發(fā)其社會價值為目標(biāo),④錯誤。本題選A項。4.【答案】B【解析】①④:以“展示、交流、合作、提升”為宗旨,以“海絲建設(shè)”為主題,邀請來自30余個國家的350余名藝術(shù)家參加中國—中東歐國家文化季,這展示了參與國文化的多樣性,促進(jìn)了文化交流,推動文化交流互鑒,有利于增進(jìn)政治互信、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,①④符合題意。②:各民族都有自己的文化個性和特征,在文化交流中,要尊重差異,理解個性,和平相處,而不是“趨同”,②錯誤。③:正確對待文化多樣性,既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族文化,③錯誤。故本題選B。5.【答案】A【解析】①:“讓世界多樣性成為人類社會進(jìn)步的不竭動力、人類文明多姿多彩的天然形態(tài)”,這說明構(gòu)建人類命運與共需要世界各國理解個性,互相尊重文化差異,①正確。②:文化具有多樣性,“要跳出小圈子和零和博弈思維,摒棄意識形態(tài)爭論,跨越文明沖突陷阱”,可見,構(gòu)建人類命運與共需要各國求同存異,兩種文化相互尊重。故②正確。③:文化具有多樣性,各民族文化一律平等,“彰顯文化優(yōu)越地位”說法錯誤。③錯誤。④:文化交流中應(yīng)學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果,而不是“全面吸收對方文化”。④說法錯誤。故本題選A。6.【答案】C【解析】A:民族節(jié)日是民族文化的集中展示,而不是全面的展示,故A不選。B:一個民族歷史文化成就的重要標(biāo)志是文化遺產(chǎn),故B不選。C:各地中秋節(jié)慶典活動進(jìn)行得如火如荼。月餅、包子、春卷等中國特色小吃攤前排起了長隊,舞龍表演更是吸引了不少群眾,孩子們騎在大人的肩膀上,興高采烈地觀看著表演。這說明慶祝民族節(jié)日,是民族文化的集中展示,民族情感的集中表達(dá),故C正確。D:材料強(qiáng)調(diào)的是傳統(tǒng)文化對于經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的影響,而未體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)生活對文化產(chǎn)生影響,故D不選。故本題選C。7.【答案】B【解析】①:傳統(tǒng)文化有精華和糟粕之分,應(yīng)取其精華,去其糟粕,而不是全面繼承中華傳統(tǒng)文化,故①錯誤;②③:非遺宣傳展示活動集中介紹湖北省非遺重點項目,展示抗疫中的湖北非遺力量和優(yōu)秀非遺抗疫作品,這有利于弘揚中華民族優(yōu)秀文化,發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用,故②③入選;④:繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求,應(yīng)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承,故④錯誤。故本題選B。8.【答案】C【解析】①:大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限,匯集來自世界各地的信息,日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能,①排除。②④:材料中,《通知》指出,按照中國傳統(tǒng)村落保護(hù)要求,積極推動傳統(tǒng)村落數(shù)字化工作,力爭到2020年底,全省建成優(yōu)秀傳統(tǒng)村落數(shù)字博物館50個以上。傳統(tǒng)村落數(shù)字博物館的建設(shè)使傳統(tǒng)文化在保護(hù)方式創(chuàng)新中彰顯魅力,有利于人們在潛移默化中感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶,②④正確。③:該選項表述錯誤,要認(rèn)同的是本民族的文化,尊重其他民族的文化,③排除。故本題選C。9.【答案】D【解析】②③:之所以強(qiáng)調(diào)對人類文明瑰寶的保護(hù)和利用,是基于我國留存的這些人類文明瑰寶能夠展現(xiàn)中華文化的獨特魅力,也是推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的內(nèi)在要求。②③符合題意。①:題干強(qiáng)調(diào)對人類文明瑰寶的保護(hù)和利用的原因,而該選項強(qiáng)調(diào)的是我們要全面認(rèn)識祖國傳統(tǒng)文化,因此,該選項與題干構(gòu)不成因果聯(lián)系,排除①。④:外國文化中有有益的,也有有害的,不能全面吸收外國文化,而要吸收外國文化的有益成果,④說法錯誤。故本題選D。10.【答案】D【解析】①:文化繼承與發(fā)展是一個過程的兩個方面:繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求,文化繼承與發(fā)展無先后之分,①錯誤。②:教育是文化傳播的主要途徑,而不是手段,②錯誤。③④:辦好特殊教育、繼續(xù)教育,支持和規(guī)范民辦教育,推進(jìn)一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè),擴(kuò)大高校面向農(nóng)村和貧困地區(qū)招生規(guī)模,要優(yōu)化投人結(jié)構(gòu),讓教育資源惠及所有家庭和孩子,讓他們有更光明未來,這是因為辦好相應(yīng)教育有利于提高勞動者素質(zhì),提升全民族文化創(chuàng)造活力,也是在發(fā)揮教育選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能,③④符合題意。故本題選D。11.【答案】C【解析】①說法錯誤,社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉;②符合題意,把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入教育各環(huán)節(jié),貫穿于教育各領(lǐng)域,是因為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族生存與發(fā)展的精神紐帶;③符合題意,《意見》提出要通過教育來實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程,是因為教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的功能;④不合題意,傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性是指傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征,同時,它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變。材料內(nèi)容沒有涉及。故選C。12.【答案】C【解析】①錯誤,經(jīng)濟(jì)是文化
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