高考作文升格練習(xí)指導(dǎo)：施仁義者定天下也

高考作文升格練習(xí)指導(dǎo)：施仁義者，定天下也閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）【2022屆高考原創(chuàng)預(yù)測(cè)作文題】北宋歐陽修的《縱囚論》尖銳犀利的措辭，引起眾多文人志士對(duì)唐太宗又一輪熱烈討論。唐貞觀初年，李世民登基后廢除許多嚴(yán)苛律令，實(shí)行均田制和租庸調(diào)制，百姓生活大幅度改善。太宗深夜閱卷，發(fā)現(xiàn)秋后還要處決390名死囚，他不由得懷疑政令出現(xiàn)問題。為此，他視察監(jiān)獄，了解情況?！疤诨实巯铝钭?90名死囚犯回家過年，與他們約定待到家中事了了，便自愿前來受刑?！薄熬又s”得到死刑犯的歡呼，但大理寺卿戴胄極力勸諫皇帝收回約定，有人認(rèn)為太宗沽名釣譽(yù)，有人覺得做法太晦暗，以己度人……無奈皇帝全不理會(huì)。探家時(shí)間結(jié)束，390名囚犯如約而至，面對(duì)恪守約定的囚犯，李世民笑著一揮手，總領(lǐng)太監(jiān)宣讀圣旨，赦免這些死囚?！柏懹^”十一年，《貞觀律》正式頒布，真正實(shí)現(xiàn)海內(nèi)升平，路不拾遺，外不閉戶的“貞觀之治”，為大唐盛世打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。閱讀上述材料，請(qǐng)表明你的看法并闡述理由。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不少于800字?！驹摹渴┤柿x者，定天下也我們都知道春秋時(shí)期，孔子便提出了“以德治國(guó)”主張仁教，然而那時(shí)候的君王，大臣幾乎都聽不進(jìn)去。所以當(dāng)時(shí)極大流行的是法家，即使這樣，也無法阻止儒家思想的流行及傳承?？梢?，施行仁政多么重要。“仁義不施，而攻守之勢(shì)異也?！毕惹貢r(shí)期，法家思想商鞅變法使得秦國(guó)一躍成為最強(qiáng)諸侯國(guó)，于此同時(shí)也產(chǎn)生了大量嚴(yán)酷的刑法，無不令人唏噓。然而在秦統(tǒng)一天下后，秦始皇萬萬沒有想到天下馬上就分崩離析了?！吧綎|豪俊遂并起而亡秦族矣?！逼湓蛉谟谇氐谋┱！傲紝佩笫匾χ?，信臣精卒陳利兵而誰何?！弊詈?，把陳勝，吳廣逼到了絕處，一同造反。可見，一味地施行暴政，沒有充分地?fù)Q位思考，把人當(dāng)“人”，天下是不可能交給這樣一個(gè)君王的。施仁義多么重要。“罷黜百家，獨(dú)尊儒求”從漢代開始，董仲舒便提出了這種觀點(diǎn)，為漢武帝時(shí)的盛世打下了基礎(chǔ)。唐貞觀初年，李世民登基后廢除許多嚴(yán)苛律令，實(shí)行均田制和租賃調(diào)制，百姓生活大幅度改善。他發(fā)現(xiàn)秋后要要處決390名死囚，然而太宗皇帝下令讓390名死囚犯回家過年，與他們約定待到家中事了了，便自愿前來受刑?！薄熬又s”得到死刑犯的歡呼。探家時(shí)間結(jié)束，390名囚犯如約而至，面對(duì)恪守約定的囚犯，李世民笑著一揮手，總領(lǐng)太監(jiān)宣讀圣旨，赦免這些死囚。“貞觀”十一年，《貞觀律》正式頒布，真正實(shí)現(xiàn)海內(nèi)升平，路不拾遺，外不閉戶的“貞觀之治”。歐陽修卻說，這種做法只得一次，否則死犯都不會(huì)死，那法律還有什么權(quán)威。這樣，“仁政”的真正含義逐漸發(fā)展起來。施行正真的仁政必不可缺！“道法自然”。如今，中國(guó)同馬克思主義相結(jié)合，發(fā)展出中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，這才是真正額“仁政”，人民的生活得到真正的保障，法律的權(quán)威也得到廣泛認(rèn)可，道德的底線是法律。我們已經(jīng)全面建成小康社會(huì)。雖然，我們接受了疫情的洗禮，這更體現(xiàn)出了我黨以人民為中心的基本政策，更加堅(jiān)定了我們的信心，為基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化邁出了重要的一步。由此可見，人民大眾才是歷史的推動(dòng)者，施行仁政，適當(dāng)加以約束，我國(guó)必將實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?！