孔子的小故事幼兒睡前故事

孔子的小故事幼兒睡前故事一、《知仙不為》一次，趙國國君趙襄子，率領十萬多人，在中山國一帶打獵。所到之處，草木踐踏，山林焚燒；方圓百里，人聲鼎沸，煙火飛揚。這時，忽見一人從石壁中走出，并隨著煙火，徐徐上下。眾人見了，都以為遇到鬼物。火蔓延到別處，見他又從火中慢慢走出，所經(jīng)過的地方，好象對他沒有任何阻礙。趙襄子見了，覺得很奇怪，便遣人邀他來，逗留片刻。那人悄然來到襄子近旁，如入無人之境。襄子細細觀察，發(fā)現(xiàn)他形色七竅象人。氣息聲音也象人。于是，襄子很恭敬地問道：“請問先生，用什么道術，使自己住在石中？用什么道術，使自己入于火中？”只見那人目視遠方，漠然答道：“什么東西是石？什么東西是火？”“噫！”襄子有點詫異，“適才，您出來的地方就是石，您進入的地方就是火呀！”那人聽了，微微低頭，看了一下襄子，然后，又抬頭繼續(xù)漠視遠方，半晌，回道：“不知！”隨后，飄然而去。魏文侯聽說了這件事，便問孔子的弟子子夏說：“那是一個，怎么樣的人呀？”子夏回文侯道：“在下?lián)睦蠋熌抢锫爜淼难越谭治?，那個人，大概是一個，已經(jīng)心物融通的仙者。這樣的人，外物不能傷，游于金石，蹈于水火，也都無所阻礙。”“哦！那你為什么不這樣呢？”文侯笑著問。子夏搖搖頭：“這要凈心欲，絕智思才可以。我哪里能做得到？不過說說道理而已?！薄澳悄銈兊睦蠋?，為什么也不這樣呢？”文侯好奇地接著問?！拔覀兊睦蠋煱?，他是屬能做得到，不去做的人?！弊酉男缾偟卮鸬馈！斑@又是為何呢？”文侯不禁追問。看著有點急切的文侯，子夏笑著說：“老師是為了我們呀。想想看，如果老師也象那位仙者一樣，一問三不知，那么，一旦我們有什么疑問，有什么危難，要怎么辦呢？”文侯聽到這里，大悅。圣人們來到這個世間，為了直接、有效地幫助我們，不惜犧牲自己身體的逸樂，與我們同甘共苦，同赴危難。所以，易曰：圣人吉兇與民同患。菩薩說：地獄不空，我不成佛?！适氯〔挠凇读凶樱狐S帝篇》二、《善易不卜》在魯國，有一位君子叫漆雕馬人。他曾事奉臧文仲、武仲、孺子容，這一家三代魯國大夫。一次，孔子問漆雕馬人道：“先生曾事奉過臧氏一家，三位做大夫的。您可不可以說說，哪個要更賢明一些呢。”漆雕馬人回道：“臧氏家族有一塊很名貴的龜殼叫‘蔡'。如遇有什么大事不能定奪，就會用‘蔡'來占卜決疑。在文仲主事時期，三年內(nèi)，用‘蔡'占卜過一次。在武仲主事時，三年內(nèi)，用‘蔡'占卜過二次。孺子容主事，三年內(nèi)，用‘蔡'占卜過三次。這都是我親眼所見。至于這三位大夫誰最賢明，馬人我就不知道了?！笨鬃勇犕晷χf：“先生真會說話！”孔子回到家里，跟弟子們談及此事，贊嘆不已地說：“馬人先生可真是一位君子呀！他不愿在別人面前議論主人的賢愚，但卻很巧妙地舉了一個實例，將事情的真相，表露無遺。他的意思是說：一個人，因智識無力察遠，德慧無足見機，所以才要一而再，再而三地去問卜。而古人云：善易者不卜。也就是說，一個真通易道，真有智慧的人，不用卜卦，也能直覺洞悉，事物變化的規(guī)律?！薄适氯〔挠凇墩f苑》三、《慎言鬼神》在《論語》里，談到鬼神問題的，主要有兩處。比如，雍也篇：樊遲問知。子曰：“務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣?！毕冗M篇：季路問鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”“敢問死?！痹唬骸拔粗芍?？”從上面的話我們可看出，孔子是相信有鬼神現(xiàn)象存在的。不過，他認為鬼神道與人道，還是有差別、有距離的。最好是各安其道，不要攪合到一起。尤其對從政的人來講，把政治與宗教搞到一起，非失敗不可。所以，敬而遠之比較好。至于一般人，如果你連人道的事都沒搞清楚，沒擺平，卻要去瞎究那深層次的鬼神道問題，那只會把自己弄得更迷亂，是在自己給自己找麻煩。同樣道理，如果你對當下“生”的'現(xiàn)象不清楚，那你也沒辦法了解將來“死”，是怎么一回事。你不能清醒、坦然、喜悅地面對“生”，那你也就無法清醒、坦然、喜悅地面對“死”。而惟有對生與死，都能做到清醒、坦然和喜悅的人，才有可能，超越生死。另外，孔子對社會上一些怪異、暴力、昏亂、神秘的現(xiàn)象也多不談論。因為它們很容易迷惑一般人的心智。所以，在《論語》里，有“子不語怪、力、亂、神?！钡恼f法?？鬃咏虒藗冃扌校叩氖欠浅Ｆ綄嵉穆肪€。即注重從當下的事做起，從解決現(xiàn)實的人生問題做起。他不跟你談功夫，談神秘現(xiàn)象。用佛家的話講，他教的是心地法門，走的是智慧解