旧裰笇?dǎo)】（827——985字）一是題目《施仁義者，定天下也》，從皇帝的角度，抓住問題的關(guān)鍵；不僅如此，“者……也”用在題目上不僅膽子夠大而且古色古香，大有繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的的彰顯意圖，符合現(xiàn)實(shí)和命題人的意圖；二是不僅標(biāo)題——論點(diǎn)“古色古香”，分論點(diǎn)依舊芳香不減：全部采用文言文中的相關(guān)句子命制，切題扣題，創(chuàng)新獨(dú)特；三是文章始終圍繞著材料展開論述，觀點(diǎn)論證比較集中，并能聯(lián)系當(dāng)前脫貧攻堅(jiān)，實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的實(shí)際，以及建黨一百周年的現(xiàn)實(shí)；四是聯(lián)系考生自己的內(nèi)容確是少之又少，這是必須改變的做法，正是命題人想切中的要害！對(duì)待這種“仁政”“仁愛”“誠(chéng)實(shí)守信”，我們時(shí)代青年，將來社會(huì)的主宰，難道沒有一點(diǎn)啟發(fā)和感悟？最最重要的是我們應(yīng)該怎么做，這樣做會(huì)達(dá)成什么效果？有了仁愛和善心，還必須有行動(dòng)；一方有信有行，另一方必須是誠(chéng)實(shí)守信，才能對(duì)等，關(guān)系型材料不能忽略一面，強(qiáng)調(diào)另一面，這一點(diǎn)千萬牢記?！旧褡魑摹渴┤柿x者，定天下也我們都知道春秋時(shí)期，孔子便提出了“以德治國(guó)”仁政主張，然而那時(shí)候的君王，大臣幾乎都聽不進(jìn)去，原因諸多。所以，當(dāng)時(shí)極大流行的是法家主張，嚴(yán)刑峻法大行其道，給國(guó)君暴政，提供依據(jù)。即使這樣，也無法阻止儒家仁政思想的流行和傳承，因?yàn)槿收敲裥乃?。可見，李世民施仁政重要性，因它符合休養(yǎng)生息，安居樂業(yè)的民心?！叭柿x不施，而攻守之勢(shì)異也。”先秦時(shí)期，法家思想家商鞅的變法主張得到秦始皇采納，使得秦國(guó)成為諸侯國(guó)的最強(qiáng)。然而在秦統(tǒng)一天下后，始皇實(shí)施嚴(yán)酷刑法，殘暴統(tǒng)治，不顧百姓死活。荀子曰：水能載舟，亦能覆舟。始皇萬沒有想到這一做法就使山河分崩離析。“山東豪俊遂并起而亡秦族矣”，原因在于暴政。即使“良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何”何用！擋不住陳勝吳廣潮水般起義。可見，施行暴政，沒有充分地?fù)Q位思考，不把人當(dāng)“人”，天下不可能交給這樣的君王。因此，施仁義的重要性不言而喻。“罷黜百家，獨(dú)尊儒求”。漢代董仲舒提出這個(gè)觀點(diǎn)，為漢武帝創(chuàng)盛世打下基礎(chǔ)。唐貞觀初年，李世民登基后廢除許多嚴(yán)苛律令，實(shí)行均田制和租賃調(diào)制等，百姓生活大幅度改善。但他發(fā)現(xiàn)秋后要處決390名死囚，懷疑政策出現(xiàn)問題，便與390名死囚犯約約讓其回家過年，待家中事了了，便自愿前來受刑?！熬又s”得到歡呼，但也得到重臣反對(duì)，但皇帝堅(jiān)持住了。探家結(jié)束，390名囚犯如約而至，面對(duì)恪守約定的囚犯，李世民赦免這些死囚?！柏懹^”十一年，《貞觀律》頒布，從此實(shí)現(xiàn)海內(nèi)升平，路不拾遺，外不閉戶的“貞觀之治”。“仁政”制度的建立，惠民措施到位，人文理念得到落實(shí)。“人法地、地法天、天法道、道法自然”。中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，發(fā)展成為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，這是真正“仁政”?！吧辽稀薄叭嗣窭嬷辽稀?，深得人心，生活極大改善，法律廣乏認(rèn)可，道德普遍堅(jiān)守，政策與民心相呼應(yīng)，目標(biāo)達(dá)成，小康社會(huì)實(shí)現(xiàn)。雖然，我們接受疫情“洗禮”，這更體現(xiàn)黨以人民為中心的理念得到落實(shí)，風(fēng)雨無阻，堅(jiān)不可摧。使我們更堅(jiān)定四個(gè)自信，為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)又邁出重要一步。我們時(shí)